خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
اخبار ویٹو کی کہانی
تین سال بعد
اس اخبار کو منسوخ کر دیا گیا تھا۔
جس نے اپنے ویٹو کا فیوز روشن کیا۔
ایک شخص نے ہشام بن عمر کہا
بنی عامر بن لوی سے
یہ شخص لوگوں میں بنو ہاشم کا سردار تھا۔
وہ ان کو کچھ کھانا فراہم کرتا ہے۔
چنانچہ وہ زہیر بن ابی امیہ کے پاس گئے۔
اس زہیر کی والدہ عتیقہ بنت عبدالمطلب تھیں۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد بھائی ہیں۔
اور اس سے کہا
اوہ زہیر
آپ کھانے پینے اور مشروبات پینے سے مطمئن ہیں۔
اور آپ کے ماموں کو تاکہ آپ کو پتا چلے
اور اس نے کہا
تجھ پر افسوس!
جب میں ایک آدمی ہوں تو مجھے کیا کرنا چاہیے؟
لیکن خدا کی قسم اگر میرے ساتھ کوئی اور آدمی ہوتا
اس نے کہا
میں نے تمہارے لیے ایک اور آدمی ڈھونڈ لیا ہے۔
اس نے کہا کون؟
اس نے کہا میں ہوں۔
زہیر نے اسے بتایا
ہمیں تیسرے آدمی کی ضرورت ہے۔
چنانچہ ہشام بن عمر المطعم بن عدی کے پاس گئے۔
ریستوراں بنی المطلب کا ہے۔
پھر بنو ہاشم اور بنو المطلب کے رشتہ دار آئے اور ان کا ذکر کیا۔
اس نے اسے اس ناانصافی کے لیے قریش کے ساتھ راضی ہونے کا ذمہ دار ٹھہرایا
ریستوراں نے کہا
تجھ پر افسوس!
میں کیا کروں؟
لیکن میں ایک آدمی ہوں۔
اس نے کہا
مجھے دوسرا مل گیا۔
اس نے کہا کہ وہ کون ہے۔
اس نے کہا میں ہوں۔
اس نے کہا
ہم آپ کو تیسرا چاہتے ہیں۔
اس نے کہا میں نے کیا۔
کس نے کہا؟
اس نے کہا
زہیر بن ابی امیہ
اس نے کہا
ہمیں ربا چاہیے۔
چنانچہ ہشام بن عمر ابو البختری بن ہشام کے پاس گئے۔
اس نے اس سے کچھ ایسا ہی کہا جو اس نے ریسٹورنٹ میں کہا تھا۔
اور اس نے کہا
کوئی ہے جو اس میں مدد کر سکے؟
اس نے کہا ہاں
اس نے کہا کہ وہ کون ہے۔
زہیر بن ابی امیہ نے کہا
اور ریستوراں بن عدی
اور میں تمہارے ساتھ ہوں۔
اس نے کہا
ہم آپ کو پانچویں نمبر پر چاہتے ہیں۔
یہ ہمیں ظاہر کرتا ہے کہ بہت سے لوگ اس سے مطمئن نہیں تھے۔
لیکن یہ بڑوں کا اختیار ہے۔
فیصلہ ابوجہل اور عتبہ نے کیا۔
اور ابو سفیان اور ابو لہب
الولید بن المغیرہ اور امیہ بن خلف
عقبہ بن ابی معیط وغیرہ
انہوں نے یہ فیصلہ کیا۔
سب کو سننا اور ماننا پڑا
چنانچہ ہشام بن عمر زمع بن اسود بن المطلب کے پاس گئے۔
کہا جاتا ہے کہ وہ سودہ بنت زمعہ کے والد، مومنین کی ماں ہیں۔
اس نے اس سے بات کی اور اس سے ان کی قرابت داری اور ان کے حقوق کا ذکر کیا۔
زمانہ نے اس سے کہا
کوئی ہے جو مجھے اس معاملے میں بلا رہا ہو؟
اس نے کہا ہاں
کس نے کہا؟
زہیر بن ابی امیہ نے کہا
اور ریستوراں بن عدی
اور ابو البختری بن ہشام
اور میں
زمعہ بن اسود نے کہا:
اور میں تمہارے ساتھ ہوں۔
چنانچہ وہ جمع ہوئے اور اخبار کو تباہ کرنے پر آمادہ ہوگئے۔
لیکن کیسے؟
قریش کے بزرگوں نے اسے لکھا
اور وہی ہیں جنہوں نے اس پر اتفاق کیا۔
یہ پانچ اس اخبار کو کیسے تباہ کر سکتے ہیں؟
زہیر نے کہا
میں آپ کو شروع کروں گا۔
میں سب سے پہلے بولنے والا ہوں گا۔
وہ اس پر راضی ہوگئے۔
جب وہ بن گئے۔
وہ خانہ کعبہ کے گرد اپنے کلبوں میں گئے۔
کل ظہیر اور سات لوگ گھر کے ارد گرد گئے۔
پھر لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا
اے اہل مکہ!
