WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.379 --> 00:00:06.349 ایڈوانٹیج سینٹر 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 جمع کروائیں۔ 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.149 --> 00:00:18.859 دروازہ 00:00:18.859 --> 00:00:21.359 بہت سارے پیسے 00:00:21.359 --> 00:00:25.469 عبدالرحمٰن بن عفر کی سند سے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:00:25.469 --> 00:00:27.469 وہ کھانا لے آیا 00:00:27.469 --> 00:00:29.469 اور وہ روزے سے تھا۔ 00:00:29.469 --> 00:00:30.969 اور اس نے کہا 00:00:30.969 --> 00:00:32.969 مصعب بن عمیر مارا گیا۔ 00:00:32.969 --> 00:00:34.969 اور وہ مجھ سے بہتر ہے۔ 00:00:34.969 --> 00:00:36.969 اسے چادر اوڑھی ہوئی تھی۔ 00:00:36.969 --> 00:00:39.969 اگر اس کا سر ڈھانپا جائے تو اس کے پاؤں نظر آئیں گے۔ 00:00:39.969 --> 00:00:42.969 اگر اس کی ٹانگیں ڈھکی ہوئی ہیں تو اس کا سر نظر آتا ہے۔ 00:00:42.969 --> 00:00:45.039 حمزہ مارا گیا۔ 00:00:45.039 --> 00:00:47.039 اور وہ مجھ سے بہتر ہے۔ 00:00:47.039 --> 00:00:51.039 پھر اس نے ہمارے لیے اس دنیا کو وسعت دی جو اس نے وسیع کی تھی۔ 00:00:51.039 --> 00:00:52.039 یا اس نے کہا 00:00:52.039 --> 00:00:55.039 ہمیں اس دنیا سے وہی کچھ دیا گیا ہے جو ہمیں دیا گیا ہے۔ 00:00:55.039 --> 00:01:00.039 ہمیں اندیشہ تھا کہ ہماری نیکیاں ہم پر جلد آ جائیں گی۔ 00:01:00.039 --> 00:01:04.040 پھر رونا شروع کر دیا یہاں تک کہ اس نے کھانا چھوڑ دیا۔ 00:01:04.040 --> 00:01:07.519 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:01:07.519 --> 00:01:09.870 پردہ 00:01:09.870 --> 00:01:11.870 کوئی بھی دھاری دار لباس 00:01:11.870 --> 00:01:12.959 اس نے دیکھا 00:01:12.959 --> 00:01:14.959 یعنی ظاہر ہوا اور ظاہر ہوا۔ 00:01:14.959 --> 00:01:16.959 پھر اسے ہمارے لیے بڑھا دیا گیا۔ 00:01:16.959 --> 00:01:21.959 اس نے ہونے والی فتوحات اور غنیمتوں کا حوالہ دیا۔ 00:01:21.959 --> 00:01:25.000 کہ ہماری نیکیاں ہمارے لیے جلدی کر دی جاتی ہیں۔ 00:01:25.000 --> 00:01:28.000 یعنی اس دنیاوی زندگی میں 00:01:28.000 --> 00:01:31.219 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:31.219 --> 00:01:33.959 بات کرنا مفید ہے۔ 00:01:33.959 --> 00:01:38.959 عالم کے لیے جائز ہے کہ وہ صالحین کے راستوں کا ذکر کرے اور ان کی دنیاوی پریشانیوں کو کم کرے۔ 00:01:38.959 --> 00:01:41.959 اس کی خواہش کم کرنا 00:01:41.959 --> 00:01:43.959 رونا جائز ہے۔ 00:01:43.959 --> 00:01:47.959 اس ڈر سے کہ آدمی کو اچھے لوگوں سے ملنے میں دیر ہو جائے گی۔ 00:01:47.959 --> 00:01:49.959 اور اس پر افسوس ہے۔ 00:01:49.959 --> 00:01:53.959 اس پر اللہ کی نعمتوں کو یاد رکھنا چاہیے۔ 00:01:53.959 --> 00:01:57.959 وہ اس کا شکریہ ادا کرنے میں ناکام ہونے کا اعتراف کرتا ہے۔ 00:01:57.959 --> 00:02:03.719 باب: اگر اس کے سر کو ڈھانپنے کے علاوہ کوئی کفن نہ ملے 00:02:03.719 --> 00:02:06.719 یا اس کے پاؤں نے اس کا سر ڈھانپ لیا تھا۔ 00:02:06.719 --> 00:02:10.770 خباب کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:02:10.770 --> 00:02:14.770 ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہجرت کی۔ 00:02:14.770 --> 00:02:16.770 ہم خدا کا چہرہ ڈھونڈتے ہیں۔ 00:02:16.770 --> 00:02:19.770 تو ہمارا اجر اللہ پر آتا ہے۔ 00:02:19.770 --> 00:02:21.770 ہم میں سے کچھ مر گئے۔ 00:02:21.770 --> 00:02:24.770 اس نے اپنی مزدوری میں سے کچھ نہیں کھایا 00:02:24.770 --> 00:02:27.770 ان میں مصعب بن عمیر بھی ہیں۔ 00:02:27.770 --> 00:02:32.870 ہم میں سے وہ ہے جس کا پھل بڑھتا ہے تو وہ اسے تحفہ دیتا ہے۔ 00:02:32.870 --> 00:02:34.870 وہ اتوار کو مارا گیا تھا۔ 00:02:34.870 --> 00:02:38.960 ہم نے اسے کفن دینے کے سوا کچھ نہ ملا 00:02:38.960 --> 00:02:39.960 ایک ناول میں 00:02:39.960 --> 00:02:41.960 اور ایک نمبر چھوڑ دیں۔ 00:02:41.960 --> 00:02:46.120 اگر ہم اس سے اس کا سر ڈھانپیں گے تو یہ مرد بن کر ابھرے گا۔ 00:02:46.120 --> 00:02:50.219 اگر ہم اس کی ٹانگیں ڈھانپیں گے تو اس کا سر باہر نکل آئے گا۔ 00:02:50.219 --> 00:02:55.219 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سر ڈھانپنے کا حکم دیا۔ 00:02:55.219 --> 00:02:59.830 اور ہمیں اس کے قدموں پر اذکار رکھنا چاہیے۔ 00:02:59.830 --> 00:03:03.469 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:03:03.469 --> 00:03:05.469 ہم خدا کا چہرہ ڈھونڈتے ہیں۔ 00:03:05.469 --> 00:03:08.530 یعنی ہم خداتعالیٰ کے چہرے کو تلاش کرتے ہیں۔ 00:03:08.530 --> 00:03:10.530 تو ہمارا اجر اللہ پر آتا ہے۔ 00:03:10.530 --> 00:03:13.530 یعنی ہمیں ایک مہاجر کا صلہ ملا 00:03:13.530 --> 00:03:17.530 جس نے خداتعالیٰ کی ضمانت سے اپنے مقصد کا ادراک کیا۔ 00:03:17.530 --> 00:03:21.789 ہم میں سے کچھ اپنے ثواب میں سے کچھ کھائے بغیر مر گئے۔ 00:03:21.789 --> 00:03:25.789 یعنی اس نے دنیا سے کچھ حاصل نہیں کیا اور ہم نے حاصل کیا۔ 00:03:25.789 --> 00:03:32.039 اس نے بعد کی زندگی میں فراوانی حاصل کرنے کے لیے خود کو اس کی خواہشات سے روک لیا۔ 00:03:32.039 --> 00:03:34.039 یعنی اس نے اپنا پھل بیان کیا۔ 00:03:34.039 --> 00:03:36.039 یعنی میں نے محسوس کیا اور پختہ ہو گیا۔ 00:03:36.039 --> 00:03:38.039 وہ اسے جھاڑ دیتا ہے۔ 00:03:38.039 --> 00:03:40.139 یعنی وہ کماتا ہے۔ 00:03:40.139 --> 00:03:44.139 اظہار ایک خوشگوار بو والا پودا ہے۔ 