WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:20.379
قناعت، عفت، زندگی گزارنے اور خرچ کرنے میں کفایت شعاری اور بلا ضرورت مانگنے کی مذمت کا باب

00:00:20.379 --> 00:00:30.329
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔

00:00:30.329 --> 00:00:39.329
تم میں سے کسی کے ساتھ معاملہ اس وقت تک جاری رہے گا جب تک کہ وہ اللہ تعالیٰ سے ملاقات نہ کر لے اور اس کے چہرے پر گوشت کا ایک دھبہ نہ ہو۔

00:00:39.329 --> 00:00:44.460
پر اتفاق کیا، اور ٹکڑا ٹکڑا ہے

00:00:44.460 --> 00:00:50.219
مسئلہ دوسروں سے دینے کی درخواست کا ہے۔

00:00:50.219 --> 00:00:56.149
وہ خدا سے ملے گا یعنی قیامت کے دن جمع کیا جائے گا۔

00:00:56.149 --> 00:01:02.439
بات کرنے کا ایک فائدہ یہ ہے کہ سوال پوچھنے اور ان پر اصرار کرنے سے گریز کیا جائے۔

00:01:02.439 --> 00:01:08.049
اس لیے کہ دنیا میں ذلت اور آخرت میں عذاب

00:01:08.049 --> 00:01:14.299
بندہ اپنے سوال کے مطابق خود کو نقصان پہنچاتا ہے۔

00:01:14.299 --> 00:01:20.299
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر رحم کریں۔

00:01:20.299 --> 00:01:27.359
انہوں نے منبر پر ہوتے ہوئے صدقہ اور بھیک مانگنے سے پرہیز کا ذکر کیا۔

00:01:27.359 --> 00:01:31.359
اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔

00:01:31.359 --> 00:01:37.489
اوپر والا ہاتھ خرچ کرنے والا ہے اور نیچے والا فقیر ہے۔

00:01:37.489 --> 00:01:39.780
اتفاق کیا۔

00:01:39.780 --> 00:01:43.780
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:01:43.780 --> 00:01:47.780
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:47.780 --> 00:01:52.780
جو لوگوں سے زیادہ مانگتا ہے وہ جلتا کوئلہ مانگتا ہے۔

00:01:52.780 --> 00:01:56.810
انہیں خود مختار رہنے دیں یا انہیں بڑھنے دیں۔

00:01:56.810 --> 00:01:58.810
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:01:58.810 --> 00:02:01.609
بکثرت

00:02:01.609 --> 00:02:05.609
یعنی جو کچھ وہ جمع کرتا ہے اس میں سے اپنے مال کو بڑھاتا ہے۔

00:02:05.609 --> 00:02:08.539
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:08.539 --> 00:02:11.659
بلا ضرورت سوال کرنے کی ممانعت

00:02:11.659 --> 00:02:17.659
اور جو چیز اس طرح لی جائے گی وہ لینے والے کے لیے تباہی ہوگی۔

00:02:17.659 --> 00:02:23.110
جو کوئی غیر قانونی چیز لیتا ہے وہ سزا کا مستحق ہے۔

00:02:23.110 --> 00:02:26.430
بندہ اس کے لیے چنا جاتا ہے جو وہ کرتا ہے۔

00:02:26.430 --> 00:02:31.710
سمرہ ابن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:02:31.710 --> 00:02:35.710
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:02:35.710 --> 00:02:40.710
معاملہ ایسا معاملہ ہے جس کی وجہ سے انسان کو تکلیف ہوتی ہے۔

00:02:40.710 --> 00:02:43.710
جب تک کوئی آدمی کسی اتھارٹی سے نہ پوچھے۔

00:02:43.710 --> 00:02:46.710
یا کچھ ناگزیر

00:02:46.710 --> 00:02:48.840
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:02:48.840 --> 00:02:51.159
محنت کرنا

