WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:19.339 باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر 00:00:19.339 --> 00:00:24.589 وعن عائشة رضي الله عنها قالت 00:00:24.589 --> 00:00:28.589 توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:28.589 --> 00:00:32.590 وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد 00:00:32.590 --> 00:00:36.590 إلا شطر شعير في رف لي 00:00:36.590 --> 00:00:39.590 فأكلت منه حتى طال عليه 00:00:39.590 --> 00:00:42.659 فكلته ففني 00:00:42.659 --> 00:00:44.909 متفق عليه 00:00:44.909 --> 00:00:48.909 شطر شعير أي شيء من شعير 00:00:48.909 --> 00:00:50.909 كذا فسره الترمذي 00:00:50.909 --> 00:00:55.159 ذو كبد أي أي حيوان 00:00:55.159 --> 00:00:59.420 شطر شعير أي بعض شعير 00:00:59.420 --> 00:01:02.420 والشطر يطلق على النصف وما قاربه 00:01:02.420 --> 00:01:05.420 وليس مرادا هنا 00:01:05.420 --> 00:01:08.700 رف أي خشب يرفع عن الأرض 00:01:08.700 --> 00:01:11.700 يوضع فيه ما يراد حفظه 00:01:11.700 --> 00:01:14.700 أو شبه طاق في الحائط 00:01:14.700 --> 00:01:17.700 والأخير أقرب إلى المراد 00:01:17.700 --> 00:01:20.900 ففني أي فرغ ونفد 00:01:21.900 --> 00:01:25.920 من فوائد الحديث 00:01:25.920 --> 00:01:29.920 إعراض النبي صلى الله عليه وسلم عن الدنيا 00:01:29.920 --> 00:01:32.920 وقد دانت له الجزيرة العربية 00:01:32.920 --> 00:01:35.920 وجاءته ثمراتها 00:01:35.920 --> 00:01:39.920 ومع ذلك فلم يوجد في بيت أحب نسائه إليه 00:01:39.920 --> 00:01:43.920 إلا هذا الشيء اليسير من الشعير 00:01:43.920 --> 00:01:48.180 تستثنى نفقة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:48.180 --> 00:01:51.180 من تركته التي لا تورث 00:01:51.180 --> 00:01:54.180 فالذي في بيت عائشة رضي الله عنها 00:01:54.180 --> 00:01:58.180 كان بقية نفقتها التي تختص بها 00:01:58.180 --> 00:02:04.180 ولو لم تكن تستحق النفقة بعد موته صلى الله عليه وسلم 00:02:04.180 --> 00:02:07.560 لأخذ الشعيرة منها 00:02:07.560 --> 00:02:11.560 يدل الحديث على استحباب الاقتصاد في النفقة 00:02:11.560 --> 00:02:13.560 وما يسد الجوع 00:02:13.560 --> 00:02:16.719 فإن ذلك نصف العيش 00:02:16.719 --> 00:02:19.719 من معجزاته صلى الله عليه وسلم 00:02:19.719 --> 00:02:22.719 لما تكثير الطعام القليل 00:02:22.719 --> 00:02:26.719 وما شعرت به عائشة رضي الله عنها من هذا الباب 00:02:26.719 --> 00:02:30.719 فهو من بركة النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:30.719 --> 00:02:35.360 التي تستسلم التسليم والتفويض 00:02:35.360 --> 00:02:40.360 كانت عائشة رضي الله عنها تأكل من ذلك الشعير 00:02:40.360 --> 00:02:42.360 ولا تحس بنقصه 00:02:42.360 --> 00:02:45.360 فلما كانته نفد ذلك الشعير 00:02:45.360 --> 00:02:49.360 لمنافات الكيل في الإنفاق بركة التسليم 00:02:49.360 --> 00:02:52.360 حيث ينظر إليه بعين الحرص 00:02:52.360 --> 00:02:56.360 فتكون الغفلة عن شكر المنعم على ذلك 00:02:56.360 --> 00:03:01.650 من رزقه الله شيئا أو أكرمه بكرامة 00:03:01.650 --> 00:03:03.650 أو لطف به في أمر 00:03:03.650 --> 00:03:06.650 فالمتعين عليه موالات الشكر 00:03:06.650 --> 00:03:11.219 ولا يحدث في تلك الحالة تغييرا 00:03:11.219 --> 00:03:14.219 الكيل عند المبايعة مطلوب 00:03:14.219 --> 00:03:17.219 من أجل تعلق حق المتبايعين 00:03:17.219 --> 00:03:19.219 وأما الكيل عند الإنفاق 00:03:19.219 --> 00:03:21.219 فلقد يبعث على الشح 00:03:21.219 --> 