1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

2
00:00:09,779 --> 00:00:19,339
باب فضیلت زهد در دنیا و تشویق به کاهش آن و فضیلت فقر

3
00:00:19,339 --> 00:00:24,589
قال عایشه رضی الله عنها

4
00:00:24,589 --> 00:00:28,589
رسول خدا صلی الله علیه و آله رحلت کرد

5
00:00:28,589 --> 00:00:32,590
در خانه من چیزی نیست که یک جگردار بخورد

6
00:00:32,590 --> 00:00:36,590
به جز یک تکه جو در قفسه من

7
00:00:36,590 --> 00:00:39,590
بنابراین مقداری از آن را خوردم تا زمانی که خیلی طول کشید

8
00:00:39,590 --> 00:00:42,659
خوردمش رفت

9
00:00:42,659 --> 00:00:44,909
موافقت کرد

10
00:00:44,909 --> 00:00:48,909
شکافته جو هر چیزی است که از جو ساخته شده باشد

11
00:00:48,909 --> 00:00:50,909
ترمذی آن را این گونه تفسیر کرده است

12
00:00:50,909 --> 00:00:55,159
جگر یعنی هر حیوانی

13
00:00:55,159 --> 00:00:59,420
نصف جو یعنی مقداری جو

14
00:00:59,420 --> 00:01:02,420
نیمه به نیمه و آنچه نزدیک به آن است اشاره دارد

15
00:01:02,420 --> 00:01:05,420
در اینجا در نظر گرفته نشده است

16
00:01:05,420 --> 00:01:08,700
قفسه هر چوبی است که از روی زمین بلند شده باشد

17
00:01:08,700 --> 00:01:11,700
آنچه در نظر گرفته شده حفظ شود در آن قرار می گیرد

18
00:01:11,700 --> 00:01:14,700
یا تقریباً در دیوار گیر کرده است

19
00:01:14,700 --> 00:01:17,700
دومی به آنچه مورد نظر است نزدیکتر است

20
00:01:17,700 --> 00:01:20,900
پس خالی بود و تمام شد

21
00:01:21,900 --> 00:01:25,920
یکی از فواید صحبت کردن

22
00:01:25,920 --> 00:01:29,920
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از دنیا روی برگرداند

23
00:01:29,920 --> 00:01:32,920
شبه جزیره عربستان او را محکوم کرد

24
00:01:32,920 --> 00:01:35,920
و ثمره آن به او رسید

25
00:01:35,920 --> 00:01:39,920
اما او را در خانه محبوب ترین زنانش پیدا نکردند

26
00:01:39,920 --> 00:01:43,920
جز همین مقدار کم جو

27
00:01:43,920 --> 00:01:48,180
نفقه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله منتفی است

28
00:01:48,180 --> 00:01:51,180
از دارایی او که قابل ارث نیست

29
00:01:51,180 --> 00:01:54,180
آن که در خانه عایشه باشد، خدا از او راضی باشد

30
00:01:54,180 --> 00:01:58,180
بقیه خرج خودش بود

31
00:01:58,180 --> 00:02:04,180
حتی اگر پس از مرگش سزاوار نفقه نبود، رحمت الله علیه

32
00:02:04,180 --> 00:02:07,560
تا مراسم را از او بگیرند

33
00:02:07,560 --> 00:02:11,560
حدیث دلالت بر مطلوبیت اقتصادی بودن در انفاق دارد

34
00:02:11,560 --> 00:02:13,560
و آنچه گرسنگی را برطرف می کند

35
00:02:13,560 --> 00:02:16,719
این نصف زندگی است

36
00:02:16,719 --> 00:02:19,719
یکی از معجزات ایشان رضی الله عنه

37
00:02:19,719 --> 00:02:22,719
چرا غذای زیاد؟

38
00:02:22,719 --> 00:02:26,719
و آنچه عایشه رضی الله عنها در این زمینه احساس می کرد

39
00:02:26,719 --> 00:02:30,719
از نعمت های پیامبر صلی الله علیه و آله است

40
00:02:30,719 --> 00:02:35,360
که تسلیم تسلیم و تفویض است

41
00:02:35,360 --> 00:02:40,360
عایشه رضی الله عنها از آن جو می خورد

42
00:02:40,360 --> 00:02:42,360
و کمبود آن را احساس نکنید

43
00:02:42,360 --> 00:02:45,360
وقتی از بین رفت، آن جو تمام شد

44
00:02:45,360 --> 00:02:49,360
برای کسانی که خرج ندارند، برکت تحویل

45
00:02:49,360 --> 00:02:52,360
جایی که با دقت به آن نگاه می کند

46
00:02:52,360 --> 00:02:56,360
پس در تشکر از نیکوکار غفلت می شود

47
00:02:56,360 --> 00:03:01,650
هر کس را خداوند به چیزی منت نهاده یا به کرامتی گرامی داشته باشد