00:03:44.139 --> 00:03:48.639 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:03:48.639 --> 00:03:50.639 بات کرنے سے فائدہ 00:03:50.639 --> 00:03:53.639 کام میں اخلاص کی فضیلت پر رہنمائی 00:03:53.639 --> 00:03:57.639 اس میں اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔ 00:03:57.639 --> 00:04:00.639 مہاجرین و انصار سے 00:04:00.639 --> 00:04:08.280 باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کفن کس نے تیار کیا؟ 00:04:08.280 --> 00:04:10.280 اس نے انکار نہیں کیا۔ 00:04:10.280 --> 00:04:13.039 سہل بن سعد سے مروی ہے کہ: 00:04:13.039 --> 00:04:16.040 ایک عورت چادر لے کر آئی 00:04:16.040 --> 00:04:18.040 آسان نے کہا 00:04:18.040 --> 00:04:20.040 کیا آپ جانتے ہیں پردہ کیا ہے؟ 00:04:20.040 --> 00:04:22.040 اس نے کہا ہاں 00:04:22.040 --> 00:04:25.040 یہ اپنے ہیم میں بُنی ہوئی شملہ ہے۔ 00:04:25.040 --> 00:04:28.170 اس نے کہا یا رسول اللہ! 00:04:28.170 --> 00:04:31.170 میں نے اسے بُنا اور پہنایا 00:04:31.170 --> 00:04:35.240 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا۔ 00:04:35.240 --> 00:04:37.240 اس کی ضرورت ہے۔ 00:04:37.240 --> 00:04:40.240 چنانچہ وہ ہمارے پاس آیا اور یہ اس کا لباس تھا۔ 00:04:40.240 --> 00:04:43.240 لوگوں میں سے ایک آدمی نے اسے محسوس کیا۔ 00:04:43.240 --> 00:04:46.240 اس نے کہا یا رسول اللہ! 00:04:46.240 --> 00:04:48.240 اسے لیس کریں۔ 00:04:48.240 --> 00:04:50.240 اس نے کہا ہاں 00:04:50.240 --> 00:04:53.240 وہ اللہ کی مرضی سے کونسل میں بیٹھ گیا۔ 00:04:53.240 --> 00:04:54.240 پھر وہ واپس آگیا 00:04:54.240 --> 00:04:58.300 انہوں نے اسے جوڑ دیا اور پھر اسے بھیج دیا۔ 00:04:58.300 --> 00:05:00.300 لوگوں نے اس سے کہا 00:05:00.300 --> 00:05:02.300 کتنا اچھا کام ہے۔ 00:05:02.300 --> 00:05:03.300 میں نے اس سے پوچھا 00:05:03.300 --> 00:05:07.300 میں جانتا تھا کہ اس نے کسی سائل کو جواب نہیں دیا۔ 00:05:07.300 --> 00:05:09.300 آدمی نے کہا 00:05:09.300 --> 00:05:11.300 میں قسم کھاتا ہوں میں نے اس سے نہیں پوچھا 00:05:11.300 --> 00:05:14.300 سوائے اس کے کہ جس دن میں مر جاؤں میرا کفن ہو۔ 00:05:14.300 --> 00:05:16.300 ایک ناول میں 00:05:16.300 --> 00:05:21.300 مجھے اس کی برکت کی امید تھی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پہنا تھا۔ 00:05:21.300 --> 00:05:24.459 شاید مجھے اس میں کفن دیا جائے گا۔ 00:05:24.459 --> 00:05:26.459 آسان نے کہا 00:05:26.459 --> 00:05:28.879 یہ ایک کفن تھا۔ 00:05:28.879 --> 00:05:30.879 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:05:30.879 --> 00:05:36.360 باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کفن کس نے تیار کیا؟ 00:05:36.360 --> 00:05:38.360 اس نے انکار نہیں کیا۔ 00:05:38.360 --> 00:05:40.360 تیار ہو جاؤ 00:05:40.360 --> 00:05:42.360 یعنی تیاری کرو اور تیاری کرو 00:05:42.360 --> 00:05:44.360 ٹھنڈا۔ 00:05:44.360 --> 00:05:46.360 کوئی دھاری دار غلاف 00:05:46.360 --> 00:05:48.360 عربوں کی زندگیوں میں اس سے گھرا ہوا ہے۔ 00:05:48.360 --> 00:05:52.480 شملہ اپنے ہیم میں بُنا جاتا ہے۔ 00:05:52.480 --> 00:05:55.480 گویا وہ چاہتا تھا کہ یہ نیا ہو۔ 00:05:55.480 --> 00:05:58.480 اس نے اپنی جھالر نہیں کاٹی اور نہ ہی اسے پہنا ہے۔ 00:05:58.480 --> 00:06:01.579 لباس کے ہیمز اس کے اطراف ہیں۔ 00:06:01.579 --> 00:06:03.579 اس نے اسے تھپکی دی۔ 00:06:03.579 --> 00:06:05.610 یعنی اپنے ہاتھ سے چھوا۔ 00:06:05.610 --> 00:06:07.610 انہوں نے اسے جوڑ دیا۔ 00:06:07.610 --> 00:06:09.870 یعنی پردے کو تہہ کرنا 00:06:09.870 --> 00:06:12.829 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:12.829 --> 00:06:14.829 بات کرنے سے فائدہ 00:06:14.829 --> 00:06:18.829 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تحفہ قبول فرمایا 00:06:18.829 --> 00:06:23.829 آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ دوسرے لوگوں کے کپڑوں پر جو دیکھے اسے پسند کرے۔ 00:06:23.829 --> 00:06:26.829 یا تو اسے اس کی قدر بتانے کے لیے 00:06:26.829 --> 00:06:29.829 یا اس کے کہنے پر اسے پیش کرنا 00:06:29.829 --> 00:06:31.829 جہاں اسے ایسا کرنے کی اجازت ہے۔ 00:06:31.829 --> 00:06:36.829 آداب کی صریح خلاف ورزی کرنے والے کی مذمت کرنا جائز ہے۔ 00:06:36.829 --> 00:06:39.829 احسان کے ساتھ مانگنا جائز ہے۔ 00:06:39.829 --> 00:06:44.829 سلطان کی قبروں کو غریبوں کا تحفہ دینا جائز ہے۔ 00:06:44.829 --> 00:06:47.829 سلطان سے پوچھنا جائز ہے۔ 00:06:47.829 --> 00:06:51.829 حدیث میں ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ان سے راضی تھے۔ 00:06:51.829 --> 00:06:55.829 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اثرات سے 00:06:55.829 --> 00:07:00.910 یہ پرہیزگاری کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ 00:07:00.910 --> 00:07:05.800 عورت کا شوہر کے علاوہ کسی اور کے لیے ماتم کرنے کا باب 00:07:05.800 --> 00:07:08.800 زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ: 00:07:08.800 --> 00:07:12.800 جب ابو سفیان کی وفات لیونت سے آئی 00:07:12.800 --> 00:07:17.800 ام حبیبہ رضی اللہ عنہا نے تیسرے دن سیٹی بجا کر نماز پڑھی۔ 00:07:17.800 --> 00:07:21.800 اس نے اپنے بازوؤں اور ٹانگوں کا صفایا کیا۔ 