ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب فضیلت زهد در دنیا و تشویق به کاهش آن و فضیلت فقر
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله رحلت کرد
در خانه من چیزی نیست که یک جگردار بخورد
به جز یک تکه جو در قفسه من
بنابراین مقداری از آن را خوردم تا زمانی که خیلی طول کشید
خوردمش رفت
موافقت کرد
شکافته جو هر چیزی است که از جو ساخته شده باشد
ترمذی آن را این گونه تفسیر کرده است
جگر یعنی هر حیوانی
نصف جو یعنی مقداری جو
نیمه به نیمه و آنچه نزدیک به آن است اشاره دارد
در اینجا در نظر گرفته نشده است
قفسه هر چوبی است که از روی زمین بلند شده باشد
آنچه در نظر گرفته شده حفظ شود در آن قرار می گیرد
یا تقریباً در دیوار گیر کرده است
دومی به آنچه مورد نظر است نزدیکتر است
پس خالی بود و تمام شد
یکی از فواید صحبت کردن
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از دنیا روی برگرداند
شبه جزیره عربستان او را محکوم کرد
و ثمره آن به او رسید
اما او را در خانه محبوب ترین زنانش پیدا نکردند
جز همین مقدار کم جو
نفقه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله منتفی است
از دارایی او که قابل ارث نیست
آن که در خانه عایشه باشد، خدا از او راضی باشد
بقیه خرج خودش بود
حتی اگر پس از مرگش سزاوار نفقه نبود، رحمت الله علیه
تا مراسم را از او بگیرند
حدیث دلالت بر مطلوبیت اقتصادی بودن در انفاق دارد
و آنچه گرسنگی را برطرف می کند
این نصف زندگی است
یکی از معجزات ایشان رضی الله عنه
چرا غذای زیاد؟
و آنچه عایشه رضی الله عنها در این زمینه احساس می کرد
از نعمت های پیامبر صلی الله علیه و آله است
که تسلیم تسلیم و تفویض است
عایشه رضی الله عنها از آن جو می خورد
و کمبود آن را احساس نکنید
وقتی از بین رفت، آن جو تمام شد
برای کسانی که خرج ندارند، برکت تحویل
جایی که با دقت به آن نگاه می کند
پس در تشکر از نیکوکار غفلت می شود
هر کس را خداوند به چیزی منت نهاده یا به کرامتی گرامی داشته باشد
یا مهربانی او در امری
موظف است مکرر شکرگزاری کند
در این صورت هیچ تغییری رخ نمی دهد
اندازه گیری بیعت لازم است
به منظور ضمیمه حقوق فروشندگان
در مورد اندازه گیری هنگام خرج کردن
ممکن است باعث کمبود شود
به همین دلیل از آن متنفر بود
از عمر بن الحارث برادر جویریه بنت الحارث
مادر مؤمنان رضی الله عنه می فرماید
آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله بر جای گذاشت
وقتی مرد، آتش و درهم نداشت
نه برده و نه مادرش
چیزی جز قاطر سفیدش که سوارش بود
و اسلحه و زمینی که به رهرو صدقه داد
به روایت بخاری
و زمین، یعنی نصف زمین فدک است
و ثلث وادی القری
و تیری از خمس خیبر
زمینی از ابن النظیر
یکی از فواید صحبت کردن
دلالت بر این دارد که هر که ذکر شد از بندگان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده است.
یا از دنیا رفت یا رسول خدا صلی الله علیه و آله او را آزاد کرد
پیامبران درهم و درهم از خود بر جای نمی گذارند
آنچه از خود به جا می گذارند صدقه است
عن خباب بن الارض رضی الله عنه گفت
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله هجرت کردیم
وجه الله متعال را می خواهیم
پس اجر ما بر عهده خداست
برخی از ما بدون اینکه چیزی از ثواب خود بخوریم مردیم
از جمله مصعب بن عمیر رضی الله عنه است
او در احد کشته شد و تعدادی از خود بر جای گذاشت
اگر سرش را با آن بپوشانیم، ظاهراً مرد است
اگر پاهایش را با آن بپوشانیم سرش نمایان می شود
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد سر او را بپوشانیم
و چند کوسن روی پایش می گذاریم
و در ميان ما، هر كه از ميوه اش صفتى داشته باشد، آن را نااميد مى كند
متفق القول است که نام جامه رنگین از پشم باشد
و گفت: من بالغ شدم و به بلوغ رسیدم.
و قول او که «آن را مأیوس می کند» یعنی می چیند و درو می کند
این استعاره ای است از آنچه خداوند متعال در این دنیا به روی آنها گشود و در آن قدرت یافتند.