48
00:03:01,650 --> 00:03:03,650
یا مهربانی او در امری

49
00:03:03,650 --> 00:03:06,650
موظف است مکرر شکرگزاری کند

50
00:03:06,650 --> 00:03:11,219
در این صورت هیچ تغییری رخ نمی دهد

51
00:03:11,219 --> 00:03:14,219
اندازه گیری بیعت لازم است

52
00:03:14,219 --> 00:03:17,219
به منظور ضمیمه حقوق فروشندگان

53
00:03:17,219 --> 00:03:19,219
در مورد اندازه گیری هنگام خرج کردن

54
00:03:19,219 --> 00:03:21,219
ممکن است باعث کمبود شود

55
00:03:21,219 --> 00:03:23,219
به همین دلیل از آن متنفر بود

56
00:03:23,219 --> 00:03:28,979
از عمر بن الحارث برادر جویریه بنت الحارث

57
00:03:28,979 --> 00:03:32,979
مادر مؤمنان رضی الله عنه می فرماید

58
00:03:32,979 --> 00:03:35,979
آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله بر جای گذاشت

59
00:03:35,979 --> 00:03:39,979
وقتی مرد، آتش و درهم نداشت

60
00:03:39,979 --> 00:03:41,979
نه برده و نه مادرش

61
00:03:41,979 --> 00:03:47,979
چیزی جز قاطر سفیدش که سوارش بود

62
00:03:47,979 --> 00:03:52,979
و اسلحه و زمینی که به رهرو صدقه داد

63
00:03:52,979 --> 00:03:56,210
به روایت بخاری

64
00:03:56,210 --> 00:04:01,199
و زمین، یعنی نصف زمین فدک است

65
00:04:01,199 --> 00:04:03,199
و ثلث وادی القری

66
00:04:03,199 --> 00:04:06,199
و تیری از خمس خیبر

67
00:04:06,199 --> 00:04:09,199
زمینی از ابن النظیر

68
00:04:09,199 --> 00:04:13,219
یکی از فواید صحبت کردن

69
00:04:13,219 --> 00:04:19,220
دلالت بر این دارد که هر که ذکر شد از بندگان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده است.

70
00:04:19,220 --> 00:04:25,220
یا از دنیا رفت یا رسول خدا صلی الله علیه و آله او را آزاد کرد

71
00:04:25,220 --> 00:04:29,829
پیامبران درهم و درهم از خود بر جای نمی گذارند

72
00:04:29,829 --> 00:04:32,829
آنچه از خود به جا می گذارند صدقه است

73
00:04:32,829 --> 00:04:38,139
عن خباب بن الارض رضی الله عنه گفت

74
00:04:38,139 --> 00:04:42,139
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله هجرت کردیم

75
00:04:42,139 --> 00:04:45,139
وجه الله متعال را می خواهیم

76
00:04:45,139 --> 00:04:48,139
پس اجر ما بر عهده خداست

77
00:04:48,139 --> 00:04:52,139
برخی از ما بدون اینکه چیزی از ثواب خود بخوریم مردیم

78
00:04:52,139 --> 00:04:56,139
از جمله مصعب بن عمیر رضی الله عنه است

79
00:04:56,139 --> 00:05:00,139
او در احد کشته شد و تعدادی از خود بر جای گذاشت

80
00:05:00,139 --> 00:05:04,139
اگر سرش را با آن بپوشانیم، ظاهراً مرد است

81
00:05:04,139 --> 00:05:08,139
اگر پاهایش را با آن بپوشانیم سرش نمایان می شود

82
00:05:08,139 --> 00:05:14,240
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد سر او را بپوشانیم

83
00:05:14,240 --> 00:05:18,240
و چند کوسن روی پایش می گذاریم

84
00:05:18,240 --> 00:05:23,300
و در ميان ما، هر كه از ميوه اش صفتى داشته باشد، آن را نااميد مى كند

85
00:05:23,300 --> 00:05:29,620
متفق القول است که نام جامه رنگین از پشم باشد

86
00:05:29,620 --> 00:05:34,660
و گفت: من بالغ شدم و به بلوغ رسیدم.

