خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورۃ الانبیاء
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور ایوب کو جب اس نے اپنے رب کو پکارا کہ بے شک۔
مجھے تکلیف پہنچی ہے اور تو رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔
تو ہم نے اس کی دعا قبول کی اور جو تکلیف اسے پہنچ رہی تھی اسے دور کر دیا۔
اور ہم نے اسے اور اس کے اہل و عیال کو اور ان جیسے لوگوں کو ان کے ساتھ اپنی رحمت کے طور پر عطا کیا۔
ہماری طرف سے رحمت اور ہماری عبادت کرنے والوں کے لیے نصیحت
اور اے محمد، ایوب کو یاد کرو جب انہوں نے اپنے رب کو پکارا۔
اسے نقصان اور آفت نے چھوا تھا۔
چنانچہ ہم نے ایوب کی دعا کا جواب دیا۔
تو ہم نے اس نقصان، مصیبت اور کوشش کو ظاہر کیا جس کا وہ سامنا کر رہا تھا۔
اور ہم نے اسے اس کا اہل و عیال اور اتنی ہی رقم ان کے ساتھ دی۔
ان میں سے بعض نے کہا کہ ایوب سے کہا گیا تھا۔
آپ کا خاندان بعد کی زندگی میں آپ کا ہے۔
اگر تم چاہو تو ہم تمہارے لیے اس دنیا میں جلدی کر دیں گے۔
اگر تم چاہو تو آخرت میں وہ تمہارے ہوں گے۔
اور ہم نے تمہیں اس دنیا میں ان جیسا کچھ دیا ہے۔
دوسروں نے کہا
بلکہ، اُس نے اُن کو اُن کی اپنی آنکھوں سے اُس کی طرف لوٹا دیا۔
اور اُس نے اُسے اُن جیسا ہی دیا۔
دوسروں نے کہا
بلکہ اس نے اسے اپنی اولاد میں سے مال دیا جو اس نے اسے اور اس کے گھر والوں کو واپس کردیا۔
اور اس کے کہنے سے مراد رحمت ہے۔
ہم نے ان کے ساتھ رحم کی وجہ سے ایسا کیا۔
اور نمازیوں کے لیے نصیحت
ہم نے ان کے ساتھ ایسا کیا تاکہ وہ اس پر غور کریں۔
وہ جانتے ہیں کہ خُدا اپنے دوستوں کو اُس کی آزمائش کے طور پر آزما سکتا ہے۔
اپنے صبر اور اچھے یقین کے ساتھ اس تک پہنچنا
اس کی وہ حیثیت جو اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے تیار کی ہے وہ اس کے ہاں وقار کی ایک شکل ہے۔
اور اسماعیل اور ادریس وغیرہ
تمام صبر کرنے والے
اور ہم نے انہیں اپنی رحمت میں داخل کیا۔
وہ صالحین میں سے ہیں۔
یعنی اللہ تعالیٰ نے ان کا ذکر اسماعیل بن ابراہیم کے نام سے کیا۔
اور ادریس اور وہ
وہ ایک ایسا آدمی ہے جس نے کچھ لوگوں کا خیال رکھا
خواہ کسی نبی کی طرف سے ہو یا بادشاہ کی طرف سے، بہترین بادشاہوں میں سے
کچھ کام کرو
چنانچہ اس نے اس کے بعد ایسا کیا۔
خدا نے اس کی اچھی وفاداری کے لئے اس کی تعریف کی۔
اور ہم نے اسماعیل اور ادریس کو اپنی رحمت میں لے لیا۔
وہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے صلح کی اور خدا کی اطاعت کی۔
اور دھنون جب وہ غصے سے چلا گیا۔۔۔
اس نے سوچا کہ ہم ایسا نہیں کر پائیں گے۔
اس نے اندھیرے میں پکارا۔
کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔
تو پاک ہے
بے شک میں ظالموں میں سے تھا۔
تو ہم نے اسے جواب دیا۔
اور ہم نے اسے غم سے بچا لیا۔
