Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Socialism
Rukunan siyasa
Ya dogara ne akan ka'idar tattalin arziki
Ya samo asali ne a karni na sha takwas AD
Anti-jari-hujja
Wanda ke nufin sarrafa ‘yan jari hujja
Akan kayan aiki da hanyoyin samarwa
Da kuma ikonsu akan masu aiki
Gurguzu ya yi kira ga mallake ta mutane
Babban albarkatun samarwa da hanyoyin su
Kamar filaye, masana'antu, da manyan kamfanoni
Dole ne jihar ta sarrafa waɗannan albarkatun
A madadin jama'a da kuma amfanin su
Kwaminisanci
Daga baya rukunan gurguzu
Ya raba mata ra'ayin mallakar mutane
don albarkatun samarwa
Haka kuma anti-capitalist
Amma ya fi matsananci kuma ya fi gurguzu
Kamar yadda za mu yi bayani nan gaba a cikin ma’anar bambance-bambancen da ke tsakaninsu
Fitaccen ra'ayi na kwaminisanci
Shi ne Karl Marx
Wanda ya rayu a shekara ta dubu daya da dari takwas da sha takwas miladiyya
Zuwa dubu daya da dari takwas da tamanin da uku AD
Lenin ya bi shi
Sai Stalin
Kowannen su ya kasance mafi tsananin aiki fiye da na baya
Ko da yake Marx shine fitaccen masanin ka'idar kwaminisanci
Lenin da Stalin sune manyan masu aiwatar da shi
Kwaminisanci na neman sarrafa al'umma, albarkatunta da iyawarta
Domin amfanar dukkan membobinta daidai gwargwado
Ba tare da nuna bambanci ga kowa ba, kamar yadda kuke ikirari
Gaskiyar rashin jituwa tsakanin tsarin jari hujja da gurguzu da gurguzu
Sabanin ya ta'allaka ne tsakanin al'amuran biyu
A wurinsu na mutum da haƙƙin mallakarsa a cikin al'umma
Yayin da jari-hujja ke daukaka mutum akan kudin kungiya
Yana ba shi cikakken 'yanci ya mallaki dukiya daidai gwargwado
Ta kowace hanya da hanyoyi
Ko ta yaya ya haɗa da cin zarafin wasu ko sarrafawa da sarrafawa
A gefe guda kuma, mun ga tsarin gurguzu yana iyakance yancin mutum na mallakar dukiya
Kwaminisanci ya kawar da shi gaba daya
Ana ba da wannan haƙƙin ga ƙungiyar a matsayin raka'a ɗaya
Tsarin jari-hujja yana ɗaukaka mutum a cikin kuɗin ƙungiyar
Gurguzu da gurguzu suna ɗaukaka ƙungiyar ne ta hanyar kashe mutum ɗaya
Musulunci yana daukar madaidaicin ra'ayi game da daidaikun mutane da na kungiya da hakkokinsu
Ba kawai a cikin dukiya ba, amma a duk rayuwa
Kamar yadda muka yi bayani a cikin ra'ayoyin da suka gabata game da haƙƙin mutum da na ƙungiya
Yana kallon mutum a kan cewa yana rayuwa a cikin rukuni
Shi da kungiyar sun koma ga Allah tare da yin amfani da tsarinsa na rayuwa
Wannan wata hanya ce da ta yi la'akari da dabi'ar dan Adam da sha'awar son dukiya da raya dukiyarsa
Amma a lokaci guda kuma tana bayyana nauyin da ya rataya a wuyansa da kuma ayyukansa ga kungiyarsa da yake rayuwa a cikinta
Yana la'akari da hakkinta
Babban bambance-bambance tsakanin gurguzu da gurguzu
Na farko, gurguzu yana nufin sake rarraba dukiya
Don a rage bambance-bambancen da ke tsakanin masu hannu da shuni, ana da’awa
Yayin da tsarin gurguzu ke neman kawar da wadannan bambance-bambance
Yana kwasar dukiya gaba daya daga hannun daidaikun mutane kuma yana kawar da mallakar mutum
Don cimma nasarar kawar da azuzuwan daga cikin al'umma kuma a mai da ta daya daidai
Na biyu, tsarin gurguzu yana kira da a kara yawan rawar da jiha ke takawa wajen tsarawa da sarrafa albarkatun
Ta hanyar abin da ta kira Central Planning and Accounting Organization
Amma kuma yana ba da damar iyakance iyaka ga daidaikun mutane a cikin tsarawa da haɓakawa
Na uku, gurguzu koyarwa ce kawai ta siyasa da tattalin arziki wacce ba ta fita daga wannan tsarin ba
Yayin da tsarin gurguzu yana da tsarin koyarwa da ra'ayin falsafa na wanzuwa da tarihi
Ya dogara ne akan zindikanci da tattalin arziki, kamar yadda za mu yi bayani a wata ma’ana ta daban
Girman koyarwar kwaminisanci
Kwaminisanci ba kawai tsarin zamantakewa ba ne wanda ake zargin yana neman samun walwala a cikin al'umma
A haƙiƙa, koyaswa ce da ke da ra'ayi na imani
Ya dogara ne akan abin duniya tun farkonsa
Dole ne mu yi magana game da gurguzu a cikin al'umma
Ya dogara ne akan abin duniya tun farkonsa
Ya ƙi samuwar Allah, mahalicci kuma mai mulkin wannan sararin samaniya
Aqidar zindiqai ce wadda ta kafirta da Allah da ake bautawa
An samo wannan koyaswar daga ka'idar halitta ta Darwin
Tunanin juyin halitta, fitowar, ci gaba, da kuma tsira na mafi dacewa
Ya yi amfani da shi a fagen tattalin arziki da al'amura
An san shi da fassarar tattalin arziki na tarihi
Ya dauka akwai sabani a cikin abin duniya
Wadannan sabani suna kokawa da juna
Abin da aka sani da ka'idar yare jari-hujja
Har sai rikicin ya kare, kafa al'ummar gurguzu
A cikin abin da keɓaɓɓen dukiya da azuzuwan a tsakanin mutane ba su nan
Allah Ta’ala ya bayyana a cikin littafinsa cewa babu makawa samuwar wadannan ajujuwa da bambance-bambancen da ke tsakanin mutane
Kuma Ya ce: Tsarki ya tabbata a gare Shi
Mafi muhimmanci, suna rantsuwa da rahamar Ubangijinka
Kuma Muka rarraba musu rãyuwar dũniya
Kuma Muka ɗaukaka sãshensu a kan sãshe da darajõji, dõmin sãshensu ya riƙi sãshen abin izgili
Kuma rahamar Ubangijinka ce mafi alheri daga abin da suke tarawa
Sun kai ga cewa a karshe jihar da tsarinta za su bace
Mutane suna rayuwa ne a cikin tsarin zamantakewa wanda duk haɗin kai ne da 'yan uwantaka
Kowane mutum yana yin iya ƙoƙarinsa don amfanin ƙungiyar
Sai dai ya dauka gwargwadon abin da ya ishe shi
Don haka, babu sa ido, babu gwamnati, ko koyaswar sama da ke tafiyar da ayyukan masu ɗaci
Ana sarrafa ta a cikin tsarin ƙarfafawa da tsoratarwa, duniya da lahira
Rukunan gurguzu yana da wannan fahimta
Ya fi kama da ra'ayin utopiya na almara
Wanda Plato ya dauka a gabansu
Hakikanin gwamnatocin gurguzu ya shaida zurfin gibin dake tsakanin hasashe na tunani da tunani.