87
00:05:34,660 --> 00:05:39,660
و قول او که «آن را مأیوس می کند» یعنی می چیند و درو می کند

88
00:05:39,660 --> 00:05:46,660
این استعاره ای است از آنچه خداوند متعال در این دنیا به روی آنها گشود و در آن قدرت یافتند.

89
00:05:46,660 --> 00:05:51,519
ما هر چه بخواهیم به دنبال آن هستیم

90
00:05:51,519 --> 00:05:54,680
پس امضا کرد، یعنی ضبط و نوشت

91
00:05:54,680 --> 00:05:58,899
پول نخورد

92
00:05:58,899 --> 00:06:03,060
کسوف گیاهی با بوی خوش است

93
00:06:03,060 --> 00:06:06,670
یکی از فواید صحبت کردن

94
00:06:06,670 --> 00:06:10,930
بیانی بر صدق سلف صالح در بیان احوال آنان

95
00:06:10,930 --> 00:06:15,379
صبر در برابر فقر و سختی زندگی

96
00:06:15,379 --> 00:06:17,379
از خانه های صالحان

97
00:06:17,379 --> 00:06:22,860
این نشان می دهد که کفن باید ضخیم و براق باشد

98
00:06:22,860 --> 00:06:25,860
پوششی برای کل بدن

99
00:06:25,860 --> 00:06:27,860
اگر کفن برای آن تنگ است

100
00:06:27,860 --> 00:06:30,860
پوشش کور در دسترس نبود

101
00:06:30,860 --> 00:06:34,860
سر و تمام اعضای بدنش را پوشانده بود

102
00:06:34,860 --> 00:06:38,860
به آنچه که بدون پوشش باقی مانده بود نوعی تزئین داده شد

103
00:06:38,860 --> 00:06:41,860
یا شاهدانه های دیگر

104
00:06:41,860 --> 00:06:44,300
شهید لباسش را در نمی آورد

105
00:06:44,300 --> 00:06:47,300
بلکه با آن دفن می شود، زیرا کفن اوست

106
00:06:47,300 --> 00:06:52,300
از این رو مصعب بن عمیر رضی الله عنه با ببرش کفن شد

107
00:06:52,300 --> 00:06:54,300
و با یدخیر بپوشان

108
00:06:54,300 --> 00:06:58,300
چون باریک بود و بدنش را نمی پوشاند

109
00:06:58,300 --> 00:07:02,850
کفن یا قیمت آن از پول متوفی است

110
00:07:02,850 --> 00:07:04,850
حتی اگر کسی را پشت سر نگذاشته باشد

111
00:07:06,389 --> 00:07:08,389
مهاجرت دو مورد اول

112
00:07:08,389 --> 00:07:11,389
دنیایی وجود نداشت که به او آسیب برساند

113
00:07:11,389 --> 00:07:13,389
یا نعمتی که عجله می کنند

114
00:07:13,389 --> 00:07:16,389
اما برای خدا خالصانه بود

115
00:07:16,389 --> 00:07:19,389
تا در آخرت به آنها پاداش دهد

116
00:07:19,389 --> 00:07:22,870
زندگی صالحان را به یاد آورید

117
00:07:22,870 --> 00:07:25,870
بنده را دنیا را کوچک می کند

118
00:07:25,870 --> 00:07:27,870
و از طناب هایش پیچ خورده است

119
00:07:27,870 --> 00:07:30,870
بار آن را سبک می کند

120
00:07:30,870 --> 00:07:33,870
او تصمیم می گیرد تا به آنها برسد

121
00:07:33,870 --> 00:07:40,149
از سهل بن سعدان السعدی رضی الله عنه گفت

122
00:07:40,149 --> 00:07:44,149
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

123
00:07:44,149 --> 00:07:49,149
اگر دنیا برای خدا معادل بال پشه بود

124
00:07:49,149 --> 00:07:53,149
به کافری از آن نمی نوشد

125
00:07:53,149 --> 00:07:55,250
به روایت ترمذی

126
00:07:55,250 --> 00:07:58,560
یکی از فواید صحبت کردن

127
00:07:58,560 --> 00:08:02,779
رسوایی دنیا برای خدا و سقوط آن در پیشگاه او

128
00:08:02,779 --> 00:08:04,779
و شاگردانش هم همینطور

129
00:08:05,779 --> 00:08:09,779
که بزرگترین دغدغه و میزان دانش آنها شد

130
00:08:09,779 --> 00:08:14,170
ارزش دنیا این است که راهی برای آخرت شود

131
00:08:14,170 --> 00:08:18,170
و بر اساس اعمال نیک

132
00:08:18,170 --> 00:08:20,709
مثال زدن جایز است

133
00:08:20,709 --> 00:08:23,709
تا معنا را به شنونده نزدیک کند

134
00:08:23,709 --> 00:08:29,089
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

