1
00:00:01,300 --> 00:00:09,980
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:09,980 --> 00:00:13,199
समाजवाद

3
00:00:13,199 --> 00:00:15,199
राजनीतिक सिद्धांत

4
00:00:15,199 --> 00:00:18,199
यह आर्थिक सिद्धांत पर आधारित है

5
00:00:18,199 --> 00:00:21,199
इसकी उत्पत्ति अठारहवीं शताब्दी ईस्वी में हुई थी

6
00:00:21,199 --> 00:00:23,199
पूंजीवाद विरोधी

7
00:00:23,199 --> 00:00:27,199
जिसका मतलब था पूंजीपतियों का नियंत्रण

8
00:00:27,199 --> 00:00:30,199
उत्पादन के औजारों और साधनों पर

9
00:00:30,199 --> 00:00:33,359
और मजदूर वर्ग पर उनका नियंत्रण

10
00:00:33,359 --> 00:00:36,359
समाजवाद ने लोगों के स्वामित्व का आह्वान किया

11
00:00:36,359 --> 00:00:39,359
मुख्य उत्पादन संसाधन और उनके साधन

12
00:00:39,359 --> 00:00:43,359
जैसे ज़मीनें, फ़ैक्टरियाँ और बड़ी कंपनियाँ

13
00:00:43,359 --> 00:00:46,359
राज्य को इन संसाधनों का प्रबंधन करना चाहिए

14
00:00:46,359 --> 00:00:49,359
लोगों की ओर से और उनके लाभ के लिए

15
00:00:49,359 --> 00:00:52,450
साम्यवाद

16
00:00:52,450 --> 00:00:56,789
समाजवाद का एक बाद का सिद्धांत

17
00:00:56,789 --> 00:01:00,789
वह उनके साथ लोगों के स्वामित्व का विचार साझा करते हैं

18
00:01:00,789 --> 00:01:02,789
उत्पादन संसाधनों के लिए

19
00:01:02,789 --> 00:01:05,790
यह पूंजीवाद विरोधी भी है

20
00:01:05,790 --> 00:01:10,790
लेकिन यह समाजवाद से भी अधिक चरम और अति उग्र है

21
00:01:10,790 --> 00:01:15,790
जैसा कि हम उनके बीच के अंतर की अवधारणा में बाद में बताएंगे

22
00:01:15,790 --> 00:01:17,790
साम्यवाद का सबसे प्रमुख दृष्टिकोण

23
00:01:17,790 --> 00:01:19,790
वह कार्ल मार्क्स हैं

24
00:01:19,790 --> 00:01:24,790
जो सन् एक हजार आठ सौ अठारह ई.पू. में हुए थे

25
00:01:24,790 --> 00:01:29,790
एक हजार आठ सौ तिरासी ईस्वी तक

26
00:01:29,790 --> 00:01:31,790
उनके बाद लेनिन आये

27
00:01:31,790 --> 00:01:33,790
फिर स्टालिन

28
00:01:33,790 --> 00:01:39,920
उनमें से प्रत्येक पिछले वाले की तुलना में अनुप्रयोग में अधिक चरम था

29
00:01:39,920 --> 00:01:43,920
हालाँकि मार्क्स साम्यवाद के सबसे प्रमुख सिद्धांतकार थे

30
00:01:43,920 --> 00:01:48,920
लेनिन और स्टालिन इसके सबसे प्रमुख कार्यान्वयनकर्ता हैं

31
00:01:48,920 --> 00:01:55,019
साम्यवाद समाज, उसके संसाधनों और क्षमताओं को नियंत्रित करना चाहता है

32
00:01:55,019 --> 00:01:59,019
अपने सभी सदस्यों के लाभ के लिए समान रूप से

33
00:01:59,019 --> 00:02:04,750
किसी के भी ख़िलाफ़ भेदभाव के बिना, जैसा कि आप दावा करते हैं

34
00:02:04,750 --> 00:02:12,550
पूंजीवाद और समाजवाद तथा साम्यवाद दोनों के बीच असहमति के बारे में सच्चाई

35
00:02:12,550 --> 00:02:15,550
असहमति दोनों प्रवृत्तियों के बीच है

36
00:02:15,550 --> 00:02:20,550
उनके विचार में व्यक्ति और समाज में उसका मालिकाना हक

37
00:02:20,550 --> 00:02:25,550
जबकि पूंजीवाद समूह की कीमत पर व्यक्ति का महिमामंडन करता है

38
00:02:25,550 --> 00:02:30,550
यह उसे पूर्ण सीमा तक संपत्ति रखने की पूर्ण स्वतंत्रता देता है

39
00:02:30,550 --> 00:02:33,550
हर तरह और तरीके से

40
00:02:33,550 --> 00:02:39,550
चाहे इसमें दूसरों का शोषण या नियंत्रण और नियंत्रण ही क्यों न हो

41
00:02:39,550 --> 00:02:45,550
दूसरी ओर, हम पाते हैं कि समाजवाद व्यक्ति के संपत्ति के अधिकार को सीमित करता है

42
00:02:45,550 --> 00:02:48,550
साम्यवाद इसे पूर्णतः समाप्त कर देता है

43
00:02:48,550 --> 00:02:53,550
यह अधिकार समूह को एकल इकाई के रूप में प्रदान किया जाता है

44
00:02:53,550 --> 00:02:58,620
पूंजीवाद समूह की कीमत पर व्यक्ति का महिमामंडन करता है

45
00:02:58,620 --> 00:03:04,620
समाजवाद और साम्यवाद व्यक्ति की कीमत पर समूह का महिमामंडन करते हैं

46
00:03:04,620 --> 00:03:12,710
इस्लाम व्यक्ति और समूह दोनों और उनके अधिकारों के बारे में संतुलित दृष्टिकोण रखता है

47
00:03:12,710 --> 00:03:16,710
न केवल संपत्ति में, बल्कि पूरे जीवन में

48
00:03:16,710 --> 00:03:22,710
जैसा कि हमने पिछली अवधारणाओं में व्यक्ति और समूह दोनों के अधिकारों के बारे में बताया है

49
00:03:22,710 --> 00:03:27,840
यह व्यक्ति को इस आधार पर देखता है कि वह समूह में रहता है

50
00:03:27,840 --> 00:03:33,840
वह और समूह मिलकर ईश्वर की ओर मुड़ते हैं और उनके दृष्टिकोण को जीवन में लागू करते हैं

51
00:03:33,840 --> 00:03:42,840
यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जो मानव स्वभाव और संपत्ति से प्रेम करने और अपनी संपत्ति विकसित करने की उसकी प्रवृत्ति को ध्यान में रखता है

52
00:03:42,840 --> 00:03:50,840
लेकिन साथ ही, यह अपने समूह के प्रति उसकी जिम्मेदारियों और कर्तव्यों को भी परिभाषित करता है जिसमें वह रहता है

53
00:03:50,840 --> 00:03:53,840
वह उसके अधिकारों को ध्यान में रखता है

54
00:03:53,840 --> 00:03:59,990
समाजवाद और साम्यवाद के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर

55
00:03:59,990 --> 00:04:05,759
सबसे पहले, समाजवाद का लक्ष्य धन का पुनर्वितरण करना है

56
00:04:05,759 --> 00:04:10,759
अमीर और गरीब के बीच के अंतर को कम करने का दावा किया जाता है

57
00:04:10,759 --> 00:04:15,759
जबकि साम्यवाद इन मतभेदों को पूरी तरह से ख़त्म करना चाहता है

58
00:04:15,759 --> 00:04:21,759
यह व्यक्तियों से धन पूरी तरह से छीन लेता है और व्यक्तिगत स्वामित्व को समाप्त कर देता है

59
00:04:21,759 --> 00:04:29,759
समाज से वर्गों को हटाकर उसे एक समान वर्ग बनाने के लिए

60
00:04:29,759 --> 00:04:36,759
दूसरे, समाजवाद संसाधनों की योजना और प्रबंधन में राज्य की भूमिका बढ़ाने का आह्वान करता है

61
00:04:36,759 --> 00:04:42,759
इसे केंद्रीय योजना एवं लेखा संगठन कहा जाता है

62
00:04:42,759 --> 00:04:48,759
लेकिन यह योजना और विकास में व्यक्तियों के लिए सीमित भूमिका की भी अनुमति देता है

63
00:04:48,759 --> 00:04:56,759
तीसरा, समाजवाद केवल एक राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांत है जो इस ढांचे से अलग नहीं होता है

64
00:04:56,759 --> 00:05:03,759
जबकि साम्यवाद का एक सैद्धांतिक आयाम और अस्तित्व और इतिहास का एक दार्शनिक दृष्टिकोण है

65
00:05:03,759 --> 00:05:10,759
यह मुख्य रूप से नास्तिकता और अर्थशास्त्र पर आधारित है, जैसा कि हम एक अलग अवधारणा में बताएंगे

66
00:05:10,759 --> 00:05:13,759
साम्यवाद का सैद्धांतिक आयाम

67
00:05:13,759 --> 00:05:22,819
साम्यवाद केवल एक सामाजिक व्यवस्था नहीं है जो कथित तौर पर समाज में कल्याण प्राप्त करना चाहती है

68
00:05:22,819 --> 00:05:28,970
वास्तव में, यह एक सिद्धांत है जिसमें एक विश्वास अवधारणा है

69
00:05:28,970 --> 00:05:33,970
यह आरंभ से ही ब्रह्मांड की भौतिकता पर आधारित है

70
00:05:33,970 --> 00:05:38,970
हमें समाज में समाजवाद की बात करनी चाहिए

71
00:05:38,970 --> 00:05:42,970
यह आरंभ से ही ब्रह्मांड की भौतिकता पर आधारित है

72
00:05:42,970 --> 00:05:47,970
वह इस ब्रह्मांड के निर्माता और शासक ईश्वर के अस्तित्व को अस्वीकार करता है

73
00:05:47,970 --> 00:05:53,029
यह एक नास्तिक सिद्धांत है जो पूज्य ईश्वर में अविश्वास करता है

74
00:05:53,029 --> 00:05:58,029
यह सिद्धांत डार्विन के सृजन सिद्धांत से लिया गया था

75
00:05:58,029 --> 00:06:03,029
विकास, उद्भव, उन्नति और योग्यतम के अस्तित्व का विचार

76
00:06:03,029 --> 00:06:07,029
उन्होंने इसे अर्थशास्त्र और पदार्थ के क्षेत्र में लागू किया

77
00:06:07,029 --> 00:06:10,029
इसे इतिहास की आर्थिक व्याख्या के रूप में जाना जाता है

78
00:06:10,029 --> 00:06:15,029
उन्होंने ब्रह्मांड की भौतिकता में विरोधाभासों के अस्तित्व को माना

79
00:06:15,029 --> 00:06:19,029
ये विरोधाभास एक दूसरे से संघर्ष करते हैं

80
00:06:19,029 --> 00:06:23,029
जिसे द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के सिद्धांत के नाम से जाना जाता है

81
00:06:23,029 --> 00:06:28,029
जब तक संघर्ष समाप्त न हो जाये, साम्यवादी समाज की स्थापना

82
00:06:28,029 --> 00:06:33,029
जिसमें निजी संपत्ति और लोगों के बीच वर्ग अनुपस्थित हैं

83
00:06:33,029 --> 00:06:41,029
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में इन वर्गों के अस्तित्व और लोगों के बीच मतभेदों की अनिवार्यता की घोषणा की है

84
00:06:41,029 --> 00:06:43,029
और वह कहता है, उसकी महिमा हो

85
00:06:43,029 --> 00:06:46,029
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे तुम्हारे रब की दया की कसम खाते हैं

86
00:06:46,029 --> 00:06:51,029
हमने इस सांसारिक जीवन में उनकी आजीविका को उनके बीच बाँट दिया

87
00:06:51,029 --> 00:06:59,029
और हमने उनमें से कुछ को डिग्री में दूसरों से ऊपर उठाया, ताकि उनमें से कुछ दूसरों को उपहास करने वाले समझें

88
00:06:59,029 --> 00:07:03,029
और तुम्हारे रब की दयालुता उन चीज़ों से बेहतर है जो वे इकट्ठा करते हैं

89
00:07:03,029 --> 00:07:10,259
वे यहाँ तक कहने लगे कि राज्य और उसकी व्यवस्था अंततः लुप्त हो जायेगी

90
00:07:10,259 --> 00:07:16,259
लोग एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था में रहते हैं जिसमें सर्व सहयोग और भाईचारा है

91
00:07:16,259 --> 00:07:21,259
प्रत्येक व्यक्ति समूह के हित के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करता है

92
00:07:21,259 --> 00:07:24,259
वह उतना ही लेता है जितना उसके लिए पर्याप्त हो

93
00:07:24,259 --> 00:07:32,259
इस प्रकार, कड़वे लोगों के कार्यों को नियंत्रित करने वाली कोई निगरानी, कोई सरकार और कोई स्वर्गीय सिद्धांत नहीं है

94
00:07:32,259 --> 00:07:39,259
इसे सांसारिक और पारलौकिक दोनों तरह से प्रोत्साहन और धमकी के ढांचे के भीतर नियंत्रित किया जाता है

95
00:07:39,259 --> 00:07:43,509
साम्यवादी सिद्धांत की यही धारणा है

96
00:07:43,509 --> 00:07:48,509
यह एक काल्पनिक यूटोपिया के विचार की तरह है

97
00:07:48,509 --> 00:07:51,509
जिसे प्लेटो ने उनसे पहले मान लिया था

98
00:07:51,509 --> 00:07:57,579
कम्युनिस्ट शासन की वास्तविकता सैद्धांतिक और कल्पनाशील धारणा के बीच की गहराई की गवाही देती है

99
00:07:57,579 --> 00:08:00,579
और दृश्य एवं मूर्त वास्तविकता

100
00:08:00,579 --> 00:08:04,579
यह प्रकृति, कारण और धर्म के साथ विरोधाभास है

101
00:08:13,730 --> 00:08:21,660
साम्यवादी सिद्धांत चार मुख्य लक्ष्यों पर आधारित है

102
00:08:21,660 --> 00:08:25,660
उनके सिद्धांत को व्यवहार में साकार करना

103
00:08:25,660 --> 00:08:30,660
सबसे पहले, यह केंद्रीय योजना है

104
00:08:30,660 --> 00:08:36,659
चाहे वह आंशिक हो, जैसा कि समाजवाद में, या पूर्ण रूप से, जैसा कि साम्यवाद में

105
00:08:36,659 --> 00:08:40,850
दूसरे, श्रमिकों के अधिकारों को ध्यान में रखना

106
00:08:40,850 --> 00:08:43,850
सर्वहारा वर्ग, उनका दावा है

107
00:08:43,850 --> 00:08:48,850
जैसे काम के घंटे निर्धारित करना और न्यूनतम वेतन तय करना

