রিয়াদ আল-সালেহ রসূলদের মাস্টারের শব্দ থেকে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এই পৃথিবীতে তপস্যার পুণ্যের অধ্যায়, এটি হ্রাস করার উত্সাহ এবং দারিদ্র্যের পুণ্য
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন
আমার বাড়িতে এমন কিছু নেই যা কলিজা আক্রান্ত ব্যক্তি খাবে
আমার শেলফে বার্লি একটি টুকরা ছাড়া
তাই আমি এটির কিছু খেয়েছি যতক্ষণ না এটি খুব বেশি সময় নেয়
আমি এটা খেয়েছি এবং এটা চলে গেছে
রাজি
বার্লি বিভক্ত বার্লি যা কিছু তৈরি
আল-তিরমিযী এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন
লিভার, মানে কোন প্রাণী
বার্লির অর্ধেক, অর্থাৎ কিছু বার্লি
অর্ধেক অর্ধেক বোঝায় এবং এর কাছাকাছি যা আছে
এটা এখানে উদ্দেশ্য নয়
একটি তাক হল যে কোন কাঠ যা মাটি থেকে উত্থিত হয়
যা সংরক্ষিত করার উদ্দেশ্যে করা হয় তাতে স্থাপন করা হয়
বা প্রায় দেয়ালে আটকে গেছে
পরেরটি যা উদ্দেশ্য করে তার কাছাকাছি
তাই এটি খালি ছিল এবং ফুরিয়ে গেল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুনিয়া থেকে বিমুখ হয়ে গেলেন
আরব উপদ্বীপ তার নিন্দা করেছে
এবং তার ফল তার কাছে এসেছিল
তবে তার সবচেয়ে প্রিয় নারীর বাড়িতে তাকে পাওয়া যায়নি
এই অল্প পরিমাণ বার্লি ছাড়া
মহানবী (সাঃ) এর স্ত্রীদের জন্য ভাতা বাদ দেওয়া হয়েছে
তার সম্পত্তি থেকে যা উত্তরাধিকারী নয়
আয়েশার ঘরে একজন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
বাকিটা তার নিজের খরচে
এমনকি যদি তিনি তার মৃত্যুর পর ভরণপোষণের যোগ্য নাও হন, তবে আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
তার কাছ থেকে আচার নিতে
হাদিসটি ব্যয়ের ক্ষেত্রে মিতব্যয়ী হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে
আর যা ক্ষুধা মেটায়
যে অর্ধেক জীবিত
তার অলৌকিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
কেন অত্যধিক খাবার?
এবং আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এই বিষয়ে কি অনুভব করেছিলেন
এটি নবীর আশীর্বাদগুলির মধ্যে একটি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
যে আত্মসমর্পণ এবং প্রতিনিধি দল
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহু সেই যব খেতেন
এবং এর অভাব অনুভব করবেন না
যখন তা চলে গেল, তখন সেই বার্লি ফুরিয়ে গেল
যাদের পর্যাপ্ত খরচ নেই, তাদের জন্য ডেলিভারির দোয়া
যেখানে তিনি মনোযোগ দিয়ে দেখেন
তাই এর জন্য উপকারকারীকে ধন্যবাদ জানানোর মধ্যে অবহেলা রয়েছে
যাকে আল্লাহ কিছু দিয়ে আশীর্বাদ করেছেন বা মর্যাদা দিয়ে সম্মানিত করেছেন
অথবা কোন বিষয়ে তার দয়া
সে ঘন ঘন শুকরিয়া আদায় করতে বাধ্য
এই ক্ষেত্রে, কোন পরিবর্তন ঘটে না
আনুগত্য পরিমাপ প্রয়োজন
যাতে বিক্রেতাদের অধিকার সংযুক্ত করা যায়
খরচ করার সময় পরিমাপ হিসাবে
এতে ঘাটতি দেখা দিতে পারে
সে কারণেই তিনি এটি ঘৃণা করেছিলেন
জুওয়াইরিয়া বিনতে আল-হারিসের ভাই ওমর বিন আল-হারিসের কর্তৃত্বে
মুমিনদের মা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, ড
আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা রেখে গেছেন
যখন তিনি মারা যান, তখন তার কাছে আগুন বা দিরহাম ছিল না
ক্রীতদাস না তার মা
তার সাদা খচ্চর ছাড়া আর কিছুই নয় যে সে চড়েছিল
আর অস্ত্র ও জমি যা তিনি পথিককে সদকা হিসেবে দিয়েছিলেন
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
আর জমি, মানে ফাদাকের অর্ধেক জমি
এবং ওয়াদি আল-কুরার এক তৃতীয়াংশ
আর খামস খায়বার থেকে একটি তীর
ইবনে আল-নাজিরের কাছ থেকে জমির প্লট
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
এটি ইঙ্গিত করে যে যার কথা উল্লেখ করা হয়েছে সে ছিল নবীর দাসদের একজন, আল্লাহ তাকে শান্তি বর্ষিত করুন
হয় তিনি মৃত্যুবরণ করেন অথবা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে মুক্ত করেন
