以最仁慈、最仁慈的上帝之名
乌姆扎拉圣训中的男人类型
我丈夫吃了马虎骆驼肉
女人们坐下后，我们保证在谈论他的妻子时要诚实
并且不隐藏任何东西
她说第一个
我丈夫在山顶吃的是病骆驼的肉
崛起并不容易
不胖所以会动
这个妻子用几个丑陋的品质诽谤她的丈夫
她把它比作腐烂的骆驼肉
而且他是腐败的
放置在山顶
山势崎岖
谁会贪图瘦肉、烂肉呢？
难以到达
将其从原来的位置移走并不值得付出努力
因为他软弱且腐败
阿布·乌拜德·哈拉维，愿上帝怜悯他，说
描述了他的不善良以及他与少数人的距离
就像远处一座困难的山一样
只有经过磨难才能实现
缺乏善良就意味着吝啬
尤其是男性，这是一种应受谴责的特征
伊亚德法官，愿上帝怜悯他，说
这位女士形容她的丈夫小气、缺乏良善
尽管他是少数，但他还远远没有达到他的善良
例如瘦肉或变质的肉
放弃它的人不会寻求它
如果是在险峻崎岖的山顶又如何呢？
或者被沙子碾过
无法在其中行走
只能通过艰辛才能获得
吝啬是人们中非常应受谴责的品质
吝啬的人克扣那些应得的或对他们有义务的人的钱
受吝啬伤害最大的是妻子
因为吝啬的人剥夺了她的赡养权
只要他仍负有责任，这就是持续的伤害
因此，Bishr bin Al-Harith Al-Hafi，愿上帝怜悯他，说
不要与守财奴结婚或与某人打交道
这是一位伟大学者的宝贵建议
对于每一个即将结婚的女人
不同意守财奴
吝啬的人除了钱没有朋友
守财奴不配做妻子
他也不是带领人民
贾比尔·本·阿卜杜拉的圣训中提到，愿真主对他们俩感到满意，他说：
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
巴努·萨拉马，你的主人是谁？
我们告诉贾德·本·凯斯我们会对他很吝啬
他说：还有什么病比吝啬更痛苦呢？
相反，你的主人奥马尔·本·贾穆赫
布哈里在《阿达布·穆弗拉德》中传述
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他不接受一个小气的人应该领导人民
他把吝啬描述为人类道德最致命的疾病
Al-Mawardi，愿上帝怜悯他，说
这可能是由吝啬和应受谴责的道德造成的
即使这是每一次责备的借口
四德
更不用说诽谤了
这是贪婪和贪婪
还有不好的怀疑
并剥夺权利
然后他说，愿上帝怜悯他
至于剥夺权利
守财奴的灵魂不允许与心爱的人分离
不要被引导而放弃你想要的
不屈服于真理
并且不公平地回答
如果小气的人转向我们所描述的这些应受谴责的道德
和卑鄙的事情
他已经没有什么好希望的了
预计没有什么好结果
守财奴智力低下
管理不善
被剥夺了世间的美好
呼吸短促
他讨厌客人
他讨厌和人坐在一起
信心软弱
他对他的主有不好的看法
他结合了应受谴责的品质
生于吝啬
这是第一个女人在她的话中提到的特征之一
我丈夫吃了马虎骆驼肉
在山顶上
崛起并不容易
不胖所以会动
一些学者已经理解了这个女人在这个雄辩的描述中所指的其他特征
哈塔比，愿上帝怜悯他，说
描述了他的不善良以及他与少数人的距离
就像远处一座困难的山一样
只有经过磨难才能实现
我说
这里距离的含义
你形容他品行不好
并像一个流浪者和傲慢者一样站起来并与之同行
尽管他缺乏善良和高贵，你还是想要他
他对家族傲慢
你在他旁边哪里？
结合起来可以防止被驱逐
伤害和不良行为
他为人很好，对人也很傲慢
这是一个很大的祸害
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，对此说道
谁心里有它，谁就进不了天堂
原子重量的傲慢
一个男人说
男人喜欢他的衣服漂亮，鞋子漂亮
他说
上帝是美丽的并且热爱美丽
晚年
诽谤事实、视而不见
由穆斯林讲述
这段圣训很奇怪
那人问先知，愿真主保佑他并赐予他平安
从不吝啬的描述
它照顾他们的衣服、外表和气味