00:03:23.219 فلذلك كره 00:03:23.219 --> 00:03:28.979 وعن عمر بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث 00:03:28.979 --> 00:03:32.979 أم المؤمنين رضي الله عنهما قال 00:03:32.979 --> 00:03:35.979 ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:35.979 --> 00:03:39.979 عند موته دي نارا ولا درهما 00:03:39.979 --> 00:03:41.979 ولا عبدا ولا أمه 00:03:41.979 --> 00:03:47.979 ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها 00:03:47.979 --> 00:03:52.979 وسلاحة وأرضا جعلها لابن السبيل صدقه 00:03:52.979 --> 00:03:56.210 رواه البخاري 00:03:56.210 --> 00:04:01.199 وأرضا أي هي نصف أرض فدك 00:04:01.199 --> 00:04:03.199 وثلث وادي القرى 00:04:03.199 --> 00:04:06.199 وسهم من خمس خيبر 00:04:06.199 --> 00:04:09.199 وضيعة من أرض بن النظير 00:04:09.199 --> 00:04:13.219 من فوائد الحديث 00:04:13.219 --> 00:04:19.220 فيه دلالة أن من ذكر من أرقاء النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:19.220 --> 00:04:25.220 إما مات أو أعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:25.220 --> 00:04:29.829 الأنبياء لا يورثون درهما ولا دي نارا 00:04:29.829 --> 00:04:32.829 ما تركوه صدقه 00:04:32.829 --> 00:04:38.139 وعن خباب بن الأرد رضي الله عنه قال 00:04:38.139 --> 00:04:42.139 هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:42.139 --> 00:04:45.139 نلتمس وجه الله تعالى 00:04:45.139 --> 00:04:48.139 فوقع أجرنا على الله 00:04:48.139 --> 00:04:52.139 فمننا من مات ولم يأكل من أجره شيئا 00:04:52.139 --> 00:04:56.139 منهم مصعب بن عمير رضي الله عنه 00:04:56.139 --> 00:05:00.139 قتل يوم أحد وترك نمرة 00:05:00.139 --> 00:05:04.139 فكنا إذا غطينا بها رأسه بدت رجلا 00:05:04.139 --> 00:05:08.139 وأذا غطينا بها رجليه بدى رأسه 00:05:08.139 --> 00:05:14.240 فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه 00:05:14.240 --> 00:05:18.240 ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر 00:05:18.240 --> 00:05:23.300 ومننا من أي نعت له ثمرته فهو يهدبها 00:05:23.300 --> 00:05:29.620 متفق عليه أن نمرة كساء ملون من صوف 00:05:29.620 --> 00:05:34.660 وقوله أي نعت أي نضجت وأدركت 00:05:34.660 --> 00:05:39.660 وقوله يهدبها أي يقطفها ويجتنيها 00:05:39.660 --> 00:05:46.660 وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها 00:05:46.660 --> 00:05:51.519 نلتمس أي نطلب 00:05:51.519 --> 00:05:54.680 فوقع أي ثبت وكتب 00:05:54.680 --> 00:05:58.899 لم يأكل أي لم يصب من المال 00:05:58.899 --> 00:06:03.060 الإذخر هو نبات طيب رائحة 00:06:03.060 --> 00:06:06.670 من فوائد الحديث 00:06:06.670 --> 00:06:10.930 بيان لصدق السلف الصالح في وصف أحوالهم 00:06:10.930 --> 00:06:15.379 الصبر مع مكابدة الفقر وخشونة العيش 00:06:15.379 --> 00:06:17.379 من منازل الأبرار 00:06:17.379 --> 00:06:22.860 فيه إشارة أن الكفن ينبغي أن يكون طائلاً سابغاً 00:06:22.860 --> 00:06:25.860 ساتراً لجميع البدن 00:06:25.860 --> 00:06:27.860 فإن ضاق الكفن عن ذلك 00:06:27.860 --> 00:06:30.860 ولم يتيسر الساتر السابغ 00:06:30.860 --> 00:06:34.860 ستر به رأسه وما طال من جسمه 00:06:34.860 --> 00:06:38.860 وما بقي مكشوفاً جعل عليه شيء من الإذخر 00:06:38.860 --> 00:06:41.860 أو غيره من الحشيش 00:06:41.860 --> 00:06:44.300 الشهيد لا تنزع ثيابه 00:06:44.300 --> 00:06:47.300 بل يدفن بها فهي كفنه 00:06:47.300 --> 00:06:52.300 ولذلك كفن مصعب بن عمير رضي الله