WEBVTT 00:00:01.300 --> 00:00:09.980 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 00:00:09.980 --> 00:00:13.199 समाजवाद 00:00:13.199 --> 00:00:15.199 राजनीतिक सिद्धांत 00:00:15.199 --> 00:00:18.199 यह आर्थिक सिद्धांत पर आधारित है 00:00:18.199 --> 00:00:21.199 इसकी उत्पत्ति अठारहवीं शताब्दी ईस्वी में हुई थी 00:00:21.199 --> 00:00:23.199 पूंजीवाद विरोधी 00:00:23.199 --> 00:00:27.199 जिसका मतलब था पूंजीपतियों का नियंत्रण 00:00:27.199 --> 00:00:30.199 उत्पादन के औजारों और साधनों पर 00:00:30.199 --> 00:00:33.359 और मजदूर वर्ग पर उनका नियंत्रण 00:00:33.359 --> 00:00:36.359 समाजवाद ने लोगों के स्वामित्व का आह्वान किया 00:00:36.359 --> 00:00:39.359 मुख्य उत्पादन संसाधन और उनके साधन 00:00:39.359 --> 00:00:43.359 जैसे ज़मीनें, फ़ैक्टरियाँ और बड़ी कंपनियाँ 00:00:43.359 --> 00:00:46.359 राज्य को इन संसाधनों का प्रबंधन करना चाहिए 00:00:46.359 --> 00:00:49.359 लोगों की ओर से और उनके लाभ के लिए 00:00:49.359 --> 00:00:52.450 साम्यवाद 00:00:52.450 --> 00:00:56.789 समाजवाद का एक बाद का सिद्धांत 00:00:56.789 --> 00:01:00.789 वह उनके साथ लोगों के स्वामित्व का विचार साझा करते हैं 00:01:00.789 --> 00:01:02.789 उत्पादन संसाधनों के लिए 00:01:02.789 --> 00:01:05.790 यह पूंजीवाद विरोधी भी है 00:01:05.790 --> 00:01:10.790 लेकिन यह समाजवाद से भी अधिक चरम और अति उग्र है 00:01:10.790 --> 00:01:15.790 जैसा कि हम उनके बीच के अंतर की अवधारणा में बाद में बताएंगे 00:01:15.790 --> 00:01:17.790 साम्यवाद का सबसे प्रमुख दृष्टिकोण 00:01:17.790 --> 00:01:19.790 वह कार्ल मार्क्स हैं 00:01:19.790 --> 00:01:24.790 जो सन् एक हजार आठ सौ अठारह ई.पू. में हुए थे 00:01:24.790 --> 00:01:29.790 एक हजार आठ सौ तिरासी ईस्वी तक 00:01:29.790 --> 00:01:31.790 उनके बाद लेनिन आये 00:01:31.790 --> 00:01:33.790 फिर स्टालिन 00:01:33.790 --> 00:01:39.920 उनमें से प्रत्येक पिछले वाले की तुलना में अनुप्रयोग में अधिक चरम था 00:01:39.920 --> 00:01:43.920 हालाँकि मार्क्स साम्यवाद के सबसे प्रमुख सिद्धांतकार थे 00:01:43.920 --> 00:01:48.920 लेनिन और स्टालिन इसके सबसे प्रमुख कार्यान्वयनकर्ता हैं 00:01:48.920 --> 00:01:55.019 साम्यवाद समाज, उसके संसाधनों और क्षमताओं को नियंत्रित करना चाहता है 00:01:55.019 --> 00:01:59.019 अपने सभी सदस्यों के लाभ के लिए समान रूप से 00:01:59.019 --> 00:02:04.750 किसी के भी ख़िलाफ़ भेदभाव के बिना, जैसा कि आप दावा करते हैं 00:02:04.750 --> 00:02:12.550 पूंजीवाद और समाजवाद तथा साम्यवाद दोनों के बीच असहमति के बारे में सच्चाई 00:02:12.550 --> 00:02:15.550 असहमति दोनों प्रवृत्तियों के बीच है 00:02:15.550 --> 00:02:20.550 उनके विचार में व्यक्ति और समाज में उसका मालिकाना हक 00:02:20.550 --> 00:02:25.550 जबकि पूंजीवाद समूह की कीमत पर व्यक्ति का महिमामंडन करता है 00:02:25.550 --> 00:02:30.550 यह उसे पूर्ण सीमा तक संपत्ति रखने की पूर्ण स्वतंत्रता देता है 00:02:30.550 --> 00:02:33.550 हर तरह और तरीके से 00:02:33.550 --> 00:02:39.550 चाहे इसमें दूसरों का शोषण या नियंत्रण और नियंत्रण ही क्यों न हो 00:02:39.550 --> 00:02:45.550 दूसरी ओर, हम पाते हैं कि समाजवाद व्यक्ति के संपत्ति के अधिकार को सीमित करता है 00:02:45.550 --> 00:02:48.550 साम्यवाद इसे पूर्णतः समाप्त कर देता है 00:02:48.550 --> 00:02:53.550 यह अधिकार समूह को एकल इकाई के रूप में प्रदान किया जाता है 00:02:53.550 --> 00:02:58.620 पूंजीवाद समूह की कीमत पर व्यक्ति का महिमामंडन करता है 00:02:58.620 --> 00:03:04.620 समाजवाद और साम्यवाद व्यक्ति की कीमत पर समूह का महिमामंडन करते हैं 00:03:04.620 --> 00:03:12.710 इस्लाम व्यक्ति और समूह दोनों और उनके अधिकारों के बारे में संतुलित दृष्टिकोण रखता है 00:03:12.710 --> 00:03:16.710 न केवल संपत्ति में, बल्कि पूरे जीवन में 00:03:16.710 --> 00:03:22.710 जैसा कि हमने पिछली अवधारणाओं में व्यक्ति और समूह दोनों के अधिकारों के बारे में बताया है 00:03:22.710 --> 00:03:27.840 यह व्यक्ति को इस आधार पर देखता है कि वह समूह में रहता है 00:03:27.840 --> 00:03:33.840 वह और समूह मिलकर ईश्वर की ओर मुड़ते हैं और उनके दृष्टिकोण को जीवन में लागू करते हैं 00:03:33.840 --> 00:03:42.840 यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जो मानव स्वभाव और संपत्ति से प्रेम करने और अपनी संपत्ति विकसित करने की उसकी प्रवृत्ति को ध्यान में रखता है 00:03:42.840 --> 00:03:50.840 लेकिन साथ ही, यह अपने समूह के प्रति उसकी जिम्मेदारियों और कर्तव्यों को भी परिभाषित करता है जिसमें वह रहता है 00:03:50.840 --> 00:03:53.840 वह उसके अधिकारों को ध्यान में रखता है 00:03:53.840 --> 00:03:59.990 समाजवाद और साम्यवाद के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर 00:03:59.990 --> 00:04:05.759 सबसे पहले, समाजवाद का लक्ष्य धन का पुनर्वितरण करना है 00:04:05.759 --> 00:04:10.759 अमीर और गरीब के बीच के अंतर को कम करने का दावा किया जाता है 00:04:10.759 --> 00:04:15.759 जबकि साम्यवाद इन मतभेदों को पूरी तरह से ख़त्म करना चाहता है 00:04:15.759 --> 00:04:21.759 यह व्यक्तियों से धन पूरी तरह से छीन लेता है और व्यक्तिगत स्वामित्व को समाप्त कर देता है 00:04:21.759 --> 00:04:29.759 समाज से वर्गों को हटाकर उसे एक समान वर्ग बनाने के लिए 00:04:29.759 --> 00:04:36.759 दूसरे, समाजवाद संसाधनों की योजना और प्रबंधन में राज्य की भूमिका बढ़ाने का आह्वान करता है 00:04:36.759 --> 00:04:42.759 इसे केंद्रीय योजना एवं लेखा संगठन कहा जाता है 00:04:42.759 --> 00:04:48.759 लेकिन यह योजना और विकास में व्यक्तियों के लिए सीमित भूमिका की भी अनुमति देता है 00:04:48.759 --> 00:04:56.759 तीसरा, समाजवाद केवल एक राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांत है जो इस ढांचे से अलग नहीं होता है 00:04:56.759 --> 00:05:03.759 जबकि साम्यवाद का एक सैद्धांतिक आयाम और अस्तित्व और इतिहास का एक दार्शनिक दृष्टिकोण है 00:05:03.759 --> 00:05:10.759 यह मुख्य रूप से नास्तिकता और अर्थशास्त्र पर आधारित है, जैसा कि हम एक अलग अवधारणा में बताएंगे 00:05:10.759 --> 00:05:13.759 साम्यवाद का सैद्धांतिक आयाम 00:05:13.759 --> 00:05:22.819 साम्यवाद केवल एक सामाजिक व्यवस्था नहीं है जो कथित तौर पर समाज में कल्याण प्राप्त करना चाहती है 00:05:22.819 --> 00:05:28.970 वास्तव में, यह एक सिद्धांत है जिसमें एक विश्वास अवधारणा है 00:05:28.970 --> 00:05:33.970 यह आरंभ से ही ब्रह्मांड की भौतिकता पर आधारित है 00:05:33.970 --> 00:05:38.970 हमें समाज में समाजवाद की बात करनी चाहिए 00:05:38.970 --> 00:05:42.970 यह आरंभ से ही ब्रह्मांड की भौतिकता पर आधारित है 00:05:42.970 --> 00:05:47.970 वह इस ब्रह्मांड के निर्माता और शासक ईश्वर के अस्तित्व को अस्वीकार करता है 00:05:47.970 --> 00:05:53.029 यह एक नास्तिक सिद्धांत है जो पूज्य ईश्वर में अविश्वास करता है 00:05:53.029 --> 00:05:58.029 यह सिद्धांत डार्विन के सृजन सिद्धांत से लिया गया था 00:05:58.029 --> 00:06:03.029 विकास, उद्भव, उन्नति और योग्यतम के अस्तित्व का विचार 00:06:03.029 --> 00:06:07.029 उन्होंने इसे अर्थशास्त्र और पदार्थ के क्षेत्र में लागू किया 00:06:07.029 --> 00:06:10.029 इसे इतिहास की आर्थिक व्याख्या के रूप में जाना जाता है 00:06:10.029 --> 00:06:15.029 उन्होंने ब्रह्मांड की भौतिकता में विरोधाभासों के अस्तित्व को माना 00:06:15.029 --> 00:06:19.029 ये विरोधाभास एक दूसरे से संघर्ष करते हैं 00:06:19.029 --> 00:06:23.029 जिसे द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के सिद्धांत के नाम से जाना जाता है 00:06:23.029 --> 00:06:28.029 जब तक संघर्ष समाप्त न हो जाये, साम्यवादी समाज की स्थापना 00:06:28.029 --> 00:06:33.029 जिसमें निजी संपत्ति और लोगों के बीच वर्ग अनुपस्थित हैं 00:06:33.029 --> 00:06:41.029 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में इन वर्गों के अस्तित्व और लोगों के बीच मतभेदों की अनिवार्यता की घोषणा की है 00:06:41.029 --> 00:06:43.029 और वह कहता है, उसकी महिमा हो 00:06:43.029 --> 00:06:46.029 सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे तुम्हारे रब की दया की कसम खाते हैं 00:06:46.029 --> 00:06:51.029 हमने इस सांसारिक जीवन में उनकी आजीविका को उनके बीच बाँट दिया 00:06:51.029 --> 00:06:59.029 और हमने उनमें से कुछ को डिग्री में दूसरों से ऊपर उठाया, ताकि उनमें से कुछ दूसरों को उपहास करने वाले समझें 00:06:59.029 --> 00:07:03.029 और तुम्हारे रब की दयालुता उन चीज़ों से बेहतर है जो वे इकट्ठा करते हैं 00:07:03.029 --> 00:07:10.259 वे यहाँ तक कहने लगे कि राज्य और उसकी व्यवस्था अंततः लुप्त हो जायेगी 00:07:10.259 --> 00:07:16.259 लोग एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था में रहते हैं जिसमें सर्व सहयोग और भाईचारा है 00:07:16.259 --> 00:07:21.259 प्रत्येक व्यक्ति समूह के हित के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करता है 00:07:21.259 --> 00:07:24.259 वह उतना ही लेता है जितना उसके लिए पर्याप्त हो 00:07:24.259 --> 00:07:32.259 इस प्रकार, कड़वे लोगों के कार्यों को नियंत्रित करने वाली कोई निगरानी, कोई सरकार और कोई स्वर्गीय सिद्धांत नहीं है 00:07:32.259 --> 00:07:39.259 इसे सांसारिक और पारलौकिक दोनों तरह से प्रोत्साहन और धमकी के ढांचे के भीतर नियंत्रित किया जाता है 00:07:39.259 --> 00:07:43.509 साम्यवादी सिद्धांत की यही धारणा है 00:07:43.509 --> 00:07:48.509 यह एक काल्पनिक यूटोपिया के विचार की तरह है 00:07:48.509 --> 00:07:51.509 जिसे प्लेटो ने उनसे पहले मान लिया था 00:07:51.509 --> 00:07:57.579 कम्युनिस्ट शासन की वास्तविकता सैद्धांतिक और कल्पनाशील धारणा के बीच की गहराई की गवाही देती है 00:07:57.579 --> 00:08:00.579 और दृश्य एवं मूर्त वास्तविकता 00:08:00.579 --> 00:08:04.579 यह प्रकृति, कारण और धर्म के साथ विरोधाभास है 00:08:13.730 --> 00:08:21.660 साम्यवादी सिद्धांत चार मुख्य लक्ष्यों पर आधारित है 00:08:21.660 --> 