00:02:51.159 --> 00:02:53.159
سکریچنگ اور اس طرح

00:02:53.159 --> 00:02:56.020
سلطانہ

00:02:56.020 --> 00:02:58.020
یعنی سرپرست

00:02:58.020 --> 00:03:01.020
وہ اس سے مانگتا ہے جو خدا نے اس کے لیے حکم دیا ہے۔

00:03:01.020 --> 00:03:02.020
زکوٰۃ کی طرح

00:03:02.020 --> 00:03:04.020
ایک ضروری

00:03:04.020 --> 00:03:09.020
کوئی بھی ضرورت جس کے بغیر وہ پورا نہیں کر سکتا

00:03:09.020 --> 00:03:12.080
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:12.080 --> 00:03:16.340
سلطان سے حقوق مانگنا جائز ہے۔

00:03:16.340 --> 00:03:19.340
اور ضرورت مند لوگوں سے پوچھنا بھی

00:03:19.340 --> 00:03:22.340
اور دوسروں میں حرام ہے۔

00:03:22.340 --> 00:03:26.819
سرپرست کو اپنی رعایا کا معائنہ کرنا چاہیے۔

00:03:26.819 --> 00:03:30.819
اور ان کے حقوق کو ان کے مالکان تک پہنچانا

00:03:30.819 --> 00:03:35.969
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:03:35.969 --> 00:03:39.969
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:39.969 --> 00:03:41.969
جو بھی غربت میں مبتلا ہے۔

00:03:41.969 --> 00:03:43.969
چنانچہ اس نے اسے لوگوں پر نازل کیا۔

00:03:43.969 --> 00:03:45.969
اس سے اس کا خلا پر نہیں ہوا۔

00:03:45.969 --> 00:03:48.969
اور کس نے خدا پر نازل کیا؟

00:03:48.969 --> 00:03:54.129
اللہ اسے جلد یا بدیر رزق دے گا۔

00:03:54.129 --> 00:03:57.259
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:03:57.259 --> 00:04:01.789
اس کی رفتار تیز ہونے والی ہے۔

00:04:01.789 --> 00:04:04.919
کسی بھی ضرورت سے تجاوز کرنا

00:04:04.919 --> 00:04:06.919
اسے لوگوں تک پہنچائیں۔

00:04:06.919 --> 00:04:10.919
یعنی اس نے ان کی مدد کر کے اسے اپنے سے دور کرنے کو کہا

00:04:10.919 --> 00:04:12.979
اور ان کی طرف متوجہ ہوا۔

00:04:12.979 --> 00:04:15.979
مسدود نہیں، مطلب ختم نہیں ہوا۔

00:04:15.979 --> 00:04:19.269
یا خدا اس سے گانے کی شکایت کردے۔

00:04:19.269 --> 00:04:22.529
یعنی وہ جلدی سے امیر اور جلد بازی کرنے لگا

00:04:22.529 --> 00:04:24.529
تو اس نے اسے خدا کی طرف سے اتارا۔

00:04:24.529 --> 00:04:26.529
یعنی اسے خدا کے سپرد کر دو

00:04:26.529 --> 00:04:28.529
اس نے اپنے خالق سے اپنی حالت کی شکایت کی۔

00:04:28.529 --> 00:04:32.519
اس نے اپنی کمان اس کے سپرد کر دی۔

00:04:32.519 --> 00:04:34.519
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:34.519 --> 00:04:37.779
صبر کی ترغیب دینا مشکل سے جینا

00:04:37.779 --> 00:04:40.779
اور لوگوں سے شکایت نہیں کرتے

00:04:40.779 --> 00:04:44.000
ایسے شخص کی حوصلہ افزائی کرنا جس سے اسے نقصان پہنچے

00:04:44.000 --> 00:04:49.000
اپنی وحی کو اپنے خالق کے سپرد کرنا، وہ پاک ہے۔

00:04:49.000 --> 00:04:54.449
یہ بندے کو اپنے سوالوں کو پورا کرنے کے لیے خدا کے علاوہ کسی اور پر بھروسہ کرنے سے دور کر دیتا ہے۔

00:04:54.449 --> 00:04:56.449
یا اس کی تکلیف ادا کریں۔

00:04:56.449 --> 00:05:00.060
جو اللہ کے سوا کسی اور پر بھروسہ کرتا ہے وہ گمراہ ہو گیا۔

00:05:00.060 --> 00:05:03.060
جو شخص خدا کے علاوہ کسی اور چیز پر فخر کرے گا وہ ذلیل و خوار ہوگا۔

