خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
عمران کی بیٹی مریم کی کہانی
السلام علیکم
مریم، پاک اور پاکیزہ
خدا تعالیٰ نے اپنی کتاب میں مریم کی تعریف کی۔
اس نے اسے عفت اور پاکیزگی قرار دیا۔
اور کہا وہ پاک ہے۔
اور جس نے اپنی عصمت کی حفاظت کی تو ہم نے اس میں اپنی روح پھونکی
اور ہم نے اسے اور اس کے بیٹوں کو دنیا والوں کے لیے نشانی بنایا
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
اور عمران کی بیٹی مریم جس نے اپنی عفت کی حفاظت کی۔
تو ہم نے اس میں اپنی روح پھونکی
وہ اپنے رب کی باتوں اور اس کی کتابوں پر یقین رکھتی تھیں اور فرمانبرداروں میں سے تھیں۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
اور جب فرشتوں نے کہا اے مریم!
خدا نے آپ کو چن لیا اور آپ کو پاک کیا۔
اور اس نے تمہیں تمام جہانوں کی عورتوں پر منتخب کیا۔
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
اس کے کہنے کا کیا مطلب ہے: "میں محفوظ ہوں، میں محفوظ ہوں۔"
اس نے اپنی شرمگاہ کو اس چیز سے روکا جس کی اجازت خدا نے اسے منع کی تھی۔
یعنی اس کو شک سے محفوظ رکھا اور بے حیائی سے روکا۔
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
یعنی اس کی حفاظت کی اور اسے بے حیائی سے بچایا
اپنے دین، عفت اور سالمیت کے کمال کے لیے
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
گھوڑا کچھ مضبوط بناتا ہے۔
یعنی وہ اس پر عمل نہیں کرتا
اس کا مطلب یہ ہے کہ اس نے اپنی شرمگاہ کو مردوں سے روک رکھا تھا۔
عفت ایک لڑکی کے لیے سب سے بڑے اخلاق میں سے ایک ہے۔
یہ سپلائی کو محفوظ رکھنا ہے۔
کسی بھی طرح بے حرمتی سے
اور مریم علیہا السلام کے قصے میں
عملی ذرائع کے حوالے
جو ہر لڑکی کو اپنی عفت کو برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔
ان میں سے پہلا مطلب
جوانی میں عبادت میں مشغول ہونا
جو کسی چیز کے ساتھ بڑا ہوتا ہے وہ اسی کے ساتھ بڑا ہوتا ہے۔
اور مریم علیہا السلام
وہ اپنی جوانی کے آغاز سے ہی خود پر قابض تھی۔
عبادت اور اطاعت کے ساتھ
جس نے اسے خدا کے ساتھ راحت محسوس کی۔
اور دل اس کی یاد میں مشغول رہتا ہے۔
اور جس کے دل پر خدا کا قبضہ ہے۔
آپ اخلاق میں سستی سے اوپر اٹھے ہیں۔
اور ایسی حرکتیں جو اس کی عزت کی بے حرمتی کرتی ہیں۔
میں ایسی جگہوں سے دور رہا جو خواہشات اور جبلتوں کو ابھارتی ہیں۔
اور جس نے خدا سے قربت کی لذت چکھ لی
وہ کسی اور میں سکون نہیں ڈھونڈتی تھی۔
سوشل میڈیا کے ذریعے
دوسرا طریقہ
لوگوں کے ساتھ بہت زیادہ گھلنے ملنے سے گریز کریں۔
خدا تعالیٰ مریم علیہا السلام کے عمل کی تعریف کرتے ہوئے فرماتا ہے۔
اور کتاب میں مریم کا ذکر کرو جب وہ اپنے گھر والوں سے نکل کر مشرقی جگہ چلی گئیں۔
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
اللہ تعالیٰ اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کرتے ہوئے فرماتا ہے۔
اور یاد کرو اے محمد، خدا کی کتاب میں جو اس نے تم پر حق کے ساتھ نازل کی ہے۔
