بسم الله الرحمن الرحیم
مرکز مزیت
برای مطالعات و تحقیقات انسانی
ارسال کنید
خلاصه صحیح البخاری
درب
مقدار زیادی از همه پول
از عبدالرحمن بن عفر رضی الله عنه
غذا آورد
و روزه می گرفت
و او گفت
مصعب بن عمیر کشته شد
و او بهتر از من است
او را در شنل پوشانده بودند
اگر سرش پوشیده باشد پاهایش نمایان می شود.
اگر پاهایش پوشیده باشد، سرش نمایان است.
حمزه کشته شد
و او بهتر از من است
سپس آنچه را که وسعت داده بود برای ما از این دنیا بسط داد
یا گفت
آنچه به ما داده شده از این دنیا به ما داده شده است
ما ترسیدیم که اعمال نیکمان بر ما شتاب شود.
بعد شروع کرد به گریه کردن تا اینکه دست از غذا خوردن کشید
نظر در حدیث
پوردا
هر لباس راه راه
او نگاه کرد
یعنی ظاهر شد و آشکار شد
سپس برای ما گسترش یافت
وی به فتوحات و غنایم پیش آمده اشاره کرد
این که کار نیک ما برای ما شتاب شود
یعنی در زندگی دنیوی
یکی از فواید صحبت کردن
صحبت کردن مفید است
ذکر راه های صالحان و کاهش دغدغه های دنیوی آنها بر عالم جایز است.
کمتر آرزوش کن
گریه کردن جایز است
از ترس اینکه مرد دیر به بچه های خوب برسد
و برای آن متاسفم
باید نعمت های خدا را بر او یاد کرد
او اعتراف می کند که از او تشکر نکرده است
باب: اگر كفنى جز آنچه سر او را مى پوشاند نيافت
یا پاهایش سرش را پوشانده بود
عن خباب رضی الله عنه گفت
ما با پیامبر صلی الله علیه و آله هجرت کردیم
ما به دنبال وجه خدا هستیم
پس اجر ما بر عهده خداست
برخی از ما مردند
او هیچ یک از مزد خود را نخورد
از جمله مصعب بن عمیر است
در میان ما کسی است که میوه اش می روید، پس آن را هدیه می کند
او روز یکشنبه کشته شد
ما چیزی نیافتیم که او را کفن کنیم جز اینکه او را بپوشانیم
در یک رمان
و یک عدد بگذارید
اگر سر او را با آن بپوشانیم، مرد ظاهر می شود
اگر پاهایش را ببندیم سرش بیرون می آید
پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد سر او را بپوشانیم
و ذکر را بر پای او بگذاریم
نظر در حدیث
ما به دنبال وجه خدا هستیم
یعنی ما دنبال وجه الله متعال هستیم
پس اجر ما بر عهده خداست
یعنی ثواب یک مهاجر گرفتیم
که با ضمانت خداوند متعال به هدف خود رسید
برخی از ما بدون اینکه چیزی از ثواب خود بخوریم مردیم
یعنی از این دنیا چیزی عایدش نشد و ما به دست آوردیم
او خود را از خواسته های او محدود کرد تا در آخرت به فراوانی دست یابد
یعنی میوه اش را توصیف کرد
یعنی متوجه شدم و بالغ شدم
او آن را حاشیه می کند
یعنی به دست می آورد
ایزهار گیاهی است با بوی مطبوع
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
راهنمایی در فضیلت اخلاص در کار
حاوی شرح فضیلت اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله است
از مهاجرین و انصار
باب: که در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله کفن را تهیه کرد
او آن را انکار نکرد
از سهل بن سعد فرمود:
زنی با شنل آمد
راحت گفت
آیا می دانید پوردا چیست؟
گفت بله
شمله ای است که در سجاف آن بافته شده است
گفت یا رسول الله
این را بافتم و لباس پوشیدم
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را گرفت
به آن نیاز دارند
پس نزد ما آمد و جامه او بود
مردی از میان مردم او را احساس کرد
گفت یا رسول الله
