WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.740
Ringkasan konsep Sunni

00:00:08.740 --> 00:00:13.140
Tautan penalaran

00:00:13.140 --> 00:00:18.140
Murr harus seimbang dalam mempertimbangkan alasannya

00:00:18.140 --> 00:00:21.140
Hal ini tidak bertentangan dengan kepercayaan kepada Tuhan

00:00:21.140 --> 00:00:23.140
Dia tidak meninggalkannya atau mengabaikannya

00:00:23.140 --> 00:00:27.140
Karena hal itu merupakan penghinaan terhadap hikmah Tuhan Yang Maha Esa

00:00:27.140 --> 00:00:30.140
Tautan mana yang menyebabkan penyebabnya

00:00:30.140 --> 00:00:33.140
Dan kekurangan dalam pikiran

00:00:33.140 --> 00:00:35.140
Sampai keseimbangan ini terjadi

00:00:35.140 --> 00:00:40.140
Pengendalian berikut harus dipertimbangkan ketika mempertimbangkan alasannya

00:00:40.270 --> 00:00:41.270
Pertama

00:00:41.270 --> 00:00:43.270
Tidak mengandalkannya

00:00:43.270 --> 00:00:47.270
Hal ini diyakini tidak independen dalam mencapai apa yang diperlukan

00:00:47.270 --> 00:00:53.270
Tuhan Yang Maha Esa-lah yang menjadikan suatu hal sebagai sebab terjadinya suatu sebab

00:00:53.270 --> 00:00:55.270
Ini mungkin diambil darinya

00:00:55.270 --> 00:00:58.270
Mungkin ada kontraindikasi untuk itu

00:00:58.270 --> 00:01:02.270
Tuhanlah yang menyempurnakan tujuan dan menghilangkan hambatan-hambatannya

00:01:02.270 --> 00:01:06.269
Apapun yang Dia kehendaki, terjadilah meskipun ciptaan tidak menghendakinya

00:01:06.269 --> 00:01:10.269
Dan apa yang tidak dikehendaki-Nya, tidak mungkin terjadi, sekalipun ciptaan menghendakinya

00:01:10.269 --> 00:01:15.269
Dia mencegah api membakar Nabi Ibrahim as

00:01:15.269 --> 00:01:19.269
Penyebab rasa terbakarnya telah dihilangkan

00:01:19.269 --> 00:01:21.269
Jadi jelaskan kepercayaan

00:01:21.269 --> 00:01:24.269
Itu adalah ketergantungan hati pada Tuhan saja

00:01:24.269 --> 00:01:27.269
Agar ia tidak dirugikan secara langsung oleh sebab-sebabnya

00:01:27.269 --> 00:01:31.269
Dengan hati yang bebas dari mengandalkannya

00:01:31.269 --> 00:01:32.269
Kedua

00:01:32.269 --> 00:01:37.500
Dia tidak boleh mengambil suatu alasan sampai dia yakin bahwa itu memang suatu alasan

00:01:37.500 --> 00:01:40.500
Dan sebuah proyek dengan pengetahuan dan kepastian

00:01:40.500 --> 00:01:43.500
Barangsiapa membuktikan suatu alasan tanpa pengetahuan

00:01:43.500 --> 00:01:46.500
Atau membuktikan suatu alasan yang melanggar hukum syariah

00:01:46.500 --> 00:01:50.500
Dia tidak valid dalam dalilnya dan berdosa dalam keyakinannya

00:01:50.500 --> 00:01:51.500
Ketiga

00:01:51.500 --> 00:01:56.719
Jika hanya ada alasan terlarang untuk mengumpulkan apa yang diperlukan

00:01:56.719 --> 00:01:59.719
Tidak boleh mengarahkan dan mengambilnya

00:02:00.719 --> 00:02:02.719
Hanya jika perlu

00:02:02.719 --> 00:02:05.719
Kebutuhan diperkirakan sebanyak itu

00:02:05.719 --> 00:02:08.719
Sesuai dengan tujuan syariah dan pengaturannya

00:02:08.719 --> 00:02:13.719
Untuk menjaga agama, diri, pikiran, kehormatan, dan uang

00:02:13.719 --> 00:02:16.719
Kecuali jika diperlukan

00:02:16.719 --> 00:02:19.719
Dalam situasi apa pun dia tidak boleh menggunakan alasan terlarang

00:02:19.719 --> 00:02:23.719
Sebaliknya, itu adalah satu-satunya alasan untuk mencapai apa yang diinginkannya

00:02:23.719 --> 00:02:26.719
Itu hanyalah kepercayaan murni pada Tuhan

00:02:26.719 --> 00:02:30.719
Dan aku mengutuknya karena alasan mencapai apa yang dia inginkan

00:02:32.069 --> 00:02:33.069
Keempat

00:02:33.069 --> 00:02:38.069
Mempertimbangkan alasan yang diperbolehkan dan pengaruhnya terhadap tercapainya rasa amanah di hatinya

00:02:38.069 --> 00:02:42.069
Jika melemahkan, lebih baik dibiarkan saja

00:02:42.069 --> 00:02:46.069
Jika hal itu tidak melemahkannya, maka mengarahkannya lebih baik

00:02:46.069 --> 00:02:51.069
Dengan melakukan hal ini, ia memperoleh kebijaksanaan Tuhan dalam menghubungkan sebab-sebab dengan sebab-sebabnya

00:02:51.069 --> 00:02:56.069
Dengan demikian, dia telah mencapai pengabdian hati dalam mempercayainya

00:02:56.069 --> 00:03:00.069
Perbudakan anggota badan berhubungan langsung dengan penyebabnya

00:03:00.069 --> 00:03:02.389
Kelima dan terakhir

00:03:02.389 --> 00:03:05.389
Alasannya dipertimbangkan seperti yang disebutkan di atas

00:03:05.389 --> 00:03:08.389
Dialah yang mencapai kepercayaan

00:03:08.389 --> 00:03:11.389
Dan barang siapa yang mengganggu alasan yang diperintahkan

00:03:11.389 --> 00:03:13.389
Kepercayaannya tidak sah

00:03:13.389 --> 00:03:17.389
Sebaliknya, hal itu menjadi ketergantungan, ketidakberdayaan, dan angan-angan