135
00:08:29,089 --> 00:08:33,090
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

136
00:08:33,090 --> 00:08:36,090
جز اینکه دنیا نفرین شده است

137
00:08:36,090 --> 00:08:38,090
لعنت بر آنچه در آن است

138
00:08:38,090 --> 00:08:42,090
مگر یاد خدای متعال و آنچه پس از اوست

139
00:08:42,090 --> 00:08:45,090
یک عالم و یک فرد تحصیل کرده

140
00:08:45,090 --> 00:08:47,220
به روایت ترمذی

141
00:08:47,220 --> 00:08:49,980
نفرین شده

142
00:08:49,980 --> 00:08:52,980
هر عوضی متنفر

143
00:08:52,980 --> 00:08:55,179
لعنت بر آنچه در آن است

144
00:08:55,179 --> 00:08:59,179
یعنی پول، توشه، آرزوها و غیره

145
00:08:59,179 --> 00:09:01,370
و چه چیزی نه؟

146
00:09:01,370 --> 00:09:03,370
یعنی همان چیزی که او محکوم کرد

147
00:09:03,370 --> 00:09:07,360
یکی از فواید صحبت کردن

148
00:09:07,360 --> 00:09:11,779
لعن هر چیزی که مردم را از خدای متعال دور کند جایز است

149
00:09:11,779 --> 00:09:13,779
خود را از ذکر آن منحرف می کند

150
00:09:13,779 --> 00:09:16,779
بر این اساس، حدیث باب معتبر است

151
00:09:16,779 --> 00:09:20,100
همه چیز در دنیا بازی و برای اوست

152
00:09:20,100 --> 00:09:25,100
جز یاد خدای سبحان و چه دلیلی بر آن بود

153
00:09:25,100 --> 00:09:29,509
بیانی از فضیلت دانش، مردم و شاگردان آن

154
00:09:29,509 --> 00:09:33,059
دو دسته از افراد به دنبال دانش هستند

155
00:09:33,059 --> 00:09:36,059
یک محقق یا دانش آموز

156
00:09:36,059 --> 00:09:41,139
آنها زنده و سالم هستند

157
00:09:41,139 --> 00:09:45,139
از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت

158
00:09:45,139 --> 00:09:49,139
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

159
00:09:49,139 --> 00:09:51,139
ملک را نگیرید

160
00:09:51,139 --> 00:09:54,240
پس آنها دنیا را آرزو می کنند

161
00:09:54,240 --> 00:09:56,240
به روایت ترمذی

162
00:09:56,240 --> 00:09:58,659
املاک

163
00:09:58,659 --> 00:10:00,820
یعنی ملک

164
00:10:00,820 --> 00:10:02,820
پس آنها دنیا را آرزو می کنند

165
00:10:02,820 --> 00:10:04,820
یعنی رها کردند

166
00:10:04,820 --> 00:10:09,460
با این کار از خوبی های آخرت منحرف شوید

167
00:10:09,460 --> 00:10:11,460
یکی از فواید صحبت کردن

168
00:10:11,460 --> 00:10:14,740
علما این حدیث را حمل کردند

169
00:10:14,740 --> 00:10:17,740
در مورد ممنوعیت ضایعات بیش از حد

170
00:10:17,740 --> 00:10:20,740
که باعث می شود دل به سوی آن کشیده شود

171
00:10:20,740 --> 00:10:25,740
همانطور که این باعث می شود صاحب آن به دنیا تکیه کند

172
00:10:25,740 --> 00:10:29,740
و اما کسی که از مال کفایت می کند

173
00:10:29,740 --> 00:10:33,740
حرام نیست و خدا داناتر است

174
00:10:33,740 --> 00:10:40,019
از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم گفت

175
00:10:40,019 --> 00:10:44,019
رسول خدا صلی الله علیه و آله از کنار ما گذشت

176
00:10:44,019 --> 00:10:47,019
ما با خودمان رفتار می کنیم

177
00:10:47,019 --> 00:10:50,019
گفت: این چیست؟

178
00:10:50,019 --> 00:10:53,019
پس گفتیم: «این مثال اوست».

