1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,570
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,570 --> 00:00:10,849
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,250
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

6
00:00:16,250 --> 00:00:21,500
باب الخروج إلى المُصَلَّى بغير منبر

7
00:00:21,500 --> 00:00:25,399
عن أبي سعيد الخُدري قال

8
00:00:25,399 --> 00:00:32,429
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المُصَلَّى

9
00:00:32,590 --> 00:00:35,789
فأول شيء يبدأ به الصلاة

10
00:00:35,789 --> 00:00:37,390
ثم ينصرف

11
00:00:37,390 --> 00:00:39,990
فيقوم مقابل الناس

12
00:00:39,990 --> 00:00:43,070
والناس جلوس على صفوفهم

13
00:00:43,070 --> 00:00:46,909
فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم

14
00:00:46,909 --> 00:00:50,590
فإن كان يريد أن يقطع بعثاً قطع

15
00:00:50,590 --> 00:00:53,469
أو يأمر بشيء أمر به

16
00:00:53,469 --> 00:00:55,539
ثم ينصرف

17
00:00:55,539 --> 00:00:57,340
قال أبو سعيد

18
00:00:57,340 --> 00:00:59,939
فلم يزل الناس على ذلك

19
00:00:59,939 --> 00:01:02,259
حتى خرجت مع مروان

20
00:01:02,380 --> 00:01:04,420
وهو أمير المدينة

21
00:01:04,420 --> 00:01:06,859
في أضحن أو فطر

22
00:01:06,859 --> 00:01:09,379
فلما أتينا المُصَلَّى

23
00:01:09,379 --> 00:01:12,980
إذا منبرٌ بناه كثير ابن الصلت

24
00:01:12,980 --> 00:01:17,700
فإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يُصلي

25
00:01:17,700 --> 00:01:19,659
فجبذت بثوبه

26
00:01:19,659 --> 00:01:20,900
فجبذني

27
00:01:20,900 --> 00:01:22,379
فارتفع

28
00:01:22,379 --> 00:01:24,739
فخطب قبل الصلاة

29
00:01:24,739 --> 00:01:26,140
فقلت له

30
00:01:26,140 --> 00:01:28,489
غيَّرتم والله

31
00:01:28,489 --> 00:01:29,769
فقال

32
00:01:29,769 --> 00:01:31,129
أبا سعيد

33
00:01:31,170 --> 00:01:33,569
قد ذهب ما تعلم

34
00:01:33,569 --> 00:01:34,810
فقلت

35
00:01:34,810 --> 00:01:39,379
ما أعلم والله خيرٌ مما لا أعلم

36
00:01:39,379 --> 00:01:40,739
فقال

37
00:01:40,739 --> 00:01:44,939
إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة

38
00:01:44,939 --> 00:01:48,319
فجعلتها قبل الصلاة

39
00:01:48,319 --> 00:01:51,760
التحليق على الحديث

40
00:01:51,760 --> 00:01:52,719
كان

41
00:01:52,719 --> 00:01:55,480
تفيد الاستمرار والدوام

42
00:01:55,480 --> 00:01:57,040
إلى المُصَلَّى

43
00:01:57,040 --> 00:01:59,640
هو موضع بالمدينة معروف

44
00:01:59,680 --> 00:02:03,379
بينه وبين باب المسجد ألف ذراع

45
00:02:03,379 --> 00:02:05,579
فأول شيء يبدأ به

46
00:02:05,579 --> 00:02:08,340
أي من أعمال يوم الأضحى

47
00:02:08,340 --> 00:02:09,460
ينصرف

48
00:02:09,460 --> 00:02:11,180
أي من الصلاة

49
00:02:11,180 --> 00:02:12,780
مقابل الناس

50
00:02:12,780 --> 00:02:14,860
أي مواجهًا لهم

51
00:02:14,860 --> 00:02:16,259
فيعِظهم

52
00:02:16,259 --> 00:02:19,340
أي يُخوِّفهم بعواقب الأمور

53
00:02:19,340 --> 00:02:20,740
ويُوصيهم

54
00:02:20,740 --> 00:02:22,340
أي في حق الغير

55
00:02:22,340 --> 00:02:24,300
لينصحوا لهم

56
00:02:24,300 --> 00:02:25,699
ويأمرهم

57
00:02:25,699 --> 00:02:28,219
أي بالحلال والحرام

58
00:02:28,219 --> 00:02:30,819
أن يقطع بعثًا قطع

59
00:02:30,819 --> 00:02:33,099
أي أن يفرد قوما من غيرهم

60
00:02:33,099 --> 00:02:35,539
ليبعثهم إلى الغزو

61
00:02:35,539 --> 00:02:36,620
مروان

62
00:02:36,620 --> 00:02:38,180
هو ابن الحكم

63
00:02:38,180 --> 00:02:40,419
وكان معاوية رضي الله عنه

64
00:02:40,419 --> 00:02:43,300
قد استعمله على المدينة

65
00:02:43,300 --> 00:02:45,259
يريد أن يرتقيه

66
00:02:45,259 --> 00:02:48,180
أي يصعد المنبرى للخطبة

67
00:02:48,180 --> 00:02:50,180
فجبذت بثوبه

68
00:02:50,180 --> 00:02:51,699
أي أمسكت بثوبه

69
00:02:51,699 --> 00:02:55,270
لمنعه من صعود المنبرى للخطبة

70
00:02:55,270 --> 00:02:56,469
فارتفع

71
00:02:56,469 --> 00:02:58,580
أي فصعد

72
00:02:58,580 --> 00:03:02,120
من فوائد الحديث

73
00:03:02,120 --> 00:03:05,759
في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

74
00:03:05,759 --> 00:03:08,240
كان يخطب في المصلى في العيدين

75
00:03:08,240 --> 00:03:09,919
وهو واقف

76
00:03:09,919 --> 00:03:13,680
ولم يكن في المصلى في زمانه منبر

77
00:03:13,680 --> 00:03:16,039
وفيه مشروعية الأمر بالمعروف

78
00:03:16,039 --> 00:03:18,280
والنهي عن المنكر

79
00:03:18,280 --> 00:03:20,479
وفيه جواز التغيير باليد

80
00:03:20,479 --> 00:03:22,430
لمن استطاع

81
00:03:22,430 --> 00:03:25,229
وفي الحديث أن محل صلاة العيد

82
00:03:25,229 --> 00:03:26,789
قبل الخطبة

83
00:03:26,830 --> 00:03:30,069
وهو سنة الخلفاء الراشدين

84
00:03:30,069 --> 00:03:34,469
ومن السنة أداء صلاة العيدين في المصلى

85
00:03:34,469 --> 00:03:38,430
وفيه جواز عمل العالم بخلاف الأولى

86
00:03:38,430 --> 00:03:43,909
لأن أبا سعيد رضي الله عنه حضر الخطبة ولم ينصرف

87
00:03:43,909 --> 00:03:51,669
وفي الحديث إشارة إلى إلغاء المصارح المعارضة للنص