00:08:25.660 उनके सिद्धांत को व्यवहार में साकार करना 00:08:25.660 --> 00:08:30.660 सबसे पहले, यह केंद्रीय योजना है 00:08:30.660 --> 00:08:36.659 चाहे वह आंशिक हो, जैसा कि समाजवाद में, या पूर्ण रूप से, जैसा कि साम्यवाद में 00:08:36.659 --> 00:08:40.850 दूसरे, श्रमिकों के अधिकारों को ध्यान में रखना 00:08:40.850 --> 00:08:43.850 सर्वहारा वर्ग, उनका दावा है 00:08:43.850 --> 00:08:48.850 जैसे काम के घंटे निर्धारित करना और न्यूनतम वेतन तय करना 00:08:48.850 --> 00:08:52.879 तीसरा, धन का पुनर्वितरण 00:08:52.879 --> 00:08:59.879 अमीर और गरीब के बीच के अंतर को कम करने या ख़त्म करने के प्रयास में 00:08:59.879 --> 00:09:02.940 चौथा, कल्याणकारी राज्य की प्राप्ति 00:09:02.940 --> 00:09:07.940 राज्य की ओर से समाज के सदस्यों के प्रति कुछ दायित्वों के माध्यम से 00:09:07.940 --> 00:09:12.940 जैसे मुफ़्त स्वास्थ्य बीमा और मुफ़्त शिक्षा 00:09:12.940 --> 00:09:15.940 जरूरतमंदों को आर्थिक रूप से सहायता करना 00:09:15.940 --> 00:09:18.940 उदाहरण के लिए, राशन कार्ड बनाकर 00:09:18.940 --> 00:09:21.940 रियायती वस्तुओं के लिए बिक्री केन्द्र स्थापित करना 00:09:21.940 --> 00:09:25.940 समाजवादी समाजों में पर्यवेक्षक 00:09:25.940 --> 00:09:30.940 वह पाता है कि यह सब सिद्धांत है जिसका वास्तविक जीवन में कोई आधार नहीं है 00:09:30.940 --> 00:09:34.940 बल्कि यह अन्याय, गरीबी और कलह है 00:09:34.940 --> 00:09:41.000 पिछले लक्ष्यों को लागू करने से उत्पन्न नकारात्मकताएँ 00:09:41.000 --> 00:09:47.799 पिछले लक्ष्यों को लागू करने का प्रयास करने से कई कमियाँ सामने आती हैं 00:09:47.799 --> 00:09:49.799 उनमें से एक पहले 00:09:49.799 --> 00:09:53.799 इसके लिए संसाधन प्रबंधन के लिए केंद्रीय योजना की आवश्यकता है 00:09:53.799 --> 00:09:58.799 समाज की जरूरतों को पूरा करने के लिए बड़ी परियोजनाओं की स्थापना करना 00:09:58.799 --> 00:10:02.799 इसकी कीमत बहुत ज्यादा होगी 00:10:02.799 --> 00:10:05.799 यह देश के संसाधनों को ख़त्म कर देता है 00:10:05.799 --> 00:10:07.799 इसकी वापसी भी धीमी है 00:10:07.799 --> 00:10:10.799 इसका असर काफी समय बाद तक सामने नहीं आता है 00:10:10.799 --> 00:10:13.799 लोग उसका इंतज़ार नहीं कर सकते 00:10:13.799 --> 00:10:15.929 दूसरी बात 00:10:15.929 --> 00:10:20.929 पिछली नकारात्मकताएँ समाजवादी-साम्यवादी व्यवस्था को तीन काम करने के लिए मजबूर करती हैं 00:10:20.929 --> 00:10:23.929 ये सभी बुरे परिणाम हैं 00:10:23.929 --> 00:10:25.929 पहला वाला 00:10:25.929 --> 00:10:31.929 शासन द्वारा मौजूदा कंपनियों, कारखानों और खेतों के राष्ट्रीयकरण का सहारा लेना 00:10:31.929 --> 00:10:37.929 जिसका स्वामित्व उन व्यक्तियों के पास है जिन्होंने इसे बनाने में बहुमूल्य और बहुमूल्य धन लगाया है 00:10:37.929 --> 00:10:40.929 यह एक अन्याय है जो शरिया कानून द्वारा अनुमोदित नहीं है 00:10:40.929 --> 00:10:42.990 दूसरी बात 00:10:42.990 --> 00:10:44.990 बिक्री पर कर लगाना 00:10:44.990 --> 00:10:50.990 और राज्य के बजट घाटे को कवर करने की कोशिश करने के लिए लेनदेन पर शुल्क 00:10:51.019 --> 00:10:53.019 थर्था 00:10:53.019 --> 00:10:55.019 विदेश से उधार लेना 00:10:55.019 --> 00:10:59.019 क्रियान्वित की जाने वाली परियोजनाओं की लागत को कवर करने के लिए 00:10:59.019 --> 00:11:02.019 और बजट घाटे को भी पूरा करने के लिए 00:11:02.019 --> 00:11:05.019 जब कर ऐसा नहीं करते 00:11:05.019 --> 00:11:10.019 यह ऋण सूदखोर होता है और बरकत को नष्ट कर देता है 00:11:10.019 --> 00:11:14.019 राज्य अक्सर इसका भुगतान करने में विफल रहता है 00:11:14.019 --> 00:11:18.019 यह सब तथाकथित कल्याण प्राप्त करने से रोकता है 00:11:18.019 --> 00:11:24.019 इसके बजाय, लोग अधिक गरीबी, अन्याय और संकट में पड़ जाते हैं 00:11:24.019 --> 00:11:27.019 जैसा कि साम्यवादी समाजों की वास्तविकता है 00:11:27.019 --> 00:11:29.539 तीसरा 00:11:29.539 --> 00:11:32.539 केंद्र सरकार प्रशासन 00:11:32.539 --> 00:11:34.539 इसमें कई कमियां हैं 00:11:34.539 --> 00:11:35.539 उससे 00:11:35.539 --> 00:11:39.539 किसी भी व्यवसाय के लिए आवश्यक निर्णय लें 00:11:39.539 --> 00:11:43.539 जो निवेश और सफलता के अवसरों को बर्बाद कर देता है 00:11:43.539 --> 00:11:45.539 काम में आलस्य और ढिलाई 00:11:45.539 --> 00:11:50.539 कर्मचारी जानता है कि उसे महीने के अंत में वेतन मिलेगा 00:11:50.539 --> 00:11:54.539 चाहे उसने अपना काम सफलतापूर्वक किया हो या करने में असफल रहा हो 00:11:54.539 --> 00:12:00.539 क्योंकि काम और उत्पादन की गुणवत्ता के अनुरूप कोई संतोषजनक प्रोत्साहन नहीं है 00:12:00.539 --> 00:12:07.539 योग्यता रखने वालों की कीमत पर उन लोगों को काम उपलब्ध कराना जिनकी निष्ठा पर उन्हें भरोसा है 00:12:07.539 --> 00:12:14.539 इन सबका परिणाम राज्य के स्वामित्व वाले सार्वजनिक क्षेत्र के संस्थानों की विफलता है 00:12:14.539 --> 00:12:20.539 अंततः ये संस्थान निजी क्षेत्र को बेचने के लिए मजबूर हो जायेंगे 00:12:20.539 --> 00:12:23.539 यानी इस सिस्टम की विफलता की स्वीकारोक्ति 00:12:23.539 --> 00:12:27.539 और निजी संपत्ति को फिर से बहाल करें 00:12:27.539 --> 00:12:33.539 इस प्रणाली का उपयोग करने की पूरी अवधि के दौरान लाभप्रद निवेश के अवसर गँवाने के बाद 00:12:33.539 --> 00:12:38.570 यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि ये सभी खामियाँ और नकारात्मकताएँ हैं 00:12:38.570 --> 00:12:42.570 यह सांसारिक हितों और लाभ के दृष्टिकोण से है 00:12:42.570 --> 00:12:46.570 इन मामलों में कानूनी उल्लंघन के अलावा 00:12:46.570 --> 00:12:52.570 और उस व्यवस्था और उस दृष्टिकोण के साथ एक स्पष्ट टकराव जिसे ईश्वर अपने सेवकों के लिए अनुमोदित करता है 00:12:53.570 --> 00:12:58.570 अपने धार्मिक और सांसारिक हितों को समान रूप से प्राप्त करना 00:12:58.570 --> 00:13:01.570 पूर्ण संतुलन और स्थिरता में 00:13:01.570 --> 00:13:06.299 साम्यवादी तानाशाही 00:13:06.299 --> 00:13:15.840 साम्यवाद का दावा है कि वह लोगों को पूंजीपतियों और सामंती प्रभुओं के प्रभुत्व से छुटकारा दिलाने के लिए आया था 00:13:15.840 --> 00:13:20.840 इसलिए, यह श्रमिक वर्ग की संप्रभुता के सिद्धांत में विश्वास करता है 00:13:20.840 --> 00:13:28.840 सर्वहारा वर्ग द्वारा पूंजीपतियों पर बुर्जुआ वर्ग का नियंत्रण समाप्त करना 00:13:28.840 --> 00:13:33.840 लेकिन वास्तविकता पर नजर डालें तो हम पाते हैं कि कम्युनिस्ट पार्टियाँ 00:13:33.840 --> 00:13:37.840 जो खुद को मजदूर वर्ग का रक्षक मानता है 00:13:37.840 --> 00:13:42.840 वास्तव में, यह राज्य में हर चीज़ को नियंत्रित करता है 00:13:42.840 --> 00:13:47.840 पूर्ण और व्यापक शक्तियों और प्राधिकारों के साथ यह स्वयं को अनुदान देता है 00:13:47.840 --> 00:13:51.840 आंतरिक और बाह्य नीतियों का विकास करना 00:13:51.840 --> 00:13:56.870 इसलिए, यह अपने सामने किसी भी विरोध को उत्पन्न होने से रोकता है 00:13:56.870 --> 00:14:01.870 अब सारी दुनिया जानती है कि देश साम्यवादी हैं 00:14:01.870 --> 00:14:08.870 यह सबसे तानाशाह, सबसे बदसूरत और सार्वजनिक स्वतंत्रता से सबसे दूर है 00:14:08.870 --> 00:14:11.870 और तथाकथित मानवाधिकार 00:14:11.870 --> 00:14:17.139 वित्तीय पूंजी 00:14:17.139 --> 00:14:19.139 साम्यवाद के विपरीत 00:14:19.139 --> 00:14:23.139 पूंजीवाद व्यक्ति के संपत्ति के अधिकार को अधिकतम करता है 00:14:23.139 --> 00:14:25.139 समूह की कीमत पर भी 00:14:25.139 --> 00:14:28.139 यह सृष्टिकर्ता ईश्वर के अस्तित्व को नकारता नहीं है 00:14:28.139 --> 00:14:34.139 लेकिन यह कमाई और संपत्ति रखने के तरीकों पर शरिया प्रतिबंधों का पालन नहीं करता है 00:14:34.139 --> 00:14:39.139 इसलिए, यह सूदखोरी और जुए को उनके सभी रूपों में अनुमति देता है 00:14:39.139 --> 00:14:42.240 प्रसिद्ध पूंजीवादी वाक्यांशों में से एक 00:14:43.240 --> 00:14:45.240 तुम जैसे चाहो कमाओ 00:14:45.240 --> 00:14:47.240 और जैसा चाहो खर्च करो 00:14:47.240 --> 00:14:50.980 वित्तीय पूंजी का उदय 00:14:50.980 --> 00:14:55.679 आर्थिक सिद्धांत पूंजीवाद से पहले था 00:14:55.679 --> 00:14:58.679 प्रकृतिवाद के नाम से जाना जाता है 00:14:58.679 --> 00:15:02.679 यह भूमि को सबसे बड़ा आर्थिक मूल्य बताता है 00:15:02.679 --> 00:15:10.870 और इससे पैदा होने वाले प्राकृतिक पौधे और पशु संसाधन मानवता के लिए आवश्यक हैं 00:15:10.870 --> 00:15:15.870 उन्होंने एडम स्मिथ को पूंजीवाद का पहला संस्थापक बताया 00:15:15.870 --> 00:15:18.870 इस मूल्य को जमीन से हटाकर 00:15:18.870 --> 00:15:20.870 और इसे काम पर लगा दो 00:15:20.870 --> 00:15:25.870 इसका एक कारण अठारहवीं शताब्दी का उत्तरार्ध था 00:15:25.870 --> 00:15:28.870 महान औद्योगिक क्रांति 00:15:28.870 --> 00:15:34.870 जो कृषि युग से औद्योगिक युग में संक्रमण का कारण बना 00:15:34.870 --> 00:15:38.870 इसके साथ कारखाने और व्यापार मालिकों की इच्छा भी शामिल थी 00:15:38.870 --> 00:15:41.870 समाज पर अपना वित्तीय प्रभाव थोपने में 00:15:41.870 --> 00:15:48.870 और श्रमिकों का एकाधिकार, जिनमें से अधिकांश कृषि में काम करते थे 00:15:48.870 --> 00:15:53.669 पूंजीवाद के संस्थापक और उनके विचार 00:15:53.669 --> 00:16:01.379 पूंजीवादी सिद्धांत का उद्भव अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था 00:16:01.379 --> 00:16:04.379 और उन्नीसवीं सदी की शुरुआत 00:16:04.379 --> 00:16:07.379 लगातार तीन विचारकों द्वारा 00:16:07.379 --> 00:16:12.379 वे एडम स्मिथ, मार्ट्ज़ और डेविड रिकार्ड यहूदी हैं 00:16:12.379 --> 00:16:16.440 जहां तक एडम स्मिथ का सवाल है, वह पहले संस्थापक हैं 00:16:16.440 --> 00:16:22.440 यह उनके सिद्धांत के माध्यम से है जिसे उन्होंने अपनी विवादास्पद पुस्तक में प्रस्तुत किया है 00:16:22.440 --> 00:16:24.440 राष्ट्रों का धन 00:16:24.440 --> 00:16:28.440 जहां उन्होंने निर्णय लिया कि कारक मानव गतिविधि में है 00:16:28.440 --> 00:16:31.440 यह केवल व्यक्तिगत हित है 00:16:31.440 --> 00:16:34.440 इसलिए, वह उससे नफरत नहीं करती 00:16:35.440 --> 00:16:37.440 भले ही यह दूसरों की कीमत पर हो 00:16:37.440 --> 00:16:43.440 वह वह व्यक्ति भी थे जिन्होंने काम के सबसे बड़े आर्थिक मूल्य का आह्वान किया था 00:16:43.440 --> 00:16:45.440 जमीन के बदले 00:16:45.440 --> 00:16:47.570 जहाँ तक माल्थस की बात है 00:16:47.570 --> 00:16:51.570 यह पूंजी के रक्षक की तरह है 00:16:51.570 --> 00:16:55.570 हालाँकि वह मूल रूप से एक पुजारी थे 00:16:55.570 --> 00:17:03.570 हालाँकि, इसने उन परिवारों को दान और सब्सिडी के प्रावधान पर रोक लगा दी जो अपनी आजीविका के साधन प्रदान करने में असमर्थ थे 00:17:03.570 --> 00:17:05.569 और वह क्या है? 