WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.379 --> 00:00:06.349 مرکز مزیت 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 ارسال کنید 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.149 --> 00:00:18.859 درب 00:00:18.859 --> 00:00:21.359 مقدار زیادی از همه پول 00:00:21.359 --> 00:00:25.469 از عبدالرحمن بن عفر رضی الله عنه 00:00:25.469 --> 00:00:27.469 غذا آورد 00:00:27.469 --> 00:00:29.469 و روزه می گرفت 00:00:29.469 --> 00:00:30.969 و او گفت 00:00:30.969 --> 00:00:32.969 مصعب بن عمیر کشته شد 00:00:32.969 --> 00:00:34.969 و او بهتر از من است 00:00:34.969 --> 00:00:36.969 او را در شنل پوشانده بودند 00:00:36.969 --> 00:00:39.969 اگر سرش پوشیده باشد پاهایش نمایان می شود. 00:00:39.969 --> 00:00:42.969 اگر پاهایش پوشیده باشد، سرش نمایان است. 00:00:42.969 --> 00:00:45.039 حمزه کشته شد 00:00:45.039 --> 00:00:47.039 و او بهتر از من است 00:00:47.039 --> 00:00:51.039 سپس آنچه را که وسعت داده بود برای ما از این دنیا بسط داد 00:00:51.039 --> 00:00:52.039 یا گفت 00:00:52.039 --> 00:00:55.039 آنچه به ما داده شده از این دنیا به ما داده شده است 00:00:55.039 --> 00:01:00.039 ما ترسیدیم که اعمال نیکمان بر ما شتاب شود. 00:01:00.039 --> 00:01:04.040 بعد شروع کرد به گریه کردن تا اینکه دست از غذا خوردن کشید 00:01:04.040 --> 00:01:07.519 نظر در حدیث 00:01:07.519 --> 00:01:09.870 پوردا 00:01:09.870 --> 00:01:11.870 هر لباس راه راه 00:01:11.870 --> 00:01:12.959 او نگاه کرد 00:01:12.959 --> 00:01:14.959 یعنی ظاهر شد و آشکار شد 00:01:14.959 --> 00:01:16.959 سپس برای ما گسترش یافت 00:01:16.959 --> 00:01:21.959 وی به فتوحات و غنایم پیش آمده اشاره کرد 00:01:21.959 --> 00:01:25.000 این که کار نیک ما برای ما شتاب شود 00:01:25.000 --> 00:01:28.000 یعنی در زندگی دنیوی 00:01:28.000 --> 00:01:31.219 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:31.219 --> 00:01:33.959 صحبت کردن مفید است 00:01:33.959 --> 00:01:38.959 ذکر راه های صالحان و کاهش دغدغه های دنیوی آنها بر عالم جایز است. 00:01:38.959 --> 00:01:41.959 کمتر آرزوش کن 00:01:41.959 --> 00:01:43.959 گریه کردن جایز است 00:01:43.959 --> 00:01:47.959 از ترس اینکه مرد دیر به بچه های خوب برسد 00:01:47.959 --> 00:01:49.959 و برای آن متاسفم 00:01:49.959 --> 00:01:53.959 باید نعمت های خدا را بر او یاد کرد 00:01:53.959 --> 00:01:57.959 او اعتراف می کند که از او تشکر نکرده است 00:01:57.959 --> 00:02:03.719 باب: اگر كفنى جز آنچه سر او را مى پوشاند نيافت 00:02:03.719 --> 00:02:06.719 یا پاهایش سرش را پوشانده بود 00:02:06.719 --> 00:02:10.770 عن خباب رضی الله عنه گفت 00:02:10.770 --> 00:02:14.770 ما با پیامبر صلی الله علیه و آله هجرت کردیم 00:02:14.770 --> 00:02:16.770 ما به دنبال وجه خدا هستیم 00:02:16.770 --> 00:02:19.770 پس اجر ما بر عهده خداست 00:02:19.770 --> 00:02:21.770 برخی از ما مردند 00:02:21.770 --> 00:02:24.770 او هیچ یک از مزد خود را نخورد 00:02:24.770 --> 00:02:27.770 از جمله مصعب بن عمیر است 00:02:27.770 --> 00:02:32.870 در میان ما کسی است که میوه اش می روید، پس آن را هدیه می کند 00:02:32.870 --> 00:02:34.870 او روز یکشنبه کشته شد 00:02:34.870 --> 00:02:38.960 ما چیزی نیافتیم که او را کفن کنیم جز اینکه او را بپوشانیم 00:02:38.960 --> 00:02:39.960 در یک رمان 00:02:39.960 --> 00:02:41.960 و یک عدد بگذارید 00:02:41.960 --> 00:02:46.120 اگر سر او را با آن بپوشانیم، مرد ظاهر می شود 00:02:46.120 --> 00:02:50.219 اگر پاهایش را ببندیم سرش بیرون می آید 00:02:50.219 --> 00:02:55.219 پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد سر او را بپوشانیم 00:02:55.219 --> 00:02:59.830 و ذکر را بر پای او بگذاریم 00:02:59.830 --> 00:03:03.469 نظر در حدیث 00:03:03.469 --> 00:03:05.469 ما به دنبال وجه خدا هستیم 00:03:05.469 --> 00:03:08.530 یعنی ما دنبال وجه الله متعال هستیم 00:03:08.530 --> 00:03:10.530 پس اجر ما بر عهده خداست 00:03:10.530 --> 00:03:13.530 یعنی ثواب یک مهاجر گرفتیم 00:03:13.530 --> 00:03:17.530 که با ضمانت خداوند متعال به هدف خود رسید 00:03:17.530 --> 00:03:21.789 برخی از ما بدون اینکه چیزی از ثواب خود بخوریم مردیم 00:03:21.789 --> 00:03:25.789 یعنی از این دنیا چیزی عایدش نشد و ما به دست آوردیم 00:03:25.789 --> 00:03:32.039 او خود را از خواسته های او محدود کرد تا در آخرت به فراوانی دست یابد 00:03:32.039 --> 00:03:34.039 یعنی میوه اش را توصیف کرد 00:03:34.039 --> 00:03:36.039 یعنی متوجه شدم و بالغ شدم 00:03:36.039 --> 00:03:38.039 او آن را حاشیه می کند 00:03:38.039 --> 00:03:40.139 یعنی به