Riyad Al-Saleh aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Kapitel über die Tugend der Askese in dieser Welt, die Ermutigung zu ihrer Reduzierung und die Tugend der Armut
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist verstorben
In meinem Haus gibt es nichts, was ein Mensch mit einer Leber essen würde
Bis auf ein Stück Gerste auf meinem Regal
Also habe ich etwas davon gegessen, bis es zu lange dauerte
Ich habe es gegessen und es war weg
Einverstanden
Unter Gerstensplit versteht man alles, was aus Gerste hergestellt wird
So hat Al-Tirmidhi es interpretiert
Leber, also jedes Tier
Die Hälfte der Gerste, also etwas Gerste
Die Hälfte bezieht sich auf die Hälfte und das, was ihr nahe steht
Dies ist hier nicht beabsichtigt
Ein Regal ist jedes Holz, das vom Boden abgehoben wird
Darin wird untergebracht, was konserviert werden soll
Oder fast in der Wand stecken geblieben
Letzteres kommt dem Gewollten näher
Es war also leer und ging aus
Einer der Vorteile des Redens
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wandte sich von dieser Welt ab
Die Arabische Halbinsel verurteilte ihn
Und seine Früchte kamen zu ihm
Allerdings wurde er nicht im Haus seiner geliebtesten Frauen gefunden
Bis auf diese kleine Menge Gerste
Unterhaltszahlungen für die Ehefrauen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sind ausgeschlossen
Aus seinem Nachlass ist das nicht vererbbar
Die in Aishas Haus, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Der Rest ging auf ihre eigenen Kosten
Auch wenn sie nach seinem Tod keinen Unterhalt mehr verdiente, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Um ihr das Ritual abzunehmen
Der Hadith weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, sparsam mit den Ausgaben umzugehen
Und was den Hunger stillt
Das ist die Hälfte des Lebensunterhalts
Eines seiner Wunder, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Warum zu viel Essen?
Und was Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, in dieser Hinsicht empfand
Es ist einer der Segnungen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Das ergibt sich der Unterwerfung und Delegation
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, aß diese Gerste
Und spüre seinen Mangel nicht
Als es weg war, ging die Gerste aus
Für diejenigen, die nicht genug Geld ausgeben, Segen der Lieferung
Wo er es mit Sorgfalt betrachtet
Daher ist es vernachlässigt, dem Wohltäter dafür zu danken
Wen auch immer Gott mit etwas gesegnet oder mit Würde geehrt hat
Oder seine Freundlichkeit in einer Angelegenheit
Er ist verpflichtet, häufig zu danken
In diesem Fall erfolgt keine Änderung
Ein gewisses Maß an Loyalität ist erforderlich
Um die Rechte der Verkäufer zu wahren
Was das Maß beim Ausgeben angeht
Es kann zu Knappheit kommen
Deshalb hasste er es
Auf Autorität von Omar bin Al-Harith, Bruder von Juwayriyah bint Al-Harith
Mutter der Gläubigen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte
Was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zurückgelassen hat
Als er starb, hatte er weder Feuer noch einen Dirham
Weder ein Sklave noch seine Mutter
Nichts als sein weißes Maultier, auf dem er ritt
Und Waffen und Land, die er dem Wanderer als Almosen gab
Überliefert von Al-Bukhari
Und Land, was bedeutet, dass es die Hälfte des Landes Fadak ist
Und ein Drittel von Wadi Al-Qura
Und ein Pfeil von Khams Khaybar
Ein Grundstück von Ibn al-Nazir
Einer der Vorteile des Redens
Es weist darauf hin, dass derjenige, der erwähnt wurde, einer der Sklaven des Propheten war, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Entweder ist er gestorben oder der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat ihn befreit
Propheten hinterlassen keinen Dirham oder Dirham