00:17:05.569 --> 00:17:08.569 सिवाय इसलिए कि वह मानवता का संकट देखता है 00:17:08.569 --> 00:17:10.569 जनसंख्या बढ़ रही है 00:17:10.569 --> 00:17:14.569 जो एक ज्यामितीय क्रम के अनुसार होता है 00:17:14.569 --> 00:17:18.569 जबकि खाद्य संसाधन बढ़ रहे हैं 00:17:18.569 --> 00:17:20.569 संख्यात्मक क्रम के अनुसार 00:17:20.569 --> 00:17:22.569 और अली 00:17:22.569 --> 00:17:24.569 जो जीविकोपार्जन नहीं कर सकता 00:17:24.569 --> 00:17:27.569 उनकी नजर में वह जीने लायक नहीं है 00:17:27.569 --> 00:17:32.569 यह योग्यतम की उत्तरजीविता के विचार के अनुरूप है 00:17:32.569 --> 00:17:35.569 डार्विन के सिद्धांत द्वारा स्थापित 00:17:35.569 --> 00:17:38.660 जहां तक यहूदी डेविड रिकार्डो का सवाल है 00:17:38.660 --> 00:17:43.660 उन्होंने लगान और लाभ के बीच अंतर करने का विचार ईजाद किया 00:17:43.660 --> 00:17:49.660 जहाँ उन्होंने कहा कि लगान वह लाभ है जो प्रत्येक भूमि के धन से प्राप्त होता है 00:17:49.660 --> 00:17:50.660 जहाँ तक लाभ की बात है 00:17:50.660 --> 00:17:53.660 यह औद्योगिक पूंजीगत लाभ है 00:17:53.660 --> 00:17:57.660 वह एडम स्मिथ के सिद्धांत पर भरोसा करते हैं 00:17:57.660 --> 00:18:00.660 काम को मूल्य देने में 00:18:00.660 --> 00:18:03.660 फिर उन्होंने किराये को जिम्मेदार ठहराया 00:18:03.660 --> 00:18:07.660 और इसे इंडस्ट्री के लिए ख़तरे की मुख्य वजह बना दें 00:18:07.660 --> 00:18:10.660 वर्ग और सामाजिक असमानता में 00:18:10.660 --> 00:18:15.660 उनके विचार में, भूस्वामी अत्यधिक कीमत वसूलते हैं 00:18:15.660 --> 00:18:18.660 जीवनयापन के लिए आवश्यक उनके उत्पादों के लिए 00:18:18.660 --> 00:18:22.660 इससे व्यवसायियों के मुनाफे में कमी आती है 00:18:22.660 --> 00:18:25.660 श्रमिकों का वेतन बढ़ाने के लिए उन पर दबाव डालना 00:18:25.660 --> 00:18:28.660 उनकी जीवनयापन संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करना 00:18:28.660 --> 00:18:33.660 जिससे उस दौर में उभर रहे उद्योग की उन्नति को खतरा है 00:18:33.660 --> 00:18:36.660 इससे सरकारें आश्वस्त हो गईं 00:18:36.660 --> 00:18:39.660 भूस्वामियों पर कर लगाना 00:18:39.660 --> 00:18:42.660 या उनकी अधिकांश भूमि का राष्ट्रीयकरण कर दें 00:18:42.660 --> 00:18:46.660 यह सामंतवाद के खिलाफ लड़ाई में योगदान देता है 00:18:46.660 --> 00:18:51.839 पूंजीगत अपराध 00:18:51.839 --> 00:18:53.839 पूंजीवाद का अपराधीकरण कर दिया गया 00:18:53.839 --> 00:18:56.839 जब भूमि से आर्थिक मूल्य हटा दिया गया 00:18:56.839 --> 00:18:58.839 और इसे काम तक ही सीमित रखा 00:18:58.839 --> 00:19:01.839 काम के मूल्य से कोई इनकार नहीं करता 00:19:01.839 --> 00:19:05.839 भूमि अपने पौधे और पशु उत्पादन नहीं करती है 00:19:05.839 --> 00:19:07.839 काम को छोड़कर 00:19:07.839 --> 00:19:10.839 लेकिन काम को महत्व दें 00:19:10.839 --> 00:19:14.839 इसका मतलब किसी भी तरह से इसे जमीन से हटाकर पैदा करना नहीं है 00:19:14.839 --> 00:19:18.839 ऐसा वही करता है जो एकपक्षीय दृष्टिकोण रखता हो 00:19:18.839 --> 00:19:21.839 चीज़ों को मिलाना किसे समझ में नहीं आता 00:19:21.839 --> 00:19:26.839 उनमें से प्रत्येक को आर्थिक मूल्य देना सही है 00:19:26.839 --> 00:19:30.839 और किसी को भी उनके बीच कृत्रिम संघर्ष में नहीं फंसना चाहिए 00:19:30.839 --> 00:19:35.099 ख़तरा इसी गलत दृष्टिकोण में है 00:19:35.099 --> 00:19:40.099 बात यह है कि काम का फल केवल भौतिक उत्पादों तक ही सीमित नहीं है 00:19:40.099 --> 00:19:44.099 चाहे कृषि हो या औद्योगिक 00:19:44.099 --> 00:19:46.099 लेकिन इसमें अन्य चीजें भी शामिल हैं 00:19:46.099 --> 00:19:49.099 जैसे बौद्धिक उत्पादन और मनोरंजन 00:19:49.099 --> 00:19:52.099 वह सब कुछ जो सेवा अनुभाग के अंतर्गत आता है 00:19:52.099 --> 00:19:56.099 चाहे यह सब जायज हो या वर्जित 00:19:56.099 --> 00:19:59.099 उन्होंने आर्थिक मूल्य को काम तक ही सीमित रखा 00:19:59.099 --> 00:20:04.099 यह भौतिक उत्पादन की कीमत पर सेवाओं और मनोरंजन का महिमामंडन करता है 00:20:04.099 --> 00:20:09.099 यह निषिद्ध कार्यों जैसे सूदखोरी, जुआ और अनैतिक कार्यों का द्वार खोलता है 00:20:09.099 --> 00:20:12.099 यह दावा करते हुए कि यह व्यवसाय और सेवाएँ है 00:20:12.099 --> 00:20:17.099 इसके अलावा, यह सर्वशक्तिमान ईश्वर को क्रोधित करता है और आशीर्वाद को नष्ट कर देता है 00:20:17.099 --> 00:20:21.099 यह लोगों में आलस्य और सुस्ती भी पैदा करता है 00:20:21.099 --> 00:20:24.099 और त्वरित, आसान लाभ की खोज 00:20:24.099 --> 00:20:27.099 यह उनके बीच नफरत और प्रतिद्वंद्विता फैलाता है।' 00:20:27.099 --> 00:20:32.099 यह दूसरों के शोषण और उनकी क्षमताओं पर नियंत्रण की अनुमति देता है 00:20:32.099 --> 00:20:36.099 यह उस व्यक्ति के लिए प्रतिफल है जो परम दयालु की व्यवस्था से विमुख हो जाता है 00:20:36.099 --> 00:20:42.099 वह अपने लिए एक कानून निर्धारित करता है जो इसके लेखक की अज्ञानता, सनक और अन्याय का वर्णन करता है 00:20:42.099 --> 00:20:48.059 यहूदियों और सूदखोरी के साथ पूंजी का संबंध 00:20:48.059 --> 00:20:51.759 जब औद्योगिक युग प्रारम्भ हुआ 00:20:51.759 --> 00:20:54.759 पैसा दो समूहों तक ही सीमित था 00:20:54.759 --> 00:20:58.759 सामंती प्रभु और यहूदी सूदखोर 00:20:58.759 --> 00:21:04.759 चूंकि इंडस्ट्री को आगे बढ़ने और खुद को स्थापित करने के लिए पैसे की जरूरत होती है 00:21:04.759 --> 00:21:10.759 इसके अग्रदूतों को किसी एक या दोनों संप्रदायों से उधार लेने की कोई आवश्यकता नहीं थी 00:21:10.759 --> 00:21:14.759 जहाँ तक सामंतों का प्रश्न था, वे उन्हें ऋण देने से बचते थे 00:21:14.759 --> 00:21:20.759 क्योंकि उन्हें लगता है कि उद्योग उनकी वित्तीय और सामाजिक स्थिति के लिए खतरा है 00:21:20.759 --> 00:21:24.759 जहां तक यहूदियों का सवाल है, उन्होंने उद्योग को वित्तपोषण का स्वागत किया 00:21:24.759 --> 00:21:30.759 उन्हें इसमें ब्याज पर ऋण देकर अकूत संपत्ति अर्जित करने का अवसर नजर आया 00:21:30.759 --> 00:21:36.759 अल्प अवधि के भीतर उद्योग की वृद्धि और समृद्धि सुनिश्चित करना 00:21:36.759 --> 00:21:40.759 इसका सामाजिक और वित्तीय प्रभाव पर प्रभुत्व है 00:21:40.759 --> 00:21:44.759 उन्हें समय और वित्तीय लाभ मिलता है 00:21:44.759 --> 00:21:48.759 समाज में नये उभरते वर्ग को नियंत्रित करना 00:21:48.759 --> 00:21:51.759 और सूदखोरी के माध्यम से इस पर नियंत्रण रखें 00:21:51.759 --> 00:21:54.759 और इसमें भारी बंधक शामिल है 00:21:54.759 --> 00:21:59.759 यह उन्हें भारी मुनाफ़े और पूर्ण नियंत्रण की गारंटी देता है 00:21:59.759 --> 00:22:04.759 उन्होंने इसमें सामंतों को नष्ट करने का एक अवसर भी देखा 00:22:04.759 --> 00:22:09.859 जिन्होंने पहले उनका तिरस्कार और अपमान किया था 00:22:09.859 --> 00:22:12.859 यह उद्योग पर यहूदियों का नियंत्रण बढ़ाता है 00:22:12.859 --> 00:22:16.859 कुछ फ़ैक्टरी मालिक यहूदी थे 00:22:16.859 --> 00:22:20.859 पूंजी के तीसरे महानुभाव रिकार्डो की तरह 00:22:20.859 --> 00:22:25.859 जो समाजों पर औद्योगिक नियंत्रण का मौलिक समर्थक था 00:22:25.859 --> 00:22:28.980 सामंतवाद के बजाय 00:22:28.980 --> 00:22:31.980 इन सबके लिए पूंजीवाद का उदय हुआ 00:22:31.980 --> 00:22:35.980 इसका यहूदियों और सूदखोरी से गहरा संबंध है 00:22:35.980 --> 00:22:40.980 जो इसका स्तंभ और इसकी प्रणाली का मूल है 00:22:40.980 --> 00:22:46.839 पूंजीवाद यूरोपीय उग्रवाद का एक उदाहरण है 00:22:46.839 --> 00:22:49.839 पूंजीवाद चरम दृष्टि का वादा करता है 00:22:49.839 --> 00:22:52.839 यूरोपीय चिंतन की प्रवृत्ति का सदैव उदाहरण 00:22:52.839 --> 00:22:55.839 असामान्य विचारों को अपनाना 00:22:55.839 --> 00:22:58.839 और घोर अनैतिक सिद्धांत 00:22:58.839 --> 00:23:01.839 विचारों और सिद्धांतों की प्रचुरता के बावजूद 00:23:01.839 --> 00:23:04.839 संयम और वस्तुनिष्ठता के सबसे करीब 00:23:04.839 --> 00:23:07.900 इसका मुख्य कारण उग्रवाद है 00:23:07.900 --> 00:23:10.900 उनकी आत्मा में निहित रोग के लिए 00:23:10.900 --> 00:23:12.900 जो सत्य के विपरीत अहंकारी है 00:23:12.900 --> 00:23:15.900 और गुमराही और प्रलोभन की राहों में खो जाओ 00:23:16.900 --> 00:23:20.059 इसमें कोई संदेह नहीं कि इस्लामी आर्थिक व्यवस्था 00:23:20.059 --> 00:23:23.059 यह मध्यस्थता और संतुलन पर आधारित है 00:23:23.059 --> 00:23:25.059 हर चीज़ में 00:23:25.059 --> 00:23:27.059 यह व्यक्ति के हितों को संतुलित करता है 00:23:27.059 --> 00:23:29.059 और समुदाय का हित 00:23:29.059 --> 00:23:31.059 यह भूमि के मूल्य को भी संतुलित करता है 00:23:31.059 --> 00:23:33.059 और काम का मूल्य 00:23:33.059 --> 00:23:35.059 यह एक विस्तृत स्थान खोलता है 00:23:35.059 --> 00:23:37.059 हर लाभ अनुमन्य है 00:23:37.059 --> 00:23:39.059 यह हर उस चीज़ को रोकता है जो अत्याचार की ओर ले जाती है 00:23:39.059 --> 00:23:41.059 और एकाधिकार 00:23:41.059 --> 00:23:43.059 लालच और अन्याय के लिए लोगों का शोषण करना 00:23:43.059 --> 00:23:45.059 मानवता के लिए विनाशकारी 00:23:45.059 --> 00:23:47.059 लंबी अवधि में भी 00:23:47.059 --> 00:23:49.059 पहले ध्यान देने योग्य नहीं 00:23:52.309 --> 00:23:55.240 बराकातिज्म 00:23:55.240 --> 00:23:57.240 Barqamatism 00:23:57.240 --> 00:23:59.240 यह अमेरिकी उपयोगितावाद है 00:23:59.240 --> 00:24:01.240 जिसे उन्होंने मंगाया था 00:24:01.240 --> 00:24:03.240 इसकी स्थापना तीन दार्शनिकों ने की थी 00:24:03.240 --> 00:24:05.240 क्रमिक 00:24:05.240 --> 00:24:07.240 वे चार्ल्स पियर्स हैं 00:24:07.240 --> 00:24:09.240 और विलियम जेम्स 00:24:09.240 --> 00:24:11.240 और जॉन डावे 00:24:11.240 --> 00:24:13.240 इसकी शुरुआत सन सत्तर में हुई 00:24:13.240 --> 00:24:15.240 आठ सौ एक हजार ई.