دست می آورد 00:03:40.139 --> 00:03:44.139 ایزهار گیاهی است با بوی مطبوع 00:03:44.139 --> 00:03:48.639 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:48.639 --> 00:03:50.639 از صحبت کردن سود ببرید 00:03:50.639 --> 00:03:53.639 راهنمایی در فضیلت اخلاص در کار 00:03:53.639 --> 00:03:57.639 حاوی شرح فضیلت اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:03:57.639 --> 00:04:00.639 از مهاجرین و انصار 00:04:00.639 --> 00:04:08.280 باب: که در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله کفن را تهیه کرد 00:04:08.280 --> 00:04:10.280 او آن را انکار نکرد 00:04:10.280 --> 00:04:13.039 از سهل بن سعد فرمود: 00:04:13.039 --> 00:04:16.040 زنی با شنل آمد 00:04:16.040 --> 00:04:18.040 راحت گفت 00:04:18.040 --> 00:04:20.040 آیا می دانید پوردا چیست؟ 00:04:20.040 --> 00:04:22.040 گفت بله 00:04:22.040 --> 00:04:25.040 شمله ای است که در سجاف آن بافته شده است 00:04:25.040 --> 00:04:28.170 گفت یا رسول الله 00:04:28.170 --> 00:04:31.170 این را بافتم و لباس پوشیدم 00:04:31.170 --> 00:04:35.240 پس رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را گرفت 00:04:35.240 --> 00:04:37.240 به آن نیاز دارند 00:04:37.240 --> 00:04:40.240 پس نزد ما آمد و جامه او بود 00:04:40.240 --> 00:04:43.240 مردی از میان مردم او را احساس کرد 00:04:43.240 --> 00:04:46.240 گفت یا رسول الله 00:04:46.240 --> 00:04:48.240 آن را تجهیز کنید 00:04:48.240 --> 00:04:50.240 گفت بله 00:04:50.240 --> 00:04:53.240 انشاالله در شورا نشست 00:04:53.240 --> 00:04:54.240 بعد برگشت 00:04:54.240 --> 00:04:58.300 آن را تا کردند و برایش فرستادند 00:04:58.300 --> 00:05:00.300 مردم به او گفتند 00:05:00.300 --> 00:05:02.300 چه کار خوبی 00:05:02.300 --> 00:05:03.300 از او پرسیدم 00:05:03.300 --> 00:05:07.300 من می دانستم که او به یک سوال پاسخ نمی دهد 00:05:07.300 --> 00:05:09.300 مرد گفت 00:05:09.300 --> 00:05:11.300 قسم میخورم که ازش نپرسیدم 00:05:11.300 --> 00:05:14.300 جز اینکه روزی که بمیرم کفن من باشد 00:05:14.300 --> 00:05:16.300 در یک رمان 00:05:16.300 --> 00:05:21.300 وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله آن را می پوشید به برکت او امیدوار بودم 00:05:21.300 --> 00:05:24.459 شاید در آن کفن شوم 00:05:24.459 --> 00:05:26.459 راحت گفت 00:05:26.459 --> 00:05:28.879 کفن بود 00:05:28.879 --> 00:05:30.879 نظر در حدیث 00:05:30.879 --> 00:05:36.360 باب: که در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله کفن را تهیه کرد 00:05:36.360 --> 00:05:38.360 او آن را انکار نکرد 00:05:38.360 --> 00:05:40.360 آماده شو 00:05:40.360 --> 00:05:42.360 یعنی آماده و آماده کن 00:05:42.360 --> 00:05:44.360 سرد 00:05:44.360 --> 00:05:46.360 هر پوشش راه راه 00:05:46.360 --> 00:05:48.360 در زندگی اعراب به آن احاطه شده است 00:05:48.360 --> 00:05:52.480 شمله در سجاف آن بافته می شود 00:05:52.480 --> 00:05:55.480 انگار می خواست جدید باشد 00:05:55.480 --> 00:05:58.480 او حاشیه اش را بریده و هنوز آن را نپوشیده است 00:05:58.480 --> 00:06:01.579 لبه های لباس کناره های آن است 00:06:01.579 --> 00:06:03.579 او را لمس کرد 00:06:03.579 --> 00:06:05.610 یعنی با دست آن را لمس کرد 00:06:05.610 --> 00:06:07.610 آن را تا کردند 00:06:07.610 --> 00:06:09.870 یعنی تا زدن پرده 00:06:09.870 --> 00:06:12.829 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:12.829 --> 00:06:14.829 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:14.829 --> 00:06:18.829 پیامبر صلی الله علیه و آله هدیه را پذیرفت 00:06:18.829 --> 00:06:23.829 برای انسان جایز است آنچه را که در لباس دیگران می بیند بپسندد 00:06:23.829 --> 00:06:26.829 یا برای اینکه قدر او را بداند 00:06:26.829 --> 00:06:29.829 یا به درخواست او به او ارائه دهد 00:06:29.829 --> 00:06:31.829 جایی که او اجازه این کار را دارد 00:06:31.829 --> 00:06:36.829 نکوهش هر کس که آشکارا اخلاق را زیر پا بگذارد جایز است 00:06:36.829 --> 00:06:39.829 درخواست با مهربانی جایز است 00:06:39.829 --> 00:06:44.829 جایز است قبور سلطان هدیه فقرا باشد 00:06:44.829 --> 00:06:47.829 پرسیدن از سلطان جایز است 00:06:47.829 --> 00:06:51.829 در حديث صحابه رضي الله عنهم بركت داده شده است 00:06:51.829 --> 00:06:55.829 با آثار پیامبر صلی الله علیه و آله 00:06:55.829 --> 00:07:00.910 نوع دوستی را تشویق می کند 00:07:00.910 --> 00:07:05.800 باب عزاداری زن برای غیر شوهرش 00:07:05.800 --> 00:07:08.800 از زینب بنت ابی سلمه می فرماید: 00:07:08.800 --> 00:07:12.800 هنگامى كه رحلت ابوسفيان از شام آمد 