اور اسی طرح ہم مومنوں کو بچاتے ہیں۔
اور وہیل کے مالک اے محمد کا ذکر کرو
وہ یونس بن متی ہیں۔
جب اس نے اپنی قوم کو اپنے رب کی طرف غصہ میں چھوڑا۔
یونس نے سوچا کہ ہم اسے قید نہیں کریں گے اور محدود نہیں کریں گے۔
اس کے لیے اپنے رب کو ناراض کرنے کی سزا
اس نے اندھیرے میں پکارا۔
یہ سمندر کا اندھیرا ہے۔
اور وہیل کے پیٹ کا اندھیرا
تیسرے اندھیرے میں فرق ہے۔
رات کا اندھیرا ہو سکتا ہے۔
ممکن ہے کہ وہیل کسی اور وہیل کے پیٹ میں ہو۔
یونس نے یہ کہہ کر پکارا۔
تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے۔
بے شک میں ظالموں میں سے تھا۔
چنانچہ ہم نے یونس کی دعا قبول کی۔
اور ہم نے اسے اس مصیبت سے بچا لیا جس میں وہ تھا۔
ہم اسے وہیل کے پیٹ میں بند کر کے بچ گئے۔
جس طرح ہم نے یونس کو وہیل کے پیٹ میں قید کی تکلیف سے بچا لیا۔
اس طرح ہم مومنوں کو ان کی پریشانیوں سے بچاتے ہیں۔
اگر وہ ہم سے مدد مانگیں اور ہمیں پکاریں۔
اور زکریا جب اس نے اپنے رب کو پکارا۔
اے رب، مجھے اکیلا نہ چھوڑنا
تم سب سے بہتر وارث ہو۔
تو ہم نے اسے قبول کیا اور اسے زندگی بخشی۔
ہم نے اس کے لیے بیوی مقرر کی۔
وہ نیک کاموں میں جلدی کر رہے تھے۔
وہ ہمیں خواہش اور خوف کے ساتھ پکارتے ہیں۔
وہ ہمارے تابع تھے۔
اور یاد کرو اے محمد زکریا کو جب اس نے اپنے رب کو پکارا۔
اے رب، مجھے اکیلا نہ چھوڑنا
تو مجھے یعقوب کے خاندان میں سے ایک وارث عطا فرما جو میرا وارث ہو۔
تم سب سے بہتر وارث ہو۔
پس ہم نے زکریا کی دعا قبول کی۔
ہم نے اس کے لیے بیوی مقرر کی۔
وہ جراثیم سے پاک تھی، اس لیے اس نے اسے زرخیز اور اچھے کردار کی بنا کر ٹھیک کیا۔
زکریا اور اس کی بیوی رہتے ہیں۔
وہ ہماری اطاعت میں نیک کاموں میں جلدی کرتے
وہ ہماری عبادت کرتے تھے، خدا کی رحمت کے خواہشمند تھے۔
خدا کے عذاب کے ڈر سے
وہ ہمارے لیے عاجز اور تابعدار تھے۔
اور جس نے اپنی عصمت کی حفاظت کی تو ہم نے اس میں اپنی روح پھونکی
اور ہم نے اسے اور اس کے بیٹوں کو دنیا والوں کے لیے نشانی بنایا
اور اس عورت کو یاد کرو جس نے اپنی شرمگاہوں کی حفاظت ان چیزوں سے کی جس سے خدا نے منع کیا ہے۔
اس کا مطلب ہے عمران کی بیٹی مریم
ہم نے مریم اور ان کی بیٹیوں کو ان کے دور کی دنیا کے لیے ایک مثال بنایا
وہ ان پر غور کرتے ہیں اور ان کے بارے میں سوچتے ہیں۔
وہ ہمارے عظیم اختیار اور صلاحیت کو جانتے ہیں جو ہم چاہتے ہیں۔
یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں پس تم میری عبادت کرو
یہ تمہارا مذہب ہے، ایک ہی مذہب ہے۔
اور اے لوگو میں تمہارا رب ہوں۔
پس میری عبادت کرو معبودوں اور بتوں کو اور میرے علاوہ ان سب چیزوں کی جو تم پوجتے ہو۔
اور انہوں نے اپنے معاملات کو آپس میں ہی توڑ دیا۔ ہم سب ہماری طرف لوٹ جائیں گے۔
لوگ اپنے مذہب میں منتشر ہوگئے جس کا خدا نے انہیں حکم دیا اور انہیں بلایا