00:07:21.800 --> 00:07:22.800 کہنے لگا 00:07:22.800 --> 00:07:25.800 میں اس کے بارے میں ایک وجہ سے تھا۔ 00:07:25.800 --> 00:07:30.800 اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے نہ سنا ہوتا 00:07:30.800 --> 00:07:35.800 خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھنے والی عورت کے لیے یہ جائز نہیں۔ 00:07:35.800 --> 00:07:38.800 مرنے والے کا تین دن سے زیادہ سوگ کرنا 00:07:38.800 --> 00:07:40.800 سوائے شوہر کے 00:07:40.800 --> 00:07:45.800 یہ چار ماہ دس دن تک محدود ہے۔ 00:07:45.800 --> 00:07:49.540 زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ: 00:07:49.540 --> 00:07:52.540 میں زینب بنت جحش کے پاس آیا 00:07:52.540 --> 00:07:54.540 جب اس کا بھائی مر گیا۔ 00:07:54.540 --> 00:07:57.540 تو اس نے پرفیوم منگوایا اور اسے چھوا۔ 00:07:57.540 --> 00:07:59.540 پھر کہنے لگی 00:07:59.540 --> 00:08:02.540 مجھے کسی اچھی چیز کی ضرورت نہیں ہے۔ 00:08:02.540 --> 00:08:05.540 البتہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا 00:08:05.540 --> 00:08:07.540 منبر پر فرماتے ہیں۔ 00:08:07.540 --> 00:08:12.540 خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھنے والی عورت کے لیے یہ جائز نہیں۔ 00:08:12.540 --> 00:08:15.540 تین سے اوپر ڈیڈ پر چیلنج 00:08:15.540 --> 00:08:20.540 سوائے شوہر کے، چار مہینے دس دن 00:08:20.540 --> 00:08:24.180 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:08:24.180 --> 00:08:25.180 ایک مرثیہ آیا 00:08:25.180 --> 00:08:28.720 یعنی ان کے انتقال کی خبر ان تک پہنچی۔ 00:08:28.720 --> 00:08:29.720 ایک پیلے رنگ کے ساتھ 00:08:29.720 --> 00:08:32.789 یہ پرفیوم کی ایک قسم ہے جس کا رنگ زرد ہوتا ہے۔ 00:08:32.789 --> 00:08:34.789 اسے ماڈل بنائیں 00:08:34.789 --> 00:08:36.879 اسے ماڈل بنائیں 00:08:36.879 --> 00:08:37.879 دیکھنے والا 00:08:37.879 --> 00:08:41.879 ٹھوڑی کے اوپر داڑھی کی چوڑائی میں کیا بڑھتا ہے۔ 00:08:41.879 --> 00:08:43.879 کہا گیا کہ اس نے انسان کی مخالفت کی۔ 00:08:43.879 --> 00:08:45.879 اس کے گالوں کے صفحات 00:08:45.879 --> 00:08:46.950 اسے گانے کے لیے 00:08:46.950 --> 00:08:49.950 یعنی اس کی ضرورت نہیں ہے۔ 00:08:49.950 --> 00:08:50.950 محدود کرنا 00:08:50.950 --> 00:08:57.039 یعنی وہ زینت، حسن اور ہر وہ چیز ترک کر دیتی ہے جو اس سے شادی کا مطالبہ کرتی ہے۔ 00:08:57.039 --> 00:08:58.039 سوائے شوہر کے 00:08:58.039 --> 00:09:01.039 یعنی شوہر کی وفات کی وجہ سے 00:09:01.039 --> 00:09:03.139 تو اس نے اسے چھوا 00:09:03.139 --> 00:09:05.139 یعنی مجھے اس سے اچھا ملا 00:09:05.139 --> 00:09:08.269 مجھے کسی اچھی چیز کی ضرورت نہیں ہے۔ 00:09:08.269 --> 00:09:12.269 البتہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا 00:09:12.269 --> 00:09:15.269 یعنی کس چیز نے مجھے ایسا کرنے پر مجبور کیا۔ 00:09:15.269 --> 00:09:19.269 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کی تعمیل کرنا ہے۔ 00:09:19.269 --> 00:09:22.460 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:22.460 --> 00:09:25.159 بات کرنے سے فائدہ 00:09:25.159 --> 00:09:32.159 بیوی کے علاوہ کسی اور کے لیے تین دن سے زیادہ غم کی حالت میں زینت اور عیش و عشرت چھوڑنا جائز ہے۔ 00:09:32.159 --> 00:09:37.320 حدیث میں عورتوں کے لیے عطر اور زینت پہننے کی فضیلت بتائی گئی ہے۔ 00:09:37.320 --> 00:09:42.320 اس میں مومنین کی ماؤں کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو 00:09:42.320 --> 00:09:47.549 بنیادی اصول یہ ہے کہ راوی جو حدیث بیان کرتا ہے اس پر عمل کرنا نہیں چھوڑتا 00:09:47.549 --> 00:09:53.529 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کا باب 00:09:53.529 --> 00:09:57.529 مرنے والے کو اس کے گھر والوں کے کچھ مجھ پر رونے سے اذیت ہوتی ہے۔ 00:09:57.529 --> 00:10:00.529 اگر ماتم اس کی سنت میں سے ہے۔ 00:10:00.529 --> 00:10:04.529 ماتم کے علاوہ کسی اور چیز میں رونے کا کوئی جواز نہیں۔ 00:10:04.529 --> 00:10:09.590 اسامہ بن زید کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 00:10:09.590 --> 00:10:13.649 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بھیجی گئیں۔ 00:10:13.649 --> 00:10:17.649 گرفتار ہونے والے کا بیٹا ہمارے پاس آیا 00:10:17.649 --> 00:10:20.720 تو اس نے سلام بھیجا اور کہا 00:10:20.720 --> 00:10:25.720 اللہ کا ہے جو وہ لیتا ہے اور وہی دیتا ہے جو وہ دیتا ہے۔ 00:10:25.720 --> 00:10:28.720 اور ہر ایک کی ایک مخصوص اصطلاح ہے۔ 00:10:28.720 --> 00:10:31.720 صبر کرو اور ثواب حاصل کرو 00:10:31.720 --> 00:10:35.779 چنانچہ اس نے اس کے پاس پیغام بھیجا کہ اس کے خلاف قسم کھائیں تاکہ حرمت آجائے 00:10:35.779 --> 00:10:38.809 چنانچہ وہ کھڑے ہوئے، سعد بن عبادہ بھی ساتھ تھے۔ 00:10:38.809 --> 00:10:40.809 اور معاذ بن جبل 00:10:40.809 --> 00:10:42.809 اور ابی بن کعب 00:10:42.809 --> 00:10:44.809 اور زید بن ثابت 00:10:44.809 --> 00:10:46.809 ایک ناول میں 00:10:46.809 --> 00:10:48.809 اور عبادہ بن الصامت 00:10:48.809 --> 00:10:49.809 اور مرد 00:10:49.809 --> 00:10:54.840 چنانچہ اس لڑکے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے 00:10:54.840 --> 00:10:56.840 اور اس کی روح کانپ رہی ہے۔ 00:10:57.840 --> 00:10:59.840 گویا یہ شن تھا۔ 00:10:59.840 --> 00:11:01.909 ایک ناول میں 00:11:01.909 --> 00:11:03.909 اور خود جاوت ہے۔ 