00:07:12.800 --> 00:07:17.800 ام حبیبه رضی الله عنه در روز سوم با سوت نماز خواند 00:07:17.800 --> 00:07:21.800 دست و پاهایش را پاک کرد 00:07:21.800 --> 00:07:22.800 او گفت 00:07:22.800 --> 00:07:25.800 من به دلیلی در این مورد بودم 00:07:25.800 --> 00:07:30.800 آیا از پیامبر صلی الله علیه و آله نشنیده بودم که می فرمود 00:07:30.800 --> 00:07:35.800 برای زنی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد جایز نیست 00:07:35.800 --> 00:07:38.800 برای یک مرده بیش از سه روز عزاداری کند 00:07:38.800 --> 00:07:40.800 به جز شوهر 00:07:40.800 --> 00:07:45.800 محدود به چهار ماه و ده روز است 00:07:45.800 --> 00:07:49.540 از زینب بنت ابی سلمه می فرماید: 00:07:49.540 --> 00:07:52.540 بر زینب بنت جحش وارد شدم 00:07:52.540 --> 00:07:54.540 وقتی برادرش فوت کرد 00:07:54.540 --> 00:07:57.540 بنابراین او عطر را صدا کرد و آن را لمس کرد 00:07:57.540 --> 00:07:59.540 سپس او گفت 00:07:59.540 --> 00:08:02.540 من به چیز خوبی نیاز ندارم 00:08:02.540 --> 00:08:05.540 اما از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:08:05.540 --> 00:08:07.540 روی منبر می گوید 00:08:07.540 --> 00:08:12.540 برای زنی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد جایز نیست 00:08:12.540 --> 00:08:15.540 چالش در مردگان بالای سه 00:08:15.540 --> 00:08:20.540 به جز شوهر، چهار ماه و ده روز 00:08:20.540 --> 00:08:24.180 نظر در حدیث 00:08:24.180 --> 00:08:25.180 آگهی ترحیم آمد 00:08:25.180 --> 00:08:28.720 یعنی خبر فوتش به او رسید 00:08:28.720 --> 00:08:29.720 با یک زرد 00:08:29.720 --> 00:08:32.789 نوعی عطر است که به رنگ زرد است 00:08:32.789 --> 00:08:34.789 مدلش کن 00:08:34.789 --> 00:08:36.879 مدلش کن 00:08:36.879 --> 00:08:37.879 بیننده 00:08:37.879 --> 00:08:41.879 آنچه در عرض ریش بالای چانه رشد می کند 00:08:41.879 --> 00:08:43.879 می گفتند با انسان مخالفت کرد 00:08:43.879 --> 00:08:45.879 صفحات گونه هایش 00:08:45.879 --> 00:08:46.950 برای خواندن آن 00:08:46.950 --> 00:08:49.950 یعنی نیازی نیست 00:08:49.950 --> 00:08:50.950 محدود کردن 00:08:50.950 --> 00:08:57.039 یعنی زینت و زیبایی و هر چیزی را که او را به ازدواج دعوت می کند کنار می گذارد 00:08:57.039 --> 00:08:58.039 به جز شوهر 00:08:58.039 --> 00:09:01.039 یعنی به خاطر فوت شوهرش 00:09:01.039 --> 00:09:03.139 پس او را لمس کرد 00:09:03.139 --> 00:09:05.139 یعنی از آن خوبی گرفتم 00:09:05.139 --> 00:09:08.269 من به چیز خوبی نیاز ندارم 00:09:08.269 --> 00:09:12.269 اما از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:09:12.269 --> 00:09:15.269 یعنی چه چیزی مرا وادار به انجام آن کرد 00:09:15.269 --> 00:09:19.269 اطاعت از امر پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:09:19.269 --> 00:09:22.460 یکی از فواید صحبت کردن 00:09:22.460 --> 00:09:25.159 از صحبت کردن سود ببرید 00:09:25.159 --> 00:09:32.159 ترک زینت و عیش و نوش بیش از سه روز از غم برای غیر زن جایز است. 00:09:32.159 --> 00:09:37.320 حدیث بر فضیلت عطر و زینت زنان دلالت دارد 00:09:37.320 --> 00:09:42.320 حاوی شرحی از فضیلت مادران مؤمنان رضی الله عنهم 00:09:42.320 --> 00:09:47.549 اصل اساسی این است که راوی عمل به حدیثی را که نقل می کند ترک نکند 00:09:47.549 --> 00:09:53.529 باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله 00:09:53.529 --> 00:09:57.529 مرده با گریه برخی از خانواده اش بر سر من شکنجه می شود 00:09:57.529 --> 00:10:00.529 اگر عزاداری از سنت او باشد 00:10:00.529 --> 00:10:04.529 گریه در چیزی جز عزاداری بهانه ای نیست 00:10:04.529 --> 00:10:09.590 از اسامه بن زید - رضی الله عنه - گفت 00:10:09.590 --> 00:10:13.649 دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر او مبعوث شد 00:10:13.649 --> 00:10:17.649 پسر دستگیر شده نزد ما آمد 00:10:17.649 --> 00:10:20.720 پس درود فرستاد و گفت 00:10:20.720 --> 00:10:25.720 آنچه می گیرد از آن خداست و آنچه می دهد از آن اوست 00:10:25.720 --> 00:10:28.720 و هر کدام یک اصطلاح مشخص دارند 00:10:28.720 --> 00:10:31.720 صبور باشید و به دنبال پاداش باشید 00:10:31.720 --> 00:10:35.779 پس به او پیغام داد و بر او سوگند یاد کرد تا نهی شود 00:10:35.779 --> 00:10:38.809 پس با همراهی سعد بن عباده برخاست 00:10:38.809 --> 00:10:40.809 و معاذ بن جبل 00:10:40.809 --> 00:10:42.809 و ابی بن کعب 00:10:42.809 --> 00:10:44.809 و زید بن ثابت 00:10:44.809 --> 00:10:46.809 در یک رمان 00:10:46.809 --> 00:10:48.809 و عباده بن السامیت 00:10:48.809 --> 00:10:49.809 و مردان 00:10:49.809 --> 00:10:54.840 پس پسر را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آوردند 00:10:54.840 --> 00:10:56.840 و روحش می لرزد 00:10:57.840 --> 00:10:59.840 انگار شین بود 00:10:59.840 --> 00:11:01.909 در یک رمان 00:11:01.909 --> 00:11:03.909 و خودش جاوث است 00:11:03.909 --> 00:11:05.909 و در یک رمان 00:11:05.909 --> 00:11:09.039 و روحش در سینه اش تکان خورد 00:11:09.039 --> 00:11:11.100 چشمانش پر از اشک شد 00:11:11.100 --> 00:11:13.100 سعد گفت 00:11:13.100 --> 00:11:16.100 ای رسول خدا این چیست؟ 