خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہم ایسا سورج ہیں جو کبھی غروب نہیں ہوتا
اگر وہ کسی کو پکاریں گے تو ہم جواب دیں گے۔
ہم سچ کو برقرار رکھتے ہیں۔
ہم پیارے اقصیٰ کی حمایت کرتے ہیں۔
اس میں بہترین مخلوق نماز ہے۔
یہ نومی المصلہ ہے۔
مسجد اقصیٰ میں نماز پڑھنے کا کیا ثواب ہے؟
خدائی حکمت کے لیے
خداتعالیٰ خصوصیت رکھتا ہے۔
میں دوسروں پر جگہوں کو ترجیح دیتا ہوں۔
اس نے اسے عبادت اور توحید کے حصول کے لیے منتخب کیا۔
اس کا سب سے بڑا انعام اور سب سے زیادہ قیمت
اور اس کا رتبہ بلند کرے۔
سب سے بڑی مساجد میں تین ہیں۔
مائیگرین سنڈروم
تاریخی اور نظریاتی طور پر جڑے ہوئے ہیں۔
وفاداری اور جذباتی طور پر ایک دوسرے کے ساتھ
عظیم الشان مسجد
اور مسجد نبوی
اور مسجد اقصیٰ
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
تین مساجد کے علاوہ سفر نہ کریں۔
عظیم الشان مسجد
اور مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
اور مسجد اقصیٰ
حدیث میں سفر اور سفر کی عمومی ترغیب ہے۔
عبادت اور اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کے لیے
ان معزز مقامات پر
اس کی رازداری اور حیثیت کی وجہ سے
اور اللہ تعالی کی طرف سے عزت
دوسروں کی عبادت کے لیے سفر کرنے میں کوئی فضیلت نہیں۔
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اپنے معاملات پر گفتگو کرتے تھے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، کون سا بہتر ہے؟
مسجد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
یا یروشلم مسجد
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس مسجد میں نماز
اس میں چار نمازوں سے افضل ہے۔
دعا میں برکت ہو۔
ایسا ہونے والا ہے کہ آدمی کے پاس گھوڑے کی سونڈ جتنی زمین ہوگی۔
جہاں سے وہ مقدس گھر دیکھ سکتا ہے۔
یہ اس کے لیے ساری دنیا سے بہتر ہے۔
یا فرمایا کہ یہ دنیا اور اس کی ہر چیز سے بہتر ہے۔
البانی رحمہ اللہ نے اس حدیث کے بارے میں کہا ہے۔
مسجد اقصیٰ میں نماز پڑھنے کی فضیلت کے بارے میں سب سے صحیح بیان
اور جب مسجد نبوی میں نماز ہو رہی تھی۔
دوسروں کے درمیان ہزار دعاؤں کے ساتھ
نماز مسجد اقصیٰ میں ہوگی۔
ڈھائی سو نمازوں کے ساتھ ساتھ دوسری دعائیں
سوائے عظیم الشان مسجد اور مسجد نبوی کے
یہ بہت بڑی فضیلت اور بہت بڑا اجر ہے۔
اس میں رکعت اور نماز کو ڈھائی سو گنا کیا جائے۔
اس میں فرض اور نفل نمازیں شامل ہیں۔
اور تاکہ دھان یہ نہ سمجھے کہ فرق نماز کی خاطر ہے۔
تین مساجد میں تعداد کے لحاظ سے
وہ مسجد اقصیٰ کی اہمیت کو کم کرتا ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بعد فرمایا
دعا میں برکت ہو۔
اسلامی قانون میں اپنے مقام و مرتبہ کو واضح کرنا
مسجد کی فضیلت مقام کی فضیلت سے حاصل ہوتی ہے۔
اسی لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیث میں فرمایا کہ ہمارے پاس ہے۔
دعا میں برکت ہو۔
اس میں حمد و ثنا ہے اور نماز اور عبادت کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔
اور زندہ، وفادار روحیں
وہ اب بھی اس جگہ کو یاد کرتی ہے۔
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ چیزیں کیسے بدلتی ہیں یا حالات کیسے بدلتے ہیں۔
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
جب سلیمان بن داؤد نے یروشلم کی تعمیر مکمل کی۔
اس نے تین بار اللہ سے پوچھا