पू 00:24:15.240 --> 00:24:17.240 यह एक सिद्धांत है जो सभी मामलों को मापता है 00:24:17.240 --> 00:24:19.240 इसके तुरंत लाभ के साथ 00:24:19.240 --> 00:24:21.240 कोई निश्चित सत्य नहीं है 00:24:21.240 --> 00:24:23.240 बरकामातियों में 00:24:23.240 --> 00:24:25.240 बल्कि, उनके पास यह है 00:24:25.240 --> 00:24:27.240 क्या फायदा पहुंचाता है 00:24:27.240 --> 00:24:29.240 यह केवल अनुभव से ही पहचाना जाता है 00:24:29.240 --> 00:24:31.269 प्रक्रिया 00:24:31.269 --> 00:24:33.269 बरकामाटियन असहमत थे 00:24:33.269 --> 00:24:35.269 धर्म के प्रति उनके दृष्टिकोण में स्वयं 00:24:35.269 --> 00:24:37.269 भले ही उनकी नज़र एक साथ हो 00:24:37.269 --> 00:24:39.269 हकीकत में नास्तिक 00:24:39.269 --> 00:24:41.269 उनमें से कुछ इसे अस्वीकार करते हैं 00:24:41.269 --> 00:24:43.269 पूरी तरह से 00:24:43.269 --> 00:24:45.269 और परमेश्वर उसके अधीन नहीं होता 00:24:45.269 --> 00:24:47.269 व्यावहारिक अनुभव के लिए 00:24:47.269 --> 00:24:49.269 वह न तो देखता है और न ही महसूस करता है 00:24:49.269 --> 00:24:51.269 वह केवल विश्वास करता है 00:24:51.269 --> 00:24:53.269 मूर्त दर्शक के साथ 00:24:53.269 --> 00:24:55.269 दूसरे नहीं देखते 00:24:55.269 --> 00:24:57.269 धर्म को रोकना 00:24:57.269 --> 00:24:59.269 लेकिन इस आधार पर कि यह एक विश्वास है 00:24:59.269 --> 00:25:01.269 बिना इंसानों द्वारा बनाया गया 00:25:01.269 --> 00:25:03.269 इसका प्रमाण, वे दावा करते हैं 00:25:03.269 --> 00:25:05.269 इससे खुद को तसल्ली देने के लिए 00:25:05.269 --> 00:25:07.269 उन्हें इससे कोई दिक्कत नहीं है 00:25:07.269 --> 00:25:09.269 जब तक यह काम करता है 00:25:09.269 --> 00:25:11.269 आत्मा के लिए और उसे आराम दो 00:25:11.269 --> 00:25:13.269 यह व्यावहारिक विपणक है 00:25:13.269 --> 00:25:15.269 उनके विचार में धर्म के लिए 00:25:15.269 --> 00:25:17.269 उनके पास एकाधिक हैं 00:25:17.269 --> 00:25:19.269 हर कोई जैसा सोचता है उसके अनुसार 00:25:19.269 --> 00:25:21.269 और एक भी तथ्य नहीं 00:25:21.269 --> 00:25:23.269 ठीक किया गया 00:25:23.269 --> 00:25:25.269 यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता में निहित है 00:25:25.269 --> 00:25:27.269 ब्रह्मांड का निर्माता और व्यवस्थापक 00:25:27.269 --> 00:25:29.269 और ये लोग यहाँ हैं 00:25:29.269 --> 00:25:31.269 किसी भी तरह 00:25:31.269 --> 00:25:33.269 यह रहस्योद्घाटन और कारण से संकेत मिलता है 00:25:33.269 --> 00:25:35.269 और सामान्य ज्ञान 00:25:35.269 --> 00:25:37.269 इस्लाम तो होना ही चाहिए 00:25:37.269 --> 00:25:39.269 सर्वशक्तिमान ईश्वर के सामने 00:25:39.269 --> 00:25:41.269 उसकी संतुष्टि, उसकी जय और विजय 00:25:41.269 --> 00:25:43.269 इस लोक में और परलोक में 00:25:43.269 --> 00:25:45.269 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 00:25:45.269 --> 00:25:47.269 धर्म 00:25:47.269 --> 00:25:49.269 ईश्वर की दृष्टि में इस्लाम है 00:25:49.269 --> 00:25:51.269 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:25:51.269 --> 00:25:53.269 और कुछ कौन चाहता है? 00:25:53.269 --> 00:25:55.269 इस्लाम एक धर्म है 00:25:55.269 --> 00:25:57.269 वह इसे स्वीकार नहीं करेंगे 00:25:57.269 --> 00:25:59.269 और वह परलोक में है 00:25:59.269 --> 00:26:02.069 हारने वाले 00:26:02.069 --> 00:26:05.259 कट्टरवाद 00:26:05.259 --> 00:26:07.259 यह मूलतः एक आंदोलन है 00:26:07.259 --> 00:26:09.259 पश्चिमी ईसाई धर्म 00:26:09.259 --> 00:26:11.259 और मूल पर लौटें 00:26:11.259 --> 00:26:13.259 यह सुसमाचार और पत्रियाँ हैं 00:26:13.259 --> 00:26:15.259 रब्बियों के शब्दों के बिना 00:26:15.259 --> 00:26:17.259 और भिक्षु 00:26:17.259 --> 00:26:19.259 यही इसके नाम का कारण है 00:26:19.259 --> 00:26:21.289 जहां तक इसे जारी करने की बात है 00:26:21.289 --> 00:26:23.289 मुसलमानों के लिए यह मान्य नहीं है 00:26:23.289 --> 00:26:25.289 लेकिन यह भ्रामक है 00:26:25.289 --> 00:26:27.289 उन्होंने अपना बुढ़ापा संभाल लिया 00:26:27.289 --> 00:26:29.289 धर्मनिरपेक्ष अरब मीडिया 00:26:29.289 --> 00:26:31.289 मुसलमानों को स्थिरांक से अलग करना 00:26:31.289 --> 00:26:33.289 धर्म खुलता है 00:26:33.289 --> 00:26:35.289 इसे विकृत करने की भरपूर गुंजाइश है 00:26:35.289 --> 00:26:37.289 उदार परिश्रम के नाम पर 00:26:37.289 --> 00:26:39.289 हर बंदिश से 00:26:39.289 --> 00:26:41.289 मीडिया हर चीज़ का वर्णन करता है 00:26:41.289 --> 00:26:43.289 वह अपने धर्म और उसके सिद्धांतों का पालन करता है 00:26:43.289 --> 00:26:45.289 कट्टरपंथियों के साथ 00:26:45.289 --> 00:26:47.289 लोगों को डराना और उनसे विमुख करना 00:26:47.289 --> 00:26:49.289 और वह उसे जड़ता में डाल देता है 00:26:49.289 --> 00:26:51.289 पिछड़ापन और उग्रवाद 00:26:51.289 --> 00:26:54.339 और आतंकवाद 00:26:54.339 --> 00:26:57.299 रेट्रो 00:26:57.299 --> 00:26:59.299 कम्युनिस्टों द्वारा गढ़ा गया एक शब्द 00:26:59.299 --> 00:27:01.299 और राष्ट्रवादी बाथिस्ट 00:27:01.299 --> 00:27:03.299 और उनके बाद हैं धर्मनिरपेक्षतावादी 00:27:03.299 --> 00:27:05.299 पालन करने वालों पर 00:27:05.299 --> 00:27:07.299 इस्लामी कानून के अनुसार 00:27:07.299 --> 00:27:09.299 मैं उन्हें फेंकने से रोकूंगा 00:27:09.299 --> 00:27:11.299 सैकड़ों साल पीछे जा रहे हैं 00:27:11.299 --> 00:27:13.299 जहां कुरान अवतरित हुआ था 00:27:13.299 --> 00:27:15.299 और रसूल जीवित रहे 00:27:15.299 --> 00:27:17.299 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:27:17.299 --> 00:27:19.299 और उनके सम्माननीय साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हों 00:27:19.299 --> 00:27:21.299 वह कौन था? 00:27:21.299 --> 00:27:23.299 पैगंबर के दृष्टिकोण के बाद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:27:23.299 --> 00:27:25.299 और उनके सम्माननीय साथी 00:27:25.299 --> 00:27:27.299 वह उनके प्रति प्रतिक्रियावादी है 00:27:27.299 --> 00:27:29.299 वे इसके लिए उसे दोषी मानते हैं 00:27:29.299 --> 00:27:31.299 ऐसा संकेत दे रहे हैं 00:27:31.299 --> 00:27:33.299 वह लोगों को वापस लाना चाहता है 00:27:33.299 --> 00:27:35.299 पिछले समय के लिए 00:27:35.299 --> 00:27:37.299 प्रगति और आधुनिक जीवन की अस्वीकृति 00:27:37.299 --> 00:27:39.299 जहां तक चलने की बात है 00:27:39.299 --> 00:27:41.299 पैगंबर के दृष्टिकोण के बाद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:27:41.299 --> 00:27:43.299 और उनके सम्माननीय साथी 00:27:43.299 --> 00:27:45.299 इसलिए मैं इसके प्रति निष्पक्ष रूप से उदार हूं 00:27:45.299 --> 00:27:47.299 यह एक सम्मान की बात है 00:27:47.299 --> 00:27:49.299 प्रत्येक उपयोगकर्ता के लिए बढ़िया 00:27:49.299 --> 00:27:51.299 उसके साथ 00:27:51.299 --> 00:27:53.299 जहां तक सामने आने से इनकार करने का आरोप है 00:27:53.299 --> 00:27:55.299 और आधुनिक जीवन 00:27:55.299 --> 00:27:57.299 वह झूठ बोल रहे हैं 00:27:57.299 --> 00:27:59.299 ये सभी अवतार हैं 00:27:59.299 --> 00:28:01.299 वह अपने धर्म का पालन करता है 00:28:01.299 --> 00:28:03.299 लोगों पर पहनने के लिए 00:28:03.299 --> 00:28:05.299 उन सभी के लिए जो उन्हें पालन करने के लिए कहते हैं 00:28:05.299 --> 00:28:07.299 क़ानून के दायरे में 00:28:07.299 --> 00:28:09.299 वे लोगों को समझाने की कोशिश करते हैं 00:28:09.299 --> 00:28:11.299 यह प्रगति के विपरीत है 00:28:11.299 --> 00:28:13.299 यह तथाकथित प्रतिक्रियावादी है 00:28:13.299 --> 00:28:15.299 उसे मुक्ति चाहिए 00:28:15.299 --> 00:28:17.299 कानूनी पाबंदियों से 00:28:17.299 --> 00:28:19.299 जिसे वे पुराना कहते हैं 00:28:19.299 --> 00:28:21.299 और प्रतिक्रियावादी 00:28:21.299 --> 00:28:23.299 और आधुनिक युग में जीना शुरू करना है 00:28:23.299 --> 00:28:25.299 बिना सावधानी के 00:28:25.299 --> 00:28:27.299 किसी भी विवाद या उल्लंघन से 00:28:27.299 --> 00:28:29.299 भगवान के कानून के लिए 00:28:29.299 --> 00:28:31.299 और अगर हम तलाकशुदा लोगों की हालत देखें 00:28:31.299 --> 00:28:33.299 उन लोगों के लिए जो धर्म का पालन करते हैं 00:28:33.299 --> 00:28:35.299 हमने इसे सच पाया 00:28:35.299 --> 00:28:37.299 प्रतिक्रियावाद में अपने स्याह पक्ष के साथ 00:28:37.299 --> 00:28:39.299 जहां से वह वापस लौटे 00:28:39.299 --> 00:28:41.299 अज्ञानता और अविश्वास के लिए 00:28:41.299 --> 00:28:43.299 जिसे मिटाने के लिए दूत आये थे 00:28:43.299 --> 00:28:45.299 और लोगों को आमंत्रित करें 00:28:45.299 --> 00:28:47.299 विश्व के स्वामी को एकजुट करने के लिए 00:28:47.299 --> 00:28:50.390 उग्रवाद 00:28:50.390 --> 00:28:53.420 उग्रवाद का सहारा लिया जाता है 00:28:53.420 --> 00:28:55.420 मामले के पक्ष में जाने से 00:28:55.420 --> 00:28:57.420 और केंद्र से बहुत दूर 00:28:57.420 --> 00:28:59.420 और हर कोई जिसने प्रार्थना की 00:28:59.420 --> 00:29:01.420 सर्वशक्तिमान ईश्वर को 00:29:01.420 --> 00:29:03.420 उसकी खातिर 00:29:03.420 --> 00:29:05.420 यह पश्चिम और धर्मनिरपेक्षतावादियों के लिए है 00:29:05.420 --> 00:29:07.420 उग्रवादी 00:29:07.420 --> 00:29:09.420 और यह सच है 00:29:09.420 --> 00:29:11.420 यह केवल कुरान और सुन्नत से ही जाना जाता है 00:29:11.420 --> 00:29:13.420 और कानूनी शब्द 00:29:13.420 --> 00:29:15.420 कुरान और सुन्नत द्वारा उल्लेखित 00:29:15.420 --> 00:29:17.420 सामान्यता से कोसों दूर 00:29:17.420 --> 00:29:19.420 