00:11:16.100 --> 00:11:18.100 و او گفت 00:11:18.100 --> 00:11:22.100 این رحمتی است که خداوند در دل بندگانش قرار داده است 00:11:22.100 --> 00:11:26.929 اما خداوند به بندگان مهربان خود رحم می کند 00:11:26.929 --> 00:11:30.379 نظر در حدیث 00:11:30.379 --> 00:11:33.379 دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:11:33.379 --> 00:11:36.379 او زینب است که خدا از او راضی باشد 00:11:36.379 --> 00:11:38.409 پسر من 00:11:38.409 --> 00:11:40.409 نام او علی است 00:11:40.409 --> 00:11:41.440 دستگیر شد 00:11:41.440 --> 00:11:43.440 یعنی نزدیک دستگیر شدن 00:11:43.440 --> 00:11:45.440 یعنی در تنگنای مرگ 00:11:45.440 --> 00:11:47.440 و به حساب می آید 00:11:47.440 --> 00:11:49.440 محاسبه 00:11:49.440 --> 00:11:52.440 صبر و رضایت به رضای خداوند متعال 00:11:52.440 --> 00:11:55.600 به امید رحمت و مغفرت او 00:11:55.600 --> 00:11:57.600 او را قسم می دهد 00:11:57.600 --> 00:11:59.600 یعنی با قسم تصمیم گرفتم این کار را بکنم 00:11:59.600 --> 00:12:04.730 پس پسر را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آوردند 00:12:04.730 --> 00:12:09.799 یعنی پرداخت شد و به پیامبر صلی الله علیه و آله داده شد 00:12:09.799 --> 00:12:11.799 و روحش می لرزد 00:12:11.799 --> 00:12:14.799 یعنی پریشان و متحرک 00:12:14.799 --> 00:12:17.799 مراد این است که هر گاه حالتی شود 00:12:17.799 --> 00:12:20.799 خیلی زود متفاوت شد 00:12:20.799 --> 00:12:22.799 نزدیک به مرگ 00:12:22.799 --> 00:12:25.919 به یک شرط پایبند نباشید 00:12:25.919 --> 00:12:27.919 انگار شین بود 00:12:27.919 --> 00:12:30.990 یعنی مثل آبپاش 00:12:30.990 --> 00:12:32.990 بنابراین چشمانم سرریز شد 00:12:32.990 --> 00:12:35.049 یعنی اشک ریخت 00:12:35.049 --> 00:12:37.049 و خودش جاوث است 00:12:37.049 --> 00:12:40.149 یعنی احساس اضطراب و ترس می کنید 00:12:40.149 --> 00:12:42.149 و روحش ناآرام است 00:12:42.149 --> 00:12:45.559 یعنی خیلی بلند حرکت می کند 00:12:45.559 --> 00:12:49.200 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:49.200 --> 00:12:51.200 از صحبت کردن سود ببرید 00:12:51.200 --> 00:12:54.200 دعا برای انسان در حال مرگ جایز است 00:12:54.200 --> 00:12:56.200 لطفا براشون دعا کنید 00:12:56.200 --> 00:13:01.200 شامل جواز پیاده روی بدون اجازه تا تعزیه و درمانگاه می باشد 00:13:01.200 --> 00:13:03.200 غیر از جشن 00:13:03.200 --> 00:13:06.200 برای توجیه قسم مطلوب است 00:13:06.200 --> 00:13:12.200 این شامل ترغیب فرد مضطرب به صبر قبل از وقوع آن است 00:13:12.200 --> 00:13:15.200 در هنگام پرسیدن سؤال، رفتارهای خوب را تشویق می کند 00:13:15.200 --> 00:13:21.200 بیانی از کمال رحمت ایشان رضی الله عنه و رحمت ایشان بر امت است. 00:13:21.200 --> 00:13:27.279 از انس بن مالک رضی الله عنه گفت 00:13:27.279 --> 00:13:32.279 شاهد دختری از رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم 00:13:32.279 --> 00:13:33.279 او گفت 00:13:33.279 --> 00:13:38.279 رسول خدا صلی الله علیه و آله بر قبر نشسته است 00:13:38.279 --> 00:13:39.350 او گفت 00:13:39.350 --> 00:13:43.409 چشمانش را دیدم که اشک میریزد 00:13:43.409 --> 00:13:44.409 او گفت 00:13:44.409 --> 00:13:45.409 و او گفت 00:13:45.409 --> 00:13:49.409 آیا در بین شما مردی هست که امشب رابطه جنسی نداشته باشد؟ 00:13:49.409 --> 00:13:51.409 ابوطلحه گفت 00:13:51.409 --> 00:13:52.509 من 00:13:52.509 --> 00:13:53.509 او گفت 00:13:53.509 --> 00:13:55.570 بنابراین او پایین آمد 00:13:55.570 --> 00:13:56.570 او گفت 00:13:56.570 --> 00:13:58.570 پس در قبر او فرود آمد 00:13:58.570 --> 00:14:02.340 نظر در حدیث 00:14:02.340 --> 00:14:05.340 ما شاهد بودیم، یعنی حضور داشتیم 00:14:05.340 --> 00:14:10.399 دختری به نام ام کلثوم خدا از او راضی باشد 00:14:10.399 --> 00:14:12.399 امشب نزدیک نشد 00:14:12.399 --> 00:14:14.399 یعنی گناه نکرد 00:14:14.399 --> 00:14:15.399 و گفته شد 00:14:15.399 --> 00:14:17.399 با خانواده اش رابطه نداشت 00:14:17.399 --> 00:14:21.269 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:21.269 --> 00:14:23.269 