00:11:03.909 --> 00:11:05.909 اور ایک ناول میں 00:11:05.909 --> 00:11:09.039 اور اس کی روح اس کے سینے میں ہل گئی۔ 00:11:09.039 --> 00:11:11.100 اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔ 00:11:11.100 --> 00:11:13.100 سعد نے کہا 00:11:13.100 --> 00:11:16.100 اے خدا کے رسول یہ کیا ہے؟ 00:11:16.100 --> 00:11:18.100 اور اس نے کہا 00:11:18.100 --> 00:11:22.100 یہ ایک رحمت ہے جو خدا نے اپنے بندوں کے دلوں میں رکھی ہے۔ 00:11:22.100 --> 00:11:26.929 لیکن خدا اپنے مہربان بندوں پر رحم کرتا ہے۔ 00:11:26.929 --> 00:11:30.379 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:11:30.379 --> 00:11:33.379 دختر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 00:11:33.379 --> 00:11:36.379 وہ زینب ہے، خدا اس سے راضی ہو۔ 00:11:36.379 --> 00:11:38.409 میرا بیٹا 00:11:38.409 --> 00:11:40.409 اس کا نام علی بتایا گیا۔ 00:11:40.409 --> 00:11:41.440 گرفتار 00:11:41.440 --> 00:11:43.440 یعنی گرفتار ہونے کے قریب 00:11:43.440 --> 00:11:45.440 یعنی موت کے شکنجے میں 00:11:45.440 --> 00:11:47.440 اور اس کا شمار ہوتا ہے۔ 00:11:47.440 --> 00:11:49.440 حساب کتاب 00:11:49.440 --> 00:11:52.440 صبر اور رضائے الٰہی کے ساتھ 00:11:52.440 --> 00:11:55.600 اس کی رحمت اور بخشش کی امید 00:11:55.600 --> 00:11:57.600 وہ اس پر قسم کھاتی ہے۔ 00:11:57.600 --> 00:11:59.600 یعنی میں نے قسم کھا کر ایسا کرنے کا فیصلہ کیا۔ 00:11:59.600 --> 00:12:04.730 چنانچہ اس لڑکے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے 00:12:04.730 --> 00:12:09.799 یعنی یہ ادا کیا گیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیا گیا۔ 00:12:09.799 --> 00:12:11.799 اور اس کی روح کانپ رہی ہے۔ 00:12:11.799 --> 00:12:14.799 یعنی پریشان اور حرکت پذیر 00:12:14.799 --> 00:12:17.799 مراد یہ ہے کہ جب بھی یہ ریاست بن جائے۔ 00:12:17.799 --> 00:12:20.799 یہ جلد ہی مختلف ہو گیا۔ 00:12:20.799 --> 00:12:22.799 موت کے قریب 00:12:22.799 --> 00:12:25.919 ایک شرط پر قائم نہ رہو 00:12:25.919 --> 00:12:27.919 گویا یہ شن تھا۔ 00:12:27.919 --> 00:12:30.990 یعنی پانی کے ڈبے کی طرح 00:12:30.990 --> 00:12:32.990 تو میری آنکھیں چھلک پڑیں۔ 00:12:32.990 --> 00:12:35.049 یعنی وہ آنسو بہاتی ہے۔ 00:12:35.049 --> 00:12:37.049 اور خود جاوت ہے۔ 00:12:37.049 --> 00:12:40.149 یعنی آپ بے چینی اور خوف محسوس کرتے ہیں۔ 00:12:40.149 --> 00:12:42.149 اور اس کی روح بے چین ہے۔ 00:12:42.149 --> 00:12:45.559 یعنی یہ بہت زور سے حرکت کرتا ہے۔ 00:12:45.559 --> 00:12:49.200 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:12:49.200 --> 00:12:51.200 بات کرنے سے فائدہ 00:12:51.200 --> 00:12:54.200 لوگوں کے لیے مرنے والے کے لیے دعا کرنا جائز ہے۔ 00:12:54.200 --> 00:12:56.200 ان کے لیے دعا کریں۔ 00:12:56.200 --> 00:13:01.200 اس میں بغیر اجازت تعزیت اور کلینک تک پیدل چلنے کی اجازت ہے۔ 00:13:01.200 --> 00:13:03.200 عید کے علاوہ 00:13:03.200 --> 00:13:06.200 حلف کو جائز قرار دینا مستحسن ہے۔ 00:13:06.200 --> 00:13:12.200 اس میں مصیبت میں مبتلا شخص کو ایسا ہونے سے پہلے صبر کرنے کی تلقین کرنا شامل ہے۔ 00:13:12.200 --> 00:13:15.200 سوالات پوچھتے وقت یہ اچھے اخلاق کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ 00:13:15.200 --> 00:13:21.200 اس میں آپ کی شفقت کے کمال کا بیان ہے، خدا آپ کو سلامت رکھے اور قوم پر ان کی رحمت نازل فرمائے۔ 00:13:21.200 --> 00:13:27.279 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:13:27.279 --> 00:13:32.279 ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک صاحبزادی کو دیکھا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:13:32.279 --> 00:13:33.279 اس نے کہا 00:13:33.279 --> 00:13:38.279 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قبر پر بیٹھے ہوئے ہیں۔ 00:13:38.279 --> 00:13:39.350 اس نے کہا 00:13:39.350 --> 00:13:43.409 میں نے دیکھا کہ اس کی آنکھیں پھٹی ہوئی ہیں۔ 00:13:43.409 --> 00:13:44.409 اس نے کہا 00:13:44.409 --> 00:13:45.409 اور اس نے کہا 00:13:45.409 --> 00:13:49.409 کیا تم میں سے کوئی ایسا آدمی ہے جس نے آج رات ہمبستری نہ کی ہو؟ 00:13:49.409 --> 00:13:51.409 ابو طلحہ نے کہا 00:13:51.409 --> 00:13:52.509 میں 00:13:52.509 --> 00:13:53.509 اس نے کہا 00:13:53.509 --> 00:13:55.570 تو وہ نیچے آگیا 00:13:55.570 --> 00:13:56.570 اس نے کہا 00:13:56.570 --> 00:13:58.570 چنانچہ وہ اس کی قبر میں اترا۔ 00:13:58.570 --> 00:14:02.340 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:14:02.340 --> 00:14:05.340 ہم نے گواہی دی، یعنی ہم نے حاضری دی۔ 00:14:05.340 --> 00:14:10.399 ایک لڑکی، ام کلثوم، خدا اس سے راضی ہو۔ 00:14:10.399 --> 00:14:12.399 وہ آج رات قریب نہیں آیا 00:14:12.399 --> 00:14:14.399 اس کا مطلب ہے کہ اس نے گناہ نہیں کیا۔ 00:14:14.399 --> 00:14:15.399 اور کہا گیا۔ 00:14:15.399 --> 00:14:17.399 اس نے اپنے گھر والوں سے ہم بستری نہیں کی۔ 00:14:17.399 --> 00:14:21.269 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:14:21.269 --> 00:14:23.269 بات کرنے سے فائدہ 00:14:23.269 --> 00:14:27.269 مرد کی عورت کو قبر میں ڈالنے کا جواز 00:14:27.269 --> 00:14:30.269 کیونکہ وہ اس کے لیے زیادہ مضبوط ہیں۔ 