1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
दूतों के गुरु के शब्दों से रियाद अल-सालेह, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

2
00:00:09,779 --> 00:00:19,339
इस संसार में तपस्या के गुण, इसे कम करने के लिए प्रोत्साहन और गरीबी के गुण पर अध्याय

3
00:00:19,339 --> 00:00:24,589
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

4
00:00:24,589 --> 00:00:28,589
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, का निधन हो गया

5
00:00:28,589 --> 00:00:32,590
मेरे घर में ऐसी कोई चीज़ नहीं है जिसे कोई कलेजे वाला व्यक्ति खा सके

6
00:00:32,590 --> 00:00:36,590
मेरी शेल्फ पर जौ के एक टुकड़े को छोड़कर

7
00:00:36,590 --> 00:00:39,590
इसलिए मैंने इसमें से कुछ खाया जब तक कि इसमें बहुत अधिक समय नहीं लग गया

8
00:00:39,590 --> 00:00:42,659
मैंने इसे खाया और यह ख़त्म हो गया

9
00:00:42,659 --> 00:00:44,909
सहमत

10
00:00:44,909 --> 00:00:48,909
जौ विभाजन जौ से बनी कोई भी चीज़ है

11
00:00:48,909 --> 00:00:50,909
इस प्रकार अल-तिर्मिज़ी ने इसकी व्याख्या की

12
00:00:50,909 --> 00:00:55,159
कलेजा, मतलब कोई भी जानवर

13
00:00:55,159 --> 00:00:59,420
जौ का आधा भाग अर्थात कुछ जौ

14
00:00:59,420 --> 00:01:02,420
आधे से तात्पर्य आधे से है और जो इसके निकट है

15
00:01:02,420 --> 00:01:05,420
यहाँ इसका इरादा नहीं है

16
00:01:05,420 --> 00:01:08,700
शेल्फ कोई भी लकड़ी होती है जिसे जमीन से ऊपर उठाया जाता है

17
00:01:08,700 --> 00:01:11,700
जो संरक्षित करने का इरादा है वह इसमें रखा गया है

18
00:01:11,700 --> 00:01:14,700
या लगभग दीवार में अटक गया

19
00:01:14,700 --> 00:01:17,700
उत्तरार्द्ध जो इरादा है उसके करीब है

20
00:01:17,700 --> 00:01:20,900
तो वह खाली था और ख़त्म हो गया

21
00:01:21,900 --> 00:01:25,920
बात करने के फ़ायदों में से एक

22
00:01:25,920 --> 00:01:29,920
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इस दुनिया से दूर हो गए

23
00:01:29,920 --> 00:01:32,920
अरब प्रायद्वीप ने उसकी निंदा की

24
00:01:32,920 --> 00:01:35,920
और उसका फल उसके पास आया

25
00:01:35,920 --> 00:01:39,920
हालाँकि, वह अपनी सबसे प्रिय महिलाओं के घर में नहीं पाया गया

26
00:01:39,920 --> 00:01:43,920
जौ की इस थोड़ी सी मात्रा को छोड़कर

27
00:01:43,920 --> 00:01:48,180
पैगंबर की पत्नियों के लिए गुजारा भत्ता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, को बाहर रखा गया है

28
00:01:48,180 --> 00:01:51,180
उसकी संपत्ति से जो विरासत में नहीं मिलती

29
00:01:51,180 --> 00:01:54,180
आयशा के घर में जो है, भगवान उस पर प्रसन्न हो

30
00:01:54,180 --> 00:01:58,180
बाकी उसका अपना खर्च था

31
00:01:58,180 --> 00:02:04,180
भले ही वह उसकी मृत्यु के बाद भरण-पोषण के योग्य नहीं थी, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

32
00:02:04,180 --> 00:02:07,560
उससे संस्कार लेने के लिए

33
00:02:07,560 --> 00:02:11,560
हदीस खर्च में किफायती होने की वांछनीयता को इंगित करता है

34
00:02:11,560 --> 00:02:13,560
और जो भूख मिटाता है

35
00:02:13,560 --> 00:02:16,719
वह आधा जीवन है

36
00:02:16,719 --> 00:02:19,719
उनके चमत्कारों में से एक, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

37
00:02:19,719 --> 00:02:22,719
बहुत ज़्यादा खाना क्यों?