108
00:08:48,850 --> 00:08:52,879
तीसरा, धन का पुनर्वितरण

109
00:08:52,879 --> 00:08:59,879
अमीर और गरीब के बीच के अंतर को कम करने या ख़त्म करने के प्रयास में

110
00:08:59,879 --> 00:09:02,940
चौथा, कल्याणकारी राज्य की प्राप्ति

111
00:09:02,940 --> 00:09:07,940
राज्य की ओर से समाज के सदस्यों के प्रति कुछ दायित्वों के माध्यम से

112
00:09:07,940 --> 00:09:12,940
जैसे मुफ़्त स्वास्थ्य बीमा और मुफ़्त शिक्षा

113
00:09:12,940 --> 00:09:15,940
जरूरतमंदों को आर्थिक रूप से सहायता करना

114
00:09:15,940 --> 00:09:18,940
उदाहरण के लिए, राशन कार्ड बनाकर

115
00:09:18,940 --> 00:09:21,940
रियायती वस्तुओं के लिए बिक्री केन्द्र स्थापित करना

116
00:09:21,940 --> 00:09:25,940
समाजवादी समाजों में पर्यवेक्षक

117
00:09:25,940 --> 00:09:30,940
वह पाता है कि यह सब सिद्धांत है जिसका वास्तविक जीवन में कोई आधार नहीं है

118
00:09:30,940 --> 00:09:34,940
बल्कि यह अन्याय, गरीबी और कलह है

119
00:09:34,940 --> 00:09:41,000
पिछले लक्ष्यों को लागू करने से उत्पन्न नकारात्मकताएँ

120
00:09:41,000 --> 00:09:47,799
पिछले लक्ष्यों को लागू करने का प्रयास करने से कई कमियाँ सामने आती हैं

121
00:09:47,799 --> 00:09:49,799
उनमें से एक पहले

122
00:09:49,799 --> 00:09:53,799
इसके लिए संसाधन प्रबंधन के लिए केंद्रीय योजना की आवश्यकता है

123
00:09:53,799 --> 00:09:58,799
समाज की जरूरतों को पूरा करने के लिए बड़ी परियोजनाओं की स्थापना करना

124
00:09:58,799 --> 00:10:02,799
इसकी कीमत बहुत ज्यादा होगी

125
00:10:02,799 --> 00:10:05,799
यह देश के संसाधनों को ख़त्म कर देता है

126
00:10:05,799 --> 00:10:07,799
इसकी वापसी भी धीमी है

127
00:10:07,799 --> 00:10:10,799
इसका असर काफी समय बाद तक सामने नहीं आता है

128
00:10:10,799 --> 00:10:13,799
लोग उसका इंतज़ार नहीं कर सकते

129
00:10:13,799 --> 00:10:15,929
दूसरी बात

130
00:10:15,929 --> 00:10:20,929
पिछली नकारात्मकताएँ समाजवादी-साम्यवादी व्यवस्था को तीन काम करने के लिए मजबूर करती हैं

131
00:10:20,929 --> 00:10:23,929
ये सभी बुरे परिणाम हैं

132
00:10:23,929 --> 00:10:25,929
पहला वाला

133
00:10:25,929 --> 00:10:31,929
शासन द्वारा मौजूदा कंपनियों, कारखानों और खेतों के राष्ट्रीयकरण का सहारा लेना

134
00:10:31,929 --> 00:10:37,929
जिसका स्वामित्व उन व्यक्तियों के पास है जिन्होंने इसे बनाने में बहुमूल्य और बहुमूल्य धन लगाया है

135
00:10:37,929 --> 00:10:40,929
यह एक अन्याय है जो शरिया कानून द्वारा अनुमोदित नहीं है

136
00:10:40,929 --> 00:10:42,990
दूसरी बात

137
00:10:42,990 --> 00:10:44,990
बिक्री पर कर लगाना

138
00:10:44,990 --> 00:10:50,990
और राज्य के बजट घाटे को कवर करने की कोशिश करने के लिए लेनदेन पर शुल्क

139
00:10:51,019 --> 00:10:53,019
थर्था

140
00:10:53,019 --> 00:10:55,019
विदेश से उधार लेना

141
00:10:55,019 --> 00:10:59,019
क्रियान्वित की जाने वाली परियोजनाओं की लागत को कवर करने के लिए

142
00:10:59,019 --> 00:11:02,019
और बजट घाटे को भी पूरा करने के लिए

143
00:11:02,019 --> 00:11:05,019
जब कर ऐसा नहीं करते

144
00:11:05,019 --> 00:11:10,019
यह ऋण सूदखोर होता है और बरकत को नष्ट कर देता है

145
00:11:10,019 --> 00:11:14,019
राज्य अक्सर इसका भुगतान करने में विफल रहता है

146
00:11:14,019 --> 00:11:18,019
यह सब तथाकथित कल्याण प्राप्त करने से रोकता है

147
00:11:18,019 --> 00:11:24,019
इसके बजाय, लोग अधिक गरीबी, अन्याय और संकट में पड़ जाते हैं

148
00:11:24,019 --> 00:11:27,019
जैसा कि साम्यवादी समाजों की वास्तविकता है

149
00:11:27,019 --> 00:11:29,539
तीसरा

150
00:11:29,539 --> 00:11:32,539
केंद्र सरकार प्रशासन

151
00:11:32,539 --> 00:11:34,539
इसमें कई कमियां हैं

152
00:11:34,539 --> 00:11:35,539
उससे

153
00:11:35,539 --> 00:11:39,539
किसी भी व्यवसाय के लिए आवश्यक निर्णय लें

154
00:11:39,539 --> 00:11:43,539
जो निवेश और सफलता के अवसरों को बर्बाद कर देता है

155
00:11:43,539 --> 00:11:45,539
काम में आलस्य और ढिलाई

156
00:11:45,539 --> 00:11:50,539
कर्मचारी जानता है कि उसे महीने के अंत में वेतन मिलेगा

157
00:11:50,539 --> 00:11:54,539
चाहे उसने अपना काम सफलतापूर्वक किया हो या करने में असफल रहा हो

158
00:11:54,539 --> 00:12:00,539
क्योंकि काम और उत्पादन की गुणवत्ता के अनुरूप कोई संतोषजनक प्रोत्साहन नहीं है

159
00:12:00,539 --> 00:12:07,539
योग्यता रखने वालों की कीमत पर उन लोगों को काम उपलब्ध कराना जिनकी निष्ठा पर उन्हें भरोसा है

160
00:12:07,539 --> 00:12:14,539
इन सबका परिणाम राज्य के स्वामित्व वाले सार्वजनिक क्षेत्र के संस्थानों की विफलता है

161
00:12:14,539 --> 00:12:20,539
अंततः ये संस्थान निजी क्षेत्र को बेचने के लिए मजबूर हो जायेंगे

162
00:12:20,539 --> 00:12:23,539
यानी इस सिस्टम की विफलता की स्वीकारोक्ति

163
00:12:23,539 --> 00:12:27,539
और निजी संपत्ति को फिर से बहाल करें

164
00:12:27,539 --> 00:12:33,539
इस प्रणाली का उपयोग करने की पूरी अवधि के दौरान लाभप्रद निवेश के अवसर गँवाने के बाद

165
00:12:33,539 --> 00:12:38,570
यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि ये सभी खामियाँ और नकारात्मकताएँ हैं

166
00:12:38,570 --> 00:12:42,570
यह सांसारिक हितों और लाभ के दृष्टिकोण से है

167
00:12:42,570 --> 00:12:46,570
इन मामलों में कानूनी उल्लंघन के अलावा

168
00:12:46,570 --> 00:12:52,570
और उस व्यवस्था और उस दृष्टिकोण के साथ एक स्पष्ट टकराव जिसे ईश्वर अपने सेवकों के लिए अनुमोदित करता है

169
00:12:53,570 --> 00:12:58,570
अपने धार्मिक और सांसारिक हितों को समान रूप से प्राप्त करना

170
00:12:58,570 --> 00:13:01,570
पूर्ण संतुलन और स्थिरता में

171
00:13:01,570 --> 00:13:06,299
साम्यवादी तानाशाही

172
00:13:06,299 --> 00:13:15,840
साम्यवाद का दावा है कि वह लोगों को पूंजीपतियों और सामंती प्रभुओं के प्रभुत्व से छुटकारा दिलाने के लिए आया था

173
00:13:15,840 --> 00:13:20,840
इसलिए, यह श्रमिक वर्ग की संप्रभुता के सिद्धांत में विश्वास करता है

174
00:13:20,840 --> 00:13:28,840
सर्वहारा वर्ग द्वारा पूंजीपतियों पर बुर्जुआ वर्ग का नियंत्रण समाप्त करना

175
00:13:28,840 --> 00:13:33,840
लेकिन वास्तविकता पर नजर डालें तो हम पाते हैं कि कम्युनिस्ट पार्टियाँ

176
00:13:33,840 --> 00:13:37,840
जो खुद को मजदूर वर्ग का रक्षक मानता है

177
00:13:37,840 --> 00:13:42,840
वास्तव में, यह राज्य में हर चीज़ को नियंत्रित करता है

178
00:13:42,840 --> 00:13:47,840
पूर्ण और व्यापक शक्तियों और प्राधिकारों के साथ यह स्वयं को अनुदान देता है

179
00:13:47,840 --> 00:13:51,840
आंतरिक और बाह्य नीतियों का विकास करना

180
00:13:51,840 --> 00:13:56,870
इसलिए, यह अपने सामने किसी भी विरोध को उत्पन्न होने से रोकता है

181
00:13:56,870 --> 00:14:01,870
अब सारी दुनिया जानती है कि देश साम्यवादी हैं

182
00:14:01,870 --> 00:14:08,870
यह सबसे तानाशाह, सबसे बदसूरत और सार्वजनिक स्वतंत्रता से सबसे दूर है

183
00:14:08,870 --> 00:14:11,870
और तथाकथित मानवाधिकार

184
00:14:11,870 --> 00:14:17,139
वित्तीय पूंजी

185
00:14:17,139 --> 00:14:19,139
साम्यवाद के विपरीत

186
00:14:19,139 --> 00:14:23,139
पूंजीवाद व्यक्ति के संपत्ति के अधिकार को अधिकतम करता है

187
00:14:23,139 --> 00:14:25,139
समूह की कीमत पर भी

188
00:14:25,139 --> 00:14:28,139
यह सृष्टिकर्ता ईश्वर के अस्तित्व को नकारता नहीं है

189
00:14:28,139 --> 00:14:34,139
लेकिन यह कमाई और संपत्ति रखने के तरीकों पर शरिया प्रतिबंधों का पालन नहीं करता है

190
00:14:34,139 --> 00:14:39,139
इसलिए, यह सूदखोरी और जुए को उनके सभी रूपों में अनुमति देता है

191
00:14:39,139 --> 00:14:42,240
प्रसिद्ध पूंजीवादी वाक्यांशों में से एक

192
00:14:43,240 --> 00:14:45,240
तुम जैसे चाहो कमाओ

193
00:14:45,240 --> 00:14:47,240
और जैसा चाहो खर्च करो

194
00:14:47,240 --> 00:14:50,980
वित्तीय पूंजी का उदय

195
00:14:50,980 --> 00:14:55,679
आर्थिक सिद्धांत पूंजीवाद से पहले था

196
00:14:55,679 --> 00:14:58,679
प्रकृतिवाद के नाम से जाना जाता है

197
00:14:58,679 --> 00:15:02,679
यह भूमि को सबसे बड़ा आर्थिक मूल्य बताता है

198
00:15:02,679 --> 00:15:10,870
और इससे पैदा होने वाले प्राकृतिक पौधे और पशु संसाधन मानवता के लिए आवश्यक हैं

199
00:15:10,870 --> 00:15:15,870
उन्होंने एडम स्मिथ को पूंजीवाद का पहला संस्थापक बताया

200
00:15:15,870 --> 00:15:18,870
इस मूल्य को जमीन से हटाकर

201
00:15:18,870 --> 00:15:20,870
और इसे काम पर लगा दो

202
00:15:20,870 --> 00:15:25,870
इसका एक कारण अठारहवीं शताब्दी का उत्तरार्ध था

203
00:15:25,870 --> 00:15:28,870
महान औद्योगिक क्रांति

204
00:15:28,870 --> 00:15:34,870
जो कृषि युग से औद्योगिक युग में संक्रमण का कारण बना

205
00:15:34,870 --> 00:15:38,870
इसके साथ कारखाने और व्यापार मालिकों की इच्छा भी शामिल थी

206
00:15:38,870 --> 00:15:41,870
समाज पर अपना वित्तीय प्रभाव थोपने में

207
00:15:41,870 --> 00:15:48,870
और श्रमिकों का एकाधिकार, जिनमें से अधिकांश कृषि में काम करते थे

208
00:15:48,870 --> 00:15:53,669
पूंजीवाद के संस्थापक और उनके विचार

209
00:15:53,669 --> 00:16:01,379
पूंजीवादी सिद्धांत का उद्भव अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था

210
00:16:01,379 --> 00:16:04,379
और उन्नीसवीं सदी की शुरुआत

211
00:16:04,379 --> 00:16:07,379
लगातार तीन विचारकों द्वारा

212
00:16:07,379 --> 00:16:12,379
वे एडम स्मिथ, मार्ट्ज़ और डेविड रिकार्ड यहूदी हैं

213
00:16:12,379 --> 00:16:16,440
जहां तक एडम स्मिथ का सवाल है, वह पहले संस्थापक हैं

214
00:16:16,440 --> 00:16:22,440
यह उनके सिद्धांत के माध्यम से है जिसे उन्होंने अपनी विवादास्पद पुस्तक में प्रस्तुत किया है

215
00:16:22,440 --> 00:16:24,440
राष्ट्रों का धन

216
00:16:24,440 --> 00:16:28,440
जहां उन्होंने निर्णय लिया कि कारक मानव गतिविधि में है

217
00:16:28,440 --> 00:16:31,440
यह केवल व्यक्तिगत हित है

218
00:16:31,440 --> 00:16:34,440
इसलिए, वह उससे नफरत नहीं करती

219
00:16:35,440 --> 00:16:37,440
भले ही यह दूसरों की कीमत पर हो

220
00:16:37,440 --> 00:16:43,440
वह वह व्यक्ति भी थे जिन्होंने काम के सबसे बड़े आर्थिक मूल्य का आह्वान किया था

221
00:16:43,440 --> 00:16:45,440
जमीन के बदले

222
00:16:45,440 --> 00:16:47,570
जहाँ तक माल्थस की बात है

223
00:16:47,570 --> 00:16:51,570
यह पूंजी के रक्षक की तरह है

224
00:16:51,570 --> 00:16:55,570
हालाँकि वह मूल रूप से एक पुजारी थे

225
00:16:55,570 --> 00:17:03,570
हालाँकि, इसने उन परिवारों को दान और सब्सिडी के प्रावधान पर रोक लगा दी जो अपनी आजीविका के साधन प्रदान करने में असमर्थ थे

226
00:17:03,570 --> 00:17:05,569
और वह क्या है?

