スンニ派の概念の概要
社会主義
政治的教義
経済理論に基づいたものです
起源は西暦18世紀に遡ります
反資本主義
それは資本家の支配を意味する
道具や生産手段について
そして労働者階級に対する彼らの支配
社会主義は人々による所有権を求めた
主な生産資源とその手段
土地や工場、大企業など
国家はこれらの資源を管理しなければならない
国民を代表し、国民の利益のために
共産主義
後の社会主義の教義
彼は人々が所有するという考えを彼女と共有している
生産リソースのため
反資本主義でもある
しかし、それは社会主義よりもさらに極端で極端です
それらの違いの概念については後ほど説明します。
共産主義に対する最も顕著な見解
彼はカール・マルクスです
西暦1818年に住んでいた人は誰ですか？
西暦1883年まで
レーニンが彼の後を追ってきた
それからスターリン
それぞれのアプリケーションは以前のものよりも極端でした
マルクスは共産主義の最も著名な理論家でしたが、
レーニンとスターリンはその最も著名な実行者である
共産主義は社会、その資源、能力をコントロールしようとしている
すべての会員の平等な利益のために
あなたが主張するように、誰に対しても差別することなく
資本主義と社会主義および共産主義間の不一致についての真実
2 つの傾向の間には不一致がある
個人と社会における個人の所有権についての彼らの見解
資本主義は集団を犠牲にして個人を美化するが、
それは彼に財産を最大限に所有する絶対的な自由を与えます
あらゆる手段と方法で
それが他者の搾取や支配と支配をどのように伴うものであっても
一方で、社会主義は個人が財産を所有する権利を制限していることがわかります。
共産主義はそれを完全に廃止する
この権利はグループ全体に与えられます
資本主義は集団を犠牲にして個人を美化する
社会主義と共産主義は個人を犠牲にして集団を美化する
イスラム教は個人と集団の両方とその権利についてバランスの取れた見方をします
持ち物だけでなく、生活全般において
個人とグループの両方の権利について以前の概念で説明したように、
集団の中で生きているという前提で個人を見つめる
彼とグループは共に神に立ち向かい、神のアプローチを人生に適用します
これは、人間の本性と、所有物を愛し、自分の財産を開発するという人間の本能を考慮したアプローチです。
しかし同時に、それは彼が住んでいるグループに対する彼の責任と義務を定義します
彼は彼女の権利を考慮に入れている
社会主義と共産主義の最も重要な違い
第一に、社会主義は富の再分配を目的としている
富裕層と貧困層の間の格差を減らすために、次のように主張されています。
共産主義はこれらの違いを完全に廃止しようとしていますが、
個人から富を完全に奪い、個人の所有権を廃止します。
社会から階級をなくし、一つの平等な階級にするために
第二に、社会主義は資源の計画と管理において国家の役割を高めることを求めています。
いわゆる中央企画会計機構を通じて
ただし、計画と開発において個人の役割が制限されることもあります
第三に、社会主義はこの枠組みから逸脱しない単なる政治的および経済的教義にすぎません。
共産主義には教義的な側面と、存在と歴史に対する哲学的な見方がありますが、
別の概念で説明するように、それは主に無神論と経済学に基づいています。
共産主義の教義的側面
共産主義は、社会の幸福を達成しようとしているとされる単なる社会システムではありません
実際、それは信念概念を持った教義です
それは宇宙の誕生以来の物質性に基づいています
私たちは社会で社会主義について語らなければなりません
それは宇宙の誕生以来の物質性に基づいています
彼はこの宇宙の創造者であり支配者である神の存在を拒否します。
それは崇拝される神を信じない無神論の教義です
この教義はダーウィンの創造論から派生したものです
進化、出現、進歩、適者生存の考え方
彼はそれを経済学と物質の分野に応用した
歴史の経済的解釈として知られている
彼は宇宙の物質性に矛盾が存在すると仮定した
これらの矛盾は互いに闘争する
弁証法的唯物論として知られる理論
紛争が終結し、共産主義社会を確立するまで
私有財産や人々間の階級が存在しない地域では
全能の神は著書の中で、これらの階級の存在と人々の違いの必然性を宣言しています。
そして彼は言う、「彼に栄光あれ」
最も重要なことは、彼らはあなたの主の慈悲を誓うということです
私たちはこの世の生活における彼らの生計を彼らに分け与えました
そしてわれは，かれらの一部を段階的に他の者よりも高く上げたので，かれらの中には他人を嘲笑者として扱う者もいるであろう。
そしてあなたの主の慈悲は彼らが集めたものよりも優れています
彼らは、国家とその制度は最終的には消滅するだろうと言うまでに達した
人々は協力と兄弟愛から成る社会システムの中で生きています。
一人ひとりが集団の利益のために最善を尽くす
彼は自分にとって十分な量しか摂取しない
したがって、悪意のある人々の行動を管理する監督も政府も天の教義もありません。
それは、この世でも来世でも、奨励と脅迫の枠組みの中で管理されています。