Was sie hinterlassen, ist Nächstenliebe
Im Auftrag von Khabbab bin Al-Ard, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Wir wanderten mit dem Gesandten Gottes aus, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Wir suchen das Angesicht Gottes, des Allmächtigen
Unsere Belohnung liegt also bei Gott
Einige von uns starben, ohne etwas von unserer Belohnung zu essen
Unter ihnen ist Musab bin Umair, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Er wurde auf Uhud getötet und hinterließ eine Reihe von Menschen
Wenn wir seinen Kopf damit bedecken würden, würde es wie ein Mann aussehen
Wenn wir seine Beine damit bedecken, wird sein Kopf sichtbar
Deshalb befahl uns der Gesandte Gottes, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, seinen Kopf zu bedecken
Und wir werden ihm ein paar Kissen auf die Füße legen
Und wer unter uns irgendein Merkmal seiner Frucht hat, der macht es zunichte
Es besteht Einigkeit darüber, dass der Name eines farbigen Kleidungsstücks aus Wolle lautet
Und er sagte: „Ich bin gereift und habe Reife erlangt.“
Und sein Sprichwort: „Er vereitelt es“, was bedeutet, dass er es pflückt und erntet
Dies ist eine Metapher für das, was Gott, der Allmächtige, ihnen in dieser Welt eröffnet hat und was sie darin an Macht erlangt haben
Wir suchen alles, worum wir bitten
Also hat er unterschrieben, also aufgenommen und geschrieben
Habe kein Geld gegessen
Eclipse ist eine angenehm duftende Pflanze
Einer der Vorteile des Redens
Eine Aussage über die Wahrhaftigkeit der rechtschaffenen Vorgänger bei der Beschreibung ihrer Bedingungen
Geduld im Angesicht der Armut und der Härte des Lebens
Aus den Häusern der Gerechten
Es zeigt an, dass das Leichentuch dick und glänzend sein sollte
Eine Abdeckung für den ganzen Körper
Wenn die Haube dafür dicht ist
Die Blindabdeckung war nicht verfügbar
Er bedeckte seinen Kopf und alle Teile seines Körpers
Was frei blieb, wurde mit einer Art Dekoration versehen
Oder anderes Cannabis
Der Märtyrer zieht seine Kleidung nicht aus
Vielmehr ist er damit begraben, denn es ist sein Leichentuch
Deshalb wurde Musab bin Umair, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in seinen Tiger gehüllt
Und mit Idhkhir bedecken
Weil es schmal war und seinen Körper nicht bedeckte
Das Leichentuch bzw. dessen Preis stammt aus dem Geld des Verstorbenen
Auch wenn er niemanden zurückgelassen hat
Migration der ersten beiden
Es gab keine Welt, die ihr Schaden zufügen konnte
Oder ein Segen, den sie eilen
Aber es war aufrichtig gegenüber Gott
Um sie im Jenseits dafür zu belohnen
Erinnern Sie sich an das Leben der Gerechten
Es bringt den Diener dazu, die Welt herabzusetzen
Und es ist aus seinen Seilen gerissen
Es erleichtert die Belastung
Er macht sich auf den Weg, sie einzuholen
Im Auftrag von Sahl bin Saadan Al-Saadi, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Wenn die Welt für Gott wie ein Moskitoflügel wäre
Er wird einem Ungläubigen nichts davon trinken lassen
Erzählt von Al-Tirmidhi
Einer der Vorteile des Redens
Die Schande der Welt vor Gott und ihr Untergang vor Ihm
Und das gilt auch für ihre Schüler
Wer wurde ihr größtes Anliegen und wie groß war ihr Wissen?
Der Wert dieser Welt besteht darin, einen Weg ins Jenseits zu ebnen
Und basierend auf guten Taten
Es ist zulässig, ein Beispiel zu geben
Um dem Zuhörer die Bedeutung näher zu bringen
Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
Außer, dass die Welt verflucht ist
Verflucht sei, was darin ist
Außer der Erinnerung an Gott, den Allmächtigen, und an das, was Ihm folgt
Ein Gelehrter und eine gebildete Person
Erzählt von Al-Tirmidhi
Verflucht
Irgendeine hasserfüllte Schlampe
Verflucht sei, was darin ist
Das heißt Geld, Gepäck, Wünsche usw
Und was nicht?
