WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.449
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.449 --> 00:00:13.310
تقدیر پر یقین اور اسباب اختیار کرنا

00:00:13.310 --> 00:00:16.309
اس کی کائنات میں خدا تعالی کے قوانین سے

00:00:16.309 --> 00:00:19.309
وجوہات کو ان کے اسباب سے جوڑنا

00:00:19.309 --> 00:00:22.309
زمین پر کیا ہو رہا ہے؟

00:00:22.309 --> 00:00:24.309
یہ اصولی اور عمومی طور پر ہے۔

00:00:24.309 --> 00:00:27.309
اس کی وجوہات سے متعلق

00:00:27.309 --> 00:00:30.309
اس لیے خدا نے ہمیں اسباب لینے کی ہدایت کی۔

00:00:30.309 --> 00:00:33.310
ہماری دنیا کے معاملات میں اور ہماری آخرت کے معاملات میں

00:00:33.310 --> 00:00:36.310
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے مریم سے فرمایا

00:00:36.310 --> 00:00:39.310
آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب دردِ زہ میں مبتلا ہو گئے۔

00:00:39.310 --> 00:00:42.310
اور کھجور کے تنے کو اپنی طرف ہلائیں۔

00:00:42.310 --> 00:00:45.310
خالص نمی آپ پر گرے گی۔

00:00:45.310 --> 00:00:48.310
اللہ تعالیٰ قادر تھا۔

00:00:48.310 --> 00:00:51.310
بغیر کارروائی کے اس پر گیلا پن حاصل کرنا

00:00:51.310 --> 00:00:54.340
اس سے اور ہمیں لینے کا حکم دیا۔

00:00:54.340 --> 00:00:57.340
انہوں نے کہا کہ دشمن سے ہوشیار رہیں

00:00:57.340 --> 00:01:00.340
وہی ایمان لانے والا ہے، ہوشیار رہو

00:01:00.340 --> 00:01:03.340
تو ایک ایک کر کے باہر نکلیں یا سب اکٹھے باہر جائیں۔

00:01:03.340 --> 00:01:06.340
وہ ہمارے لیے کافی ہے۔

00:01:06.340 --> 00:01:09.340
یہ ہمارے عمل کے بغیر ہے۔

00:01:09.340 --> 00:01:12.340
یہ ہماری دنیا کا معاملہ ہے۔

00:01:12.340 --> 00:01:15.340
یہی بات ہمارے مذہب کے معاملات پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

00:01:15.340 --> 00:01:18.340
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور کون؟

00:01:18.340 --> 00:01:21.340
وہ ہدایت یافتہ تھے، اور اس نے انہیں ہدایت دی۔

00:01:21.340 --> 00:01:24.340
ان کا تقویٰ اور اللہ تعالیٰ نے بھی فرمایا

00:01:24.340 --> 00:01:27.340
جب وہ منحرف ہوئے تو خدا نے انحراف کیا۔

00:01:27.340 --> 00:01:30.469
ان کے دل خداتعالیٰ کی طرف مائل تھے۔

00:01:30.469 --> 00:01:33.469
نیکی کے ثواب میں سے ایک نیکی اس کے بعد کی نیکی ہے۔

00:01:33.469 --> 00:01:36.469
یہ بھی نافرمانی کی سزا ہے۔

00:01:36.469 --> 00:01:39.500
بعد میں گناہ

00:01:39.500 --> 00:01:42.500
اس لیے اسباب کو مدنظر رکھتے ہوئے ۔

00:01:42.500 --> 00:01:45.500
خواہ مطلوبہ چیز لانے میں ہو یا حرام چیز کو دور کرنے میں

00:01:45.500 --> 00:01:48.500
یہ تقدیر پر یقین سے متصادم نہیں ہے۔

00:01:48.500 --> 00:01:51.500
یہ بھی تقدیر ہے۔

00:01:52.500 --> 00:01:55.500
خدا اس سے راضی ہو جب وہ لیونٹ میں داخل ہونے سے باز رہے۔

00:01:55.500 --> 00:01:58.500
جب اسے وہاں طاعون کے پھیلنے کا علم ہوا۔

00:01:58.500 --> 00:02:01.500
اسے خدا کی تقدیر سے بھاگنے کو کہا گیا۔

00:02:01.500 --> 00:02:04.500
اس نے کہا ہاں

00:02:04.500 --> 00:02:07.500
خدا کی تقدیر سے خدا کی تقدیر کی طرف بھاگو

00:02:07.500 --> 00:02:10.599
اتفاق کیا۔