共産主義の教義にはこのような認識がある
それはむしろ架空のユートピアのアイデアに似ています
プラトンが彼らの前で想定したのは
共産主義政権の現実は、理論的認識と想像的認識の間のギャップの深さを証明しています
そして目に見える具体的な現実
自然、理性、宗教との矛盾
共産主義の教義は 4 つの主要な目標に基づいています
彼の理論を現実に実現するには
まず、中央計画です。
社会主義のように部分的であっても、共産主義のように完全であっても
第二に、労働者の権利を考慮する
プロレタリアート階級、と彼らは主張する
労働時間の決定や最低賃金の設定など
第三に、富の再分配
富裕層と貧困層の格差を縮小または解消する取り組み
第四に、福祉国家の実現
社会の成員に対する国家からのいくつかの義務を通じて
無料の健康保険や無料の教育など
経済的に困っている人たちを支援する
たとえば配給カードを作ることで、
割引商品の販売センターの設置
社会主義社会における観察者
彼は、これらすべてが現実には何の根拠もない理論であることに気づきました。
むしろそれは不公平、貧困、不和です
以前の目標を実行した結果生じるマイナス面
以前の目標を実装しようとすると、いくつかの欠点が生じます
まずはそのうちの1人
リソース管理のための一元的な計画が必要です
社会のニーズをカバーする巨大プロジェクトを立ち上げる
この費用は非常に高額になります
それは国の資源を枯渇させる
戻りも遅い
その効果はかなり時間が経ってから現れます
人々は彼を待つことができない
第二に
これまでの否定的な側面により、社会主義共産主義システムは 3 つのことを行う必要があります。
それらはすべて悪い結果です
最初のもの
政権による既存の企業、工場、農場の国有化に訴える
それを作成するために貴重で貴重なお金を投じた個人によって所有されているもの
これはシャリーア法で認められていない不正行為です
第二に
売上に税金を課す
そして国家財政赤字を補おうとする取引手数料
タータ
海外からの借入
実施されるプロジェクトの費用を賄うため
そして財政赤字も補うために
税金がそれをしないとき
この借金は高利であり、祝福を台無しにする
国はしばしばそれを支払わない
これらすべてがいわゆる幸福の達成を妨げます
むしろ、人々はさらなる貧困、不正義、苦境に陥ることになる
共産主義社会の現実もそうだが
3番目
中央政府行政
いくつかの欠点があります
彼女から
あらゆるビジネスに必要な意思決定を行う
投資と成功の機会を無駄にする
仕事での怠惰と怠惰
従業員は月末に給料を受け取ることを知っています
彼は仕事をうまく遂行できたのか、それとも失敗したのか
仕事や生産物の質に見合った満足なインセンティブがないため
資格のある人を犠牲にして、忠誠を信頼する人に仕事の責任を与える
これらすべてが国有の公共部門の機関の破綻につながる
最終的に、これらの機関は民間部門への売却を余儀なくされるだろう
それはこのシステムの失敗を認めることを意味する
そして再び私有財産を回復します
この制度の利用期間を通じて有益な投資機会を逃した場合
言うまでもなく、これらすべての欠点やマイナス点は、
現世利益と利得の観点からです
これらの法令違反に加えて、
そして、神が神の僕たちを承認するというシステムやアプローチとの明らかな衝突。
宗教的利益と世俗的利益を同様に達成するため
完璧なバランスと一貫性
共産主義独裁政権
共産主義は人民から資本家や封建領主の支配を取り除くために来たと主張している
したがって、労働者階級主権の原則を信じています。
プロレタリア階級はブルジョワ階級による資本家の支配を終わらせる
しかし、現実を見ると、共産党は
自らを労働者階級の保護者と考えている企業
実際、それは状態内のすべてを制御します
完全かつ包括的な権限と権限を自らに付与します
社内および社外のポリシーを策定するため
したがって、その面に反対が生じるのを防ぎます。
今や全世界がその国々が共産主義であることを知っている
この国は最も独裁的で、最も醜く、国民の自由から最も遠い国です。
そしていわゆる人権
財務資本
共産主義の反対
資本主義は個人の財産所有権を最大限に高める
たとえグループを犠牲にしても
創造主なる神の存在を否定するものではありません
しかし、財産の獲得と所有方法に関するシャリーアの制限には従わない
したがって、あらゆる形態での高利貸しとギャンブルが許可されます。
有名な資本主義のフレーズの 1 つ
好きなように稼いでください
そして好きなように過ごしてください
金融資本の出現
経済原理は資本主義以前にあった
自然主義として知られる
最大の経済的価値は土地にあると考える
そしてそこから生み出される天然の動植物資源は人類にとって必要なものです
彼は資本主義の最初の創始者をアダム・スミスと呼んだ
この価値を土地から取り除くことによって
そしてそれを仕事に与えてください
この動機の 1 つは、18 世紀後半の西暦でした
大産業革命
農業の時代から工業の時代への移行を引き起こした
そこには工場や経営者の願いが込められていました。