227
00:17:05,569 --> 00:17:08,569
सिवाय इसलिए कि वह मानवता का संकट देखता है

228
00:17:08,569 --> 00:17:10,569
जनसंख्या बढ़ रही है

229
00:17:10,569 --> 00:17:14,569
जो एक ज्यामितीय क्रम के अनुसार होता है

230
00:17:14,569 --> 00:17:18,569
जबकि खाद्य संसाधन बढ़ रहे हैं

231
00:17:18,569 --> 00:17:20,569
संख्यात्मक क्रम के अनुसार

232
00:17:20,569 --> 00:17:22,569
और अली

233
00:17:22,569 --> 00:17:24,569
जो जीविकोपार्जन नहीं कर सकता

234
00:17:24,569 --> 00:17:27,569
उनकी नजर में वह जीने लायक नहीं है

235
00:17:27,569 --> 00:17:32,569
यह योग्यतम की उत्तरजीविता के विचार के अनुरूप है

236
00:17:32,569 --> 00:17:35,569
डार्विन के सिद्धांत द्वारा स्थापित

237
00:17:35,569 --> 00:17:38,660
जहां तक यहूदी डेविड रिकार्डो का सवाल है

238
00:17:38,660 --> 00:17:43,660
उन्होंने लगान और लाभ के बीच अंतर करने का विचार ईजाद किया

239
00:17:43,660 --> 00:17:49,660
जहाँ उन्होंने कहा कि लगान वह लाभ है जो प्रत्येक भूमि के धन से प्राप्त होता है

240
00:17:49,660 --> 00:17:50,660
जहाँ तक लाभ की बात है

241
00:17:50,660 --> 00:17:53,660
यह औद्योगिक पूंजीगत लाभ है

242
00:17:53,660 --> 00:17:57,660
वह एडम स्मिथ के सिद्धांत पर भरोसा करते हैं

243
00:17:57,660 --> 00:18:00,660
काम को मूल्य देने में

244
00:18:00,660 --> 00:18:03,660
फिर उन्होंने किराये को जिम्मेदार ठहराया

245
00:18:03,660 --> 00:18:07,660
और इसे इंडस्ट्री के लिए ख़तरे की मुख्य वजह बना दें

246
00:18:07,660 --> 00:18:10,660
वर्ग और सामाजिक असमानता में

247
00:18:10,660 --> 00:18:15,660
उनके विचार में, भूस्वामी अत्यधिक कीमत वसूलते हैं

248
00:18:15,660 --> 00:18:18,660
जीवनयापन के लिए आवश्यक उनके उत्पादों के लिए

249
00:18:18,660 --> 00:18:22,660
इससे व्यवसायियों के मुनाफे में कमी आती है

250
00:18:22,660 --> 00:18:25,660
श्रमिकों का वेतन बढ़ाने के लिए उन पर दबाव डालना

251
00:18:25,660 --> 00:18:28,660
उनकी जीवनयापन संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करना

252
00:18:28,660 --> 00:18:33,660
जिससे उस दौर में उभर रहे उद्योग की उन्नति को खतरा है

253
00:18:33,660 --> 00:18:36,660
इससे सरकारें आश्वस्त हो गईं

254
00:18:36,660 --> 00:18:39,660
भूस्वामियों पर कर लगाना

255
00:18:39,660 --> 00:18:42,660
या उनकी अधिकांश भूमि का राष्ट्रीयकरण कर दें

256
00:18:42,660 --> 00:18:46,660
यह सामंतवाद के खिलाफ लड़ाई में योगदान देता है

257
00:18:46,660 --> 00:18:51,839
पूंजीगत अपराध

258
00:18:51,839 --> 00:18:53,839
पूंजीवाद का अपराधीकरण कर दिया गया

259
00:18:53,839 --> 00:18:56,839
जब भूमि से आर्थिक मूल्य हटा दिया गया

260
00:18:56,839 --> 00:18:58,839
और इसे काम तक ही सीमित रखा

261
00:18:58,839 --> 00:19:01,839
काम के मूल्य से कोई इनकार नहीं करता

262
00:19:01,839 --> 00:19:05,839
भूमि अपने पौधे और पशु उत्पादन नहीं करती है

263
00:19:05,839 --> 00:19:07,839
काम को छोड़कर

264
00:19:07,839 --> 00:19:10,839
लेकिन काम को महत्व दें

265
00:19:10,839 --> 00:19:14,839
इसका मतलब किसी भी तरह से इसे जमीन से हटाकर पैदा करना नहीं है

266
00:19:14,839 --> 00:19:18,839
ऐसा वही करता है जो एकपक्षीय दृष्टिकोण रखता हो

267
00:19:18,839 --> 00:19:21,839
चीज़ों को मिलाना किसे समझ में नहीं आता

268
00:19:21,839 --> 00:19:26,839
उनमें से प्रत्येक को आर्थिक मूल्य देना सही है

269
00:19:26,839 --> 00:19:30,839
और किसी को भी उनके बीच कृत्रिम संघर्ष में नहीं फंसना चाहिए

270
00:19:30,839 --> 00:19:35,099
ख़तरा इसी गलत दृष्टिकोण में है

271
00:19:35,099 --> 00:19:40,099
बात यह है कि काम का फल केवल भौतिक उत्पादों तक ही सीमित नहीं है

272
00:19:40,099 --> 00:19:44,099
चाहे कृषि हो या औद्योगिक

273
00:19:44,099 --> 00:19:46,099
लेकिन इसमें अन्य चीजें भी शामिल हैं

274
00:19:46,099 --> 00:19:49,099
जैसे बौद्धिक उत्पादन और मनोरंजन

275
00:19:49,099 --> 00:19:52,099
वह सब कुछ जो सेवा अनुभाग के अंतर्गत आता है

276
00:19:52,099 --> 00:19:56,099
चाहे यह सब जायज हो या वर्जित

277
00:19:56,099 --> 00:19:59,099
उन्होंने आर्थिक मूल्य को काम तक ही सीमित रखा

278
00:19:59,099 --> 00:20:04,099
यह भौतिक उत्पादन की कीमत पर सेवाओं और मनोरंजन का महिमामंडन करता है

279
00:20:04,099 --> 00:20:09,099
यह निषिद्ध कार्यों जैसे सूदखोरी, जुआ और अनैतिक कार्यों का द्वार खोलता है

280
00:20:09,099 --> 00:20:12,099
यह दावा करते हुए कि यह व्यवसाय और सेवाएँ है

281
00:20:12,099 --> 00:20:17,099
इसके अलावा, यह सर्वशक्तिमान ईश्वर को क्रोधित करता है और आशीर्वाद को नष्ट कर देता है

282
00:20:17,099 --> 00:20:21,099
यह लोगों में आलस्य और सुस्ती भी पैदा करता है

283
00:20:21,099 --> 00:20:24,099
और त्वरित, आसान लाभ की खोज

284
00:20:24,099 --> 00:20:27,099
यह उनके बीच नफरत और प्रतिद्वंद्विता फैलाता है।'

285
00:20:27,099 --> 00:20:32,099
यह दूसरों के शोषण और उनकी क्षमताओं पर नियंत्रण की अनुमति देता है

286
00:20:32,099 --> 00:20:36,099
यह उस व्यक्ति के लिए प्रतिफल है जो परम दयालु की व्यवस्था से विमुख हो जाता है

287
00:20:36,099 --> 00:20:42,099
वह अपने लिए एक कानून निर्धारित करता है जो इसके लेखक की अज्ञानता, सनक और अन्याय का वर्णन करता है

288
00:20:42,099 --> 00:20:48,059
यहूदियों और सूदखोरी के साथ पूंजी का संबंध

289
00:20:48,059 --> 00:20:51,759
जब औद्योगिक युग प्रारम्भ हुआ

290
00:20:51,759 --> 00:20:54,759
पैसा दो समूहों तक ही सीमित था

291
00:20:54,759 --> 00:20:58,759
सामंती प्रभु और यहूदी सूदखोर

292
00:20:58,759 --> 00:21:04,759
चूंकि इंडस्ट्री को आगे बढ़ने और खुद को स्थापित करने के लिए पैसे की जरूरत होती है

293
00:21:04,759 --> 00:21:10,759
इसके अग्रदूतों को किसी एक या दोनों संप्रदायों से उधार लेने की कोई आवश्यकता नहीं थी

294
00:21:10,759 --> 00:21:14,759
जहाँ तक सामंतों का प्रश्न था, वे उन्हें ऋण देने से बचते थे

295
00:21:14,759 --> 00:21:20,759
क्योंकि उन्हें लगता है कि उद्योग उनकी वित्तीय और सामाजिक स्थिति के लिए खतरा है

296
00:21:20,759 --> 00:21:24,759
जहां तक यहूदियों का सवाल है, उन्होंने उद्योग को वित्तपोषण का स्वागत किया

297
00:21:24,759 --> 00:21:30,759
उन्हें इसमें ब्याज पर ऋण देकर अकूत संपत्ति अर्जित करने का अवसर नजर आया

298
00:21:30,759 --> 00:21:36,759
अल्प अवधि के भीतर उद्योग की वृद्धि और समृद्धि सुनिश्चित करना

299
00:21:36,759 --> 00:21:40,759
इसका सामाजिक और वित्तीय प्रभाव पर प्रभुत्व है

300
00:21:40,759 --> 00:21:44,759
उन्हें समय और वित्तीय लाभ मिलता है

301
00:21:44,759 --> 00:21:48,759
समाज में नये उभरते वर्ग को नियंत्रित करना

302
00:21:48,759 --> 00:21:51,759
और सूदखोरी के माध्यम से इस पर नियंत्रण रखें

303
00:21:51,759 --> 00:21:54,759
और इसमें भारी बंधक शामिल है

304
00:21:54,759 --> 00:21:59,759
यह उन्हें भारी मुनाफ़े और पूर्ण नियंत्रण की गारंटी देता है

305
00:21:59,759 --> 00:22:04,759
उन्होंने इसमें सामंतों को नष्ट करने का एक अवसर भी देखा

306
00:22:04,759 --> 00:22:09,859
जिन्होंने पहले उनका तिरस्कार और अपमान किया था

307
00:22:09,859 --> 00:22:12,859
यह उद्योग पर यहूदियों का नियंत्रण बढ़ाता है

308
00:22:12,859 --> 00:22:16,859
कुछ फ़ैक्टरी मालिक यहूदी थे

309
00:22:16,859 --> 00:22:20,859
पूंजी के तीसरे महानुभाव रिकार्डो की तरह

310
00:22:20,859 --> 00:22:25,859
जो समाजों पर औद्योगिक नियंत्रण का मौलिक समर्थक था

311
00:22:25,859 --> 00:22:28,980
सामंतवाद के बजाय

312
00:22:28,980 --> 00:22:31,980
इन सबके लिए पूंजीवाद का उदय हुआ

313
00:22:31,980 --> 00:22:35,980
इसका यहूदियों और सूदखोरी से गहरा संबंध है

314
00:22:35,980 --> 00:22:40,980
जो इसका स्तंभ और इसकी प्रणाली का मूल है

315
00:22:40,980 --> 00:22:46,839
पूंजीवाद यूरोपीय उग्रवाद का एक उदाहरण है

316
00:22:46,839 --> 00:22:49,839
पूंजीवाद चरम दृष्टि का वादा करता है

317
00:22:49,839 --> 00:22:52,839
यूरोपीय चिंतन की प्रवृत्ति का सदैव उदाहरण

318
00:22:52,839 --> 00:22:55,839
असामान्य विचारों को अपनाना

319
00:22:55,839 --> 00:22:58,839
और घोर अनैतिक सिद्धांत

320
00:22:58,839 --> 00:23:01,839
विचारों और सिद्धांतों की प्रचुरता के बावजूद

321
00:23:01,839 --> 00:23:04,839
संयम और वस्तुनिष्ठता के सबसे करीब

322
00:23:04,839 --> 00:23:07,900
इसका मुख्य कारण उग्रवाद है

323
00:23:07,900 --> 00:23:10,900
उनकी आत्मा में निहित रोग के लिए

324
00:23:10,900 --> 00:23:12,900
जो सत्य के विपरीत अहंकारी है

325
00:23:12,900 --> 00:23:15,900
और गुमराही और प्रलोभन की राहों में खो जाओ

326
00:23:16,900 --> 00:23:20,059
इसमें कोई संदेह नहीं कि इस्लामी आर्थिक व्यवस्था

327
00:23:20,059 --> 00:23:23,059
यह मध्यस्थता और संतुलन पर आधारित है

328
00:23:23,059 --> 00:23:25,059
हर चीज़ में

329
00:23:25,059 --> 00:23:27,059
यह व्यक्ति के हितों को संतुलित करता है

330
00:23:27,059 --> 00:23:29,059
और समुदाय का हित

331
00:23:29,059 --> 00:23:31,059
यह भूमि के मूल्य को भी संतुलित करता है

332
00:23:31,059 --> 00:23:33,059
और काम का मूल्य

333
00:23:33,059 --> 00:23:35,059
यह एक विस्तृत स्थान खोलता है

334
00:23:35,059 --> 00:23:37,059
हर लाभ अनुमन्य है

335
00:23:37,059 --> 00:23:39,059
यह हर उस चीज़ को रोकता है जो अत्याचार की ओर ले जाती है