چنانچہ وہ فریق بن گئے۔
اس نے یہودیوں کو یہودی بنایا اور عیسائیوں کو تبدیل کیا۔
اور میں بتوں کی پوجا کرتا تھا۔
پھر جلتھانہ نے اسے بتایا کہ وہ کیا کرنے جا رہے ہیں۔
اور تمام مذاہب کے لوگوں کا حوالہ اسی کی طرف ہے۔
اور ان سب کو نیکی کرنے والے کے اجر سے نوازا جاتا ہے۔
اور گالی دینے والا اپنی زیادتی کے ساتھ
جو شخص مومن ہو کر نیک عمل کرے تو اس کی کوشش میں کوئی کفر نہیں ہے۔
ان لوگوں میں سے جو اپنے دین میں بٹے ہوئے تھے اس نے وہی کیا جو خدا نے اسے اچھے کام کرنے کا حکم دیا تھا۔
یہ خدا کی وحدانیت پر مبنی ہے۔
خُدا اپنے کام کے لیے شکر ادا کرتا ہے، جو اُس نے اُس کی فرمانبرداری میں کیا۔
ہم اس کی تمام نیکیاں لکھ دیتے ہیں۔
اور یہ اس کے خاندان کے گاؤں کے لیے حرام ہے۔
جس گاؤں کو ہم نے تباہ کر دیا اس پر حرام ہے کہ وہ واپس نہیں آئیں گے۔
اور اس گاؤں کے لوگوں پر حرام ہے جسے ہم نے ان کے دلوں پر نقش کر کے تباہ کر دیا۔
ہم نے ان کی سماعت اور بصارت کو بند کر دیا۔
جب وہ ہمارے راستے سے پھر گئے اور ہماری نشانیوں سے انکار کر گئے۔
کہ وہ توبہ کریں اور ہم پر اپنے ایمان کا جائزہ لیں۔
یہاں تک کہ جب تم یاجوج ماجوج کو کھولو گے تو وہ ہر طرف سے کھسک جائیں گے۔
یہاں تک کہ جب یاجوج ماجوج کے لیے کھولا گیا تو اس نے انہیں تباہ کر دیا۔
اور یاجوج ماجوج کو ہر عزت، اختلاف اور فتنہ سے وہ قبول کرتے ہیں۔
پیدل چلنے والے تیزی سے چل رہے ہیں۔
اور سچا وعدہ قریب آ گیا اور دیکھو وہ کافروں کی آنکھوں پر عیاں ہو گیا۔
ہائے ہائے ہم پر، ہائے ہائے ہم پر، ہم اس سے غافل تھے، درحقیقت ہم ہی ظالم تھے
یہاں تک کہ جب یاجوج ماجوج کو کھولا جائے۔
خدا کا وعدہ، جو اس نے اپنے بندوں سے کیا تھا، قریب آ گیا ہے۔
وہ ان کو ان کی قبروں سے جزا، جزا اور سزا کے لیے اٹھاتا ہے۔
پھر کافروں کی آنکھیں اس کی ہولناکیوں کے ساتھ سچے وعدے کے آنے پر دھندلا گئیں۔
اور قیامت پوری ہو جائے گی۔
اور کہتے ہیں: ہائے افسوس، ہم اس سے پہلے اس دنیا میں تھے۔
ہم اس سے بے خبر ہیں کہ ہم دیکھتے اور دیکھتے ہیں اور ہم پر ایک بڑی آفت آ پڑی ہے۔
ہم نے آج اس کی مشکلات سے بچانے کے لیے کچھ نہیں کیا۔
بلکہ ہم اپنے رب کی نافرمانی اور شیطان اور اس کے لشکر کی اطاعت کر کے ظالم تھے۔
تم اور اللہ کے سوا جن کی تم عبادت کرتے ہو وہ جہنم کا حصہ ہیں۔
تم جہنم میں داخل ہو گے۔
تم خدا کے مشرک ہو۔
تم پر جہنم ڈالی جائے گی اور تم اس میں ڈالے جاؤ گے۔
آپ لوگ داخل ہو رہے ہیں۔
اگر یہ خدا ہوتے تو ان کا ذکر نہ کرتے
اور وہ سب اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں۔
اس میں ان کی سرگوشی ہے مگر وہ اسے سنتے ہی نہیں۔
اگر تم خدا کے سوا جن کی عبادت کرتے ہو وہ معبود ہوتے تو وہ جہنم میں نہ جاتے
بلکہ اس نے ہر اس شخص کو روک دیا جو آپ کو فراہم کرنا چاہتا تھا۔