社会に経済的影響力を与えることで
そして労働者の独占、その大部分は農業に従事していた
資本主義の創始者とその思想
資本主義の教義の出現は西暦 18 世紀後半でした
そして19世紀初頭
3人の歴代の思想家による
彼らはアダム・スミス、マーツ、そしてユダヤ人のデヴィッド・リカードです。
アダム・スミスに関して言えば、彼は初代創設者です。
これは、彼が物議を醸した本の中で提示した理論によるものです
国家の富
その要因が人間の活動にあると彼が判断した場所
それは単なる個人的な興味です
だから彼女は彼に嫌われていない
たとえ他人を犠牲にしたとしても
彼は仕事の最大の経済的価値を主張した人でもありました
土地の代わりに
マルサスに関しては
まるで資本の守護者のようだ
元々は僧侶だったのですが、
しかし、慈善活動や生計手段を提供できない家族への補助金の提供は禁止された。
それは何ですか？
彼が人類の危機を目の当たりにしているという理由を除けば
人口は増加しています
幾何学的順序に従って起こること
食料資源が増えていく中、
数列によると
そしてアリ
生計を立てることができない人
彼の考えでは、彼には生きる価値がない
これは適者生存の考え方と一致しています
ダーウィンの理論によって確立された
ユダヤ人のデビッド・リカルドに関しては、
彼は地代と利益を区別するという考えを発明した
彼は、地代はそれぞれの土地のお金から得られる利益であると述べました。
利益に関しては
産業キャピタルゲインです
彼はアダム・スミスの理論に依存している
仕事に価値を与える上で
それから彼は家賃のせいにした
そしてそれが業界に対する脅威の主な理由となる
階級と社会的不平等の中で
彼の見解では、地主は法外な価格を請求している
生活に必要な自社製品に
これはビジネスマンの利益の減少を引き起こす
労働者の賃金を上げるよう促すため
彼らの生活ニーズを提供するため
それは、その期間に成長していた業界の進歩を脅かすものです
これにより政府は説得された
地主に税金を課す
あるいは土地の大部分を国有化する
これは封建主義との戦いに貢献します
極悪犯罪
資本主義は犯罪化された
土地から経済的価値がなくなったとき
そしてそれを仕事に限定した
仕事の価値を否定する人はいない
土地は動植物を生産しない
仕事以外で
しかし、仕事に価値を与える
それは決して地面から取り出して生産するという意味ではありません
一方的な意見を持つ者だけがこんなことをする
物事を組み合わせることが理解できない人
それぞれに経済的価値を与えるのが正しい
そして、人は彼らの間の人為的な対立に巻き込まれるべきではありません
危険はこの間違った見方にある
それは、仕事の成果は物質的なものだけではないということです。
農業でも工業でも
しかし、それ以外のものも含まれます
知的生産やエンターテインメントなど
サービスセクションに該当するものすべて
全てが許されるのか、それとも禁止されるのか
彼は経済的価値を労働に限定した
素材の生産を犠牲にしてサービスやエンターテイメントを美化する
高利貸し、賭博、不道徳行為などの禁じられた行為への扉が開かれる
ビジネスやサービスであると主張する
さらに、これは全能の神を怒らせ、祝福を破壊します。
また、人々に怠惰と無気力を植え付けます
そして素早く簡単に利益を得る追求
それは彼らの間に憎しみと競争を広めます
他人の搾取と能力のコントロールを可能にする
これは最も慈悲深い御方の律法から背を向けた者への報いである
彼は、その作者の無知、気まぐれ、不正の描写を盛り込んだ自分自身のための法律を制定する
ユダヤ人と高利貸しと資本の関係
産業時代が始まったとき
資金は2つのグループに限定されていた
封建領主とユダヤ人の高利貸し
業界が立ち上がり、地位を確立するには資金が必要なので、
その開拓者たちは、どちらかまたは両方の宗派から資金を借りる必要はありませんでした
大名に対しては貸付を控えた
彼らはこの業界が自分たちの経済的、社会的地位に対する脅威であると感じているからです。
ユダヤ人に関して言えば、彼らは産業への資金提供を歓迎した
彼らはこれに、利息付きの融資を通じて巨万の富を獲得する機会があると考えました。
短期間で業界の成長と繁栄を確実にするために
社会的および経済的影響力の優位性
彼らは時間と経済的利益を得る
社会の新たな新興階級を制御する
そして高利貸しを通じてそれをコントロールする
そしてそれに伴う多額の住宅ローン
これにより、莫大な利益と完全なコントロールが保証されます
彼らはそこに封建領主を滅ぼす機会も見出した
以前に彼らを軽蔑し、屈辱を与えた人々
ユダヤ人の産業支配が強化される
工場経営者の中にはユダヤ人もいた
資本の第三王リカルドのように
社会に対する産業制御の根本的な支持者は誰でしたか
封建制の代わりに
これらすべてのために資本主義が生じました
ユダヤ人と高利貸しと密接な関係がある
その柱でありシステムの中核となるのはどれですか
資本主義はヨーロッパの過激主義の一例です
資本主義は極端なビジョンを約束する