Da kuma zahirin gaskiya da zahiri
Ya saba wa yanayi, hankali da addini
Koyarwar gurguzu ta ginu ne akan manyan manufofi guda hudu
Don gane ka'idarsa a aikace
Na farko, shi ne tsarin tsakiya
Ko bangaranci ne, kamar a tsarin gurguzu, ko kuma gaba ɗaya, kamar a tsarin gurguzu
Na biyu, la'akari da haƙƙin ma'aikata
Ajin proletariat, suna da'awar
Kamar tantance lokutan aiki da saita mafi ƙarancin albashi
Na uku, sake rarraba dukiya
A kokarin rage ko kawar da bambance-bambance tsakanin masu hannu da shuni
Na hudu, kai wa ga walwala
Ta hanyar wasu wajibai daga jiha zuwa membobin al'umma
Kamar inshorar lafiya kyauta da ilimi kyauta
Tallafawa masu bukata ta kudi
Ta hanyar yin katunan rabo, misali
Kafa cibiyoyin tallace-tallace don rangwamen kayayyaki
Mai kallo a cikin al'ummomin gurguzu
Ya gano cewa duk wannan ka'idar ce wacce ba ta da tushe a rayuwa ta hakika
Maimakon haka, zalunci ne, talauci da rashin jituwa
Korau sakamakon aiwatar da manufofin da suka gabata
Ƙoƙarin aiwatar da manufofin da suka gabata yana haifar da cikas da yawa
Daya daga cikinsu na farko
Yana buƙatar tsari na tsakiya don sarrafa albarkatun
Kafa manyan ayyuka don biyan bukatun al'umma
Farashin wannan zai yi yawa sosai
Yana kwashe albarkatun kasa
Dawowarta ma a hankali take
Tasirinsa baya bayyana sai an dade
Mutane ba za su iya jiransa ba
Na biyu
Abubuwan da ba su dace ba a baya sun tilasta tsarin gurguzu- gurguzu ya yi abubuwa uku
Dukkansu mummunan sakamako ne
Na farko
Kokarin mayar da kamfanoni, masana'antu, da gonaki da gwamnati ke da su zuwa ƙasa
Wanda mallakin daidaikun mutane ne da suka sanya kudi masu daraja da kima don samar da su
Wannan zalunci ne da sharia ba ta amince da shi ba
Na biyu
Sanya haraji akan tallace-tallace
Da kuma kudade kan ma'amaloli don kokarin rufe gibin kasafin kudin jihar
Tharta
Aron daga kasashen waje
Domin biyan kudin ayyukan da za a aiwatar
Da kuma rufe gibin kasafin kudin ma
Lokacin da haraji bai yi haka ba
Wannan bashin riba ne kuma yana lalata albarka
Jihar sau da yawa ta kasa biya
Duk wannan yana hana samun abin da ake kira lafiya
Maimakon haka, mutane sun faɗa cikin talauci, rashin adalci da damuwa
Kamar yadda gaskiyar al'ummomin gurguzu take
Na uku
Gwamnatin tsakiya
Yana da illoli da yawa
Daga ita
Yi shawarwarin da suka dace don kowane kasuwanci
Wanda ke bata damar zuba jari da nasara
Kasala da laxity a wurin aiki
Ma'aikaci ya san cewa zai karbi albashinsa a karshen wata
Ko ya yi aikinsa cikin nasara ko bai yi ba
Domin babu gamsassun abubuwan ƙarfafawa waɗanda suka dace da ingancin aiki da samarwa
Bayar da wadanda ke da alhakin aiki ga wadanda suka amince da amincin su, tare da kashe wadanda suka cancanta
Duk wannan yana haifar da gazawar cibiyoyin gwamnati mallakar gwamnati
A ƙarshe, waɗannan cibiyoyi za a tilasta su sayar wa kamfanoni masu zaman kansu
Wanda ke nufin shigar da gazawar wannan tsarin
Kuma sake dawo da kadarori masu zaman kansu
Bayan rasa damar saka hannun jari mai lada a duk tsawon lokacin amfani da wannan tsarin
Ya tafi ba tare da faɗi cewa duk waɗannan aibi da rashin kyau ba
Yana daga mahangar maslaha da ribar duniya
Baya ga cin zarafi na shari'a a cikin waɗannan batutuwa
Da kuma cin karo da tsarin da tsarin da Allah Ya yarda da shi na bayinsa
Domin cimma muradunsu na addini da na duniya baki daya
A cikin cikakkiyar ma'auni da daidaito
Mulkin gurguzu
Kwaminisanci ya yi iƙirarin cewa ya zo ne don ya kawar da mutane daga mulkin ƴan jari hujja da ƴan ɓangarorin ɓangarorin
Saboda haka, ta yi imani da ka'idar ikon mallakar aji na aiki
Ajin proletarian don kawo karshen ikon ƴan jari hujja ta ajin bourgeois
Amma duba da gaskiya, mun gano cewa jam'iyyun gurguzu
Wanda ya dauki kansa a matsayin mai kare ma'aikata
A gaskiya ma, tana sarrafa komai a cikin jihar
Tare da cikakken iko da iko da hukuma tana ba da kanta
Don haɓaka manufofin ciki da waje
Don haka yana hana duk wata adawa ta taso a fuskarta
Yanzu duk duniya ta san cewa kasashen 'yan gurguzu ne
Ita ce kasa mafi kama-karya, mafi muni, kuma mafi nisa daga 'yancin jama'a
Kuma abin da ake kira yancin ɗan adam
Babban jari
Kishiyar gurguzu
Jari-jari yana kara girman yancin mutum na mallakar dukiya
Ko da kudin kungiyar
Ba ya musun samuwar Allah mahalicci