00:14:30.269 --> 00:14:33.269 قبر کے پہلو میں بیٹھنا جائز ہے۔ 00:14:33.269 --> 00:14:40.279 عبداللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ: 00:14:40.279 --> 00:14:44.279 حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی ایک بیٹی مکہ میں وفات پائی 00:14:44.279 --> 00:14:46.279 ہم اس کی گواہی دینے آئے تھے۔ 00:14:46.279 --> 00:14:50.279 اس میں ابن عمر اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے شرکت کی۔ 00:14:50.279 --> 00:14:53.279 میں ان کے درمیان بیٹھا ہوں۔ 00:14:53.279 --> 00:14:54.279 یا اس نے کہا 00:14:54.279 --> 00:14:57.279 میں ان میں سے ایک کے پاس بیٹھ گیا۔ 00:14:57.279 --> 00:15:00.279 پھر دوسرا آکر میرے پاس بیٹھ گیا۔ 00:15:00.279 --> 00:15:05.279 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے عمر بن عثمان رضی اللہ عنہ سے کہا 00:15:05.279 --> 00:15:08.279 رونا مت روکو 00:15:08.279 --> 00:15:12.279 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:15:12.279 --> 00:15:16.279 مرنے والے کو اس کے گھر والوں کے رونے سے اذیت ہوتی ہے۔ 00:15:16.279 --> 00:15:20.440 ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا 00:15:20.440 --> 00:15:24.440 عمر رضی اللہ عنہ اس میں سے کچھ کہا کرتے تھے۔ 00:15:24.440 --> 00:15:26.440 پھر ایسا ہی ہوا۔ 00:15:26.440 --> 00:15:27.440 اس نے کہا 00:15:27.440 --> 00:15:31.440 یہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو مکہ سے جاری کیا گیا تھا۔ 00:15:31.440 --> 00:15:34.440 خواہ ہم البیضاء میں ہوں۔ 00:15:34.440 --> 00:15:37.440 تو وہ اپنے تن کے سائے میں سوار ہے۔ 00:15:37.440 --> 00:15:38.440 اور اس نے کہا 00:15:38.440 --> 00:15:39.440 اور اس نے کہا 00:15:39.440 --> 00:15:43.509 جا کر دیکھو یہ کون لوگ ہیں۔ 00:15:43.509 --> 00:15:44.509 اس نے کہا 00:15:44.509 --> 00:15:45.509 تو میں نے دیکھا 00:15:45.509 --> 00:15:47.509 پھر صہیب تھا۔ 00:15:47.509 --> 00:15:48.509 تو میں نے اس سے کہا 00:15:48.509 --> 00:15:49.509 اور اس نے کہا 00:15:49.509 --> 00:15:51.509 اسے مجھ پر چھوڑ دو 00:15:51.509 --> 00:15:54.509 چنانچہ میں صہیب کے پاس واپس گیا اور کہا 00:15:54.509 --> 00:15:57.509 چلے جاؤ، کیونکہ سچائی وفاداروں کا سردار ہے۔ 00:15:57.509 --> 00:15:59.600 جب عمر زخمی ہو گیا۔ 00:15:59.600 --> 00:16:02.600 صہیب روتے ہوئے بولا۔ 00:16:02.600 --> 00:16:05.600 اور اس کا بھائی اور اس کے دو دوست 00:16:05.600 --> 00:16:08.669 عمر رضی اللہ عنہ نے کہا 00:16:08.669 --> 00:16:11.669 اے صہیب کیا تم میرے لیے رو رہے ہو؟ 00:16:11.669 --> 00:16:15.669 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:16:15.669 --> 00:16:19.669 مردہ شخص کو اس کے گھر والوں کے رونے سے اذیت ہوتی ہے۔ 00:16:19.669 --> 00:16:23.759 ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا 00:16:23.759 --> 00:16:26.759 جب عمر کا انتقال ہوا تو خدا ان سے راضی ہو گیا۔ 00:16:26.759 --> 00:16:30.759 میں نے عائشہ سے اس کا ذکر کیا، اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:16:30.759 --> 00:16:31.759 اور کہنے لگی 00:16:31.759 --> 00:16:33.759 اللہ عمر پر رحم کرے۔ 00:16:33.759 --> 00:16:37.759 خدا کی قسم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کیا ہوا، خدا آپ پر رحم کرے۔ 00:16:37.759 --> 00:16:42.759 خدا مومن کو سزا دیتا ہے کہ اس کے گھر والوں کو اس پر رلاتا ہے۔ 00:16:42.759 --> 00:16:47.759 لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:16:47.759 --> 00:16:52.759 اللہ تعالیٰ کافر کے گھر والوں کو اس پر رونے سے اس کے عذاب میں اضافہ کرے گا۔ 00:16:52.759 --> 00:16:54.759 کہنے لگا 00:16:54.759 --> 00:16:56.759 تمہارے لیے قرآن ہی کافی ہے۔ 00:16:56.759 --> 00:17:00.759 کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔ 00:17:01.799 --> 00:17:05.799 ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اس کے بارے میں کہا 00:17:05.799 --> 00:17:08.920 میں قسم کھاتا ہوں کہ وہ مجھے ہنساتا ہے اور روتا ہے۔ 00:17:08.920 --> 00:17:10.920 ابن ابی ملیکہ نے کہا 00:17:10.920 --> 00:17:15.920 خدا کی قسم ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے کچھ نہیں کہا 00:17:19.500 --> 00:17:23.170 حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی ایک بیٹی کا انتقال ہو گیا۔ 00:17:23.170 --> 00:17:25.170 وہ ام ابان ہیں۔ 00:17:25.170 --> 00:17:27.170 آئیے اس کا مشاہدہ کریں۔ 00:17:27.170 --> 00:17:29.170 یعنی ہم اس کے جنازے میں شریک ہوتے ہیں۔ 00:17:29.170 --> 00:17:31.200 اس کے گھر والوں کے ساتھ اس پر رو رہا تھا۔ 00:17:31.200 --> 00:17:34.200 مشترکہ اکثریت سے باہر نکل آیا 00:17:34.200 --> 00:17:38.200 معلوم ہوا کہ وہ صرف مردہ خاندان کے لیے روتا ہے۔ 00:17:38.200 --> 00:17:42.200 یہ اس پر لاگو ہے جس نے اس پر رونے کی سفارش کی ہے۔ 00:17:42.200 --> 00:17:44.329 البیدہ میں 00:17:44.329 --> 00:17:47.329 یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک پل ہے۔ 00:17:47.329 --> 00:17:51.329 اونٹوں کے مالکان سفر کے دوران سواری کرتے ہیں۔ 00:17:51.329 --> 00:17:54.329 یہ دس یا اس سے زیادہ کے لیے ہے۔ 00:17:54.329 --> 00:17:56.490 ٹین کے سائے میں 00:17:56.490 --> 00:18:00.490 یہ درختوں کا بہت بڑا درخت ہے۔ 00:18:00.490 --> 00:18:01.650 سچائی 00:18:01.650 --> 00:18:03.650 یعنی اسے احساس ہوا۔ 