336
00:23:39,059 --> 00:23:41,059
और एकाधिकार

337
00:23:41,059 --> 00:23:43,059
लालच और अन्याय के लिए लोगों का शोषण करना

338
00:23:43,059 --> 00:23:45,059
मानवता के लिए विनाशकारी

339
00:23:45,059 --> 00:23:47,059
लंबी अवधि में भी

340
00:23:47,059 --> 00:23:49,059
पहले ध्यान देने योग्य नहीं

341
00:23:52,309 --> 00:23:55,240
बराकातिज्म

342
00:23:55,240 --> 00:23:57,240
Barqamatism

343
00:23:57,240 --> 00:23:59,240
यह अमेरिकी उपयोगितावाद है

344
00:23:59,240 --> 00:24:01,240
जिसे उन्होंने मंगाया था

345
00:24:01,240 --> 00:24:03,240
इसकी स्थापना तीन दार्शनिकों ने की थी

346
00:24:03,240 --> 00:24:05,240
क्रमिक

347
00:24:05,240 --> 00:24:07,240
वे चार्ल्स पियर्स हैं

348
00:24:07,240 --> 00:24:09,240
और विलियम जेम्स

349
00:24:09,240 --> 00:24:11,240
और जॉन डावे

350
00:24:11,240 --> 00:24:13,240
इसकी शुरुआत सन सत्तर में हुई

351
00:24:13,240 --> 00:24:15,240
आठ सौ एक हजार ई.पू

352
00:24:15,240 --> 00:24:17,240
यह एक सिद्धांत है जो सभी मामलों को मापता है

353
00:24:17,240 --> 00:24:19,240
इसके तुरंत लाभ के साथ

354
00:24:19,240 --> 00:24:21,240
कोई निश्चित सत्य नहीं है

355
00:24:21,240 --> 00:24:23,240
बरकामातियों में

356
00:24:23,240 --> 00:24:25,240
बल्कि, उनके पास यह है

357
00:24:25,240 --> 00:24:27,240
क्या फायदा पहुंचाता है

358
00:24:27,240 --> 00:24:29,240
यह केवल अनुभव से ही पहचाना जाता है

359
00:24:29,240 --> 00:24:31,269
प्रक्रिया

360
00:24:31,269 --> 00:24:33,269
बरकामाटियन असहमत थे

361
00:24:33,269 --> 00:24:35,269
धर्म के प्रति उनके दृष्टिकोण में स्वयं

362
00:24:35,269 --> 00:24:37,269
भले ही उनकी नज़र एक साथ हो

363
00:24:37,269 --> 00:24:39,269
हकीकत में नास्तिक

364
00:24:39,269 --> 00:24:41,269
उनमें से कुछ इसे अस्वीकार करते हैं

365
00:24:41,269 --> 00:24:43,269
पूरी तरह से

366
00:24:43,269 --> 00:24:45,269
और परमेश्वर उसके अधीन नहीं होता

367
00:24:45,269 --> 00:24:47,269
व्यावहारिक अनुभव के लिए

368
00:24:47,269 --> 00:24:49,269
वह न तो देखता है और न ही महसूस करता है

369
00:24:49,269 --> 00:24:51,269
वह केवल विश्वास करता है

370
00:24:51,269 --> 00:24:53,269
मूर्त दर्शक के साथ

371
00:24:53,269 --> 00:24:55,269
दूसरे नहीं देखते

372
00:24:55,269 --> 00:24:57,269
धर्म को रोकना

373
00:24:57,269 --> 00:24:59,269
लेकिन इस आधार पर कि यह एक विश्वास है

374
00:24:59,269 --> 00:25:01,269
बिना इंसानों द्वारा बनाया गया

375
00:25:01,269 --> 00:25:03,269
इसका प्रमाण, वे दावा करते हैं

376
00:25:03,269 --> 00:25:05,269
इससे खुद को तसल्ली देने के लिए

377
00:25:05,269 --> 00:25:07,269
उन्हें इससे कोई दिक्कत नहीं है

378
00:25:07,269 --> 00:25:09,269
जब तक यह काम करता है

379
00:25:09,269 --> 00:25:11,269
आत्मा के लिए और उसे आराम दो

380
00:25:11,269 --> 00:25:13,269
यह व्यावहारिक विपणक है

381
00:25:13,269 --> 00:25:15,269
उनके विचार में धर्म के लिए

382
00:25:15,269 --> 00:25:17,269
उनके पास एकाधिक हैं

383
00:25:17,269 --> 00:25:19,269
हर कोई जैसा सोचता है उसके अनुसार

384
00:25:19,269 --> 00:25:21,269
और एक भी तथ्य नहीं

385
00:25:21,269 --> 00:25:23,269
ठीक किया गया

386
00:25:23,269 --> 00:25:25,269
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता में निहित है

387
00:25:25,269 --> 00:25:27,269
ब्रह्मांड का निर्माता और व्यवस्थापक

388
00:25:27,269 --> 00:25:29,269
और ये लोग यहाँ हैं

389
00:25:29,269 --> 00:25:31,269
किसी भी तरह

390
00:25:31,269 --> 00:25:33,269
यह रहस्योद्घाटन और कारण से संकेत मिलता है

391
00:25:33,269 --> 00:25:35,269
और सामान्य ज्ञान

392
00:25:35,269 --> 00:25:37,269
इस्लाम तो होना ही चाहिए

393
00:25:37,269 --> 00:25:39,269
सर्वशक्तिमान ईश्वर के सामने

394
00:25:39,269 --> 00:25:41,269
उसकी संतुष्टि, उसकी जय और विजय

395
00:25:41,269 --> 00:25:43,269
इस लोक में और परलोक में

396
00:25:43,269 --> 00:25:45,269
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

397
00:25:45,269 --> 00:25:47,269
धर्म

398
00:25:47,269 --> 00:25:49,269
ईश्वर की दृष्टि में इस्लाम है

399
00:25:49,269 --> 00:25:51,269
और सर्वशक्तिमान ने कहा

400
00:25:51,269 --> 00:25:53,269
और कुछ कौन चाहता है?

401
00:25:53,269 --> 00:25:55,269
इस्लाम एक धर्म है

402
00:25:55,269 --> 00:25:57,269
वह इसे स्वीकार नहीं करेंगे

403
00:25:57,269 --> 00:25:59,269
और वह परलोक में है

404
00:25:59,269 --> 00:26:02,069
हारने वाले

405
00:26:02,069 --> 00:26:05,259
कट्टरवाद

406
00:26:05,259 --> 00:26:07,259
यह मूलतः एक आंदोलन है

407
00:26:07,259 --> 00:26:09,259
पश्चिमी ईसाई धर्म

408
00:26:09,259 --> 00:26:11,259
और मूल पर लौटें

409
00:26:11,259 --> 00:26:13,259
यह सुसमाचार और पत्रियाँ हैं

410
00:26:13,259 --> 00:26:15,259
रब्बियों के शब्दों के बिना

411
00:26:15,259 --> 00:26:17,259
और भिक्षु

412
00:26:17,259 --> 00:26:19,259
यही इसके नाम का कारण है

413
00:26:19,259 --> 00:26:21,289
जहां तक इसे जारी करने की बात है

414
00:26:21,289 --> 00:26:23,289
मुसलमानों के लिए यह मान्य नहीं है

415
00:26:23,289 --> 00:26:25,289
लेकिन यह भ्रामक है

416
00:26:25,289 --> 00:26:27,289
उन्होंने अपना बुढ़ापा संभाल लिया

417
00:26:27,289 --> 00:26:29,289
धर्मनिरपेक्ष अरब मीडिया

418
00:26:29,289 --> 00:26:31,289
मुसलमानों को स्थिरांक से अलग करना

419
00:26:31,289 --> 00:26:33,289
धर्म खुलता है

420
00:26:33,289 --> 00:26:35,289
इसे विकृत करने की भरपूर गुंजाइश है

421
00:26:35,289 --> 00:26:37,289
उदार परिश्रम के नाम पर

422
00:26:37,289 --> 00:26:39,289
हर बंदिश से

423
00:26:39,289 --> 00:26:41,289
मीडिया हर चीज़ का वर्णन करता है

424
00:26:41,289 --> 00:26:43,289
वह अपने धर्म और उसके सिद्धांतों का पालन करता है

425
00:26:43,289 --> 00:26:45,289
कट्टरपंथियों के साथ

426
00:26:45,289 --> 00:26:47,289
लोगों को डराना और उनसे विमुख करना

427
00:26:47,289 --> 00:26:49,289
और वह उसे जड़ता में डाल देता है

428
00:26:49,289 --> 00:26:51,289
पिछड़ापन और उग्रवाद

429
00:26:51,289 --> 00:26:54,339
और आतंकवाद

430
00:26:54,339 --> 00:26:57,299
रेट्रो

431
00:26:57,299 --> 00:26:59,299
कम्युनिस्टों द्वारा गढ़ा गया एक शब्द

432
00:26:59,299 --> 00:27:01,299
और राष्ट्रवादी बाथिस्ट

433
00:27:01,299 --> 00:27:03,299
और उनके बाद हैं धर्मनिरपेक्षतावादी

434
00:27:03,299 --> 00:27:05,299
पालन करने वालों पर

435
00:27:05,299 --> 00:27:07,299
इस्लामी कानून के अनुसार

436
00:27:07,299 --> 00:27:09,299
मैं उन्हें फेंकने से रोकूंगा

437
00:27:09,299 --> 00:27:11,299
सैकड़ों साल पीछे जा रहे हैं

438
00:27:11,299 --> 00:27:13,299
जहां कुरान अवतरित हुआ था

439
00:27:13,299 --> 00:27:15,299
और रसूल जीवित रहे

440
00:27:15,299 --> 00:27:17,299
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

441
00:27:17,299 --> 00:27:19,299
और उनके सम्माननीय साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हों

442
00:27:19,299 --> 00:27:21,299
वह कौन था?

443
00:27:21,299 --> 00:27:23,299
पैगंबर के दृष्टिकोण के बाद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

444
00:27:23,299 --> 00:27:25,299
और उनके सम्माननीय साथी

445
00:27:25,299 --> 00:27:27,299
वह उनके प्रति प्रतिक्रियावादी है

446
00:27:27,299 --> 00:27:29,299
वे इसके लिए उसे दोषी मानते हैं

447
00:27:29,299 --> 00:27:31,299
ऐसा संकेत दे रहे हैं

448
00:27:31,299 --> 00:27:33,299
वह लोगों को वापस लाना चाहता है

449
00:27:33,299 --> 00:27:35,299
पिछले समय के लिए

450
00:27:35,299 --> 00:27:37,299
प्रगति और आधुनिक जीवन की अस्वीकृति

451
00:27:37,299 --> 00:27:39,299
जहां तक चलने की बात है

452
00:27:39,299 --> 00:27:41,299
पैगंबर के दृष्टिकोण के बाद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

453
00:27:41,299 --> 00:27:43,299
और उनके सम्माननीय साथी

454
00:27:43,299 --> 00:27:45,299
इसलिए मैं इसके प्रति निष्पक्ष रूप से उदार हूं

455
00:27:45,299 --> 00:27:47,299
यह एक सम्मान की बात है

456
00:27:47,299 --> 00:27:49,299
प्रत्येक उपयोगकर्ता के लिए बढ़िया

457
00:27:49,299 --> 00:27:51,299
उसके साथ

458
00:27:51,299 --> 00:27:53,299
जहां तक सामने आने से इनकार करने का आरोप है

459
00:27:53,299 --> 00:27:55,299
और आधुनिक जीवन

460
00:27:55,299 --> 00:27:57,299
वह झूठ बोल रहे हैं

461
00:27:57,299 --> 00:27:59,299
ये सभी अवतार हैं

462
00:27:59,299 --> 00:28:01,299
वह अपने धर्म का पालन करता है

463
00:28:01,299 --> 00:28:03,299
लोगों पर पहनने के लिए

464
00:28:03,299 --> 00:28:05,299
उन सभी के लिए जो उन्हें पालन करने के लिए कहते हैं