यह अतिशयोक्ति है 00:29:19.420 --> 00:29:21.579 जो कि हद से ज्यादा है 00:29:21.579 --> 00:29:23.579 और महंगी टीमें 00:29:23.579 --> 00:29:25.579 इसे सुन्नियों ने बनाया है 00:29:25.579 --> 00:29:27.579 उग्रवादियों से 00:29:27.579 --> 00:29:29.579 एक पद्धति का पालन करने से उसकी दूरी के कारण 00:29:29.579 --> 00:29:31.579 भगवान उन्हें और उनके साथियों को आशीर्वाद दें 00:29:31.579 --> 00:29:33.609 कल्पना के लिए नहीं 00:29:33.609 --> 00:29:35.609 उन्होंने लोगों का वर्णन करना शुरू कर दिया 00:29:35.609 --> 00:29:37.609 अतिशयोक्ति और अतिवाद 00:29:37.609 --> 00:29:39.609 बल्कि, सबक निम्नलिखित में निहित है 00:29:39.609 --> 00:29:41.609 रचनात्मकता के लिए 00:29:41.609 --> 00:29:43.609 अनुयायी वह है जिसके पास अधिकार है 00:29:43.609 --> 00:29:45.609 और संयम 00:29:45.609 --> 00:29:47.609 नवप्रवर्तक अतिवादी है 00:29:47.609 --> 00:29:50.500 प्रिय 00:29:50.500 --> 00:29:53.339 आतंकवाद 00:29:53.339 --> 00:29:55.339 आधुनिक युग में अनेक 00:29:55.339 --> 00:29:57.339 आतंकवाद शब्द का प्रयोग 00:29:57.339 --> 00:29:59.339 आतंकवाद और युद्ध 00:29:59.339 --> 00:30:01.339 तुम एक आतंक हो 00:30:01.339 --> 00:30:03.339 राजनीतिक गलियारों में 00:30:03.339 --> 00:30:05.339 लेकिन बिना आम सहमति के 00:30:05.339 --> 00:30:07.339 आतंकवाद की अंतर्राष्ट्रीय परिभाषा 00:30:07.339 --> 00:30:09.339 जो शब्द बनाता है 00:30:09.339 --> 00:30:11.339 स्वेच्छा से काम करने में सक्षम 00:30:11.339 --> 00:30:13.339 राजनीतिक उद्देश्यों की पूर्ति के लिए 00:30:13.339 --> 00:30:15.339 कई लोगों के लिए विविधता 00:30:15.339 --> 00:30:17.339 राज्य और निकाय 00:30:17.339 --> 00:30:19.339 लेकिन कुछ परिभाषाएँ हैं 00:30:19.339 --> 00:30:21.339 या विवरण जो हो सकते हैं 00:30:21.339 --> 00:30:23.339 कुछ राजनेताओं में आम है 00:30:23.339 --> 00:30:25.339 आतंकवाद को परिभाषित करने में 00:30:25.339 --> 00:30:27.339 उपयोग की तरह 00:30:27.339 --> 00:30:29.339 सेवा करने के लिए हिंसा या धमकी 00:30:29.339 --> 00:30:31.339 राजनीतिक या धार्मिक लक्ष्य 00:30:31.339 --> 00:30:33.339 या बौद्धिक 00:30:33.339 --> 00:30:35.369 या सामाजिक 00:30:35.369 --> 00:30:37.369 और वे प्रतिबद्ध कार्य हैं 00:30:37.369 --> 00:30:39.369 व्यक्तियों या समूहों द्वारा 00:30:39.369 --> 00:30:41.369 क्या यह काम किया 00:30:41.369 --> 00:30:43.369 अपने उद्देश्यों के लिए 00:30:43.369 --> 00:30:45.369 या कुछ सरकारों के लिए एक सेवा 00:30:45.369 --> 00:30:47.369 और वे क्रियाएं हैं 00:30:47.369 --> 00:30:49.369 इच्छित पीड़ितों से आगे बढ़ें 00:30:49.369 --> 00:30:51.369 directly to others 00:30:51.369 --> 00:30:53.660 समाज में 00:30:53.660 --> 00:30:55.660 इसमें कुछ क्रियाएं भी शामिल नहीं हैं 00:30:55.660 --> 00:30:57.660 इसे आतंकवाद के नाम पर घसीटना 00:30:57.660 --> 00:30:59.660 जैसे कब्जाधारी का विरोध 00:30:59.660 --> 00:31:01.660 और अनुमत कार्रवाई 00:31:01.660 --> 00:31:03.660 युद्ध का समय है 00:31:03.660 --> 00:31:06.650 भय और आतंक 00:31:06.650 --> 00:31:08.650 इस्लाम के संतुलन में 00:31:08.650 --> 00:31:11.740 जबकि मैं नहीं कर सका 00:31:11.740 --> 00:31:13.740 देश और अंतर्राष्ट्रीय निकाय 00:31:13.740 --> 00:31:15.740 किसी परिभाषा पर सहमत होने पर 00:31:15.740 --> 00:31:17.740 आतंकवाद शब्द की परिभाषा 00:31:17.740 --> 00:31:19.740 और इससे निपटने के तरीके 00:31:19.740 --> 00:31:21.740 हम उस भय और आतंक को पाते हैं 00:31:21.740 --> 00:31:23.740 विशिष्ट अर्थ 00:31:23.740 --> 00:31:25.769 इस्लाम में 00:31:25.769 --> 00:31:27.769 भाषा में रहब सामग्री 00:31:27.769 --> 00:31:29.769 यह डर और दहशत के कारण है 00:31:29.769 --> 00:31:31.769 और असुविधा 00:31:31.769 --> 00:31:33.769 या सावधानी से डरें 00:31:33.769 --> 00:31:35.799 और उथल-पुथल 00:31:35.799 --> 00:31:37.799 रहब सामग्री प्राप्त हो गई है 00:31:37.799 --> 00:31:39.799 कुरान में तीन प्रयोग हैं 00:31:39.799 --> 00:31:41.799 राष्ट्रपति 00:31:41.799 --> 00:31:43.799 वह पहले 00:31:43.799 --> 00:31:45.799 ईश्वर का विस्मय 00:31:45.799 --> 00:31:47.799 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:31:47.799 --> 00:31:49.799 और उन्होंने अपनी वाचा पूरी की 00:31:49.799 --> 00:31:51.829 मैं आपका वादा पूरा करता हूं 00:31:51.829 --> 00:31:53.829 ओह, वे भयभीत हो जायेंगे 00:31:53.829 --> 00:31:55.829 हमें पवित्र कुरान मिलता है 00:31:55.829 --> 00:31:57.829 इस लेख के लिए 00:31:57.829 --> 00:31:59.829 इसका उल्लेख बारह स्थानों पर किया गया है 00:31:59.829 --> 00:32:01.829 यह भी इसी के अंतर्गत आता है 00:32:01.829 --> 00:32:03.829 मतलब भी 00:32:03.829 --> 00:32:05.829 मठवासी और मठवासी शब्द 00:32:05.829 --> 00:32:07.829 जीत पर 00:32:07.829 --> 00:32:09.829 इसका अर्थ है भय का प्रयोग करना 00:32:09.829 --> 00:32:11.829 सर्वशक्तिमान ईश्वर की आराधना में 00:32:11.829 --> 00:32:13.829 जिसमें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन भी शामिल हैं 00:32:13.829 --> 00:32:15.829 और अद्वैतवाद 00:32:15.829 --> 00:32:17.829 आप इसे वही कहें जो हमने लिखा है 00:32:17.829 --> 00:32:19.829 जब तक वे ऐसा नहीं चाहते, उन्हें ऐसा करना पड़ता है 00:32:19.829 --> 00:32:21.829 भगवान भला करे 00:32:21.829 --> 00:32:23.829 और मठवासी 00:32:23.829 --> 00:32:25.859 और मठवासी 00:32:25.859 --> 00:32:27.859 ईसाई पादरी से 00:32:27.859 --> 00:32:29.859 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:32:29.859 --> 00:32:31.859 उन्होंने अपनी रब्बियाँ ले लीं 00:32:31.859 --> 00:32:33.859 और उनके भिक्षु स्वामी हैं 00:32:33.859 --> 00:32:36.150 भगवान के बिना 00:32:36.150 --> 00:32:38.150 दूसरा, विस्मय 00:32:38.150 --> 00:32:40.150 Meaning natural fear 00:32:40.150 --> 00:32:42.150 वह पर्वत ही है जिससे वह डरता है 00:32:42.150 --> 00:32:44.150 Common people 00:32:44.150 --> 00:32:46.150 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 00:32:46.150 --> 00:32:48.150 मूसा के लिए, शांति उस पर हो 00:32:48.150 --> 00:32:50.150 और अपने पंख जोड़ो 00:32:50.150 --> 00:32:52.150 तो सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने उसे आज्ञा दी 00:32:52.150 --> 00:32:54.150 उसके हाथ को उसकी छाती तक लाने के लिए 00:32:54.150 --> 00:32:56.150 जो मिला उसे जाने दो 00:32:56.150 --> 00:32:58.150 जब उसने छड़ी देखी तो डर से 00:32:58.150 --> 00:33:00.150 वह साँप बन जाता है 00:33:00.150 --> 00:33:02.440 तीसरा 00:33:02.440 --> 00:33:04.440 आतंक और आतंक 00:33:04.440 --> 00:33:06.440 एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति या एक समूह से 00:33:06.440 --> 00:33:08.440 दूसरे के लिए 00:33:08.440 --> 00:33:10.440 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:33:10.440 --> 00:33:12.440 जब उन्होंने उसे फेंका तो वे मोहित हो गये 00:33:12.440 --> 00:33:14.440 लोगों की आँखों ने उन्हें आतंकित कर दिया 00:33:14.440 --> 00:33:16.440 और वे बड़े जादू के साथ आये 00:33:16.440 --> 00:33:18.440 और जैसे 00:33:18.440 --> 00:33:20.440 पाखंडियों का विश्वासियों से डर 00:33:20.440 --> 00:33:22.440 Because you are 00:33:22.440 --> 00:33:24.440 Most terrifying 00:33:24.440 --> 00:33:26.440 उनके स्तन परमेश्वर की ओर से हैं 00:33:26.440 --> 00:33:28.440 That's because they are 00:33:28.440 --> 00:33:30.440 जो लोग नहीं समझते 00:33:30.440 --> 00:33:32.440 और इस अर्थ में आतंकवाद 00:33:32.440 --> 00:33:34.440 आखिरी वाला सराहनीय है 00:33:34.440 --> 00:33:36.440 कानून के संतुलन में 00:33:36.440 --> 00:33:38.440 और जो निंदनीय है 00:33:38.440 --> 00:33:40.440 सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करो 00:33:40.440 --> 00:33:42.440 और उन्होंने उनके लिये तैयारी की 00:33:42.440 --> 00:33:44.440 जितनी ताकत हो सके 00:33:44.440 --> 00:33:46.440 यह घोड़े का दोहन है 00:33:46.440 --> 00:33:48.440 तुम इससे परमेश्वर के शत्रु को डराते हो 00:33:48.440 --> 00:33:50.440 और आपका दुश्मन 00:33:50.440 --> 00:33:52.440 और अन्य उनके बिना 00:33:52.440 --> 00:33:54.440 उन्हें भगवान मत सिखाओ 00:33:54.440 --> 00:33:56.470 वह उन्हें पढ़ाते हैं 00:33:56.470 --> 00:33:58.470 सभी रूपों में बल तैयार करना 00:33:58.470 --> 00:34:00.470 और सैन्य शक्ति 00:34:00.470 --> 00:34:02.470 विशेषकर 00:34:02.470 --> 00:34:04.470 यह मुसलमानों के लिए उनकी क्षमता के अनुसार अनिवार्य है 00:34:04.470 --> 00:34:06.470 जितना आप कर सकते हैं 00:34:06.470 --> 00:34:08.469 परमेश्वर के शत्रुओं को डराने के लिये 00:34:08.469 --> 00:34:10.469 और उन्हें हर चीज़ से रोकें 00:34:10.469 --> 00:34:12.469 यह इस्लाम के आह्वान को नुकसान पहुँचाता है 00:34:12.469 --> 00:34:14.469 और उसका परिवार 00:34:14.469 --> 00:34:16.469 यह आतंकवाद की ओर ले जाता है 00:34:16.469 --> 00:34:18.469 सबसे पहले 00:34:18.469 --> 00:34:20.469 अविश्वासियों को आक्रमण करने से रोकना 00:34:20.469 --> 00:34:22.469 इस्लाम के घर पर 00:34:22.469 --> 00:34:24.469 जिसकी रक्षा उस शक्ति द्वारा की जाती है 00:34:24.469 --> 00:34:26.469 दूसरी बात 00:34:26.469 --> 00:34:28.469 वे जिसे चाहें सुरक्षित कर लें 00:34:28.469 --> 00:34:30.469 उससे इस्लाम में प्रवेश 00:34:30.469 --> 00:34:32.469 अविश्वासियों ने उन पर हमला किया 00:34:32.469 --> 00:34:34.469 या पाखंडी 00:34:34.469 --> 00:34:36.469 तीसरा 00:34:36.469 --> 00:34:38.469 दुश्मनों के बीच दहशत और दहशत तक पहुंचना 00:34:38.469 --> 00:34:40.469 ज्वार के सामने मत खड़े रहो 00:34:40.469 --> 00:34:42.469 इस्लाम ख़त्म हो रहा है 00:34:42.469 --> 00:34:44.469 विश्व के प्रभु के लिए लोगों की पहचान करना 00:34:44.469 --> 00:34:46.469 और उन्हें मुक्त करें 00:34:46.469 --> 