WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
दूतों के गुरु के शब्दों से रियाद अल-सालेह, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:00:09.779 --> 00:00:19.339
इस संसार में तपस्या के गुण, इसे कम करने के लिए प्रोत्साहन और गरीबी के गुण पर अध्याय

00:00:19.339 --> 00:00:24.589
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:00:24.589 --> 00:00:28.589
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, का निधन हो गया

00:00:28.589 --> 00:00:32.590
मेरे घर में ऐसी कोई चीज़ नहीं है जिसे कोई कलेजे वाला व्यक्ति खा सके

00:00:32.590 --> 00:00:36.590
मेरी शेल्फ पर जौ के एक टुकड़े को छोड़कर

00:00:36.590 --> 00:00:39.590
इसलिए मैंने इसमें से कुछ खाया जब तक कि इसमें बहुत अधिक समय नहीं लग गया

00:00:39.590 --> 00:00:42.659
मैंने इसे खाया और यह ख़त्म हो गया

00:00:42.659 --> 00:00:44.909
सहमत

00:00:44.909 --> 00:00:48.909
जौ विभाजन जौ से बनी कोई भी चीज़ है

00:00:48.909 --> 00:00:50.909
इस प्रकार अल-तिर्मिज़ी ने इसकी व्याख्या की

00:00:50.909 --> 00:00:55.159
कलेजा, मतलब कोई भी जानवर

00:00:55.159 --> 00:00:59.420
जौ का आधा भाग अर्थात कुछ जौ

00:00:59.420 --> 00:01:02.420
आधे से तात्पर्य आधे से है और जो इसके निकट है

00:01:02.420 --> 00:01:05.420
यहाँ इसका इरादा नहीं है

00:01:05.420 --> 00:01:08.700
शेल्फ कोई भी लकड़ी होती है जिसे जमीन से ऊपर उठाया जाता है

00:01:08.700 --> 00:01:11.700
जो संरक्षित करने का इरादा है वह इसमें रखा गया है

00:01:11.700 --> 00:01:14.700
या लगभग दीवार में अटक गया

00:01:14.700 --> 00:01:17.700
उत्तरार्द्ध जो इरादा है उसके करीब है

00:01:17.700 --> 00:01:20.900
तो वह खाली था और ख़त्म हो गया

00:01:21.900 --> 00:01:25.920
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:25.920 --> 00:01:29.920
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इस दुनिया से दूर हो गए

00:01:29.920 --> 00:01:32.920
अरब प्रायद्वीप ने उसकी निंदा की

00:01:32.920 --> 00:01:35.920
और उसका फल उसके पास आया

00:01:35.920 --> 00:01:39.920
हालाँकि, वह अपनी सबसे प्रिय महिलाओं के घर में नहीं पाया गया

00:01:39.920 --> 00:01:43.920
जौ की इस थोड़ी सी मात्रा को छोड़कर

00:01:43.920 --> 00:01:48.180
पैगंबर की पत्नियों के लिए गुजारा भत्ता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, को बाहर रखा गया है

00:01:48.180 --> 00:01:51.180
उसकी संपत्ति से जो विरासत में नहीं मिलती

00:01:51.180 --> 00:01:54.180
आयशा के घर में जो है, भगवान उस पर प्रसन्न हो

00:01:54.180 --> 00:01:58.180
बाकी उसका अपना खर्च था

00:01:58.180 --> 00:02:04.180
भले ही वह उसकी मृत्यु के बाद भरण-पोषण के योग्य नहीं थी, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:02:04.180 --> 00:02:07.560
उससे संस्कार लेने के लिए

00:02:07.560 --> 00:02:11.560
हदीस खर्च में किफायती होने की वांछनीयता को इंगित करता है

00:02:11.560 --> 00:02:13.560
और जो भूख मिटाता है

00:02:13.560 --> 00:02:16.719
वह आधा जीवन है

00:02:16.719 --> 00:02:19.719
उनके चमत्कारों में से एक, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:19.719 --> 00:02:22.719
बहुत ज़्यादा खाना क्यों?