Amma ba ta bin ka’idojin Shari’a kan hanyoyin samun kudi da mallakar dukiya
Don haka, ya halatta riba da caca ta kowane hali
Ɗaya daga cikin shahararrun kalmomin jari-hujja
Sami yadda kuke so
Kuma kashe yadda kuke so
Fitowar jarin kudi
Koyarwar tattalin arziki ta kasance kafin tsarin jari-hujja
Wanda aka sani da dabi'a
Yana danganta mafi girman darajar tattalin arziki ga ƙasa
Kuma shukar dabi'a da albarkatun dabbobin da take samarwa, wajibi ne ga bil'adama
Ya kira Adam Smith, farkon wanda ya kafa jari hujja
Ta hanyar cire wannan darajar daga ƙasa
Kuma ba shi aiki
Daya daga cikin dalilan hakan shi ne karshen karni na sha takwas miladiyya
Babban Juyin Masana'antu
Wanda ya haifar da sauyi daga zamanin noma zuwa zamanin masana’antu
Wannan ya kasance tare da sha'awar masana'anta da masu kasuwanci
A wajen dora tasirinsu na kudi akan al'umma
Da kuma kame ma’aikata, wadanda akasarinsu suka yi aikin noma
Wanda ya kafa jari hujja da ra'ayoyinsu
Samuwar koyarwar jari hujja ta kasance a ƙarshen karni na sha takwas AD
Kuma farkon karni na sha tara
Ta hanyar masu tunani guda uku
Su ne Adam Smith, Martz, da David Rickard Bayahude
Amma ga Adam Smith, shine farkon wanda ya kafa
Wannan ta hanyar ka'idarsa ce da ya gabatar a cikin littafinsa mai cike da cece-kuce
Dukiyar al'ummai
Inda ya yanke shawarar cewa lamarin yana cikin ayyukan ɗan adam
Abin sha'awa ne kawai na sirri
Don haka ita ba ta son shi
Ko da a kashe wasu ne
Shi ne kuma wanda ya yi kira ga mafi girman darajar tattalin arziki na aiki
Maimakon ƙasa
Amma Malthus
Kamar mai kare babban jari ne
Ko da yake asalinsa limamin coci ne
Duk da haka, ya haramta sadaka da bayar da tallafi ga iyalai waɗanda ba su iya samar da abin rayuwarsu.
Kuma menene wannan?
Sai dai don yana ganin rikicin bil'adama
Yawan jama'a yana karuwa
Wanne yana faruwa bisa ga jeri na geometric
Yayin da albarkatun abinci ke karuwa
Bisa ga jerin lambobi
Kuma Ali
Wanda ba zai iya rayuwa ba
A ganinsa bai cancanci rayuwa ba
Wannan ya yi daidai da ra'ayin tsira na mafifici
Ka'idar Darwin ta kafa
Amma ga David Ricardo, Bayahude
Shi ne ya kirkiri tunanin banbance tsakanin haya da riba
Inda ya ce haya shine ribar da ake samu daga kudaden kowace kasa
Amma ga riba
Ribar jari ce ta masana'antu
Ya dogara da ka'idar Adam Smith
A ba da darajar aiki
Sannan ya zargi haya
Kuma ya zama babban dalilin barazana ga masana'antar
A cikin aji da rashin daidaiton zamantakewa
A ra'ayinsa, masu mallakar filaye suna biyan farashi mai yawa
Don samfuran su da ake buƙata don rayuwa
Wannan yana haifar da raguwar ribar ‘yan kasuwa
Domin tura su kara musu albashin ma'aikata
Domin samar musu da bukatun rayuwarsu
Wanda ke yin barazana ga ci gaban masana'antar da ke karuwa a wannan lokacin
Wannan ya gamsar da gwamnatoci
Kakaba haraji kan masu mallakar filaye
Ko kuma maida ƙasarsu da yawa
Wannan yana taimakawa wajen yaki da feudalism
Laifin babban laifi
An aikata laifin jari-hujja
Lokacin da aka cire darajar tattalin arziki daga ƙasar
Kuma iyakance shi ga aiki
Babu mai musun darajar aiki
Ƙasar ba ta samar da tsire-tsire da dabbobi
Sai dai ta hanyar aiki
Amma ba da daraja ga aikin
Ba wai yana nufin cire shi daga ƙasa da samar da shi ba
Wanda ke da ra'ayi daya kawai ke yin wannan
Wanda bai fahimci hada abubuwa ba
Daidai ne a ba da darajar tattalin arziki ga kowannensu
Kuma kada a jawo mutum cikin rikicin wucin gadi da ke tsakaninsu
Hadarin yana cikin wannan ra'ayi mara kyau
Shi ne cewa 'ya'yan itatuwan aiki ba su iyakance ga kayan abu kawai ba
Ko aikin gona ko masana'antu
Amma ya haɗa da wasu abubuwa
Kamar samar da hankali da nishaɗi
Duk abin da ke ƙarƙashin sashin sabis
Ko duk ya halatta ko haramun ne
Ya iyakance darajar tattalin arziki don aiki
Yana ɗaukaka ayyuka da nishaɗi a cikin kuɗin samar da kayan aiki
Yana bude kofa ga haram, kamar riba, caca, da fasikanci
Da'awar cewa kasuwanci ne da ayyuka
Bugu da kari, wannan yana fusatar da Allah Madaukakin Sarki kuma yana lalata ni'ima
Yana kuma sanya kasala da kasala a cikin mutane
Da kuma neman samun sauri, sauƙi
Yana yada kiyayya da gaba a tsakaninsu
Yana ba da damar cin gajiyar wasu da sarrafa iyawarsu
Wancan ne sakamakon wanda ya bijire daga hukuncin Mai rahama
Ya gindaya wa kansa wata doka da ke dauke da bayanin mawallafinta na jahilci, son rai da zalunci.