179
00:10:53,019 --> 00:10:55,019
ما آن را تعمیر می کنیم

180
00:10:55,019 --> 00:11:00,019
او گفت: «من این موضوع را سریع‌تر از این نمی‌بینم».

181
00:11:00,019 --> 00:11:03,250
از ابوداود و ترمذی روایت شده است

182
00:11:03,250 --> 00:11:06,250
با سند بخاری و مسلم

183
00:11:06,250 --> 00:11:10,049
درمان می کنیم، یعنی درست می کنیم

184
00:11:10,049 --> 00:11:14,210
خسا خانه ای است از چوب و نی

185
00:11:14,210 --> 00:11:16,210
با خاک رس تعمیر شده است

186
00:11:16,210 --> 00:11:19,210
به دلیل ویژگی های آن نامگذاری شده است

187
00:11:19,210 --> 00:11:22,210
اینها فرج و سوراخ ها هستند

188
00:11:22,210 --> 00:11:26,370
ضعیف است و در شرف سقوط هستند

189
00:11:26,370 --> 00:11:29,500
موضوع اصطلاح است

190
00:11:29,500 --> 00:11:32,500
عجله کن یعنی سریعتر

191
00:11:32,500 --> 00:11:36,490
یکی از فواید صحبت کردن

192
00:11:36,490 --> 00:11:43,940
معالجه و تعمیر خانه در صورت خرابی، سستی و سقوط جایز است

193
00:11:43,940 --> 00:11:47,940
امام باید شرایط گله خود را بررسی کند

194
00:11:47,940 --> 00:11:52,940
آنها را تشویق به انجام کاری می کند که در دنیا و آخرت آنها را نجات می دهد

195
00:11:52,940 --> 00:11:56,480
توضیح سرعت پایان جهان

196
00:11:56,480 --> 00:12:01,899
انسان نباید مشغول این دنیا باشد که او را از آخرت دور می کند

197
00:12:01,899 --> 00:12:04,899
او سرنوشت محتوم خود را فراموش می کند

198
00:12:04,899 --> 00:12:10,850
عن کعب بن ایاد رضی الله عنه گفت

199
00:12:10,850 --> 00:12:14,850
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

200
00:12:14,850 --> 00:12:17,850
هر ملتی یک آزمایش دارد

201
00:12:17,850 --> 00:12:20,850
و وسوسه ملت پول

202
00:12:20,850 --> 00:12:22,850
به روایت ترمذی

203
00:12:22,850 --> 00:12:27,190
وسوسه هر امتحان و امتحان

204
00:12:27,190 --> 00:12:30,190
برای خیر و شر استفاده می شود

205
00:12:30,190 --> 00:12:32,190
خداوند متعال فرمود

206
00:12:32,190 --> 00:12:36,669
ما شما را با بدی و نیکی آزمایش می کنیم

207
00:12:36,669 --> 00:12:38,669
وسوسه امت من

208
00:12:38,669 --> 00:12:41,669
یعنی آنچه در دنیای خود با آن آزمایش می شود

209
00:12:41,669 --> 00:12:45,889
یکی از فواید صحبت کردن

210
00:12:45,889 --> 00:12:48,889
توضیحی در مورد آنچه خداوند این امت را به آن مبتلا کرده است

211
00:12:48,889 --> 00:12:50,889
و این پول است

212
00:12:50,889 --> 00:12:54,889
نشان دهنده صداقت تعهد و زکات جانشان است

213
00:12:54,889 --> 00:12:58,889
و پایبندی آنها به رویکرد خود یا غیر آن

214
00:12:58,889 --> 00:13:02,240
تمایل شدید روح ها به پول

215
00:13:02,240 --> 00:13:04,240
همانطور که خداوند فرموده است

216
00:13:04,240 --> 00:13:08,240
شما پول را خیلی دوست دارید

217
00:13:08,240 --> 00:13:11,820
اشتیاق به پول و دلبستگی به آن

218
00:13:11,820 --> 00:13:14,820
عامل فساد بین مردم

219
00:13:14,820 --> 00:13:16,820
زیرا باعث کمیابی می شود

220
00:13:16,820 --> 00:13:20,820
کمیابی منجر به قطع روابط خانوادگی می شود

221
00:13:20,820 --> 00:13:25,870
ریاض الصالح، ای ریاض الصالحین