常にヨーロッパの思想の傾向の例
異常な考えを受け入れる
そして極端な不道徳理論
アイデアや理論が豊富にあるにも関わらず、
節度と客観性に最も近い
これは主に過激主義によるものです
彼らの魂に内在する病気に
どれが真実に反して傲慢なのか
そして誤った導きと誘惑の道に迷い込んでしまう
イスラム経済体制は間違いなく、
それは調停とバランスに基づいています
すべてにおいて
個人の利益のバランスをとる
そしてコミュニティの関心
土地の価値のバランスも取れます
そしてその作品の価値は
広い空間が広がります
あらゆる利益は許容される
圧政につながるあらゆるものを阻止します
そして独占
貪欲と不正義のために人々を搾取する
人類にとって破壊的
長期的に見ても
最初は目立たない
バラカティズム
バルカマティズム
それはアメリカ功利主義です
彼が呼びかけたのは
3人の哲学者によって設立されました
歴代
彼らはチャールズ・ピアースです
そしてウィリアム・ジェームス
そしてジョン・ドー
それは70年に始まりました
西暦810年
それはすべての事柄を測る教義である
即効性のあるメリット
固定された真実はない
バルカマティアンで
むしろ、彼らはそれを持っています
利益をもたらすもの
それは経験によってのみ認識される
プロセス
バルカマティア人は同意しなかった
自分自身の宗教観
一緒に見ても
現実には無神論者
中にはそれを拒否する人もいる
まったく
そして神は彼に従わない
実務経験については
彼は見たり感じたりしない
彼はただ信じているだけだ
目に見えるビューアを使用して
他の人は見ていない
宗教の阻止
しかし、それが信念であるということに基づいて、
人間が何もせずに作ったもの
その証拠に彼らは主張する
それで自分を慰めるために
彼らはそれについて何の問題もありません
機能する限り
魂のために、そしてそれを慰めるために
これが実践的なマーケターです
彼らの見解では宗教について
彼らは複数持っています
みんなの考えによると
そして事実はひとつもありません
修正済み
それは全能の神の唯一性の中にあります
宇宙の創造者であり管理者
そして、これらの人々はここにいます
いずれにしても
それは啓示と理性によって示される
そして常識
イスラム教もあるはずだ
全能の神に向かって
彼の満足、彼に栄光あれ、そして勝利
この世でもあの世でも
全能の神が言われたように
それは宗教です
神の目にはイスラム教がある
そして全能者は言いました
他に何か欲しい人はいるでしょうか？
イスラム教は宗教です
彼はそれを受け入れないだろう
そして彼は死後の世界にいる
敗者
原理主義
基本的には動きです
西洋キリスト教
そして元に戻ります
それは福音書と書簡です
ラビの言葉がなければ
そして僧侶たち
これがその名の由来です
それをリリースすることに関しては
イスラム教徒にとっては無効です
でもそれは誤解を招きます
彼は老後を引き継いだ
アラブの世俗メディア
イスラム教徒を定常的なものから遠ざけること
宗教が開かれる
歪める余地は十分にある
リベラルな勤勉さの名の下に
あらゆる制約から
メディアがすべてを説明する
彼は自分の宗教とその原則を遵守しています
原理主義者と
人々を怖がらせて彼から遠ざけるために
そして彼は彼を惰性の中に放り込む
後進性と過激主義
そしてテロ
レトロ
共産主義者が作った用語
そして国家主義者のバース党は
そして彼らの後には世俗主義者が続く
固執する人たちについて
イスラム法により
彼らが投げるのを止めてやる
何百年も遡って
コーランが啓示された場所
そしてメッセンジャーは生きていた
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼の名誉ある仲間たちよ、神が彼らに喜んでくださいますように
誰だったの？
預言者の接近に従い、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼の尊敬すべき仲間たち
彼は彼らに対して反応的だ
彼らはそのことで彼を責める
それをほのめかす
彼は人々を連れ戻したいと思っています
前回へ
進歩と現代生活の拒否
散歩に関しては
預言者の接近に従い、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼の尊敬すべき仲間たち
だから私はかなり寛大です
それは光栄なことだ
あらゆるユーザーに最適
それと
出頭拒否の罪については
そして現代生活
彼が非難しているのは嘘だ
これらのアバターはすべて
彼は自分の宗教を厳守している
人に着せるために
電話をかける人全員が遵守するように
法律の範囲内で
彼らは人々を説得しようとします
それは進歩と矛盾する
このいわゆる反動的
彼には解放が必要だ
法的規制から
彼らはそれを古いと呼んでいます
そして反動的な
そして現代を生き始める
用心せずに
あらゆる紛争や違反から
神の律法のために
そして離婚した人の状態を見てみると
宗教を信仰している人にとっては
それが真実であることがわかりました
暗い側面を持つ反動主義の中で