00:02:22.719 --> 00:02:26.719
और आयशा, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने इस संबंध में क्या महसूस किया

00:02:26.719 --> 00:02:30.719
यह पैगंबर के आशीर्वादों में से एक है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:30.719 --> 00:02:35.360
वह समर्पण और प्रत्यायोजन के समक्ष समर्पण कर देता है

00:02:35.360 --> 00:02:40.360
आयशा, भगवान उस पर प्रसन्न हो, वह जौ खाती थी

00:02:40.360 --> 00:02:42.360
और इसकी कमी महसूस न हो

00:02:42.360 --> 00:02:45.360
जब वह ख़त्म हो गया, तो वह जौ ख़त्म हो गया

00:02:45.360 --> 00:02:49.360
उन लोगों के लिए जिनके पास पर्याप्त खर्च नहीं है, डिलीवरी का आशीर्वाद

00:02:49.360 --> 00:02:52.360
जहां वह इसे ध्यान से देखता है

00:02:52.360 --> 00:02:56.360
तो उसके लिए उपकारक को धन्यवाद देने में उपेक्षा है

00:02:56.360 --> 00:03:01.650
जिस किसी को भगवान ने कुछ आशीर्वाद दिया हो या सम्मान से सम्मानित किया हो

00:03:01.650 --> 00:03:03.650
या फिर किसी मामले में उनकी दयालुता

00:03:03.650 --> 00:03:06.650
वह बार-बार धन्यवाद देने के लिए बाध्य है

00:03:06.650 --> 00:03:11.219
उस स्थिति में कोई परिवर्तन नहीं होता

00:03:11.219 --> 00:03:14.219
निष्ठा का माप आवश्यक है

00:03:14.219 --> 00:03:17.219
ताकि विक्रेताओं के अधिकारों को कुर्क किया जा सके

00:03:17.219 --> 00:03:19.219
जहाँ तक खर्च करते समय माप की बात है

00:03:19.219 --> 00:03:21.219
इससे कमी हो सकती है

00:03:21.219 --> 00:03:23.219
इसलिए उसे इससे नफरत थी

00:03:23.219 --> 00:03:28.979
जुवेरियाह बिन्त अल-हरिथ के भाई उमर बिन अल-हरिथ के अधिकार पर

00:03:28.979 --> 00:03:32.979
विश्वासियों की माँ, भगवान उन पर प्रसन्न हों, ने कहा

00:03:32.979 --> 00:03:35.979
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, वह पीछे छूट गया

00:03:35.979 --> 00:03:39.979
जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके पास कोई आग या दिरहम नहीं था

00:03:39.979 --> 00:03:41.979
न कोई गुलाम, न उसकी मां

00:03:41.979 --> 00:03:47.979
और कुछ नहीं बल्कि उसका सफेद खच्चर जिस पर वह सवार था

00:03:47.979 --> 00:03:52.979
और हथियार और भूमि जो उस ने यात्री को दान में दी

00:03:52.979 --> 00:03:56.210
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

00:03:56.210 --> 00:04:01.199
और जमीन, मतलब फड़क की आधी जमीन है

00:04:01.199 --> 00:04:03.199
और वादी अल-क़ुरा का एक तिहाई

00:04:03.199 --> 00:04:06.199
और ख़म्स ख़ैबर से एक तीर

00:04:06.199 --> 00:04:09.199
इब्न अल-नज़ीर की ओर से भूमि का एक टुकड़ा

00:04:09.199 --> 00:04:13.219
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:13.219 --> 00:04:19.220
यह इंगित करता है कि जिसका उल्लेख किया गया था वह पैगंबर के दासों में से एक था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:04:19.220 --> 00:04:25.220
या तो वह मर गया या ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे मुक्त कर दें

00:04:25.220 --> 00:04:29.829
पैगंबर एक दिरहम या एक दिरहम नहीं छोड़ते

00:04:29.829 --> 00:04:32.829
वे जो कुछ छोड़ जाते हैं वह दान है

00:04:32.829 --> 00:04:38.139
खब्बाब बिन अल-अर्द के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:04:38.139 --> 00:04:42.139
हमने ईश्वर के दूत के साथ प्रवास किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:42.139 --> 00:04:45.139
हम सर्वशक्तिमान ईश्वर के चेहरे की तलाश करते हैं

00:04:45.139 --> 00:04:48.139
तो हमारा इनाम भगवान पर पड़ता है

00:04:48.139 --> 00:04:52.139
हममें से कुछ लोग अपने इनाम में से कुछ भी खाए बिना मर गए

00:04:52.139 --> 00:04:56.139
उनमें मुसाब बिन उमैर भी हैं, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:04:56.139 --> 00:05:00.139
वह उहुद पर मारा गया और अपने पीछे एक संख्या छोड़ गया

00:05:00.139 --> 00:05:04.139
यदि हम उससे उसका सिर ढक दें तो वह एक आदमी प्रतीत होगा

00:05:04.139 --> 00:05:08.139
अगर हम इससे उसके पैरों को ढक दें तो उसका सिर दिखाई देगा