آن را تجهیز کنید
گفت بله
انشاالله در شورا نشست
بعد برگشت
آن را تا کردند و برایش فرستادند
مردم به او گفتند
چه کار خوبی
از او پرسیدم
من می دانستم که او به یک سوال پاسخ نمی دهد
مرد گفت
قسم میخورم که ازش نپرسیدم
جز اینکه روزی که بمیرم کفن من باشد
در یک رمان
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله آن را می پوشید به برکت او امیدوار بودم
شاید در آن کفن شوم
راحت گفت
کفن بود
نظر در حدیث
باب: که در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله کفن را تهیه کرد
او آن را انکار نکرد
آماده شو
یعنی آماده و آماده کن
سرد
هر پوشش راه راه
در زندگی اعراب به آن احاطه شده است
شمله در سجاف آن بافته می شود
انگار می خواست جدید باشد
او حاشیه اش را بریده و هنوز آن را نپوشیده است
لبه های لباس کناره های آن است
او را لمس کرد
یعنی با دست آن را لمس کرد
آن را تا کردند
یعنی تا زدن پرده
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
پیامبر صلی الله علیه و آله هدیه را پذیرفت
برای انسان جایز است آنچه را که در لباس دیگران می بیند بپسندد
یا برای اینکه قدر او را بداند
یا به درخواست او به او ارائه دهد
جایی که او اجازه این کار را دارد
نکوهش هر کس که آشکارا اخلاق را زیر پا بگذارد جایز است
درخواست با مهربانی جایز است
جایز است قبور سلطان هدیه فقرا باشد
پرسیدن از سلطان جایز است
در حديث صحابه رضي الله عنهم بركت داده شده است
با آثار پیامبر صلی الله علیه و آله
نوع دوستی را تشویق می کند
باب عزاداری زن برای غیر شوهرش
از زینب بنت ابی سلمه می فرماید:
هنگامى كه رحلت ابوسفيان از شام آمد
ام حبیبه رضی الله عنه در روز سوم با سوت نماز خواند
دست و پاهایش را پاک کرد
او گفت
من به دلیلی در این مورد بودم
آیا از پیامبر صلی الله علیه و آله نشنیده بودم که می فرمود
برای زنی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد جایز نیست
برای یک مرده بیش از سه روز عزاداری کند
به جز شوهر
محدود به چهار ماه و ده روز است
از زینب بنت ابی سلمه می فرماید:
بر زینب بنت جحش وارد شدم
وقتی برادرش فوت کرد
بنابراین او عطر را صدا کرد و آن را لمس کرد
سپس او گفت
من به چیز خوبی نیاز ندارم
اما از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم
روی منبر می گوید
برای زنی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد جایز نیست
چالش در مردگان بالای سه
به جز شوهر، چهار ماه و ده روز
نظر در حدیث
آگهی ترحیم آمد
یعنی خبر فوتش به او رسید
با یک زرد
نوعی عطر است که به رنگ زرد است
مدلش کن
بیننده
آنچه در عرض ریش بالای چانه رشد می کند
می گفتند با انسان مخالفت کرد
صفحات گونه هایش
برای خواندن آن
یعنی نیازی نیست
محدود کردن
یعنی زینت و زیبایی و هر چیزی را که او را به ازدواج دعوت می کند کنار می گذارد
به جز شوهر
یعنی به خاطر فوت شوهرش
پس او را لمس کرد
یعنی از آن خوبی گرفتم
من به چیز خوبی نیاز ندارم
اما از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم
یعنی چه چیزی مرا وادار به انجام آن کرد
اطاعت از امر پیامبر صلی الله علیه و آله است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
ترک زینت و عیش و نوش بیش از سه روز از غم برای غیر زن جایز است.