عنه بنمرته 00:06:52.300 --> 00:06:54.300 وغطي بالإذخر 00:06:54.300 --> 00:06:58.300 لأنها ضاقت ولم تستر جسمه 00:06:58.300 --> 00:07:02.850 الكفن أو ثمنه يكون من مال الميت 00:07:02.850 --> 00:07:04.850 ولو لم يخلف غيره 00:07:06.389 --> 00:07:08.389 هجرة السابقين الأولين 00:07:08.389 --> 00:07:11.389 لم تكن لدنيا يصيبونها 00:07:11.389 --> 00:07:13.389 أو نعمة يتعجلونها 00:07:13.389 --> 00:07:16.389 وإنما كانت خالصة لله 00:07:16.389 --> 00:07:19.389 ليثيبهم عليها في الآخرة 00:07:19.389 --> 00:07:22.870 تذكر سير الصالحين 00:07:22.870 --> 00:07:25.870 يجعل العبد يتقلل من الدنيا 00:07:25.870 --> 00:07:27.870 ويتثلت من حبائلها 00:07:27.870 --> 00:07:30.870 ويتخفف من أثقالها 00:07:30.870 --> 00:07:33.870 وينطلق ليلحق بركبهم 00:07:33.870 --> 00:07:40.149 وعن سهل بن سعدن الساعدي رضي الله عنه قال 00:07:40.149 --> 00:07:44.149 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:44.149 --> 00:07:49.149 لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة 00:07:49.149 --> 00:07:53.149 ما سقى كافرا منها شربة ما 00:07:53.149 --> 00:07:55.250 رواه الترمذي 00:07:55.250 --> 00:07:58.560 من فوائد الحديث 00:07:58.560 --> 00:08:02.779 هوان الدنيا على الله وسقوطها عنده 00:08:02.779 --> 00:08:04.779 وكذلك طلابها 00:08:05.779 --> 00:08:09.779 الذين أصبحت أكبر همهم ومبلغ علمهم 00:08:09.779 --> 00:08:14.170 قيمة الدنيا بأن تجعل طريقا للدار الآخرة 00:08:14.170 --> 00:08:18.170 ومستنبة للأعمال الصالحة 00:08:18.170 --> 00:08:20.709 جواز ضرب المثل 00:08:20.709 --> 00:08:23.709 لتقريب المعنى للسامع 00:08:23.709 --> 00:08:29.089 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:08:29.089 --> 00:08:33.090 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:08:33.090 --> 00:08:36.090 ألا إن الدنيا ملعونة 00:08:36.090 --> 00:08:38.090 ملعون ما فيها 00:08:38.090 --> 00:08:42.090 إلا ذكر الله تعالى وما والاه 00:08:42.090 --> 00:08:45.090 وعالما ومتعلما 00:08:45.090 --> 00:08:47.220 رواه الترمذي 00:08:47.220 --> 00:08:49.980 ملعونة 00:08:49.980 --> 00:08:52.980 أي ساقطة مبغوضة 00:08:52.980 --> 00:08:55.179 ملعون ما فيها 00:08:55.179 --> 00:08:59.179 أي من الأموال والامتعة والشهوات وغيرها 00:08:59.179 --> 00:09:01.370 وما والاه 00:09:01.370 --> 00:09:03.370 أي وما داناه 00:09:03.370 --> 00:09:07.360 من فوائد الحديث 00:09:07.360 --> 00:09:11.779 جواز لعني كل ما يبعد عن الله تعالى 00:09:11.779 --> 00:09:13.779 ويلهي عن ذكره 00:09:13.779 --> 00:09:16.779 وعليه يحمل حديث الباب 00:09:16.779 --> 00:09:20.100 كل ما في الدنيا فهو لعب وله 00:09:20.100 --> 00:09:25.100 إلا ذكر الله تعالى وما كان سببا في ذلك 00:09:25.100 --> 00:09:29.509 بيان لفضل العلم وأهله وطلابه 00:09:29.509 --> 00:09:33.059 الناس في طلب العلم قسمان 00:09:33.059 --> 00:09:36.059 عالم أو متعلم 00:09:36.059 --> 00:09:41.139 وهما على سبير رشد ونجاه 00:09:41.139 --> 00:09:45.139 وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال 00:09:45.139 --> 00:09:49.139 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:49.139 --> 00:09:51.139 لا تتخذوا الضيعة 00:09:51.139 --> 00:09:54.240 فترغبوا في الدنيا 00:09:54.240 --> 00:09:56.240 رواه الترمذي 00:09:56.240 --> 00:09:58.659 الضيعة 00:09:58.659 --> 00:10:00.820 أي العقار 00:10:00.820 --> 00:10:02.820 فترغبوا في الدنيا 00:10:02.820 --> 00:10:04.820 أي تركنوا إليها 00:10:04.820 --> 00:10:09.460 تنشغلوا بذلك عن صلاح الآخرة 00:10:09.460 --> 00:10:11.460 من فوائد الحديث 00:10:11.460 --> 00:10:14.740 حمل أهل العلم هذا الحديث 00:10:14.740 --> 00:10:17.740 على النهي عن الاستكثار من الضياع 00:10:17.740 --> 00:10:20.740 مما يؤدي إلى انصراف القلب إليها 00:10:20.740 --> 00:10:25.740 حيث يفضي ذلك بصاحبه إلى الركون إلى الدنيا 00:10:25.740 --> 00:10:29.740 أما الذي يتخذ من العقار ما يسد كفايته 00:10:29.740 --> 00:10:33.740 فليس بمنهي عنه والله أعلم 00:10:33.740 --> 00:10:40.019 وعن عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال 00:10:40.019 --> 00:10:44.019 مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:44.019 --> 00:10:47.019 ونحن نعالج خصا لنا 00:10:47.019 --> 00:10:50.019 فقال ما هذا 00:10:50.019 --> 00:10:53.019 فقلنا قدوها 00:10:53.019 --> 00:10:55.019 فنحن نصلحه 00:10:55.019 --> 00:11:00.019 فقال ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك 00:11:00.019 --> 00:11:03.250 رواه أبو داود والترمذي 00:11:03.250 --> 00:11:06.250 بإسناد البخاري ومسلم 00:11:06.250 --> 00:11:10.049 نعالج أي نصلح 00:11:10.049 --> 00:11:14.210 خصا هو بيت يعمل من خشب وقصب 00:11:14.210 --> 00:11:16.210 ويصلح بالطين 00:11:16.210 --> 00:11:19.210 وسمي به لما فيه من الخصاص 00:11:19.210 --> 00:11:22.210 وهي الفرج والأثقاب 00:11:22.210 --> 00:11:26.370 وهي ضعفة وهما بالسقوط 00:11:26.370 --> 00:11:29.500 الأمر أي الأجل 00:11:29.500 --> 00:11:32.500 أعجل أي أسرع 00:11:32.500 --> 00:11:36.490 من فوائد الحديث 00:11:36.490 --> 00:11:43.940 جواز معالجة البيت وإصلاحه إذا فسد ووهى وتعرض للسقوط 00:11:43.940 --> 00:11:47.940 ينبغي على الإمام أن يتفقد أحوال رعيته 00:11:47.940 --> 00:11:52.940 ويحثهم على ما فيه نجاتهم في الدنيا والآخرة 00:11:52.940 --> 00:11:56.480 بيان سرعة انقضاء الدنيا 00:11:56.480 --> 00:12:01.899 على الإنسان ألا يشتغل من الدنيا بما يشغله عن الآخرة 00:12:01.899 --> 00:12:04.899 وينسيه مصيره المحتوم 00:12:04.899 --> 00:12:10.850 وعن كعب بن عياض رضي الله عنه قال 00:12:10.850 --> 00:12:14.850 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:12:14.850 --> 00:12:17.850 إن لكل أمة فتنة 00:12:17.850 --> 00:12:20.850 وفتنة أمة المال 00:12:20.850 --> 00:12:22.850 رواه الترمذي 00:12:22.850 --> 00:12:27.190 فتنة أي امتحان واختبار 00:12:27.190 --> 00:12:30.190 ويستعمل في الخير والشر 00:12:30.190 --> 00:12:32.190 قال تعالى 00:12:32.190 --> 00:12:36.669 ونبلوكم بالشر والخير فتنة 00:12:36.669 --> 00:12:38.669 فتنة أمتي 00:12:38.669 --> 00:12:41.669 أي ما تمتحن به في دنياها 00:12:41.669 --> 00:12:45.889 من فوائد الحديث 00:12:45.889 --> 00:12:48.889 بيان لما ابتل الله به هذه الأمة 00:12:48.889 --> 00:12:50.889 وهو المال 00:12:50.889 --> 00:12:54.889 حيث يظهر به صدق التزامهم وزكاة نفوسهم 00:12:54.889 --> 00:12:58.889 وتمسكهم بمنهجهم أو غير ذلك 00:12:58.889 --> 00:13:02.240 شدة ميل النفوس للمال 00:13:02.240 --> 00:13:04.240 وهو كما قال الله 00:13:04.240 --> 00:13:08.240 وتحبون المال حبا جما 00:13:08.240 --> 00:13:11.820 الحرص على المال والتعلق به 00:13:11.820 --> 00:13:14.820 سبب في فساد ذات البين 00:13:14.820 --> 00:13:16.820 لأنه يورث الشح 00:13:16.820 --> 00:13:20.820 والشح يفضي إلى تقطيع الأرحام 00:13:20.820 --> 00:13:25.870 رياض الصالح يا رياض الصالحين