Alakar jari da Yahudawa da riba
Lokacin da zamanin masana'antu ya fara
An keɓe kuɗin zuwa ƙungiyoyi biyu
’Yan fulani da Yahudawa masu cin riba
Tunda masana'antar tana buƙatar kuɗi don tashi da kafa kanta
Majagabansa ba su da bukatar aro daga ƙungiyoyin ko duka biyun
Su kuma masu fada a ji, sun dena ba su rance
Domin suna jin cewa masana'antar barazana ce ga matsayinsu na kudi da zamantakewa
Game da Yahudawa, sun yi maraba da ba da kuɗi a masana'antar
Sun ga a cikin wannan wata dama ce ta samun dukiya mai yawa ta hanyar ba da lamuni akan riba
Don tabbatar da ci gaba da ci gaban masana'antu a cikin ɗan gajeren lokaci
rinjayensa na tasirin zamantakewa da kudi
Suna samun lokaci da riba na kudi
Sarrafa sabon aji a cikin al'umma
Kuma ku sarrafa ta ta hanyar riba
Kuma jinginar gidaje masu nauyi da ke tattare da ita
Wannan yana ba su tabbacin samun riba mai yawa da cikakken iko
Sun kuma ga dama a cikinta na rusa ’yan ta’adda
Waɗanda a baya suka raina su, suka wulakanta su
Yana ƙara ikon Yahudawa akan masana'antu
Wasu masu masana'anta Yahudawa ne
Kamar Ricardo, babban birni na uku
Wanda ya kasance babban mai goyon bayan kula da masana'antu akan al'ummomi
Maimakon feudalism
Domin duk wannan, jari-hujja ya tashi
Yana da alaƙa da Yahudawa da riba
Wanda shi ne ginshikinsa kuma jigon tsarinsa
Jari-jari misali ne na tsattsauran ra'ayin Turawa
Jari-hujja yayi alƙawarin matsananciyar hangen nesa
Misalin dabi'ar tunanin Turawa koyaushe
Don rungumar ra'ayoyi marasa kyau
Da kuma matsananciyar ka'idojin lalata
Duk da yawan ra'ayoyi da ra'ayoyi
Mafi kusanci ga daidaitawa da haƙiƙa
Wannan ya samo asali ne saboda tsattsauran ra'ayi
Zuwa ga cutar da ke cikin ruhinsu
Wanda yake girman kai ga gaskiya
Kuma ku bata cikin hanyoyin bata da fitintinu
Ko shakka babu tsarin tattalin arzikin Musulunci
Ya dogara ne akan sulhu da daidaito
A cikin komai
Yana daidaita maslahar mutum
Da kuma maslahar al'umma
Hakanan yana daidaita darajar ƙasar
Kuma darajar aikin
Yana buɗe sarari mai faɗi
Kowane riba ya halatta
Yana hana duk wani abu da zai kai ga zalunci
Kuma keɓaɓɓu
Zaluntar mutane don kwadayi da zalunci
Mai halaka mutane
Ko da a cikin dogon lokaci
Ba a lura da farko ba
Barakatism
Barqamatism
Amfanin Amurka ne
Wanda ya kira
Masana falsafa uku ne suka kafa ta
Nasara
Su ne Charles Pierce
Kuma William James
Kuma John Dawe
Ya fara a shekara saba'in
Dubu dari takwas da daya AD
Koyarwa ce mai auna dukkan al'amura
Tare da fa'idodinsa nan take
Babu tsayayyen gaskiya
A Barqamatians
Maimakon haka, suna da shi
Me ke kawo fa'ida
An gane shi ne kawai ta gwaninta
Tsari
Barqamatians sun ƙi yarda
kansu a mahangarsu na addini
Ko da suna da kallo tare
Atheistic a zahiri
Wasu daga cikinsu sun ƙi shi
Gabaɗaya
Kuma Allah ba Ya mika wuya gare shi
Don ƙwarewa a aikace
Ba ya gani ko ji
Ya yi imani kawai
Tare da mai gani na zahiri
Wasu kuma ba sa gani
Hana addini
Amma a kan cewa imani ne
Mutane ne suka ƙirƙira ba tare da
Hujja a kan haka, suna da'awar
Don ta'azantar da kansa da ita
Ba su da matsala da hakan
Idan dai yana aiki
Don rai da ta'aziyya
Wannan shine dan kasuwa mai amfani
Domin addini a wurinsu
Suna da yawa
Kamar yadda kowa yake tunani
Kuma ba gaskiya daya ba
Kafaffen
Yana cikin kadaita Allah madaukaki
Mahalicci kuma mai kula da duniya
Kuma wadannan mutane suna nan
Ko ta yaya
An nuna ta da wahayi da dalili
Da kuma hankali
Lallai akwai Musulunci
Fuskantar Allah Ta'ala
gamsuwarSa, Tsarki ya tabbata a gare Shi, da cin nasara
Duniya da Lahira
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Addinin
A wurin Allah Musulunci ne
Kuma madaukakin sarki ya ce
Wanene yake son wani abu kuma?
Musulunci addini ne
Ba zai karba ba
Kuma yana cikin lahira
Masu hasara
Asali
Yana da m motsi
Kiristanci na Yamma
Kuma komawa ga asali
Ita ce Linjila da Wasiku
Ba tare da maganar malamai ba
Da sufaye
Wannan shine dalilin sunanta
Amma game da sake shi
Ga musulmi, bai dace ba
Amma yaudara ce
Ya mallaki tsufansa
Kafofin yada labarai na Larabawa
Don nisantar da musulmi daga magudanar ruwa
Addini ya bude
Akwai yalwace iyaka don karkatar da shi
Da sunan himma mai sassaucin ra'ayi
Daga kowane hani
Kafofin watsa labarai sun bayyana komai
Yana riko da addininsa da tsarinsa
Tare da masu tsattsauran ra'ayi
Don tsoratar da mutane da tunkude su daga gare shi
Kuma yana jefa shi cikin rashin aiki
ci baya da tsattsauran ra'ayi
Da kuma ta'addanci
Retro
Kalmar da 'yan gurguzu suka ƙirƙira
Da masu kishin kasa
Kuma a bayansu akwai masu kishin addini
A kan wadanda suka yi riko
Da shari'ar Musulunci
Zan hana su jefar da su
Komawa daruruwan shekaru
Inda aka saukar da Alkur'ani
Kuma Manzo ya rayu
Allah ya jikansa da rahama
Da kuma sahabbansa masu daraja, Allah Ya yarda da su
Wanene shi?