00:34:48.469 अन्यायी अत्याचारियों का चंगुल 00:34:48.469 --> 00:34:50.469 चौथा 00:34:50.469 --> 00:34:52.469 इस ताकत को तोड़ने के लिए 00:34:52.469 --> 00:34:54.469 पृथ्वी पर हर शक्ति ली जाती है 00:34:54.469 --> 00:34:56.469 इसमें दिव्यता का गुण है 00:34:56.469 --> 00:34:58.469 यह अपने कानूनों द्वारा लोगों पर शासन करता है 00:34:58.469 --> 00:35:00.469 पद 00:35:00.469 --> 00:35:02.469 यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के व्यक्तित्व को नहीं पहचानता 00:35:02.469 --> 00:35:04.469 देवत्व और शासन के साथ 00:35:04.469 --> 00:35:06.469 और ऐसा ही है 00:35:06.469 --> 00:35:08.469 परमेश्वर का वचन सर्वोच्च है 00:35:08.469 --> 00:35:10.469 सभी धर्म ईश्वर के लिए हैं 00:35:10.469 --> 00:35:12.469 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहता था 00:35:12.469 --> 00:35:14.699 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:35:14.699 --> 00:35:16.699 और अन्य उनके बिना 00:35:16.699 --> 00:35:18.699 उन्हें मत सिखाओ 00:35:18.699 --> 00:35:20.699 भगवान उन्हें जानता है 00:35:20.699 --> 00:35:22.699 अल-बिकाई ने इसके बारे में कहा 00:35:22.699 --> 00:35:24.699 पाखंडियों पर आरोप लगाया 00:35:24.699 --> 00:35:26.699 यानी कि जब देखो तब पाखंडी 00:35:26.699 --> 00:35:28.699 इस्लाम और उसके लोगों की शक्ति 00:35:28.699 --> 00:35:30.699 और परमेश्वर के शत्रुओं के विरुद्ध उसकी क्रूरता 00:35:30.699 --> 00:35:32.699 वे छिप जाते हैं और रुक जाते हैं 00:35:32.699 --> 00:35:34.699 इस्लाम पर हमला करने के बारे में 00:35:34.699 --> 00:35:36.860 और मुसलमान 00:35:36.860 --> 00:35:38.860 जहां तक आतंकवाद की बात है, जिसकी इस्लाम निंदा करता है 00:35:38.860 --> 00:35:40.860 यह आतंकवाद और नुकसान है 00:35:40.860 --> 00:35:42.860 मुसलमानों के लिए निर्देशित 00:35:42.860 --> 00:35:44.860 उनके धर्म में उनके साथ अन्याय हो रहा है 00:35:44.860 --> 00:35:46.860 या उनका खून या उनका पैसा 00:35:46.860 --> 00:35:48.860 या उनके लक्षण 00:35:48.860 --> 00:35:50.860 वैसे ही आतंकवाद नुकसान पहुंचाता है 00:35:50.860 --> 00:35:52.860 धिम्मिस या वाचाएँ 00:35:52.860 --> 00:35:54.860 या गैर-लड़ाकू 00:35:54.860 --> 00:35:56.860 बच्चों जैसे काफ़िरों के 00:35:56.860 --> 00:35:58.860 और महिलाएं 00:35:58.860 --> 00:36:00.860 उन सभी को आतंकित करना 00:36:00.860 --> 00:36:02.860 और उन्हें डराना तो एक बहाना है 00:36:02.860 --> 00:36:04.860 इस्लाम इसकी मनाही करता है 00:36:04.860 --> 00:36:06.860 यह अन्याय और आक्रामकता का एक रूप है 00:36:06.860 --> 00:36:08.860 जिनकी व्यवस्था इस्लाम करता है 00:36:08.860 --> 00:36:10.860 इस लोक और परलोक में दण्ड 00:36:10.860 --> 00:36:12.949 यह 00:36:12.949 --> 00:36:14.949 वह कुछ परिषदें जानता था 00:36:14.949 --> 00:36:16.949 न्यायिक आतंकवाद निंदनीय है 00:36:16.949 --> 00:36:18.949 कहकर 00:36:18.949 --> 00:36:20.949 आतंकवाद अपनाई गई आक्रामकता है 00:36:20.949 --> 00:36:22.949 व्यक्ति, समूह या देश 00:36:22.949 --> 00:36:24.949 मनुष्य के लिए घृणित 00:36:24.949 --> 00:36:26.949 उसके धर्म या खून में 00:36:26.949 --> 00:36:28.949 या उसका पैसा या उसका दिमाग 00:36:28.949 --> 00:36:30.949 या इसे प्रदर्शित करें 00:36:30.949 --> 00:36:32.949 इसमें सभी प्रकार की धमकी और हानि शामिल है 00:36:32.949 --> 00:36:34.949 धमकी देना और हत्या करना 00:36:34.949 --> 00:36:36.949 आतंकवाद ठीक नहीं है 00:36:36.949 --> 00:36:38.949 और दस्यु की छवियों से क्या संबंध है 00:36:38.949 --> 00:36:40.949 और रास्ता डराओ 00:36:40.949 --> 00:36:43.369 और रास्ता काट दिया 00:36:43.369 --> 00:36:45.369 और इस निंदनीय आतंकवाद को रोकने के लिए सबूत 00:36:45.369 --> 00:36:47.369 अनेक और प्रसिद्ध 00:36:47.369 --> 00:36:49.369 जिसमें उनका कहना भी शामिल है 00:36:49.369 --> 00:36:51.369 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:36:51.369 --> 00:36:53.369 भगवान उनको दंड देते हैं जो 00:36:53.369 --> 00:36:55.369 वे इस संसार में लोगों पर अत्याचार करते हैं 00:36:55.369 --> 00:36:57.369 मुस्लिम द्वारा वर्णित 00:36:57.369 --> 00:36:59.369 इसका उल्लेख दूसरों के अधिकार में किया गया था 00:36:59.369 --> 00:37:01.369 लड़ने वाले काफ़िर हैं 00:37:01.369 --> 00:37:03.369 खासकर उनका कहना 00:37:03.369 --> 00:37:05.369 उन लोगों से लड़ो जो ईश्वर में विश्वास नहीं करते 00:37:05.369 --> 00:37:07.369 जीतो और अतिशयोक्ति मत करो 00:37:07.369 --> 00:37:09.369 और विश्वासघात मत करो 00:37:09.369 --> 00:37:11.369 और अभिनय मत करो 00:37:11.369 --> 00:37:13.429 और किसी नवजात को मत मारो 00:37:13.429 --> 00:37:15.429 मुस्लिम द्वारा वर्णित 00:37:15.429 --> 00:37:17.429 और अबू बक्र के शब्द, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:37:17.429 --> 00:37:19.429 तुम्हें लोग मिल जायेंगे 00:37:19.429 --> 00:37:21.429 उन्होंने दावा किया कि उन्हें बंद कर दिया गया है 00:37:21.429 --> 00:37:23.429 स्वयं भगवान के प्रति 00:37:23.429 --> 00:37:25.429 इसलिए उन्होंने उन्हें बुलाया और उन्हें हिरासत में नहीं लिया 00:37:25.429 --> 00:37:27.429 स्वयं उसके पास 00:37:27.429 --> 00:37:29.429 और किसी स्त्री या लड़के को मत मारो 00:37:29.429 --> 00:37:31.429 न ही बहुत पुराना 00:37:31.429 --> 00:37:33.559 अल-बहाकी द्वारा वर्णित 00:37:33.559 --> 00:37:35.559 इस्लाम के इस दृष्टिकोण के साथ 00:37:35.559 --> 00:37:37.559 वह आतंकवाद की प्रशंसा करता है 00:37:37.559 --> 00:37:39.559 और निंदनीय 00:37:39.559 --> 00:37:41.559 इससे पता चलता है कि मुसलमान इसका पालन करते हैं 00:37:41.559 --> 00:37:43.559 अधिकारों की शुद्धता एवं संरक्षण 00:37:43.559 --> 00:37:45.559 जिहाद की स्थिति 00:37:45.559 --> 00:37:47.559 और वे बहुत दूर हैं 00:37:47.559 --> 00:37:49.559 निंदनीय आतंकवाद 00:37:49.559 --> 00:37:51.559 जिसमें धरती के अत्याचारी पीछे हट जाते हैं 00:37:51.559 --> 00:37:53.559 काफिरों और पाखंडियों से 00:37:53.559 --> 00:37:56.170 तराजू 00:37:56.170 --> 00:37:58.170 आतंकवाद की अज्ञानता 00:37:58.170 --> 00:38:00.739 परिवार के लिए 00:38:00.739 --> 00:38:02.739 समसामयिकों की दो स्थितियाँ हैं 00:38:02.739 --> 00:38:04.739 आतंकवाद के दो चरम 00:38:04.739 --> 00:38:06.739 पहला 00:38:06.739 --> 00:38:08.739 उन्होंने इसका अभ्यास सबसे भयानक तरीके से किया 00:38:08.739 --> 00:38:10.739 छवि और शीर्ष पर 00:38:10.739 --> 00:38:12.739 औचित्य के साथ स्तर 00:38:12.739 --> 00:38:14.739 बचाव के रूप में उनके कार्य 00:38:14.739 --> 00:38:16.739 अपने लिए या जीत के लिए 00:38:16.739 --> 00:38:18.739 उत्पीड़ितों के लिए या फैलाने के लिए 00:38:18.739 --> 00:38:20.739 इस्लाम और आज़ादी, वे दावा करते हैं 00:38:20.739 --> 00:38:22.739 इसके उदाहरण हैं: 00:38:22.739 --> 00:38:24.739 यहूदी और अमेरिकी क्या कर रहे हैं 00:38:24.739 --> 00:38:26.739 मुस्लिम देशों में 00:38:26.739 --> 00:38:28.739 जैसे फ़िलिस्तीन और अफ़ग़ानिस्तान में 00:38:28.739 --> 00:38:30.739 और इराक 00:38:30.739 --> 00:38:32.739 अमेरिकी प्रार्थना के साथ वे आये 00:38:32.739 --> 00:38:34.739 स्वतंत्रता और लोकतंत्र का प्रसार करना 00:38:34.739 --> 00:38:36.739 और निर्वासन 00:38:36.739 --> 00:38:38.739 उग्रवाद और तानाशाही का भूत 00:38:38.739 --> 00:38:40.739 इस देश के बारे में 00:38:40.739 --> 00:38:42.739 इन आरोपों के साथ 00:38:42.739 --> 00:38:44.739 सैकड़ों हजारों लोग मारे गये 00:38:44.739 --> 00:38:46.739 लेकिन लाखों मुसलमान 00:38:46.739 --> 00:38:48.739 रक्त कलाई 00:38:48.739 --> 00:38:50.739 यह भी एक उदाहरण है 00:38:50.739 --> 00:38:52.739 देशों में अत्याचारियों को नुकसान पहुँचाना 00:38:52.739 --> 00:38:54.739 मुसलमान और अन्य प्रचारक 00:38:54.739 --> 00:38:56.739 और ईमानदार सुधारक 00:38:56.739 --> 00:38:58.739 उन पर अत्याचार करना और उन्हें कैद करना 00:38:58.739 --> 00:39:00.739 जेलों और हिरासत केंद्रों में 00:39:00.739 --> 00:39:02.739 उनमें से कुछ को मौत की सज़ा सुनाई गई 00:39:02.739 --> 00:39:04.739 और वह सब 00:39:04.739 --> 00:39:06.739 आतंकवाद से लड़ने के बहाने 00:39:06.739 --> 00:39:08.739 जबकि ये हकीकत में है 00:39:08.739 --> 00:39:10.739 आतंकवाद और अपराध की आँख 00:39:10.739 --> 00:39:12.940 दूसरा स्थान 00:39:12.940 --> 00:39:14.940 इसका पालन करने वालों की निंदा करना 00:39:14.940 --> 00:39:16.940 इस्लाम की उत्पत्ति और उसके अनुष्ठान 00:39:16.940 --> 00:39:18.940 और उन पर आतंकवाद का आरोप लगाते हैं 00:39:18.940 --> 00:39:20.940 उन्होंने जिहाद का वर्णन किया 00:39:20.940 --> 00:39:22.940 भगवान का रास्ता 00:39:22.940 --> 00:39:24.940 चाहे भुगतान के लिए हो या ऑर्डर के लिए 00:39:24.940 --> 00:39:26.940 यह आतंकवाद होना चाहिए 00:39:26.940 --> 00:39:28.940 इससे लड़ो और इसे ख़त्म करो 00:39:28.940 --> 00:39:30.940 उसके परिवार पर 00:39:30.940 --> 00:39:32.940 उद्देश्य स्पष्ट है 00:39:32.940 --> 00:39:34.940 यह स्पष्ट है कि वे ऐसा चाहते हैं 00:39:34.940 --> 00:39:36.940 मुसलमानों को उनके अधिकारों से रोका जा रहा है 00:39:36.940 --> 00:39:38.940 दुश्मनों से लड़ने में 00:39:38.940 --> 00:39:40.940 अपने कमजोर भाइयों को बचाने के लिए 00:39:40.940 --> 00:39:42.940 उनके छीने गए अधिकार बहाल करें 00:39:42.940 --> 00:39:44.940 और उन्हें रोकें भी 00:39:44.940 --> 00:39:46.940 कॉल फैलाने के लिए काम कर रहे हैं 00:39:46.940 --> 00:39:48.940 इस्लाम और उसकी सुरक्षा 00:39:48.940 --> 00:39:50.940 और लोग भगवान की पूजा करते हैं 00:39:50.940 --> 00:39:53.670 संसार 00:39:53.670 --> 00:39:55.670 आतंकवाद की कई तस्वीरें हैं 00:39:55.670 --> 00:39:57.670 पश्चिम और इस्लाम के दुश्मन 00:39:57.670 --> 00:40:00.409 डार्क वेस्ट 00:40:00.409 --> 00:40:02.409 यह आतंकवाद का स्रोत और स्रोत है 00:40:02.409 --> 00:40:04.409 