WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 رياض الصالحين 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 من كلام سيد المرسلين 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:13.769 باب المراقبة 00:00:13.769 --> 00:00:18.230 قال الله تعالى 00:00:18.230 --> 00:00:21.230 الذي يراك حين تقوم 00:00:21.230 --> 00:00:24.230 وتقلبك في الساجدين 00:00:24.230 --> 00:00:26.230 وقال تعالى 00:00:26.230 --> 00:00:29.230 وهو معكم أينما كنتم 00:00:29.230 --> 00:00:31.230 وقال تعالى 00:00:31.230 --> 00:00:37.229 إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء 00:00:37.229 --> 00:00:39.299 وقال تعالى 00:00:39.299 --> 00:00:42.299 إن ربك لبالمرصاد 00:00:42.299 --> 00:00:44.299 وقال تعالى 00:00:44.299 --> 00:00:49.299 يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور 00:00:49.299 --> 00:00:53.420 والآيات في الباب كثيرة معلومة 00:00:53.420 --> 00:00:58.609 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 00:00:58.609 --> 00:01:03.609 بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم 00:01:03.609 --> 00:01:07.609 إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب 00:01:07.609 --> 00:01:10.609 شديد سواد الشعر 00:01:10.609 --> 00:01:12.609 لا يرى عليه أثر السفر 00:01:12.609 --> 00:01:15.609 ولا يعرفه منا أحد 00:01:15.609 --> 00:01:19.609 حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:19.609 --> 00:01:22.609 فأسند ركبتيه إلى ركبتيه 00:01:22.609 --> 00:01:25.609 ووضع كفيه على فخذيه 00:01:26.609 --> 00:01:27.609 وقال 00:01:27.609 --> 00:01:31.609 يا محمد أخبرني عن الإسلام 00:01:31.609 --> 00:01:35.609 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:35.609 --> 00:01:39.609 الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله 00:01:39.609 --> 00:01:42.609 وأن محمد رسول الله 00:01:42.609 --> 00:01:45.609 وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة 00:01:45.609 --> 00:01:47.609 وتصوم رمضان 00:01:47.609 --> 00:01:51.609 وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا 00:01:51.609 --> 00:01:53.609 قال صدقت 00:01:53.609 --> 00:01:57.609 قال فعجبنا له يسأله ويصدقه 00:01:57.609 --> 00:02:01.609 قال فأخبرني عن الإيمان 00:02:01.609 --> 00:02:08.610 قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر 00:02:08.610 --> 00:02:12.610 وتؤمن بالقدر خيره وشره 00:02:12.610 --> 00:02:14.610 قال صدقت 00:02:14.610 --> 00:02:17.610 قال فأخبرني عن الإحسان 00:02:17.610 --> 00:02:21.610 قال أن تعبد الله كأنك تراه 00:02:21.610 --> 00:02:24.610 فإن لم تكن تراه فإنه يراك 00:02:24.610 --> 00:02:28.770 قال فأخبرني عن الساعة 00:02:28.770 --> 00:02:33.770 قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل 00:02:33.770 --> 00:02:37.860 قال فأخبرني عن أماراتها 00:02:37.860 --> 00:02:41.860 قال أن ترد الأمة ربتها 00:02:41.860 --> 00:02:48.860 وأن تر الحفاة العراط العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان 00:02:48.860 --> 00:02:50.860 ثم انطلق 00:02:50.860 --> 00:02:52.860 فلبثت مليا 00:02:52.860 --> 00:02:55.860 ثم قال لي يا عمر 00:02:55.860 --> 00:02:57.860 أتدري من السائل 00:02:57.860 --> 00:03:01.860 قلت الله ورسوله أعلم 00:03:01.860 --> 00:03:04.860 قال فإنه جبريل 00:03:04.860 --> 00:03:07.860 أتاكم يعلمكم دينكم 00:03:07.860 --> 00:03:09.860 رواه مسلم 00:03:09.860 --> 00:03:12.960 ومعنى ترد الأمة ربتها 00:03:12.960 --> 00:03:14.960 أي سيدتها 00:03:14.960 --> 00:03:17.960 ومعنى أن تكثر السرار 00:03:18.960 --> 00:03:22.960 حتى ترد الأمة السرية بنتا لسيدها 00:03:22.960 --> 00:03:25.960 وبنت السيد في معنى السيد 00:03:25.960 --> 00:03:27.960 وقيل غير ذلك 00:03:27.960 --> 00:03:30.960 والعالة الفقراء 00:03:30.960 --> 00:03:32.960 وقوله مليا 00:03:32.960 --> 00:03:34.960 أي زمانا طويلا 00:03:34.960 --> 00:03:37.960 وكان ذلك ثلاثا 00:03:37.960 --> 00:03:40.759 أثر السفر 00:03:40.759 --> 00:03:42.759 أي شعث السفر 00:03:42.759 --> 00:03:46.789 ما المسؤول عنها بأعلم من السائل 00:03:46.789 --> 00:03:50.789 أي علم الخلق كلهم في وقت الساعة سوا 00:03:50.789 --> 00:03:53.789 لأن الله استأثر بعلمها 00:03:53.789 --> 00:03:56.080 أماراتها 00:03:56.080 --> 00:03:59.080 هي العلامات الدالة على اقترابها 00:03:59.080 --> 00:04:00.340 رعا 00:04:00.340 --> 00:04:02.340 جمع راع 00:04:02.340 --> 00:04:03.340 الشا 00:04:03.340 --> 00:04:05.340 جمع شاه 00:04:05.340 --> 00:04:07.560 يتطاولون في البنيان 00:04:07.560 --> 00:04:11.560 أي يتفاخرون بارتفاع المباني 00:04:13.520 --> 00:04:15.520 من فوائد الحديث 00:04:15.520 --> 00:04:17.779 فضل مجالسة العلماء 00:04:17.779 --> 00:04:20.779 وتدارس الكتاب والسنة 00:04:20.779 --> 00:04:24.779 وأن الدين لا يقوم إلا بالتعليم والتعلم 00:04:24.779 --> 00:04:27.779 يستحب للعالم وطالب العلم 00:04:27.779 --> 00:04:30.779 أن يكون حسن الهيئة وقت الدرس 00:04:30.779 --> 00:04:34.810 يستحب الاستئذان للدنو من العالم 00:04:34.810 --> 00:04:39.000 بيان جلسة المتعلم بين يدي المعلم 00:04:39.000 --> 00:04:42.000 وتكون كهيئة التشهد 00:04:42.000 --> 00:04:46.000 وهي حال تدل على توقير طالب العلم لشيخه 00:04:46.000 --> 00:04:50.000 وتحفزه للاستماع والفهم والحوار 00:04:50.000 --> 00:04:54.220 ناد جبريل النبي صلى الله عليه وسلم باسمه 00:04:54.220 --> 00:04:57.220 مع أن الله تعالى قال 00:04:57.220 --> 00:05:03.220 لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا 00:05:03.220 --> 00:05:06.220 زيادة في اخفاء أمره 00:05:06.220 --> 00:05:10.220 أو أن الملائكة ليسوا داخلين في مفهوم الآية 00:05:10.220 --> 00:05:14.259 فسر صلى الله عليه وسلم الإسلام 00:05:14.259 --> 00:05:18.259 بأعمال الجوارح الظاهرة من القول والعمل 00:05:18.259 --> 00:05:20.259 حيث ذكر أركانه 00:05:20.259 --> 00:05:22.420 وأما الإيمان 00:05:22.420 --> 00:05:27.420 فقد فسره صلى الله عليه وسلم بالاعتقادات الباطنة 00:05:27.420 --> 00:05:31.610 وفسر الرسول صلى الله عليه وسلم الإحسان 00:05:31.610 --> 00:05:36.610 بإخلاص