Das ist es, was Er verurteilte
Einer der Vorteile des Redens
Es ist erlaubt, alles zu verfluchen, was Menschen von Gott, dem Allmächtigen, entfernt
Er lenkt sich davon ab, es zu erwähnen
Dementsprechend ist der Hadith des Kapitels gültig
Alles auf der Welt ist Spiel und für ihn
Außer der Erinnerung an Gott, den Allmächtigen, und was war der Grund dafür?
Eine Aussage über die Tugend des Wissens, seiner Menschen und seiner Schüler
Es gibt zwei Arten von Menschen, die Wissen suchen
Ein Gelehrter oder Lernender
Sie leben und es geht ihnen gut
Mit der Autorität von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Nehmen Sie das Anwesen nicht
Also begehren sie die Welt
Erzählt von Al-Tirmidhi
Das Anwesen
Das heißt, die Immobilie
Also begehren sie die Welt
Das heißt, sie haben es verlassen
Lassen Sie sich dadurch vom Wohl des Jenseits ablenken
Einer der Vorteile des Redens
Die Gelehrten trugen diesen Hadith
Zum Verbot übermäßiger Verschwendung
Was dazu führt, dass das Herz davon angezogen wird
Denn dies führt dazu, dass sich der Besitzer auf die Welt verlässt
Was denjenigen betrifft, der dem Eigentum das entnimmt, was dafür ausreicht
Es ist nicht verboten und Gott weiß es am besten
Im Auftrag von Abdullah bin Omar bin Al-Aas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist an uns vorbeigegangen
Wir behandeln unsere eigenen
Er sagte: Was ist das?
Also sagten wir: „Es ist ihr Beispiel.“
Wir reparieren es
Er sagte: „Ich glaube nicht, dass die Angelegenheit zügiger sein wird.“
Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi
Mit der Übertragungskette von Buchari und Muslim
Wir behandeln, d.h. wir reparieren
Khasa ist ein Haus aus Holz und Schilf
Es wird mit Lehm repariert
Es wurde aufgrund seiner Eigenschaften benannt
Das sind die Vulva und die Löcher
Es ist schwach und sie stehen kurz vor dem Sturz
Die Sache ist der Begriff
Beeilen Sie sich, das heißt schneller
Einer der Vorteile des Redens
Es ist zulässig, das Haus zu behandeln und zu reparieren, wenn es beschädigt, schwach oder sturzgefährdet ist
Der Imam muss die Bedingungen seiner Herde überprüfen
Er fordert sie auf, das zu tun, was sie in dieser Welt und im Jenseits retten wird
Erklären Sie die Geschwindigkeit des Weltuntergangs
Ein Mensch sollte sich nicht mit dieser Welt beschäftigen, die ihn vom Leben nach dem Tod ablenkt
Er vergisst sein unausweichliches Schicksal
Mit der Autorität von Kaab bin Iyad, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
Jede Nation hat einen Prozess
Und die Versuchung der Nation des Geldes
Erzählt von Al-Tirmidhi
Die Versuchung jeder Prüfung und Prüfung
Es wird für Gut und Böse verwendet
Gott, der Allmächtige, sagte
Wir werden dich mit Bösem und Gutem auf die Probe stellen
Die Versuchung meiner Nation
Das ist das, womit sie in ihrer Welt auf die Probe gestellt wird
Einer der Vorteile des Redens
Eine Erklärung dafür, womit Gott diese Nation geplagt hat
Und es ist Geld
Es zeigt die Aufrichtigkeit ihres Engagements und die Zakat ihrer Seelen
Und ihr Festhalten an ihrem Ansatz oder anders
Die starke Neigung der Seelen zum Geld
Es ist, wie Gott gesagt hat
Du liebst Geld sehr
Gier nach Geld und Bindung daran
Eine Ursache für Korruption zwischen Menschen
Weil es Knappheit verursacht
Knappheit führt zum Abbruch familiärer Bindungen
Riyad Al-Saleh, O Riyad Al-Salehin