چونکہ آپ اس دنیا میں اس کے پوجا کرنے والے تھے۔
اور دیوتاؤں اور ان کی پرستش کرنے والے دونوں
وہ ہمیشہ کے لیے جہنم میں رہیں گے۔
جہنم میں مشرکوں اور ان کے معبودوں کے لیے سانس ہے ۔
جب تک وہ جہنم میں ہوں گے، وہ نہیں سنیں گے۔
ان سے پہلے وہ لوگ تھے جنہوں نے نیکیاں حاصل کیں۔
جو اس سے بہت دور ہیں۔
گویا مشرکین نے کہا جب خدا نے کہا
تم اور جن کو تم خدا کے سوا پوجتے ہو ان کا ٹھکانہ جہنم ہے۔
کیا بات ہے آپ کہتے ہیں؟
کیونکہ ہم فرشتوں کی عبادت کرتے ہیں۔
دوسرے مسیح اور عزیرہ کی عبادت کرتے ہیں۔
خدا نے ان کے جواب میں کہا
لیکن یہ بھی
اور وہ نہیں جو ان سے پہلے تھے جو خوبصورت تھے۔
وہ اس سے دور ہیں۔
کیونکہ انہیں کوئی فکر نہیں ہے۔
وہ اس کے جذبات کو نہیں سنتے
اور وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے جو ان کی روحیں چاہیں گی۔
وہ سب سے بڑے خوف سے غمزدہ نہیں ہوتے
اور فرشتے ان کا استقبال کرتے ہیں۔
یہ تمہارا وہ دن ہے جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا۔
جن کو پہلے برکت دی گئی تھی وہ آگ کی آواز نہیں سنتے
وہ جنت کی ان نعمتوں اور لذتوں میں رہیں گے جن کی ان کی روحیں خواہش کرتی ہیں۔
بعد کی زندگی سے غمگین نہ ہوں۔
اور فرشتے ان کا استقبال کرتے ہیں اور مبارکباد دیتے ہیں اور کہتے ہیں:
یہ تمہارا وہ دن ہے جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا۔
خدا کی طرف سے عزت اور بڑا اجر ہے۔
اس کے لیے جو تم اس دنیا میں خدا کے لیے اس کی اطاعت میں قائم کر رہے تھے۔
جس دن ہم آسمان کو سمیٹتے ہیں وہ کتابوں کے لیے طومار کی طرح ہے۔
جس طرح ہم نے پہلی تخلیق کی ابتدا کی تھی اسی طرح ہم اسے دہرائیں گے۔
یہ ہم پر ایک وعدہ ہے۔ بے شک ہم اسے پورا کریں گے۔
جس دن ہم آسمان کو اس طرح لپیٹ لیں گے جس طرح کتاب میں لکھی ہوئی کتابوں کو لپیٹ دیا جاتا ہے۔
ہم قیامت کے دن مخلوق کو برہنہ اور ننگے پاؤں بحال کریں گے۔
جس طرح ہم نے انہیں پہلی بار پیدا کیا تھا جب ہم نے انہیں ان کی ماؤں کے پیٹوں میں پیدا کیا تھا۔
ہم نے آپ سے یہ وعدہ کیا تھا۔
ہم نے جو وعدہ کیا ہے اسے پورا کرنا ہے۔
ہم وہ کریں گے جو ہم نے تم سے اس بارے میں وعدہ کیا تھا اے لوگو
ہم نے ذکر کے بعد زبور میں لکھا ہے کہ زمین میرے نیک بندوں کو ملی ہے
ہم نے کتابوں میں مادرِ کتاب کے بعد لکھا ہے۔
جس میں خدا نے ہر وہ چیز لکھ دی جو آسمانوں اور زمین کی تخلیق سے پہلے موجود ہے۔
جنت کی زمین میرے ان بندوں کو ملی ہے جو اس کی اطاعت کرتے ہیں۔
اس کے بندوں میں سے اس کے احکام اور ممنوعات پر عمل کرنے والے ہیں۔
اس قرآن میں جو ہم نے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کیا ہے۔
خدا کی عبادت کرنے والوں کو ان ذمہ داریوں سے آگاہ کرنا جو خدا نے محنت کش لوگوں کے لئے اپنی تسلی کے لئے عائد کئے ہیں۔