حدیث بر فضیلت عطر و زینت زنان دلالت دارد
حاوی شرحی از فضیلت مادران مؤمنان رضی الله عنهم
اصل اساسی این است که راوی عمل به حدیثی را که نقل می کند ترک نکند
باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله
مرده با گریه برخی از خانواده اش بر سر من شکنجه می شود
اگر عزاداری از سنت او باشد
گریه در چیزی جز عزاداری بهانه ای نیست
از اسامه بن زید - رضی الله عنه - گفت
دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر او مبعوث شد
پسر دستگیر شده نزد ما آمد
پس درود فرستاد و گفت
آنچه می گیرد از آن خداست و آنچه می دهد از آن اوست
و هر کدام یک اصطلاح مشخص دارند
صبور باشید و به دنبال پاداش باشید
پس به او پیغام داد و بر او سوگند یاد کرد تا نهی شود
پس با همراهی سعد بن عباده برخاست
و معاذ بن جبل
و ابی بن کعب
و زید بن ثابت
در یک رمان
و عباده بن السامیت
و مردان
پس پسر را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آوردند
و روحش می لرزد
انگار شین بود
در یک رمان
و خودش جاوث است
و در یک رمان
و روحش در سینه اش تکان خورد
چشمانش پر از اشک شد
سعد گفت
ای رسول خدا این چیست؟
و او گفت
این رحمتی است که خداوند در دل بندگانش قرار داده است
اما خداوند به بندگان مهربان خود رحم می کند
نظر در حدیث
دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او زینب است که خدا از او راضی باشد
پسر من
نام او علی است
دستگیر شد
یعنی نزدیک دستگیر شدن
یعنی در تنگنای مرگ
و به حساب می آید
محاسبه
صبر و رضایت به رضای خداوند متعال
به امید رحمت و مغفرت او
او را قسم می دهد
یعنی با قسم تصمیم گرفتم این کار را بکنم
پس پسر را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آوردند
یعنی پرداخت شد و به پیامبر صلی الله علیه و آله داده شد
و روحش می لرزد
یعنی پریشان و متحرک
مراد این است که هر گاه حالتی شود
خیلی زود متفاوت شد
نزدیک به مرگ
به یک شرط پایبند نباشید
انگار شین بود
یعنی مثل آبپاش
بنابراین چشمانم سرریز شد
یعنی اشک ریخت
و خودش جاوث است
یعنی احساس اضطراب و ترس می کنید
و روحش ناآرام است
یعنی خیلی بلند حرکت می کند
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
دعا برای انسان در حال مرگ جایز است
لطفا براشون دعا کنید
شامل جواز پیاده روی بدون اجازه تا تعزیه و درمانگاه می باشد
غیر از جشن
برای توجیه قسم مطلوب است
این شامل ترغیب فرد مضطرب به صبر قبل از وقوع آن است
در هنگام پرسیدن سؤال، رفتارهای خوب را تشویق می کند
بیانی از کمال رحمت ایشان رضی الله عنه و رحمت ایشان بر امت است.
