সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ভাগ্যের প্রতি বিশ্বাস এবং কারণ গ্রহণ করা
তাঁর মহাবিশ্বে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আইন থেকে
কারণগুলিকে তাদের কারণগুলির সাথে সংযুক্ত করা
পৃথিবীতে কি হচ্ছে?
এটি নীতিগত এবং সাধারণভাবে
এর কারণ সম্পর্কিত
এই কারণেই ঈশ্বর আমাদেরকে কারণগুলো নিতে নির্দেশ দিয়েছেন
আমাদের দুনিয়ার বিষয়ে এবং আমাদের আখেরাতের বিষয়ে
যেমন আল্লাহ সর্বশক্তিমান মরিয়মকে বলেছেন
তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক যখন সে প্রসববেদনায় চলে গেল
আর খেজুর গাছের কাণ্ড তোমার দিকে নাড়া
বিশুদ্ধ আর্দ্রতা আপনার উপর পড়বে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সক্ষম ছিল
কাজ ছাড়া তার উপর ভিজা পেতে
তার কাছ থেকে এবং আমাদের নিতে আদেশ
তিনি বলেন, শত্রু থেকে সাবধান
তিনিই বিশ্বাসী, সতর্ক থাকুন
তাই একটি দল ত্যাগ করুন বা সবাই মিলে ত্যাগ করুন
তিনি আমাদের জন্য যথেষ্ট সক্ষম
এটা আমাদের কর্ম ছাড়া হয়
এটা আমাদের জগতের ব্যাপার
আমাদের ধর্মের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য
আল্লাহ সর্বশক্তিমান বলেছেন: এবং কে
তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং তিনি তাদের পথপ্রদর্শন করেছিলেন
তাদের তাকওয়া, এবং মহান আল্লাহও বলেছেন
তারা বিচ্যুত হলে, ঈশ্বর বিচ্যুত হন
তাদের হৃদয় সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে হারিয়ে গিয়েছিল
একটি নেক কাজের সওয়াব হল এর পরের নেক আমল
এটাও অবাধ্যতার শাস্তি
পরে পাপ
অতএব, কারণগুলি বিবেচনায় নিয়ে
কাঙ্খিত জিনিস আনার ক্ষেত্রে হোক বা নিষিদ্ধ জিনিসগুলিকে দূরে ঠেলে দেওয়া হোক
এটা ভাগ্য বিশ্বাসের বিরোধিতা করে না
এটাও ভাগ্য
যখন তিনি লেভান্তে প্রবেশ করা থেকে বিরত ছিলেন তখন আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যখন তিনি সেখানে প্লেগের বিস্তারের কথা জানতে পারলেন
তাকে ঈশ্বরের ভাগ্য থেকে পালিয়ে যেতে বলা হয়েছিল
তিনি বললেন হ্যাঁ
ঈশ্বরের ভাগ্য থেকে ঈশ্বরের ভাগ্যে পলায়ন করুন
রাজি