38
00:02:22,719 --> 00:02:26,719
और आयशा, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने इस संबंध में क्या महसूस किया

39
00:02:26,719 --> 00:02:30,719
यह पैगंबर के आशीर्वादों में से एक है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

40
00:02:30,719 --> 00:02:35,360
वह समर्पण और प्रत्यायोजन के समक्ष समर्पण कर देता है

41
00:02:35,360 --> 00:02:40,360
आयशा, भगवान उस पर प्रसन्न हो, वह जौ खाती थी

42
00:02:40,360 --> 00:02:42,360
और इसकी कमी महसूस न हो

43
00:02:42,360 --> 00:02:45,360
जब वह ख़त्म हो गया, तो वह जौ ख़त्म हो गया

44
00:02:45,360 --> 00:02:49,360
उन लोगों के लिए जिनके पास पर्याप्त खर्च नहीं है, डिलीवरी का आशीर्वाद

45
00:02:49,360 --> 00:02:52,360
जहां वह इसे ध्यान से देखता है

46
00:02:52,360 --> 00:02:56,360
तो उसके लिए उपकारक को धन्यवाद देने में उपेक्षा है

47
00:02:56,360 --> 00:03:01,650
जिस किसी को भगवान ने कुछ आशीर्वाद दिया हो या सम्मान से सम्मानित किया हो

48
00:03:01,650 --> 00:03:03,650
या फिर किसी मामले में उनकी दयालुता

49
00:03:03,650 --> 00:03:06,650
वह बार-बार धन्यवाद देने के लिए बाध्य है

50
00:03:06,650 --> 00:03:11,219
उस स्थिति में कोई परिवर्तन नहीं होता

51
00:03:11,219 --> 00:03:14,219
निष्ठा का माप आवश्यक है

52
00:03:14,219 --> 00:03:17,219
ताकि विक्रेताओं के अधिकारों को कुर्क किया जा सके

53
00:03:17,219 --> 00:03:19,219
जहाँ तक खर्च करते समय माप की बात है

54
00:03:19,219 --> 00:03:21,219
इससे कमी हो सकती है

55
00:03:21,219 --> 00:03:23,219
इसलिए उसे इससे नफरत थी

56
00:03:23,219 --> 00:03:28,979
जुवेरियाह बिन्त अल-हरिथ के भाई उमर बिन अल-हरिथ के अधिकार पर

57
00:03:28,979 --> 00:03:32,979
विश्वासियों की माँ, भगवान उन पर प्रसन्न हों, ने कहा

58
00:03:32,979 --> 00:03:35,979
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, वह पीछे छूट गया

59
00:03:35,979 --> 00:03:39,979
जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके पास कोई आग या दिरहम नहीं था

60
00:03:39,979 --> 00:03:41,979
न कोई गुलाम, न उसकी मां

61
00:03:41,979 --> 00:03:47,979
और कुछ नहीं बल्कि उसका सफेद खच्चर जिस पर वह सवार था

62
00:03:47,979 --> 00:03:52,979
और हथियार और भूमि जो उस ने यात्री को दान में दी

63
00:03:52,979 --> 00:03:56,210
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

64
00:03:56,210 --> 00:04:01,199
और जमीन, मतलब फड़क की आधी जमीन है

65
00:04:01,199 --> 00:04:03,199
और वादी अल-क़ुरा का एक तिहाई

66
00:04:03,199 --> 00:04:06,199
और ख़म्स ख़ैबर से एक तीर

67
00:04:06,199 --> 00:04:09,199
इब्न अल-नज़ीर की ओर से भूमि का एक टुकड़ा

68
00:04:09,199 --> 00:04:13,219
बात करने के फ़ायदों में से एक

69
00:04:13,219 --> 00:04:19,220
यह इंगित करता है कि जिसका उल्लेख किया गया था वह पैगंबर के दासों में से एक था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

70
00:04:19,220 --> 00:04:25,220
या तो वह मर गया या ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे मुक्त कर दें

71
00:04:25,220 --> 00:04:29,829
पैगंबर एक दिरहम या एक दिरहम नहीं छोड़ते

72
00:04:29,829 --> 00:04:32,829
वे जो कुछ छोड़ जाते हैं वह दान है

73
00:04:32,829 --> 00:04:38,139
खब्बाब बिन अल-अर्द के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