00:18:03.650 --> 00:18:05.779 جب عمر زخمی ہو گیا۔ 00:18:05.779 --> 00:18:08.779 یعنی اس سرجری سے جس میں اس کی موت واقع ہوئی۔ 00:18:08.779 --> 00:18:09.779 اور ایک بھائی 00:18:09.779 --> 00:18:11.779 اور ایک دوست 00:18:11.779 --> 00:18:14.779 تکلیف دہ داغ کی پکار 00:18:14.779 --> 00:18:16.910 اللہ عمر پر رحم کرے۔ 00:18:16.910 --> 00:18:19.910 یہ صحابہ کرام کے درمیان حسن اخلاق ہے۔ 00:18:19.910 --> 00:18:21.910 اس میں تیاری اور ادائیگی شامل ہے۔ 00:18:21.910 --> 00:18:24.910 اسے غلطی سے منسوب کرنا کیوں خوفناک ہے؟ 00:18:24.910 --> 00:18:28.069 تمہارے لیے کافی ہے یعنی تمہارے لیے کافی ہے۔ 00:18:28.069 --> 00:18:31.069 کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔ 00:18:31.069 --> 00:18:34.069 بلکہ ہر کوئی اپنی ذمہ داری اٹھاتا ہے۔ 00:18:34.069 --> 00:18:38.069 چاہے کسی نے دوسروں کو گمراہ کیا ہو اور گناہ کیا ہو۔ 00:18:38.069 --> 00:18:44.069 وہ ہدایت کے بوجھ سے کچھ کم کیے بغیر، سبب کا بوجھ اٹھاتا ہے 00:18:44.069 --> 00:18:46.450 میں ہنستا ہوں اور روتا ہوں۔ 00:18:46.450 --> 00:18:49.450 یعنی سبق ابن آدم سے تعلق نہیں رکھتا 00:18:49.450 --> 00:18:52.450 اور اس کا سبب نہ بنو 00:18:52.450 --> 00:18:54.450 مرنے والوں کے ساتھ ساتھ 00:18:54.450 --> 00:18:57.450 اسے سزا کیسے دی جا سکتی ہے؟ 00:18:57.450 --> 00:19:01.000 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:19:01.000 --> 00:19:03.920 بات کرنے سے فائدہ 00:19:03.920 --> 00:19:05.920 رونا منع ہے۔ 00:19:05.920 --> 00:19:08.920 یہ رونا ہے جو آواز بلند کرنے کے ساتھ ہے۔ 00:19:08.920 --> 00:19:10.920 صرف آنسو نہیں۔ 00:19:10.920 --> 00:19:16.920 حدیث میں صحابہ کرام کے ایک دوسرے کے ساتھ حسن سلوک کی وضاحت کی گئی ہے۔ 00:19:16.920 --> 00:19:19.920 اس میں صحابہ کرام کا علمی اختلاف 00:19:19.920 --> 00:19:22.920 ایک اعلیٰ اخلاقی باڑ سے گھرا ہوا ہے۔ 00:19:22.920 --> 00:19:28.920 یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ صحابہ کرام کی محبت، خدا ان سے راضی ہو، ایک دوسرے کے لیے باقی ہے۔ 00:19:28.920 --> 00:19:32.920 یہ کسی ذیلی مسئلے پر جھگڑے سے خراب نہیں ہوتا 00:19:32.920 --> 00:19:39.990 حدیث میں ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم روایت اور فہم میں ایک دوسرے کی اصلاح کرتے تھے۔ 00:19:39.990 --> 00:19:42.049 اس میں ثبوت پر عمل کرنا شامل ہے۔ 00:19:42.049 --> 00:19:46.049 اس لیے ابن عمر رضی اللہ عنہ خاموش رہے۔ 00:19:46.049 --> 00:19:49.049 حدیث میں عذاب قبر کا حوالہ موجود ہے۔ 00:19:49.049 --> 00:19:53.049 اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔ 00:19:53.049 --> 00:20:01.049 حدیث میں ہے کہ جو چاہے یا جانتا ہو کہ وہ میت پر رونے سے مطمئن ہے تو اس پر روئے۔ 00:20:01.049 --> 00:20:04.049 اس رونے سے اسے اذیت ہوتی ہے۔ 00:20:04.049 --> 00:20:10.119 اس میں بنیادی اصول یہ ہے کہ رائے کو اس کی سزا دی جاتی ہے جو اس نے براہ راست حاصل کیا یا اس کی وجہ سے ہوا۔ 00:20:10.119 --> 00:20:15.119 اس میں عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت اور مقام کی وضاحت ہے۔ 00:20:15.119 --> 00:20:19.119 اور صحابہ کرام کا ان اعلیٰ درجات کا علم 00:20:19.119 --> 00:20:25.150 یہ صہیب کی محبت کی شدت کو بیان کرتا ہے، خدا اس سے راضی ہو، عمر کے لئے خدا اس سے راضی ہو۔ 00:20:25.150 --> 00:20:29.180 اس میں ابن عمر کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:20:29.180 --> 00:20:32.180 اور اس نے شواہد پر سختی سے عمل کیا۔ 00:20:32.180 --> 00:20:37.180 یہ قانونی نصوص کو ہم آہنگ کرنے کی ضرورت پر رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ 00:20:37.180 --> 00:20:41.180 اور ان کے درمیان ظاہری تضاد کو دور کرنے پر زور دیا۔ 00:20:41.180 --> 00:20:49.230 عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی، انہوں نے کہا 00:20:49.230 --> 00:20:57.230 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک یہودی عورت کے پاس سے گزرے جس پر لوگ رو رہے تھے۔ 00:20:57.230 --> 00:21:04.230 اس نے کہا کہ وہ اس پر روئیں گے اور اسے اس کی قبر میں اذیت دی جائے گی۔ 00:21:04.230 --> 00:21:07.769 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:21:07.769 --> 00:21:13.119 اس کی قبر میں اذیت دی جائے یعنی اس کے کفر کی وجہ سے اذیت دی جائے۔ 00:21:13.119 --> 00:21:16.349 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:16.349 --> 00:21:20.240 حدیث میں عذاب قبر کا ثبوت ہے۔ 00:21:20.240 --> 00:21:24.240 اور جو کافر کی حالت میں مرے گا اسے قبر میں اذیت دی جائے گی۔ 00:21:24.240 --> 00:21:28.279 حدیث میں نوحہ کی ممانعت کا حوالہ موجود ہے۔ 00:21:28.279 --> 00:21:33.319 ابو بردہ کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا 00:21:33.319 --> 00:21:36.319 جب عمر رضی اللہ عنہ زخمی ہوئے۔ 00:21:37.319 --> 00:21:39.319 اس نے صہیب کو کہا 00:21:39.319 --> 00:21:41.319 اور اس کا بھائی 00:21:41.319 --> 00:21:47.319 عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا تم نہیں جانتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا؟ 00:21:47.319 --> 00:21:51.319 زندوں کے رونے سے مُردے تڑپتے ہیں۔ 00:21:51.319 --> 00:21:54.839 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:21:54.839 --> 00:22:01.319 عمر رضی اللہ عنہ نے اس آپریشن کا سامنا کیا جس میں ان کی موت واقع ہوئی۔ 