Résumé des concepts sunnites
Anéantir le règne de Dieu est du polythéisme
S’il devient clair que gouverner selon ce que Dieu a révélé est l’un des piliers du monothéisme
Il s'ensuit que quiconque s'humilie parmi la création est l'égal de Dieu Tout-Puissant.
Dans la législation, l'analyse et l'interdiction
Il a rejoint Dieu Tout-Puissant dans l'unification de la divinité
Parce qu'il s'est joint à Dieu dans ses actions, Gloire à Lui, y compris en matière de gouvernance et de législation.
Il a été expliqué précédemment que les rabbins juifs et les moines chrétiens
En déclarant ce qui est interdit et en interdisant ce qui est permis
Ils ne se font que seigneurs en dehors de Dieu
Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit
Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs au lieu de Dieu
Celui qui obéit à un autre que Dieu et s'accorde sciemment avec Lui pour rendre permissible ce qui est interdit ou interdire ce qui est permis
Ou bien vous pourriez être jugé, sciemment et volontairement, pour quelque chose d’autre que le règne de Dieu.
Il était impliqué dans la divinité tout comme il était impliqué dans l'adoration.
Parce qu'il a dirigé ses actions vers quelqu'un d'autre que Dieu seul, Celui qui a autorité
Et Dieu Tout-Puissant a dit
Et si vous leur obéissez, vous êtes polythéistes
Et il a dit
Non, par ton Seigneur, ils ne croiront que lorsqu'ils t'auront fait juger de ce qui les oppose.
Alors ils ne trouveront en eux aucun embarras à cause de ce que vous avez décidé, et ils se soumettront avec une totale soumission.
Tout dirigeant ou dirigeant rejette et s’oppose au règne et à la loi de Dieu
C'est un tyran et un législateur qui associe les partenaires à Dieu
Que ce législateur soit un individu ou un système
Ou une constitution ou un parlement
Conseil national
Où ils se donnent une souveraineté suprême et un pouvoir effectif
Avant tout le pouvoir ou la règle
Même si c'était la loi de Dieu Tout-Puissant
C’est une incrédulité évidente et un polythéisme majeur
Celui que Dieu Tout-Puissant n'accepte pas de son propriétaire, qu'il soit pur ou juste
Ibn Abd al-Barr a rapporté
Le consensus porte sur l'incrédulité de quiconque rejette quelque chose révélé par Dieu