فیصلہ حکمت کے ساتھ موافق ہے۔
اور ایسا بادشاہ جو اس کے بعد کسی کو نہ ہو۔
اور اس مسجد میں کوئی نہ آئے جو صرف اس میں نماز پڑھنا چاہتا ہو۔
جب تک کہ وہ اپنے گناہوں سے اس طرح نہ نکلے جیسے اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
دو کے طور پر، میں انہیں دیتا ہوں
مجھے امید ہے کہ اسے تیسرا دیا گیا ہے۔
یہ ایک زبردست گفتگو ہے۔
یہ مسجد اقصیٰ میں عبادت اور نماز ادا کرنے کی عظیم فضیلت اور عظیم اجر کو ظاہر کرتا ہے۔
اور یہ دعا حضرت سلیمان علیہ السلام کی طرف سے آتی ہے جنہوں نے پکار کا جواب دیا۔
یہ اس مقام کے لیے ایک اضافی فائدہ اور زیادہ عزت و شرف ہوگا۔
حدیث اس قدیم مسجد کی تاریخ کے ایک اہم دور کی طرف اشارہ کرتی ہے۔
جب سلیمان علیہ السلام نے اسے دوبارہ تعمیر اور بحال کیا۔
جیسا کہ زمانہ قدیم سے لے کر آج تک جانا جاتا اور استعمال ہوتا ہے۔
بادشاہوں اور شہزادوں کو اب بھی اہم مقدس مقامات کی فن تعمیر، تزئین و آرائش اور بحالی کا خیال ہے
جیسے عظیم الشان مسجد، مسجد نبوی اور الاقصیٰ
ماحول بنانے اور محفوظ کرنے کے لیے
ابہا میں ان جگہوں کی صورت خوبصورت اور حسین ہے۔
ایمان کی ایسی فضا کو حاصل کرنا جس میں اللہ تعالیٰ سے اجر و ثواب کا طالب ہو۔
ابن تیمیہ نے کہا
اس لیے ابن عمر رضی اللہ عنہ ان کے پاس آتے اور وہاں نماز پڑھتے
وہ اس میں پانی نہیں پیتا
تاکہ ان پر سلیمان علیہ السلام کی پکار پہنچے
کیونکہ اس نے کہا کہ وہ صرف اس میں دعا کرنا چاہتا ہے۔
اس کی طرف سفر کرنے کے لیے خلوص نیت کی ضرورت ہے۔
وہ کسی دنیاوی مقصد یا بدعت کے لیے اس کے پاس نہیں آتا
حذیفہ ابن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تین مساجد کے علاوہ کوئی خلوت نہیں ہے۔
عظیم الشان مسجد
اور مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
اور یروشلم مسجد
اعتکاف کا مطلب ہے کھڑا ہونا، پیچھے ہٹنا، باقاعدہ نماز پڑھنا اور ٹھہرنا
یہ ایک نئی فضیلت کا اضافہ کرتا ہے اور سابقہ فضائل میں ایک اور فائدہ
اس میں نماز پڑھنے اور قبلہ کی طرف رخ کرنے سے پہلے اس کی طرف دعا کرنے سے
اس کی زیارت اور وہاں قیام آپ کو خدا کے قریب کر دے گا۔
یہ تمام تنوع اس جگہ کو زیادہ کریڈٹ اور اعزاز دیتا ہے۔
آپ کو اللہ تعالیٰ کی اطاعت اور مکمل بندگی سے نوازا گیا۔
ابن عثیمین رحمہ اللہ نے کہا
اگر یہ حدیث صحیح ہے تو اس سے مراد مکمل خلوت ہے۔
یعنی ان مساجد میں خلوت دیگر مساجد کی اعتکاف سے زیادہ مکمل اور افضل ہے۔
اس میں نماز پڑھنا بھی دوسری مساجد میں نماز پڑھنے سے افضل ہے۔
اس مسجد کی فضیلت، تقدس اور مقام کافی ہے۔
وہ انبیاء کا عبادت گزار اور متقیوں کا مزار ہے۔
پاکیزہ کی منزل اور اولیاء کی کرامت
زکریا جب بھی اس کے ساتھ حرم میں داخل ہوتا تھا، اسے اس کے ساتھ رزق ملتا تھا۔
اس نے کہا: اے مریم اس کے لیے میں تمہارا ہوں۔
اس نے کہا یہ خدا کی طرف سے ہے۔
اللہ جسے چاہتا ہے بے حساب رزق دیتا ہے۔
جی ہاں، نماز گاہ
ہم وہ سورج ہیں جو کبھی غروب نہیں ہوتا
اگر مبلغ بلائے گا تو ہم جواب دیں گے۔
ہم سچ کو برقرار رکھتے ہیں۔
ہم پیارے اقصیٰ کی حمایت کرتے ہیں۔
اس میں بہترین مخلوق ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔
وفادار وحی کی لینڈنگ کی جگہ
قاصدوں کے پاس بھیجا۔
مسلمانوں کا قبلہ
فاتحین کے لیے فاتح
اس میں بہترین مخلوق ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