Bayan kusancin Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Da sahabbansa masu daraja
Yana mai da martani a kansu
Suna zargin sa
Alamar hakan
Yana so ya dawo da mutane
Zuwa lokutan baya
Kin ci gaba da rayuwar zamani
Amma game da tafiya
Bayan kusancin Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Da sahabbansa masu daraja
Don haka ina kyauta da shi a gaskiya
Wannan abin alfahari ne
Mai girma ga kowane mai amfani
Da wannan
Dangane da tuhumar kin fitowa
Kuma rayuwar zamani
Karyar da yake zarginsa kenan
Waɗannan avatars duka ne
Yana riko da addininsa
Don sawa a kan mutane
Domin duk wanda ya kira su zuwa riko
A cikin iyakokin doka
Suna kokarin shawo kan mutane
Wannan ya saba wa ci gaba
Wannan abin da ake kira reactionary
Yana bukatar 'yanci
Daga hani na shari'a
Wanda suke kira tsoho
Kuma reactionary
Kuma don fara rayuwa a wannan zamani
Ba tare da taka tsantsan ba
Daga kowace sabani ko cin zarafi
Domin dokar Allah
Kuma idan muka ga yanayin wadanda aka sake su
Ga masu riko da addini
Mun same shi gaskiya ne
A cikin reactionism tare da duhu gefen
Inda ya koma
Zuwa jahilci da kafirci
Wanda manzanni suka zo suna shafewa
Kuma gayyato mutane
Domin hada Ubangijin talikai
Tsattsauran ra'ayi
Ana daukar tsattsauran ra'ayi
Daga zuwa gefen lamarin
Kuma nesa da tsakiya
Da duk wanda yayi sallah
To Allah Ta'ala
Saboda sa
Na yamma ne da masu son zuciya
Tsattsauran ra'ayi
Kuma gaskiya ne
Kur’ani da Sunnah ne kawai suka san shi
Da kuma kalmar shari'a
Alqur'ani da Sunnah suka ambace shi
Nisa daga matsakaici
Yana da hyperbole
Wanda ya wuce iyaka
Kuma kungiyoyin masu tsada
Abin da Ahlus-Sunnah suka yi shi ne
Daga masu tsattsauran ra'ayi
Saboda nisanta da bin wata hanya
Allah ya jikansa da rahma
Ba don zato ba
Ya shiga yana kwatanta mutane
wuce gona da iri da tsaurin ra'ayi
Maimakon haka, darasin yana cikin bin
Don kerawa
Mabiyi shine wanda yake da hakki
Kuma daidaitawa
Mai bidi'a shine mai tsattsauran ra'ayi
Masoyi
Ta'addanci
Da yawa a cikin zamani zamani
Amfani da kalmar ta'addanci
Ta'addanci da fada
Kai abin tsoro ne
A cikin da'irar siyasa
Amma ba tare da yarjejeniya ba
Ma'anar ta'addanci ta duniya
Abin da ya sa ajali
Mai ikon sa kai
Don hidimar manufofin siyasa
Daban-daban ga mutane da yawa
Jihohi da jikuna
Amma akwai wasu ma'anoni
Ko bayanin da zai iya zama
Na kowa a tsakanin wasu 'yan siyasa
A ma'anar ta'addanci
Kamar amfani
Tashin hankali ko barazanar yin hidima
Burin siyasa ko addini
Ko hankali
Ko zamantakewa
Kuma ayyuka ne da aka aikata
Ta daidaikun mutane ko kungiyoyi
Ko yayi aiki
Don manufarsa
Ko sabis ga wasu gwamnatoci
Kuma ayyuka ne
Ku wuce wadanda abin ya shafa
kai tsaye ga wasu
A cikin al'umma
Hakanan ya keɓance wasu ayyuka
Don ja shi da sunan ta'addanci
Kamar tsayin daka ga mamaya
da ayyuka da aka halatta
Akwai lokacin yaki
Tsoro da tsoro
A cikin ma'auni na Musulunci
Yayin da na kasa
Kasashe da hukumomin duniya
Kan yarda da ma'anar
Ma'anar kalmar ta'addanci
Da kuma hanyoyin magance shi
Mun sami wannan tsoro da firgici
Musamman ma'ana
A Musulunci
Rahb abu a cikin harshe
Saboda tsoro da firgici ne
Da rashin jin daɗi
Ko tsoro da taka tsantsan
Da hargitsi
An karɓi kayan Rahb
A cikin Alkur'ani akwai amfani guda uku
Shugaban kasa
Ta fara
Tsoron Allah
Kamar yadda a cikin fadinSa Madaukaki
Kuma suka cika alkawarinsu
Na cika alkawari
Oh, za su firgita
Muna samun Al-Qur'ani mai girma
ga wannan labarin
An ambace shi a wurare goma sha biyu
Hakanan ya fada karkashin wannan
Ma'ana kuma
Kalmar zuhudu da zuhudu
A nasara
Yana nufin amfani da tsoro
A cikin bautar Allah madaukaki
Ciki har da fadin Allah madaukaki
Da zuhudu
Kuna kiran shi abin da muka rubuta
Dole ne su yi sai dai idan sun so
Allah ya kyauta
Kuma zuhudu
Daga limaman Kirista
Allah madaukakin sarki yace
Sun dauki malamansu
Kuma sufayensu iyayengiji ne
Ba tare da Allah ba
Na biyu, mamaki
Ma'ana tsoro na halitta
Dutsen shine abin da yake tsoro
Jama'a na kowa
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Zuwa ga Musa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Kuma ku shiga fikafikan ku
Sai Allah Ta’ala ya umarce shi
Don kawo hannunsa zuwa kirjinsa
Bari abin da ya samu ya tafi
Daga tsoro lokacin da yaga sanda
Ya koma maciji
Na uku
Ta'addanci da ta'addanci
Daga wannan mutum zuwa wani ko daga wannan rukuni
Don wani
Kamar yadda a cikin fadinSa Madaukaki
A lokacin da suka jefa, aka sihirce su
Idanun mutane sun tsoratar da su
Kuma sun zo da babban sihiri
Kuma kamar yadda
Tsoron munafukai ga muminai
Domin kai ne
Mafi ban tsoro
Nonuwansu daga Allah suke
Domin su ne
Mutanen da ba su fahimta ba
Da kuma ta'addanci ta wannan ma'ana
Na karshe abin yabo ne
A cikin ma'auni na doka
Kuma abin zargi
Godiya ta tabbata ga Allah madaukakin sarki
Kuma suka shirya musu
Ƙarfin da za ku iya
Kayan doki ne
Kuna tsoratar da makiyin Allah da shi
Kuma makiyinku
Da sauran su ba tare da su ba
Kada ka koya musu Allah
Yana koya musu
Shirya karfi a kowane nau'i
Da karfin soja
Musamman
Ya wajaba akan musulmi gwargwadon karfinsu
Kamar yadda za ku iya
Domin tsoratar da maqiya Allah