और यह बड़ा है 00:40:04.409 --> 00:40:06.409 उग्रवाद और आतंकवाद का समर्थक 00:40:06.409 --> 00:40:08.409 उन्हीं में मैं बड़ा हुआ 00:40:08.409 --> 00:40:10.409 जैसे आतंकवादी संगठन 00:40:10.409 --> 00:40:12.409 लाल ब्रिगेड 00:40:12.409 --> 00:40:14.409 केकेके और क्लान शांत हैं 00:40:14.409 --> 00:40:16.409 टोपी और टोपी 00:40:16.409 --> 00:40:18.409 अश्वेत और नाज़ी 00:40:18.409 --> 00:40:20.409 नव और गिरोह 00:40:20.409 --> 00:40:22.409 माफिया और सही 00:40:23.409 --> 00:40:25.409 वे सभी संगठन हैं 00:40:25.409 --> 00:40:27.409 बहुत चरम 00:40:27.409 --> 00:40:29.409 उनमें से कई मिलिशिया का प्रतिनिधित्व करते हैं 00:40:29.409 --> 00:40:31.409 सशस्त्र 00:40:31.409 --> 00:40:33.409 फिर उसके बाद उन सभी को जिम्मेदार ठहराया जाता है 00:40:33.409 --> 00:40:35.409 सलाफी का आह्वान झूठा है 00:40:35.409 --> 00:40:37.409 आतंकवाद को 00:40:37.409 --> 00:40:39.409 वे इसे वहाबीवाद कहते हैं 00:40:39.409 --> 00:40:41.409 कट्टरवादी और कट्टरपंथी 00:40:41.409 --> 00:40:43.409 और इसी तरह 00:40:43.409 --> 00:40:45.409 हालाँकि वे अधिकतर लोग हैं 00:40:45.409 --> 00:40:47.409 अपने धर्म की शिक्षाओं के प्रति प्रतिबद्धता 00:40:47.409 --> 00:40:49.409 जो न्याय का आदेश देता है 00:40:49.409 --> 00:40:51.409 और यह वर्जित है 00:40:51.409 --> 00:40:53.409 निंदनीय आतंकवाद और आक्रामकता 00:40:53.409 --> 00:40:55.500 और इजराइल 00:40:55.500 --> 00:40:57.500 वह इस क्षेत्र की सबसे बड़ी आतंकवादी है।' 00:40:57.500 --> 00:40:59.500 और अभ्यास किया 00:40:59.500 --> 00:41:01.500 स्तर पर संगठित आक्रामकता 00:41:01.500 --> 00:41:03.500 राज्य और व्यक्ति 00:41:03.500 --> 00:41:05.500 तो वह खुद को शांत कर लेती है 00:41:05.500 --> 00:41:07.500 फ़िलिस्तीन के मूल लोग 00:41:07.500 --> 00:41:09.500 उनके घर नष्ट हो गए हैं और वे विस्थापित हो गए हैं 00:41:09.500 --> 00:41:11.500 जबरन उनकी जमीन से 00:41:11.500 --> 00:41:13.500 और उनके खेत 00:41:13.500 --> 00:41:15.500 यह बसने वालों के गिरोहों को भी अनुमति देता है 00:41:15.500 --> 00:41:17.500 आतंकवादी मारते हैं 00:41:17.500 --> 00:41:19.570 मुसलमान 00:41:19.570 --> 00:41:21.570 सुन्नी विरोधी मुसलमान 00:41:21.570 --> 00:41:23.570 यह सबसे गंभीर में से एक है 00:41:23.570 --> 00:41:25.570 आतंकवादी और उसके कुरूप रूपों की तस्वीरें 00:41:25.570 --> 00:41:27.570 दोनों देश स्तर पर 00:41:27.570 --> 00:41:29.570 जैसे ईरान 00:41:29.570 --> 00:41:31.570 रफ़ीवाद और राज्य 00:41:31.570 --> 00:41:33.570 सीरिया में नुसायरिस 00:41:33.570 --> 00:41:35.570 या समूह स्तर पर 00:41:35.570 --> 00:41:37.570 अतिशय जैसा 00:41:37.570 --> 00:41:39.570 लेबनान में रफ़ीदी पार्टी 00:41:39.570 --> 00:41:41.570 गलत तरीके से पार्टी कहा गया 00:41:41.570 --> 00:41:43.570 भगवान और रफ़ीदी पार्टी 00:41:43.570 --> 00:41:45.570 इराक में 00:41:45.570 --> 00:41:47.570 नाम भी गलत बताया 00:41:47.570 --> 00:41:49.570 इस्लामिक कॉल 00:41:49.570 --> 00:41:51.599 और बद्र कोर 00:41:51.599 --> 00:41:53.599 योजनाएं अस्वीकृत हो गयी हैं 00:41:53.599 --> 00:41:55.599 और उनके आतंकवादी कृत्य 00:41:55.599 --> 00:41:57.599 साफ़ और स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाला 00:41:57.599 --> 00:41:59.599 जैसे उन्होंने किया 00:41:59.599 --> 00:42:01.599 हज से पहले 00:42:01.599 --> 00:42:03.599 विस्फोटों और गैस प्रसार से 00:42:03.599 --> 00:42:05.599 विषाक्त और वे क्या करते हैं 00:42:05.599 --> 00:42:07.599 हत्या और आतंकवाद का 00:42:07.599 --> 00:42:09.599 मुजाहिदीन के लिए और सामान्य तौर पर 00:42:09.599 --> 00:42:11.599 सीरिया में सुन्नी मुसलमान 00:42:11.599 --> 00:42:13.699 और इराक 00:42:13.699 --> 00:42:15.699 और पूर्व में मुसलमानों के दुश्मनों को आतंकित कर रहा है 00:42:15.699 --> 00:42:17.699 रूसी आतंकवाद की तरह 00:42:17.699 --> 00:42:19.699 चेचन्या में मुसलमानों के लिए 00:42:19.699 --> 00:42:21.699 दागिस्तान और क्रीमिया 00:42:21.699 --> 00:42:23.699 और तातारस्तान 00:42:23.699 --> 00:42:25.699 मुसलमानों के ख़िलाफ़ चीन का आतंकवाद 00:42:25.699 --> 00:42:27.699 उइगर 00:42:27.699 --> 00:42:29.699 बौद्ध रोहिंग्या को आतंकित करते हैं 00:42:29.699 --> 00:42:31.699 म्यांमार में मुसलमान 00:42:31.699 --> 00:42:33.699 भारत में मुसलमानों का आतंकवाद 00:42:33.699 --> 00:42:35.699 और कश्मीर, जहां उस पर अत्याचार होता है 00:42:35.699 --> 00:42:37.699 सिख और हिंदू दोनों 00:42:37.699 --> 00:42:39.699 हालाँकि 00:42:39.699 --> 00:42:41.699 कथित तौर पर भारत 00:42:41.699 --> 00:42:43.699 यह लोकतंत्र का सबसे बड़ा उदाहरण है 00:42:43.699 --> 00:42:45.699 दुनिया में 00:42:45.699 --> 00:42:47.699 विभिन्न धर्मों और जातियों के साथ 00:42:47.699 --> 00:42:49.699 यह प्रचार है 00:42:49.699 --> 00:42:52.400 अमान्य 00:42:52.400 --> 00:42:54.400 कुछ आतंकवादी समूह 00:42:54.400 --> 00:42:56.400 इस्लामी दुनिया में 00:42:56.400 --> 00:42:59.650 और इसका नकारात्मक प्रभाव 00:42:59.650 --> 00:43:01.650 हम कुछ समूहों के अस्तित्व से इनकार नहीं करते 00:43:01.650 --> 00:43:03.650 इस्लामी जगत में आतंकवाद 00:43:03.650 --> 00:43:05.650 पूरे इतिहास और युगों में 00:43:05.650 --> 00:43:07.650 हमारे वर्तमान युग के लिए 00:43:07.650 --> 00:43:09.650 लेकिन यह हमेशा था 00:43:09.650 --> 00:43:11.650 बाहरी समूह 00:43:11.650 --> 00:43:13.650 सुन्नियों के दृष्टिकोण पर 00:43:13.650 --> 00:43:15.650 और समूह 00:43:15.650 --> 00:43:17.650 यह किसी भी तरह से उससे संबद्ध नहीं है 00:43:17.650 --> 00:43:19.650 और विनती 00:43:19.650 --> 00:43:21.650 यह पहले भी सामने आ चुका है 00:43:21.650 --> 00:43:23.650 खरिजाइट्स और रावफिड्स 00:43:23.650 --> 00:43:25.650 गूढ़ वैज्ञानिक 00:43:25.650 --> 00:43:27.650 हत्यारे संप्रदाय की तरह 00:43:27.650 --> 00:43:29.650 इस्माइलिया से 00:43:29.650 --> 00:43:31.650 और क़र्माटियन 00:43:31.650 --> 00:43:33.650 और ये सभी और इनके जैसे अन्य लोग 00:43:33.650 --> 00:43:35.650 वे सुन्नी विद्वान थे 00:43:35.650 --> 00:43:37.650 वे उनसे सावधान करते हैं 00:43:37.650 --> 00:43:40.380 वे अपनी गलती बताते हैं 00:43:40.380 --> 00:43:42.380 और उनका गुमराह होना 00:43:42.380 --> 00:43:45.440 यह अत्याचार है 00:43:45.440 --> 00:43:47.440 एक व्यक्ति का शासन 00:43:47.440 --> 00:43:49.440 दबंग होकर अपनी राय थोपना 00:43:49.440 --> 00:43:51.440 सबके विरुद्ध, बलपूर्वक भी 00:43:51.440 --> 00:43:53.440 और उसने उसे चलने से रोका 00:43:53.440 --> 00:43:55.440 अपने कानूनी अर्थ में 00:43:55.440 --> 00:43:57.440 या समकालीन लोकतंत्र के लिए 00:43:57.440 --> 00:43:59.440 जिसके बारे में पहले भी बात हो चुकी है 00:44:02.300 --> 00:44:05.489 नाजीवाद 00:44:05.489 --> 00:44:07.489 जर्मन राष्ट्रीय आंदोलन 00:44:07.489 --> 00:44:09.489 इसका उदय जर्मनी की पराजय के बाद हुआ 00:44:09.489 --> 00:44:11.489 प्रथम विश्व युद्ध में 00:44:11.489 --> 00:44:13.489 जो बीच में था 00:44:13.489 --> 00:44:15.489 चौदह सौ नब्बे 00:44:15.489 --> 00:44:17.489 और जन्म के लिए एक हजार 00:44:17.489 --> 00:44:19.489 अठारह सौ उन्नीस तक 00:44:19.489 --> 00:44:21.489 और जन्म के लिए एक हजार 00:44:21.489 --> 00:44:23.489 और अवसाद संकट 00:44:23.489 --> 00:44:25.519 इसमें आर्थिक 00:44:25.519 --> 00:44:27.519 इस आंदोलन की स्थापना की गई थी 00:44:27.519 --> 00:44:29.519 राजनीतिक दल 00:44:29.519 --> 00:44:31.519 साल उन्नीस सौ उन्नीस 00:44:31.519 --> 00:44:33.519 और जन्म के लिए एक हजार 00:44:33.519 --> 00:44:35.519 इसका नाम है जर्मन वर्कर्स पार्टी 00:44:35.519 --> 00:44:37.519 उन्होंने डेमोक्रेट्स पर आरोप लगाया 00:44:37.519 --> 00:44:39.519 समाजवादी 00:44:39.519 --> 00:44:41.519 जर्मनों की हार के कारण 00:44:41.519 --> 00:44:43.519 युद्ध में 00:44:43.519 --> 00:44:45.519 उन्होंने विचार को आकार देने का प्रयास किया 00:44:45.519 --> 00:44:47.579 जर्मन राष्ट्रीय समाजवादी 00:44:47.579 --> 00:44:49.579 और जुड़ें 00:44:49.579 --> 00:44:51.579 पार्टी में एडॉल्फ हिटलर 00:44:51.579 --> 00:44:53.579 इसकी स्थापना के उसी वर्ष में 00:44:53.579 --> 00:44:55.579 उन्होंने पार्टी नेता को मना लिया 00:44:55.579 --> 00:44:57.579 साल नौ सौ बीस 00:44:57.579 --> 00:44:59.579 और जन्म के लिए एक हजार 00:44:59.579 --> 00:45:01.579 अपना नाम बदल कर 00:45:01.579 --> 00:45:03.579 नेशनल एक्शन पार्टी के लिए 00:45:03.579 --> 00:45:05.579 जर्मन समाजवादी 00:45:05.579 --> 00:45:07.579 फिर उसने तुरंत कार्यभार संभाल लिया 00:45:07.579 --> 00:45:09.579 हिटलर ने पार्टी का नेतृत्व किया 00:45:09.579 --> 00:45:11.579 नौ सौ हजार ई.पू 00:45:11.579 --> 00:45:13.579 उनके संगठनात्मक कौशल के लिए 00:45:13.579 --> 00:45:15.579 और बयानबाजी 00:45:15.579 --> 00:45:17.579 और वह विस्तार करने में सक्षम था 00:45:17.579 --> 00:45:19.579 पार्टी का जनाधार 00:45:19.579 --> 00:45:21.579 साल चौबीस 00:45:21.579 --> 00:45:23.579 नौ सौ हजार ई.पू 00:45:23.579 --> 00:45:25.579 जब तक उसने नियंत्रण नहीं कर लिया 00:45:25.579 --> 00:45:27.579 जर्मन संसद 00:45:27.579 --> 00:45:29.579 साल नौ सौ उनतीस 00:45:29.579 --> 00:45:31.710 और जन्म के लिए एक हजार 00:45:31.710 --> 00:45:33.710 यह हिटलर था 00:45:33.710 --> 00:45:35.710 वह एक महान जर्मनी बनाने का सपना देखता है 00:45:35.710 --> 00:45:37.710 संप्रभुता के आधार पर 00:45:37.710 --> 00:46:06.710 उन्होंने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, और वर्ष एक हजार नौ सौ तैंतीस ईस्वी में देश पर अपना पूर्ण नियंत्रण पूरा कर लिया, और जिसे नेता के राज्य या तीसरे राज्य के रूप में जाना जाता था, की स्थापना की, और फिर उन्होंने जल्द ही देश को एक हजार नौ सौ उनतीस ईस्वी से एक हजार नौ सौ पैंतालीस ईस्वी के बीच द्वितीय विश्व युद्ध में झोंक दिया। 