Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Rushe mulkin Allah shirka ne
Idan ta tabbata cewa hukunci da abin da Allah Ya saukar na daga cikin rukunan tauhidi
Daga nan ne duk wanda ya kaskantar da kansa daga cikin halitta to ya yi daidai da Allah madaukaki
A cikin doka, bincike da hani
Ya hada kai da Allah madaukakin sarki a cikin hadakar allantaka
Domin ya hada Allah da ayyukansa, tsarki ya tabbata a gare shi, gami da mulki da shari’a
A baya an yi bayanin cewa Malaman Yahudawa da sufaye Kirista
Ta hanyar bayyana abin da aka haramta da kuma haramta abin da ya halatta
Ba su riƙi kansu majiɓinci, baicin Allah kawai
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Sai suka riki malamansu da sufaye a matsayin ubangiji, baicin Allah
Duk wanda ya bi wanin Allah kuma ya yarda da shi yana sane ya halatta haram ko haramta haram.
Ko kuma a yi maka hukunci, da sani da son rai, don wani abin da ba mulkin Allah ba
Ya kasance cikin Ibadah kamar yadda ya shagaltu da ibada
Domin ya karkata ayyukansa zuwa ga wanin Allah Shi kadai, wanda yake da iko
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Kuma idan kuka yi musu da'a, to, ku mushrikai ne
Sai ya ce
A'a, rantsuwa da Ubangijinka, ba za su yi imani ba, sai sun hukunta ka a cikin abin da ya kasance a tsakaninsu
Sa'an nan kuma bã zã su sãmi wani abin kunya ba a cikin rãyukansu, sabõda abin da ka hukunta, kuma su sallama sallama.
Kowane mai mulki ko mai mulki ya ƙi kuma yana adawa da mulkin Allah da dokarsa
Azzalumi ne kuma dan majalisa mai shirka da Allah
Ko wancan dan majalisa mutum ne ko kuma tsari
Ko tsarin mulki ko majalisa
Majalisar kasa
Inda suke baiwa kansu koli da iko mai inganci
Sama da duka iko ko mulki
Ko da shari'ar Allah Ta'ala ce
Wannan kafirci ne bayyananne da shirka babba
Wanda Allah Ta’ala bai karba daga wajen ma’abucinsa ba, shin mai tsarki ne ko mai adalci
Ibn Abdil Barr ya ruwaito
Ijma'i yana kan kafircin duk wanda ya ki wani abu da Allah ya saukar