اے محمدؐ، ہم نے آپ کو اپنی مخلوق کی طرف نہیں بھیجا مگر اس کے لیے جس کی طرف ہم نے آپ کو بھیجا ہے۔
یہ ہے کہ خدا نے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجا
جہاں تک ان کے مومن کا تعلق ہے تو خدا نے اسے جنت کی طرف رہنمائی فرمائی ہے۔
جہاں تک ان کے کافر کا تعلق ہے تو اسے اس کی فوری آفت سے بچا لیا جائے گا۔
جو ان قوموں پر نازل کیا کرتا تھا جن کے رسول کو وہ اپنے سے پہلے جھٹلا چکے تھے۔
کہو: مجھ پر وحی کی گئی ہے کہ تمہارا معبود ایک ہی ہے، تو کیا تم مسلمان ہو؟
کہو اے محمدؐ، میرا رب مجھ پر وحی نہیں کرتا مگر یہ کہ تمہارا کوئی معبود نہیں۔ ایک معبود کے سوا عبادت جائز ہے۔
اس کے سوا عبادت مناسب نہیں۔
اے بت پرست مشرک کیا تم اس کے تابع ہو جاتے ہو؟
اور تم اس کے سوا اپنے معبودوں میں سے کسی کی عبادت کرنے سے باز رہو
اگر وہ منہ پھیر لیں تو کہو: میں تم سے راضی ہوں۔
میں نہیں جانتا کہ جس چیز کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے وہ قریب ہے یا دور
اے محمد اگر یہ مشرک اپنے ایمان کے اقرار سے منہ موڑ لیں۔
اس لیے انہیں آگاہ کریں کہ آپ اور وہ جانتے ہیں کہ آپ ایک دوسرے سے جنگ میں ہیں۔
تمہارے درمیان کوئی صلح یا صلح نہیں ہے۔
اور کہہ دو کہ میں نہیں جانتا کہ تم پر خدا کے عذاب کا وقت کب آئے گا جس کا اس نے تم سے وعدہ کیا تھا۔
وہ تم سے بدلہ لے گا۔
وہ قریب ہے یا دور؟
وہ جانتا ہے جو تم بلند آواز سے کہتے ہو اور وہ جانتا ہے جو تم چھپاتے ہو۔
اور اگر مجھے معلوم ہو جائے تو شاید یہ آپ کے لیے آزمائش اور تھوڑی دیر کے لیے لطف اندوز ہو۔
خدا جانتا ہے کہ وہ کس آواز سے بات کرتے ہیں۔
وہ جانتا ہے کہ وہ کیا چھپاتے ہیں۔
اس سے کوئی بات چھپی نہیں ہے۔
اگر وہ اس شرک کی وجہ سے جو تم چھپاتے ہو یا کھلم کھلا اعلان کرتے ہو تم سے اپنی سزا میں تاخیر کر دیتا ہے۔
مجھے نہیں معلوم کہ آپ اس میں تاخیر کیوں کر رہے ہیں۔
شاید اس نے تم سے وعدہ کرنے کے باوجود تم سے اس میں تاخیر کی۔
ایک دلکشی کے لیے وہ آپ کے لیے چاہتا ہے۔
اور یہ کہ تم اپنی زندگی سے اس مدت تک لطف اندوز ہو جاؤ جس تک پہنچنے کے لیے اس نے تمہارے لیے مقرر کیا ہے۔
پھر وہ اپنا انتقام تم پر نازل کرے گا۔
اس نے کہا اے میرے رب حق کے ساتھ فیصلہ کر۔
اور ہمارا رب بڑا مہربان ہے، جو تم بیان کرتے ہو اس میں مدد مانگتا ہے۔
کہو محمد!
اے رب مجھے میری قوم کے مشرکوں سے الگ کردے جو مجھ سے جھوٹ بولتے ہیں۔
اپنے عذاب اور لعنت کو ان سے بدل کر
یہ وہ حقیقت ہے جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کو حکم دیا کہ وہ اپنے رب سے فیصلہ طلب کریں۔
اور کہو اے محمد!
اور ہمارا رب وہ ہے جو اپنے بندوں پر رحم کرتا ہے۔
میں آپ سے اس بات میں مدد چاہتا ہوں کہ آپ کیا کہتے ہیں اور آپ جو کچھ مجھ سے کہتے ہیں اس میں جو میں خدا کی طرف سے آپ کے پاس لایا ہوں اسے آپ کس طرح بیان کرتے ہیں