1
00:00:00,180 --> 00:00:08,609
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:08,609 --> 00:00:12,609
في التوحيد تحول من الفوضى إلى النظام

3
00:00:12,609 --> 00:00:16,469
الإيمان بالله وتوحيده

4
00:00:16,469 --> 00:00:19,469
هو نقطة التحول في حياة البشر

5
00:00:19,469 --> 00:00:23,469
من العبودية لشتى القوى والأشياء والاعتبارات

6
00:00:23,469 --> 00:00:28,469
إلى عبودية واحدة لله الواحد المتعالي

7
00:00:28,469 --> 00:00:32,469
عبودية ترتفع بالنفس فوق كل شيء

8
00:00:32,469 --> 00:00:35,469
وكل اعتبار دنيوي

9
00:00:35,469 --> 00:00:38,469
وتنقله من فوضتيه والتشتت

10
00:00:38,469 --> 00:00:41,469
إلى النظام وتوحد القصد والهدف

11
00:00:41,469 --> 00:00:45,469
إذ بدون التوحيد لا تعرف البشرية لنفسها

12
00:00:45,469 --> 00:00:49,469
قصدا مستقيما ولا غاية مضطردة

13
00:00:49,469 --> 00:00:53,469
ولا تعرف نقطة ارتكاز تتجمع حولها

14
00:00:53,469 --> 00:00:55,469
في جد ومساواة

15
00:00:55,469 --> 00:00:58,469
كما يتجمع الوجود كله وينتظم

16
00:00:58,469 --> 00:01:02,469
بالخضوع لإرادة الله الواحد القهار

17
00:01:02,469 --> 00:01:06,599
وفق نواميسه وسننه المضطردة

18
00:01:06,599 --> 00:01:08,659
قال تعالى

19
00:01:08,659 --> 00:01:12,659
لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا

20
00:01:12,659 --> 00:01:17,659
فسبحان الله رب العرش عما يصفون

21
00:01:17,659 --> 00:01:20,859
فكلمة لا إله إلا الله

22
00:01:20,859 --> 00:01:22,859
منهج حياة كامل

23
00:01:22,859 --> 00:01:25,859
يشمل الجانب الاعتقادي

24
00:01:25,859 --> 00:01:27,859
والجانب التعبدي

25
00:01:27,859 --> 00:01:31,890
والجانب السلوكي العملية من حياة المر

26
00:01:31,890 --> 00:01:36,890
والقلب لا يستقر ولا يطمئن إلا بالتوحيد

27
00:01:36,890 --> 00:01:40,890
حيث يدرك أنه لا محبوب لذاته إلا الله

28
00:01:40,890 --> 00:01:43,890
ولا مراد لذاته إلا الله

29
00:01:43,890 --> 00:01:47,890
وأن كل ما يحب ويراد سوى الله

30
00:01:47,890 --> 00:01:52,950
فإنما ينبغي أن يكون تابعا لمراد الله ومحبته

31
00:01:52,950 --> 00:01:57,950
وكل شيء منتهاه في الحقيقة إلى الله عز وجل

32
00:01:57,950 --> 00:01:59,950
كما قال تعالى

33
00:01:59,950 --> 00:02:03,950
وأن إلى ربك المنتهى

34
00:02:03,950 --> 00:02:09,949
فليس وراءه سبحانه غاية تطلب أو يكون إليها المنتهى