WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.740 Resumen de conceptos sunitas 00:00:08.740 --> 00:00:13.140 Enlaces de razonamiento 00:00:13.140 --> 00:00:18.140 Murr debería ser equilibrado en su consideración de las razones 00:00:18.140 --> 00:00:21.140 No contradice la confianza en Dios 00:00:21.140 --> 00:00:23.140 Él no la deja ni la descuida. 00:00:23.140 --> 00:00:27.140 Porque eso es un insulto a la sabiduría de Dios Todopoderoso. 00:00:27.140 --> 00:00:30.140 ¿Qué vincula las causas con sus causas? 00:00:30.140 --> 00:00:33.140 Y una deficiencia en la mente 00:00:33.140 --> 00:00:35.140 Hasta que se produzca este equilibrio 00:00:35.140 --> 00:00:40.140 Se deben tener en cuenta los siguientes controles al considerar las razones 00:00:40.270 --> 00:00:41.270 en primer lugar 00:00:41.270 --> 00:00:43.270 No confiar en ello 00:00:43.270 --> 00:00:47.270 No se cree que sea independiente para lograr lo que se requiere. 00:00:47.270 --> 00:00:53.270 Dios Todopoderoso es quien hizo de una cosa una causa para que ocurriera una causa. 00:00:53.270 --> 00:00:55.270 Esto le puede ser quitado 00:00:55.270 --> 00:00:58.270 Puede haber contraindicaciones para ello. 00:00:58.270 --> 00:01:02.270 Dios es quien completa la causa y quita sus obstáculos. 00:01:02.270 --> 00:01:06.269 Todo lo que Él quiere, sucede incluso si la creación no lo quiere. 00:01:06.269 --> 00:01:10.269 Y lo que no quiso, no podría ser, aunque la creación lo quisiera. 00:01:10.269 --> 00:01:15.269 Evitó que el fuego quemara a su profeta Abraham, la paz sea con él. 00:01:15.269 --> 00:01:19.269 Su causa de quema fue eliminada. 00:01:19.269 --> 00:01:21.269 Entonces explica la confianza 00:01:21.269 --> 00:01:24.269 Es la dependencia del corazón sólo de Dios. 00:01:24.269 --> 00:01:27.269 Para que no se vea perjudicado directamente por las causas. 00:01:27.269 --> 00:01:31.269 Con el corazón libre de depender de él 00:01:31.269 --> 00:01:32.269 en segundo lugar 00:01:32.269 --> 00:01:37.500 No debe tomar una razón hasta que haya comprobado que es una razón. 00:01:37.500 --> 00:01:40.500 Y un proyecto con conocimiento y certeza. 00:01:40.500 --> 00:01:43.500 Quien prueba una razón sin conocimiento 00:01:43.500 --> 00:01:46.500 O probar una razón que viola la ley Sharia 00:01:46.500 --> 00:01:50.500 Era inválido en su prueba y pecador en su creencia. 00:01:50.500 --> 00:01:51.500 tercero 00:01:51.500 --> 00:01:56.719 Si sólo hay una razón prohibida para cobrar lo requerido 00:01:56.719 --> 00:01:59.719 No está permitido dirigirlo y tomarlo. 00:02:00.719 --> 00:02:02.719 Sólo si es necesario 00:02:02.719 --> 00:02:05.719 La necesidad se estima tanto 00:02:05.719 --> 00:02:08.719 Según los fines de la Sharia y su ordenación 00:02:08.719 --> 00:02:13.719 Preservar la religión, el yo, la mente, el honor y el dinero. 00:02:13.719 --> 00:02:16.719 A menos que sea necesario 00:02:16.719 --> 00:02:19.719 En ningún caso deberá recurrir a motivos prohibidos. 00:02:19.719 --> 00:02:23.719 Más bien, es su única razón para lograr lo que se desea. 00:02:23.719 --> 00:02:26.719 Es simplemente pura confianza en Dios. 00:02:26.719 --> 00:02:30.719 Y lo maldigo por la razón de lograr lo que quiere. 00:02:32.069 --> 00:02:33.069 cuarto 00:02:33.069 --> 00:02:38.069 Considerar la razón permisible y su efecto para lograr la confianza en su corazón. 00:02:38.069 --> 00:02:42.069 Si lo debilita es mejor dejarlo 00:02:42.069 --> 00:02:46.069 Si no lo debilita, entonces es mejor dirigirlo. 00:02:46.069 --> 00:02:51.069 Al hacerlo, logra la sabiduría de Dios al vincular las causas con sus causas. 00:02:51.069 --> 00:02:56.069 Así, ha alcanzado la servidumbre del corazón al confiar en él. 00:02:56.069 --> 00:03:00.069 La esclavitud de las extremidades está directamente relacionada con la causa. 00:03:00.069 --> 00:03:02.389 Quinto y último 00:03:02.389 --> 00:03:05.389 Las razones se tienen en cuenta como se mencionó anteriormente. 00:03:05.389 --> 00:03:08.389 Él es quien logra la confianza. 00:03:08.389 --> 00:03:11.389 Y quien trastoca las razones mandadas 00:03:11.389 --> 00:03:13.389 Su confianza no era válida. 00:03:13.389 --> 00:03:17.389 Más bien, se convirtió en dependencia, impotencia y ilusiones.