465
00:28:05,299 --> 00:28:07,299
क़ानून के दायरे में

466
00:28:07,299 --> 00:28:09,299
वे लोगों को समझाने की कोशिश करते हैं

467
00:28:09,299 --> 00:28:11,299
यह प्रगति के विपरीत है

468
00:28:11,299 --> 00:28:13,299
यह तथाकथित प्रतिक्रियावादी है

469
00:28:13,299 --> 00:28:15,299
उसे मुक्ति चाहिए

470
00:28:15,299 --> 00:28:17,299
कानूनी पाबंदियों से

471
00:28:17,299 --> 00:28:19,299
जिसे वे पुराना कहते हैं

472
00:28:19,299 --> 00:28:21,299
और प्रतिक्रियावादी

473
00:28:21,299 --> 00:28:23,299
और आधुनिक युग में जीना शुरू करना है

474
00:28:23,299 --> 00:28:25,299
बिना सावधानी के

475
00:28:25,299 --> 00:28:27,299
किसी भी विवाद या उल्लंघन से

476
00:28:27,299 --> 00:28:29,299
भगवान के कानून के लिए

477
00:28:29,299 --> 00:28:31,299
और अगर हम तलाकशुदा लोगों की हालत देखें

478
00:28:31,299 --> 00:28:33,299
उन लोगों के लिए जो धर्म का पालन करते हैं

479
00:28:33,299 --> 00:28:35,299
हमने इसे सच पाया

480
00:28:35,299 --> 00:28:37,299
प्रतिक्रियावाद में अपने स्याह पक्ष के साथ

481
00:28:37,299 --> 00:28:39,299
जहां से वह वापस लौटे

482
00:28:39,299 --> 00:28:41,299
अज्ञानता और अविश्वास के लिए

483
00:28:41,299 --> 00:28:43,299
जिसे मिटाने के लिए दूत आये थे

484
00:28:43,299 --> 00:28:45,299
और लोगों को आमंत्रित करें

485
00:28:45,299 --> 00:28:47,299
विश्व के स्वामी को एकजुट करने के लिए

486
00:28:47,299 --> 00:28:50,390
उग्रवाद

487
00:28:50,390 --> 00:28:53,420
उग्रवाद का सहारा लिया जाता है

488
00:28:53,420 --> 00:28:55,420
मामले के पक्ष में जाने से

489
00:28:55,420 --> 00:28:57,420
और केंद्र से बहुत दूर

490
00:28:57,420 --> 00:28:59,420
और हर कोई जिसने प्रार्थना की

491
00:28:59,420 --> 00:29:01,420
सर्वशक्तिमान ईश्वर को

492
00:29:01,420 --> 00:29:03,420
उसकी खातिर

493
00:29:03,420 --> 00:29:05,420
यह पश्चिम और धर्मनिरपेक्षतावादियों के लिए है

494
00:29:05,420 --> 00:29:07,420
उग्रवादी

495
00:29:07,420 --> 00:29:09,420
और यह सच है

496
00:29:09,420 --> 00:29:11,420
यह केवल कुरान और सुन्नत से ही जाना जाता है

497
00:29:11,420 --> 00:29:13,420
और कानूनी शब्द

498
00:29:13,420 --> 00:29:15,420
कुरान और सुन्नत द्वारा उल्लेखित

499
00:29:15,420 --> 00:29:17,420
सामान्यता से कोसों दूर

500
00:29:17,420 --> 00:29:19,420
यह अतिशयोक्ति है

501
00:29:19,420 --> 00:29:21,579
जो कि हद से ज्यादा है

502
00:29:21,579 --> 00:29:23,579
और महंगी टीमें

503
00:29:23,579 --> 00:29:25,579
इसे सुन्नियों ने बनाया है

504
00:29:25,579 --> 00:29:27,579
उग्रवादियों से

505
00:29:27,579 --> 00:29:29,579
एक पद्धति का पालन करने से उसकी दूरी के कारण

506
00:29:29,579 --> 00:29:31,579
भगवान उन्हें और उनके साथियों को आशीर्वाद दें

507
00:29:31,579 --> 00:29:33,609
कल्पना के लिए नहीं

508
00:29:33,609 --> 00:29:35,609
उन्होंने लोगों का वर्णन करना शुरू कर दिया

509
00:29:35,609 --> 00:29:37,609
अतिशयोक्ति और अतिवाद

510
00:29:37,609 --> 00:29:39,609
बल्कि, सबक निम्नलिखित में निहित है

511
00:29:39,609 --> 00:29:41,609
रचनात्मकता के लिए

512
00:29:41,609 --> 00:29:43,609
अनुयायी वह है जिसके पास अधिकार है

513
00:29:43,609 --> 00:29:45,609
और संयम

514
00:29:45,609 --> 00:29:47,609
नवप्रवर्तक अतिवादी है

515
00:29:47,609 --> 00:29:50,500
प्रिय

516
00:29:50,500 --> 00:29:53,339
आतंकवाद

517
00:29:53,339 --> 00:29:55,339
आधुनिक युग में अनेक

518
00:29:55,339 --> 00:29:57,339
आतंकवाद शब्द का प्रयोग

519
00:29:57,339 --> 00:29:59,339
आतंकवाद और युद्ध

520
00:29:59,339 --> 00:30:01,339
तुम एक आतंक हो

521
00:30:01,339 --> 00:30:03,339
राजनीतिक गलियारों में

522
00:30:03,339 --> 00:30:05,339
लेकिन बिना आम सहमति के

523
00:30:05,339 --> 00:30:07,339
आतंकवाद की अंतर्राष्ट्रीय परिभाषा

524
00:30:07,339 --> 00:30:09,339
जो शब्द बनाता है

525
00:30:09,339 --> 00:30:11,339
स्वेच्छा से काम करने में सक्षम

526
00:30:11,339 --> 00:30:13,339
राजनीतिक उद्देश्यों की पूर्ति के लिए

527
00:30:13,339 --> 00:30:15,339
कई लोगों के लिए विविधता

528
00:30:15,339 --> 00:30:17,339
राज्य और निकाय

529
00:30:17,339 --> 00:30:19,339
लेकिन कुछ परिभाषाएँ हैं

530
00:30:19,339 --> 00:30:21,339
या विवरण जो हो सकते हैं

531
00:30:21,339 --> 00:30:23,339
कुछ राजनेताओं में आम है

532
00:30:23,339 --> 00:30:25,339
आतंकवाद को परिभाषित करने में

533
00:30:25,339 --> 00:30:27,339
उपयोग की तरह

534
00:30:27,339 --> 00:30:29,339
सेवा करने के लिए हिंसा या धमकी

535
00:30:29,339 --> 00:30:31,339
राजनीतिक या धार्मिक लक्ष्य

536
00:30:31,339 --> 00:30:33,339
या बौद्धिक

537
00:30:33,339 --> 00:30:35,369
या सामाजिक

538
00:30:35,369 --> 00:30:37,369
और वे प्रतिबद्ध कार्य हैं

539
00:30:37,369 --> 00:30:39,369
व्यक्तियों या समूहों द्वारा

540
00:30:39,369 --> 00:30:41,369
क्या यह काम किया

541
00:30:41,369 --> 00:30:43,369
अपने उद्देश्यों के लिए

542
00:30:43,369 --> 00:30:45,369
या कुछ सरकारों के लिए एक सेवा

543
00:30:45,369 --> 00:30:47,369
और वे क्रियाएं हैं

544
00:30:47,369 --> 00:30:49,369
इच्छित पीड़ितों से आगे बढ़ें

545
00:30:49,369 --> 00:30:51,369
directly to others

546
00:30:51,369 --> 00:30:53,660
समाज में

547
00:30:53,660 --> 00:30:55,660
इसमें कुछ क्रियाएं भी शामिल नहीं हैं

548
00:30:55,660 --> 00:30:57,660
इसे आतंकवाद के नाम पर घसीटना

549
00:30:57,660 --> 00:30:59,660
जैसे कब्जाधारी का विरोध

550
00:30:59,660 --> 00:31:01,660
और अनुमत कार्रवाई

551
00:31:01,660 --> 00:31:03,660
युद्ध का समय है

552
00:31:03,660 --> 00:31:06,650
भय और आतंक

553
00:31:06,650 --> 00:31:08,650
इस्लाम के संतुलन में

554
00:31:08,650 --> 00:31:11,740
जबकि मैं नहीं कर सका

555
00:31:11,740 --> 00:31:13,740
देश और अंतर्राष्ट्रीय निकाय

556
00:31:13,740 --> 00:31:15,740
किसी परिभाषा पर सहमत होने पर

557
00:31:15,740 --> 00:31:17,740
आतंकवाद शब्द की परिभाषा

558
00:31:17,740 --> 00:31:19,740
और इससे निपटने के तरीके

559
00:31:19,740 --> 00:31:21,740
हम उस भय और आतंक को पाते हैं

560
00:31:21,740 --> 00:31:23,740
विशिष्ट अर्थ

561
00:31:23,740 --> 00:31:25,769
इस्लाम में

562
00:31:25,769 --> 00:31:27,769
भाषा में रहब सामग्री

563
00:31:27,769 --> 00:31:29,769
यह डर और दहशत के कारण है

564
00:31:29,769 --> 00:31:31,769
और असुविधा

565
00:31:31,769 --> 00:31:33,769
या सावधानी से डरें

566
00:31:33,769 --> 00:31:35,799
और उथल-पुथल

567
00:31:35,799 --> 00:31:37,799
रहब सामग्री प्राप्त हो गई है

568
00:31:37,799 --> 00:31:39,799
कुरान में तीन प्रयोग हैं

569
00:31:39,799 --> 00:31:41,799
राष्ट्रपति

570
00:31:41,799 --> 00:31:43,799
वह पहले

571
00:31:43,799 --> 00:31:45,799
ईश्वर का विस्मय

572
00:31:45,799 --> 00:31:47,799
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

573
00:31:47,799 --> 00:31:49,799
और उन्होंने अपनी वाचा पूरी की

574
00:31:49,799 --> 00:31:51,829
मैं आपका वादा पूरा करता हूं

575
00:31:51,829 --> 00:31:53,829
ओह, वे भयभीत हो जायेंगे

576
00:31:53,829 --> 00:31:55,829
हमें पवित्र कुरान मिलता है

577
00:31:55,829 --> 00:31:57,829
इस लेख के लिए

578
00:31:57,829 --> 00:31:59,829
इसका उल्लेख बारह स्थानों पर किया गया है

579
00:31:59,829 --> 00:32:01,829
यह भी इसी के अंतर्गत आता है

580
00:32:01,829 --> 00:32:03,829
मतलब भी

581
00:32:03,829 --> 00:32:05,829
मठवासी और मठवासी शब्द

582
00:32:05,829 --> 00:32:07,829
जीत पर

583
00:32:07,829 --> 00:32:09,829
इसका अर्थ है भय का प्रयोग करना

584
00:32:09,829 --> 00:32:11,829
सर्वशक्तिमान ईश्वर की आराधना में

585
00:32:11,829 --> 00:32:13,829
जिसमें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन भी शामिल हैं

586
00:32:13,829 --> 00:32:15,829
और अद्वैतवाद

587
00:32:15,829 --> 00:32:17,829
आप इसे वही कहें जो हमने लिखा है

588
00:32:17,829 --> 00:32:19,829
जब तक वे ऐसा नहीं चाहते, उन्हें ऐसा करना पड़ता है

589
00:32:19,829 --> 00:32:21,829
भगवान भला करे

590
00:32:21,829 --> 00:32:23,829
और मठवासी

591
00:32:23,829 --> 00:32:25,859
और मठवासी

592
00:32:25,859 --> 00:32:27,859
ईसाई पादरी से

593
00:32:27,859 --> 00:32:29,859
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

594
00:32:29,859 --> 00:32:31,859
उन्होंने अपनी रब्बियाँ ले लीं

595
00:32:31,859 --> 00:32:33,859
और उनके भिक्षु स्वामी हैं

596
00:32:33,859 --> 00:32:36,150
भगवान के बिना

597
00:32:36,150 --> 00:32:38,150
दूसरा, विस्मय

598
00:32:38,150 --> 00:32:40,150
Meaning natural fear

599
00:32:40,150 --> 00:32:42,150
वह पर्वत ही है जिससे वह डरता है

600
00:32:42,150 --> 00:32:44,150
Common people

601
00:32:44,150 --> 00:32:46,150
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

602
00:32:46,150 --> 00:32:48,150
मूसा के लिए, शांति उस पर हो

603
00:32:48,150 --> 00:32:50,150
और अपने पंख जोड़ो

604
00:32:50,150 --> 00:32:52,150
तो सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने उसे आज्ञा दी

605
00:32:52,150 --> 00:32:54,150
उसके हाथ को उसकी छाती तक लाने के लिए

606
00:32:54,150 --> 00:32:56,150
जो मिला उसे जाने दो

607
00:32:56,150 --> 00:32:58,150
जब उसने छड़ी देखी तो डर से

608
00:32:58,150 --> 00:33:00,150
वह साँप बन जाता है

609
00:33:00,150 --> 00:33:02,440
तीसरा

610
00:33:02,440 --> 00:33:04,440
आतंक और आतंक

611
00:33:04,440 --> 00:33:06,440
एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति या एक समूह से

612
00:33:06,440 --> 00:33:08,440
दूसरे के लिए

613
00:33:08,440 --> 00:33:10,440
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

614
00:33:10,440 --> 00:33:12,440
जब उन्होंने उसे फेंका तो वे मोहित हो गये

615
00:33:12,440 --> 00:33:14,440
लोगों की आँखों ने उन्हें आतंकित कर दिया

616
00:33:14,440 --> 00:33:16,440
और वे बड़े जादू के साथ आये

617
00:33:16,440 --> 00:33:18,440
और जैसे

618
00:33:18,440 --> 00:33:20,440
पाखंडियों का विश्वासियों से डर

619
00:33:20,440 --> 00:33:22,440
Because you are

620
00:33:22,440 --> 00:33:24,440
Most terrifying

621
00:33:24,440 --> 00:33:26,440
उनके स्तन परमेश्वर की ओर से हैं

622
00:33:26,440 --> 00:33:28,440
That's because they are

623
00:33:28,440 --> 00:33:30,440
जो लोग नहीं समझते

624
00:33:30,440 --> 00:33:32,440
और इस अर्थ में आतंकवाद

625
00:33:32,440 --> 00:33:34,440
आखिरी वाला सराहनीय है

626
00:33:34,440 --> 00:33:36,440
कानून के संतुलन में

627
00:33:36,440 --> 00:33:38,440
और जो निंदनीय है

628
00:33:38,440 --> 00:33:40,440
सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करो

629
00:33:40,440 --> 00:33:42,440
और उन्होंने उनके लिये तैयारी की

630
00:33:42,440 --> 00:33:44,440
जितनी ताकत हो सके

631
00:33:44,440 --> 00:33:46,440
यह घोड़े का दोहन है

632
00:33:46,440 --> 00:33:48,440
तुम इससे परमेश्वर के शत्रु को डराते हो

633
00:33:48,440 --> 00:33:50,440
और आपका दुश्मन

634
00:33:50,440 --> 00:33:52,440
और अन्य उनके बिना

635
00:33:52,440 --> 00:33:54,440
उन्हें भगवान मत सिखाओ

636
00:33:54,440 --> 00:33:56,470
वह उन्हें पढ़ाते हैं

637
00:33:56,470 --> 00:33:58,470
सभी रूपों में बल तैयार करना

638
00:33:58,470 --> 00:34:00,470
और सैन्य शक्ति

639
00:34:00,470 --> 00:34:02,470
विशेषकर

640
00:34:02,470 --> 00:34:04,470
यह मुसलमानों के लिए उनकी क्षमता के अनुसार अनिवार्य है

641
00:34:04,470 --> 00:34:06,470
जितना आप कर सकते हैं

642
00:34:06,470 --> 00:34:08,469
परमेश्वर के शत्रुओं को डराने के लिये

643
00:34:08,469 --> 00:34:10,469
और उन्हें हर चीज़ से रोकें

644
00:34:10,469 --> 00:34:12,469
यह इस्लाम के आह्वान को नुकसान पहुँचाता है

645
00:34:12,469 --> 00:34:14,469
और उसका परिवार

646
00:34:14,469 --> 00:34:16,469
यह आतंकवाद की ओर ले जाता है

647
00:34:16,469 --> 00:34:18,469
सबसे पहले

648
00:34:18,469 --> 00:34:20,469
अविश्वासियों को आक्रमण करने से रोकना

649
00:34:20,469 --> 00:34:22,469
इस्लाम के घर पर

650
00:34:22,469 --> 00:34:24,469
जिसकी रक्षा उस शक्ति द्वारा की जाती है

651
00:34:24,469 --> 00:34:26,469
दूसरी बात

652
00:34:26,469 --> 00:34:28,469
वे जिसे चाहें सुरक्षित कर लें

653
00:34:28,469 --> 00:34:30,469
उससे इस्लाम में प्रवेश

654
00:34:30,469 --> 00:34:32,469
अविश्वासियों ने उन पर हमला किया

655
00:34:32,469 --> 00:34:34,469
या पाखंडी

656
00:34:34,469 --> 00:34:36,469
तीसरा

657
00:34:36,469 --> 00:34:38,469
दुश्मनों के बीच दहशत और दहशत तक पहुंचना

658
00:34:38,469 --> 00:34:40,469
ज्वार के सामने मत खड़े रहो

659
00:34:40,469 --> 00:34:42,469
इस्लाम ख़त्म हो रहा है

660
00:34:42,469 --> 00:34:44,469
विश्व के प्रभु के लिए लोगों की पहचान करना

661
00:34:44,469 --> 00:34:46,469
और उन्हें मुक्त करें

662
00:34:46,469 --> 00:34:48,469
अन्यायी अत्याचारियों का चंगुल

663
00:34:48,469 --> 00:34:50,469
चौथा

664
00:34:50,469 --> 00:34:52,469
इस ताकत को तोड़ने के लिए

665
00:34:52,469 --> 00:34:54,469
पृथ्वी पर हर शक्ति ली जाती है

666
00:34:54,469 --> 00:34:56,469
इसमें दिव्यता का गुण है

667
00:34:56,469 --> 00:34:58,469
यह अपने कानूनों द्वारा लोगों पर शासन करता है

668
00:34:58,469 --> 00:35:00,469
पद

669
00:35:00,469 --> 00:35:02,469
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के व्यक्तित्व को नहीं पहचानता