السرائر والتحفظ من آفات الأعمال وسيئاتها 00:05:36.610 --> 00:05:39.610 وشرور النفس وشهواتها 00:05:39.610 --> 00:05:42.610 حيث يستحضر العبد قرب مولاه منه 00:05:42.610 --> 00:05:47.610 وذلك يوجب الخشية والخوف والهيبة والتعظيم 00:05:47.610 --> 00:05:54.610 ويوجب النصح في العبادة وبذل الجهد في تحسينها وإتمامها وإكمالها 00:05:54.610 --> 00:05:58.829 في محاورة جبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:05:58.829 --> 00:06:03.829 توجيه تربوي في طريقة الحوار في التعليم 00:06:03.829 --> 00:06:06.860 إذا سئل العالم عن شيء لا يعلمه 00:06:06.860 --> 00:06:11.860 فعليه أن يقول لا أدري أو لا أعلم 00:06:11.860 --> 00:06:16.860 وهذا ظاهر في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:16.860 --> 00:06:20.860 ما المسؤول عنها بأعلم من السائل 00:06:20.860 --> 00:06:23.860 واعلم أن ذلك لا ينقصه 00:06:23.860 --> 00:06:25.860 بل هو من ورعه ودينه 00:06:25.860 --> 00:06:30.060 لأن فوق كل ذي علم عليم 00:06:30.060 --> 00:06:32.060 تحديد يوم الساعة 00:06:32.060 --> 00:06:36.060 لم يطلع عليه الله تعالى أحدا من خلقه 00:06:36.060 --> 00:06:37.060 لحكم عظيمة 00:06:37.060 --> 00:06:41.060 منها أن يبقى العبد دائما لاستعداد 00:06:41.060 --> 00:06:46.310 وهذا يفضي إلى إحسان العمل والتزود بالصالحات 00:06:46.310 --> 00:06:48.310 للساعة أمارات كثيرة 00:06:48.310 --> 00:06:52.310 منها أن تلد الأمة ربتها 00:06:52.310 --> 00:06:55.310 وهذا إشارة إلى فتح البلاد 00:06:55.310 --> 00:06:57.310 وكثرة جلب رقيق 00:06:57.310 --> 00:07:01.310 حتى تكثر السرار ويكثر أولادهن 00:07:01.310 --> 00:07:04.310 فتكون الأمة رقيقة لسيدها 00:07:04.310 --> 00:07:07.569 وأولاده منها بمنزلته 00:07:07.569 --> 00:07:09.569 ومن علامات الساعة 00:07:09.569 --> 00:07:13.569 أن ترى الحفاة العرات العالة رعاء الشاء 00:07:13.569 --> 00:07:15.569 يتطاولون في البنيان 00:07:15.569 --> 00:07:20.569 وهذا إشارة إلى فساد نظام الدين والدنيا 00:07:20.569 --> 00:07:22.660 أما فساد الدين 00:07:22.660 --> 00:07:27.660 فإنه إذا كان رؤوس الناس من كان فقيرا عائلة 00:07:27.660 --> 00:07:31.660 فإنه يستأثر بحقوق العباد ويحرمهم مالهم 00:07:31.660 --> 00:07:33.860 وأما فساد الدنيا 00:07:33.860 --> 00:07:37.860 فإنه إذا كان ملوك الناس على هذه الحال 00:07:37.860 --> 00:07:40.860 إن عكست سائر الأحوال 00:07:40.860 --> 00:07:43.860 فصدق الكاذب وكذب الصادق 00:07:43.860 --> 00:07:46.860 وأتمن الخائن وخونا الأمين 00:07:46.860 --> 00:07:49.860 وتكلم الجاهل وسكة العالم 00:07:49.860 --> 00:07:51.860 أو عدم بالكلية 00:07:51.860 --> 00:07:56.019 ونطق الرويبضة في أمر العامة 00:07:56.019 --> 00:07:58.019 ذم التباهي والتفاخر 00:07:58.019 --> 00:08:00.019 وبخاصة في البنيان 00:08:00.019 --> 00:08:04.019 لأن ذلك يدل على الترفي والإسراف 00:08:04.019 --> 00:08:06.019 وأمة هذا ديدنها 00:08:07.019 --> 00:08:09.019 حقيقة بالاستبدال 00:08:09.019 --> 00:08:14.180 حسن أدب الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:14.180 --> 00:08:18.180 برد العلم إلى الله