彼が戻った場所
無知と不信仰に
使者が消しに来たもの
そして人を招待する
世界の主を団結させるために
過激主義
過激主義が取り上げられる
問題の側面から
そして中心部から遠く離れた
そして祈ってくださった皆様
全能の神へ
彼の為に
それは西洋と世俗主義者のためのものです
過激派
それは本当です
それはコーランとスンナによってのみ知られています
そして法律用語
コーランとスンナで言及されている
平凡とはほど遠い
誇張です
限界を超えているのはどれか
そして高価なチーム
それはスンニ派が作ったものです
過激派からは
彼女はある方法に従うことから距離を置いているため、
神が彼と彼の仲間たちを祝福してくださいますように
派手ではない
彼は人々の描写を始めた
誇張と過激主義
むしろ、教訓は次のことにある。
創造性のために
フォローする権利があるのはフォロワーです
そして節度を持って
革新者は過激派だ
親愛なる
テロ
現代では多くの人が
テロという言葉の使用
テロと戦闘
あなたはテロリストです
政界では
しかし合意が得られないまま
テロの国際定義
これがこの用語を作る
ボランティア活動ができる
政治的目的を果たすため
多くの人のための多様性
国家と団体
しかし、いくつかの定義があります
または、その可能性がある説明
一部の政治家によくあること
テロリズムを定義する上で
同様の使用
暴力または脅迫
政治的または宗教的な目標
あるいは知的な
あるいは社交的
そしてそれらはコミットされた行動です
個人またはグループによる
うまくいったかどうか
独自の目的のために
または一部の政府へのサービス
そしてそれらは行動なのです
意図した被害者を超えて
他人に直接
社会において
一部のアクションも除外されます
テロの名のもとに引きずり込む
占有者に対する抵抗など
そして許可された行為
戦争の時代がある
恐怖と恐怖
イスラム教のバランスの中で
できなかった間に
国および国際機関
定義への同意について
テロリズムという用語の定義
そしてそれに対抗する方法
私たちはその恐怖と恐怖を発見します
具体的な意味
イスラム教では
ラーブ言語の教材
それは恐怖とパニックによるものです
そして不便も
あるいは慎重に恐れる
そして混乱
ラーブ素材を受け取りました
コーランには3つの用法がある
社長
彼女が最初に
神への畏怖
全能者の言葉にあるように
そして彼らは契約を果たした
私はあなたの約束を果たします
ああ、彼らは怯えるだろう
私たちは聖なるコーランを見つけます
この記事のために
12か所で言及されていました
これにも該当します
意味も
修道院と修道院という言葉
勝利のとき
それは恐怖を利用することを意味します
全能の神への崇拝において
全能の神の言葉も含めて
そして修道院生活
あなたはそれを私たちが書いたことと呼んでいます
彼らは望まない限りそうしなければならない
神のご加護を
そして修道院
キリスト教の聖職者から
全能の神は言いました
彼らはラビを連れて行きました
そして彼らの修道士たちは領主です
神なしでは
第二に、畏怖の念
自然な恐怖を意味する
彼が恐れているのは山だ
一般人
全能の神が言われたように
モーセに平安あれ
そして翼を繋ぎましょう
そこで全能の神が彼に命じた。
手を胸に近づけるために
彼が得たものを手放しましょう
棒を見たときの恐怖から
蛇になってしまうのです
3番目
恐怖と恐怖
ある人から別の人へ、またはあるグループから
もう一つのために
全能者の言葉にあるように
彼らがそれを投げたとき、彼らは魔法にかかった
人々の目と恐怖
そして彼らは素晴らしい魔法を持ってやって来ました
そしてとして
偽善者の信者に対する恐怖
あなたはそうだから
最も恐ろしい
彼らの胸は神からのものだ
それは彼らがそうであるからです
理解できない人たち
そして、この意味でのテロリズム
最後は賞賛に値する
法のバランスの中で
そして何が非難されるべきなのか
全能の神に賛美あれ
そして彼らは彼らのために準備をしました
できる限りの力で
馬具です
あなたはそれで神の敵を怖がらせる
そしてあなたの敵
そしてそれらを持たない人たち
彼らに神を教えないでください
彼は彼らに教えます
あらゆる形態の戦力を準備する
そして軍事力
特に
イスラム教徒には能力に応じて義務付けられている
できる限り
神の敵を怖がらせるために
そして彼らをあらゆることから阻止する
それはイスラム教の呼びかけを傷つける
そして彼の家族
このテロが引き起こすのは、
まず最初に
未信者の攻撃を防ぐ
イスラムの家について
その力で守られるのは
第二に
誰でも好きな人を確保できる
そこからイスラム教に入る
不信者たちは彼らを攻撃します
あるいは偽善者たち
3番目
敵の間に恐怖と恐怖をもたらすために
潮の流れの前に立たないでください
イスラム教が普及しつつある
世界の主のために人々を識別するため
そして彼らをそこから解放してください
不当な暴君たちの手中
4番目
この力を打ち破るには
地球上のあらゆる力が奪われる
神性の性質を持っている
法によって人々を統治する
ポジション