00:05:03.060 --> 00:05:06.060
اور جو اپنے معاملات خدا کے سپرد کرے۔

00:05:06.060 --> 00:05:09.060
وہ اب بھی وہیں ہے اور وہ اب بھی ہے۔

00:05:09.060 --> 00:05:13.110
ثوبان رضی اللہ عنہ کی سند پر، آپ نے فرمایا:

00:05:13.110 --> 00:05:17.110
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:17.110 --> 00:05:22.240
کون گارنٹی دے سکتا ہے کہ لوگ کچھ نہیں پوچھیں گے۔

00:05:22.240 --> 00:05:25.240
اور میں اسے جنت کی ضمانت دیتا ہوں۔

00:05:25.240 --> 00:05:27.240
تو میں نے کہا، "میں ہوں۔"

00:05:27.240 --> 00:05:30.240
اس نے کسی سے کچھ نہیں پوچھا

00:05:30.240 --> 00:05:33.339
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

00:05:33.339 --> 00:05:37.009
کی طرف سے بھی سپانسر

00:05:37.009 --> 00:05:40.899
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:40.899 --> 00:05:44.319
لوگوں سے سوال نہ کرنے کی تاکید

00:05:44.319 --> 00:05:48.319
اور ضروریات کو پورا کرنے میں خود انحصاری۔

00:05:48.319 --> 00:05:51.699
ان کے بزرگ ثوبان، خدا ان سے راضی ہو۔

00:05:51.699 --> 00:05:56.250
صحابہ کرام اپنے وعدوں پر قائم رہنے کے خواہشمند تھے۔

00:05:56.250 --> 00:05:59.250
ثوبان رضی اللہ عنہ سے ثابت ہے۔

00:05:59.250 --> 00:06:03.250
وہ سواری کے دوران اپنا چابک کھو دیتا تھا۔

00:06:03.250 --> 00:06:06.250
وہ کسی سے نہ کہے، ’’یہ مجھے دے دو‘‘۔

00:06:06.250 --> 00:06:09.250
جب تک وہ نیچے آکر اسے نہ لے

00:06:09.250 --> 00:06:12.399
ابو بشر کی طرف سے

00:06:12.399 --> 00:06:16.399
حضرت قبیصہ بن المخارق رضی اللہ عنہ نے فرمایا

00:06:16.399 --> 00:06:18.399
اس نے ایک گوفن اٹھایا

00:06:18.399 --> 00:06:22.399
چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔

00:06:22.399 --> 00:06:24.399
اس کے بارے میں اس سے پوچھیں۔

00:06:24.399 --> 00:06:25.399
اور اس نے کہا

00:06:25.399 --> 00:06:28.399
اس وقت تک ٹھہرو جب تک صدقہ ہمارے پاس نہ آجائے

00:06:28.399 --> 00:06:30.399
ہم اسے آپ کے لیے آرڈر کریں گے۔

00:06:30.399 --> 00:06:32.560
پھر فرمایا

00:06:32.560 --> 00:06:34.560
کیا بیوقوف ہے

00:06:34.560 --> 00:06:38.560
یہ مسئلہ تین میں سے ایک شخص ہی حل کر سکتا ہے۔

00:06:38.560 --> 00:06:41.560
ایک پھینکنے والا آدمی

00:06:41.560 --> 00:06:46.560
چنانچہ اس کے لیے معاملہ حل ہو گیا یہاں تک کہ اس نے حل کر لیا اور پھر رک گیا۔

00:06:46.560 --> 00:06:50.779
ایک شخص کو وبائی بیماری کا سامنا کرنا پڑا جس نے اس کی جائیداد کو تباہ کردیا۔

00:06:50.779 --> 00:06:55.779
چنانچہ اس کے لیے معاملہ حل ہو گیا تاکہ وہ کافی روزی کما سکے۔