وإليه في حياته 00:08:18.180 --> 00:08:20.240 يستحسن للمعلم 00:08:20.240 --> 00:08:23.240 إذا سمع جواب صحيحا من المتعلم 00:08:23.240 --> 00:08:26.240 أن يؤكد صحة ذلك بقوله 00:08:26.240 --> 00:08:29.240 أصبت أو أحسنت 00:08:29.240 --> 00:08:33.240 كما فعل جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:33.240 --> 00:08:34.240 بقوله 00:08:34.240 --> 00:08:35.240 صدقت 00:08:35.240 --> 00:08:38.340 يستحب لمن علم أمرا من أمور الدين 00:08:38.340 --> 00:08:41.340 وكان في قوم يجهلونه 00:08:41.340 --> 00:08:43.340 أن يسأل عالما 00:08:43.340 --> 00:08:45.340 ليستمع القوم إلى جوابه 00:08:45.340 --> 00:08:47.340 فيتعلموا منه 00:08:47.340 --> 00:08:50.370 ينبغي على المعلم أن يزيل اللبس 00:08:50.370 --> 00:08:53.370 والاستغراب الذي يكتنف عملية التعليم 00:08:53.370 --> 00:08:57.370 كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:57.370 --> 00:08:59.370 مع عمر رضي الله عنه 00:08:59.370 --> 00:09:01.370 عندما أزال تعجبه 00:09:01.370 --> 00:09:05.370 مخبرا إياه أن السائل جبريل عليه السلام 00:09:05.370 --> 00:09:09.370 جاء يعلم المسلمين أمر دينهم 00:09:09.370 --> 00:09:14.899 عن أبي ذر جندب ابن جنادة 00:09:14.899 --> 00:09:16.899 وأبي عبد الرحمن 00:09:16.899 --> 00:09:19.899 معاذ ابن جبل رضي الله عنهما 00:09:19.899 --> 00:09:23.899 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:09:23.899 --> 00:09:26.899 اتق الله حيث ما كنت 00:09:26.899 --> 00:09:30.899 وأتبع السيئة الحسنة تمحها 00:09:30.899 --> 00:09:35.000 وخالق الناس بخلق حسن 00:09:35.000 --> 00:09:37.000 رواه الترمذي 00:09:37.000 --> 00:09:39.830 اتق الله 00:09:39.830 --> 00:09:44.830 اجعل بينك وبين عقابه وسخطه وغضبه وقايا 00:09:44.830 --> 00:09:46.990 حيث ما كنت 00:09:46.990 --> 00:09:48.990 أي في أي مكان كنت 00:09:48.990 --> 00:09:50.990 في السر والعلن 00:09:50.990 --> 00:09:52.990 في خلوتك وجلوتك 00:09:52.990 --> 00:09:56.149 اتبع أي ألحق 00:09:56.149 --> 00:09:58.379 خالق الناس 00:09:58.379 --> 00:10:01.379 أي عاملهم وخالطهم 00:10:01.379 --> 00:10:05.559 من فوائد الحديث 00:10:05.559 --> 00:10:08.559 استحباب وصية المسلم لأخيه 00:10:08.559 --> 00:10:12.559 وتذكيره بما يجب عليه نحو ربه ونفسه 00:10:12.559 --> 00:10:15.820 وإخوانه المسلمين 00:10:15.820 --> 00:10:20.820 ينبغي للعبد أن يراقب مولاه في جميع أحواله وأوقاته 00:10:20.820 --> 00:10:23.940 الحسنة تمح السيئة 00:10:23.940 --> 00:10:25.940 وهذا في غير المعاصي 00:10:25.940 --> 00:10:28.940 المتعلقة بحقوق الناس 00:10:28.940 --> 00:10:31.100 من حسن الخلق 00:10:31.100 --> 00:10:32.100 طلاقة الوجه 00:10:32.100 --> 00:10:34.100 وكف الأذى 00:10:34.100 --> 00:10:35.100 وبذل المعروف 00:10:35.100 --> 00:10:40.360 ومعاملة الناس بمثل ما تحب أن يعاملوك 00:10:40.360 --> 00:10:43.360 هذا الحديث وصية عظيمة 00:10:43.360 --> 00:10:49.360 من جوامع الكلم التي أوتيها رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:49.360 --> 00:10:54.419 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:10:54.419 --> 00:10:59.419 كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال 00:10:59.419 --> 00:11:01.419 يا غلام 00:11:01.419 --> 00:11:03.419 إني أعلمك كلمات 00:11:03.419 --> 00:11:06.509 احفظ الله يحفظك 00:11:06.509 --> 00:11:09.509 احفظ الله تجده تجاهك 00:11:09.509 --> 00:11:12.539 إذا سألت فاسأل الله 00:11:12.539 --> 00:11:15.539 وإذا استعنت فاستعن بالله 00:11:15.539 --> 00:11:20.539 واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء 00:11:20.539 --> 00:11:25.610 لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك 00:11:25.610 --> 00:11:28.610 وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء 00:11:28.610 --> 00:11:33.610 لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك 00:11:33.610 --> 00:11:37.639 رفعت الأقلام وجفت الصحف 00:11:37.639 --> 00:11:39.669 رواه الترمذي 00:11:39.669 --> 00:11:42.860 وفي غير رواية الترمذي 00:11:42.860 --> 00:11:45.899 احفظ الله تجده أمامك 00:11:45.899 --> 00:11:48.899 تعرف إلى الله في الرخا 00:11:48.899 --> 00:11:50.899 يعرفك في الشدة 00:11:50.899 --> 00:11:54.899 واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك 00:11:54.899 --> 00:11:58.929 وما أصابك لم يكن ليخطئك 00:11:58.929 --> 00:12:01.929 واعلم أن النصر مع الصبر 00:12:01.929 --> 00:12:03.929 وأن الفرج مع الكرب 00:12:03.929 --> 00:12:08.759 وأن مع العسر يسرى 00:12:08.759 --> 00:12:13.980 الغلام هو الصبي من حين يفطم إلى البلوغ 00:12:13.980 --> 00:12:15.980 احفظ الله 00:12:15.980 --> 00:12:18.980 أيحفظ دينه بملازمة تقوى 00:12:18.980 --> 00:12:22.299 واجتنا بما لا يرضى 00:12:22.299 --> 00:12:23.299 يحفظك 00:12:23.299 --> 00:12:25.299 أي رعاك ويحميك 00:12:25.299 --> 00:12:27.299 ويقويك وينصرك 00:12:27.299 --> 00:12:29.620 تجده تجاهك 00:12:29.620 --> 00:12:31.620 أي معك في كل أحوالك 00:12:31.620 --> 00:12:34.620 يحوطك وينصرك ويحفظك 00:12:34.620 --> 00:12:38.720 وهذه المعية الخاصة للعبد 00:12:38.720 --> 00:12:39.720 استعنت 00:12:39.720 --> 00:12:41.720 أي طلبت الإعانة 00:12:41.720 --> 00:12:44.750 رفعت الأقلام وجفت الصحف 00:12:44.750 --> 00:12:47.750 أي تركت الكتابة بها 00:12:47.750 --> 00:12:50.750 لفراغ الأمر منذ أمد بعيد 00:12:50.750 --> 00:12:54.750 فقد تقدمت كتابة المقادير كلها 00:12:54.750 --> 00:12:58.009 الرخاء أي النعمة 00:12:58.009 --> 00:13:03.039 الفرج أي الخروج من الغم والكرب 00:13:03.039 --> 00:13:05.809 من فوائد الحديث 00:13:05.809 --> 00:13:09.000 جواز الإرداف على الداب 00:13:09.000 --> 00:13:13.190 استحباب تعليم الناس العلم النافع 00:13:13.190 --> 00:13:16.190 بالكلام المختصر المفيد الجامع 00:13:16.190 --> 00:13:19.379 الحرص على ناشئة المسلمين 00:13:19.379 --> 00:13:21.379 لأن التعليم في الصغر 00:13:21.379 --> 00:13:23.379 كالنقش في الحجر 00:13:23.379 --> 00:13:27.639 على العالم أن يستثير انتباه طالب العلم 00:13:27.639 --> 00:13:30.639 ويرغبه في ذلك بملاطفته 00:13:30.639 --> 00:13:33.639 أو تنبيهه على أهميته 