সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
আল্লাহর শাসনকে ধ্বংস করা শিরক
যদি এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তার দ্বারা শাসন করা একেশ্বরবাদের অন্যতম স্তম্ভ
এ থেকে বোঝা যায় যে সৃষ্টির মধ্যে যে নিজেকে বিনয়ী করে সে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সমকক্ষ
আইন, বিশ্লেষণ এবং নিষেধাজ্ঞায়
তিনি দেবত্বের একীকরণে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে যোগদান করেছিলেন
কারণ তিনি তাঁর কর্মে ঈশ্বরের সাথে যোগ দিয়েছিলেন, শাসন ও আইন প্রণয়ন সহ তাঁর মহিমা
ইহুদি রব্বি এবং খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে
যা হারাম ঘোষণা করে এবং যা জায়েয তা নিষিদ্ধ করে
তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে নিজেদেরকে প্রভু বানায়
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তারা ঈশ্বরের পরিবর্তে তাদের রাব্বী ও সন্ন্যাসীদেরকে প্রভু হিসাবে গ্রহণ করেছিল
যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্যের আনুগত্য করে এবং জেনেশুনে হারামকে হালাল বা হারামকে হালাল করার জন্য তার সাথে একমত হয়
অথবা ঈশ্বরের শাসন ব্যতীত অন্য কিছুর জন্য, জেনেশুনে এবং স্বেচ্ছায় আপনার বিচার করা হতে পারে
তিনি যেমন উপাসনায় জড়িত ছিলেন তেমনি দেবত্বেও জড়িত ছিলেন
কারণ তিনি তার কর্ম পরিচালনা করেছেন একমাত্র ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারো কাছে, যিনি কর্তৃত্ব করেন
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর যদি তোমরা তাদের আনুগত্য কর তবে তোমরা মুশরিক
ও বলল
না, আপনার পালনকর্তার কসম, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান আনবে না যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে যে বিষয়ে বিবাদ রয়েছে তাতে আপনাকে বিচারক না করে
অতঃপর আপনি যা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন তাতে তারা বিব্রত হবে না এবং তারা সম্পূর্ণ নতি স্বীকার করবে
প্রত্যেক শাসক বা শাসক ঈশ্বরের শাসন ও আইনকে প্রত্যাখ্যান ও বিরোধিতা করে
তিনি একজন অত্যাচারী এবং একজন আইন প্রণেতা যিনি ঈশ্বরের সাথে শরীক করেন
সেই বিধায়ক ব্যক্তি হোক বা একটি ব্যবস্থা
অথবা একটি সংবিধান বা একটি সংসদ
জাতীয় পরিষদ
যেখানে তারা নিজেদের সর্বোচ্চ সার্বভৌমত্ব এবং কার্যকর ক্ষমতা প্রদান করে
সর্বোপরি ক্ষমতা বা শাসন
এমনকি যদি এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আইন ছিল
এটা সুস্পষ্ট কুফরী ও প্রধান শিরক
যাকে সর্বশক্তিমান আল্লাহ তার মালিকের কাছ থেকে গ্রহণ করেন না, সে পবিত্র হোক বা ন্যায়পরায়ণ
ইবনে আবদ আল বার বর্ণনা করেছেন
ঐকমত্য হল যে কেউ ঈশ্বরের দ্বারা প্রকাশিত কিছু প্রত্যাখ্যান করে তার অবিশ্বাসের উপর