00:06:56.779 --> 00:06:57.779
یا اس نے کہا

00:06:57.779 --> 00:07:00.779
معاش کی ادائیگی

00:07:00.779 --> 00:07:03.980
اور ایک آدمی غربت کا شکار ہو گیا۔

00:07:03.980 --> 00:07:07.980
یہاں تک کہ اس کی قوم کے تین حاجیوں نے کہا

00:07:07.980 --> 00:07:10.980
فلاں فلاں کو غربت نے مارا ہے۔

00:07:10.980 --> 00:07:16.980
چنانچہ اس کے لیے معاملہ حل ہو گیا تاکہ وہ کافی روزی کما سکے۔

00:07:16.980 --> 00:07:17.980
یا اس نے کہا

00:07:17.980 --> 00:07:21.040
معاش کی ادائیگی

00:07:21.040 --> 00:07:25.040
اور کیا بات ہے اے قبیسہ تم سے خطا ہو گئی ہے۔

00:07:25.040 --> 00:07:28.069
اس کا مالک اسے بے وقوفی سے کھاتا ہے۔

00:07:28.069 --> 00:07:30.329
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:07:30.329 --> 00:07:32.899
معطل کرنے والا

00:07:32.899 --> 00:07:35.899
کہ دو گروہوں کے درمیان لڑائی یا اس طرح کے واقعات ہوتے ہیں۔

00:07:35.899 --> 00:07:42.899
ایک شخص ان کے درمیان پیسوں سے صلح کر لیتا ہے جو وہ برداشت کر سکتا ہے اور اپنے آپ سے عہد کرتا ہے۔

00:07:42.899 --> 00:07:45.220
اور وبائی مرض

00:07:45.220 --> 00:07:48.220
کیڑے ایک شخص کے پیسے کو متاثر کرتا ہے۔

00:07:48.220 --> 00:07:50.449
اور ساخت

00:07:50.449 --> 00:07:54.449
یہ وہی ہے جو ایک شخص کرتا ہے، جیسے پیسہ اور اس طرح

00:07:54.449 --> 00:07:56.800
اور ادائیگی

00:07:56.800 --> 00:07:59.800
جو ضرورت مند کی حاجت پوری کرے اور اسے کافی ہو۔

00:07:59.800 --> 00:08:01.829
اور غربت

00:08:01.829 --> 00:08:02.829
غربت

00:08:02.829 --> 00:08:04.899
اور حج

00:08:04.899 --> 00:08:06.899
دماغ

00:08:06.899 --> 00:08:08.860
صدقہ

00:08:08.860 --> 00:08:10.860
یعنی زکوٰۃ

00:08:10.860 --> 00:08:13.860
کیونکہ وہ مقروض ہے اس لیے اس میں سے دیتا ہے۔

00:08:13.860 --> 00:08:16.300
وہ اسے مارتا ہے۔

00:08:16.300 --> 00:08:20.300
یعنی وہ اپنا قرض ادا کرتا ہے جو وہ اس کی خاطر اٹھاتا ہے۔

00:08:20.300 --> 00:08:22.529
جھاڑو

00:08:22.529 --> 00:08:24.529
یعنی مٹایا

00:08:24.529 --> 00:08:25.589
جادو

00:08:25.589 --> 00:08:27.589
یعنی خالص حرام

00:08:27.589 --> 00:08:31.589
جس میں کوئی شک یا تاویل نہیں ہے۔

00:08:31.589 --> 00:08:35.580
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:35.580 --> 00:08:39.029
جو شخص قرض اٹھائے لیکن اس کی استطاعت نہ رکھتا ہو۔

00:08:39.029 --> 00:08:43.029
اس کی مدد کے لیے امام سے مدد لینا جائز ہے۔

00:08:43.029 --> 00:08:48.669
امام کے ساتھ اس وقت تک رہنا جائز ہے جب تک کہ وہ حاجت نہ کرے۔

00:08:48.669 --> 00:08:51.960
قرض دار کے علاوہ کسی سے مانگنا جائز نہیں۔

00:08:51.960 --> 00:08:55.960
یا ایک ایسا آدمی جس کو وبائی بیماری نے مارا جس نے اس کی دولت کو مٹا دیا۔