74
00:04:38,139 --> 00:04:42,139
हमने ईश्वर के दूत के साथ प्रवास किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

75
00:04:42,139 --> 00:04:45,139
हम सर्वशक्तिमान ईश्वर के चेहरे की तलाश करते हैं

76
00:04:45,139 --> 00:04:48,139
तो हमारा इनाम भगवान पर पड़ता है

77
00:04:48,139 --> 00:04:52,139
हममें से कुछ लोग अपने इनाम में से कुछ भी खाए बिना मर गए

78
00:04:52,139 --> 00:04:56,139
उनमें मुसाब बिन उमैर भी हैं, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

79
00:04:56,139 --> 00:05:00,139
वह उहुद पर मारा गया और अपने पीछे एक संख्या छोड़ गया

80
00:05:00,139 --> 00:05:04,139
यदि हम उससे उसका सिर ढक दें तो वह एक आदमी प्रतीत होगा

81
00:05:04,139 --> 00:05:08,139
अगर हम इससे उसके पैरों को ढक दें तो उसका सिर दिखाई देगा

82
00:05:08,139 --> 00:05:14,240
तो भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, हमें उसका सिर ढकने का आदेश दिया

83
00:05:14,240 --> 00:05:18,240
और हम उसके पैरों पर कुछ गद्दे बिछा देंगे

84
00:05:18,240 --> 00:05:23,300
और हम में से जिस किसी के पास उसके फल का कोई गुण है, वह उसे कुंठित कर देता है

85
00:05:23,300 --> 00:05:29,620
यह सहमति है कि ऊन से बने रंगीन परिधान का नाम

86
00:05:29,620 --> 00:05:34,660
और उन्होंने कहा, "मैं परिपक्व हो गया हूं और परिपक्वता प्राप्त कर चुका हूं।"

87
00:05:34,660 --> 00:05:39,660
और उसका कहना, "वह इसे निराश करता है," जिसका अर्थ है कि वह इसे चुनता है और इसका लाभ उठाता है

88
00:05:39,660 --> 00:05:46,660
यह इस बात का एक रूपक है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके लिए इस संसार में क्या खोला और उन्होंने इसमें शक्ति प्राप्त की

89
00:05:46,660 --> 00:05:51,519
हम जो भी माँगते हैं, वही माँगते हैं

90
00:05:51,519 --> 00:05:54,680
अतः उन्होंने हस्ताक्षर किये, अर्थात् अभिलेखित किये और लिखे

91
00:05:54,680 --> 00:05:58,899
कोई पैसा नहीं खाया

92
00:05:58,899 --> 00:06:03,060
एक्लिप्स एक सुखद सुगंध वाला पौधा है

93
00:06:03,060 --> 00:06:06,670
बात करने के फ़ायदों में से एक

94
00:06:06,670 --> 00:06:10,930
अपनी स्थितियों का वर्णन करने में धर्मी पूर्ववर्तियों की सत्यता का एक बयान

95
00:06:10,930 --> 00:06:15,379
गरीबी और जीवन की कठोरता का सामना करते समय धैर्य रखें

96
00:06:15,379 --> 00:06:17,379
धर्मियों के घरों से

97
00:06:17,379 --> 00:06:22,860
यह दर्शाता है कि कफ़न मोटा और चमकदार होना चाहिए

98
00:06:22,860 --> 00:06:25,860
सम्पूर्ण शरीर के लिए एक आवरण

99
00:06:25,860 --> 00:06:27,860
अगर उसके लिए कफ़न टाइट हो

100
00:06:27,860 --> 00:06:30,860
ब्लाइंड कवर उपलब्ध नहीं था

101
00:06:30,860 --> 00:06:34,860
उसने अपना सिर और शरीर के सभी हिस्से ढक रखे थे

102
00:06:34,860 --> 00:06:38,860
जो खुला रहता था उसे एक प्रकार की सजावट दी जाती थी

103
00:06:38,860 --> 00:06:41,860
या अन्य भांग

104
00:06:41,860 --> 00:06:44,300
शहीद अपने कपड़े नहीं उतारता

105
00:06:44,300 --> 00:06:47,300
बल्कि इसके साथ ही उसे दफनाया जाता है, क्योंकि यही उसका कफन होता है