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:23.269 --> 00:14:27.269 شرعی بودن مرد در قبر زن 00:14:27.269 --> 00:14:30.269 زیرا آنها برای آن قوی تر هستند 00:14:30.269 --> 00:14:33.269 نشستن کنار قبر جایز است 00:14:33.269 --> 00:14:40.279 از عبدالله بن عبیدالله بن ابی مالکی گفته است: 00:14:40.279 --> 00:14:44.279 دختری از عثمان رضی الله عنه در مکه درگذشت 00:14:44.279 --> 00:14:46.279 ما آمدیم تا شاهد آن باشیم 00:14:46.279 --> 00:14:50.279 ابن عمر و ابن عباس رضی الله عنهم حضور داشتند 00:14:50.279 --> 00:14:53.279 من بین آنها نشسته ام 00:14:53.279 --> 00:14:54.279 یا گفت 00:14:54.279 --> 00:14:57.279 کنار یکیشون نشستم 00:14:57.279 --> 00:15:00.279 بعد اون یکی اومد و کنارم نشست 00:15:00.279 --> 00:15:05.279 عبدالله بن عمر رضی الله عنه به عمر بن عثمان گفت 00:15:05.279 --> 00:15:08.279 دست از گریه نکش 00:15:08.279 --> 00:15:12.279 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:12.279 --> 00:15:16.279 مرده از گریه خانواده اش بر او عذاب می دهد 00:15:16.279 --> 00:15:20.440 ابن عباس رضی الله عنه گفت 00:15:20.440 --> 00:15:24.440 عمر رضی الله عنه بعضی از آن را می گفت 00:15:24.440 --> 00:15:26.440 سپس این اتفاق افتاد 00:15:26.440 --> 00:15:27.440 او گفت 00:15:27.440 --> 00:15:31.440 با عمر رضی الله عنه از مکه صادر شد 00:15:31.440 --> 00:15:34.440 حتی اگر در البیضا باشیم 00:15:34.440 --> 00:15:37.440 پس زیر سایه برنزه اش سوار است 00:15:37.440 --> 00:15:38.440 و او گفت 00:15:38.440 --> 00:15:39.440 و او گفت 00:15:39.440 --> 00:15:43.509 برو ببین اینا کی هستن 00:15:43.509 --> 00:15:44.509 او گفت 00:15:44.509 --> 00:15:45.509 بنابراین من نگاه کردم 00:15:45.509 --> 00:15:47.509 سپس صهیب بود 00:15:47.509 --> 00:15:48.509 پس به او گفتم 00:15:48.509 --> 00:15:49.509 و او گفت 00:15:49.509 --> 00:15:51.509 به من بسپار 00:15:51.509 --> 00:15:54.509 پس نزد صهیب برگشتم و گفتم 00:15:54.509 --> 00:15:57.509 برو که حق امیرالمؤمنین است 00:15:57.509 --> 00:15:59.600 وقتی عمر مجروح شد 00:15:59.600 --> 00:16:02.600 صهیب با گریه وارد شد و گفت 00:16:02.600 --> 00:16:05.600 و برادرش و دو دوستش 00:16:05.600 --> 00:16:08.669 عمر رضی الله عنه گفت 00:16:08.669 --> 00:16:11.669 ای صهیب برای من گریه می کنی؟ 00:16:11.669 --> 00:16:15.669 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:16:15.669 --> 00:16:19.669 مرده با گریه برخی از خانواده اش بر سر او شکنجه می شود 00:16:19.669 --> 00:16:23.759 ابن عباس رضی الله عنه گفت 00:16:23.759 --> 00:16:26.759 وقتی عمر از دنیا رفت، خدا از او راضی باشد 00:16:26.759 --> 00:16:30.759 این را به عایشه رضی الله عنها عرض کردم 00:16:30.759 --> 00:16:31.759 و او گفت 00:16:31.759 --> 00:16:33.759 خداوند عمر را بیامرزد 00:16:33.759 --> 00:16:37.759 به خدا سوگند بر رسول خدا صلی الله علیه و آله چه گذشت 00:16:37.759 --> 00:16:42.759 خداوند مؤمن را با گریه کردن خانواده اش بر او عذاب می کند 00:16:42.759 --> 00:16:47.759 اما رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:16:47.759 --> 00:16:52.759 خداوند عذاب کافر را با گریاندن خانواده اش بر او افزایش می دهد 00:16:52.759 --> 00:16:54.759 او گفت 00:16:54.759 --> 00:16:56.759 قرآن تو را بس است 00:16:56.759 --> 00:17:00.759 هیچ حامل باری بار دیگری را به دوش نمی کشد 00:17:01.799 --> 00:17:05.799 ابن عباس رضی الله عنه در این باره گفت 00:17:05.799 --> 00:17:08.920 قسم می خورم که او مرا می خنداند و گریه می کند 00:17:08.920 --> 00:17:10.920 ابن ابی ملکه گفت 00:17:10.920 --> 00:17:15.920 به خدا قسم ابن عمر رضی الله عنه چیزی نگفت 00:17:19.500 --> 00:17:23.170 دختری از عثمان رضی الله عنه فوت کرد 00:17:23.170 --> 00:17:25.170 او ام آبان است 00:17:25.170 --> 00:17:27.170 بیایید شاهد آن باشیم 00:17:27.170 --> 00:17:29.170 یعنی در تشییع جنازه اش شرکت می کنیم 00:17:29.170 --> 00:17:31.200 در حالی که خانواده اش بر او گریه می کنند 00:17:31.200 --> 00:17:34.200 خروج اکثریت مشترک بیرون آمد 00:17:34.200 --> 00:17:38.200 معلوم است که او فقط برای خانواده مرده گریه می کند 00:17:38.200 --> 00:17:42.200 این در مورد کسی است که به گریه بر او سفارش کرده است 00:17:42.200 --> 00:17:44.329 در البیضاء 00:17:44.329 --> 00:17:47.329 پلی است بین مکه و مدینه 00:17:47.329 --> 00:17:51.329 صاحبان شتر در سفر سوار می شوند 00:17:51.329 --> 00:17:54.329 برای ده یا بیشتر است 00:17:54.329 --> 00:17:56.490 زیر سایه برنزه 00:17:56.490 --> 00:18:00.490 درخت بزرگ درختان است 00:18:00.490 --> 00:18:01.650 حقیقت 00:18:01.650 --> 00:18:03.650 یعنی متوجه شد 00:18:03.650 --> 00:18:05.779 وقتی عمر مجروح شد 00:18:05.779 --> 00:18:08.779 یعنی با عمل جراحی که در آن فوت کرد 00:18:08.779 --> 00:18:09.779 و یک برادر 00:18:09.779 --> 00:18:11.779 و یک دوست 00:18:11.779 --> 00:18:14.779 ندای زخم دردناک 00:18:14.779 --> 00:18:16.910 خداوند عمر را بیامرزد 00:18:16.910 --> 00:18:19.910 این حسن خلق در میان صحابه است 00:18:19.910 --> 00:18:21.910 شامل تهیه و پرداخت می باشد 00:18:21.910 --> 00:18:24.910 چرا نسبت دادن آن به خطا ترسناک است؟ 