مریم، عمران کی بیٹی
جب وہ خود کو اپنے خاندان سے الگ کر کے ان سے الگ ہو گئی۔
ابو زھرہ رضی اللہ عنہ نے کہا
مطلب یہ ہے کہ اس نے اپنے آپ کو لوگوں سے الگ کر لیا اور ان سے کنارہ کشی اختیار کر لی
وہ تنہا خدا کی عبادت کے لیے اکیلی تھی۔
آپ اُس کے بغیر خوش نہیں رہ سکتے
اس کا دل نہیں رہتا سوائے اس کی یاد کے
لوگوں سے مریم کی تنہائی نے ان کے دل میں جان ڈال دی۔
اپنے آپ کو خدا کی عبادت کے لیے وقف کر دیں۔
ضرورت سے زیادہ فضول اور فضول باتوں سے پرہیز کریں۔
اس لیے ماضی کے عرب لڑکی کے بلوغت کو پہنچنے پر اس کے لیے جگہ مختص کرتے تھے۔
لوگ وہاں خود کو الگ تھلگ کر لیتے ہیں۔
اور ان کے ساتھ اس کا اختلاط کم ہو جاتا ہے۔
زندگی بڑھے اور بڑھے۔
تو زندگی میں ایک مثال قائم کریں۔
اس نے اس کی شائستگی کو لوگوں میں ایک معیار بنایا
حتیٰ کہ صحابہ کرام نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حیا کو بیان کرتے ہوئے کہا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بے حسی میں کنواری سے بھی زیادہ شرمیلا تھے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
پاکیزہ لڑکی
وہ عفت کے چاروں طرف بڑی دیوار کو برقرار رکھ کر اپنی عفت کو برقرار رکھتی ہے۔
اور یہ زندگی ہے۔
جس کا کچھ حصہ گرا دیا جائے تو
عفت اس حد تک متاثر ہوئی کہ وہ دیوارِ زندگی سے گرا۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہ وہی ہے جو لوگوں نے پہلی نبوت کے الفاظ سے محسوس کیا
شرم نہیں آتی تو جو چاہے کرو
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
آج لڑکیوں کی زندگی مخلوط تعلیمی شعبوں میں ہے۔
اور مخلوط کام
اور مردوں کے ساتھ مقابلہ کرنے کی اس کی جرات
یہ اس کی عفت کے گرد حیا کی دیوار کو کمزور کر دیتا ہے۔
اس کی شرافت سے کون ڈرتا ہے؟
میں نے وہی کیا جیسا کہ دو اچھی لڑکیوں نے کیا تھا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور جو خبر دی گئی، کیا واجب الادا ہے۔
اسے پانی فراہم کرنے والوں کی ایک قوم ملی
اور اس کے علاوہ اس نے دو خواتین کو بھاگتے ہوئے پایا
اس نے کہا تمہیں کیا ہو گیا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جب تک چرواہے چلے نہ جائیں ہمیں پانی پلاؤ
ہمارے والد بڑے شیخ ہیں۔
دونوں لڑکیوں کے فائدے کی پہلی علامت
وہ یہ ہے کہ وہ پانی پلانے کے لیے مردوں سے مقابلہ نہ کریں۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
یعنی جب وہ مدین پہنچا اور اس کا پانی حاصل کیا۔
اس میں راع الشاق کی طرف سے فراہم کردہ کنواں تھا۔
اسے پانی فراہم کرنے والوں کی ایک قوم ملی
وہ کس گروپ کو پانی دیتے ہیں؟
اور اس کے علاوہ اس نے دو خواتین کو بھاگتے ہوئے پایا
یعنی ان کی بھیڑیں ان چرواہوں کی بھیڑوں کے ساتھ واپس آنے کے لیے کافی ہیں۔
کیونکہ اس سے تکلیف نہیں ہوتی
جب موسیٰ علیہ السلام نے انہیں دیکھا
ان پر رحم فرما اور ان پر رحم فرما
اس نے کہا تمہیں کیا ہو گیا ہے۔