全能の神の個性を認めない
神性と統治力をもって
そしてそれはそうです
神の言葉は至高である
すべての宗教は神のためにある
全能の神が望んだとおりに
そして全能者は言いました
そしてそれらを持たない人たち
彼らに教えないでください
神は彼らを知っています
アルビカイはそれについて語った
偽善者に対して告発される
つまり、彼らが見るとき、偽善者は
イスラム教とその人々の力
そして神の敵に対する彼の残忍さ
彼らは覆い隠して停止します
イスラム教への攻撃について
そしてイスラム教徒
イスラム教が非難するテロに関しては、
それはテロであり危害です
イスラム教徒向け
彼らの宗教において不当に彼らを攻撃する
彼らの血か、彼らのお金か
またはその症状
同様に、テロも被害をもたらします
ディムミまたは誓約
あるいは非戦闘員
子供のような異教徒の
そして女性
それらすべてを恐怖に陥れる
そして彼らを脅迫するのは言い訳だ
イスラム教はそれを禁じている
それは不正義と侵略の一形態です
イスラム教が手配する人々
この世とあの世での罰
これ
彼はいくつかの評議会を知っていた
法学上のテロ行為は非難されるべきである
と言うことで
テロは行われる侵略行為である
個人、グループ、または国
人間にとって卑劣な
彼の宗教や血統において
それとも彼のお金なのか、それとも彼の心なのか
もしくは表示してください
これにはあらゆる種類の脅迫と危害が含まれます
脅迫と殺害
テロは正しくない
そして山賊のイメージと関係があるのは
そしてその道を怖がらせる
そして道を遮断して
そしてこの非難すべきテロを阻止する証拠
多くてよく知られている
彼の言葉も含めて
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
神はそうした者を罰する
彼らはこの世の人々を拷問します
イスラム教徒によるナレーション
他の方の右にも記載がありましたが
戦闘員は異教徒だ
特に彼の言葉は
神を信じない者たちと戦え
誇張せずに征服する
そして裏切らないでください
そして行動しないでください
そして新生児を殺さないでください
イスラム教徒によるナレーション
そしてアブー・バクルの言葉、神が彼を喜ばれますように
あなたは人々を見つけるでしょう
彼らは閉じ込められていると主張した
自分自身を神に対して
それで彼らは彼らを呼びましたが、拘留しませんでした
自分自身を彼に
そして女性も少年も殺さないでください
あまりにも古くない
アル・バヤキによるナレーション
このようなイスラム教観を持って、
彼が賞賛するテロリズムに対して
そして非難すべき
イスラム教徒が信奉していることが判明
権利の純粋性と保持
聖戦の状態
そして彼らは遠く離れています
非難すべきテロ
地球の暴君たちが退却する場所
異教徒と偽善者から
天秤
テロに対する無知
家族向け
現代人には2つの立場がある
テロリズムの両極端
最初の
彼らはそれを最も恐ろしい方法で実践した
画像と上部
正当化されたレベル
防御としての彼らの行動
自分のためか、勝利のためか
抑圧された人々のため、あるいは広めるために
イスラム教と自由、彼らは主張する
この例は次のとおりです。
ユダヤ人とアメリカ人は何をしているのか
イスラム諸国では
パレスチナやアフガニスタンのように
そしてイラク
アメリカ人の祈りとともに彼らはやって来た
自由と民主主義を広めるために
そして国外追放
過激主義と独裁制の亡霊
この国について
こうした疑惑により、
何十万人が殺された
しかし何百万人ものイスラム教徒が
ブラッドリスト
それも一例です
各国の暴君に危害を加える
イスラム教徒と他の説教者
そして誠実な改革者たち
彼らを拷問し、投獄する
刑務所や拘置所で
彼らの中には死刑判決を受けた人もいる
そしてそのすべてが
テロとの戦いを口実に
現実にありながら
テロと犯罪の目
2番目の位置
それに従う人を中傷する行為
イスラム教とその儀式の起源
そして彼らをテロで告発する
彼はジハードについて次のように説明した。
神のやり方
支払いでも注文でも
それはテロに違いない
戦って排除する
彼の家族について
目的は明らかだ
彼らがそれを望んでいることは明らかです
イスラム教徒の権利の剥奪
敵と戦う中で
弱い兄弟たちを救うために
奪われた権利を回復する
そしてそれらを防ぐこともできます
呼びかけを広めるための取り組み
イスラム教とその保護
そして人々は神を崇拝します
世界
テロのイメージが多い
西洋とイスラムの敵
ダークウェスト
テロの根源であり根源である
そしてそれはもっと大きいです
過激主義とテロリズムの支持者
私が成長したのは彼の中でした
などのテロ組織
赤い旅団
KKKとクランは地味だ
ケープと帽子
黒人とナチス
ネオとギャング
マフィアと右翼
それらはすべて組織です
非常に極端な
彼らの多くは民兵組織を代表している
武装した
その後、それらはすべて帰属されます
サラフィの呼びかけは虚偽だ
テロへ
彼らはそれをワッハーブ派と呼ぶ
原理主義者で過激派
などなど
彼らはほとんどの人ですが、
自分たちの宗教の教えへの献身