106
00:06:47,300 --> 00:06:52,300
इसलिए, मुसाब बिन उमैर, भगवान उस पर प्रसन्न हो, अपने बाघ से ढका हुआ था

107
00:06:52,300 --> 00:06:54,300
और इधख़िर से ढक दो

108
00:06:54,300 --> 00:06:58,300
क्योंकि वह संकरा था और उसके शरीर को नहीं ढकता था

109
00:06:58,300 --> 00:07:02,850
कफ़न या उसकी कीमत मृतक के पैसे से आती है

110
00:07:02,850 --> 00:07:04,850
भले ही उन्होंने किसी और को पीछे नहीं छोड़ा

111
00:07:06,389 --> 00:07:08,389
पहले दो का स्थानांतरण

112
00:07:08,389 --> 00:07:11,389
उसे नुकसान पहुँचाने वाली कोई दुनिया नहीं थी

113
00:07:11,389 --> 00:07:13,389
या वे आशीर्वाद देने के लिए उमड़ पड़ते हैं

114
00:07:13,389 --> 00:07:16,389
लेकिन यह ईश्वर के प्रति ईमानदार था

115
00:07:16,389 --> 00:07:19,389
इसके लिए उन्हें परलोक में पुरस्कृत करना

116
00:07:19,389 --> 00:07:22,870
धर्मियों के जीवन को याद रखें

117
00:07:22,870 --> 00:07:25,870
यह नौकर को संसार को तुच्छ बना देता है

118
00:07:25,870 --> 00:07:27,870
और वह अपनी रस्सियों से मुड़ा हुआ है

119
00:07:27,870 --> 00:07:30,870
इससे उसका बोझ हल्का हो जाता है

120
00:07:30,870 --> 00:07:33,870
वह उन्हें पकड़ने के लिए निकल पड़ता है

121
00:07:33,870 --> 00:07:40,149
सहल बिन सादान अल-सादी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

122
00:07:40,149 --> 00:07:44,149
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

123
00:07:44,149 --> 00:07:49,149
यदि संसार ईश्वर के लिए मच्छर के पंख के समान होता

124
00:07:49,149 --> 00:07:53,149
वह किसी अविश्वासी को उसमें से पेय न देगा

125
00:07:53,149 --> 00:07:55,250
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

126
00:07:55,250 --> 00:07:58,560
बात करने के फ़ायदों में से एक

127
00:07:58,560 --> 00:08:02,779
संसार में ईश्वर की निन्दा और उसके सामने उसका पतन |

128
00:08:02,779 --> 00:08:04,779
और उसके छात्र भी हैं

129
00:08:05,779 --> 00:08:09,779
कौन उनकी सबसे बड़ी चिंता और उनके ज्ञान की मात्रा बन गया

130
00:08:09,779 --> 00:08:14,170
इस दुनिया का मूल्य परलोक के लिए रास्ता बनाना है

131
00:08:14,170 --> 00:08:18,170
और अच्छे कर्मों पर आधारित है

132
00:08:18,170 --> 00:08:20,709
उदाहरण स्थापित करना जायज़ है

133
00:08:20,709 --> 00:08:23,709
अर्थ को श्रोता के निकट लाना

134
00:08:23,709 --> 00:08:29,089
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

135
00:08:29,089 --> 00:08:33,090
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

136
00:08:33,090 --> 00:08:36,090
सिवाय इसके कि दुनिया शापित है

137
00:08:36,090 --> 00:08:38,090
शापित हो जो इसमें है

138
00:08:38,090 --> 00:08:42,090
सिवाय सर्वशक्तिमान ईश्वर की याद के और जो उसका अनुसरण करता है

139
00:08:42,090 --> 00:08:45,090
एक विद्वान और एक शिक्षित व्यक्ति

140
00:08:45,090 --> 00:08:47,220
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

141
00:08:47,220 --> 00:08:49,980
शापित

142
00:08:49,980 --> 00:08:52,980
कोई घृणित कुतिया

143
00:08:52,980 --> 00:08:55,179
शापित हो जो इसमें है

144
00:08:55,179 --> 00:08:59,179
अर्थात् पैसा, सामान, इच्छाएँ आदि

145
00:08:59,179 --> 00:09:01,370
और क्या नहीं?