00:13:33.639 --> 00:13:36.860 الجزاء من جنس العمل 00:13:36.860 --> 00:13:38.860 فمن حفظ الله حفظه 00:13:38.860 --> 00:13:40.860 قال تعالى 00:13:40.860 --> 00:13:44.860 هل جزاء الإحسان إلا الإحسان 00:13:44.860 --> 00:13:49.120 وحفظ العبد لدين الله على مرتبتين 00:13:49.120 --> 00:13:50.120 الأولى 00:13:50.120 --> 00:13:52.120 حفظ حدوده وحقوقه 00:13:52.120 --> 00:13:54.120 وأوامره ونواهيه 00:13:54.120 --> 00:13:57.120 كحفظ الصلوات وحفظ الإيمان 00:13:57.120 --> 00:13:59.120 الثانية 00:13:59.120 --> 00:14:01.120 حفظ جوارح الإنسان 00:14:01.120 --> 00:14:05.120 كالبصر والسمع والبطن واللسان 00:14:05.120 --> 00:14:09.409 وحفظ الله للعبد يدخل فيه نوعان 00:14:09.409 --> 00:14:10.409 أحدهما 00:14:10.409 --> 00:14:12.409 حفظه في مصالحه 00:14:12.409 --> 00:14:15.409 كحفظه في دنياه وبدنه 00:14:15.409 --> 00:14:18.409 وولده وأهله وماله 00:14:18.409 --> 00:14:19.409 والثاني 00:14:19.409 --> 00:14:23.409 حفظ الله للعبد في دينه وإيمانه 00:14:23.409 --> 00:14:26.409 فيحفظه من الشبهات المضلة 00:14:26.409 --> 00:14:28.409 والشهوات المحرقة 00:14:28.409 --> 00:14:32.570 ينبغي على العبد أن يقف عند حدود الله 00:14:32.570 --> 00:14:34.570 فلا يتعداها 00:14:34.570 --> 00:14:39.570 ويعظمها ويستسلم لأمر ربه ظاهرا وباطنا 00:14:39.700 --> 00:14:42.700 تحريم سؤال غير الله تعالى 00:14:42.700 --> 00:14:45.700 مما لا يقدر عليه إلا هو 00:14:45.700 --> 00:14:49.700 كالرزق والشفاء والمغفرة والنصر وغيرها 00:14:49.700 --> 00:14:55.700 أما ما جرت عليه عادة الناس أن يتعاون فيه مما يقدرون عليه 00:14:55.700 --> 00:14:58.700 فلا مانع من سؤالهم 00:14:58.700 --> 00:15:03.700 كالاستعارة والاستقراض والاسترشاد وغير ذلك 00:15:03.700 --> 00:15:05.700 ما في علم الله تعالى 00:15:05.700 --> 00:15:09.700 أو ما أثبته سبحانه في أم الكتاب 00:15:09.700 --> 00:15:13.700 ثابت لا يتبدل ولا يتغير ولا ينسخ 00:15:13.700 --> 00:15:18.700 وما وقع وما سيقع كله بعلمه تعالى 00:15:18.700 --> 00:15:23.860 من لطائف اقتران الفرج بالكرب واليسر بالعصر 00:15:23.860 --> 00:15:26.860 أن الكرب إذا اشتد وتناهى 00:15:26.860 --> 00:15:29.860 أيسى العبد من جميع المخلوقين 00:15:29.860 --> 00:15:32.860 وتعلق قلبه بالله وحده 00:15:32.860 --> 00:15:35.860 وهذا هو حقيقة التوكل على الله 00:15:35.860 --> 00:15:39.860 وهو من أعظم ما تطلب به الحوائج 00:15:39.860 --> 00:15:42.860 ومن توكل على ربه كفاه 00:15:42.860 --> 00:15:46.889 ومن يتوكل على الله فهو حسبه 00:15:46.889 --> 00:15:50.980 عجز الخلائق كلهم وافتقارهم إلى الله 00:15:50.980 --> 00:15:55.980 يجب على العبد أن يرضي الله ولو أسخط الناس 00:15:55.980 --> 00:15:59.980 فمن فعل ذلك كفاه الله مؤنة الناس 00:15:59.980 --> 00:16:04.080 لا يستطيع العبد أن يجلب لنفسه نفعا 00:16:04.080 --> 00:16:07.080 ولا يدفع ظرا إلا بإذن الله 00:16:07.080 --> 00:16:12.299 مكر الماكرين وإن كثروا لا يحيق إلا بأهله 00:16:12.299 --> 00:16:16.299 ما لم يقدر الله البلاء للعبد 00:16:16.299 --> 00:16:20.340 الإيمان بالقدر حق واجب على العبد