ہم کھانا کھاتے ہیں اور کپڑے پہنتے ہیں۔
بنو ہاشم ہلاک ہو گئے، نہ بیچے گئے اور نہ خریدے گئے۔
خدا کی قسم میں اس وقت تک نہیں بیٹھوں گا جب تک اس کٹنگ، ظالم اخبار کو تباہ نہیں کر دیا جاتا
پھر ابوجہل نے کھڑے ہو کر کہا
میں نے جھوٹ بولا، خدا کی قسم اس سے کوئی نقصان نہیں ہوگا۔
یہاں زمعہ ابن الاسود اٹھے۔
اس نے ابوجہل سے کہا
خدا کی قسم تم جھوٹ بول رہے ہو۔
جب یہ لکھا گیا تو ہم اسے لکھ کر مطمئن نہیں ہوئے۔
ابو البختری نے کھڑے ہو کر کہا
زمانہ صحیح ہے۔
اس میں جو لکھا ہے اسے ہم تسلیم نہیں کرتے اور نہ ہی اسے تسلیم کرتے ہیں۔
المطعم ابن عدی نے کھڑے ہو کر کہا
آپ دونوں صحیح ہیں اور جو دوسری صورت میں کہتے ہیں وہ جھوٹ بول رہے ہیں۔
ہم اس سے اور جو کچھ اس میں لکھا گیا ہے اس سے خدا سے انکار کرتے ہیں۔
پھر ہشام بن عمر کھڑے ہوئے اور کہا
میں نے ان پر یقین کیا اور جنہوں نے دوسری صورت میں جھوٹ بولا۔
ہم خدا کے سامنے اس سے انکار کرتے ہیں۔
جب ان پانچوں نے تمام لوگوں کے سامنے اس طرح کی باتیں کیں۔
ابوجہل نے کہا
یہ راتوں رات کا معاملہ ہے۔
اس کے علاوہ کسی اور جگہ چلے جائیں۔
ابو طالب حاضر ہوئے اور کہا:
خدا نے اپنے رسول کو اخبار کی خبر دی ہے۔
میرے بھتیجے نے مجھے بتایا کہ خدا نے زمین کو اس پر بھیجا ہے۔
چنانچہ اس نے اپنے تمام جبر، اجنبیت اور ناانصافی کو بھسم کر دیا۔
سوائے اس کے جو صحیح ہو۔
اگر میرا بھتیجا ایماندار ہے تو یہ بائیکاٹ ختم ہو جائے گا۔
اگر وہ جھوٹ بول رہا ہے تو ہم اسے تمہارے اور اس کے درمیان چھوڑ دیں گے۔
انہوں نے کہا کہ تم انصاف پسند ہو۔
المطعم ابن عدی اخبار کے پاس گئے۔
اس نے پایا کہ وہ کھا چکی ہے۔
باقی جو کچھ وہ کہتے ہیں وہ ہے۔
تیرے نام پر اے خدا
باقی سب کچھ کھا گیا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لے گئے۔
اس کے ساتھ والے دوبارہ مکہ واپس آگئے۔
سیرت کے خزانے۔
واپس کال پر
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لے گئے۔
ایک بار پھر اللہ تعالیٰ کی طرف بلاوا ہے۔
کفار قریش صبر نہیں کرتے تھے۔
وہ ابو طالب کے پاس گئے اور ان سے کہا:
اپنے بھتیجے کو اپنی زبان کاٹنے دو
پھر ابو طالب آئے اور قریش کا ایک گروہ ان کے ساتھ آیا
چنانچہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا
آپ ہم سے کیا چاہتے ہیں؟
مجھے ایک لفظ چاہیے جو آپ مجھے دے سکتے ہیں۔
آپ عربوں کے مالک ہیں۔
اور غیر عرب آپ کے مقروض ہیں۔
انہوں نے ایک لفظ کہا
اس نے ایک لفظ کہا
پھر ابوجہل نے کھڑے ہو کر کہا
اور آپ کے والد، میں آپ کو سو الفاظ دوں گا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کہہ دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
ابوجہل نے کہا
جہاں تک اس کا تعلق ہے، نہیں۔
یہ لفظ ہم آپ کو کبھی نہیں دیتے
کیا تم معبودوں کو ایک ہی معبود بنانا چاہتے ہو، محمد؟
پھر خدا، بابرکت اور اعلیٰ، نازل ہوا۔
کہو
اور قرآن کا ذکر ہے۔