یعنی آپ کا کیا خیال ہے، ان لوگوں کے ساتھ آپ کو رد نہیں کیا جائے گا۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جب تک چرواہے چلے نہ جائیں ہمیں پانی پلاؤ
یعنی جب تک وہ ختم نہ ہو جائیں ہمیں پانی نہیں ملتا
ہمارے والد بڑے شیخ ہیں۔
یعنی یہ وہ کیفیت ہے جو ہمیں پناہ دیتی ہے جو تم دیکھتے ہو۔
آج، لڑکیاں مخلوط مواصلاتی گروپوں میں شامل ہیں۔
اور سوشل میڈیا پر مشہور مردوں کو فالو کریں۔
اس کی انگلیوں کے نشانات اس کے دل اور اس کی زندگی پر ظاہر ہوتے ہیں۔
تیسرا طریقہ
ڈھانپنا
مریم علیہا السلام اپنی زندگی میں اپنے آپ کو ڈھانپنے کی خواہشمند تھیں۔
چنانچہ اس کی عبادت کے لیے ایک خاص جگہ مختص کی گئی۔
اس نے اسے لوگوں سے بچانے کے لیے پردے سے ڈھانپ دیا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور کتاب میں مریم کا ذکر کرو جب وہ اپنے اہل و عیال سے نکل کر مشرقی جگہ چلی گئیں۔
تو اس نے ان سے پردہ لیا۔
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
وہ کہتا ہے۔
اس لیے اس نے اپنے گھر والوں سے اور لوگوں سے اپنی حفاظت کے لیے پردہ اٹھایا
ابن عطیہ رحمہ اللہ نے کہا
اس نے اسے لوگوں سے چھپانے کے لیے لیا تاکہ اس کی عبادت کی جائے۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
یعنی وہ ان سے چھپ کر چھپ گئی۔
ڈھانپنا
یہ حیا اور عفت کی دیوار کے گرد سب سے بڑی دیوار ہے۔
جو اگر سوراخ شدہ ہو۔
شائستگی فوراً اس کے ساتھ ٹوٹ گئی۔
یہ اس حد تک کمزور ہو گیا کہ پردہ پوشی کی دیوار نے لڑکی کی زندگی کو متاثر کیا۔
اور اگر مریم سلام اللہ علیہا نے اپنے آپ کو عام لوگوں کی نظروں سے پوشیدہ رکھا ہوتا
تاکہ اس کے دل کو منافقت سے بچایا جا سکے۔
اور لوگوں نے اس کی عبادت کا ارادہ کیا۔
اس نے اپنے آپ کو ہر اس مرد سے بھی چھپا رکھا ہے جسے اس کی طرف دیکھنے کی اجازت نہیں ہے۔
جس نے اپنے آپ کو پردے سے ڈھانپ لیا ہے جو اس کے گھر والوں کو دیکھنے سے روکتا ہے۔
اس کی جگہ، وہ دعا کرتی ہے، خدا کو یاد کرتی ہے، اور اس کی عبادت کرتی ہے۔
اپنے جسم کو ڈھانپنے کی آزادی اگر وہ کسی بھی وجہ سے اپنا مقام چھوڑ دیتی ہے۔
پاکیزہ لڑکی
اس کی عفت کی پہلی سیڑھیاں اس کے لباس سے معلوم ہوتی ہیں، جو اس کی حیا کے درجے کی نشاندہی کرتی ہے۔
اس کے چلنے کے راستے اور عوامی سڑکوں پر اس کے رویے سے
خداتعالیٰ نے فرمایا
پھر ان میں سے ایک ڈرتا ہوا اس کے پاس آیا
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
مطلب یہ ہے کہ وہ چلتے وقت شرماتی ہے۔
یعنی وہ بغیر جھکائے، جھکائے، یا زینت دکھائے بغیر چلتی ہے۔
لڑکی اس طریقہ کو حاصل کرنے میں کامیاب نہیں ہوتی
سوائے دو عظیم احادیث کی تعمیل کے
پہلا
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جہنم میں دو قسم کے لوگ جو میں نے نہیں دیکھے۔
گائے کی دم کی طرح کوڑے والے لوگ جن سے وہ لوگوں کو مارتے ہیں۔
اور وہ عورتیں جو کپڑے پہنے اور برہنہ ہوں۔
ترچھا ترچھا ۔
ان کے سر اونٹ کے کوہان کی طرح ہیں۔