00:46:06.710 --> 00:46:23.710 इसका अंत भी जर्मनों की हार के साथ हुआ और हिटलर ने आत्महत्या कर ली और उसके बाद पार्टी के सभी नेताओं ने आत्महत्या कर ली और जर्मनी और ऑस्ट्रिया में यह घोषणा की गई कि नाज़ीवाद को अपराध घोषित किया जाएगा और उसके विचारों के प्रसार को कानूनी रूप से दंडित किया जाएगा। 00:46:23.710 --> 00:46:27.420 नाज़ियों के सबसे महत्वपूर्ण विचार 00:46:27.420 --> 00:46:44.119 नाज़ियों को राष्ट्रवादी और समाजवादी चरित्र वाली एक चरम दक्षिणपंथी पार्टी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, और यह साम्यवाद, लोकतंत्र, यहूदी-विरोधी और अंधराष्ट्रवाद के प्रति शत्रुतापूर्ण है। 00:46:44.119 --> 00:46:56.150 सबसे महत्वपूर्ण बात जिस पर वे विश्वास करते थे और जिसे हासिल करना चाहते थे वह थी नस्लवाद और अन्य सभी मानव जातियों पर आर्य जाति की श्रेष्ठता। 00:46:56.150 --> 00:47:16.340 दूसरे, अन्य जातियों पर मानव जातियों की श्रेष्ठता, और अंत में निचली जातियों को नष्ट करने की आवश्यकता, और उच्च जातियों की शुद्धता को संरक्षित करना, जैसा कि वे दावा करते हैं। नाज़ियों की नज़र में सबसे निचली मानव जातियाँ यहूदी और फिर जिप्सी थीं। 00:47:17.440 --> 00:47:30.440 तीसरा, नाज़ियों ने भी विकलांगों को समाज पर बोझ और बेकार के रूप में देखा, इसलिए उनके विचार में अंततः उन्हें भी समाप्त कर दिया जाना चाहिए। 00:47:30.440 --> 00:47:47.630 चौथा, नाज़ियों ने विकलांगों और निचली जातियों को ख़त्म करने से पहले उन पर चिकित्सीय प्रयोग करके उन्हें लाभ पहुंचाने का काम किया, क्योंकि उनके विचार में, वे प्रयोगशाला के चूहों की तुलना में मानव जाति के लिए अधिक उपयोगी विकल्प थे। 00:47:47.630 --> 00:47:57.630 नाज़ियों ने भी इन विकलांग और निचली जातियों पर अत्याचार किया, उन पर अत्याचार किया और आर्य जाति के लाभ के लिए उन्हें जबरन त्याग दिया। 00:47:57.630 --> 00:48:11.630 अंततः, उन्होंने उन्हें या उनमें से अधिकांश को जर्मनी में एक नरसंहार में नष्ट कर दिया, जिसे होलोकॉस्ट के नाम से जाना जाता है, जिसमें कई यहूदी नष्ट हो गए थे। 00:48:12.630 --> 00:48:16.369 नव-नाज़ी 00:48:16.369 --> 00:48:35.940 वर्तमान युग में, आर्य जाति के प्रति असहिष्णुता और दुनिया पर उसके नियंत्रण की आवश्यकता के लिए आह्वान करने वाले जर्मनों के समूहों का नए सिरे से उदय हुआ है। ये समूह यूरोप में प्रतिबंधित हैं और नव-नाज़ी के रूप में जाने जाते हैं। 00:48:35.940 --> 00:48:38.679 फासीवाद 00:48:38.679 --> 00:48:45.769 फासीवाद शब्द लैटिन मूल का है, जिसका अर्थ लीग और संघ है। 00:48:45.769 --> 00:48:58.769 लेकिन फासीवादी आंदोलन एक नस्लवादी इतालवी राष्ट्रवादी आंदोलन है जो प्रथम विश्व युद्ध के बाद जर्मनी में नाज़ीवाद की तरह उभरा। 00:48:58.769 --> 00:49:07.769 इसके कारण उत्पन्न आर्थिक मंदी को लगातार सरकारें संबोधित करने में असमर्थ रहीं और राज्य की प्रतिष्ठा नष्ट हो गई। 00:49:07.769 --> 00:49:18.769 मुसोलिनी ने इसका फायदा उठाया और फासिस्ट पार्टी की स्थापना की, जो 22 900 ईस्वी में सत्ता में आई। 00:49:18.769 --> 00:49:30.769 मुसोलिनी ने पार्टी और उसके दृष्टिकोण का निर्माण इस आधार पर किया कि बल शासन का साधन है न कि लोगों की इच्छा, जैसा कि लोकतांत्रिक प्रणाली का दावा है। 00:49:30.769 --> 00:49:46.769 यह शक्ति, जो मुसोलिनी की दृष्टि के अनुसार समाज में विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के पास है, वह प्रधान मंत्री द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए कार्यकारी प्राधिकरण के माध्यम से देश को चलाने की जिम्मेदारी निभाती है। 00:49:46.769 --> 00:49:52.769 इस प्राधिकरण को अन्य सभी प्राधिकरणों से ऊपर प्राथमिकता और अधिकार प्राप्त है। 00:49:52.769 --> 00:50:00.769 इसलिए, फासीवाद पार्टियों की बहुलता और लोकतांत्रिक व्यवस्था में विश्वास नहीं करता है जैसा कि पहले बताया गया था। 00:50:00.769 --> 00:50:05.539 फासीवाद के सिद्धांत और इसकी विशेषताएं 00:50:05.539 --> 00:50:16.179 फासीवाद एक मनमानी, नस्लवादी व्यवस्था है जिसमें सभी प्रकार के उत्पीड़न व्याप्त हैं, और इसके सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत और विशेषताएं हैं। 00:50:16.179 --> 00:50:33.179 सबसे पहले, इतालवी राष्ट्रवाद किसी भी अन्य राष्ट्रवाद से ऊंचा है, और इसलिए उनका दावा है कि इतालवी राष्ट्रवाद के लाभ के लिए अन्य राष्ट्रीयताओं पर अत्याचार करना, उन पर कब्ज़ा करना और उनकी संपत्ति का शोषण करना स्वीकार्य है। 00:50:33.179 --> 00:50:43.400 दूसरे, एक मजबूत नेता के माध्यम से राज्य और उसकी प्रतिष्ठा का महिमामंडन, जिसके प्रति लोगों की निष्ठा और गहरा प्रेम है। 00:50:43.400 --> 00:50:54.619 तीसरा, सरकार बाकी सभी से ऊपर है और उसे किसी व्यक्ति के निजी जीवन में हस्तक्षेप करने और उसकी स्वतंत्रता को रद्द करने या प्रतिबंधित करने का अधिकार है। 00:50:54.619 --> 00:51:07.619 जैसे सभा की स्वतंत्रता और मीडिया की स्वतंत्रता, इसलिए यह मीडिया को नियंत्रित करता है और इसका उपयोग जनता की राय को प्रभावित करने के लिए करता है। 00:51:07.619 --> 00:51:12.849 चौथा, व्यक्ति का काम समाज की सेवा करना है। 00:51:12.849 --> 00:51:24.039 पाँचवें, फासीवादी पार्टी का दावा है कि वह समाज के वर्गों के बीच एक प्रकार का सहयोग खोजना चाहती है जिससे सामाजिक शांति हो। 00:51:24.039 --> 00:51:35.039 इसलिए, यह इसे खत्म करने के लिए पूंजीवाद को लक्षित नहीं करता है, बल्कि ऐसी यूनियनें बनाता है जो श्रमिकों और नियोक्ताओं को एक साथ लाती हैं। 00:51:35.039 --> 00:51:45.260 छठा, राज्य अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप नहीं करता है, सिवाय इसके कि जब व्यक्तिगत परियोजनाएँ राज्य की अर्थव्यवस्था को आगे बढ़ाने के लिए अपर्याप्त हों। 00:51:45.260 --> 00:51:57.260 हस्तक्षेप तब पर्यवेक्षण, गुणवत्ता सुधार या परियोजनाओं के प्रत्यक्ष प्रबंधन का रूप लेता है, जब व्यक्ति उन्हें प्रबंधित करने में असमर्थ होते हैं। 00:51:58.489 --> 00:52:13.489 राजनेता किसी भी देश में किसी भी शासन को फासीवाद कहते हैं जो इतालवी फासीवाद के विचारों और सिद्धांतों को लागू करता है, जो वह मॉडल है जिसके द्वारा अन्य फासीवाद को मापा जाता है। 00:52:13.489 --> 00:52:17.159 नियोकॉन्स 00:52:17.159 --> 00:52:21.829 वे कट्टर अमेरिकी पक्षपाती हैं। 00:52:21.829 --> 00:52:32.829 कई आम अमेरिकियों के विपरीत, वे मुसलमानों से लड़ने की आवश्यकता को देखते हैं और आतंकवाद मुसलमानों का काम है। 00:52:32.829 --> 00:52:36.829 वे इसे कब्जे के प्रति मुस्लिम प्रतिरोध कहते हैं। 00:52:36.829 --> 00:52:40.829 वे मुसलमानों के ख़िलाफ़ अपने युद्ध को धर्मयुद्ध कहते हैं। 00:52:40.829 --> 00:52:52.829 इनमें अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति जॉर्ज बुश भी शामिल हैं, जो शराब के आदी थे और फिर उन्होंने अपने कई मंत्रियों और अनुयायियों के साथ धर्म परिवर्तन कर लिया था। 00:52:52.829 --> 00:52:59.929 वे ईसाई हैं, लेकिन वे ज़ायोनीवादी हैं जो इजरायली ज़ायोनीवाद का पुरजोर समर्थन करते हैं। 00:52:59.929 --> 00:53:03.929 वे अमेरिकी रिपब्लिकन पार्टी से हैं. 00:53:03.929 --> 00:53:07.929 वे स्वयं धार्मिक नहीं हैं. 00:53:07.929 --> 00:53:10.539 जातिवाद 00:53:10.539 --> 00:53:19.340 मानवता के एक तत्व का यह दावा है कि वह बाकी तत्वों से श्रेष्ठ है। 00:53:19.340 --> 00:53:23.340 मुसलमान इसे अतीत में शूबिया के नाम से जानते थे। 00:53:23.340 --> 00:53:29.369 उन्नीसवीं शताब्दी ई. में यूरोप में नस्लवाद प्रकट हुआ। 00:53:29.369 --> 00:53:35.369 फिर, यह जल्द ही द्वितीय विश्व युद्ध द्वारा नष्ट कर दिया गया। 00:53:35.369 --> 00:53:40.369 नस्लवादी विचार यूरोप और पश्चिम से पूर्व की ओर चले गये। 00:53:40.369 --> 00:53:42.369 इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण. 00:53:42.369 --> 00:53:46.369 दक्षिण अफ़्रीका में जो नस्लवादी शासन अस्तित्व में था। 00:53:46.369 --> 00:53:49.369 और यहूदियों ने फ़िलिस्तीन पर कब्ज़ा कर लिया। 00:53:49.369 --> 00:53:53.369 अश्वेतों के प्रति श्वेत अमेरिकियों की कट्टरता। 00:53:53.369 --> 00:53:56.230 उपनिवेशवाद 00:53:56.230 --> 00:54:02.219 राजनेता इसे किसी देश पर कब्ज़ा और उसके संसाधनों की कमी बताते हैं। 00:54:02.219 --> 00:54:04.219 उपनिवेशवाद शब्द. 00:54:04.219 --> 00:54:06.260 यह एक महत्वपूर्ण शब्द है. 00:54:06.260 --> 00:54:09.260 कब्जे के कार्यों की वास्तविकता के अलावा. 00:54:10.260 --> 00:54:12.260 क्योंकि उपनिवेशवाद भाषा में है. 00:54:12.260 --> 00:54:14.260 उन्होंने शहरीकरण के लिए कहा. 00:54:14.260 --> 00:54:20.260 जिसका अर्थ है कृषि, उद्योग, निर्माण और निर्माण के माध्यम से देश को पुनर्जीवित करना। 00:54:20.260 --> 00:54:22.260 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा. 00:54:22.260 --> 00:54:26.260 उसने तुम्हें धरती से पैदा किया और तुम्हें वहाँ बसाया। 00:54:26.260 --> 00:54:29.349 अर्थात् उसने तुम्हारे लिये एक भवन बनाया। 00:54:29.349 --> 00:54:32.349 शहरीकरण विनाश को दर्शाता है। 00:54:32.349 --> 00:54:35.349 कोई भी व्यवसाय यही करता है। 00:54:35.349 --> 00:54:38.349 वह अपने लोगों के लिए देश को बर्बाद कर रहा है। 00:54:38.349 --> 00:54:42.349 इसलिए उसने अपने लाभ के लिए उसके संसाधनों और धन को बर्बाद कर दिया। 00:54:42.349 --> 00:54:45.449 देश की जनता के हित के बजाय. 00:54:45.449 --> 00:54:47.449 यह किसी भी व्यवसाय का समर्थन नहीं करता. 00:54:47.449 --> 00:54:50.449 वह कब्जे वाले देश में क्या करता है. 00:54:50.449 --> 00:54:52.449 उद्योग और निर्माण से. 00:54:52.449 --> 00:54:56.449 इस संबंध में कहा जाता है कि यह उपनिवेशवाद है। 00:54:56.449 --> 00:54:58.449 यह उसके लिए पर्याप्त नहीं है. 00:54:58.449 --> 00:55:01.449 क्योंकि वह ऐसा अपने फायदे के लिए करता है। 00:55:01.449 --> 00:55:04.449 कब्जे वाले देश के हित में नहीं. 00:55:04.449 --> 00:55:07.449 बल्कि वह अपना धन लूटता है और उससे लाभ उठाता है। 00:55:07.449 --> 00:55:10.449 कई बार वह इसमें क्या बनाता है. 00:55:10.449 --> 00:55:14.449 वास्तव में यह निर्माण नहीं खंडहर है।