00:18:24.910 --> 00:18:28.069 برای تو کافی است، یعنی برای تو کافی است 00:18:28.069 --> 00:18:31.069 هیچ حامل باری بار دیگری را به دوش نمی کشد 00:18:31.069 --> 00:18:34.069 بلکه هرکس مسئولیتش را بر عهده دارد 00:18:34.069 --> 00:18:38.069 حتی اگر کسی باعث گمراهی دیگران شده باشد و گناه کرده باشد 00:18:38.069 --> 00:18:44.069 او بار مسببیت را به دوش می کشد، بدون اینکه چیزی از بار کارگردانی کم کند 00:18:44.069 --> 00:18:46.450 می خندم و گریه می کنم 00:18:46.450 --> 00:18:49.450 یعنی درس متعلق به پسر آدم نیست 00:18:49.450 --> 00:18:52.450 و آن را برای او ایجاد نکنید 00:18:52.450 --> 00:18:54.450 همینطور مرده ها 00:18:54.450 --> 00:18:57.450 چگونه می توان او را مجازات کرد؟ 00:18:57.450 --> 00:19:01.000 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:01.000 --> 00:19:03.920 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:03.920 --> 00:19:05.920 گریه حرام است 00:19:05.920 --> 00:19:08.920 گریه ای است که با بلند کردن صدا همراه است 00:19:08.920 --> 00:19:10.920 نه فقط اشک 00:19:10.920 --> 00:19:16.920 حدیث، حسن خلق صحابه رضی الله عنه را نسبت به یکدیگر بیان می کند. 00:19:16.920 --> 00:19:19.920 در آن، اختلاف علمی صحابه 00:19:19.920 --> 00:19:22.920 احاطه شده توسط یک حصار اخلاقی بالا 00:19:22.920 --> 00:19:28.920 دلالت بر آن دارد که محبت اصحاب رضی الله عنه به یکدیگر باقی است 00:19:28.920 --> 00:19:32.920 با اختلاف بر سر یک موضوع فرعی خراب نمی شود 00:19:32.920 --> 00:19:39.990 در حدیث است که اصحاب رضی الله عنه یکدیگر را در نقل و فهم تصحیح کردند. 00:19:39.990 --> 00:19:42.049 این شامل پایبندی به شواهد است 00:19:42.049 --> 00:19:46.049 به همین دلیل ابن عمر رضی الله عنه ساکت ماند 00:19:46.049 --> 00:19:49.049 در این حدیث به عذاب قبر اشاره شده است 00:19:49.049 --> 00:19:53.049 حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر است 00:19:53.049 --> 00:20:01.049 در روایات آمده است: هر کس بخواهد یا بداند که به گریه بر مرده راضی است، بر او ناله کند. 00:20:01.049 --> 00:20:04.049 او از این گریه شکنجه می شود 00:20:04.049 --> 00:20:10.119 در آن اصل اساسی این است که عقیده به خاطر چیزی که مستقیماً به دست آورده یا ایجاد کرده است مجازات می شود 00:20:10.119 --> 00:20:15.119 شرح فضيلت و مقام عمر رضي الله عنه در آن آمده است 00:20:15.119 --> 00:20:19.119 و علم صحابه به این مقامها 00:20:19.119 --> 00:20:25.150 بیانگر شدت محبت صهیب رضی الله عنه به عمر رضی الله عنه است. 00:20:25.150 --> 00:20:29.180 شرح فضیلت ابن عمر رضی الله عنه در آن آمده است 00:20:29.180 --> 00:20:32.180 و به شدت از شواهد پیروی کرد 00:20:32.180 --> 00:20:37.180 در مورد لزوم تطبیق متون قانونی راهنمایی می کند 00:20:37.180 --> 00:20:41.180 و اصرار به رفع تناقض ظاهری بین آنها 00:20:41.180 --> 00:20:49.230 از عایشه رضی الله عنها همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گفت. 00:20:49.230 --> 00:20:57.230 رسول خدا صلی الله علیه و آله از کنار زنی یهودی گذشت که مردم بر او گریه می کردند. 00:20:57.230 --> 00:21:04.230 گفت بر سرش گریه می کنند و در قبرش شکنجه می شود 00:21:04.230 --> 00:21:07.769 نظر در حدیث 00:21:07.769 --> 00:21:13.119 در قبر او شکنجه شود، یعنی به خاطر کفر او شکنجه شود 00:21:13.119 --> 00:21:16.349 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:16.349 --> 00:21:20.240 در حدیث دلیل بر عذاب قبر است 00:21:20.240 --> 00:21:24.240 و هر که کافر بمیرد در قبرش شکنجه می شود 00:21:24.240 --> 00:21:28.279 در این حدیث به نهی از زاری اشاره شده است 00:21:28.279 --> 00:21:33.319 عن ابوبرده از پدرش گفت 00:21:33.319 --> 00:21:36.319 وقتی عمر رضی الله عنه مجروح شد 00:21:37.319 --> 00:21:39.319 صهیب را وادار کرد که بگوید 00:21:39.319 --> 00:21:41.319 و برادرش 00:21:41.319 --> 00:21:47.319 عمر گفت: آیا نمی دانستی که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند؟ 00:21:47.319 --> 00:21:51.319 مردگان از گریه زندگان در عذابند 00:21:51.319 --> 00:21:54.839 نظر در حدیث 00:21:54.839 --> 00:22:01.319 عمر رضی الله عنه دچار عمل جراحی شد که در آن جان باخت 00:22:01.319 --> 00:22:04.319 نمیدونی چه دردی احساس میکنی؟ 