وہ جنت میں داخل نہیں ہوں گے۔
اور وہ اس کی خوشبو نہیں سونگھ سکتے
اس کی خوشبو فلاں فلاں دور سے سونگھی جا سکتی ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور دوسرا
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کپڑا پہنایا
گھنے قبطی۔
یہ اسے دحیہ الکلبی کی طرف سے دیا گیا تحفہ تھا۔
تو میری عورت نے اسے کپڑا پہنایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
آپ قبطی کیوں نہیں پہنتے؟
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میری عورت نے اسے ڈھانپ لیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
اس سے شادی کر لو اور اس کے نیچے گلگ لگا دو
میں اس کی ہڈیوں کا سائز بیان کرنے سے ڈرتا ہوں۔
احمد نے روایت کی ہے۔
میں ہر لڑکی سے کہتا ہوں کہ خدا اور آخرت کی امید رکھیں
ان دونوں احادیث پر غور کریں۔
ان کے معنی واضح طور پر معلوم ہیں۔
پھر وہ اپنے کپڑوں اور خود کو دیکھتی ہے۔
اور دونوں احادیث میں اس کی دوری کو بڑھانا
چوتھا طریقہ
اس کے قریب آنے والے مردوں کی حساسیت
مریم علیہا السلام اپنی نماز کے مقام پر عبادت میں مصروف تھیں۔
جب بادشاہ مرد کی شکل میں اس کے اندر داخل ہوا۔
تو میں گھبرا گیا۔
اس کا ردعمل اس کی کامل عفت کا ثبوت تھا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
چنانچہ ہم نے اپنی روح اس کے پاس بھیجی۔
وہ اس کے لیے ایک عام انسان کی نمائندگی کرتی ہے۔
اس نے کہا: میں تجھ سے رحمٰن کی پناہ مانگتی ہوں اگر تم پرہیزگار ہو۔
ابن جریر رحمہ اللہ نے کہا
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اس کا ذکر کرو
پھر مریم ہمارے رسول سے ڈر گئیں۔
یہ اس کے لیے ایک عام انسان کی نمائندگی کرتا ہے۔
اس نے سوچا کہ وہ ایک ایسا آدمی ہے جو اسے اپنے لیے چاہتا ہے۔
پاک دامن عورت جسمانی طور پر مردوں کے قریب نہیں آتی
یہاں تک کہ اگر کوئی مرد جسمانی طور پر اس سے رابطہ کرے۔
وہ حوصلہ افزائی کی گئی اور اپنے آپ کو جمع کیا تاکہ وہ اسے ہاتھ نہ لگائے
یہ احساس
عورتوں کے قریب آنے والے مردوں کے لیے یہ حساسیت
اس کی عفت کا ثبوت
یہ حساسیت جسمانی طور پر مردوں کے قریب ہونے سے پھیلتی ہے۔
اخلاقی طور پر قریب ہونے کے لیے
جب ایک پاک دامن عورت کو لگتا ہے کہ کوئی مرد جو اس کا محرم نہیں ہے وہ سوشل میڈیا کے ذریعے اس سے رابطہ کر رہا ہے۔
ضرورت یا ضرورت کے بغیر
آپ کو اس کے لیے حساس ہونا چاہیے۔
جہاں تک لڑکی کے لیے راستہ کھولنا ہے۔
عوامی اور نجی چوکوں میں ایک ہی میز پر مردوں کے ساتھ بیٹھنا
کسی بھی وجہ سے آج لوگ ایسا کرنے سے قاصر ہیں۔
یہ انحراف کا آغاز ہے اور عفت کو برقرار رکھنے کی دیواروں کا ٹوٹنا ہے۔
غلاف ٹوٹ رہا ہے۔
اور حیا کا فقدان ہے۔
اور عفت بتلاتا ہے۔
اور دل خراب ہو جاتا ہے۔
عبادت روح کے بغیر ایک شکل بن جاتی ہے۔
جس نے مریم کی پیروی کی، اس پر سلام ہو۔
اسے اپنی زندگی میں عفت کے ان طریقوں کا جائزہ لینے دیں۔
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین