Краткое изложение суннитских концепций
Рассуждающие ссылки
Мурру следует быть взвешенным в своем рассмотрении причин
Это не противоречит доверию к Богу
Он не оставляет ее и не пренебрегает ею
Потому что это оскорбление мудрости Всемогущего Бога.
Какие связи причин с их причинами
И недостаток ума
Пока этот баланс не наступит
При рассмотрении причин необходимо учитывать следующие меры контроля.
Во-первых
Не полагаться на это
Не считается, что он независим в достижении требуемого
Бог Всемогущий – это Тот, кто сделал вещь причиной возникновения причины.
Это можно у него отнять
Для этого могут быть противопоказания
Бог — тот, кто завершает дело и устраняет препятствия.
Чего бы Он ни пожелал, это произойдет, даже если творение не желает этого.
И чего бы Он не пожелал, того не могло бы быть, даже если бы творение пожелало этого.
Он не позволил огню сжечь его Пророка Авраама, мир ему.
Причина ожога была устранена.
Так объясните доверие
Это зависимость сердца только от Бога
Чтобы ему не был причинен прямой вред от причин
С сердцем, свободным от того, чтобы полагаться на него.
Во-вторых
Ему не следует брать причину, пока он не убедится, что это причина.
И проект со знанием и уверенностью
Тот, кто доказывает причину без знания
Или докажите причину, которая нарушает законы шариата
Он был недействителен в своих доказательствах и грешен в своей вере.
Третий
Если есть только запретная причина собирать то, что требуется
Не разрешается направлять его и брать
Только в случае необходимости
Потребность оценивается как
Согласно целям шариата и его устройству
Чтобы сохранить религию, себя, разум, честь и деньги
Если нет необходимости
Ни при каких обстоятельствах он не должен прибегать к запретным причинам.
Скорее, это его единственная причина добиться желаемого
Это просто чистая вера в Бога
И я проклинаю его за то, что он достиг того, чего хочет
Четвертый
Рассмотреть допустимую причину и ее влияние на достижение доверия в своем сердце.
Если это ослабляет его, лучше оставить его.
Если это его не ослабляет, то лучше его направлять
Поступая так, он достигает мудрости Божией, связывая причины с их причинами.
Таким образом, он добился рабства сердца, доверившись ему.
Закрепощение конечностей напрямую связано с причиной
Пятое и последнее
Причины учитываются, как указано выше.
Он тот, кто добивается доверия
И тот, кто нарушает заповеданные причины
Его доверие не было действительным
Скорее, это превратилось в зависимость, беспомощность и принятие желаемого за действительное.