بلکہ جو لوگ کافر ہیں وہ تکبر اور اختلاف میں ہیں۔
ہم کتنی صدیاں ان کے ہاتھوں تباہ ہو چکے ہیں۔
انہوں نے پکارا اور کوئی چارہ نہ تھا۔
وہ حیران ہوئے کہ ان میں سے ایک ڈرانے والا ان کے پاس آیا ہے۔
کفار نے کہا: یہ جھوٹا جادوگر ہے۔
معبودوں کو ایک خدا بنا لو
یہ حیرت انگیز ہے۔
اور سردار ان کے پاس سے چلے گئے: پلک جھپکتے رہو اور اپنے معبودوں پر صبر کرو
یہ وہ چیز ہے جس کا مقصد ہے۔
ہم نے بعد کی زندگی میں اس کے بارے میں نہیں سنا
یہ محض من گھڑت بات ہے۔
ہم دیکھتے ہیں کہ کفار مکہ یہ کہنے سے گریز کرتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیوں نہیں بتایا؟
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
پھر اس کے بعد وہ اپنے دین پر قائم رہتے ہیں۔
کیونکہ ابوجہل، عتبہ اور عقبہ ابن ابی معیط ہیں۔
الولید ابن مغیرہ اور ابو لہب
اور بہت سے دوسرے
یہ سب لوگ یقین سے جانتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور لاکھوں مسلمان اب ہمارے دور میں ہیں۔
وہ اس لفظ کے معنی نہیں جانتے
ابوجہل جانتا ہے کہ اگر وہ کہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
وہ اس کی پابندی کرے گا۔
اور وہ تمام بتوں کو چھوڑ دے گا۔
اور وہ خدا کے سوا کسی کو نہیں پکارے گا۔
اللہ کے سوا اس کی قربانی نہیں ہوگی۔
وہ صرف اللہ کے لیے منت مانے گا۔
وہ صرف اللہ سے ڈرے گا۔
وہ اللہ کے سوا مدد نہیں مانگے گا۔
وہ صرف اللہ سے دعا کرے گا۔
وہ خدا کے سوا طواف نہیں کرے گا۔
خدا اور اس کے رسول کے سوا کوئی نہیں مانے گا۔
وہ جانتا ہے کہ اس لفظ کا کیا مطلب ہے۔
لیکن اب بہت سارے مسلمان ہیں۔
کہتے ہیں خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
لیکن وہ خدا کے سوا کسی اور کے لیے قربانی کرتے ہیں۔
اور وہ خدا کے سوا کسی اور کی منت مانتے ہیں۔
اور خدا کے سوا دوسروں سے ڈرتے ہیں۔
وہ خدا کے سوا کسی اور سے مدد مانگتے ہیں۔
اور وہ خدا کے سوا اور سے مانگتے ہیں جو بابرکت اور اعلیٰ ہے۔
یہ سب جہالت کی وجہ سے ہے۔
سیرت کے خزانے۔
ابو طالب کا انتقال ہو گیا۔
قریش نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں خاموشی اختیار کی۔
وقت کی مدت
پھر ابو طالب کی موت واقع ہوئی۔
چچا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا دسواں سال ہے۔
چھ ماہ بعد ان کے لوگوں سے رخصت ہو گئے۔
سعید بن المسیب کی طرف سے
اپنے والد المصیاب کے حکم سے خدا ان سے راضی ہو۔
جب ابو طالب کا انتقال ہوا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس داخل ہوئے۔
اس کے پاس ابوجہل ہے۔
اور عبداللہ ابن ابی امیہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اپنے چچا ابو طالب کو
ہاں چچا
کہہ دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
ایک لفظ جس کے ساتھ میں آپ سے خدا کے حضور بحث کروں گا۔
ابو جہل نے کہا
اور عبداللہ ابن ابی امیہ
اے ابو طالب!