670
00:35:02,469 --> 00:35:04,469
देवत्व और शासन के साथ

671
00:35:04,469 --> 00:35:06,469
और ऐसा ही है

672
00:35:06,469 --> 00:35:08,469
परमेश्वर का वचन सर्वोच्च है

673
00:35:08,469 --> 00:35:10,469
सभी धर्म ईश्वर के लिए हैं

674
00:35:10,469 --> 00:35:12,469
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहता था

675
00:35:12,469 --> 00:35:14,699
और सर्वशक्तिमान ने कहा

676
00:35:14,699 --> 00:35:16,699
और अन्य उनके बिना

677
00:35:16,699 --> 00:35:18,699
उन्हें मत सिखाओ

678
00:35:18,699 --> 00:35:20,699
भगवान उन्हें जानता है

679
00:35:20,699 --> 00:35:22,699
अल-बिकाई ने इसके बारे में कहा

680
00:35:22,699 --> 00:35:24,699
पाखंडियों पर आरोप लगाया

681
00:35:24,699 --> 00:35:26,699
यानी कि जब देखो तब पाखंडी

682
00:35:26,699 --> 00:35:28,699
इस्लाम और उसके लोगों की शक्ति

683
00:35:28,699 --> 00:35:30,699
और परमेश्वर के शत्रुओं के विरुद्ध उसकी क्रूरता

684
00:35:30,699 --> 00:35:32,699
वे छिप जाते हैं और रुक जाते हैं

685
00:35:32,699 --> 00:35:34,699
इस्लाम पर हमला करने के बारे में

686
00:35:34,699 --> 00:35:36,860
और मुसलमान

687
00:35:36,860 --> 00:35:38,860
जहां तक आतंकवाद की बात है, जिसकी इस्लाम निंदा करता है

688
00:35:38,860 --> 00:35:40,860
यह आतंकवाद और नुकसान है

689
00:35:40,860 --> 00:35:42,860
मुसलमानों के लिए निर्देशित

690
00:35:42,860 --> 00:35:44,860
उनके धर्म में उनके साथ अन्याय हो रहा है

691
00:35:44,860 --> 00:35:46,860
या उनका खून या उनका पैसा

692
00:35:46,860 --> 00:35:48,860
या उनके लक्षण

693
00:35:48,860 --> 00:35:50,860
वैसे ही आतंकवाद नुकसान पहुंचाता है

694
00:35:50,860 --> 00:35:52,860
धिम्मिस या वाचाएँ

695
00:35:52,860 --> 00:35:54,860
या गैर-लड़ाकू

696
00:35:54,860 --> 00:35:56,860
बच्चों जैसे काफ़िरों के

697
00:35:56,860 --> 00:35:58,860
और महिलाएं

698
00:35:58,860 --> 00:36:00,860
उन सभी को आतंकित करना

699
00:36:00,860 --> 00:36:02,860
और उन्हें डराना तो एक बहाना है

700
00:36:02,860 --> 00:36:04,860
इस्लाम इसकी मनाही करता है

701
00:36:04,860 --> 00:36:06,860
यह अन्याय और आक्रामकता का एक रूप है

702
00:36:06,860 --> 00:36:08,860
जिनकी व्यवस्था इस्लाम करता है

703
00:36:08,860 --> 00:36:10,860
इस लोक और परलोक में दण्ड

704
00:36:10,860 --> 00:36:12,949
यह

705
00:36:12,949 --> 00:36:14,949
वह कुछ परिषदें जानता था

706
00:36:14,949 --> 00:36:16,949
न्यायिक आतंकवाद निंदनीय है

707
00:36:16,949 --> 00:36:18,949
कहकर

708
00:36:18,949 --> 00:36:20,949
आतंकवाद अपनाई गई आक्रामकता है

709
00:36:20,949 --> 00:36:22,949
व्यक्ति, समूह या देश

710
00:36:22,949 --> 00:36:24,949
मनुष्य के लिए घृणित

711
00:36:24,949 --> 00:36:26,949
उसके धर्म या खून में

712
00:36:26,949 --> 00:36:28,949
या उसका पैसा या उसका दिमाग

713
00:36:28,949 --> 00:36:30,949
या इसे प्रदर्शित करें

714
00:36:30,949 --> 00:36:32,949
इसमें सभी प्रकार की धमकी और हानि शामिल है

715
00:36:32,949 --> 00:36:34,949
धमकी देना और हत्या करना

716
00:36:34,949 --> 00:36:36,949
आतंकवाद ठीक नहीं है

717
00:36:36,949 --> 00:36:38,949
और दस्यु की छवियों से क्या संबंध है

718
00:36:38,949 --> 00:36:40,949
और रास्ता डराओ

719
00:36:40,949 --> 00:36:43,369
और रास्ता काट दिया

720
00:36:43,369 --> 00:36:45,369
और इस निंदनीय आतंकवाद को रोकने के लिए सबूत

721
00:36:45,369 --> 00:36:47,369
अनेक और प्रसिद्ध

722
00:36:47,369 --> 00:36:49,369
जिसमें उनका कहना भी शामिल है

723
00:36:49,369 --> 00:36:51,369
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

724
00:36:51,369 --> 00:36:53,369
भगवान उनको दंड देते हैं जो

725
00:36:53,369 --> 00:36:55,369
वे इस संसार में लोगों पर अत्याचार करते हैं

726
00:36:55,369 --> 00:36:57,369
मुस्लिम द्वारा वर्णित

727
00:36:57,369 --> 00:36:59,369
इसका उल्लेख दूसरों के अधिकार में किया गया था

728
00:36:59,369 --> 00:37:01,369
लड़ने वाले काफ़िर हैं

729
00:37:01,369 --> 00:37:03,369
खासकर उनका कहना

730
00:37:03,369 --> 00:37:05,369
उन लोगों से लड़ो जो ईश्वर में विश्वास नहीं करते

731
00:37:05,369 --> 00:37:07,369
जीतो और अतिशयोक्ति मत करो

732
00:37:07,369 --> 00:37:09,369
और विश्वासघात मत करो

733
00:37:09,369 --> 00:37:11,369
और अभिनय मत करो

734
00:37:11,369 --> 00:37:13,429
और किसी नवजात को मत मारो

735
00:37:13,429 --> 00:37:15,429
मुस्लिम द्वारा वर्णित

736
00:37:15,429 --> 00:37:17,429
और अबू बक्र के शब्द, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

737
00:37:17,429 --> 00:37:19,429
तुम्हें लोग मिल जायेंगे

738
00:37:19,429 --> 00:37:21,429
उन्होंने दावा किया कि उन्हें बंद कर दिया गया है

739
00:37:21,429 --> 00:37:23,429
स्वयं भगवान के प्रति

740
00:37:23,429 --> 00:37:25,429
इसलिए उन्होंने उन्हें बुलाया और उन्हें हिरासत में नहीं लिया

741
00:37:25,429 --> 00:37:27,429
स्वयं उसके पास

742
00:37:27,429 --> 00:37:29,429
और किसी स्त्री या लड़के को मत मारो

743
00:37:29,429 --> 00:37:31,429
न ही बहुत पुराना

744
00:37:31,429 --> 00:37:33,559
अल-बहाकी द्वारा वर्णित

745
00:37:33,559 --> 00:37:35,559
इस्लाम के इस दृष्टिकोण के साथ

746
00:37:35,559 --> 00:37:37,559
वह आतंकवाद की प्रशंसा करता है

747
00:37:37,559 --> 00:37:39,559
और निंदनीय

748
00:37:39,559 --> 00:37:41,559
इससे पता चलता है कि मुसलमान इसका पालन करते हैं

749
00:37:41,559 --> 00:37:43,559
अधिकारों की शुद्धता एवं संरक्षण

750
00:37:43,559 --> 00:37:45,559
जिहाद की स्थिति

751
00:37:45,559 --> 00:37:47,559
और वे बहुत दूर हैं

752
00:37:47,559 --> 00:37:49,559
निंदनीय आतंकवाद

753
00:37:49,559 --> 00:37:51,559
जिसमें धरती के अत्याचारी पीछे हट जाते हैं

754
00:37:51,559 --> 00:37:53,559
काफिरों और पाखंडियों से

755
00:37:53,559 --> 00:37:56,170
तराजू

756
00:37:56,170 --> 00:37:58,170
आतंकवाद की अज्ञानता

757
00:37:58,170 --> 00:38:00,739
परिवार के लिए

758
00:38:00,739 --> 00:38:02,739
समसामयिकों की दो स्थितियाँ हैं

759
00:38:02,739 --> 00:38:04,739
आतंकवाद के दो चरम

760
00:38:04,739 --> 00:38:06,739
पहला

761
00:38:06,739 --> 00:38:08,739
उन्होंने इसका अभ्यास सबसे भयानक तरीके से किया

762
00:38:08,739 --> 00:38:10,739
छवि और शीर्ष पर

763
00:38:10,739 --> 00:38:12,739
औचित्य के साथ स्तर

764
00:38:12,739 --> 00:38:14,739
बचाव के रूप में उनके कार्य

765
00:38:14,739 --> 00:38:16,739
अपने लिए या जीत के लिए

766
00:38:16,739 --> 00:38:18,739
उत्पीड़ितों के लिए या फैलाने के लिए

767
00:38:18,739 --> 00:38:20,739
इस्लाम और आज़ादी, वे दावा करते हैं

768
00:38:20,739 --> 00:38:22,739
इसके उदाहरण हैं:

769
00:38:22,739 --> 00:38:24,739
यहूदी और अमेरिकी क्या कर रहे हैं

770
00:38:24,739 --> 00:38:26,739
मुस्लिम देशों में

771
00:38:26,739 --> 00:38:28,739
जैसे फ़िलिस्तीन और अफ़ग़ानिस्तान में

772
00:38:28,739 --> 00:38:30,739
और इराक

773
00:38:30,739 --> 00:38:32,739
अमेरिकी प्रार्थना के साथ वे आये

774
00:38:32,739 --> 00:38:34,739
स्वतंत्रता और लोकतंत्र का प्रसार करना

775
00:38:34,739 --> 00:38:36,739
और निर्वासन

776
00:38:36,739 --> 00:38:38,739
उग्रवाद और तानाशाही का भूत

777
00:38:38,739 --> 00:38:40,739
इस देश के बारे में

778
00:38:40,739 --> 00:38:42,739
इन आरोपों के साथ

779
00:38:42,739 --> 00:38:44,739
सैकड़ों हजारों लोग मारे गये

780
00:38:44,739 --> 00:38:46,739
लेकिन लाखों मुसलमान

781
00:38:46,739 --> 00:38:48,739
रक्त कलाई

782
00:38:48,739 --> 00:38:50,739
यह भी एक उदाहरण है

783
00:38:50,739 --> 00:38:52,739
देशों में अत्याचारियों को नुकसान पहुँचाना

784
00:38:52,739 --> 00:38:54,739
मुसलमान और अन्य प्रचारक

785
00:38:54,739 --> 00:38:56,739
और ईमानदार सुधारक

786
00:38:56,739 --> 00:38:58,739
उन पर अत्याचार करना और उन्हें कैद करना

787
00:38:58,739 --> 00:39:00,739
जेलों और हिरासत केंद्रों में

788
00:39:00,739 --> 00:39:02,739
उनमें से कुछ को मौत की सज़ा सुनाई गई

789
00:39:02,739 --> 00:39:04,739
और वह सब

790
00:39:04,739 --> 00:39:06,739
आतंकवाद से लड़ने के बहाने

791
00:39:06,739 --> 00:39:08,739
जबकि ये हकीकत में है

792
00:39:08,739 --> 00:39:10,739
आतंकवाद और अपराध की आँख

793
00:39:10,739 --> 00:39:12,940
दूसरा स्थान

794
00:39:12,940 --> 00:39:14,940
इसका पालन करने वालों की निंदा करना

795
00:39:14,940 --> 00:39:16,940
इस्लाम की उत्पत्ति और उसके अनुष्ठान

796
00:39:16,940 --> 00:39:18,940
और उन पर आतंकवाद का आरोप लगाते हैं

797
00:39:18,940 --> 00:39:20,940
उन्होंने जिहाद का वर्णन किया

798
00:39:20,940 --> 00:39:22,940
भगवान का रास्ता

799
00:39:22,940 --> 00:39:24,940
चाहे भुगतान के लिए हो या ऑर्डर के लिए

800
00:39:24,940 --> 00:39:26,940
यह आतंकवाद होना चाहिए

801
00:39:26,940 --> 00:39:28,940
इससे लड़ो और इसे ख़त्म करो

802
00:39:28,940 --> 00:39:30,940
उसके परिवार पर

803
00:39:30,940 --> 00:39:32,940
उद्देश्य स्पष्ट है

804
00:39:32,940 --> 00:39:34,940
यह स्पष्ट है कि वे ऐसा चाहते हैं

805
00:39:34,940 --> 00:39:36,940
मुसलमानों को उनके अधिकारों से रोका जा रहा है

806
00:39:36,940 --> 00:39:38,940
दुश्मनों से लड़ने में

807
00:39:38,940 --> 00:39:40,940
अपने कमजोर भाइयों को बचाने के लिए

808
00:39:40,940 --> 00:39:42,940
उनके छीने गए अधिकार बहाल करें

809
00:39:42,940 --> 00:39:44,940
और उन्हें रोकें भी

810
00:39:44,940 --> 00:39:46,940
कॉल फैलाने के लिए काम कर रहे हैं

811
00:39:46,940 --> 00:39:48,940
इस्लाम और उसकी सुरक्षा

812
00:39:48,940 --> 00:39:50,940
और लोग भगवान की पूजा करते हैं

813
00:39:50,940 --> 00:39:53,670
संसार

814
00:39:53,670 --> 00:39:55,670
आतंकवाद की कई तस्वीरें हैं

815
00:39:55,670 --> 00:39:57,670
पश्चिम और इस्लाम के दुश्मन

816
00:39:57,670 --> 00:40:00,409
डार्क वेस्ट

817
00:40:00,409 --> 00:40:02,409
यह आतंकवाद का स्रोत और स्रोत है

818
00:40:02,409 --> 00:40:04,409
और यह बड़ा है

819
00:40:04,409 --> 00:40:06,409
उग्रवाद और आतंकवाद का समर्थक

820
00:40:06,409 --> 00:40:08,409
उन्हीं में मैं बड़ा हुआ

821
00:40:08,409 --> 00:40:10,409
जैसे आतंकवादी संगठन

822
00:40:10,409 --> 00:40:12,409
लाल ब्रिगेड

823
00:40:12,409 --> 00:40:14,409
केकेके और क्लान शांत हैं

824
00:40:14,409 --> 00:40:16,409
टोपी और टोपी

825
00:40:16,409 --> 00:40:18,409
अश्वेत और नाज़ी

826
00:40:18,409 --> 00:40:20,409
नव और गिरोह

827
00:40:20,409 --> 00:40:22,409
माफिया और सही

828
00:40:23,409 --> 00:40:25,409
वे सभी संगठन हैं

829
00:40:25,409 --> 00:40:27,409
बहुत चरम

830
00:40:27,409 --> 00:40:29,409
उनमें से कई मिलिशिया का प्रतिनिधित्व करते हैं

831
00:40:29,409 --> 00:40:31,409
सशस्त्र

832
00:40:31,409 --> 00:40:33,409
फिर उसके बाद उन सभी को जिम्मेदार ठहराया जाता है