誰が正義を指揮するのか
そしてそれは禁止されています
非難すべきテロと侵略
そしてイスラエル
彼女はこの地域最大のテロリストです
そして練習した
レベルでの組織的攻撃
国家と個人
それで彼女は落ち着く
パレスチナの原住民
彼らの家は破壊され、避難することになる
彼らの土地から強制的に
そして彼らの農場
入植者のギャングも許可します
テロリストが殺害する
イスラム教徒
反スンニ派イスラム教徒
それは最も深刻なものの一つです
テロリストとその最も醜い姿の写真
どちらも国レベルで
イランなど
ラフィディズムと国家
シリアのヌサイリス
あるいはグループレベルで
極端なような
レバノンのラフィディ党
間違ってパーティーに呼ばれた
神とラフィディのパーティー
イラクでは
こちらも偽名
イスラムの呼びかけ
そしてバドル軍団
スキームが拒否されました
そして彼らのテロ行為
鮮明ではっきりと見える
彼らがそうしたように
ハッジの前に
爆発やガスの拡散によるもの
有毒なものとその行為
殺人とテロの
ムジャヒディーンにとっても、そして一般的にも
シリアのスンニ派イスラム教徒
そしてイラク
そして東方のイスラム教徒の敵を恐怖に陥れる
ロシアのテロみたいに
チェチェンのイスラム教徒のために
ダゲスタンとクリミア
そしてタタールスタン
中国によるイスラム教徒に対するテロ
ウイグル人
仏教徒がロヒンギャを恐怖に陥れる
ミャンマーのイスラム教徒
インドにおけるイスラム教徒のテロ
そしてカシミールでは迫害が行われている
シーク教徒もヒンズー教徒も
ただし、
伝えられるところによるとインド
それは民主主義の最大の例です
世界では
宗教や民族の多様性があり、
それは宣伝です
無効です
一部のテロ集団
イスラム世界では
そしてその悪影響
一部の団体の存在は否定しません
イスラム世界のテロ
歴史や時代を通じて
私たちの今の時代へ
でもそれはいつもそうだった
外部グループ
スンニ派の接近について
そしてグループは
彼とは一切関係がありません
そして嘆願
以前にも登場しました
ハリジ派とラワフィード派
秘教主義者
アサシン派みたいに
イスマイリアから
そしてカルマティア人は
そしてこれらすべてと他の人も同様です
彼らはスンニ派の学者でした
彼らは警告します
彼らは自分たちの間違いを指摘する
そして彼らの誤った指導
それは圧制です
ワンマンルール
横暴で自分の意見を押し付けることで
たとえ力ずくであっても、誰に対しても
そして彼は彼が歩くのを妨げた
法的な意味で言うと
あるいは現代民主主義にとっても
以前話題になったもの
ナチズム
ドイツの国民運動
ドイツの敗戦後に起きた
第一次世界大戦では
どちらの間にありましたか
1490
そして出産には千
1819まで
そして出産には千
そして不況危機
その中で経済的
この運動が創設されたのは、
政党
1919年
そして出産には千
その名はドイツ労働者党
彼は民主党を非難した
社会主義者
ドイツ軍の敗北のせいで
戦争中
彼は思考を形にしようと努めた
ドイツの国家社会主義者
そして参加してください
アドルフ・ヒトラーがパーティーに出席
創立と同じ年に
彼は党指導者を説得した
九百二十年
そして出産には千
名前を変えることで
国民行動党へ
ドイツの社会主義者
それから彼はすぐに引き継いだ
ヒトラーが党を率いた
西暦90万
彼の組織力について
そしてレトリック
そして彼は拡大することができました
党の大衆基盤
24年目
西暦90万
彼が主導権を握るまで
ドイツ議会
九二十九年
そして出産には千
ヒトラーだった
彼は偉大なドイツを作ることを夢見ている
主権に基づいて
彼は優れた成績を収め、西暦一千九百三十三年に国を完全に支配し、指導者国家または第三王国として知られる国を設立しました。そしてすぐに彼は、西暦一千九百三十九年から一千九百四十五年にかけて国を第二次世界大戦に突入させました。
それもドイツ軍の敗北で終わり、ヒトラーは自殺し、彼に続いて党指導者も全員自殺し、ドイツとオーストリアではナチズムを犯罪とし、その思想の普及を法的に処罰することが発表された。
ナチスの最も重要な思想
ナチスは国家主義と社会主義の性格を持つ極右政党として分類され、共産主義、民主主義、反ユダヤ主義、排外主義に敵対的です。
彼らが信じ、達成しようとした最も重要なことは、人種差別と、他のすべての人類に対するアーリア人種の優位性でした。
第二に、人類の他の種族に対する優位性と、彼らが主張するように下位種族を最終的に絶滅させ、上位種族の純粋性を保持する必要性。ナチスの目には人類の最下層はユダヤ人であり、次にジプシーであった。
第三に、ナチスは障害者を社会の重荷で役に立たないとみなしており、彼らの見解では障害者も最終的には排除されるべきであると考えています。
第四に、ナチスは障害者や下等人種を絶滅させる前に、彼らの見解では実験用ネズミよりも人類にとって有用な代替品として医学実験を行うことで彼らに利益をもたらすよう努めた。
ナチスはまた、アーリア人種の利益のために、これらの障害者や下層人種を迫害し、拷問し、強制的に放棄しました。