নবীরা এক দিরহাম বা দিরহাম রেখে যান না
তারা যা রেখে যায় তা হল দান
খাব্বাব বিন আল-আরদ এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমরা আল্লাহর রসূলের সাথে হিজরত করেছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মুখ খুঁজি
তাই আমাদের পুরস্কার আল্লাহর উপর বর্তায়
আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আমাদের সওয়াব থেকে কিছু না খেয়ে মারা গেছে
তাদের মধ্যে মুসআব বিন উমাইর, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি উহুদের দিন নিহত হন এবং একটি সংখ্যা রেখে যান
আমরা যদি এটি দিয়ে তার মাথা ঢেকে রাখি তবে এটি একজন পুরুষ বলে মনে হবে
আমরা যদি এটি দিয়ে তার পা ঢেকে রাখি তবে তার মাথা দৃশ্যমান হবে
তাই রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তার মাথা ঢেকে রাখার নির্দেশ দিলেন
এবং আমরা তার পায়ে কিছু কুশন রাখব
আর আমাদের মধ্যে যার ফলের কোনো গুণ আছে, সে তা নিরাশ করে
একমত যে পশমের তৈরি একটি রঙিন পোশাকের নাম
এবং তিনি বলেছিলেন, "আমি পরিপক্ক হয়েছি এবং পরিপক্কতা অর্জন করেছি।"
এবং তার কথা, "তিনি এটিকে হতাশ করেন," অর্থাত্ তিনি এটি বাছাই করেন এবং এটি কাটান
এটি একটি রূপক যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাদের জন্য এই পৃথিবীতে উন্মুক্ত করেছিলেন এবং তারা এতে শক্তি অর্জন করেছিল
আমরা যা চাই তাই চাই
তাই তিনি স্বাক্ষর করেছেন, অর্থাৎ লিপিবদ্ধ ও লিখিত
একটা টাকাও খায়নি
গ্রহন একটি মনোরম-গন্ধযুক্ত উদ্ভিদ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
তাদের অবস্থা বর্ণনা করার ক্ষেত্রে ধার্মিক পূর্বসূরিদের সত্যতার একটি বিবৃতি
দারিদ্র্য এবং জীবনের কঠোরতার মুখোমুখি হয়ে ধৈর্য ধরুন
ধার্মিকদের ঘর থেকে
এটি নির্দেশ করে যে কাফনটি পুরু এবং চকচকে হওয়া উচিত
পুরো শরীরের জন্য একটি আবরণ
তার জন্য যদি কাফন টাইট হয়
অন্ধ আবরণ উপলব্ধ ছিল না
তিনি তার মাথা এবং শরীরের সমস্ত অংশ ঢেকে রেখেছিলেন
যা অনাবৃত থেকে যায় তাকে এক ধরনের সাজসজ্জা দেওয়া হয়
বা অন্য গাঁজা
শহীদ তার জামা খুলে না
বরং তাকে এর সাথে দাফন করা হয়, কারণ এটি তার কাফন
অতএব, মুসআব বিন উমাইর, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তাকে তার বাঘ দ্বারা আবৃত করা হয়েছিল।
আর ইদখীর দিয়ে ঢেকে দিন
কারণ তা সরু ছিল এবং তার শরীর ঢেকে যায়নি
কাফন বা এর দাম আসে মৃতের টাকা থেকে
অন্য কাউকে ছেড়ে না গেলেও
প্রথম দুটির মাইগ্রেশন
তার ক্ষতি করার কোন জগৎ ছিল না
অথবা একটি আশীর্বাদ তারা ছুটে আসে
কিন্তু এটা ছিল আল্লাহর প্রতি আন্তরিক
পরবর্তী জীবনে এর জন্য তাদের পুরস্কৃত করা
ধার্মিকদের জীবন মনে রাখবেন
বান্দাকে দুনিয়ার কাছে হেয় করে
এবং এটি তার দড়ি থেকে পেঁচানো হয়
এটা তার বোঝা হালকা
তিনি তাদের সাথে ধরার জন্য সেট আপ
সাহল বিন সাদান আল-সাদীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
পৃথিবীটা যদি ঈশ্বরের কাছে মশার ডানার সমান হত
তিনি একজন অবিশ্বাসীকে এটি পান করবেন না
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ঈশ্বরের কাছে দুনিয়ার লাঞ্ছনা এবং তাঁর সামনে তার পতন
এবং তাই তার ছাত্র
যারা তাদের সবচেয়ে বড় উদ্বেগ এবং তাদের জ্ঞানের পরিমাণ হয়ে ওঠে
ইহকালের মূল্য হলো পরকালের পথ তৈরি করা
এবং ভালো কাজের উপর ভিত্তি করে
উদাহরণ স্থাপন করা জায়েজ
অর্থকে শ্রোতার কাছাকাছি নিয়ে আসা
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তা ছাড়া পৃথিবী অভিশপ্ত
এর মধ্যে যা আছে তা অভিশপ্ত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের স্মরণ ব্যতীত এবং যা তাকে অনুসরণ করে
একজন আলেম ও শিক্ষিত ব্যক্তি
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
অভিশপ্ত
যে কোন ঘৃণ্য দুশ্চরিত্রা
এর মধ্যে যা আছে তা অভিশপ্ত
অর্থাৎ টাকা, লাগেজ, ইচ্ছা ইত্যাদি
আর কি না?