833
00:40:33,409 --> 00:40:35,409
सलाफी का आह्वान झूठा है

834
00:40:35,409 --> 00:40:37,409
आतंकवाद को

835
00:40:37,409 --> 00:40:39,409
वे इसे वहाबीवाद कहते हैं

836
00:40:39,409 --> 00:40:41,409
कट्टरवादी और कट्टरपंथी

837
00:40:41,409 --> 00:40:43,409
और इसी तरह

838
00:40:43,409 --> 00:40:45,409
हालाँकि वे अधिकतर लोग हैं

839
00:40:45,409 --> 00:40:47,409
अपने धर्म की शिक्षाओं के प्रति प्रतिबद्धता

840
00:40:47,409 --> 00:40:49,409
जो न्याय का आदेश देता है

841
00:40:49,409 --> 00:40:51,409
और यह वर्जित है

842
00:40:51,409 --> 00:40:53,409
निंदनीय आतंकवाद और आक्रामकता

843
00:40:53,409 --> 00:40:55,500
और इजराइल

844
00:40:55,500 --> 00:40:57,500
वह इस क्षेत्र की सबसे बड़ी आतंकवादी है।'

845
00:40:57,500 --> 00:40:59,500
और अभ्यास किया

846
00:40:59,500 --> 00:41:01,500
स्तर पर संगठित आक्रामकता

847
00:41:01,500 --> 00:41:03,500
राज्य और व्यक्ति

848
00:41:03,500 --> 00:41:05,500
तो वह खुद को शांत कर लेती है

849
00:41:05,500 --> 00:41:07,500
फ़िलिस्तीन के मूल लोग

850
00:41:07,500 --> 00:41:09,500
उनके घर नष्ट हो गए हैं और वे विस्थापित हो गए हैं

851
00:41:09,500 --> 00:41:11,500
जबरन उनकी जमीन से

852
00:41:11,500 --> 00:41:13,500
और उनके खेत

853
00:41:13,500 --> 00:41:15,500
यह बसने वालों के गिरोहों को भी अनुमति देता है

854
00:41:15,500 --> 00:41:17,500
आतंकवादी मारते हैं

855
00:41:17,500 --> 00:41:19,570
मुसलमान

856
00:41:19,570 --> 00:41:21,570
सुन्नी विरोधी मुसलमान

857
00:41:21,570 --> 00:41:23,570
यह सबसे गंभीर में से एक है

858
00:41:23,570 --> 00:41:25,570
आतंकवादी और उसके कुरूप रूपों की तस्वीरें

859
00:41:25,570 --> 00:41:27,570
दोनों देश स्तर पर

860
00:41:27,570 --> 00:41:29,570
जैसे ईरान

861
00:41:29,570 --> 00:41:31,570
रफ़ीवाद और राज्य

862
00:41:31,570 --> 00:41:33,570
सीरिया में नुसायरिस

863
00:41:33,570 --> 00:41:35,570
या समूह स्तर पर

864
00:41:35,570 --> 00:41:37,570
अतिशय जैसा

865
00:41:37,570 --> 00:41:39,570
लेबनान में रफ़ीदी पार्टी

866
00:41:39,570 --> 00:41:41,570
गलत तरीके से पार्टी कहा गया

867
00:41:41,570 --> 00:41:43,570
भगवान और रफ़ीदी पार्टी

868
00:41:43,570 --> 00:41:45,570
इराक में

869
00:41:45,570 --> 00:41:47,570
नाम भी गलत बताया

870
00:41:47,570 --> 00:41:49,570
इस्लामिक कॉल

871
00:41:49,570 --> 00:41:51,599
और बद्र कोर

872
00:41:51,599 --> 00:41:53,599
योजनाएं अस्वीकृत हो गयी हैं

873
00:41:53,599 --> 00:41:55,599
और उनके आतंकवादी कृत्य

874
00:41:55,599 --> 00:41:57,599
साफ़ और स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाला

875
00:41:57,599 --> 00:41:59,599
जैसे उन्होंने किया

876
00:41:59,599 --> 00:42:01,599
हज से पहले

877
00:42:01,599 --> 00:42:03,599
विस्फोटों और गैस प्रसार से

878
00:42:03,599 --> 00:42:05,599
विषाक्त और वे क्या करते हैं

879
00:42:05,599 --> 00:42:07,599
हत्या और आतंकवाद का

880
00:42:07,599 --> 00:42:09,599
मुजाहिदीन के लिए और सामान्य तौर पर

881
00:42:09,599 --> 00:42:11,599
सीरिया में सुन्नी मुसलमान

882
00:42:11,599 --> 00:42:13,699
और इराक

883
00:42:13,699 --> 00:42:15,699
और पूर्व में मुसलमानों के दुश्मनों को आतंकित कर रहा है

884
00:42:15,699 --> 00:42:17,699
रूसी आतंकवाद की तरह

885
00:42:17,699 --> 00:42:19,699
चेचन्या में मुसलमानों के लिए

886
00:42:19,699 --> 00:42:21,699
दागिस्तान और क्रीमिया

887
00:42:21,699 --> 00:42:23,699
और तातारस्तान

888
00:42:23,699 --> 00:42:25,699
मुसलमानों के ख़िलाफ़ चीन का आतंकवाद

889
00:42:25,699 --> 00:42:27,699
उइगर

890
00:42:27,699 --> 00:42:29,699
बौद्ध रोहिंग्या को आतंकित करते हैं

891
00:42:29,699 --> 00:42:31,699
म्यांमार में मुसलमान

892
00:42:31,699 --> 00:42:33,699
भारत में मुसलमानों का आतंकवाद

893
00:42:33,699 --> 00:42:35,699
और कश्मीर, जहां उस पर अत्याचार होता है

894
00:42:35,699 --> 00:42:37,699
सिख और हिंदू दोनों

895
00:42:37,699 --> 00:42:39,699
हालाँकि

896
00:42:39,699 --> 00:42:41,699
कथित तौर पर भारत

897
00:42:41,699 --> 00:42:43,699
यह लोकतंत्र का सबसे बड़ा उदाहरण है

898
00:42:43,699 --> 00:42:45,699
दुनिया में

899
00:42:45,699 --> 00:42:47,699
विभिन्न धर्मों और जातियों के साथ

900
00:42:47,699 --> 00:42:49,699
यह प्रचार है

901
00:42:49,699 --> 00:42:52,400
अमान्य

902
00:42:52,400 --> 00:42:54,400
कुछ आतंकवादी समूह

903
00:42:54,400 --> 00:42:56,400
इस्लामी दुनिया में

904
00:42:56,400 --> 00:42:59,650
और इसका नकारात्मक प्रभाव

905
00:42:59,650 --> 00:43:01,650
हम कुछ समूहों के अस्तित्व से इनकार नहीं करते

906
00:43:01,650 --> 00:43:03,650
इस्लामी जगत में आतंकवाद

907
00:43:03,650 --> 00:43:05,650
पूरे इतिहास और युगों में

908
00:43:05,650 --> 00:43:07,650
हमारे वर्तमान युग के लिए

909
00:43:07,650 --> 00:43:09,650
लेकिन यह हमेशा था

910
00:43:09,650 --> 00:43:11,650
बाहरी समूह

911
00:43:11,650 --> 00:43:13,650
सुन्नियों के दृष्टिकोण पर

912
00:43:13,650 --> 00:43:15,650
और समूह

913
00:43:15,650 --> 00:43:17,650
यह किसी भी तरह से उससे संबद्ध नहीं है

914
00:43:17,650 --> 00:43:19,650
और विनती

915
00:43:19,650 --> 00:43:21,650
यह पहले भी सामने आ चुका है

916
00:43:21,650 --> 00:43:23,650
खरिजाइट्स और रावफिड्स

917
00:43:23,650 --> 00:43:25,650
गूढ़ वैज्ञानिक

918
00:43:25,650 --> 00:43:27,650
हत्यारे संप्रदाय की तरह

919
00:43:27,650 --> 00:43:29,650
इस्माइलिया से

920
00:43:29,650 --> 00:43:31,650
और क़र्माटियन

921
00:43:31,650 --> 00:43:33,650
और ये सभी और इनके जैसे अन्य लोग

922
00:43:33,650 --> 00:43:35,650
वे सुन्नी विद्वान थे

923
00:43:35,650 --> 00:43:37,650
वे उनसे सावधान करते हैं

924
00:43:37,650 --> 00:43:40,380
वे अपनी गलती बताते हैं

925
00:43:40,380 --> 00:43:42,380
और उनका गुमराह होना

926
00:43:42,380 --> 00:43:45,440
यह अत्याचार है

927
00:43:45,440 --> 00:43:47,440
एक व्यक्ति का शासन

928
00:43:47,440 --> 00:43:49,440
दबंग होकर अपनी राय थोपना

929
00:43:49,440 --> 00:43:51,440
सबके विरुद्ध, बलपूर्वक भी

930
00:43:51,440 --> 00:43:53,440
और उसने उसे चलने से रोका

931
00:43:53,440 --> 00:43:55,440
अपने कानूनी अर्थ में

932
00:43:55,440 --> 00:43:57,440
या समकालीन लोकतंत्र के लिए

933
00:43:57,440 --> 00:43:59,440
जिसके बारे में पहले भी बात हो चुकी है

934
00:44:02,300 --> 00:44:05,489
नाजीवाद

935
00:44:05,489 --> 00:44:07,489
जर्मन राष्ट्रीय आंदोलन

936
00:44:07,489 --> 00:44:09,489
इसका उदय जर्मनी की पराजय के बाद हुआ

937
00:44:09,489 --> 00:44:11,489
प्रथम विश्व युद्ध में

938
00:44:11,489 --> 00:44:13,489
जो बीच में था

939
00:44:13,489 --> 00:44:15,489
चौदह सौ नब्बे

940
00:44:15,489 --> 00:44:17,489
और जन्म के लिए एक हजार

941
00:44:17,489 --> 00:44:19,489
अठारह सौ उन्नीस तक

942
00:44:19,489 --> 00:44:21,489
और जन्म के लिए एक हजार

943
00:44:21,489 --> 00:44:23,489
और अवसाद संकट

944
00:44:23,489 --> 00:44:25,519
इसमें आर्थिक

945
00:44:25,519 --> 00:44:27,519
इस आंदोलन की स्थापना की गई थी

946
00:44:27,519 --> 00:44:29,519
राजनीतिक दल

947
00:44:29,519 --> 00:44:31,519
साल उन्नीस सौ उन्नीस

948
00:44:31,519 --> 00:44:33,519
और जन्म के लिए एक हजार

949
00:44:33,519 --> 00:44:35,519
इसका नाम है जर्मन वर्कर्स पार्टी

950
00:44:35,519 --> 00:44:37,519
उन्होंने डेमोक्रेट्स पर आरोप लगाया

951
00:44:37,519 --> 00:44:39,519
समाजवादी

952
00:44:39,519 --> 00:44:41,519
जर्मनों की हार के कारण

953
00:44:41,519 --> 00:44:43,519
युद्ध में

954
00:44:43,519 --> 00:44:45,519
उन्होंने विचार को आकार देने का प्रयास किया

955
00:44:45,519 --> 00:44:47,579
जर्मन राष्ट्रीय समाजवादी

956
00:44:47,579 --> 00:44:49,579
और जुड़ें

957
00:44:49,579 --> 00:44:51,579
पार्टी में एडॉल्फ हिटलर

958
00:44:51,579 --> 00:44:53,579
इसकी स्थापना के उसी वर्ष में

959
00:44:53,579 --> 00:44:55,579
उन्होंने पार्टी नेता को मना लिया

960
00:44:55,579 --> 00:44:57,579
साल नौ सौ बीस

961
00:44:57,579 --> 00:44:59,579
और जन्म के लिए एक हजार

962
00:44:59,579 --> 00:45:01,579
अपना नाम बदल कर

963
00:45:01,579 --> 00:45:03,579
नेशनल एक्शन पार्टी के लिए

964
00:45:03,579 --> 00:45:05,579
जर्मन समाजवादी

965
00:45:05,579 --> 00:45:07,579
फिर उसने तुरंत कार्यभार संभाल लिया

966
00:45:07,579 --> 00:45:09,579
हिटलर ने पार्टी का नेतृत्व किया

967
00:45:09,579 --> 00:45:11,579
नौ सौ हजार ई.पू

968
00:45:11,579 --> 00:45:13,579
उनके संगठनात्मक कौशल के लिए

969
00:45:13,579 --> 00:45:15,579
और बयानबाजी

970
00:45:15,579 --> 00:45:17,579
और वह विस्तार करने में सक्षम था

971
00:45:17,579 --> 00:45:19,579
पार्टी का जनाधार

972
00:45:19,579 --> 00:45:21,579
साल चौबीस

973
00:45:21,579 --> 00:45:23,579
नौ सौ हजार ई.पू

974
00:45:23,579 --> 00:45:25,579
जब तक उसने नियंत्रण नहीं कर लिया

975
00:45:25,579 --> 00:45:27,579
जर्मन संसद

976
00:45:27,579 --> 00:45:29,579
साल नौ सौ उनतीस

977
00:45:29,579 --> 00:45:31,710
और जन्म के लिए एक हजार

978
00:45:31,710 --> 00:45:33,710
यह हिटलर था

979
00:45:33,710 --> 00:45:35,710
वह एक महान जर्मनी बनाने का सपना देखता है

980
00:45:35,710 --> 00:45:37,710
संप्रभुता के आधार पर

981
00:45:37,710 --> 00:46:06,710
उन्होंने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, और वर्ष एक हजार नौ सौ तैंतीस ईस्वी में देश पर अपना पूर्ण नियंत्रण पूरा कर लिया, और जिसे नेता के राज्य या तीसरे राज्य के रूप में जाना जाता था, की स्थापना की, और फिर उन्होंने जल्द ही देश को एक हजार नौ सौ उनतीस ईस्वी से एक हजार नौ सौ पैंतालीस ईस्वी के बीच द्वितीय विश्व युद्ध में झोंक दिया।