Kuma ka hana su daga kome
Yana cutar da kiran Musulunci
Da iyalansa
Wannan ta'addanci yana kaiwa ga
Na farko
Hana kafirai hari
Akan gidan musulunci
Wanda wannan karfi ke karewa
Na biyu
Tabbatar da wanda suke so
Shiga Musulunci daga haka
Kafirai suka far musu
Ko munafukai
Na uku
Don isa ga tsoro da firgici tsakanin makiya
Kada ku tsaya a gaban igiyar ruwa
Musulunci yana tashi
Don tantance mutane ga Ubangijin talikai
Kuma 'yantar da su daga
Danganin azzalumai
Na hudu
Don karya wannan iko
Duk wani iko a duniya an karbe shi
Yana da ingancin allahntaka
Tana mulkin mutane da dokokinta
Matsayi
Ba ta gane kebantuwar Allah Ta’ala ba
Tare da allahntaka da mulki
Kuma haka abin yake
Maganar Allah madaukaki ce
Duk addini na Allah ne
Kamar yadda Allah madaukakin sarki ya so
Kuma madaukakin sarki ya ce
Da sauran su ba tare da su ba
Kar ka koya musu
Allah Ya san su
Al-Bikai ya ce game da shi
Ana tuhumar munafukai
Wato munafukai idan sun gani
Ikon Musulunci da mutanensa
Da kuma zaluncin da ya yi wa makiya Allah
Suka rufe suka tsaya
Game da kai wa Musulunci hari
Da Musulmai
Dangane da ta'addanci, wanda Musulunci ya la'anci
Ta'addanci ne da cutarwa
Kai tsaye ga musulmi
Zalunci a kansu a cikin addininsu
Ko jininsu ko kudinsu
Ko alamomin su
Hakanan, ta'addanci yana haifar da illa
Dhimmis ko alkawari
Ko kuma wadanda ba mayakan ba
Na kafirai kamar yara
Da mata
Ta'addanci duka
Kuma tsoratar da su wani uzuri ne
Musulunci ya hana
Wani nau'i ne na zalunci da zalunci
Wadanda Musulunci ya tsara
Azaba a duniya da lahira
Wannan
Ya san wasu majalisa
Ta'addancin shari'a abin zargi ne
Da cewa
Ta'addanci shine zaluncin da ake yi
Mutane, ƙungiyoyi ko ƙasashe
Abin wulakanci ga mutum
A addininsa ko jininsa
Ko kudinsa ko hankalinsa
Ko nuna shi
Ya haɗa da kowane nau'in tsoratarwa da cutarwa
Barazana da kisa
Ta'addanci bai dace ba
Kuma me ke da alaka da hotunan 'yan fashi
Kuma ku tsorata hanya
Kuma yanke hanya
Da kuma hujjojin hana wannan ta'addanci abin zargi
Mutane da yawa kuma sanannun
Ciki harda fadinsa
Allah ya jikansa da rahama
Allah Ya azabta masu
Suna azabtar da mutane a duniya
Muslim ne ya ruwaito shi
An ambaci shi a cikin hakkin wasu
Mayakan kafirai ne
Musamman maganarsa
Ku yãƙi waɗanda suka kãfirta da Allah
Yi nasara kuma kada ku wuce gona da iri
Kuma kada ku ci amana
Kuma kada ku yi aiki
Kuma kada ku kashe jariri
Muslim ne ya ruwaito shi
Da kuma fadin Abubakar, Allah Ya yarda da shi
Za ku sami mutane
Sun yi ikirarin an kulle su
kansu ga Allah
Don haka suka kira su ba su tsare su ba
kansu gareshi
Kuma kada ku kashe mace ko namiji
Kuma ba ma tsufa ba
Al-Bayhaqi ne ya ruwaito
Da wannan mahangar Musulunci
Ga ta'addancin da yake yabawa
Kuma abin zargi
Sai ya zama musulmi sun yi riko
Tsafta da kiyaye hakki
Halin jihadi
Kuma sun yi nisa
Ta'addanci abin zargi
Wanda azzaluman kasa suke ja da baya
Daga kafirai da munafukai
Ma'auni
Rashin sanin ta'addanci
Domin iyali
Masu zamani suna da matsayi biyu
Matsanancin ta'addanci biyu
Na farko
Sun aikata shi ta hanya mafi ban tsoro
Hoto kuma a saman
Matakan tare da gaskatawa
Ayyukansu a matsayin tsaro
Don kansa ko nasara
Ga wanda aka zalunta ko a yada
Musulunci da 'yanci, suna da'awar
Misalan wannan su ne:
Abin da Yahudawa da Amurkawa suke yi
A kasashen musulmi
Kamar yadda yake a Falasdinu da Afghanistan
Da Iraki
Da addu'ar Amerika suka zo
Don yada 'yanci da dimokuradiyya
Da kuma kora
Kallon tsattsauran ra'ayi da mulkin kama-karya
Game da wannan kasa
Da wadannan zarge-zarge
An kashe dubunnan daruruwan
Amma miliyoyin musulmi
Hannun hannu na jini
Misali ne kuma
Cutar da azzalumai a kasashe
Musulmai da sauran masu wa'azi
Da masu gyara gaskiya
Ana azabtar da su da daure su
A gidajen yari da wuraren tsare mutane
Wasu daga cikinsu an yanke musu hukuncin kisa
Kuma duk wannan
A karkashin fatawar yaki da ta'addanci
Yayin da yake a zahiri
Idon ta'addanci da aikata laifuka
Matsayi na biyu
Zagin wadanda suka yi riko da shi
Asalin Musulunci da ayyukansa
Kuma a tuhume su da ta'addanci
Ya bayyana jihadi a ciki
Hanyar Allah
Ko don biya ko oda
Dole ne ya zama ta'addanci
Ku yãƙi shi kuma ku kawar da shi
Akan iyalansa
Manufar a bayyane take
A fili yake cewa suna so
Hana musulmi hakkinsu
A cikin fada da makiya
Domin ceto 'yan uwansu marasa karfi
Dawo da haƙƙoƙin da aka kwace
Kuma a hana su ma
Aiki don yada kira
Musulunci da kariyarsa
Kuma mutane suna bauta wa Allah
Duniya
Akwai hotunan ta'addanci da yawa
Yamma da makiya Musulunci
Dark West
Ita ce tushen kuma tushen ta'addanci
Kuma ya fi girma
Mai goyon bayan tsattsauran ra'ayi da ta'addanci
A cikinsa ne na girma
Kungiyoyin ta'addanci irinsu
Red brigades
KKK da Klan suna da hankali
Kofi da huluna
Baƙar fata da Nazis
Neo da ƙungiyoyi
Mafia da dama
Dukkansu kungiyoyi ne
matsananci sosai
Yawancinsu suna wakiltar 'yan bindiga ne
Makami
Sa'an nan kuma bayan haka an jingina su duka
Kiran Salafiyya karya ne
Zuwa ta'addanci
Suna kiranta Wahabiyanci
Masani da tsattsauran ra'ayi
Da sauransu
Ko da yake su ne mafi yawan mutane
Sadaukar da koyarwar addininsu
Wanda yake umurni da adalci
Kuma haramun ne