88
00:03:51,669 --> 00:03:54,629
باب المشي والركوب إلى العيد

89
00:03:54,669 --> 00:04:00,169
والصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة

90
00:04:00,169 --> 00:04:02,530
عن ابن عمر قال

91
00:04:02,530 --> 00:04:09,250
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما

92
00:04:09,250 --> 00:04:13,229
يصلون العيدين قبل الخطبة

93
00:04:13,229 --> 00:04:16,189
وعن جابر ابن عبد الله قال

94
00:04:16,189 --> 00:04:21,230
قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر فصلَّى

95
00:04:21,230 --> 00:04:24,589
فبدأ بالصلاة ثم خطب

96
00:04:24,629 --> 00:04:29,670
فلما فرغ نزل فأت النساء فذكَّرهن

97
00:04:29,670 --> 00:04:32,670
وهو يتوكَّأ على يد بلال

98
00:04:32,670 --> 00:04:38,970
وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة

99
00:04:38,970 --> 00:04:42,250
التعليق على الحديث

100
00:04:42,250 --> 00:04:45,850
كان تفيد الاستمرار والدوام

101
00:04:45,850 --> 00:04:48,970
فذكَّرهن أي وعظهن

102
00:04:48,970 --> 00:04:52,410
وهو يتوكَّأ أي يعتمد

103
00:04:52,410 --> 00:04:54,850
وبلال باسط ثوبه

104
00:04:54,850 --> 00:04:57,810
بسطه ليجمع الصدقة فيه

105
00:04:57,810 --> 00:05:01,769
يلقي فيه أي يرمي فيه

106
00:05:01,769 --> 00:05:05,379
من فوائد الحديث

107
00:05:05,379 --> 00:05:11,660
في الحديث إشارة إلى حجية سنة الشيخين من الخلفاء الراشدين

108
00:05:11,660 --> 00:05:18,420
وفيه حرص الصحابة رضي الله عنهم على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:05:18,420 --> 00:05:21,819
وفيه أن النساء شقائق الرجال

110
00:05:21,819 --> 00:05:25,730
ولهن حظ من الموعظة وطلب العلم

111
00:05:25,769 --> 00:05:30,410
وفيه مشروعية تخصيص النساء بالموعظة والخير

112
00:05:30,410 --> 00:05:33,050
وفيه بيان فضل الصدقة

113
00:05:33,050 --> 00:05:40,740
وجواز صدقة النساء من مالهن من دون إذن الزوج

114
00:05:40,740 --> 00:05:42,220
عن عطاء

115
00:05:42,220 --> 00:05:47,850
أن ابن عباس أرسل إلى ابن الزبير في أول ما بوي عليه

116
00:05:47,850 --> 00:05:51,810
إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر

117
00:05:51,810 --> 00:05:54,920
إنما الخطبة بعد الصلاة

118
00:05:54,920 --> 00:05:59,120
وعن ابن عباس وجابر ابن عبد الله قال

119
00:05:59,120 --> 00:06:04,189
لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى

120
00:06:04,189 --> 00:06:07,480
التحليق على الحديث

121
00:06:07,480 --> 00:06:09,600
أرسل إلى ابن الزبير

122
00:06:09,600 --> 00:06:13,629
هو عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما

123
00:06:13,629 --> 00:06:15,910
في أول ما بوي عليه

124
00:06:15,910 --> 00:06:21,149
بوي على ابن الزبير بالخلافة في سنة أربع وستين للهجرة

125
00:06:21,149 --> 00:06:24,430
بعد موت يزيد ابن معاوية

126
00:06:24,430 --> 00:06:26,310
لم يكن يؤذن

127
00:06:26,310 --> 00:06:29,350
أي لا نداء ولا إقامة

128
00:06:29,350 --> 00:06:33,180
من فوائد الحديث

129
00:06:33,180 --> 00:06:35,220
يستفاد من الحديث

130
00:06:35,220 --> 00:06:38,180
أن عهد النبي صلى الله عليه وسلم

131
00:06:38,180 --> 00:06:41,180
هو ميزان الهدى والصواب

132
00:06:41,180 --> 00:06:48,160
وفيه أن مبنى العبادات على التوقيف والاتباع

133
00:06:48,160 --> 00:06:53,269
باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم

134
00:06:53,269 --> 00:06:56,110
عن سعيد بن جبير قال

135
00:06:56,149 --> 00:07:01,750
كنت مع ابن عمر حين أصابه سنان الرمح في أخمص قدمه

136
00:07:01,750 --> 00:07:04,550
فلزقت قدمه بالركاب

137
00:07:04,550 --> 00:07:08,870
فنزلت فنزعتها وذلك بمنى

138
00:07:08,870 --> 00:07:10,670
فبلغ الحجاج

139
00:07:10,670 --> 00:07:12,589
فجعل يعوده

140
00:07:12,589 --> 00:07:14,509
فقال الحجاج

141
00:07:14,509 --> 00:07:17,100
لو نعلم من أصابك

142
00:07:17,100 --> 00:07:18,860
فقال ابن عمر

143
00:07:18,860 --> 00:07:20,899
أنت أصبتني

144
00:07:20,899 --> 00:07:23,180
قال وكيف

145
00:07:24,180 --> 00:07:28,379
حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه

146
00:07:28,379 --> 00:07:30,699
وأدخلت السلاح الحرم

147
00:07:30,699 --> 00:07:34,769
ولم يكن السلاح يدخل الحرم

148
00:07:34,769 --> 00:07:38,180
التعليق على الحديث

149
00:07:38,180 --> 00:07:39,819
سنان الرمح

150
00:07:39,819 --> 00:07:42,660
هي حديدة في رأس الرمح

151
00:07:42,660 --> 00:07:44,220
أخمص قدمه

152
00:07:44,220 --> 00:07:48,139
أي باطنها وما رق من أسفلها

153
00:07:48,139 --> 00:07:50,860
فلزقت قدمه بالركاب

154
00:07:50,860 --> 00:07:52,459
أي ركاب السرج

155
00:07:52,459 --> 00:07:54,699
ويكون من حديد

156
00:07:54,699 --> 00:07:56,220
فنزعتها

157
00:07:56,220 --> 00:07:58,459
أي فنزعت السنان

158
00:07:58,459 --> 00:07:59,779
يعوده

159
00:07:59,779 --> 00:08:03,230
العيادة هي زيارة المريض

160
00:08:03,230 --> 00:08:06,740
من فوائد الحديث

161
00:08:06,740 --> 00:08:09,500
في الحديث نسبة الفعل إلى الآمر

162
00:08:09,500 --> 00:08:13,220
بشيء يتسبب منه ذلك الفعل

163
00:08:13,220 --> 00:08:16,019
وفيه أن منى من الحرم

164
00:08:16,019 --> 00:08:19,100
وفيه المنع من حمل السلاح في الحرم

165
00:08:19,139 --> 00:08:21,060
للأمن الذي جعله الله

166
00:08:21,060 --> 00:08:23,879
لجماعة المسلمين فيه

167
00:08:23,879 --> 00:08:26,160
وفي الحديث إشارة إلى أن

168
00:08:26,160 --> 00:08:28,040
حمل السلاح في المشاهد

169
00:08:28,040 --> 00:08:30,959
التي لا يحتاج إلى الحرب فيها

170
00:08:30,959 --> 00:08:32,080
مكروه

171
00:08:32,080 --> 00:08:34,480
لما يخشى فيها من الأذى

172
00:08:34,480 --> 00:08:37,679
والعقر عند تزاح من الناس

173
00:08:37,679 --> 00:08:40,039
وفيه أن قول الصحابي

174
00:08:40,039 --> 00:08:41,639
كان يفعل كذا

175
00:08:41,639 --> 00:08:43,639
على صيغة المجهول

176
00:08:43,639 --> 00:08:48,240
حكم منه برفعه

177
00:08:48,240 --> 00:08:49,679
باب فضل العمل

178
00:08:49,720 --> 00:08:52,710
في أيام التشريق

179
00:08:52,710 --> 00:08:54,309
عن ابن عباس

180
00:08:54,309 --> 00:08:56,990
عن النبي صلى الله عليه وسلم

181
00:08:56,990 --> 00:08:58,950
أنه قال

182
00:08:58,950 --> 00:09:03,590
ما العمل في أيام أفضل منها في هذه

183
00:09:03,590 --> 00:09:04,590
قالوا

184
00:09:04,590 --> 00:09:06,230
وللجهاد

185
00:09:06,230 --> 00:09:07,149
قال

186
00:09:07,149 --> 00:09:08,909
وللجهاد

187
00:09:08,909 --> 00:09:12,870
إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله

188
00:09:12,870 --> 00:09:16,009
فلم يرجع بشيء

189
00:09:16,009 --> 00:09:19,399
التعليق على الحديث

190
00:09:19,440 --> 00:09:22,919
باب فضل العمل في أيام التشريق

191
00:09:22,919 --> 00:09:25,320
سميت بأيام التشريق

192
00:09:25,320 --> 00:09:29,840
لأن لحوم الأضاح كانت تشرق فيها بمنى

193
00:09:29,840 --> 00:09:32,259
وقيل غير ذلك

194
00:09:32,259 --> 00:09:33,539
في هذه

195
00:09:33,539 --> 00:09:36,700
أي أيام العشر من ذي الحجة

196
00:09:36,700 --> 00:09:38,019
يخاطر

197
00:09:38,019 --> 00:09:42,299
أي يكافح العدو بنفسه وسلاحه وجواده

198
00:09:42,299 --> 00:09:47,080
ولا يدري أيسلم من القتل أو لا يسلم

199
00:09:47,080 --> 00:09:50,679
من فوائد الحديث

200
00:09:50,720 --> 00:09:55,519
في الحديث تعظيم قدر الجهاد وتفاوت درجاته

201
00:09:55,519 --> 00:09:57,759
وأن الغاية القصوى فيه

202
00:09:57,759 --> 00:10:00,559
بذل النفس لله تعالى

203
00:10:00,559 --> 00:10:03,840
وفيه تفضيل بعض الأزمنة على بعض

204
00:10:03,840 --> 00:10:05,399
كالأمكنة

205
00:10:05,399 --> 00:10:12,820
وفضل أيام عشر ذي الحجة على غيرها من أيام السنة

206
00:10:12,820 --> 00:10:15,539
باب التكبير أيام منا

207
00:10:15,539 --> 00:10:18,740
وإذا غدا إلى عرفة

208
00:10:18,740 --> 00:10:22,700
عن محمد بن أبي بكرين الثقافي قال

209
00:10:22,700 --> 00:10:24,620
سألت أنسى بن مالك

210
00:10:24,620 --> 00:10:27,899
ونحن غاديان من منا إلى عرفات

211
00:10:27,899 --> 00:10:29,779
عن التلبية

212
00:10:29,779 --> 00:10:34,899
كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم

213
00:10:34,899 --> 00:10:36,100
قال

214
00:10:36,100 --> 00:10:39,620
كان يلب الملب لا ينكر عليه

215
00:10:39,620 --> 00:10:44,179
ويكبر المكبر فلا ينكر عليه

216
00:10:44,179 --> 00:10:47,370
التعليق على الحديث

217
00:10:47,370 --> 00:10:48,730
غاديان

218
00:10:48,730 --> 00:10:51,169
أي سائران

219
00:10:51,169 --> 00:10:54,610
من فوائد الحديث

220
00:10:54,610 --> 00:11:00,330
في الحديث حرص التابعين على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

221
00:11:00,330 --> 00:11:03,490
وفيه أن الصحابة رضي الله عنهم

222
00:11:03,490 --> 00:11:07,690
هم من نقلوا هديه صلى الله عليه وسلم

223
00:11:07,690 --> 00:11:11,090
وفيه بيان فضل ووقت التلبية

224
00:11:11,090 --> 00:11:15,690
وفيه بيان فضل التكبير في أيام التشريق

225
00:11:15,690 --> 00:11:23,350
وفي الحديث إشارة إلى أن اختلاف التنوع لا إنكار فيه

226
00:11:23,350 --> 00:11:28,350
باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى

227
00:11:28,350 --> 00:11:31,950
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

228
00:11:31,950 --> 00:11:38,740
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلى

229
00:11:38,740 --> 00:11:41,990
التعليق على الحديث

230
00:11:41,990 --> 00:11:45,590
كان تفيد الاستمرار والدوام

231
00:11:45,590 --> 00:11:47,549
يذبح وينحر

232
00:11:47,549 --> 00:11:50,309
السنة في الإبل النحر

233
00:11:50,309 --> 00:11:52,710
وفي الغنم الذبح

234
00:11:52,710 --> 00:11:54,789
والبقر كالغنم

235
00:11:54,830 --> 00:11:56,070
وقيل

236
00:11:56,070 --> 00:12:00,330
يتخير في البقر بين ذبحها ونحرها

237
00:12:00,330 --> 00:12:01,929
بالمصلى

238
00:12:01,929 --> 00:12:05,809
الذبح بالمصلى للإعلام بذبح الإمام

239
00:12:05,809 --> 00:12:08,649
ليترتب عليه ذبح الناس

240
00:12:08,649 --> 00:12:11,809
ولأن الأضحية من القرى بالعامة

241
00:12:11,809 --> 00:12:13,690
وإظهارها أفضل

242
00:12:13,690 --> 00:12:17,070
لأن فيه إحياء لسنتها

243
00:12:17,070 --> 00:12:20,639
من فوائد الحديث

244
00:12:20,639 --> 00:12:22,879
يستفاد من الحديث

245
00:12:22,879 --> 00:12:26,919
لما كانت أفعال العيد والجماعات إلى الإمام

246
00:12:26,919 --> 00:12:29,960
وجب أن يكون متقدما فيها

247
00:12:29,960 --> 00:12:32,309
والناس له تبع

248
00:12:32,309 --> 00:12:35,029
وفيه بيان كيفية الأضحية

249
00:12:35,029 --> 00:12:37,149
وهي الذبح والنحر

250
00:12:37,149 --> 00:12:38,789
فالذبح للغنم

251
00:12:38,789 --> 00:12:40,870
والنحر للإبل

252
00:12:40,870 --> 00:12:48,559
وفي الحديث إشارة إلى أن التعليم بالفعل أبلغ في النفس

253
00:12:48,559 --> 00:12:52,559
باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد

254
00:12:52,600 --> 00:12:57,240
وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب

255
00:12:57,240 --> 00:13:01,039
عن جندب ابن سفيان البجلي قال

256
00:13:01,039 --> 00:13:02,440
في رواية

257
00:13:02,440 --> 00:13:06,600
صل النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر

258
00:13:06,600 --> 00:13:08,039
ثم خطب

259
00:13:08,039 --> 00:13:09,980
ثم ذبح

260
00:13:09,980 --> 00:13:16,179
ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحية ذات يوم

261
00:13:16,179 --> 00:13:20,860
فإذا أناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة

262
00:13:20,860 --> 00:13:22,539
فلما انصرف

263
00:13:22,539 --> 00:13:28,740
رآهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد ذبحوا قبل الصلاة

264
00:13:28,740 --> 00:13:30,179
فقال

265
00:13:30,179 --> 00:13:32,259
من ذبح قبل الصلاة

266
00:13:32,259 --> 00:13:35,139
فليذبح مكانها أخرى

267
00:13:35,139 --> 00:13:38,659
ومن كان لم يذبح حتى صلينا

268
00:13:38,659 --> 00:13:41,950
فليذبح على اسم الله

269
00:13:41,950 --> 00:13:45,470
التعليق على الحديث

270
00:13:45,470 --> 00:13:47,549
ذبحوا ضحاياهم

271
00:13:47,549 --> 00:13:49,980
جمع أضحية

272
00:13:49,980 --> 00:13:53,460
من فوائد الحديث

273
00:13:54,220 --> 00:13:56,940
ذكر اسم الله على الذبيحة

274
00:13:56,940 --> 00:14:00,539
وفيه أن وقت الأضحية توقيفي

275
00:14:00,539 --> 00:14:04,779
وفيه أن من ذبح قبل الصلاة فلا تجزئ

276
00:14:04,779 --> 00:14:09,419
ومن استعجل شيئا قبل وجوبه حرم ثوابه

277
00:14:09,419 --> 00:14:18,460
وفيه مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بصيغة الجمع والإبهام

278
00:14:18,460 --> 00:14:23,470
باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد

279
00:14:23,509 --> 00:14:27,990
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

280
00:14:27,990 --> 00:14:32,950
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد

281
00:14:32,950 --> 00:14:35,500
خالف الطريق

282
00:14:35,500 --> 00:14:38,620
التعليق على الحديث

283
00:14:38,620 --> 00:14:40,379
خالف الطريق

284
00:14:40,379 --> 00:14:44,659
أي يرجع في غير طريق الذهاب إلى المصلى

285
00:14:44,659 --> 00:14:46,539
والحكمة من ذلك

286
00:14:46,539 --> 00:14:48,899
لتشهد له الطريقان

287
00:14:48,899 --> 00:14:52,460
والإنس والجن من سكان الطريقين

288
00:14:52,500 --> 00:14:54,419
ولتكثير الخطى

289
00:14:54,419 --> 00:14:57,620
ولإظهار شعائر الإسلام فيهما

290
00:14:57,620 --> 00:15:01,220
وللحذر من كيد المنافقين واليهود

291
00:15:01,220 --> 00:15:04,700
وليقضي حاجة من في تلك الطريق

292
00:15:04,700 --> 00:15:08,049
وقيل غير ذلك في الحكمة

293
00:15:08,049 --> 00:15:11,620
من فوائد الحديث

294
00:15:11,620 --> 00:15:13,659
يستفاد من الحديث

295
00:15:13,659 --> 00:15:20,139
استحباب مخالفة الطريق يوم العيد في الذهاب إلى المصلى والرجوع منه

296
00:15:20,139 --> 00:15:27,149
وفي ذلك فوائد عظيمة ذكرها الشراح

297
00:15:27,149 --> 00:15:31,320
كتاب الوتر

298
00:15:31,320 --> 00:15:34,129
باب ما جاء في الوتر

299
00:15:34,129 --> 00:15:35,610
عنا فع

300
00:15:35,610 --> 00:15:41,570
أن عبدالله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر

301
00:15:41,570 --> 00:15:45,299
حتى يأمر ببعض حاجته

302
00:15:45,299 --> 00:15:48,529
التعليق على الحديث

303
00:15:48,529 --> 00:15:50,529
يسلم بين الركعة

304
00:15:50,529 --> 00:15:52,129
أي الأخيرة

305
00:15:52,129 --> 00:15:53,730
والركعتين

306
00:15:53,730 --> 00:15:57,220
أي التي قبل الركعة الأخيرة

307
00:15:57,220 --> 00:16:00,659
من فوائد الحديث

308
00:16:00,659 --> 00:16:02,779
يستفاد من الحديث

309
00:16:02,779 --> 00:16:06,460
أن فعل الصحابي مما لا يدرك بالرأي

310
00:16:06,460 --> 00:16:08,940
له حكم المرفوع

311
00:16:08,940 --> 00:16:16,120
وفي الخبر الفصل بين الركعتين والوتر بسلام

312
00:16:16,120 --> 00:16:19,330
باب ساعات الوتر

313
00:16:19,330 --> 00:16:21,929
عن أنس بن سيرين قال

314
00:16:21,929 --> 00:16:23,850
قلت لابن عمر

315
00:16:23,850 --> 00:16:27,370
أرأيت الركعتين قبل صلاة الغداة

316
00:16:27,409 --> 00:16:30,039
أطيل فيهما القراءة

317
00:16:30,039 --> 00:16:31,440
فقال

318
00:16:31,440 --> 00:16:37,399
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنا مثنا

319
00:16:37,399 --> 00:16:39,480
ويوتر بركعة

320
00:16:39,480 --> 00:16:43,360
ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة

321
00:16:43,360 --> 00:16:46,789
وكأن الأذان بأذني

322
00:16:46,789 --> 00:16:49,960
التعليق على الحديث

323
00:16:49,960 --> 00:16:51,120
أرأيت

324
00:16:51,120 --> 00:16:52,960
أي أخبرني

325
00:16:52,960 --> 00:16:54,960
قبل صلاة الغداة

326
00:16:54,960 --> 00:16:57,169
أي صلاة الفجر

327
00:16:57,169 --> 00:16:59,529
وكأن الأذان بأذني

328
00:16:59,529 --> 00:17:01,169
أي الإقامة

329
00:17:01,169 --> 00:17:02,409
والمراد

330
00:17:02,409 --> 00:17:06,369
يخفف القراءة في ركعتين الفجر

331
00:17:06,369 --> 00:17:09,809
من فوائد الحديث

332
00:17:09,809 --> 00:17:11,849
يستفاد من الحديث

333
00:17:11,849 --> 00:17:15,609
بيان أن صلاة الليل مثنا مثنا

334
00:17:15,609 --> 00:17:20,170
وفيه التأكيد على صلاة ركعتين قبل صلاة الفجر

335
00:17:20,170 --> 00:17:25,089
وتخفيف القراءة فيهما

336
00:17:25,089 --> 00:17:27,369
عن عائشة قالت

337
00:17:27,369 --> 00:17:32,289
كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم

338
00:17:32,289 --> 00:17:35,680
وانتهى وتره إلى السحر

339
00:17:35,680 --> 00:17:39,029
التعليق على الحديث

340
00:17:39,029 --> 00:17:41,710
وانتهى وتره إلى السحر

341
00:17:41,710 --> 00:17:45,549
أي كان آخر أمره صلى الله عليه وسلم

342
00:17:45,549 --> 00:17:49,710
أنه أخر الوتر إلى آخر الليل

343
00:17:49,710 --> 00:17:53,230
من فوائد الحديث

344
00:17:53,230 --> 00:17:58,109
دلّ الحديث على أن الوتر في جميع ساعات الليل

345
00:17:58,109 --> 00:18:01,750
وفي الحديث الترغيب في الوتر في آخر الليل

346
00:18:01,750 --> 00:18:03,509
لمن قوي عليه

347
00:18:03,509 --> 00:18:09,089
ولم تكن عادته أن تغلبه عيناه

348
00:18:09,089 --> 00:18:12,099
باب الوتر في السفر

349
00:18:12,099 --> 00:18:14,339
عن ابن عمر قال

350
00:18:14,339 --> 00:18:20,059
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته

351
00:18:20,059 --> 00:18:24,140
حيث توجهت به يومئ إيماء

352
00:18:24,140 --> 00:18:27,380
صلاة الليل إلا الفرائض

353
00:18:27,380 --> 00:18:30,759
ويوتر على راحلته

354
00:18:30,799 --> 00:18:33,990
التعليق على الحديث

355
00:18:33,990 --> 00:18:37,549
كان تفيد الاستمرار والدوام

356
00:18:37,549 --> 00:18:39,269
على راحلته

357
00:18:39,269 --> 00:18:42,650
أي ناقته التي عليها متاعه

358
00:18:42,650 --> 00:18:44,650
حيث توجهت به

359
00:18:44,650 --> 00:18:47,359
أي جهة سير راحلته

360
00:18:47,359 --> 00:18:48,640
يومئ

361
00:18:48,640 --> 00:18:49,839
الإيماء

362
00:18:49,839 --> 00:18:51,880
الإشارة بالأعضاء

363
00:18:51,880 --> 00:18:55,039
كالرأس واليدي والعين والحاجب

364
00:18:55,039 --> 00:18:57,769
والمراد هنا الرأس

365
00:18:57,769 --> 00:19:01,150
من فوائد الحديث

366
00:19:01,190 --> 00:19:03,230
واستفاد من الحديث

367
00:19:03,230 --> 00:19:08,170
أن شروط صلاة النافلة أخف من شروط الفرائض

368
00:19:08,170 --> 00:19:12,089
وفيه جواز أداء صلاة النافلة على الراحلة

369
00:19:12,089 --> 00:19:16,569
حيث ما توجهت

370
00:19:16,569 --> 00:19:20,670
باب القنوت قبل الركوع وبعده

371
00:19:20,670 --> 00:19:22,980
عن أنس قال

372
00:19:22,980 --> 00:19:31,339
بعث النبي صلى الله عليه وسلم أقواما من بني سليم إلى بني عامر في سبعين

373
00:19:31,339 --> 00:19:32,900
في رواية

374
00:19:32,900 --> 00:19:37,779
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رعل وذكوان

375
00:19:37,779 --> 00:19:40,460
وعصية وبنوا لحيان

376
00:19:40,460 --> 00:19:43,339
فزعموا أنهم قد أسلموا

377
00:19:43,339 --> 00:19:46,059
واستمدوه على قومهم

378
00:19:46,059 --> 00:19:51,779
فأمدهم النبي صلى الله عليه وسلم بسبعين من الأنصار

379
00:19:51,779 --> 00:19:53,259
قال أنس

380
00:19:53,259 --> 00:19:56,019
كنا نسميهم القرى

381
00:19:56,019 --> 00:20:00,259
يحطبون بالنهار ويصلون بالليل

382
00:20:00,299 --> 00:20:04,890
فانطلقوا بهم حتى بلغوا بأرمعونه

383
00:20:04,890 --> 00:20:06,650
فلما قدموا

384
00:20:06,650 --> 00:20:08,529
قال لهم خالي

385
00:20:08,529 --> 00:20:10,250
أتقدمكم

386
00:20:10,250 --> 00:20:16,329
فإن أمنوني حتى أبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

387
00:20:16,329 --> 00:20:19,609
وإلا كنتم مني قريبا

388
00:20:19,609 --> 00:20:20,890
فتقدم

389
00:20:20,890 --> 00:20:22,369
فأمنوه

390
00:20:22,369 --> 00:20:27,250
فبينما يحدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم

391
00:20:27,250 --> 00:20:30,210
إذ أومأوا إلى رجل منهم

392
00:20:30,250 --> 00:20:32,769
فطعنه فأنفذه

393
00:20:32,769 --> 00:20:34,089
فقال

394
00:20:34,089 --> 00:20:35,970
الله أكبر

395
00:20:35,970 --> 00:20:38,589
فزت ورب الكعبة

396
00:20:38,589 --> 00:20:41,390
ثم مالوا على بقية أصحابه

397
00:20:41,390 --> 00:20:42,869
فقتلوهم

398
00:20:42,869 --> 00:20:44,789
إلا رجلا أعرج

399
00:20:44,789 --> 00:20:46,670
صعد الجبل

400
00:20:46,670 --> 00:20:51,710
فأخبر جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم

401
00:20:51,710 --> 00:20:54,269
أنهم قد لقوا ربهم

402
00:20:54,269 --> 00:20:57,259
فرضي عنهم وأرضاهم

403
00:20:57,259 --> 00:20:59,140
فكنا نقرى

404
00:20:59,140 --> 00:21:00,859
أنبلغوا قومنا

405
00:21:00,859 --> 00:21:02,740
أن قد لقينا ربنا

406
00:21:02,740 --> 00:21:06,029
فرضي عننا وأرضانا

407
00:21:06,029 --> 00:21:07,509
في رواية

408
00:21:07,509 --> 00:21:10,700
فرضي عننا ورضينا عنه

409
00:21:10,700 --> 00:21:13,029
ثم نسخ بعد

410
00:21:13,029 --> 00:21:16,710
فدعى عليهم أربعين صباحا

411
00:21:16,710 --> 00:21:18,269
في رواية

412
00:21:18,269 --> 00:21:24,349
قانت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهراً حين قتل القرى

413
00:21:24,349 --> 00:21:27,950
فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

414
00:21:27,990 --> 00:21:31,190
حزن حزناً قطُّ أشد منه

415
00:21:31,190 --> 00:21:32,869
وفي رواية

416
00:21:32,869 --> 00:21:38,109
وكان بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد

417
00:21:38,109 --> 00:21:43,099
فما رأيته وجد على أحد ما وجد عليهم

418
00:21:43,099 --> 00:21:45,259
على رعل وذكوان

419
00:21:45,259 --> 00:21:48,180
وبني لحيانة وبني عصية

420
00:21:48,180 --> 00:21:53,779
الذين عصوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

421
00:21:53,779 --> 00:21:55,450
في رواية

422
00:21:55,490 --> 00:21:59,329
وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل

423
00:21:59,329 --> 00:22:02,210
خير بين ثلاث خصال

424
00:22:02,210 --> 00:22:03,529
فقال

425
00:22:03,529 --> 00:22:07,650
يكون لك أهل السهل ولي أهل المدر

426
00:22:07,650 --> 00:22:09,890
أو أكون خليفتك

427
00:22:09,890 --> 00:22:14,210
أو أغزوك بأهل غطفان بألف وألف

428
00:22:14,210 --> 00:22:17,650
فطُعن عامر في بيت أم فلان

429
00:22:17,650 --> 00:22:18,930
فقال

430
00:22:18,930 --> 00:22:21,410
غدَّة كغدَّة البكر

431
00:22:21,410 --> 00:22:24,529
في بيت امرأة من آل فلان

432
00:22:24,529 --> 00:22:26,650
إئتوني بفرسي

433
00:22:26,650 --> 00:22:29,410
فمات على ظهر فرسه

434
00:22:29,410 --> 00:22:32,329
فانطلق حرام أخ أم سليم

435
00:22:32,329 --> 00:22:37,589
وهو رجل أعرج ورجل من بني فلان

436
00:22:37,589 --> 00:22:40,789
التعليق على الحديث

437
00:22:40,789 --> 00:22:43,470
في سبعين من القراء

438
00:22:43,470 --> 00:22:45,779
وهم من الأنصار

439
00:22:45,779 --> 00:22:47,500
قال لهم خالي

440
00:22:47,500 --> 00:22:51,079
أي حرام بن ملحان رضي الله عنه

441
00:22:51,079 --> 00:22:52,759
أتقدمكم

442
00:22:52,759 --> 00:22:55,309
أي أسبقكم إليهم

443
00:22:55,349 --> 00:22:57,029
فإن أمنوني

444
00:22:57,029 --> 00:23:00,940
أي فإن أعطوني الأمان من القتل والأسر

445
00:23:00,940 --> 00:23:02,099
أو مأو

446
00:23:02,099 --> 00:23:06,460
أي أشاروا بإشارة يفهم منها أنقتله

447
00:23:06,460 --> 00:23:08,819
فطعانه فأنفذ

448
00:23:08,819 --> 00:23:13,240
أي حتى خرج طرف الرمح من الشق الآخر

449
00:23:13,240 --> 00:23:15,279
فزت ورب الكعبة

450
00:23:15,279 --> 00:23:17,819
أي فرحا بالشهادة

451
00:23:17,819 --> 00:23:19,180
ثم مالوا

452
00:23:19,180 --> 00:23:21,440
أي عدلوا إليهم

453
00:23:21,440 --> 00:23:26,079
فأخبر جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم

454
00:23:26,079 --> 00:23:28,599
أنهم قد لقوا ربهم

455
00:23:28,599 --> 00:23:30,980
أي قتلوا شهدا

456
00:23:30,980 --> 00:23:33,460
فرضي عنهم وأرضاهم

457
00:23:33,460 --> 00:23:37,240
أي بما أعد للشهداء من منازل

458
00:23:37,240 --> 00:23:39,039
ثم نسخ بعد

459
00:23:39,039 --> 00:23:41,539
أي نسخ التلاوة

460
00:23:41,539 --> 00:23:44,700
فدعى عليهم أربعين صباحا

461
00:23:44,700 --> 00:23:47,259
أي قنة عليهم

462
00:23:47,259 --> 00:23:50,730
من فوائد الحديث

463
00:23:50,769 --> 00:23:52,849
يستفاد من الحديث

464
00:23:52,849 --> 00:23:56,250
بيان فضل الدعوة إلى الله تعالى

465
00:23:56,250 --> 00:23:59,609
وفضل حملة القرآن ومعلميه

466
00:23:59,609 --> 00:24:04,150
وفيه جواز السفر لبلاد العدو للمصلحة

467
00:24:04,150 --> 00:24:09,589
وفيه مشروعية الفرح بالشهادة في سبيل الله عز وجل

468
00:24:09,589 --> 00:24:15,890
وفيه جواز الدعاء على المشرك المعين

469
00:24:15,890 --> 00:24:18,890
عن أنس بن مالك قال

470
00:24:18,890 --> 00:24:22,859
كان القنوت في المغرب والفجر

471
00:24:22,859 --> 00:24:26,099
والتعليق على الحديث

472
00:24:26,099 --> 00:24:30,220
كان القنوت أي دعاء القنوت

473
00:24:30,220 --> 00:24:33,640
من فوائد الحديث

474
00:24:33,640 --> 00:24:35,799
يستفاد من الحديث

475
00:24:35,799 --> 00:24:39,440
مشروعية القنوت في الصلوات المفروضة

476
00:24:39,440 --> 00:24:47,200
وفيه مشروعية القنوت في النوازل

477
00:24:47,200 --> 00:24:51,720
كتاب الاستسقاء

478
00:24:51,720 --> 00:24:53,559
باب الاستسقاء

479
00:24:53,559 --> 00:24:59,329
وخروج النبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء

480
00:24:59,369 --> 00:25:03,049
عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال

481
00:25:03,049 --> 00:25:08,599
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي

482
00:25:08,599 --> 00:25:11,779
في رواية قائمة

483
00:25:11,779 --> 00:25:15,420
قال فحول إلى الناس ظهره

484
00:25:15,420 --> 00:25:18,220
واستقبل القبلة يدعو

485
00:25:18,220 --> 00:25:21,559
في رواية إلى المصلى

486
00:25:21,559 --> 00:25:23,880
ثم حول رداءه

487
00:25:23,880 --> 00:25:26,279
ثم صلى لنا ركعتين

488
00:25:26,279 --> 00:25:29,210
جهر فيهما بالقراءة

489
00:25:29,250 --> 00:25:30,609
في رواية

490
00:25:30,609 --> 00:25:32,960
فأسقو

491
00:25:32,960 --> 00:25:36,220
التعليق على الحديث

492
00:25:36,220 --> 00:25:40,500
فحول إلى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو

493
00:25:40,500 --> 00:25:42,700
أي جعل ظهره إلى الناس

494
00:25:42,700 --> 00:25:44,960
ليستقبل القبلة

495
00:25:44,960 --> 00:25:47,079
ثم حول رداءه

496
00:25:47,079 --> 00:25:50,279
قيل يجعل أعلاه أسفله

497
00:25:50,279 --> 00:25:55,359
ويجعل شقه الذي على منكبه الأيمن على منكبه الأيسر

498
00:25:55,359 --> 00:25:59,759
والذي على منكبه الأيسر على منكبه الأيمن

499
00:25:59,759 --> 00:26:05,819
وقيل يجعل باطنه ظاهرة وظاهره باطنة

500
00:26:05,819 --> 00:26:09,299
من فوائد الحديث

501
00:26:09,299 --> 00:26:13,380
يستفاد من الحديث أن من سنن الاستسقاء

502
00:26:13,380 --> 00:26:15,339
استقبال القبلة

503
00:26:15,339 --> 00:26:17,180
وتحويل الرداء

504
00:26:17,180 --> 00:26:20,170
والجهر بالقراءة في الصلاة

505
00:26:20,170 --> 00:26:24,049
وفيه أن صلاة الاستسقاء صلاة رغبة

506
00:26:24,049 --> 00:26:29,599
كما أن صلاة الكسوف صلاة رهبة

507
00:26:29,640 --> 00:26:33,519
فاب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

508
00:26:33,519 --> 00:26:38,430
اجعلها عليهم سنينا كسني يوسف

509
00:26:38,430 --> 00:26:40,670
عن مسروق قال

510
00:26:40,670 --> 00:26:43,630
بينما رجل يحدث في كندة

511
00:26:43,630 --> 00:26:44,990
فقال

512
00:26:44,990 --> 00:26:47,829
يجيء دخان يوم القيامة

513
00:26:47,829 --> 00:26:51,710
فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم

514
00:26:51,710 --> 00:26:55,029
يأخذ المؤمن كهيئة الزكام

515
00:26:55,029 --> 00:26:56,589
ففزعنا

516
00:26:56,589 --> 00:27:00,230
فأتيت ابن مسعود وكان متكئ

517
00:27:00,269 --> 00:27:02,190
فغضب فجلس

518
00:27:02,190 --> 00:27:03,589
فقال

519
00:27:03,589 --> 00:27:05,630
من علم فليقل

520
00:27:05,630 --> 00:27:09,509
ومن لم يعلم فليقل الله أعلم

521
00:27:09,509 --> 00:27:14,670
فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم لا أعلم

522
00:27:14,670 --> 00:27:19,349
فإن الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم

523
00:27:19,349 --> 00:27:25,660
قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين

524
00:27:25,660 --> 00:27:27,059
في رواية

525
00:27:27,059 --> 00:27:30,130
وسأحدثكم عن الدخان

526
00:27:30,130 --> 00:27:33,529
وإن قريشًا أبطأوا عن الإسلام

527
00:27:33,529 --> 00:27:34,930
في رواية

528
00:27:34,930 --> 00:27:37,650
كذبوه واستعصوا عليه

529
00:27:37,650 --> 00:27:39,210
وفي رواية

530
00:27:39,210 --> 00:27:42,410
لما رأى من الناس إدبارًا

531
00:27:42,410 --> 00:27:47,450
فدعى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال

532
00:27:47,450 --> 00:27:52,430
اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف

533
00:27:52,430 --> 00:27:56,269
فأخذتهم سنةٌ حتى هلكوا فيها

534
00:27:56,269 --> 00:27:58,950
وأكلوا الميتة والعظام

535
00:27:58,990 --> 00:28:04,029
ويرى الرجل ما بين السماء والأرض كهيئة الدخان

536
00:28:04,029 --> 00:28:07,029
فجاءه أبو سفيان فقال

537
00:28:07,029 --> 00:28:11,779
يا محمد جئت تأمرنا بصلةٍ رحم

538
00:28:11,779 --> 00:28:13,259
في رواية

539
00:28:13,259 --> 00:28:17,140
تأمر بطاعة الله وبصلةٍ رحم

540
00:28:17,140 --> 00:28:21,250
وإن قومك قد هلكوا فادعوا الله

541
00:28:21,250 --> 00:28:22,650
في رواية

542
00:28:22,650 --> 00:28:24,970
استسقِ الله لمضر

543
00:28:24,970 --> 00:28:27,450
فإنها قد هلكت

544
00:28:27,490 --> 00:28:31,329
قال لمضر إنك لجري

545
00:28:31,329 --> 00:28:34,640
فاستسقى لهم فسقوا

546
00:28:34,640 --> 00:28:35,920
فقرأ

547
00:28:35,920 --> 00:28:40,920
فارتق بيوم تأتي السماء بدخانٍ مبين

548
00:28:40,920 --> 00:28:44,539
إلى قوله عائدون

549
00:28:44,539 --> 00:28:48,619
أفيكشف عنهم عذاب الآخرة إذا جاء

550
00:28:48,619 --> 00:28:51,710
ثم عادوا إلى كفرهم

551
00:28:51,710 --> 00:28:53,230
في رواية

552
00:28:53,230 --> 00:28:55,869
فلما أصابتهم الرفاهية

553
00:28:55,910 --> 00:29:00,710
عادوا إلى حالهم حين أصابتهم الرفاهية

554
00:29:00,710 --> 00:29:03,470
فذلك قوله تعالى

555
00:29:03,470 --> 00:29:06,349
يوم نبطش البطشة الكبرى

556
00:29:06,349 --> 00:29:08,210
يوم بدر

557
00:29:08,210 --> 00:29:10,250
زاد في رواية

558
00:29:10,250 --> 00:29:13,890
فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم

559
00:29:13,890 --> 00:29:15,569
فسقوا الغيث

560
00:29:15,569 --> 00:29:18,049
فأطبقت عليهم سبع

561
00:29:18,049 --> 00:29:20,970
وشكى الناس كثرة المطر

562
00:29:20,970 --> 00:29:22,130
قال

563
00:29:22,130 --> 00:29:25,809
اللهم حوالينا ولا علينا

564
00:29:25,849 --> 00:29:28,529
فانحدرت السحابة عن رأسه

565
00:29:28,529 --> 00:29:31,430
فسقوا الناس حولهم

566
00:29:31,430 --> 00:29:34,019
ولزاما يوم بدر

567
00:29:34,019 --> 00:29:37,140
ألف لا ميم

568
00:29:37,140 --> 00:29:38,980
غلبت الروم

569
00:29:38,980 --> 00:29:41,180
إلى سيغلبون

570
00:29:41,180 --> 00:29:43,829
والروم قد مضى

571
00:29:43,829 --> 00:29:45,269
في رواية

572
00:29:45,269 --> 00:29:47,109
فقد مضى الدخان

573
00:29:47,109 --> 00:29:49,309
والبطشة واللزام

574
00:29:49,309 --> 00:29:51,990
والقمر والروم

575
00:29:51,990 --> 00:29:55,180
التعليق على الحديث

576
00:29:55,180 --> 00:29:56,579
في كنده

577
00:29:56,619 --> 00:29:58,380
قبيلة معروفة

578
00:29:58,380 --> 00:30:01,779
ويحتمل أن يكون موضعاً في الكوفة

579
00:30:01,779 --> 00:30:05,500
فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم

580
00:30:05,500 --> 00:30:07,299
أي لشدته

581
00:30:07,299 --> 00:30:10,299
يأخذ المؤمن كهيئة الزكام

582
00:30:10,299 --> 00:30:14,220
أي يصيبه خفيفاً كأعراض الزكام

583
00:30:14,220 --> 00:30:15,849
ففزعنا

584
00:30:15,849 --> 00:30:18,450
الفزع شدة الخوف

585
00:30:18,450 --> 00:30:21,329
قل ما أسألكم عليه من أجر

586
00:30:21,329 --> 00:30:24,089
أي على دعاء إياكم

587
00:30:24,650 --> 00:30:27,329
وما أنا من المتكلفين

588
00:30:27,329 --> 00:30:29,690
أي أدعي أمرًا ليس لي

589
00:30:29,690 --> 00:30:32,329
وأقفو ما ليس لي به علم

590
00:30:32,329 --> 00:30:35,809
لا أتبع إلا ما يُوحى إلي

591
00:30:35,809 --> 00:30:37,859
أبطأوا عن الإسلام

592
00:30:37,859 --> 00:30:40,619
أي تأخروا في إسلامهم

593
00:30:40,619 --> 00:30:45,119
اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف

594
00:30:45,119 --> 00:30:48,559
أي سبع سنين من الشدة والقحط

595
00:30:48,559 --> 00:30:50,609
فأخذتهم سنة

596
00:30:50,609 --> 00:30:53,650
أي قحط وجدب ومجاعة

597
00:30:54,180 --> 00:30:56,339
حتى هلقوا فيها

598
00:30:56,339 --> 00:30:58,789
أي من شدة الحاجة

599
00:30:58,789 --> 00:31:03,349
ويرى الرجل ما بين السماء والأرض كهيئة الدخان

600
00:31:03,349 --> 00:31:05,740
أي من شدة الجوع

601
00:31:05,740 --> 00:31:07,140
فارتقب

602
00:31:07,140 --> 00:31:09,339
أي انتظر فيهم العذاب

603
00:31:09,339 --> 00:31:12,569
فإنه قد قرب وآن أوانه

604
00:31:12,569 --> 00:31:14,890
ثم عادوا إلى كفرهم

605
00:31:14,890 --> 00:31:17,380
أي بعد كشف الشدة

606
00:31:17,380 --> 00:31:19,180
استعصوا عليه

607
00:31:19,180 --> 00:31:22,940
أي أظهروا العصيان ولم يتركوا الشرك

608
00:31:22,980 --> 00:31:25,220
ولزاما يوم بدر

609
00:31:25,220 --> 00:31:27,460
اللزام الموت

610
00:31:27,460 --> 00:31:31,450
والمراد ما لحقهم يوم بدر من قتل

611
00:31:31,450 --> 00:31:33,410
والروم قد مضى

612
00:31:33,410 --> 00:31:35,690
أي اقتتال الفرس والروم

613
00:31:35,690 --> 00:31:38,380
وما جرى بينهم

614
00:31:38,380 --> 00:31:41,930
من فوائد الحديث

615
00:31:41,930 --> 00:31:43,970
يستفاد من الحديث

616
00:31:43,970 --> 00:31:47,170
أن الصحابة أعلم الناس بالدين

617
00:31:47,170 --> 00:31:52,250
وفيه النهي عن الكلام في دين الله عز وجل بغير علم

618
00:31:52,410 --> 00:31:56,730
وأنه ينبغي للمرء إذا سُئل عن أمر لا يعلمه

619
00:31:56,730 --> 00:31:59,170
فليقُل لا أعلم

620
00:31:59,170 --> 00:32:02,650
وفيه وجوب الرجوع إلى أهل العلم

621
00:32:02,650 --> 00:32:07,049
وفيه بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم

622
00:32:07,049 --> 00:32:09,880
على عشيرته وأمته

623
00:32:09,880 --> 00:32:15,599
وفي الحديث بيان شدة أهوال يوم القيامة على الكافر

624
00:32:15,599 --> 00:32:18,039
وفيه الحث على صلة الرحم

625
00:32:18,039 --> 00:32:20,799
فهي من تعاليم الإسلام

626
00:32:20,839 --> 00:32:28,440
وفيه بيان أن المشركين كانوا يعلمون صدق النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به

627
00:32:28,440 --> 00:32:32,430
لذلك طلبوا منه الدعاء برفع البلاء

628
00:32:32,430 --> 00:32:37,309
وفيه أنه كما يُشرع الدعاء في الاستسقاء للمؤمنين

629
00:32:37,309 --> 00:32:41,150
كذلك يُشرع الدعاء بالقحط على الكافرين

630
00:32:41,150 --> 00:32:43,109
لأن فيه إضعافهم

631
00:32:43,109 --> 00:32:45,710
وهو نفع للمسلمين

632
00:32:45,710 --> 00:32:50,390
وفيه جواز الدعاء برفع البلاء عن الناس أجمعين

633
00:32:50,390 --> 00:32:54,309
وأن ذلك لا ينافر رضا عن الله بقضائه