最後に、彼らは、多くのユダヤ人が殺害された、いわゆるホロコーストによる大量虐殺で、ドイツで彼らまたはそのほとんどを絶滅させました。
ネオナチ
現在の時代、アーリア人種の不寛容とその世界支配の必要性を主張するドイツ人のグループが新たに出現している。これらのグループはヨーロッパでは禁止されており、ネオナチとして知られています。
ファシズム
ファシズムという言葉はラテン語に由来しており、リーグや組合を意味します。
しかし、ファシスト運動は、第一次世界大戦後、ドイツのナチズムのように現れた人種差別的なイタリア民族主義運動です。
それが引き起こした経済恐慌は歴代政府によって対処できず、国家の威信は地に落ちた。
ムッソリーニはこれを利用してファシスト党を設立し、西暦 22 900 年に政権を獲得しました。
ムッソリーニは、民主主義制度が主張するように、武力は統治の手段であり、人民の意志ではないという考えに基づいて党とそのビジョンを構築した。
ムッソリーニの構想によれば社会の特権階級が持つこの権力は、首相に代表される行政権を通じて国を運営する責任を担うものである。
この権限は、他のすべての権限よりも優先され、権限が与えられます。
したがって、ファシズムは、以前に説明した多数の政党と民主主義システムを信じていません。
ファシズムの原理とその特徴
ファシズムは、あらゆる種類の抑圧が蔓延する恣意的で人種差別的なシステムであり、その最も重要な原則と特徴です。
第一に、イタリアのナショナリズムは他のどのナショナリズムよりも高いため、イタリアのナショナリズムの利益のために他の国籍を迫害し、占領し、その富を搾取することは許される、と彼らは主張する。
第二に、国民が忠誠心と熱烈な愛を負っている強力な指導者を通じて、国家とその威信を称賛することです。
第三に、政府は誰よりも上位にあり、個人の私生活に干渉し、その自由を取り消したり制限したりする権利を持っています。
集会の自由や報道の自由など、メディアを統制し、世論に影響を与えるためにメディアを利用します。
第四に、個人の仕事は社会に奉仕することです。
第五に、ファシスト党は、社会平和につながる社会階級間の一種の協力を模索していると主張している。
したがって、資本主義をターゲットにしてそれを排除するのではなく、労働者と使用者を結びつける労働組合を結成します。
第六に、個々のプロジェクトが州経済の発展に不十分な場合を除いて、州は経済に介入しません。
その後、個人がプロジェクトを管理できない場合にのみ、監督、品質改善、またはプロジェクトの直接管理という形で介入が行われます。
政治家は、他のファシズムを評価するためのモデルであるイタリアのファシズムの思想と原則を伝えるあらゆる国の政権をファシズムと呼びます。
ネオコン
彼らは熱狂的なアメリカのパルチザンです。
多くの一般アメリカ人とは異なり、彼らはイスラム教徒と戦う必要性とテロリズムがイスラム教徒の仕業であることを認識している。
彼らはこれをイスラム教徒の占領に対する抵抗と呼んでいます。
彼らはイスラム教徒に対する戦争を十字軍と呼んでいます。
その中には、アルコール依存症だったが、多くの牧師や信者とともに彼らの宗教に改宗した元米国大統領ジョージ・ブッシュも含まれる。
彼らはキリスト教徒ですが、イスラエルのシオニズムを強く支持するシオニストです。
彼らはアメリカ共和党に所属しています。
彼ら自体は宗教的ではありません。
人種差別
それは、人類のある要素が他の要素よりも優れているという主張です。
イスラム教徒はかつてそれをシュウビヤとして知っていました。
人種差別は西暦 19 世紀にヨーロッパに現れました。
その後、すぐに第二次世界大戦によって破壊されました。
人種差別的な考えはヨーロッパと西から東に移りました。
その最も明確な例。
南アフリカに存在した人種差別政権。
そして占領下のパレスチナのユダヤ人たち。
アメリカ白人の黒人に対する偏見。
植民地主義
政治家はそれを、あらゆる国の占領とその資源の枯渇と呼びます。
植民地主義という言葉。
これは重要な言葉です。
占領軍の行為の現実とは別に。
植民地主義は言語にあるからです。
彼は都市化を求めた。
それは、農業、工業、建設、建設を通じて国を復興することを意味します。
全能の神は言いました。
神はあなたを地球から創造し、そこに植民地化しました。
つまり、神はあなたにそのための建物を造られたのです。
都市主義は荒廃を反映しています。
これはどんな職業でもやっていることです。
彼は国民のために国を破滅させています。
そこで彼は自分の利益のために彼女の資源と富を使い果たしました。
国民の利益の代わりに。
いかなる職業もサポートするものではありません。
彼が占領国で何をしているのか。
産業と建設から。
この点では植民地主義であると言われます。
これでは彼にとって十分ではありません。
なぜなら彼は自分の利益のためにそれをしているからです。
占領国の利益にならない。
むしろ、彼は自分の富を略奪し、そこから利益を得ています。
彼がその中で生み出すものの何倍も。
実際には、それは建設ではなく廃墟です。