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
شاهد دختری از رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله بر قبر نشسته است
او گفت
چشمانش را دیدم که اشک میریزد
او گفت
و او گفت
آیا در بین شما مردی هست که امشب رابطه جنسی نداشته باشد؟
ابوطلحه گفت
من
او گفت
بنابراین او پایین آمد
او گفت
پس در قبر او فرود آمد
نظر در حدیث
ما شاهد بودیم، یعنی حضور داشتیم
دختری به نام ام کلثوم خدا از او راضی باشد
امشب نزدیک نشد
یعنی گناه نکرد
و گفته شد
با خانواده اش رابطه نداشت
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
شرعی بودن مرد در قبر زن
زیرا آنها برای آن قوی تر هستند
نشستن کنار قبر جایز است
از عبدالله بن عبیدالله بن ابی مالکی گفته است:
دختری از عثمان رضی الله عنه در مکه درگذشت
ما آمدیم تا شاهد آن باشیم
ابن عمر و ابن عباس رضی الله عنهم حضور داشتند
من بین آنها نشسته ام
یا گفت
کنار یکیشون نشستم
بعد اون یکی اومد و کنارم نشست
عبدالله بن عمر رضی الله عنه به عمر بن عثمان گفت
دست از گریه نکش
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مرده از گریه خانواده اش بر او عذاب می دهد
ابن عباس رضی الله عنه گفت
عمر رضی الله عنه بعضی از آن را می گفت
سپس این اتفاق افتاد
او گفت
با عمر رضی الله عنه از مکه صادر شد
حتی اگر در البیضا باشیم
پس زیر سایه برنزه اش سوار است
و او گفت
برو ببین اینا کی هستن
او گفت
بنابراین من نگاه کردم
سپس صهیب بود
پس به او گفتم
و او گفت
به من بسپار
پس نزد صهیب برگشتم و گفتم
برو که حق امیرالمؤمنین است
وقتی عمر مجروح شد
صهیب با گریه وارد شد و گفت
و برادرش و دو دوستش
عمر رضی الله عنه گفت
ای صهیب برای من گریه می کنی؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مرده با گریه برخی از خانواده اش بر سر او شکنجه می شود
ابن عباس رضی الله عنه گفت
وقتی عمر از دنیا رفت، خدا از او راضی باشد
این را به عایشه رضی الله عنها عرض کردم
و او گفت
خداوند عمر را بیامرزد
به خدا سوگند بر رسول خدا صلی الله علیه و آله چه گذشت
خداوند مؤمن را با گریه کردن خانواده اش بر او عذاب می کند
اما رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خداوند عذاب کافر را با گریاندن خانواده اش بر او افزایش می دهد
او گفت
قرآن تو را بس است
هیچ حامل باری بار دیگری را به دوش نمی کشد
ابن عباس رضی الله عنه در این باره گفت
قسم می خورم که او مرا می خنداند و گریه می کند
ابن ابی ملکه گفت
به خدا قسم ابن عمر رضی الله عنه چیزی نگفت
دختری از عثمان رضی الله عنه فوت کرد
او ام آبان است
بیایید شاهد آن باشیم
یعنی در تشییع جنازه اش شرکت می کنیم
در حالی که خانواده اش بر او گریه می کنند
خروج اکثریت مشترک بیرون آمد
معلوم است که او فقط برای خانواده مرده گریه می کند
این در مورد کسی است که به گریه بر او سفارش کرده است
در البیضاء
پلی است بین مکه و مدینه
صاحبان شتر در سفر سوار می شوند
برای ده یا بیشتر است
زیر سایه برنزه
درخت بزرگ درختان است
حقیقت
یعنی متوجه شد
وقتی عمر مجروح شد
یعنی با عمل جراحی که در آن فوت کرد
و یک برادر
و یک دوست
ندای زخم دردناک
خداوند عمر را بیامرزد
این حسن خلق در میان صحابه است
شامل تهیه و پرداخت می باشد
چرا نسبت دادن آن به خطا ترسناک است؟
برای تو کافی است، یعنی برای تو کافی است
هیچ حامل باری بار دیگری را به دوش نمی کشد
بلکه هرکس مسئولیتش را بر عهده دارد
حتی اگر کسی باعث گمراهی دیگران شده باشد و گناه کرده باشد
او بار مسببیت را به دوش می کشد، بدون اینکه چیزی از بار کارگردانی کم کند
می خندم و گریه می کنم
یعنی درس متعلق به پسر آدم نیست
و آن را برای او ایجاد نکنید
همینطور مرده ها
چگونه می توان او را مجازات کرد؟
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
گریه حرام است
گریه ای است که با بلند کردن صدا همراه است
نه فقط اشک
حدیث، حسن خلق صحابه رضی الله عنه را نسبت به یکدیگر بیان می کند.
در آن، اختلاف علمی صحابه
احاطه شده توسط یک حصار اخلاقی بالا
دلالت بر آن دارد که محبت اصحاب رضی الله عنه به یکدیگر باقی است
با اختلاف بر سر یک موضوع فرعی خراب نمی شود
در حدیث است که اصحاب رضی الله عنه یکدیگر را در نقل و فهم تصحیح کردند.
این شامل پایبندی به شواهد است
به همین دلیل ابن عمر رضی الله عنه ساکت ماند
در این حدیث به عذاب قبر اشاره شده است
حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر است
در روایات آمده است: هر کس بخواهد یا بداند که به گریه بر مرده راضی است، بر او ناله کند.
او از این گریه شکنجه می شود
در آن اصل اساسی این است که عقیده به خاطر چیزی که مستقیماً به دست آورده یا ایجاد کرده است مجازات می شود
شرح فضيلت و مقام عمر رضي الله عنه در آن آمده است
و علم صحابه به این مقامها
بیانگر شدت محبت صهیب رضی الله عنه به عمر رضی الله عنه است.
شرح فضیلت ابن عمر رضی الله عنه در آن آمده است
و به شدت از شواهد پیروی کرد
در مورد لزوم تطبیق متون قانونی راهنمایی می کند
و اصرار به رفع تناقض ظاهری بین آنها
از عایشه رضی الله عنها همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گفت.
رسول خدا صلی الله علیه و آله از کنار زنی یهودی گذشت که مردم بر او گریه می کردند.
گفت بر سرش گریه می کنند و در قبرش شکنجه می شود
نظر در حدیث
در قبر او شکنجه شود، یعنی به خاطر کفر او شکنجه شود
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث دلیل بر عذاب قبر است
و هر که کافر بمیرد در قبرش شکنجه می شود
در این حدیث به نهی از زاری اشاره شده است
عن ابوبرده از پدرش گفت
وقتی عمر رضی الله عنه مجروح شد
صهیب را وادار کرد که بگوید
و برادرش
عمر گفت: آیا نمی دانستی که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند؟
مردگان از گریه زندگان در عذابند
نظر در حدیث
عمر رضی الله عنه دچار عمل جراحی شد که در آن جان باخت
نمیدونی چه دردی احساس میکنی؟
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث، امر به معروف و نهی از منکر آمده است
شامل یادآوری حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله است
همراه با امر به معروف و نهی از منکر
در حدیث دلیل بر عذاب قبر است
باب مکروهات ناله بر مرده
عن المغیره رضی الله عنه گفت
از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
دروغ گفتن به من با دروغ گفتن به دیگران یکسان نیست
که عمدا به من دروغ گفت
بگذار جایگاه خود را در جهنم بجوید
از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
چه کسی او را عزادار کرد؟
او به خاطر چیزی که در مورد آن ناله می کرد، شکنجه می شود
نظر در حدیث
روی هر کسی جز من
بگذار جایگاه خود را در جهنم بجوید
یعنی در آتش برای خودش جای بگیرد
مردم بر او ناله کردند، یعنی مردم بر او گریه کردند
یکی از فواید صحبت کردن
صحبت کردن مفید است
آن عزاداری با اجماع حرام است
این یک عمل جهل است
دروغ گفتن به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نهی می کند
یکی از گناهان کبیره است
درب
این از ما نیست که جیب را پاره کنیم
قال عن عبدالله رضی الله عنه
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
این یکی از ما نیست که به گونه ها سیلی می زند
و جیب های شکاف دار
به بهانه جهل صدا زد
نظر در حدیث
نه از ما
یعنی جزو اهل سنت ما نیست