অর্থাৎ তিনি যা নিন্দা করেছেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে মানুষকে দূরে নিয়ে যায় এমন সবকিছুকে অভিশাপ দেওয়া বৈধ
তিনি এটি উল্লেখ করা থেকে নিজেকে বিভ্রান্ত করেন
সে অনুযায়ী অধ্যায়ের হাদীসটি সহীহ
পৃথিবীর সবকিছুই খেলা এবং তার জন্য
সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্মরণ ব্যতীত আর তার কারণ কি ছিল
জ্ঞানের গুণের একটি বিবৃতি, এর মানুষ এবং এর ছাত্র
জ্ঞান অন্বেষণকারী মানুষ দুই প্রকার
একজন পণ্ডিত বা শিক্ষিকা
তারা জীবিত এবং ভাল আছে
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
এস্টেট নেবেন না
তাই তারা দুনিয়া কামনা করে
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
এস্টেট
অর্থাৎ সম্পত্তি
তাই তারা দুনিয়া কামনা করে
অর্থাৎ তারা এটা ছেড়ে দিয়েছে
পরকালের ভালো থেকে এর দ্বারা বিভ্রান্ত হন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
আলেমগণ এই হাদীসটি বহন করেছেন
অতিরিক্ত বর্জ্য নিষেধের উপর
যা হৃদয়কে এর প্রতি আকৃষ্ট করে
যেহেতু এটি তার মালিককে বিশ্বের উপর নির্ভর করে
যে সম্পত্তি থেকে নেয় তার জন্য যা যথেষ্ট
এটা নিষিদ্ধ নয়, এবং আল্লাহ ভাল জানেন
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে আল-আস-এর সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন
আমরা আমাদের নিজেদের চিকিৎসা করি
তিনি বললেনঃ এটা কি?
তাই আমরা বললাম, "এটি তার উদাহরণ।"
আমরা এটা ঠিক করি
তিনি বলেন, "বিষয়টিকে আমি এর চেয়ে দ্রুততর বলে দেখছি না।"
আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
বুখারী ও মুসলিমের ট্রান্সমিশন চেইন সহ
আমরা চিকিৎসা করি, অর্থাৎ আমরা ঠিক করি
খাসা হল কাঠ ও নল দিয়ে তৈরি ঘর
এটি কাদামাটি দিয়ে মেরামত করা হয়
এর বৈশিষ্ট্যের কারণে এর নামকরণ করা হয়েছে
এগুলি হল ভালভা এবং গর্ত
এটা দুর্বল এবং তারা পড়ে প্রায়
ব্যাপার টা টার্ম
তাড়াতাড়ি, মানে দ্রুত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ঘর ক্ষতিগ্রস্ত, দুর্বল বা পড়ে যাওয়ার আশঙ্কা থাকলে চিকিৎসা ও মেরামত করা জায়েয
ইমামকে অবশ্যই তার পালের অবস্থা পরিদর্শন করতে হবে
তিনি তাদের ইহকাল ও আখেরাতে যা রক্ষা করবে তা করার জন্য আহ্বান জানান
পৃথিবীর শেষের গতি ব্যাখ্যা করা
একজন ব্যক্তির এই দুনিয়া নিয়ে ব্যস্ত হওয়া উচিত নয় যা তাকে পরকাল থেকে বিভ্রান্ত করে
সে তার অনিবার্য ভাগ্য ভুলে যায়
কাব বিন আইয়াদের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
প্রতিটি জাতির একটি বিচার আছে
আর টাকার প্রলোভনে জাতি
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
যেকোনো পরীক্ষা ও পরীক্ষার প্রলোভন
এটি ভাল এবং মন্দ কাজে ব্যবহৃত হয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমরা আপনাকে পরীক্ষা হিসেবে মন্দ ও ভালো দিয়ে পরীক্ষা করব
আমার জাতির ফিতনা
অর্থাৎ, তাকে তার জগতে কী দিয়ে পরীক্ষা করা হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ঈশ্বর এই জাতিকে কী কষ্ট দিয়েছেন তার ব্যাখ্যা
এবং এটা টাকা
এটি তাদের প্রতিশ্রুতির আন্তরিকতা এবং তাদের আত্মার জাকাত দেখায়
এবং তাদের আনুগত্য তাদের পদ্ধতি বা অন্যথায়
অর্থের জন্য আত্মার তীব্র প্রবণতা
এটা ঈশ্বর যেমন বলেছেন
তুমি টাকাকে খুব ভালোবাসো
অর্থের জন্য আগ্রহ এবং এটির প্রতি আসক্তি
মানুষের মধ্যে দুর্নীতির একটি কারণ
কারণ এতে ঘাটতি দেখা দেয়
অভাব পারিবারিক বন্ধন ছিন্ন করে
রিয়াদ আল-সালেহ, হে রিয়াদ আল-সালেহীন