00:08:55.960 --> 00:08:59.960
یا شدید غربت میں مبتلا آدمی

00:08:59.960 --> 00:09:05.340
جب تک ضرورت پوری نہ ہو جائے ان سے مانگنا جائز ہے۔

00:09:05.340 --> 00:09:07.379
اگر ایسا ہوتا ہے۔

00:09:07.379 --> 00:09:10.379
آپ کو سوال کرنے سے گریز کرنا چاہیے۔

00:09:10.379 --> 00:09:12.379
کیونکہ اضافہ حرام ہے۔

00:09:12.379 --> 00:09:17.759
امام کو اپنے ریوڑ کو مشورہ اور رہنمائی فراہم کرنی چاہیے۔

00:09:17.759 --> 00:09:21.759
انہوں نے نیکی اور تقویٰ میں تعاون کرنے کی تلقین کی۔

00:09:21.759 --> 00:09:24.759
ضرورت مندوں کی ضرورتیں پوری کریں۔

00:09:26.980 --> 00:09:29.980
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:09:29.980 --> 00:09:33.980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:33.980 --> 00:09:37.980
وہ غریب نہیں جو لوگوں کے گرد گھومتا ہے۔

00:09:37.980 --> 00:09:40.980
ایک کاٹ اور دو کاٹنے اسے لوٹتے ہیں۔

00:09:40.980 --> 00:09:43.980
اور تاریخیں اور دو تاریخیں۔

00:09:43.980 --> 00:09:47.980
لیکن وہ غریب جس کو غنی کرنے کے لیے کچھ نہیں ملتا

00:09:47.980 --> 00:09:51.980
وہ اس پر توجہ نہیں دیتا اور صدقہ کر دیتا ہے۔

00:09:51.980 --> 00:09:54.980
وہ کھڑا ہو کر لوگوں سے نہیں پوچھتا

00:09:54.980 --> 00:09:57.009
اتفاق کیا۔

00:09:57.009 --> 00:10:00.379
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:00.379 --> 00:10:05.740
سوال پوچھنے سے گریز کرنے والے غریب لوگوں کو چیک کرنے کی ترغیب

00:10:05.740 --> 00:10:09.740
دولت کے مظاہرے اور صبر کا زرہ

00:10:09.740 --> 00:10:12.740
اور وہ دینے کے زیادہ مستحق ہیں۔

00:10:12.740 --> 00:10:21.230
بغیر پوچھے یا انتظار کیے لینے کی اجازت کا باب

00:10:21.230 --> 00:10:25.419
سالم بن عبداللہ بن عمر کی طرف سے

00:10:25.419 --> 00:10:28.419
اپنے والد عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے

00:10:28.419 --> 00:10:32.419
عمر کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا

00:10:32.419 --> 00:10:35.480
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:10:35.480 --> 00:10:37.480
وہ مجھے تحفہ دیتا ہے۔