کیا آپ عبدالمطلب کے بارے میں جاننا چاہتے ہیں؟
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دہرایا اور انہوں نے بھی اسے دہرایا
نبی دہراتے ہیں، اور وہ دہراتے ہیں۔
آخری لفظ کہنے تک وہ نہیں رکا۔
وہ عبدالمطلب کے مذہب کی پیروی کرتا ہے۔
پھر اس کے بعد ان کا انتقال ہوگیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں آپ کے لیے استغفار کروں گا جب تک کہ مجھے آپ سے منع نہ کیا جائے۔
پھر خدا کے کلام، بابرکت اور اعلیٰ، نازل ہوئے۔
مشرکوں کے لیے استغفار کرنا نبی اور ایمان والوں کے لیے نہیں ہے۔
یہاں تک کہ اگر وہ قریب تھے۔
یہاں تک کہ اگر وہ قریب تھے۔
جب ان پر واضح ہو گیا کہ وہ دوزخی ہیں۔
یہ وہی ہے جو خداتعالیٰ نے آپ پر نازل کیا ہے۔
آپ ان کی رہنمائی نہیں کرتے جن سے آپ محبت کرتے ہیں۔
لیکن خدا جس کو چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔
اس کہانی میں بہت سے فائدے ہیں۔
ان میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بھی ہیں۔
وہ ابو طالب کو اسلام لانے کے خواہشمند تھے۔
خدا کی قسم اگر ابو طالب نے یہ کلمہ کہا ہوتا
یہ مفید ہوگا۔
اس لیے کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے۔
وہ ایک یہودی لڑکے کے پاس آیا
وہ بستر مرگ پر ہے۔
اس نے اس سے کہا کہ تم کہہ دو کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
لڑکا اپنے باپ کی طرف متوجہ ہوا۔
ابو نے اس سے کہا کہ ابو القاسم کی اطاعت کرو۔
لڑکے نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، پھر ان کی وفات ہوئی۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے۔
وہ کہتا ہے اللہ کا شکر ہے جس نے اسے جہنم سے بچایا
خدا کی قسم اگر ابو طالب نے کہا ہوتا
خدا اسے جہنم سے بچائے۔
خدا کی قسم ہم سب کی خواہش تھی کہ کاش ابو طالب نے کہا ہوتا
خدا کی قسم ہم کبھی اداس نہیں تھے۔
ہم کبھی غمگین نہیں ہوں گے اگر ابو طالب ایمان لے آئے
ہم امید کرتے ہیں کہ تمام لوگ یقین کریں گے۔
لیکن ہم نصوص کے ساتھ ہیں۔
یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا ابو طالب نے اسلام قبول نہیں کیا۔
حالانکہ اس نے اس کی حمایت اور دفاع کی۔
اس نے اس کی حفاظت کی اور اس کے ساتھ لوگوں کے پاس چلا گیا۔
بلکہ جب وہ جوان تھا تو اس کی پرورش کی۔
اس سب کے باوجود وہ شرک کی وجہ سے مر جاتا ہے۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
ابو طالب لوگوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھیوں کو نقصان پہنچانے سے روکتے تھے۔
ہر چیز کے ساتھ وہ کر سکتا ہے، چاہے وہ کچھ بھی کر سکتا ہے، کام، زندگی یا پیسہ
لیکن پھر بھی
خداتعالیٰ نے اسے ایمان لانے کے قابل نہیں بنایا
کیونکہ خداتعالیٰ کے پاس بڑی حکمت اور حتمی، زبردست ثبوت ہے۔
جس پر یقین کرنا اور پیش کرنا ضروری ہے۔
اور اگر ایسا نہ ہوتا جو خدا نے مشرکوں کے لیے استغفار کرنے سے منع کیا ہے۔
ہم نے ابو طالب کے لیے استغفار کیا اور ان پر رحم کیا۔
اس معاملے میں کیا عجیب ہے۔
کہ عبداللہ ابن ابی امیہ
جس نے ابو طالب کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر لبیک کہنے سے روکنے میں ابوجہل کے ساتھ حصہ لیا
اس نے فتح کے سال اسلام قبول کیا۔
انہوں نے بتایا کہ وہ حنین میں شہید ہوئے۔
یہ ثابت ہے کہ العباس عبد المطلب کے بیٹے ہیں۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا
آپ نے اپنے چچا کے بارے میں کیا گایا؟
یعنی ابو طالب
وہ آپ کی حفاظت کرتا تھا اور آپ کو ناراض کرتا تھا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ آگ کی چمکیلی روشنی میں ہے۔
اور اگر یہ میرے لیے نہ ہوتا
وہ آگ کے نچلے حصے میں ہوتا
ہم اللہ تعالیٰ سے ہدایت اور عافیت کے لیے دعا گو ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا ابو طالب کی وفات پر سوگ منایا
دوسرا جھٹکا اسے لگا
مومنوں کی ماں خدیجہ کی وفات کی خبر کے ساتھ ہی خدا ان سے راضی ہو۔
ان کا انتقال اپنے چچا ابو طالب کے مہینوں بعد ہوا۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ثابت ہے کہ انہوں نے فرمایا
جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا
اے خدا کے رسول!
یہ خدیجہ آئی ہے۔
اس کے پاس ایک برتن ہے جس میں edamame، کھانا، یا مشروبات شامل ہیں۔
پھر وہ آپ کے پاس آئی
پھر اس نے ان پر اس کے رب کی طرف سے سلام پڑھا۔
اس نے اسے جنت میں سرکنڈوں سے بنے گھر کی بشارت دی۔
اس میں کوئی الزام یا الزام نہیں ہے۔