ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم. باب قناعت و عفاف و صرفه جویی در زندگی و انفاق و مذمت از بی نیازی. از ابن عمر رضی الله عنهم که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند. این امر بر یکی از شما ادامه می یابد تا زمانی که خداوند متعال را ملاقات کند و ذره ای از گوشت در صورت او نباشد. توافق شد و قطعه همان قطعه است موضوع هر درخواستی برای دادن از سوی دیگران است خدا را ملاقات می کند، یعنی در قیامت محشور می شود یکی از فواید صحبت کردن، پرهیز از سوال پرسیدن و اصرار بر آن است به خاطر ذلت در دنیا و عذاب در آخرت بنده با توجه به سؤال خود به خود آسیب می رساند از ابن عمر رضی الله عنهم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. گفت در حالی که بر منبر بود و از صدقه و پرهیز از گدایی یاد کرد دست بالا بهتر از دست پایین است دست بالا انفاق کننده است و دست پایین گدا موافقت کرد از ابوهریره رضی الله عنه گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند هر که از مردم بیشتر بخواهد زغال سوز می خواهد بگذار مستقل باشند یا زیاد شوند به روایت مسلم فراوان یعنی از آنچه انباشته می کند مال خود را زیاد کند یکی از فواید صحبت کردن ممنوعیت سوال پرسیدن بدون نیاز و آنچه در این راه گرفته شود برای کسی که آن را می گیرد، بلا خواهد بود هر کس چیزی را غیرقانونی بردارد مستحق مجازات است بنده برای کاری که انجام می دهد انتخاب می شود از سمره بن جندب رضی الله عنه می فرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند موضوع، موضوعی است که انسان را دچار عذاب می کند مگر اینکه مرد از مقامی بخواهد یا چیزی اجتناب ناپذیر به روایت ترمذی زحمت کشیدن خراشیدن و مانند آن سلطانا یعنی قیم آنچه را که خداوند برای او امر کرده است از او می خواهد مثل زکات یک باید هر نیازی که بدون آن نمی تواند انجام دهد یکی از فواید صحبت کردن درخواست حقوق از سلطان جایز است و همچنین درخواست از مردم از روی نیاز و در دیگران حرام است قیم باید افراد خود را بازرسی کند و حق را به صاحبانشان برسانند از ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند هر که به فقر مبتلا شود پس آن را بر مردم نازل کرد جای خالی او را پر نکرد و چه کسی آن را در خداوند نازل کرده است؟ خداوند دیر یا زود به او روزی می دهد از ابوداود و ترمذی روایت شده است در شرف افزایش سرعت است فراتر از هر نیاز آن را به دست مردم بیاورید یعنی از آنها خواست که با کمک آنها آن را از او دور کنند و رو به آنها کرد مسدود نشده، یعنی حذف نشده است یا خدا از آواز به او شکایت کرد یعنی سریع ثروتمند شد و عجله کرد پس آن را از جانب خدا نازل کرد یعنی آن را به خدا بسپارید از حال خود نزد خالقش شکایت کرد فرمانش را به او تفویض کرد یکی از فواید صحبت کردن تشویق به صبر برای سخت زیستن و شکایت نکردن از مردم تشویق کسی که به او آسیبی می رسد تا وحی خود را به آفریدگارش بسپارد، منزه است بنده را از توکل بر غیر خدا برای انجام سؤالات بیگانه می کند یا پریشانی او را بپردازد هر که به غیر خدا توکل کند گمراه شده است هر کس به غیر خدا افتخار کند ذلیل می شود و هر کس کار خود را به خدا بسپارد او هنوز آنجاست و هنوز آنجاست از ثوبان رضی الله عنه می فرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند چه کسی می تواند تضمین کند که مردم چیزی نخواهند پرسید؟ و من بهشت را برای او تضمین می کنم پس گفتم: من هستم. از کسی چیزی نپرسید روایت ابوداود همچنین توسط یکی از فواید صحبت کردن ترغیب مردم به اینکه سوال نپرسند و خوداتکایی در رفع نیازها جناب ثوبن رضی الله عنه اصحاب مشتاق بودند به وعده های خود پایبند باشند بر ثوبن رضی الله عنه ثابت شده است هنگام سواری شلاق خود را گم می کرد بگذار به کسی نگوید: «به من بده.» تا اینکه بیاد پایین و بگیره از ابوبشر قبیسه بن مخارق رضی الله عنه می گوید او یک تسمه به دوش داشت پس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدم از او در مورد آن بپرسید و او گفت بمان تا صدقه به ما برسد ما آن را برای شما سفارش می دهیم سپس گفت چه احمقی مشکل فقط توسط یکی از سه نفر قابل حل است مردی که تسمه حمل می کند پس موضوع برایش حل شد تا اینکه حل کرد و بعد متوقف شد مردی دچار بیماری همه گیر شد که اموالش را ویران کرد پس موضوع برای او حل شد تا بتواند به اندازه کافی امرار معاش کند یا گفت پرداختی برای امرار معاش و مردی گرفتار فقر شد تا اینکه سه حاجی از قومش گفتند فلانی را فقر زده است پس موضوع برای او حل شد تا بتواند به اندازه کافی امرار معاش کند یا گفت پرداختی برای امرار معاش دیگر چه شده ای قبیصه اشتباه کردی؟ صاحبش آن را احمقانه می خورد به روایت مسلم تعلیق اینکه دعوا یا مانند آن بین دو گروه رخ دهد انسان با پولی که می تواند بپردازد و به خود متعهد است بین آنها آشتی می کند و همه گیری آفت روی پول آدم اثر می گذارد و بافت کاری است که انسان انجام می دهد، مانند پول و مانند آن و پرداخت آنچه حاجت نیازمند را برآورده و او را کفایت می کند و فقر فقر و حج ذهن خیریه یعنی زکات چون بدهکار است پس از آن می بخشد او را می زند یعنی بدهی خود را که به خاطر او متحمل شده است پرداخت می کند جارو شد یعنی ریشه کن شده جادو یعنی حرام محض که هیچ شک و تفسیری ندارد یکی از فواید صحبت کردن کسی که بدهی دارد ولی توان پرداخت آن را ندارد برای او جایز است که از امام برای کمک به او کمک بگیرد ماندن با امام تا زمان رفع مشکل جایز است درخواست از کسی جز بدهکار جایز نیست یا مردی که تحت تأثیر یک بیماری همه گیر قرار گرفت و ثروت او را از بین برد یا مردی که به فقر شدید مبتلا شده باشد درخواست از کسانی که در بالا ذکر شد تا برآورده شدن حاجت جایز است اگر این اتفاق بیفتد باید از پرسیدن سوال خودداری کنید زیرا افزایش ممنوع است امام باید به گله خود نصیحت و راهنمایی کند آنان را به همکاری در راه نیکی و تقوا دعوت کرد رفع نیازهای نیازمندان از ابوهریره رضی الله عنه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند نه آن فقیری که در اطراف مردم پرسه می زند یک لقمه و دو لقمه او را برمی گرداند و خرما و دو خرما اما فقیری که چیزی نمی یابد که او را غنی کند متوجه آن نمی شود و صدقه می دهد او نمی ایستد و از مردم می پرسد موافقت کرد یکی از فواید صحبت کردن تشویق به بررسی افراد فقیری که از پرسیدن سوال خودداری می کنند تظاهرکنندگان ثروت و زره صبر و سزاوارترند که ببخشند باب جواز گرفتن بدون درخواست و انتظار از سالم بن عبدالله بن عمر از پدرش عبدالله بن عمر عن عمر رضی الله عنهم گفت او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود او به من هدیه می دهد پس من می گویم کسی را به او بدهید که از من فقیرتر باشد و او گفت آن را بگیرید اگر هر یک از این پول به شما برسد شما نه محترم هستید و نه سوال برانگیز ران آن را بکشید و به آن غذا دهید اگر همه را می خواهید اگه میخوای باور کن و پول خودت دنبالش نرو سالم گفت عبدالله از کسی چیزی نپرسید او هر چیزی را که به او می دهم پس نمی دهد موافقت کرد سرپرست کدام یک مشتاقانه منتظر است فقیرتر یعنی نیاز دارم پس تامین مالی می کند یعنی آن را به عنوان پول گرفت خودت دنبالش نرو یعنی با آن ارتباط نداشته باشید یکی از فواید صحبت کردن گرفتن و داشتن پول جایز است اگه بدون مشکل بیاد اجازه ندهید به خودتان وابسته شوید فضیلت پول داشتن اگر از آن به نفع مردم استفاده کند و چهره های خیر تشویق نوع دوستی و در نظر گرفتن آنچه بیشتر نیاز است زهد اصحاب رضی الله عنهم در لذت دنیا و دوست دارند آن را کوچک جلوه دهند ممکن است امام مقداری از گله خود را بدهد اگر چهره ای به آن ببیند منافع مشروع وجود دارد حتی اگر شخص دیگری بیشتر از او به آن نیاز داشته باشد عطیه الامام العادل پاسخ داد مودبانه نیست و نفرت از پیشینیان لتیه السلطان او به یک سلطان ظالم متهم است چه کسی می داند آنچه دارد حلال است هدیه او را پس ندهید و هر که بداند پولش حرام است پس هدیه او حرام است چه کسی در آن شک دارد؟ عودت آن احتیاط است تقوا است شدت پیروان عبدالله بن عمر خدا از آنها راضی باشد به رسول خدا خداوند او را بیامرزد و درود فرستد این چیزی است که او به خاطر آن شهرت خاصی دارد فصل تشویق مردم به خوردن از دست خود و از پرسیدن سوال خودداری کنید و قرار گرفتن در معرض مدیریت خداوند متعال فرمود اگر نماز را تمام کردی بنابراین آنها در سراسر زمین پخش شدند و فضل خدا را می طلبند از اباعبدالله زبیر بن عوام رضی الله عنه می فرماید رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند چون یکی از شما زن حامله اش را می برد سپس کوه می آید یک دسته هیزم می آورد یک دسته هیزم می آورد پشتش می زند و می فروشد خداوند او را از آن حفظ کند برای او بهتر از این است که از مردم بپرسد دادند یا دریغ کردند به روایت بخاری مجموعه طناب او را دوست دارم خداوند او را از آن حفظ کند یعنی در قیمت درخواست از مردم صرفه جویی می کند از ابوهریره رضی الله عنه گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند زیرا یکی از شما یک دسته چوب بر پشت خود حمل می کند برای او بهتر از این است که از کسی بپرسد آن را می دهد یا دریغ می کند موافقت کرد یکی از فواید صحبت کردن عاشق پرهیز از موضوع و دور شدن از آن باشید تشویق به کار برای کسب درآمد با توانایی کار مشکل حل نمی شود او با زحمت دست راست و عرق ریختن پیشانی امرار معاش می کند انسان باید برای کسب روزی حلال تلاش کند آسمان طلا و نقره نمی بارد دلایل و شروع کار منافاتی با توکل به خدا ندارد توضیحی در مورد آنچه از این سؤال به سؤال کننده می رسد اگر پاسخ داده نشود، تحقیر است کار را نباید تحقیر کرد یا از آن خجالت کشید حتی اگر کوچک باشد، در نظر مردم ارزشی ندارد از ابوهریره رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود داود علیه السلام فقط از غذایی که با دست خود درست می کرد می خورد به روایت بخاری یکی از فواید صحبت کردن تشویق مسلمان به کار و رزق او از آنچه به دست خود به دست می آورد باشد و ثمره تلاش او او کار با دست را ترجیح می داد و کاری که خود شخص انجام می دهد او بر کاری که با دیگران انجام می دهد ارجحیت دارد دیوید برای ذکر مشخص شد زیرا خوردن او محدود به چیزی است که با دستش درست می کند نیازی نبود زیرا او خلیفه فی الارض بود که خداوند متعال فرمود بلکه می خواست از بهترین راه غذا بخورد به همین دلیل است که پیامبر صلی الله علیه و آله آن را به عنوان حجت ذکر کرده است کسب درآمد اعتماد را باطل نمی کند حرفه ای بودن در کار توجه را از تماس منحرف نمی کند حواس را از دستیابی به دانش منحرف نمی کند از ابوهریره رضی الله عنه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند زکریا علیه السلام نجار بود به روایت مسلم یکی از فواید صحبت کردن کار و صنعت را ترجیح می داد تقلید از سیره انبیاء علیهم السلام عن المقدم بن معادی کرب رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود هیچ کس تا به حال غذا نخورد بهتر از اینکه کار خودش را بخورد پیامبر خدا داوود صلی الله علیه و آله است از کار دست خودش خورد به روایت بخاری یکی از فواید صحبت کردن بهترین غذا و بهترین زندگی نتیجه جستجو چه بود؟ و پیامبران نیز چنین بودند خداوند متعال آن را روشن کرده است این یکی از ویژگی های رویکرد آنهاست آنها از مردم پول نمی خواستند ریاض الصالحین