00:10:37.480 --> 00:10:39.480
تو میں کہتا ہوں۔

00:10:39.480 --> 00:10:42.480
اسے کوئی مجھ سے زیادہ غریب دے دو

00:10:42.480 --> 00:10:44.480
اور اس نے کہا

00:10:44.480 --> 00:10:45.480
لے لو

00:10:45.480 --> 00:10:48.480
اگر اس میں سے کوئی رقم آپ کے پاس آئے

00:10:48.480 --> 00:10:51.480
آپ نہ تو قابل عزت ہیں اور نہ قابل اعتراض

00:10:51.480 --> 00:10:53.480
اسے ران اور کھلائیں۔

00:10:53.480 --> 00:10:55.480
اگر آپ یہ سب چاہتے ہیں۔

00:10:55.480 --> 00:10:57.480
چاہو تو یقین کرو

00:10:57.480 --> 00:10:59.480
اور پیسہ

00:10:59.480 --> 00:11:01.480
خود اس کی پیروی نہ کریں۔

00:11:01.480 --> 00:11:03.740
سلیم نے کہا

00:11:03.740 --> 00:11:07.740
عبداللہ نے کسی سے کچھ نہیں پوچھا

00:11:07.740 --> 00:11:10.740
جو کچھ میں اسے دیتا ہوں وہ واپس نہیں کرتا

00:11:10.740 --> 00:11:12.860
اتفاق کیا۔

00:11:12.860 --> 00:11:15.250
سپروائزر

00:11:15.250 --> 00:11:17.250
جس کا انتظار ہے۔

00:11:17.250 --> 00:11:20.620
غریب

00:11:20.620 --> 00:11:22.620
یعنی مجھے اس کی ضرورت ہے۔

00:11:22.620 --> 00:11:23.750
تو یہ فنانس کرتا ہے۔

00:11:23.750 --> 00:11:25.750
یعنی اس نے اسے رقم کے طور پر لیا۔

00:11:25.750 --> 00:11:27.879
خود اس کی پیروی نہ کریں۔

00:11:27.879 --> 00:11:29.879
یعنی اس سے تعلق نہ رکھو

00:11:29.879 --> 00:11:33.679
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:33.679 --> 00:11:36.899
مال لینا اور رکھنا جائز ہے۔

00:11:36.899 --> 00:11:38.899
اگر یہ بغیر کسی پریشانی کے آتا ہے۔

00:11:38.899 --> 00:11:40.899
اپنے آپ کو منسلک نہ ہونے دیں۔

00:11:40.899 --> 00:11:43.350
پیسہ رکھنے کی فضیلت

00:11:43.350 --> 00:11:46.350
اگر وہ اسے لوگوں کے فائدے کے لیے استعمال کرتا ہے۔

00:11:46.350 --> 00:11:48.350
اور نیکی کے چہرے

00:11:48.350 --> 00:11:50.990
پرہیزگاری کی حوصلہ افزائی کرنا

00:11:50.990 --> 00:11:53.990
اور اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ جس کی سب سے زیادہ ضرورت ہے۔

00:11:53.990 --> 00:11:57.309
صحابی کی سنت، خدا ان سے راضی ہو۔

00:11:57.309 --> 00:11:59.309
دنیا کے مزے میں

00:11:59.309 --> 00:12:02.309
اور وہ اسے چھوٹا کرنا پسند کرتے ہیں۔

00:12:02.309 --> 00:12:05.789
امام اپنے ریوڑ میں سے کچھ دے سکتا ہے۔

00:12:05.789 --> 00:12:07.789
اگر وہ اس کا چہرہ دیکھے۔

00:12:07.789 --> 00:12:09.789
ایک جائز مفاد ہے۔

00:12:09.789 --> 00:12:13.789
خواہ اس سے زیادہ اس کا کوئی اور محتاج ہو۔

00:12:13.789 --> 00:12:16.269
عطیہ الامام العدیل نے جواب دیا۔

00:12:16.269 --> 00:12:18.269
یہ شائستہ نہیں ہے۔

00:12:18.269 --> 00:12:20.269
اور پیشروؤں سے نفرت

00:12:20.269 --> 00:12:22.269
لطیہ السلطان

00:12:22.269 --> 00:12:24.269
اس پر ایک ظالم سلطان کا الزام ہے۔

00:12:24.269 --> 00:12:27.659
کون جانتا ہے کہ جو کچھ اس کے پاس ہے وہ حلال ہے۔

00:12:27.659 --> 00:12:29.659
اس کا تحفہ واپس نہ کرو

00:12:29.659 --> 00:12:32.659
اور جو جانتا ہے کہ اس کا پیسہ ناجائز ہے۔

00:12:32.659 --> 00:12:34.659
تو اس کا تحفہ حرام ہے۔

00:12:34.659 --> 00:12:36.659
کس کو شک ہے؟

00:12:36.659 --> 00:12:38.659
اسے واپس کرنا احتیاط ہے۔

00:12:38.659 --> 00:12:40.659
یہ تقویٰ ہے۔

00:12:40.659 --> 00:12:44.039
عبداللہ بن عمر کے پیروکاروں کی شدت

00:12:44.039 --> 00:12:46.039
خدا ان سے راضی ہو، رسول خدا کو

00:12:46.039 --> 00:12:48.039
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:12:48.039 --> 00:12:52.039
یہ وہ چیز ہے جس کے لیے وہ خاص طور پر مشہور ہے۔

00:12:52.039 --> 00:12:57.470
لوگوں کو اپنے ہاتھ سے کھانے کی ترغیب دینے کا باب

00:12:57.470 --> 00:12:59.470
اور سوال کرنے سے پرہیز کریں۔

00:12:59.470 --> 00:13:01.470
اور انتظامیہ کے سامنے

00:13:01.470 --> 00:13:04.429
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:13:04.429 --> 00:13:06.500
اگر تم نماز سے فارغ ہو جاؤ