00:05:08.139 --> 00:05:14.240
तो भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, हमें उसका सिर ढकने का आदेश दिया

00:05:14.240 --> 00:05:18.240
और हम उसके पैरों पर कुछ गद्दे बिछा देंगे

00:05:18.240 --> 00:05:23.300
और हम में से जिस किसी के पास उसके फल का कोई गुण है, वह उसे कुंठित कर देता है

00:05:23.300 --> 00:05:29.620
यह सहमति है कि ऊन से बने रंगीन परिधान का नाम

00:05:29.620 --> 00:05:34.660
और उन्होंने कहा, "मैं परिपक्व हो गया हूं और परिपक्वता प्राप्त कर चुका हूं।"

00:05:34.660 --> 00:05:39.660
और उसका कहना, "वह इसे निराश करता है," जिसका अर्थ है कि वह इसे चुनता है और इसका लाभ उठाता है

00:05:39.660 --> 00:05:46.660
यह इस बात का एक रूपक है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके लिए इस संसार में क्या खोला और उन्होंने इसमें शक्ति प्राप्त की

00:05:46.660 --> 00:05:51.519
हम जो भी माँगते हैं, वही माँगते हैं

00:05:51.519 --> 00:05:54.680
अतः उन्होंने हस्ताक्षर किये, अर्थात् अभिलेखित किये और लिखे

00:05:54.680 --> 00:05:58.899
कोई पैसा नहीं खाया

00:05:58.899 --> 00:06:03.060
एक्लिप्स एक सुखद सुगंध वाला पौधा है

00:06:03.060 --> 00:06:06.670
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:06.670 --> 00:06:10.930
अपनी स्थितियों का वर्णन करने में धर्मी पूर्ववर्तियों की सत्यता का एक बयान

00:06:10.930 --> 00:06:15.379
गरीबी और जीवन की कठोरता का सामना करते समय धैर्य रखें

00:06:15.379 --> 00:06:17.379
धर्मियों के घरों से

00:06:17.379 --> 00:06:22.860
यह दर्शाता है कि कफ़न मोटा और चमकदार होना चाहिए

00:06:22.860 --> 00:06:25.860
सम्पूर्ण शरीर के लिए एक आवरण

00:06:25.860 --> 00:06:27.860
अगर उसके लिए कफ़न टाइट हो

00:06:27.860 --> 00:06:30.860
ब्लाइंड कवर उपलब्ध नहीं था

00:06:30.860 --> 00:06:34.860
उसने अपना सिर और शरीर के सभी हिस्से ढक रखे थे

00:06:34.860 --> 00:06:38.860
जो खुला रहता था उसे एक प्रकार की सजावट दी जाती थी

00:06:38.860 --> 00:06:41.860
या अन्य भांग

00:06:41.860 --> 00:06:44.300
शहीद अपने कपड़े नहीं उतारता

00:06:44.300 --> 00:06:47.300
बल्कि इसके साथ ही उसे दफनाया जाता है, क्योंकि यही उसका कफन होता है

00:06:47.300 --> 00:06:52.300
इसलिए, मुसाब बिन उमैर, भगवान उस पर प्रसन्न हो, अपने बाघ से ढका हुआ था

00:06:52.300 --> 00:06:54.300
और इधख़िर से ढक दो

00:06:54.300 --> 00:06:58.300
क्योंकि वह संकरा था और उसके शरीर को नहीं ढकता था

00:06:58.300 --> 00:07:02.850
कफ़न या उसकी कीमत मृतक के पैसे से आती है

00:07:02.850 --> 00:07:04.850
भले ही उन्होंने किसी और को पीछे नहीं छोड़ा

00:07:06.389 --> 00:07:08.389
पहले दो का स्थानांतरण

00:07:08.389 --> 00:07:11.389
उसे नुकसान पहुँचाने वाली कोई दुनिया नहीं थी

00:07:11.389 --> 00:07:13.389
या वे आशीर्वाद देने के लिए उमड़ पड़ते हैं

00:07:13.389 --> 00:07:16.389
लेकिन यह ईश्वर के प्रति ईमानदार था

00:07:16.389 --> 00:07:19.389
इसके लिए उन्हें परलोक में पुरस्कृत करना

00:07:19.389 --> 00:07:22.870
धर्मियों के जीवन को याद रखें

00:07:22.870 --> 00:07:25.870
यह नौकर को संसार को तुच्छ बना देता है

00:07:25.870 --> 00:07:27.870
और वह अपनी रस्सियों से मुड़ा हुआ है

00:07:27.870 --> 00:07:30.870
इससे उसका बोझ हल्का हो जाता है

00:07:30.870 --> 00:07:33.870
वह उन्हें पकड़ने के लिए निकल पड़ता है

00:07:33.870 --> 00:07:40.149
सहल बिन सादान अल-सादी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:07:40.149 --> 00:07:44.149
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:07:44.149 --> 00:07:49.149
यदि संसार ईश्वर के लिए मच्छर के पंख के समान होता