146
00:09:01,370 --> 00:09:03,370
यही वह चीज़ है जिसकी उन्होंने निंदा की

147
00:09:03,370 --> 00:09:07,360
बात करने के फ़ायदों में से एक

148
00:09:07,360 --> 00:09:11,779
हर उस चीज़ को शाप देना जायज़ है जो लोगों को सर्वशक्तिमान ईश्वर से दूर ले जाती है

149
00:09:11,779 --> 00:09:13,779
वह इसका जिक्र करने से अपना ध्यान भटकाता है

150
00:09:13,779 --> 00:09:16,779
तदनुसार, अध्याय की हदीस मान्य है

151
00:09:16,779 --> 00:09:20,100
संसार में सब कुछ खेल है और उसके लिए है

152
00:09:20,100 --> 00:09:25,100
सिवाय सर्वशक्तिमान ईश्वर की याद के और उसका कारण क्या था

153
00:09:25,100 --> 00:09:29,509
ज्ञान के गुण, उसके लोगों और उसके छात्रों का एक बयान

154
00:09:29,509 --> 00:09:33,059
ज्ञान चाहने वाले दो प्रकार के लोग होते हैं

155
00:09:33,059 --> 00:09:36,059
विद्वान या शिक्षार्थी

156
00:09:36,059 --> 00:09:41,139
वे जीवित हैं और ठीक हैं

157
00:09:41,139 --> 00:09:45,139
अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

158
00:09:45,139 --> 00:09:49,139
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

159
00:09:49,139 --> 00:09:51,139
संपत्ति मत लो

160
00:09:51,139 --> 00:09:54,240
इसलिए वे संसार की इच्छा रखते हैं

161
00:09:54,240 --> 00:09:56,240
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

162
00:09:56,240 --> 00:09:58,659
संपत्ति

163
00:09:58,659 --> 00:10:00,820
यानी संपत्ति

164
00:10:00,820 --> 00:10:02,820
इसलिए वे संसार की इच्छा रखते हैं

165
00:10:02,820 --> 00:10:04,820
यानी उन्होंने इसे छोड़ दिया

166
00:10:04,820 --> 00:10:09,460
इससे परलोक की भलाई से ध्यान भटक जाए

167
00:10:09,460 --> 00:10:11,460
बात करने के फ़ायदों में से एक

168
00:10:11,460 --> 00:10:14,740
विद्वानों ने इस हदीस को आगे बढ़ाया

169
00:10:14,740 --> 00:10:17,740
अत्यधिक बर्बादी पर रोक लगाने पर

170
00:10:17,740 --> 00:10:20,740
जिससे दिल उसकी ओर खिंचा चला आता है

171
00:10:20,740 --> 00:10:25,740
चूँकि यह उसके मालिक को दुनिया पर भरोसा करने के लिए प्रेरित करता है

172
00:10:25,740 --> 00:10:29,740
जहाँ तक वह व्यक्ति है जो संपत्ति में से वह लेता है जो उसके लिए पर्याप्त है

173
00:10:29,740 --> 00:10:33,740
यह वर्जित नहीं है, और भगवान ही बेहतर जानते हैं

174
00:10:33,740 --> 00:10:40,019
अब्दुल्ला बिन उमर बिन अल-आस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

175
00:10:40,019 --> 00:10:44,019
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे पास से गुजरे

176
00:10:44,019 --> 00:10:47,019
हम अपना इलाज खुद करते हैं

177
00:10:47,019 --> 00:10:50,019
उसने कहाः यह क्या है?

178
00:10:50,019 --> 00:10:53,019
तो हमने कहा, "यह उसका उदाहरण है।"

179
00:10:53,019 --> 00:10:55,019
हम इसे ठीक करते हैं

180
00:10:55,019 --> 00:11:00,019
उन्होंने कहा, ''मुझे नहीं लगता कि यह मामला इससे अधिक त्वरित होगा।''

181
00:11:00,019 --> 00:11:03,250
अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

182
00:11:03,250 --> 00:11:06,250
बुखारी और मुस्लिम के प्रसारण की श्रृंखला के साथ

183
00:11:06,250 --> 00:11:10,049
हम इलाज करते हैं, यानी हम ठीक करते हैं

184
00:11:10,049 --> 00:11:14,210
खासा लकड़ी और नरकट से बना घर होता है

185
00:11:14,210 --> 00:11:16,210
इसकी मरम्मत मिट्टी से की जाती है

186
00:11:16,210 --> 00:11:19,210
इसका नाम इसकी विशेषताओं के कारण रखा गया था

187
00:11:19,210 --> 00:11:22,210
ये योनी और छिद्र हैं

188
00:11:22,210 --> 00:11:26,370
यह कमजोर है और वे गिरने वाले हैं.'