ما هر چه بخواهیم به دنبال آن هستیم
پس امضا کرد، یعنی ضبط و نوشت
پول نخورد
کسوف گیاهی با بوی خوش است
یکی از فواید صحبت کردن
بیانی بر صدق سلف صالح در بیان احوال آنان
صبر در برابر فقر و سختی زندگی
از خانه های صالحان
این نشان می دهد که کفن باید ضخیم و براق باشد
پوششی برای کل بدن
اگر کفن برای آن تنگ است
پوشش کور در دسترس نبود
سر و تمام اعضای بدنش را پوشانده بود
به آنچه که بدون پوشش باقی مانده بود نوعی تزئین داده شد
یا شاهدانه های دیگر
شهید لباسش را در نمی آورد
بلکه با آن دفن می شود، زیرا کفن اوست
از این رو مصعب بن عمیر رضی الله عنه با ببرش کفن شد
و با یدخیر بپوشان
چون باریک بود و بدنش را نمی پوشاند
کفن یا قیمت آن از پول متوفی است
حتی اگر کسی را پشت سر نگذاشته باشد
مهاجرت دو مورد اول
دنیایی وجود نداشت که به او آسیب برساند
یا نعمتی که عجله می کنند
اما برای خدا خالصانه بود
تا در آخرت به آنها پاداش دهد
زندگی صالحان را به یاد آورید
بنده را دنیا را کوچک می کند
و از طناب هایش پیچ خورده است
بار آن را سبک می کند
او تصمیم می گیرد تا به آنها برسد
از سهل بن سعدان السعدی رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر دنیا برای خدا معادل بال پشه بود
به کافری از آن نمی نوشد
به روایت ترمذی
یکی از فواید صحبت کردن
رسوایی دنیا برای خدا و سقوط آن در پیشگاه او
و شاگردانش هم همینطور
که بزرگترین دغدغه و میزان دانش آنها شد
ارزش دنیا این است که راهی برای آخرت شود
و بر اساس اعمال نیک
مثال زدن جایز است
تا معنا را به شنونده نزدیک کند
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
جز اینکه دنیا نفرین شده است
لعنت بر آنچه در آن است
مگر یاد خدای متعال و آنچه پس از اوست
یک عالم و یک فرد تحصیل کرده
به روایت ترمذی
نفرین شده
هر عوضی متنفر
لعنت بر آنچه در آن است
یعنی پول، توشه، آرزوها و غیره
و چه چیزی نه؟
یعنی همان چیزی که او محکوم کرد
یکی از فواید صحبت کردن
لعن هر چیزی که مردم را از خدای متعال دور کند جایز است
خود را از ذکر آن منحرف می کند
بر این اساس، حدیث باب معتبر است
همه چیز در دنیا بازی و برای اوست
جز یاد خدای سبحان و چه دلیلی بر آن بود
بیانی از فضیلت دانش، مردم و شاگردان آن
دو دسته از افراد به دنبال دانش هستند
یک محقق یا دانش آموز
آنها زنده و سالم هستند
از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
ملک را نگیرید
پس آنها دنیا را آرزو می کنند
به روایت ترمذی
املاک
یعنی ملک
پس آنها دنیا را آرزو می کنند
یعنی رها کردند
با این کار از خوبی های آخرت منحرف شوید
یکی از فواید صحبت کردن
علما این حدیث را حمل کردند
در مورد ممنوعیت ضایعات بیش از حد
که باعث می شود دل به سوی آن کشیده شود
همانطور که این باعث می شود صاحب آن به دنیا تکیه کند
و اما کسی که از مال کفایت می کند
حرام نیست و خدا داناتر است
از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله از کنار ما گذشت
ما با خودمان رفتار می کنیم
گفت: این چیست؟
پس گفتیم: «این مثال اوست».
ما آن را تعمیر می کنیم
او گفت: «من این موضوع را سریع‌تر از این نمی‌بینم».
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
با سند بخاری و مسلم
درمان می کنیم، یعنی درست می کنیم
خسا خانه ای است از چوب و نی
با خاک رس تعمیر شده است
به دلیل ویژگی های آن نامگذاری شده است
اینها فرج و سوراخ ها هستند
ضعیف است و در شرف سقوط هستند
موضوع اصطلاح است
عجله کن یعنی سریعتر
یکی از فواید صحبت کردن
معالجه و تعمیر خانه در صورت خرابی، سستی و سقوط جایز است
امام باید شرایط گله خود را بررسی کند
آنها را تشویق به انجام کاری می کند که در دنیا و آخرت آنها را نجات می دهد
توضیح سرعت پایان جهان
انسان نباید مشغول این دنیا باشد که او را از آخرت دور می کند
او سرنوشت محتوم خود را فراموش می کند
عن کعب بن ایاد رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
هر ملتی یک آزمایش دارد
و وسوسه ملت پول
به روایت ترمذی
وسوسه هر امتحان و امتحان
برای خیر و شر استفاده می شود
خداوند متعال فرمود
ما شما را با بدی و نیکی آزمایش می کنیم
وسوسه امت من
یعنی آنچه در دنیای خود با آن آزمایش می شود
یکی از فواید صحبت کردن
توضیحی در مورد آنچه خداوند این امت را به آن مبتلا کرده است
و این پول است
نشان دهنده صداقت تعهد و زکات جانشان است
و پایبندی آنها به رویکرد خود یا غیر آن
تمایل شدید روح ها به پول
همانطور که خداوند فرموده است
شما پول را خیلی دوست دارید
اشتیاق به پول و دلبستگی به آن
عامل فساد بین مردم
زیرا باعث کمیابی می شود
کمیابی منجر به قطع روابط خانوادگی می شود
ریاض الصالح، ای ریاض الصالحین