00:07:49.149 --> 00:07:53.149
वह किसी अविश्वासी को उसमें से पेय न देगा

00:07:53.149 --> 00:07:55.250
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:07:55.250 --> 00:07:58.560
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:58.560 --> 00:08:02.779
संसार में ईश्वर की निन्दा और उसके सामने उसका पतन |

00:08:02.779 --> 00:08:04.779
और उसके छात्र भी हैं

00:08:05.779 --> 00:08:09.779
कौन उनकी सबसे बड़ी चिंता और उनके ज्ञान की मात्रा बन गया

00:08:09.779 --> 00:08:14.170
इस दुनिया का मूल्य परलोक के लिए रास्ता बनाना है

00:08:14.170 --> 00:08:18.170
और अच्छे कर्मों पर आधारित है

00:08:18.170 --> 00:08:20.709
उदाहरण स्थापित करना जायज़ है

00:08:20.709 --> 00:08:23.709
अर्थ को श्रोता के निकट लाना

00:08:23.709 --> 00:08:29.089
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:08:29.089 --> 00:08:33.090
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

00:08:33.090 --> 00:08:36.090
सिवाय इसके कि दुनिया शापित है

00:08:36.090 --> 00:08:38.090
शापित हो जो इसमें है

00:08:38.090 --> 00:08:42.090
सिवाय सर्वशक्तिमान ईश्वर की याद के और जो उसका अनुसरण करता है

00:08:42.090 --> 00:08:45.090
एक विद्वान और एक शिक्षित व्यक्ति

00:08:45.090 --> 00:08:47.220
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:08:47.220 --> 00:08:49.980
शापित

00:08:49.980 --> 00:08:52.980
कोई घृणित कुतिया

00:08:52.980 --> 00:08:55.179
शापित हो जो इसमें है

00:08:55.179 --> 00:08:59.179
अर्थात् पैसा, सामान, इच्छाएँ आदि

00:08:59.179 --> 00:09:01.370
और क्या नहीं?

00:09:01.370 --> 00:09:03.370
यही वह चीज़ है जिसकी उन्होंने निंदा की

00:09:03.370 --> 00:09:07.360
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:07.360 --> 00:09:11.779
हर उस चीज़ को शाप देना जायज़ है जो लोगों को सर्वशक्तिमान ईश्वर से दूर ले जाती है

00:09:11.779 --> 00:09:13.779
वह इसका जिक्र करने से अपना ध्यान भटकाता है

00:09:13.779 --> 00:09:16.779
तदनुसार, अध्याय की हदीस मान्य है

00:09:16.779 --> 00:09:20.100
संसार में सब कुछ खेल है और उसके लिए है

00:09:20.100 --> 00:09:25.100
सिवाय सर्वशक्तिमान ईश्वर की याद के और उसका कारण क्या था

00:09:25.100 --> 00:09:29.509
ज्ञान के गुण, उसके लोगों और उसके छात्रों का एक बयान

00:09:29.509 --> 00:09:33.059
ज्ञान चाहने वाले दो प्रकार के लोग होते हैं

00:09:33.059 --> 00:09:36.059
विद्वान या शिक्षार्थी

00:09:36.059 --> 00:09:41.139
वे जीवित हैं और ठीक हैं

00:09:41.139 --> 00:09:45.139
अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:09:45.139 --> 00:09:49.139
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:09:49.139 --> 00:09:51.139
संपत्ति मत लो

00:09:51.139 --> 00:09:54.240
इसलिए वे संसार की इच्छा रखते हैं

00:09:54.240 --> 00:09:56.240
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:09:56.240 --> 00:09:58.659
संपत्ति

00:09:58.659 --> 00:10:00.820
यानी संपत्ति

00:10:00.820 --> 00:10:02.820
इसलिए वे संसार की इच्छा रखते हैं

00:10:02.820 --> 00:10:04.820
यानी उन्होंने इसे छोड़ दिया

00:10:04.820 --> 00:10:09.460
इससे परलोक की भलाई से ध्यान भटक जाए

00:10:09.460 --> 00:10:11.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:11.460 --> 00:10:14.740
विद्वानों ने इस हदीस को आगे बढ़ाया