189
00:11:26,370 --> 00:11:29,500
मामला शब्द का है

190
00:11:29,500 --> 00:11:32,500
जल्दी करो, मतलब तेजी से

191
00:11:32,500 --> 00:11:36,490
बात करने के फ़ायदों में से एक

192
00:11:36,490 --> 00:11:43,940
यदि घर क्षतिग्रस्त, कमजोर या गिरने का खतरा हो तो उसका उपचार और मरम्मत करना जायज़ है

193
00:11:43,940 --> 00:11:47,940
इमाम को अपने झुंड की स्थितियों का निरीक्षण करना चाहिए

194
00:11:47,940 --> 00:11:52,940
वह उनसे ऐसा करने का आग्रह करता है जो उन्हें इस दुनिया और उसके बाद बचाएगा

195
00:11:52,940 --> 00:11:56,480
संसार के अंत की गति बताइए

196
00:11:56,480 --> 00:12:01,899
एक व्यक्ति को इस संसार में व्यस्त नहीं रहना चाहिए जो उसे परलोक से विचलित कर दे

197
00:12:01,899 --> 00:12:04,899
वह अपने अपरिहार्य भाग्य को भूल जाता है

198
00:12:04,899 --> 00:12:10,850
काब बिन इयाद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

199
00:12:10,850 --> 00:12:14,850
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

200
00:12:14,850 --> 00:12:17,850
हर राष्ट्र का एक परीक्षण होता है

201
00:12:17,850 --> 00:12:20,850
और राष्ट्र को धन का प्रलोभन

202
00:12:20,850 --> 00:12:22,850
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

203
00:12:22,850 --> 00:12:27,190
किसी भी परीक्षा और परीक्षण का प्रलोभन

204
00:12:27,190 --> 00:12:30,190
इसका प्रयोग अच्छे और बुरे दोनों के लिए किया जाता है

205
00:12:30,190 --> 00:12:32,190
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

206
00:12:32,190 --> 00:12:36,669
हम परीक्षण के रूप में तुम्हें बुराई और भलाई से परखेंगे

207
00:12:36,669 --> 00:12:38,669
मेरे राष्ट्र का प्रलोभन

208
00:12:38,669 --> 00:12:41,669
यानी, उसकी दुनिया में उसका परीक्षण किससे किया जाता है

209
00:12:41,669 --> 00:12:45,889
बात करने के फ़ायदों में से एक

210
00:12:45,889 --> 00:12:48,889
इस बात का स्पष्टीकरण कि परमेश्वर ने इस राष्ट्र को किस चीज़ से पीड़ित किया है

211
00:12:48,889 --> 00:12:50,889
और यह पैसा है

212
00:12:50,889 --> 00:12:54,889
यह उनकी प्रतिबद्धता की ईमानदारी और उनकी आत्मा की जकात को दर्शाता है

213
00:12:54,889 --> 00:12:58,889
और उनके दृष्टिकोण का पालन या अन्यथा

214
00:12:58,889 --> 00:13:02,240
आत्माओं का धन के प्रति तीव्र झुकाव

215
00:13:02,240 --> 00:13:04,240
यह वैसा ही है जैसा भगवान ने कहा था

216
00:13:04,240 --> 00:13:08,240
आपको पैसों से बहुत प्यार है

217
00:13:08,240 --> 00:13:11,820
धन की लालसा और उससे मोह

218
00:13:11,820 --> 00:13:14,820
लोगों के बीच भ्रष्टाचार का एक कारण

219
00:13:14,820 --> 00:13:16,820
क्योंकि इससे कमी पैदा होती है

220
00:13:16,820 --> 00:13:20,820
अभाव के कारण पारिवारिक रिश्ते टूटने लगते हैं

221
00:13:20,820 --> 00:13:25,870
रियाद अल-सालेह, ओ रियाद अल-सालेहिन