Ta'addanci da wuce gona da iri
Kuma Isra'ila
Ita ce babbar ‘yar ta’adda a yankin
Kuma aikata
Tsare-tsare na zalunci a matakin
Jiha da daidaikun mutane
Don haka ta kwantar da kanta
Asalin mutanen Palastinu
An ruguza gidajensu kuma an yi gudun hijira
Tilas daga kasashensu
Da gonakinsu
Hakanan yana ba da izinin ƙungiyoyin mazauna
'Yan ta'adda suna kashewa
Musulmai
Musulmi Anti-Sunni
Yana daya daga cikin mafi tsanani
Hotunan dan ta'addan da mafi munin siffofinsa
Duka a matakin kasa
Kamar Iran
Rafidanci da jiha
Nusayris a Siriya
Ko kuma a matakin rukuni
Tsananin kama
Jam'iyyar Rafidi a kasar Lebanon
Karya ake kira party
Allah da jam'iyyar Rafidi
A Iraki
Hakanan karya suna
Kiran Musulunci
Da kuma Badar Corps
An ƙi tsare-tsaren
da ayyukan ta'addancinsu
A bayyane kuma a bayyane
Kamar yadda suka yi
Kafin a Hajji
Daga fashewa da yada iskar gas
Mai guba da abin da suke yi
Na kisan kai da ta'addanci
Ga Mujahidai da ma baki daya
Musulman Sunni a Siriya
Da Iraki
Da kuma ta'addancin makiya musulmi a gabas
Kamar ta'addancin Rasha
Ga musulmin Chechniya
Dagestan da kuma Crimea
Kuma Tatarstan
Ta'addancin China akan Musulmai
Uyghurs
'Yan Buda suna ta'addancin 'yan Rohingya
Musulmi a Myanmar
Ta'addancin Musulmi a Indiya
Da kuma Kashmir, inda ake tsananta mata
Duk Sikhs da Hindu
Duk da haka
Wai Indiya
Shi ne babban misali na dimokuradiyya
A duniya
Tare da bambancin addinai da kabilanci
Farfaganda ce
Ba daidai ba
Wasu kungiyoyin ta'addanci
A duniyar Musulunci
Da kuma mummunan tasirinsa
Ba mu musanta samuwar wasu kungiyoyi ba
Ta'addanci a duniyar Musulunci
A cikin tarihi da zamani
Zuwa wannan zamanin namu
Amma ko da yaushe ya kasance
Ƙungiyoyin waje
Akan gabatowar Ahlus-Sunnah
Da kuma kungiyar
Ba ta da alaƙa da shi ta kowace hanya
Da addu'a
Ya bayyana a baya
Khawarijawa da Rawafidawa
Masana ilimin dabi'a
Kamar kungiyar Assassin
Daga Ismaila
Da Qarmatiyawa
Kuma duk wadannan da makamantansu
Sun kasance malaman Sunna
Suna yi musu gargaɗi
Suna nuna kuskurensu
Da kuma batarsu
Azzalumi ne
Mulkin mutum ɗaya
Ta hanyar mallakewa da dora ra'ayinsa
Akan kowa, ko da da karfi
Kuma ya hana shi tafiya
A ma'anarta ta shari'a
Ko don dimokradiyyar zamani
Wanda a baya aka yi magana akai
Nazism
Ƙungiyar ƙasa ta Jamus
Ya taso ne bayan da Jamus ta sha kashi
A yakin duniya na daya
Wanda ya kasance tsakanin
Dari sha hudu da casa'in
Kuma dubu na haihuwa
Zuwa dari sha takwas da sha tara
Kuma dubu na haihuwa
Da kuma matsalar bakin ciki
tattalin arziki a cikinsa
An kafa wannan yunkuri
Jam'iyyar siyasa
Shekarar dari sha tara da sha tara
Kuma dubu na haihuwa
Sunanta jam'iyyar ma'aikata ta Jamus
Ya zargi jam'iyyar Democrat
'Yan gurguzu
Saboda shan kashin da Jamusawa suka yi
A cikin yaki
Ya nemi siffata tunani
Jamus National Socialist
Kuma shiga
Adolf Hitler zuwa jam'iyyar
A wannan shekarar da aka kafa ta
Ya shawo kan shugaban jam'iyyar
Shekarar dari tara da ashirin
Kuma dubu na haihuwa
Ta hanyar canza sunansa
Zuwa ga National Action Party
Jamusanci gurguzu
Sannan yayi saurin dauka
Hitler ya jagoranci jam'iyyar
Dubu dari tara AD
Domin basirar sa na kungiya
Da kuma zance
Kuma ya iya fadada
Tushen taro na jam'iyyar
Shekara ashirin da hudu
Dubu dari tara AD
Har sai da ya dauki iko
Majalisar Jamus
Shekarar dari tara da ashirin da tara
Kuma dubu na haihuwa
Hitler ne
Yana mafarkin ƙirƙirar babban Jamus
Akan mulki
Ya yi fice, kuma ya kammala cikakken mulkin kasar a shekara ta dubu daya da dari tara da talatin da uku miladiyya, kuma ya kafa kasar da ake kira daular shugaba ko kuma masarautu ta uku, sannan ba da jimawa ba ya jefa kasar cikin yakin duniya na biyu tsakanin shekara dubu daya da dari tara da talatin da tara miladiyya zuwa dubu daya da dari tara da arba'in da biyar miladiyya.
Ya ƙare da shan kashin da Jamusawa su ma suka yi, kuma Hitler ya kashe kansa, kuma duk shugabannin jam'iyyar sun kashe kansa bayansa, kuma an sanar a Jamus da Ostiriya cewa za a hukunta 'yan Nazi da laifin yada ra'ayoyinsa bisa doka.
Mafi mahimmancin ra'ayoyin Nazis
An rarraba Nazis a matsayin babbar jam'iyyar dama, mai kishin kasa da zamantakewa, kuma yana adawa da gurguzu, dimokuradiyya, anti-Semitism, da chauvinism.
Babban abin da suka yi imani da shi kuma suka nemi cimma shi ne wariyar launin fata da fifikon jinsin Aryan a kan sauran jinsin dan Adam.
Na biyu, fifikon jinsin mutane akan sauran jinsi, da wajabcin kawar da jinsin kasan a karshe, da kiyaye tsarkin manyan jinsi kamar yadda suke ikirari. Mafi ƙanƙanta jinsin ɗan adam a gaban Nazis su ne Yahudawa sannan kuma Gypsies.
Na uku, 'yan Nazi su ma suna ganin nakasassu nauyi ne a kan al'umma kuma ba su da wani amfani, don haka a ganinsu a karshe su ma a kawar da su.
Na hudu, 'yan Nazi sun yi aiki don amfanar nakasassu da ƙananan jinsi kafin su halaka su, ta hanyar yin gwaje-gwajen likita a kansu, kamar yadda a nasu ra'ayi, mafi amfani ga bil'adama fiye da berayen dakin gwaje-gwaje.
’Yan Nazi sun kuma tsananta wa waɗannan naƙasassu da ƙananan kabilu, sun azabtar da su, kuma sun yi watsi da su da karfi don amfanin kabilar Aryan.
