خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورہ النور
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ایک سورہ جسے ہم نے نازل کیا اور نافذ کیا۔
اور ہم نے اس میں واضح آیتیں نازل کیں۔
شاید تمہیں یاد ہو۔
یہ سورہ ہم نے نازل کی۔
ہم نے اس میں رزق کو تم پر فرض کر دیا ہے۔
ہم نے اسے تم پر فرض کیا اور تم پر واضح کر دیا۔
ہم نے اس سورہ میں حق کی نشانیاں اور نشانیاں نازل کی ہیں۔
جو بھی اس کے بارے میں غور و فکر کرتا ہے اس پر یہ واضح ہے۔
تاکہ تم ان واضح آیات سے یاد کرو جو ہم نے نازل کی ہیں۔
مرد ہو یا عورت زنا کرتا ہے۔
وہ آزاد، کنواری ہے، شوہر سے شادی شدہ نہیں ہے۔
انہوں نے اسے سو کوڑے مارے۔
اور تم کو زانی یا زانیہ کے پاس نہ لے جاؤ
اے ایمان والو خدا کی اطاعت میں رحمت کی نرمی
اس نے آپ کو ان پر عذاب نازل کرنے کے بارے میں کیا حکم دیا؟
اگر تم اپنے رب پر یقین رکھتے ہو۔
اور دوسرے دن
جو بھی اس پر یقین رکھتا ہے۔
وہ خدا کے احکام اور ممنوعات میں تضاد نہیں رکھتا
اور دونوں کنواری زناکاروں کو کوڑے مارے جائیں۔
لوگوں کا ایک گروہ جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہیں۔
زانی صرف زانیہ یا مشرک سے نکاح کر سکتا ہے۔
زانیہ سے زانیہ یا مشرک کے علاوہ کوئی نکاح نہیں کر سکتا
یہ مومنوں پر حرام ہے۔
زانی زنا نہیں کرتا سوائے اس زانی کے جو زنا کو جائز نہ سمجھے۔
یا ایسی کمپنی کے ساتھ جو اسے مباح بناتی ہے۔
اور زانی بھی
زنا اللہ اور اس کے رسول کو ماننے والوں کے لیے حرام ہے۔
اور جو پاک دامن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں۔
پھر وہ چار شہید نہیں لائے
انہوں نے انہیں اسی کوڑے مارے۔
ان کی گواہی کو کبھی قبول نہ کریں۔
اور یہی گنہگار ہیں۔
اور جو پاک دامن مسلمان عورتوں کی توہین کرتے ہیں۔
وہ ان پر زنا کا الزام لگاتے ہیں۔
پھر انہوں نے اس پر جو الزام لگایا اس کا جواب نہیں دیا۔
چار صالح شہداء کے ساتھ
وہ گواہی دیتے ہیں کہ انہوں نے انہیں ایسا کرتے دیکھا
انہوں نے ان پر الزام لگانے والوں کو اسی کوڑے مارے۔
ان کی گواہی کو کبھی قبول نہ کریں۔
اور یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے خدا کے حکم کی نافرمانی کی۔
انہوں نے اس کی نافرمانی کی اور اس کی نافرمانی کی۔
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے اس میں سے کسی چیز سے توبہ کی اور کامیاب ہو گئے۔
کیونکہ خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
سوائے ان لوگوں کے جو اپنے کیے ہوئے جرم سے توبہ کر لیں۔
پاک دامن عورتوں پر تہمت لگا کر
خدا ان کے گناہوں کو اپنی بخشش سے ڈھانپتا ہے۔
وہ توبہ کرنے کے بعد ان پر رحم کرتا ہے، تاکہ انہیں اس کی سزا دے۔
پس ان کی گواہی قبول کرو اور انہیں بے حیائی نہ کہو
اور جو اپنی بیویوں پر الزام لگاتے ہیں۔
ان کے سوا کوئی شہید نہیں تھا۔
ان میں سے ایک کی چار شہادتیں ہیں۔
ان میں سے ایک کی گواہی خدا کی چار شہادتیں ہیں۔
وہ ایمانداروں میں سے ہے۔
پانچواں یہ کہ اس پر خدا کی لعنت ہو۔
اگر وہ جھوٹا ہے۔
اور جو اپنی بیویوں پر بے حیائی کا الزام لگاتے ہیں۔
ان پر زنا کا الزام ہے۔
ان کے پاس گواہی دینے والا کوئی شہید نہیں تھا۔