00:22:04.319 --> 00:22:07.730 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:07.730 --> 00:22:12.470 در حدیث، امر به معروف و نهی از منکر آمده است 00:22:12.470 --> 00:22:16.470 شامل یادآوری حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:22:16.470 --> 00:22:20.470 همراه با امر به معروف و نهی از منکر 00:22:20.470 --> 00:22:23.470 در حدیث دلیل بر عذاب قبر است 00:22:23.470 --> 00:22:29.450 باب مکروهات ناله بر مرده 00:22:29.450 --> 00:22:34.059 عن المغیره رضی الله عنه گفت 00:22:34.059 --> 00:22:38.059 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:22:38.059 --> 00:22:43.059 دروغ گفتن به من با دروغ گفتن به دیگران یکسان نیست 00:22:43.059 --> 00:22:46.059 که عمدا به من دروغ گفت 00:22:46.059 --> 00:22:49.059 بگذار جایگاه خود را در جهنم بجوید 00:22:49.059 --> 00:22:54.190 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:22:54.190 --> 00:22:56.190 چه کسی او را عزادار کرد؟ 00:22:56.190 --> 00:22:59.829 او به خاطر چیزی که در مورد آن ناله می کرد، شکنجه می شود 00:22:59.829 --> 00:23:03.119 نظر در حدیث 00:23:03.119 --> 00:23:06.150 روی هر کسی جز من 00:23:06.150 --> 00:23:09.150 بگذار جایگاه خود را در جهنم بجوید 00:23:09.150 --> 00:23:12.240 یعنی در آتش برای خودش جای بگیرد 00:23:12.240 --> 00:23:16.500 مردم بر او ناله کردند، یعنی مردم بر او گریه کردند 00:23:16.500 --> 00:23:20.329 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:20.329 --> 00:23:22.329 صحبت کردن مفید است 00:23:22.329 --> 00:23:25.329 آن عزاداری با اجماع حرام است 00:23:25.329 --> 00:23:28.329 این یک عمل جهل است 00:23:28.329 --> 00:23:32.329 دروغ گفتن به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نهی می کند 00:23:32.329 --> 00:23:34.329 یکی از گناهان کبیره است 00:23:34.329 --> 00:23:37.480 درب 00:23:37.480 --> 00:23:40.480 این از ما نیست که جیب را پاره کنیم 00:23:40.480 --> 00:23:45.210 قال عن عبدالله رضی الله عنه 00:23:45.210 --> 00:23:48.210 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:23:48.210 --> 00:23:51.210 این یکی از ما نیست که به گونه ها سیلی می زند 00:23:51.210 --> 00:23:53.210 و جیب های شکاف دار 00:23:53.210 --> 00:23:56.950 به بهانه جهل صدا زد 00:23:56.950 --> 00:24:00.400 نظر در حدیث 00:24:00.400 --> 00:24:01.400 نه از ما 00:24:01.400 --> 00:24:03.400 یعنی جزو اهل سنت ما نیست 00:24:03.400 --> 00:24:06.400 و نه از کسانی که به هدایت ما هدایت می شوند 00:24:06.400 --> 00:24:07.400 سیلی زد 00:24:07.400 --> 00:24:08.400 یعنی ضربه زدن 00:24:08.400 --> 00:24:10.400 جیب های شکاف 00:24:10.400 --> 00:24:12.400 یعنی پاره کردن لباس 00:24:12.400 --> 00:24:15.400 به بهانه جهل صدا زد 00:24:15.400 --> 00:24:19.400 یعنی آنچه مردم زمان جاهلیت می گویند جایز نیست 00:24:19.400 --> 00:24:20.400 همانطور که می گویند 00:24:20.400 --> 00:24:23.400 و پشتیبانی و غیره 00:24:23.400 --> 00:24:26.619 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:26.619 --> 00:24:29.259 صحبت کردن مفید است 00:24:29.259 --> 00:24:32.259 ممنوعیت آداب و رسوم پیش از اسلام 00:24:32.259 --> 00:24:35.259 سیلی و ناله را ممنوع می کند 00:24:35.259 --> 00:24:38.259 هدر دادن پول در هنگام مصیبت حرام است 00:24:38.259 --> 00:24:44.369 باب حرام از تراشیدن در هنگام مصیبت 00:24:44.369 --> 00:24:48.039 از ابوبرده بن ابی موسی روایت شده است: 00:24:48.039 --> 00:24:52.039 ابوموسی درد شدیدی داشت 00:24:52.039 --> 00:24:53.039 بیهوش شد 00:24:53.039 --> 00:24:57.039 سرش روی دامان زنی از خانواده اش بود 00:24:57.039 --> 00:25:01.039 او نتوانست هیچ جوابی به او بدهد 00:25:01.039 --> 00:25:03.039 وقتی بیدار شدند گفت 00:25:03.039 --> 00:25:09.039 من از آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از آن تبرئه شد بیگناهم. 