00:22:01.319 --> 00:22:04.319 کیا تم نہیں جانتے کہ تمہیں کیا تکلیف ہے؟ 00:22:04.319 --> 00:22:07.730 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:22:07.730 --> 00:22:12.470 حدیث میں ہے کہ نیکی کا حکم اور برائی سے منع کرنا 00:22:12.470 --> 00:22:16.470 اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کی یاد دہانی شامل ہے۔ 00:22:16.470 --> 00:22:20.470 نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کے ساتھ 00:22:20.470 --> 00:22:23.470 حدیث میں عذاب قبر کا ثبوت ہے۔ 00:22:23.470 --> 00:22:29.450 میت پر نوحہ کرنے کے بارے میں کیا ناپسندیدہ ہے باب 00:22:29.450 --> 00:22:34.059 المغیرہ کی سند پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:22:34.059 --> 00:22:38.059 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:22:38.059 --> 00:22:43.059 مجھ سے جھوٹ بولنا کسی اور سے جھوٹ بولنے کے مترادف نہیں ہے۔ 00:22:43.059 --> 00:22:46.059 جس نے جان بوجھ کر مجھ سے جھوٹ بولا۔ 00:22:46.059 --> 00:22:49.059 اسے جہنم میں اپنی جگہ تلاش کرنے دو 00:22:49.059 --> 00:22:54.190 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:22:54.190 --> 00:22:56.190 اس کا ماتم کس نے کیا؟ 00:22:56.190 --> 00:22:59.829 جس پر اس نے افسوس کیا اس کی وجہ سے اسے اذیت دی جاتی ہے۔ 00:22:59.829 --> 00:23:03.119 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:23:03.119 --> 00:23:06.150 میرے سوا کسی پر 00:23:06.150 --> 00:23:09.150 اسے جہنم میں اپنی جگہ تلاش کرنے دو 00:23:09.150 --> 00:23:12.240 یعنی وہ آگ میں اپنے لیے جگہ بنا لے 00:23:12.240 --> 00:23:16.500 لوگ اس پر روتے تھے، یعنی لوگ اس پر روتے تھے۔ 00:23:16.500 --> 00:23:20.329 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:23:20.329 --> 00:23:22.329 بات کرنا مفید ہے۔ 00:23:22.329 --> 00:23:25.329 وہ ماتم اجماع سے منع ہے۔ 00:23:25.329 --> 00:23:28.329 یہ جہالت کا کام ہے۔ 00:23:28.329 --> 00:23:32.329 یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ بولنے سے منع کرتا ہے۔ 00:23:32.329 --> 00:23:34.329 یہ کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ 00:23:34.329 --> 00:23:37.480 دروازہ 00:23:37.480 --> 00:23:40.480 جیبیں پھاڑنا ہم میں سے نہیں۔ 00:23:40.480 --> 00:23:45.210 عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:23:45.210 --> 00:23:48.210 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:23:48.210 --> 00:23:51.210 گال پر تھپڑ مارنے والا ہم میں سے نہیں ہے۔ 00:23:51.210 --> 00:23:53.210 اور کٹی ہوئی جیبیں۔ 00:23:53.210 --> 00:23:56.950 اس نے لاعلمی کا بہانہ بنا کر بلایا 00:23:56.950 --> 00:24:00.400 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:24:00.400 --> 00:24:01.400 ہم سے نہیں۔ 00:24:01.400 --> 00:24:03.400 یعنی وہ ہمارے اہل سنت میں سے نہیں ہے۔ 00:24:03.400 --> 00:24:06.400 اور نہ ہی ان لوگوں میں سے جو ہماری ہدایت کے مطابق ہیں۔ 00:24:06.400 --> 00:24:07.400 اس نے تھپڑ مارا۔ 00:24:07.400 --> 00:24:08.400 یعنی مارنا 00:24:08.400 --> 00:24:10.400 کٹی ہوئی جیبیں۔ 00:24:10.400 --> 00:24:12.400 یعنی کپڑے پھاڑنا 00:24:12.400 --> 00:24:15.400 اس نے لاعلمی کا بہانہ بنا کر بلایا 00:24:15.400 --> 00:24:19.400 یعنی زمانہ جاہلیت کے لوگ جو کہتے ہیں وہ جائز نہیں۔ 00:24:19.400 --> 00:24:20.400 جیسا کہ وہ کہتے ہیں۔ 00:24:20.400 --> 00:24:23.400 اور سپورٹ وغیرہ 00:24:23.400 --> 00:24:26.619 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:26.619 --> 00:24:29.259 بات کرنا مفید ہے۔ 00:24:29.259 --> 00:24:32.259 قبل از اسلام رسم و رواج کی ممانعت 00:24:32.259 --> 00:24:35.259 یہ تھپڑ مارنے اور رونے سے منع کرتا ہے۔ 00:24:35.259 --> 00:24:38.259 کسی آفت کی صورت میں مال ضائع کرنا حرام ہے۔ 00:24:38.259 --> 00:24:44.369 مصیبت کی صورت میں مونڈنے سے منع کرنے کا باب 00:24:44.369 --> 00:24:48.039 ابو بردہ بن ابی موسیٰ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: 00:24:48.039 --> 00:24:52.039 ابو موسیٰ سخت درد میں تھے۔ 00:24:52.039 --> 00:24:53.039 وہ بے ہوش ہو گیا۔ 00:24:53.039 --> 00:24:57.039 اس کا سر اپنے خاندان کی ایک عورت کی گود میں تھا۔ 00:24:57.039 --> 00:25:01.039 وہ اسے کچھ جواب نہ دے سکا 00:25:01.039 --> 00:25:03.039 جب وہ بیدار ہوئے تو اس نے کہا 00:25:03.039 --> 00:25:09.039 میں اس سے بے قصور ہوں جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بری ہوئے تھے۔ 00:25:09.039 --> 00:25:13.109 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:25:13.109 --> 00:25:18.109 وہ بہتان، بہتان اور سختی سے بے گناہ ہے۔ 00:25:18.109 --> 00:25:21.680 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:25:21.680 --> 00:25:24.200 کسی بھی بیماری کا درد 00:25:24.200 --> 00:25:26.230 وہ بے ہوش ہو گیا۔ 00:25:26.230 --> 00:25:28.230 یعنی وہ بے ہوش ہو گیا۔ 00:25:28.230 --> 00:25:30.230 کسی گلے کی گود میں 00:25:30.230 --> 00:25:32.230 اس کے خاندان کی ایک عورت 00:25:32.230 --> 00:25:34.230 وہ اس کی بیوی صفیہ ہے۔ 00:25:34.230 --> 00:25:36.359 السلقہ 00:25:36.359 --> 00:25:39.359 وہ وہی ہے جو آفات کے وقت آواز اٹھاتی ہے۔ 00:25:39.359 --> 00:25:43.359 کہا گیا کہ وہ اپنے چہرے کو نوچ کر کھرچتی ہے۔ 