انہوں نے جو بے حیائی کا الزام لگایا اس کی صداقت
ان میں سے ایک نے خدا کی چار قسمیں کھائیں۔
اسپیکر نے جو کہا اس سے
میں خدا کی قسم گواہی دیتا ہوں کہ وہ سچوں میں سے ہے۔
جبکہ اس نے اپنی بیوی پر بے حیائی کا الزام لگایا
اور پانچویں شہادت کہتی ہے:
اس پر خدا کی لعنت واجب ہے۔
اور اسی طرح یہ اس کے لیے ہے۔
اگر یہ وہی تھا جو اس نے اس پر پھینکا تھا۔
فحش جھوٹ بولنے والوں کا
اور اس سے عذاب ٹل جاتا ہے۔
کہ چار شہادتیں خدا کی گواہی دیتی ہیں۔
وہ جھوٹوں میں سے ہے۔
پانچواں یہ کہ اس پر خدا کا غضب نازل ہو۔
اگر وہ ایماندار ہے۔
اگر وہ خدا کی چار قسمیں کھائے تو اس سے عذاب ساقط ہو جاتا ہے۔
یہ اس کا شوہر تھا جس نے اسے پھینک دیا تھا۔
فحاشی کی وجہ سے اس نے اس پر الزام لگایا
جو اس نے زنا کا الزام لگایا اس کے بارے میں کون جھوٹ بول رہا ہے؟
اور پانچویں سند
کہ خدا اس سے ناراض تھا۔
اگر اس کا شوہر اس میں تھا جو اس نے اس پر پھینکا تھا۔
ایماندار لوگوں سے زنا سے
اور اگر تم پر خدا کا فضل اور مہربانی نہ ہوتی
اور خدا بخشنے والا حکمت والا ہے۔
اور اگر تم پر خدا کا فضل نہ ہوتا
اے لوگو تم پر اس کی رحمت ہو۔
اور وہ اپنی تخلیق کا عادی ہے۔
نرم اور لمبا
وہ ان کے انتظام میں عقلمند ہے۔
میں جلد ہی تمہیں سزا دوں گا۔
لیکن وہ آپ کے گناہوں پر پردہ ڈالے گا۔
پس اس کی نعمتوں کا شکر ادا کرو اور ختم کرو
ان گناہوں سے آگے بڑھنے سے باز رہو جن سے اس نے تمہیں منع کیا ہے۔
جو اتھک لے کر آئے
آپ کا ایک گروپ
اسے اپنے لیے برا نہ سمجھو
بلکہ یہ تمہارے لیے بہتر ہے۔
ان میں سے ہر ایک کو
جو اس نے گناہ سے حاصل کیا۔
اور جس نے ان سے عہدہ سنبھالا۔
اسے بڑا عذاب ہے۔
جو جھوٹ اور بہتان لے کر آئے تھے۔
آپ لوگوں کا ایک گروہ
یہ مت سمجھو کہ جو کچھ وہ لائے تھے وہ گناہ تھا۔
خدا کی نظر میں اور لوگوں کی نظروں میں یہ تمہارے لیے برا ہے۔
بلکہ یہ تمہارے لیے بہتر ہے۔
اس لیے کہ خدا ایسا کرتا ہے۔
جس نے اسے گولی ماری اس کا کفارہ
اس کے ساتھ جو ہوا اس کے لیے وہ اپنی بے گناہی ظاہر کرتا ہے۔
اور وہ اس سے نکلنے کا راستہ بناتا ہے۔
گناہ کرنے والوں میں سے ہر ایک کے لیے
گناہ کی سزا دینے والی سزا
اسے لانے کے لیے جو وہ لایا تھا۔
جس نے اس گناہ کا زیادہ حصہ اٹھایا اور ان میں سے پیسہ ضائع کیا۔
وہ وہی ہے جس نے اس میں کھوج لگانا شروع کیا۔
گاڑیوں کے بارے میں اہل علم میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔
جس نے افک کا ذکر شروع کیا۔
وہ اپنے گھر والوں کو جمع کرتا اور ان سے باتیں کرتا
عبداللہ بن ابی بن سلول
اگر یہ سننا آپ کے لیے نہ ہوتا
مومن مردوں اور عورتوں نے سوچا۔
اور کہنے لگے
یہ ایک واضح بیان ہے۔
ہیلو لوگو
جب آپ نے سنا کہ اہل افک نے عائشہ کے بارے میں کیا کہا
آپ نے سوچا کہ اس سے کون ناراض ہوا؟
آپ سے اچھا ہے اور آپ نے اس کے بارے میں سوچا ہی نہیں۔
اس نے بے حیائی کا ارتکاب کیا۔
اور مومن مردوں اور مومن عورتوں نے کہا
یہ ہم نے ان لوگوں سے سنا ہے جنہوں نے اسے گولی ماری تھی۔
ایک جھوٹ اور ایک گناہ
یہ ظاہر کرتا ہے کہ جس نے بھی اس کے بارے میں سوچا اور سوچا۔
یہ جھوٹ، گناہ اور بہتان ہے۔
کیا یہ گینگ نہیں آیا؟