و نه از کسانی که به هدایت ما هدایت می شوند
سیلی زد
یعنی ضربه زدن
جیب های شکاف
یعنی پاره کردن لباس
به بهانه جهل صدا زد
یعنی آنچه مردم زمان جاهلیت می گویند جایز نیست
همانطور که می گویند
و پشتیبانی و غیره
یکی از فواید صحبت کردن
صحبت کردن مفید است
ممنوعیت آداب و رسوم پیش از اسلام
سیلی و ناله را ممنوع می کند
هدر دادن پول در هنگام مصیبت حرام است
باب حرام از تراشیدن در هنگام مصیبت
از ابوبرده بن ابی موسی روایت شده است:
ابوموسی درد شدیدی داشت
بیهوش شد
سرش روی دامان زنی از خانواده اش بود
او نتوانست هیچ جوابی به او بدهد
وقتی بیدار شدند گفت
من از آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از آن تبرئه شد بیگناهم.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او از تهمت و تهمت و سختی بی گناه است
نظر در حدیث
درد هر بیماری
بیهوش شد
یعنی بیهوش شد
در دامان هر آغوشی
زنی از خانواده اش
او همسرش صفیه است
السلقا
اوست که در مواقع مصیبت صدایش را بلند می کند
می گفتند صورتش را می خاراند و می خراشد
آرایشگر
يعنى کسى که در صورت مصيبت موى سرش را بتراشد
کار سخت
يعنى كسى كه لباسش در مصيبت پاره شود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
آن نوحه و نوحه
سیلی به گونه ای زد و جیبش را برید
صورتش را خاراند و موهایش را پهن کرد
و برای بدبختی و نابودی دعا کنید
همه اینها حرام است
قیام بیمار جایز است
امر به معروف و نهی از منکر
باب آن که در برابر بلا نشست
غم را می شناسد
قال عایشه رضی الله عنها
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله آمد
ابن حارثه، جعفر و ابن رواحه کشته شدند
آنجا نشست و غمگین شد
و از در نگاه می کنم
درب را شکاف دهید
مردی نزد او آمد و گفت:
همسران جعفر
به گریه اش اشاره کرد
پس دستور داد که آن را خاتمه دهد
پس رفت
بعد دومی آمد
چاقو خورده نبود
و او گفت
آنها هستند
بار سوم نزد او آمد
او گفت
به خدا سوگند ما شکست خوردیم یا رسول الله
بنابراین من ادعا کردم که او گفته است
پس خاک در دهانشان ریخت
پس گفتم
خدا به زور بینی ات
آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دستور داده بود، انجام ندادی
و رسول خدا صلی الله علیه و آله از رنج در امان نماند
نظر در حدیث
ابن حارثه
او زید بن حارثه رضی الله عنه است
جعفر
او ابن ابی طالب رضی الله عنه است
ابن رواحه
او عبدالله بن رواحه رضی الله عنه است
غم را می شناسد
مثل سبک ترین غم است
آنچه لازم بود از او ظاهر شد
بشر از او آفریده شده است
زنان جعفر
یعنی همسرش و هرکس که با او حضور دارد
ما شکست خوردیم
یعنی دست از گریه برنداشتند
پس خاک در دهانشان ریخت
به او دستور داد که دهان خود را با خاک بپوشاند
و دهن ها برای آن متمایز شدند
چون جای نوح است
غیر از این به معنای دیگری گفته شد
خدا به زور بینی ات
یعنی خدا دماغت را به گلو چسباند
خاک است
نفرین می کنیم
یعنی سختی و خستگی
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نشستن به عزاداری با آرامش و وقار جایز است
به صبر و ثواب در هنگام مصیبت تشویق می کند
در این حدیث شواهدی وجود دارد که حرام، منکر است
اگر تمام نکند، در صورت امکان تنبیه و تنبیه می شود
امر به معروف و نهی از منکر مکرر جایز است
شامل جواز ارسال رسول برای امر به معروف و نهی از منکر است
مشتمل بر تشویق به ترک سختی و سختی در همه امور است