00:25:43.359 --> 00:25:45.450 حجام 00:25:45.450 --> 00:25:48.450 یعنی آفت کے وقت بال منڈوانے والا 00:25:48.450 --> 00:25:50.450 محنت 00:25:50.450 --> 00:25:54.450 یعنی وہ جس کے کپڑے مصیبت کے وقت پھٹ جائیں۔ 00:25:54.450 --> 00:25:57.900 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:25:57.900 --> 00:26:00.730 بات کرنے سے فائدہ 00:26:00.730 --> 00:26:02.730 وہ نوحہ اور نوحہ 00:26:02.730 --> 00:26:04.730 اس نے گال پر تھپڑ مارا اور جیب کاٹ دی۔ 00:26:04.730 --> 00:26:07.730 اس نے اپنا چہرہ نوچ کر بال پھیلائے۔ 00:26:07.730 --> 00:26:10.730 اور تباہی و بربادی کے لیے دعا کریں۔ 00:26:10.730 --> 00:26:13.730 یہ سب حرام ہے۔ 00:26:13.730 --> 00:26:15.799 بیمار کے لیے کھڑا ہونا جائز ہے۔ 00:26:15.799 --> 00:26:19.799 نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا 00:26:19.799 --> 00:26:23.910 باب اس شخص کا جو آفت کا سامنا کر کے بیٹھ گیا۔ 00:26:23.910 --> 00:26:26.910 وہ دکھ جانتا ہے۔ 00:26:26.910 --> 00:26:30.839 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:26:30.839 --> 00:26:34.839 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے 00:26:34.839 --> 00:26:38.839 ابن حارثہ، جعفر اور ابن رواحہ قتل ہوئے۔ 00:26:38.839 --> 00:26:40.839 وہ اداس ہو کر وہیں بیٹھ گیا۔ 00:26:40.839 --> 00:26:43.839 اور میں دروازے سے دیکھتا ہوں۔ 00:26:43.839 --> 00:26:45.839 دروازہ چیرا 00:26:45.839 --> 00:26:48.869 ایک آدمی اس کے پاس آیا اور کہنے لگا: 00:26:48.869 --> 00:26:50.869 جعفر کی بیویاں 00:26:50.869 --> 00:26:52.869 اس نے اپنے رونے کا ذکر کیا۔ 00:26:52.869 --> 00:26:55.869 تو اس نے اسے ختم کرنے کا حکم دیا۔ 00:26:55.869 --> 00:26:56.869 تو وہ چلا گیا۔ 00:26:56.869 --> 00:26:58.869 پھر دوسرا آیا 00:26:58.869 --> 00:27:00.869 اسے چھرا نہیں مارا گیا۔ 00:27:00.869 --> 00:27:01.869 اور اس نے کہا 00:27:01.869 --> 00:27:03.869 یہ وہ ہیں۔ 00:27:03.869 --> 00:27:05.900 وہ تیسری بار اس کے پاس آیا 00:27:05.900 --> 00:27:06.900 اس نے کہا 00:27:06.900 --> 00:27:10.900 خدا کی قسم ہم ہار گئے یا رسول اللہ! 00:27:10.900 --> 00:27:13.059 تو میں نے دعویٰ کیا کہ اس نے کہا 00:27:13.059 --> 00:27:17.059 تو اس نے ان کے منہ میں مٹی ڈال دی۔ 00:27:17.059 --> 00:27:18.190 تو میں نے کہا 00:27:18.190 --> 00:27:20.190 خدا آپ کی ناک کو مجبور کرے۔ 00:27:20.190 --> 00:27:25.190 تم نے وہ کام نہیں کیا جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں حکم دیا تھا۔ 00:27:26.190 --> 00:27:31.190 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیفوں سے بچا نہیں گیا۔ 00:27:31.190 --> 00:27:35.660 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:27:35.660 --> 00:27:37.660 ابن حارثہ 00:27:37.660 --> 00:27:40.720 وہ زید بن حارثہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:27:40.720 --> 00:27:41.720 جعفر 00:27:41.720 --> 00:27:44.720 وہ ابن ابی طالب ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:27:44.720 --> 00:27:46.759 ابن رواحہ 00:27:46.759 --> 00:27:49.759 وہ عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ ہیں۔ 00:27:49.759 --> 00:27:52.789 وہ دکھ جانتا ہے۔ 00:27:52.789 --> 00:27:54.789 یہ ہلکی سی اداسی کی طرح ہے۔ 00:27:54.789 --> 00:27:56.789 جو ضروری تھا اس سے ظاہر ہوا۔ 00:27:56.789 --> 00:27:59.950 بنی نوع انسان کو اسی سے پیدا کیا گیا۔ 00:27:59.950 --> 00:28:00.950 جعفر کی عورتیں۔ 00:28:00.950 --> 00:28:03.950 یعنی اس کی بیوی اور جو بھی اس کے ساتھ موجود ہو۔ 00:28:03.950 --> 00:28:05.980 ہم شکست کھا گئے۔ 00:28:05.980 --> 00:28:07.980 یعنی وہ رونا نہیں چھوڑتے تھے۔ 00:28:07.980 --> 00:28:11.039 تو اس نے ان کے منہ میں مٹی ڈال دی۔ 00:28:11.039 --> 00:28:15.039 اس نے حکم دیا کہ ان کے منہ کو مٹی سے ڈھانپ دے۔ 00:28:15.039 --> 00:28:17.039 اور اس کے لیے منہ چڑا رہے تھے۔ 00:28:17.039 --> 00:28:19.039 کیونکہ یہ نوح کی جگہ ہے۔ 00:28:19.039 --> 00:28:22.039 یہ دوسری صورت میں ایک مختلف معنی میں کہا گیا تھا 00:28:22.039 --> 00:28:24.269 خدا آپ کی ناک کو مجبور کرے۔ 00:28:24.269 --> 00:28:27.269 یعنی اللہ تعالیٰ نے آپ کی ناک گلے میں پھنسادی 00:28:27.269 --> 00:28:29.269 یہ گندگی ہے۔ 00:28:29.269 --> 00:28:30.329 ہم لعنت بھیجتے ہیں۔ 00:28:30.329 --> 00:28:33.329 یعنی مشقت اور تھکاوٹ 00:28:33.329 --> 00:28:36.650 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:28:36.650 --> 00:28:39.390 بات کرنے سے فائدہ 00:28:39.390 --> 00:28:43.390 سکون اور وقار کے ساتھ ماتم کے لیے بیٹھنا جائز ہے۔ 00:28:43.390 --> 00:28:47.420 یہ مصیبت کے وقت صبر اور اجر کی تلاش کی ترغیب دیتا ہے۔ 00:28:47.420 --> 00:28:51.420 حدیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ جو چیز حرام ہے وہ برائی ہے۔ 00:28:52.420 --> 00:28:56.420 اگر وہ ختم نہیں کرتا ہے تو اسے سزا دی جائے گی اور اگر ممکن ہو تو تادیبی کارروائی کی جائے گی۔ 00:28:56.420 --> 00:29:01.480 بار بار نیکی کا حکم دینا اور برائی سے منع کرنا جائز ہے۔ 00:29:01.480 --> 00:29:07.480 اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کے لیے رسول بھیجنے کی اجازت ہے۔ 00:29:07.480 --> 00:29:12.519 اس میں تمام معاملات میں مشقت اور مشقت کو ترک کرنے کی ترغیب ہے۔