کیونکہ وہ جھوٹ لے کر آئے اور عائشہ پر بہتان لگائے
گواہی دینے والے چار شہداء کے ساتھ
اس کے بارے میں ان کے مضمون اور انہوں نے اس پر کیا الزام لگایا ہے۔
اگر وہ چاروں شہیدوں کو نہ لاتے
انہوں نے اس پر جو کچھ پھینکا اس کی سچائی پر
وہ گروہ جس نے اس پر الزام لگایا
خدا کی نظر میں وہ جھوٹے ہیں۔
جس میں وہ باطل سے لائے تھے۔
اس نے آپ کو جیسے چاہا چھوا۔
اس میں بڑا عذاب ہے۔
جب آپ اسے اپنی زبانوں سے وصول کرتے ہیں۔
اور تم منہ سے کہتے ہو۔
جس کا آپ کو علم نہیں۔
اور آپ کو لگتا ہے کہ یہ آسان ہے۔
وہ خدا کے نزدیک عظیم ہے۔
اور اگر تم پر خدا کا فضل نہ ہوتا
اے عائشہ کے معاملے میں ملوث ہونے والو
اسے اپنی سزا میں جلدی کرنے کی اجازت دے کر
اور اس کی رحمت تم پر ہو۔
اس کی دنیا اور آخرت میں تمہارے لیے معافی ہے۔
آپ کی توبہ قبول کرنے سے
میں نے آپ کو بتایا کہ آپ عائشہ کے بارے میں کیا گزرے ہیں۔
بڑا عذاب
اور تم منہ سے کہتے ہو۔
جس کا تمہیں کوئی علم نہیں۔
کیا دیکھتے ہو؟
اور تم کہتے ہو۔
ہم نے سنا ہے کہ عائشہ نے فلاں فلاں کام کیا۔
اور آپ اس کی حقیقت نہیں جانتے
نہ ہی اس کی صحت
اور آپ کو لگتا ہے کہ آپ یہ کہتے ہیں۔
یہ آسان ہے۔
کیونکہ تم اسے تکلیف دے رہے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اور اس کا حل
اور اگر تم نہ ہوتے تو تم جو دھوکے میں ہو۔
افک میں جب آپ نے اسے لانے والے سے سنا
آپ نے فرمایا کہ ہمارے لیے اس بارے میں بات کرنا جائز نہیں۔
اور ہمیں کیا کہنا چاہیے۔
اے میرے رب تیرا حمد ہے۔
اور جو کچھ یہ لوگ لائے ہیں اس سے تم بے قصور ہو۔
یہ بیان بہت بڑا بہتان ہے۔
خدا آپ کو واپس آنے سے بچائے۔
اسے کبھی پسند نہ کرنا
اگر تم مومن ہو۔
خدا اسے واضح کرتا ہے۔
خدا آپ کو نشانیوں سے نوازے۔
اور خدا سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
خدا تمہیں یاد رکھے
اور وہ تمہیں اپنی کتاب کی کسی آیت سے منع کرتا ہے۔
کیونکہ دوبارہ ایسا مت کرنا جو تم نے کیا ہے۔
جو تم نے عائشہ کے بارے میں کیا۔
اگر تم اللہ کی نعمتوں سے سیکھو
اور تم اس کے حکم پر سازش کرتے ہو اور ختم کرتے ہو۔
جس سے اس نے منع کیا تھا۔
فرمانبردار کو نافرمانوں سے ممتاز کرنا
خدا تمہیں اور تمہارے اعمال کو جانتا ہے۔
اپنی تخلیق کو سنبھالنے میں عقلمند
جو پیار کرتے ہیں۔
بے حیائی پھیلانا
ان میں جو ان پر ایمان لائے تھے۔
ایک دردناک عذاب
ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔
دنیا اور آخرت میں
اور خدا جانتا ہے۔
اور تم نہیں جانتے
جو زنا پھیلانا پسند کرتے ہیں۔
ان لوگوں میں سے جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہیں۔
یہ ان میں ظاہر ہوتا ہے۔
ان کے لیے اس دنیا میں دردناک اور دردناک عذاب ہوگا۔
اور آخرت میں جہنم کا عذاب
اگر وہ اس بات پر اصرار کرتے ہوئے مر جائے تو وہ نادم ہے۔
اور آنے والوں کے جھوٹ کو خدا جانتا ہے۔
کس نے ان پر یقین کیا؟
اور تم لوگ یہ نہیں جانتے
اور اگر خدا تم پر احسان نہ کرتا
اے لوگو اور تم پر رحم کرو
اور خدا اپنی مخلوق پر مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔
تم اس میں فنا ہو جاؤ گے جس میں تم شامل ہو گئے ہو۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