善良是吝啬与傲慢的结合体
最糟糕的人之一
他的钱没有任何好处
也不是由陪伴的人
因为他鄙视、鄙视他们
这是傲慢
他剥夺了自己今世和来世的幸福
他在这个世界上折磨着自己
他蔑视人，在来世折磨她
说得好美，怎么形容这个仁慈又傲慢的丈夫的心理呢？
苏尤提（愿真主怜悯他）在反思这段圣训时报告了沙德里的权威
他说的地方
第一个
这是傲慢的灵魂
被拒绝的费用
谁的妄想战胜了人民的意志
所以他们来得不公正和虚假
而且他们本身就很傲慢
他们非常残忍
这些是最难领导的灵魂
以及最远的存在
其中最大的就是固执
而最令人厌恶的
州羽人民起义
她沉迷于恶习，沉迷于床上
她用恳求的语言说道
我是太阳和月亮
如果她看起来没有平等的人
乌云落定，变得黑暗
坏告密者和好告密者之间是有区别的
她与扎哈尔对现场人民状况的陈述相似
还有孔雀羽毛
不要与刺猬的刺混淆
而这个灵魂的主人
如果用供应之眼观察
他被支付危机的兴趣所吸引
她的鼻子比以前胖的时候更瘦了
珍贵的东西比她的骄傲更卑鄙
我更喜欢在山路崎岖的地方锻炼
远离山峰和地平线
热爱领导的人没有办法
世俗的忧虑不依赖于他
如果他的灵魂因真理以外的事情而受到羞辱并偏离
正如她所说的那样
我丈夫吃了马虎骆驼肉
山与蛾之巅
他的骄傲削弱了谦卑的负担
他的伟大的陷阱随着他的记忆之光而融化
从堆积如山的锻炼和不活动中解脱出来
在难以到达的巅峰
没有一座山是容易攀登的
肉不肥，是挑出来的
这里出现的问题
如果妻子遇到这样的丈夫，该怎么办？
这个问题发生在先知时代，愿真主保佑他并赐予他和平
他们发布了可以治愈心灵的教令
并且他处理事情
这使那个女人在与这个小气的守财奴打交道时不再感到尴尬
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
Hind bint Utbah 进入
阿布苏菲扬的妻子
论上帝的使者
她说
真主的使者啊
阿布苏夫扬是个小气的人
他没有给我足够的赡养费来满足我或我儿子的需要
除了你在他不知情的情况下从他的钱里拿走的东西
这有什么责怪我的吗？
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
合理地从他的钱中取出足够您和您的孩子使用的部分
由穆斯林讲述
伊本·阿卜杜勒·巴尔，愿上帝怜悯他，说
他命令她从他右边拿走她的钱来惩罚他
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，允许她从他的钱中拿走
在他不知情的情况下，这对她和她的孩子来说还不够
这是受德行限制的
拿他的钱时不要走极端
她只满足自己的基本需求
吝啬是一种应受谴责的特征，但可以改变
忠告是给小气的丈夫的
努力改变这个特点
你慷慨大方
并且在公共友谊和其他事情上花费很多
坚持要求上帝从灵魂中消除这种特征
并且有良好的道德
他说，阿布·达尔达的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
知识来源于学习
以及关于梦想的梦想
凡寻求善的人，善都会赐给他
谁害怕邪恶，谁就会受到保护
由 Al-Tabarani 在 Al-Awsat 中讲述
萨阿德·本·阿比·瓦卡斯的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他常常用这些话来结束祈祷
上帝啊，我向你寻求庇护，免遭怯懦和吝啬
《布哈里圣训实录》传述
吝啬不是先知或正义者的特征之一
信徒慷慨大方
还有胆怯和吝啬
不适合信徒的坏品质之一
他应该经常向上帝寻求庇护以避免这种情况
姐夫，修行慷慨，直到你变得慷慨为止
你寻求良善并获得它
如果你远离邪恶，上帝就会让你远离它
上帝保佑，我们将在即将举行的会议中继续
赞美上帝，世界之主