WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.800
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

00:00:08.800 --> 00:00:11.800
भावनात्मक सोच भावनात्मक होती है

00:00:11.800 --> 00:00:17.539
जिस व्यक्ति के मन में यह विचार आता है उस पर भावनात्मक प्रेरणाएँ हावी हो जाती हैं

00:00:17.539 --> 00:00:22.539
ऐसे में तर्क और विज्ञान की सत्ता कमजोर हो जाती है

00:00:22.539 --> 00:00:30.539
ऐसा प्रतीत होता है, उदाहरण के लिए, जब प्रेम या घृणा तीव्र होती है, क्रोध तीव्र होता है, या दुःख और चिंता तीव्र होती है

00:00:31.539 --> 00:00:38.539
इस तरह के दबाव दिमाग पर हावी हो जाते हैं और व्यक्ति को गलत स्थिति और निर्णयों की ओर धकेल देते हैं

00:00:38.539 --> 00:00:45.539
इस प्रकार की सोच से उत्पन्न होने वाले दुष्परिणामों और परिणामों को नज़रअंदाज़ करना

00:00:45.539 --> 00:00:50.539
भ्रामक मीडिया ऐसी भावनाओं को भड़काने में योगदान देता है

00:00:50.539 --> 00:00:55.539
समाचारों और लोकप्रिय फिल्मों के साथ यह जनता की राय प्रस्तुत करता है

00:00:55.539 --> 00:00:59.539
यह कई लोगों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करता है

00:00:59.539 --> 00:01:08.540
यह उसे छोटी, आंशिक घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करने और ध्यान देने योग्य प्रमुख घटनाओं की उपेक्षा करने के लिए प्रेरित करता है

00:01:08.540 --> 00:01:15.540
इस भावनात्मक सोच का एक उदाहरण असाधारण या असामान्य में व्यक्ति की रुचि है

00:01:15.540 --> 00:01:18.540
निश्चित नियमों की उपेक्षा करना या उन्हें रद्द करना

00:01:18.540 --> 00:01:26.540
विशेषकर यदि यह असाधारणता कुछ लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करती हो और उनकी इच्छाओं से मेल खाती हो

00:01:26.540 --> 00:01:31.540
नवोन्मेषी लोगों का भी यही हाल है जो आंशिक को पूरी तरह नष्ट कर देते हैं

00:01:31.540 --> 00:01:35.540
वे समान के शौकीन होते हैं और निर्णायक को त्याग देते हैं

00:01:35.540 --> 00:01:38.540
जैसे कोई व्यक्ति किसी को अच्छाई से परखता है

00:01:38.540 --> 00:01:41.540
सिर्फ इसलिए क्योंकि वह एक धर्मार्थ परियोजना कर रहे थे

00:01:41.540 --> 00:01:43.540
जैसे कोई मस्जिद या स्कूल

00:01:43.540 --> 00:01:50.540
इससे वह इस व्यक्ति की ईशनिंदा या उसे ईश्वर के मार्ग से रोकने वाले उसके आपराधिक कार्यों को भूल जाता है

00:01:51.540 --> 00:01:58.540
इसके विपरीत वह है जो किसी व्यक्ति को विचलन के लिए दोषी ठहराता है क्योंकि उसने एक या दो गलतियाँ की हैं

00:01:58.540 --> 00:02:02.540
अपने अच्छे कर्मों और अच्छे दुःख को भूल जाना