00:25:09.039 --> 00:25:13.109 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:25:13.109 --> 00:25:18.109 او از تهمت و تهمت و سختی بی گناه است 00:25:18.109 --> 00:25:21.680 نظر در حدیث 00:25:21.680 --> 00:25:24.200 درد هر بیماری 00:25:24.200 --> 00:25:26.230 بیهوش شد 00:25:26.230 --> 00:25:28.230 یعنی بیهوش شد 00:25:28.230 --> 00:25:30.230 در دامان هر آغوشی 00:25:30.230 --> 00:25:32.230 زنی از خانواده اش 00:25:32.230 --> 00:25:34.230 او همسرش صفیه است 00:25:34.230 --> 00:25:36.359 السلقا 00:25:36.359 --> 00:25:39.359 اوست که در مواقع مصیبت صدایش را بلند می کند 00:25:39.359 --> 00:25:43.359 می گفتند صورتش را می خاراند و می خراشد 00:25:43.359 --> 00:25:45.450 آرایشگر 00:25:45.450 --> 00:25:48.450 يعنى کسى که در صورت مصيبت موى سرش را بتراشد 00:25:48.450 --> 00:25:50.450 کار سخت 00:25:50.450 --> 00:25:54.450 يعنى كسى كه لباسش در مصيبت پاره شود 00:25:54.450 --> 00:25:57.900 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:57.900 --> 00:26:00.730 از صحبت کردن سود ببرید 00:26:00.730 --> 00:26:02.730 آن نوحه و نوحه 00:26:02.730 --> 00:26:04.730 سیلی به گونه ای زد و جیبش را برید 00:26:04.730 --> 00:26:07.730 صورتش را خاراند و موهایش را پهن کرد 00:26:07.730 --> 00:26:10.730 و برای بدبختی و نابودی دعا کنید 00:26:10.730 --> 00:26:13.730 همه اینها حرام است 00:26:13.730 --> 00:26:15.799 قیام بیمار جایز است 00:26:15.799 --> 00:26:19.799 امر به معروف و نهی از منکر 00:26:19.799 --> 00:26:23.910 باب آن که در برابر بلا نشست 00:26:23.910 --> 00:26:26.910 غم را می شناسد 00:26:26.910 --> 00:26:30.839 قال عایشه رضی الله عنها 00:26:30.839 --> 00:26:34.839 وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله آمد 00:26:34.839 --> 00:26:38.839 ابن حارثه، جعفر و ابن رواحه کشته شدند 00:26:38.839 --> 00:26:40.839 آنجا نشست و غمگین شد 00:26:40.839 --> 00:26:43.839 و از در نگاه می کنم 00:26:43.839 --> 00:26:45.839 درب را شکاف دهید 00:26:45.839 --> 00:26:48.869 مردی نزد او آمد و گفت: 00:26:48.869 --> 00:26:50.869 همسران جعفر 00:26:50.869 --> 00:26:52.869 به گریه اش اشاره کرد 00:26:52.869 --> 00:26:55.869 پس دستور داد که آن را خاتمه دهد 00:26:55.869 --> 00:26:56.869 پس رفت 00:26:56.869 --> 00:26:58.869 بعد دومی آمد 00:26:58.869 --> 00:27:00.869 چاقو خورده نبود 00:27:00.869 --> 00:27:01.869 و او گفت 00:27:01.869 --> 00:27:03.869 آنها هستند 00:27:03.869 --> 00:27:05.900 بار سوم نزد او آمد 00:27:05.900 --> 00:27:06.900 او گفت 00:27:06.900 --> 00:27:10.900 به خدا سوگند ما شکست خوردیم یا رسول الله 00:27:10.900 --> 00:27:13.059 بنابراین من ادعا کردم که او گفته است 00:27:13.059 --> 00:27:17.059 پس خاک در دهانشان ریخت 00:27:17.059 --> 00:27:18.190 پس گفتم 00:27:18.190 --> 00:27:20.190 خدا به زور بینی ات 00:27:20.190 --> 00:27:25.190 آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دستور داده بود، انجام ندادی 00:27:26.190 --> 00:27:31.190 و رسول خدا صلی الله علیه و آله از رنج در امان نماند 00:27:31.190 --> 00:27:35.660 نظر در حدیث 00:27:35.660 --> 00:27:37.660 ابن حارثه 00:27:37.660 --> 00:27:40.720 او زید بن حارثه رضی الله عنه است 00:27:40.720 --> 00:27:41.720 جعفر 00:27:41.720 --> 00:27:44.720 او ابن ابی طالب رضی الله عنه است 00:27:44.720 --> 00:27:46.759 ابن رواحه 00:27:46.759 --> 00:27:49.759 او عبدالله بن رواحه رضی الله عنه است 00:27:49.759 --> 00:27:52.789 غم را می شناسد 00:27:52.789 --> 00:27:54.789 مثل سبک ترین غم است 00:27:54.789 --> 00:27:56.789 آنچه لازم بود از او ظاهر شد 00:27:56.789 --> 00:27:59.950 بشر از او آفریده شده است 00:27:59.950 --> 00:28:00.950 زنان جعفر 00:28:00.950 --> 00:28:03.950 یعنی همسرش و هرکس که با او حضور دارد 00:28:03.950 --> 00:28:05.980 ما شکست خوردیم 00:28:05.980 --> 00:28:07.980 یعنی دست از گریه برنداشتند 00:28:07.980 --> 00:28:11.039 پس خاک در دهانشان ریخت 00:28:11.039 --> 00:28:15.039 به او دستور داد که دهان خود را با خاک بپوشاند 00:28:15.039 --> 00:28:17.039 و دهن ها برای آن متمایز شدند 00:28:17.039 --> 00:28:19.039 چون جای نوح است 00:28:19.039 --> 00:28:22.039 غیر از این به معنای دیگری گفته شد 00:28:22.039 --> 00:28:24.269 خدا به زور بینی ات 00:28:24.269 --> 00:28:27.269 یعنی خدا دماغت را به گلو چسباند 00:28:27.269 --> 00:28:29.269 خاک است 00:28:29.269 --> 00:28:30.329 نفرین می کنیم 00:28:30.329 --> 00:28:33.329 یعنی سختی و خستگی 00:28:33.329 --> 00:28:36.650 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:36.650 --> 00:28:39.390 از صحبت کردن سود ببرید 00:28:39.390 --> 00:28:43.390 نشستن به عزاداری با آرامش و وقار جایز است 00:28:43.390 --> 00:28:47.420 به صبر و ثواب در هنگام مصیبت تشویق می کند 00:28:47.420 --> 00:28:51.420 در این حدیث شواهدی وجود دارد که حرام، منکر است 00:28:52.420 --> 00:28:56.420 اگر تمام نکند، در صورت امکان تنبیه و تنبیه می شود 00:28:56.420 --> 00:29:01.480 امر به معروف و نهی از منکر مکرر جایز است 00:29:01.480 --> 00:29:07.480 شامل جواز ارسال رسول برای امر به معروف و نهی از منکر است 00:29:07.480 --> 00:29:12.519 مشتمل بر تشویق به ترک سختی و سختی در همه امور است