00:13:06.500 --> 00:13:08.500
چنانچہ وہ سارے ملک میں پھیل گئے۔

00:13:08.500 --> 00:13:11.500
اور وہ خدا کا فضل تلاش کرتے ہیں۔

00:13:11.500 --> 00:13:14.490
ابو عبداللہ کی طرف سے

00:13:14.490 --> 00:13:18.490
زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے فرمایا

00:13:18.490 --> 00:13:22.490
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:22.490 --> 00:13:25.490
کیونکہ تم میں سے کوئی اپنی حاملہ عورت کو لے جاتا ہے۔

00:13:25.490 --> 00:13:27.490
پھر پہاڑ آتا ہے۔

00:13:27.490 --> 00:13:29.490
وہ لکڑیوں کا بنڈل لاتا ہے۔

00:13:29.490 --> 00:13:31.490
وہ لکڑیوں کا بنڈل لاتا ہے۔

00:13:31.490 --> 00:13:33.490
اس کی پیٹھ پر اور اسے فروخت کرتا ہے

00:13:33.490 --> 00:13:36.490
خدا اسے اس سے محفوظ رکھے

00:13:36.490 --> 00:13:39.490
اس کے لیے لوگوں سے مانگنے سے بہتر ہے۔

00:13:39.490 --> 00:13:41.490
انہوں نے دیا یا روک لیا۔

00:13:41.490 --> 00:13:45.480
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:13:45.480 --> 00:13:48.539
اس کی رسی کا مجموعہ پسند ہے۔

00:13:48.539 --> 00:13:51.539
خدا اسے اس سے محفوظ رکھے

00:13:51.539 --> 00:13:56.789
یعنی اسے لوگوں سے مانگنے کی قیمت بچاتا ہے۔

00:13:56.789 --> 00:14:00.789
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:14:00.789 --> 00:14:04.820
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:14:04.820 --> 00:14:08.820
کیونکہ تم میں سے کوئی اپنی پیٹھ پر لکڑی کا بنڈل اٹھائے ہوئے ہے۔

00:14:08.820 --> 00:14:11.820
اس کے لیے کسی سے مانگنے سے بہتر ہے۔

00:14:11.820 --> 00:14:14.950
وہ دیتا ہے یا روکتا ہے۔

00:14:14.950 --> 00:14:18.299
اتفاق کیا۔

00:14:18.299 --> 00:14:20.649
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:20.649 --> 00:14:24.649
مسئلہ سے پرہیز کرنا اور اس سے دور رہنا پسند ہے۔

00:14:24.649 --> 00:14:29.480
روزی کمانے کے لیے کام کرنے کی ترغیب

00:14:29.480 --> 00:14:32.480
کام کرنے کی صلاحیت سے مسئلہ حل نہیں ہوتا

00:14:32.480 --> 00:14:36.480
وہ اپنے دائیں ہاتھ کی محنت اور پیشانی کا پسینہ بہا کر روزی روٹی کماتا ہے۔

00:14:36.480 --> 00:14:41.120
حلال روزی کے حصول کے لیے محنت کرنی چاہیے۔

00:14:41.120 --> 00:14:45.120
آسمان سونے یا چاندی کی بارش نہیں کرتا

00:14:45.120 --> 00:14:48.539
وجوہات کو لے کر کام شروع کریں۔

00:14:48.539 --> 00:14:51.539
یہ خدا پر بھروسہ کے منافی نہیں ہے۔

00:14:51.539 --> 00:14:55.980
اس سوال سے سائل کو کیا آتا ہے اس کی وضاحت

00:14:55.980 --> 00:14:59.980
اگر جواب نہ دیا جائے تو یہ ذلت ہے۔

00:15:00.429 --> 00:15:03.429
کام کو حقیر یا شرمندہ نہیں ہونا چاہیے۔

00:15:03.429 --> 00:15:08.429
چاہے وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو، لوگوں کی نظروں میں اس کی کوئی اہمیت نہیں۔