00:10:14.740 --> 00:10:17.740
अत्यधिक बर्बादी पर रोक लगाने पर

00:10:17.740 --> 00:10:20.740
जिससे दिल उसकी ओर खिंचा चला आता है

00:10:20.740 --> 00:10:25.740
चूँकि यह उसके मालिक को दुनिया पर भरोसा करने के लिए प्रेरित करता है

00:10:25.740 --> 00:10:29.740
जहाँ तक वह व्यक्ति है जो संपत्ति में से वह लेता है जो उसके लिए पर्याप्त है

00:10:29.740 --> 00:10:33.740
यह वर्जित नहीं है, और भगवान ही बेहतर जानते हैं

00:10:33.740 --> 00:10:40.019
अब्दुल्ला बिन उमर बिन अल-आस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

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ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे पास से गुजरे

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हम अपना इलाज खुद करते हैं

00:10:47.019 --> 00:10:50.019
उसने कहाः यह क्या है?

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तो हमने कहा, "यह उसका उदाहरण है।"

00:10:53.019 --> 00:10:55.019
हम इसे ठीक करते हैं

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उन्होंने कहा, ''मुझे नहीं लगता कि यह मामला इससे अधिक त्वरित होगा।''

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अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:11:03.250 --> 00:11:06.250
बुखारी और मुस्लिम के प्रसारण की श्रृंखला के साथ

00:11:06.250 --> 00:11:10.049
हम इलाज करते हैं, यानी हम ठीक करते हैं

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खासा लकड़ी और नरकट से बना घर होता है

00:11:14.210 --> 00:11:16.210
इसकी मरम्मत मिट्टी से की जाती है

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इसका नाम इसकी विशेषताओं के कारण रखा गया था

00:11:19.210 --> 00:11:22.210
ये योनी और छिद्र हैं

00:11:22.210 --> 00:11:26.370
यह कमजोर है और वे गिरने वाले हैं.'

00:11:26.370 --> 00:11:29.500
मामला शब्द का है

00:11:29.500 --> 00:11:32.500
जल्दी करो, मतलब तेजी से

00:11:32.500 --> 00:11:36.490
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:36.490 --> 00:11:43.940
यदि घर क्षतिग्रस्त, कमजोर या गिरने का खतरा हो तो उसका उपचार और मरम्मत करना जायज़ है

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इमाम को अपने झुंड की स्थितियों का निरीक्षण करना चाहिए

00:11:47.940 --> 00:11:52.940
वह उनसे ऐसा करने का आग्रह करता है जो उन्हें इस दुनिया और उसके बाद बचाएगा

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संसार के अंत की गति बताइए

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एक व्यक्ति को इस संसार में व्यस्त नहीं रहना चाहिए जो उसे परलोक से विचलित कर दे

00:12:01.899 --> 00:12:04.899
वह अपने अपरिहार्य भाग्य को भूल जाता है

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काब बिन इयाद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

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मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

00:12:14.850 --> 00:12:17.850
हर राष्ट्र का एक परीक्षण होता है

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और राष्ट्र को धन का प्रलोभन

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अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:12:22.850 --> 00:12:27.190
किसी भी परीक्षा और परीक्षण का प्रलोभन

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इसका प्रयोग अच्छे और बुरे दोनों के लिए किया जाता है

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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

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हम परीक्षण के रूप में तुम्हें बुराई और भलाई से परखेंगे

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मेरे राष्ट्र का प्रलोभन

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यानी, उसकी दुनिया में उसका परीक्षण किससे किया जाता है

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बात करने के फ़ायदों में से एक

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इस बात का स्पष्टीकरण कि परमेश्वर ने इस राष्ट्र को किस चीज़ से पीड़ित किया है

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और यह पैसा है

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यह उनकी प्रतिबद्धता की ईमानदारी और उनकी आत्मा की जकात को दर्शाता है

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और उनके दृष्टिकोण का पालन या अन्यथा

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आत्माओं का धन के प्रति तीव्र झुकाव

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यह वैसा ही है जैसा भगवान ने कहा था

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आपको पैसों से बहुत प्यार है

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धन की लालसा और उससे मोह

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लोगों के बीच भ्रष्टाचार का एक कारण

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क्योंकि इससे कमी पैदा होती है

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अभाव के कारण पारिवारिक रिश्ते टूटने लगते हैं

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रियाद अल-सालेह, ओ रियाद अल-सालेहिन