982
00:46:06,710 --> 00:46:23,710
इसका अंत भी जर्मनों की हार के साथ हुआ और हिटलर ने आत्महत्या कर ली और उसके बाद पार्टी के सभी नेताओं ने आत्महत्या कर ली और जर्मनी और ऑस्ट्रिया में यह घोषणा की गई कि नाज़ीवाद को अपराध घोषित किया जाएगा और उसके विचारों के प्रसार को कानूनी रूप से दंडित किया जाएगा।

983
00:46:23,710 --> 00:46:27,420
नाज़ियों के सबसे महत्वपूर्ण विचार

984
00:46:27,420 --> 00:46:44,119
नाज़ियों को राष्ट्रवादी और समाजवादी चरित्र वाली एक चरम दक्षिणपंथी पार्टी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, और यह साम्यवाद, लोकतंत्र, यहूदी-विरोधी और अंधराष्ट्रवाद के प्रति शत्रुतापूर्ण है।

985
00:46:44,119 --> 00:46:56,150
सबसे महत्वपूर्ण बात जिस पर वे विश्वास करते थे और जिसे हासिल करना चाहते थे वह थी नस्लवाद और अन्य सभी मानव जातियों पर आर्य जाति की श्रेष्ठता।

986
00:46:56,150 --> 00:47:16,340
दूसरे, अन्य जातियों पर मानव जातियों की श्रेष्ठता, और अंत में निचली जातियों को नष्ट करने की आवश्यकता, और उच्च जातियों की शुद्धता को संरक्षित करना, जैसा कि वे दावा करते हैं। नाज़ियों की नज़र में सबसे निचली मानव जातियाँ यहूदी और फिर जिप्सी थीं।

987
00:47:17,440 --> 00:47:30,440
तीसरा, नाज़ियों ने भी विकलांगों को समाज पर बोझ और बेकार के रूप में देखा, इसलिए उनके विचार में अंततः उन्हें भी समाप्त कर दिया जाना चाहिए।

988
00:47:30,440 --> 00:47:47,630
चौथा, नाज़ियों ने विकलांगों और निचली जातियों को ख़त्म करने से पहले उन पर चिकित्सीय प्रयोग करके उन्हें लाभ पहुंचाने का काम किया, क्योंकि उनके विचार में, वे प्रयोगशाला के चूहों की तुलना में मानव जाति के लिए अधिक उपयोगी विकल्प थे।

989
00:47:47,630 --> 00:47:57,630
नाज़ियों ने भी इन विकलांग और निचली जातियों पर अत्याचार किया, उन पर अत्याचार किया और आर्य जाति के लाभ के लिए उन्हें जबरन त्याग दिया।

990
00:47:57,630 --> 00:48:11,630
अंततः, उन्होंने उन्हें या उनमें से अधिकांश को जर्मनी में एक नरसंहार में नष्ट कर दिया, जिसे होलोकॉस्ट के नाम से जाना जाता है, जिसमें कई यहूदी नष्ट हो गए थे।

991
00:48:12,630 --> 00:48:16,369
नव-नाज़ी

992
00:48:16,369 --> 00:48:35,940
वर्तमान युग में, आर्य जाति के प्रति असहिष्णुता और दुनिया पर उसके नियंत्रण की आवश्यकता के लिए आह्वान करने वाले जर्मनों के समूहों का नए सिरे से उदय हुआ है। ये समूह यूरोप में प्रतिबंधित हैं और नव-नाज़ी के रूप में जाने जाते हैं।

993
00:48:35,940 --> 00:48:38,679
फासीवाद

994
00:48:38,679 --> 00:48:45,769
फासीवाद शब्द लैटिन मूल का है, जिसका अर्थ लीग और संघ है।

995
00:48:45,769 --> 00:48:58,769
लेकिन फासीवादी आंदोलन एक नस्लवादी इतालवी राष्ट्रवादी आंदोलन है जो प्रथम विश्व युद्ध के बाद जर्मनी में नाज़ीवाद की तरह उभरा।

996
00:48:58,769 --> 00:49:07,769
इसके कारण उत्पन्न आर्थिक मंदी को लगातार सरकारें संबोधित करने में असमर्थ रहीं और राज्य की प्रतिष्ठा नष्ट हो गई।

997
00:49:07,769 --> 00:49:18,769
मुसोलिनी ने इसका फायदा उठाया और फासिस्ट पार्टी की स्थापना की, जो 22 900 ईस्वी में सत्ता में आई।

998
00:49:18,769 --> 00:49:30,769
मुसोलिनी ने पार्टी और उसके दृष्टिकोण का निर्माण इस आधार पर किया कि बल शासन का साधन है न कि लोगों की इच्छा, जैसा कि लोकतांत्रिक प्रणाली का दावा है।

999
00:49:30,769 --> 00:49:46,769
यह शक्ति, जो मुसोलिनी की दृष्टि के अनुसार समाज में विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के पास है, वह प्रधान मंत्री द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए कार्यकारी प्राधिकरण के माध्यम से देश को चलाने की जिम्मेदारी निभाती है।

1000
00:49:46,769 --> 00:49:52,769
इस प्राधिकरण को अन्य सभी प्राधिकरणों से ऊपर प्राथमिकता और अधिकार प्राप्त है।

1001
00:49:52,769 --> 00:50:00,769
इसलिए, फासीवाद पार्टियों की बहुलता और लोकतांत्रिक व्यवस्था में विश्वास नहीं करता है जैसा कि पहले बताया गया था।

1002
00:50:00,769 --> 00:50:05,539
फासीवाद के सिद्धांत और इसकी विशेषताएं

1003
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फासीवाद एक मनमानी, नस्लवादी व्यवस्था है जिसमें सभी प्रकार के उत्पीड़न व्याप्त हैं, और इसके सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत और विशेषताएं हैं।

1004
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सबसे पहले, इतालवी राष्ट्रवाद किसी भी अन्य राष्ट्रवाद से ऊंचा है, और इसलिए उनका दावा है कि इतालवी राष्ट्रवाद के लाभ के लिए अन्य राष्ट्रीयताओं पर अत्याचार करना, उन पर कब्ज़ा करना और उनकी संपत्ति का शोषण करना स्वीकार्य है।

1005
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दूसरे, एक मजबूत नेता के माध्यम से राज्य और उसकी प्रतिष्ठा का महिमामंडन, जिसके प्रति लोगों की निष्ठा और गहरा प्रेम है।

1006
00:50:43,400 --> 00:50:54,619
तीसरा, सरकार बाकी सभी से ऊपर है और उसे किसी व्यक्ति के निजी जीवन में हस्तक्षेप करने और उसकी स्वतंत्रता को रद्द करने या प्रतिबंधित करने का अधिकार है।

1007
00:50:54,619 --> 00:51:07,619
जैसे सभा की स्वतंत्रता और मीडिया की स्वतंत्रता, इसलिए यह मीडिया को नियंत्रित करता है और इसका उपयोग जनता की राय को प्रभावित करने के लिए करता है।

1008
00:51:07,619 --> 00:51:12,849
चौथा, व्यक्ति का काम समाज की सेवा करना है।

1009
00:51:12,849 --> 00:51:24,039
पाँचवें, फासीवादी पार्टी का दावा है कि वह समाज के वर्गों के बीच एक प्रकार का सहयोग खोजना चाहती है जिससे सामाजिक शांति हो।

1010
00:51:24,039 --> 00:51:35,039
इसलिए, यह इसे खत्म करने के लिए पूंजीवाद को लक्षित नहीं करता है, बल्कि ऐसी यूनियनें बनाता है जो श्रमिकों और नियोक्ताओं को एक साथ लाती हैं।

1011
00:51:35,039 --> 00:51:45,260
छठा, राज्य अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप नहीं करता है, सिवाय इसके कि जब व्यक्तिगत परियोजनाएँ राज्य की अर्थव्यवस्था को आगे बढ़ाने के लिए अपर्याप्त हों।

1012
00:51:45,260 --> 00:51:57,260
हस्तक्षेप तब पर्यवेक्षण, गुणवत्ता सुधार या परियोजनाओं के प्रत्यक्ष प्रबंधन का रूप लेता है, जब व्यक्ति उन्हें प्रबंधित करने में असमर्थ होते हैं।

1013
00:51:58,489 --> 00:52:13,489
राजनेता किसी भी देश में किसी भी शासन को फासीवाद कहते हैं जो इतालवी फासीवाद के विचारों और सिद्धांतों को लागू करता है, जो वह मॉडल है जिसके द्वारा अन्य फासीवाद को मापा जाता है।

1014
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नियोकॉन्स

1015
00:52:17,159 --> 00:52:21,829
वे कट्टर अमेरिकी पक्षपाती हैं।

1016
00:52:21,829 --> 00:52:32,829
कई आम अमेरिकियों के विपरीत, वे मुसलमानों से लड़ने की आवश्यकता को देखते हैं और आतंकवाद मुसलमानों का काम है।

1017
00:52:32,829 --> 00:52:36,829
वे इसे कब्जे के प्रति मुस्लिम प्रतिरोध कहते हैं।

1018
00:52:36,829 --> 00:52:40,829
वे मुसलमानों के ख़िलाफ़ अपने युद्ध को धर्मयुद्ध कहते हैं।

1019
00:52:40,829 --> 00:52:52,829
इनमें अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति जॉर्ज बुश भी शामिल हैं, जो शराब के आदी थे और फिर उन्होंने अपने कई मंत्रियों और अनुयायियों के साथ धर्म परिवर्तन कर लिया था।

1020
00:52:52,829 --> 00:52:59,929
वे ईसाई हैं, लेकिन वे ज़ायोनीवादी हैं जो इजरायली ज़ायोनीवाद का पुरजोर समर्थन करते हैं।

1021
00:52:59,929 --> 00:53:03,929
वे अमेरिकी रिपब्लिकन पार्टी से हैं.

1022
00:53:03,929 --> 00:53:07,929
वे स्वयं धार्मिक नहीं हैं.

1023
00:53:07,929 --> 00:53:10,539
जातिवाद

1024
00:53:10,539 --> 00:53:19,340
मानवता के एक तत्व का यह दावा है कि वह बाकी तत्वों से श्रेष्ठ है।

1025
00:53:19,340 --> 00:53:23,340
मुसलमान इसे अतीत में शूबिया के नाम से जानते थे।

1026
00:53:23,340 --> 00:53:29,369
उन्नीसवीं शताब्दी ई. में यूरोप में नस्लवाद प्रकट हुआ।

1027
00:53:29,369 --> 00:53:35,369
फिर, यह जल्द ही द्वितीय विश्व युद्ध द्वारा नष्ट कर दिया गया।

1028
00:53:35,369 --> 00:53:40,369
नस्लवादी विचार यूरोप और पश्चिम से पूर्व की ओर चले गये।

1029
00:53:40,369 --> 00:53:42,369
इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण.

1030
00:53:42,369 --> 00:53:46,369
दक्षिण अफ़्रीका में जो नस्लवादी शासन अस्तित्व में था।

1031
00:53:46,369 --> 00:53:49,369
और यहूदियों ने फ़िलिस्तीन पर कब्ज़ा कर लिया।

1032
00:53:49,369 --> 00:53:53,369
अश्वेतों के प्रति श्वेत अमेरिकियों की कट्टरता।

1033
00:53:53,369 --> 00:53:56,230
उपनिवेशवाद

1034
00:53:56,230 --> 00:54:02,219
राजनेता इसे किसी देश पर कब्ज़ा और उसके संसाधनों की कमी बताते हैं।

1035
00:54:02,219 --> 00:54:04,219
उपनिवेशवाद शब्द.

1036
00:54:04,219 --> 00:54:06,260
यह एक महत्वपूर्ण शब्द है.

1037
00:54:06,260 --> 00:54:09,260
कब्जे के कार्यों की वास्तविकता के अलावा.

1038
00:54:10,260 --> 00:54:12,260
क्योंकि उपनिवेशवाद भाषा में है.

1039
00:54:12,260 --> 00:54:14,260
उन्होंने शहरीकरण के लिए कहा.

1040
00:54:14,260 --> 00:54:20,260
जिसका अर्थ है कृषि, उद्योग, निर्माण और निर्माण के माध्यम से देश को पुनर्जीवित करना।

1041
00:54:20,260 --> 00:54:22,260
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा.

1042
00:54:22,260 --> 00:54:26,260
उसने तुम्हें धरती से पैदा किया और तुम्हें वहाँ बसाया।

1043
00:54:26,260 --> 00:54:29,349
अर्थात् उसने तुम्हारे लिये एक भवन बनाया।

1044
00:54:29,349 --> 00:54:32,349
शहरीकरण विनाश को दर्शाता है।

1045
00:54:32,349 --> 00:54:35,349
कोई भी व्यवसाय यही करता है।

1046
00:54:35,349 --> 00:54:38,349
वह अपने लोगों के लिए देश को बर्बाद कर रहा है।

1047
00:54:38,349 --> 00:54:42,349
इसलिए उसने अपने लाभ के लिए उसके संसाधनों और धन को बर्बाद कर दिया।

1048
00:54:42,349 --> 00:54:45,449
देश की जनता के हित के बजाय.

1049
00:54:45,449 --> 00:54:47,449
यह किसी भी व्यवसाय का समर्थन नहीं करता.

1050
00:54:47,449 --> 00:54:50,449
वह कब्जे वाले देश में क्या करता है.

1051
00:54:50,449 --> 00:54:52,449
उद्योग और निर्माण से.

1052
00:54:52,449 --> 00:54:56,449
इस संबंध में कहा जाता है कि यह उपनिवेशवाद है।

1053
00:54:56,449 --> 00:54:58,449
यह उसके लिए पर्याप्त नहीं है.

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00:54:58,449 --> 00:55:01,449
क्योंकि वह ऐसा अपने फायदे के लिए करता है।

1055
00:55:01,449 --> 00:55:04,449
कब्जे वाले देश के हित में नहीं.

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00:55:04,449 --> 00:55:07,449
बल्कि वह अपना धन लूटता है और उससे लाभ उठाता है।

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00:55:07,449 --> 00:55:10,449
कई बार वह इसमें क्या बनाता है.

1058
00:55:10,449 --> 00:55:14,449
वास्तव में यह निर्माण नहीं खंडहर है।