00:15:08.429 --> 00:15:12.740
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:15:12.740 --> 00:15:16.740
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:15:16.740 --> 00:15:21.840
حضرت داؤد علیہ السلام صرف وہ کھانا کھاتے تھے جو وہ اپنے ہاتھ سے بناتے تھے۔

00:15:21.840 --> 00:15:25.000
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:15:25.000 --> 00:15:28.440
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:28.440 --> 00:15:30.659
مسلمان کو کام کرنے کی تلقین

00:15:30.659 --> 00:15:33.659
اور اس کی روزی اسی سے ہونی چاہیے جو وہ اپنے ہاتھ سے کماتا ہے۔

00:15:33.659 --> 00:15:35.659
اور اس کی کوشش کا پھل

00:15:35.659 --> 00:15:37.919
اس نے ہاتھ سے کام کرنے کو ترجیح دی۔

00:15:37.919 --> 00:15:40.919
اور جو انسان خود کرتا ہے۔

00:15:40.919 --> 00:15:43.919
وہ دوسروں کے ساتھ جو کچھ کرتا ہے اسے ترجیح دیتا ہے۔

00:15:43.919 --> 00:15:47.299
ڈیوڈ کو ذکر کے لیے اکٹھا کیا گیا۔

00:15:47.299 --> 00:15:51.299
اس لیے کہ اس کا کھانا صرف اس چیز تک محدود ہے جو وہ اپنے ہاتھوں سے بناتا ہے۔

00:15:51.299 --> 00:15:53.299
کوئی ضرورت نہیں تھی۔

00:15:53.299 --> 00:15:58.299
کیونکہ وہ زمین پر خلیفہ تھا جیسا کہ خدا تعالیٰ نے فرمایا

00:15:58.299 --> 00:16:01.299
بلکہ وہ بہترین طریقے سے کھانا چاہتا تھا۔

00:16:01.299 --> 00:16:07.299
اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بطور دلیل ذکر فرمایا

00:16:07.299 --> 00:16:10.750
کمانے سے اعتماد باطل نہیں ہوتا

00:16:10.750 --> 00:16:15.039
کام میں پیشہ ورانہ مہارت بلا سے مشغول نہیں ہوتی

00:16:15.039 --> 00:16:17.039
یہ علم کے حصول سے غافل نہیں ہوتا

00:16:17.039 --> 00:16:22.259
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:16:22.259 --> 00:16:26.259
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:16:26.259 --> 00:16:30.259
حضرت زکریا علیہ السلام بڑھئی تھے۔

00:16:30.259 --> 00:16:32.259
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:16:32.259 --> 00:16:34.960
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:34.960 --> 00:16:38.250
اس نے کام اور صنعتوں کو ترجیح دی۔

00:16:38.250 --> 00:16:42.250
انبیاء علیہم السلام کے طرز عمل کی نقل کرنا

00:16:42.250 --> 00:16:47.299
المقدم ابن معدی کرب کی سند سے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:16:47.299 --> 00:16:51.299
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:16:51.299 --> 00:16:54.340
کبھی کسی نے کھانا نہیں کھایا

00:16:54.340 --> 00:16:57.340
اپنے کام کے کھانے سے بہتر ہے۔

00:16:57.340 --> 00:17:02.340
خدا کے پیغمبر داؤد ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے

00:17:02.340 --> 00:17:05.339
وہ اپنے ہاتھ کے کام سے کھاتا تھا۔

00:17:05.339 --> 00:17:07.500
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:17:07.500 --> 00:17:11.710
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:17:11.710 --> 00:17:13.710
بہترین خوراک اور بہترین زندگی

00:17:13.710 --> 00:17:16.710
جستجو کا نتیجہ کیا نکلا؟

00:17:16.710 --> 00:17:18.710
اور اسی طرح انبیاء بھی تھے۔

00:17:18.710 --> 00:17:21.710
اللہ تعالیٰ نے واضح کر دیا ہے۔

00:17:21.710 --> 00:17:23.710
یہ ان کے نقطہ نظر کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔

00:17:23.710 --> 00:17:27.710
وہ لوگوں سے ادائیگی کے لیے نہیں کہہ رہے تھے۔

00:17:27.710 --> 00:17:32.380
ریاض الصالحین