A ƙarshe, sun halaka su ko kuma akasarinsu a Jamus a wani kisan kiyashi a wani abin da ake kira Holocaust, inda Yahudawa da yawa suka halaka.
Neo-Nazis
A wannan zamani da muke ciki, an sake samun bullar kungiyoyin Jamusawa da ke yin kira da a yi watsi da kabilanci na Aryan da wajabcin ikonsa a duniya. An dakatar da waɗannan ƙungiyoyi a Turai kuma ana kiran su neo-Nazis.
Fascist
Kalmar fasizim daga asalin Latin ce, ma'ana league da haɗin kai.
Amma yunkurin farkisanci wani yunkuri ne na wariyar launin fata na Italiya wanda ya fito kamar Nazi a Jamus bayan yakin duniya na daya.
Tabarbarewar tattalin arzikin da ta haifar ya kasa shawo kan gwamnatocin da suka biyo baya, kuma an lalata martabar jihar.
Mussolini ya yi amfani da wannan damar ya kafa jam'iyyar Fascist, wacce ta hau mulki a shekara ta 22 900 miladiyya.
Mussolini ya gina jam’iyyar da hangen nesanta a kan cewa karfi shi ne tsarin mulki ba nufin jama’a ba, kamar yadda tsarin dimokuradiyya ke ikirari.
Wannan iko da ke da hannun masu hannu da shuni a cikin al'umma bisa ga ra'ayin Mussolini, shi ne wanda ke da alhakin tafiyar da kasar ta hannun hukumar zartaswa da Firayim Minista ke wakilta.
Wannan hukuma tana da fifiko da iko fiye da sauran hukumomi.
Saboda haka, farkisanci bai yarda da yawan jam'iyyu da tsarin dimokuradiyya da aka yi bayani a baya ba.
Ka'idodin farkisanci da halayensa
Fascism tsari ne na son zuciya, tsarin wariyar launin fata wanda kowane nau'in zalunci ya mamaye shi, kuma mafi mahimmancin ka'idoji da halayensa.
Na farko, kishin kasa na Italiya ya fi kowane kishin kasa, don haka ya halatta, a cewarsu, a tsananta wa wasu al'ummomi, da mamaye su, da kuma amfani da dukiyarsu don amfanin kishin kasar Italiya.
Na biyu, daukaka jihar da martabarta ta hanyar wani kakkarfan shugaba wanda al'umma ke bin sa da aminci da soyayya mai tsanani.
Na uku, gwamnati tana sama da kowa kuma tana da 'yancin yin katsalandan a rayuwar mutum ta sirri da soke ko takura masa 'yancinsa.
Kamar 'yancin yin taro da 'yancin kafofin watsa labaru, don haka tana sarrafa kafofin watsa labaru da amfani da su don yin tasiri ga ra'ayin jama'a.
Na hudu, aikin mutum shi ne yi wa al’umma hidima.
Na biyar, jam'iyyar Fasist ta yi ikirarin cewa tana neman samun wani nau'i na hadin gwiwa tsakanin bangarori na al'umma da ke haifar da zaman lafiya a cikin al'umma.
Don haka, ba ta nufin tsarin jari-hujja don kawar da shi ba, sai dai ta kafa ƙungiyoyi masu haɗaka da ma'aikata da ma'aikata.
Na shida, jihar ba ta tsoma baki a harkokin tattalin arziki sai dai lokacin da ayyukan daidaikun mutane ba su isa ba don ciyar da tattalin arzikin jihar gaba.
Tsangwama daga nan yana ɗaukar hanyar sa ido, haɓaka inganci, ko gudanar da ayyuka kai tsaye kawai lokacin da mutane suka kasa sarrafa su.
'Yan siyasa suna kiran farkisanci duk wani mulki a kowace ƙasa da ke ɗauke da ra'ayoyi da ka'idojin farkisanci na Italiya, wanda shine samfurin da ake auna sauran farkisanci.
Neocons
’Yan bangar Amurka ne masu tsattsauran ra’ayi.
Ba kamar sauran talakawan Amurkawa ba, suna ganin wajibcin fada da musulmi, kuma ta’addanci aikin musulmi ne.
Suna kiran musulmi juriya ga mamaya.
Suna kiran yakinsu da musulmi da sunan Jihadi.
Daga cikinsu har da tsohon shugaban kasar Amurka George Bush, wanda ya kamu da shaye-shaye, sannan ya musulunta tare da wasu ministocinsa da mabiyansa.
Su Kiristoci ne, amma yahudawan sahyoniyawa ne masu goyon bayan sahyoniyancin Isra’ila.
Suna cikin Jam'iyyar Republican ta Amurka.
Ba su da addini a kansu.
Wariyar launin fata
Shi ne da'awar wani kashi na bil'adama cewa ya fi sauran abubuwa.
Musulmi sun san shi a da suna Shu’ubiya.
Wariyar launin fata ta bayyana a Turai a karni na sha tara miladiyya.
Sa'an nan, ba da daɗewa ba yakin duniya na biyu ya lalata ta.
Ra'ayoyin wariyar launin fata sun tashi daga Turai da Yamma zuwa Gabas.
Mafi bayyanan misalinsa.
Gwamnatin wariyar launin fata da ta kasance a Afirka ta Kudu.
Da kuma yahudawan da ke mamaye da Falasdinu.
Kiyayyar Bakar fata Amurkawa akan bakaken fata.
Mulkin mallaka
‘Yan siyasa suna kiranta da mamayar kowace kasa da kuma lalatar albarkatunta.
Kalmar mulkin mallaka.
Wannan kalma ce mai mahimmanci.
Baya ga gaskiyar ayyukan aikin.
Domin mulkin mallaka yana cikin harshe.
Ya nemi a ba shi birni.
Wanda ke nufin farfado da kasar ta hanyar noma, masana'antu, gine-gine da gine-gine.
Allah madaukakin sarki yace.
Ya halitta ku daga ƙasa, kuma Ya mallake ku a cikinta.
Wato Ya sanya muku gini dominsa.
Urbanism yana nuna lalacewa.
Wannan shi ne abin da kowace sana'a ke yi.
Yana lalata kasar saboda al'ummarta.
Don haka sai ya kwashe dukiyarta da dukiyarta don amfanin kansa.
Maimakon muradin al'ummar kasar.
Baya goyan bayan kowace sana'a.
Abin da yake yi a kasar da aka mamaye.
Daga masana'antu da gine-gine.
Akan haka wai mulkin mallaka ne.
Wannan bai ishe shi ba.
Domin yana yi ne don amfanin kansa.
Ba don maslahar kasar da aka mamaye ba.
A'a, yana wawashe dukiyarsa yana amfana da ita.
Sau da yawa abin da ya halitta a cikinta.
A hakikanin gaskiya, lalacewa ne, ba gini ba.