পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
একটি সুবিধা কেন্দ্র
মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য
তিনি প্রস্তাব করেন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
মিম্বর ছাড়া নামায ঘরে যাওয়ার দরজা
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি বলেন:
আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিতর ও আল-আযহার দিনে সালাতের উদ্দেশ্যে বের হতেন।
তিনি সর্বপ্রথম যেটি দিয়ে শুরু করেন তা হল প্রার্থনা
তারপর সে চলে যায়
তাই তিনি মানুষের সামনে দাঁড়িয়েছেন
মানুষ সারিবদ্ধভাবে বসে আছে
তিনি তাদেরকে উপদেশ দেন, উপদেশ দেন এবং আদেশ দেন
তিনি যদি একটি মিশন কেটে ফেলতে চান তবে তিনি তা কেটে দেবেন
অথবা তিনি এমন কিছু আদেশ করেন যা তিনি আদেশ করেন
তারপর সে চলে যায়
আবু সাঈদ মো
মানুষ তাই করতে থাকে
যতক্ষণ না আমি মারওয়ানের সাথে বের হলাম
সে শহরের রাজপুত্র
আযান বা ফিতরে
আমরা যখন নামাজের এলাকায় এলাম
সেখানে কাথির ইবনে আল-সাল্টের তৈরি একটি মিম্বর রয়েছে
অতঃপর মারওয়ান সালাত আদায়ের পূর্বে তার আরোহণ করতে চেয়েছিলেন
আমি তার পোশাকের প্রতি আকৃষ্ট হলাম
তাই সে আমাকে আকৃষ্ট করল
তাই উঠুন
নামাজ পড়ার আগেই বাগদান করেন
তাই তাকে বললাম
তুমি বদলে গেছ, শপথ করছি
ও বলল
আবু সাঈদ
আপনি যা শিখেছেন তা শেষ হয়ে গেছে
তাই বললাম
আমি যা জানি, এবং আমি যা জানি না তার চেয়ে আল্লাহ উত্তম
ও বলল
লোকেরা নামাজের পর আমাদের সাথে বসত না
তাই নামাজের আগে বানিয়েছি
কথা বলে উড়ে বেড়াচ্ছে
এটা ছিল
এটি চালিয়ে যাওয়া এবং স্থায়ী করা উপকারী
নামাজের ঘরের দিকে
এটি শহরের একটি পরিচিত জায়গা
এটি এবং মসজিদের দরজার মধ্যে এক হাজার হাত দূরত্ব রয়েছে
প্রথম জিনিস দিয়ে শুরু করতে হবে
কুরবানী দিবসের যে কোন আমল
সে চলে যায়
কোন নামায নেই
বনাম মানুষ
অর্থাৎ তাদের মুখোমুখি
তাই তিনি তাদের কাছে প্রচার করেন
যে, এটা জিনিসের পরিণতি দিয়ে তাদের ভয় দেখায়
এবং তিনি তাদের পরামর্শ দেন
অর্থাৎ অন্যদের বিরুদ্ধে
তাদের উপদেশ দিতে
এবং তিনি তাদের আদেশ করেন
অর্থাৎ জায়েজ ও হারাম
একটি মিশন কাটা
অর্থাৎ একজন মানুষকে অন্যদের থেকে আলাদা করা
তাদের আক্রমণ করতে পাঠাতে
মারওয়ান
তিনি আল-হাকামের পুত্র
তিনি ছিলেন মুয়াবিয়া, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি এটি শহরে ব্যবহার করেছেন
তাকে এগিয়ে নিতে চায়
অর্থাৎ তিনি খুতবা দেওয়ার জন্য মিম্বরে আরোহণ করেন
আমি তার পোশাকের প্রতি আকৃষ্ট হলাম
অর্থাৎ আমি তার কাপড় ধরলাম
খুতবা দেওয়ার জন্য তাকে মিম্বরে আরোহণ থেকে বিরত রাখা
তাই উঠুন
অর্থাৎ তিনি উঠে গেলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে এসেছে, আল্লাহর রসূল সা
দুই ঈদে তিনি নামাজের কক্ষে খুতবা দিতেন
আর সে দাঁড়িয়ে আছে
তাঁর সময়ে নামাযের কক্ষে মিম্বর ছিল না
এতে ভালোর নির্দেশ দেওয়ার বৈধতা রয়েছে
এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা
হাত দ্বারা পরিবর্তন করা জায়েজ
যারা পারে তাদের জন্য
হাদিসে আছে ঈদের নামাযের স্থান
খুতবার আগে
এটি সঠিকভাবে পরিচালিত খলিফাদের সুন্নত
ঈদের নামাজ নামাযের কক্ষে আদায় করা সুন্নত
এ থেকে বোঝা যায় যে, একজন আলেমের জন্য প্রথমটি ছাড়া অন্য কিছু করা জায়েয
কারণ আবু সাঈদ, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, খুতবায় উপস্থিত ছিলেন এবং চলে যাননি
হাদীসে লেখার বিরোধিতাকারী বক্তব্য বাতিলের রেফারেন্স রয়েছে
ঈদে হাঁটা-চড়ার দরজা
আযান বা ইকামা ছাড়া খুতবার আগে নামায পড়া
ইবনে ওমর থেকে তিনি বলেন:
তিনি ছিলেন আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং আবু বকর ও ওমর রা.
খুতবার আগে তারা দুই ঈদের নামায পড়েন
জাবির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে তিনি বলেন:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিতরের দিনে উঠলেন এবং সালাত আদায় করলেন
তিনি প্রার্থনা শুরু করেন এবং তারপর একটি খুতবা প্রদান করেন
তিনি শেষ করে নিচে নেমে গেলেন এবং মহিলাদের কাছে গিয়ে তাদের স্মরণ করিয়ে দিলেন
তিনি বিলালের হাতের উপর হেলান দিয়েছিলেন
বিলাল তার জামা বিছিয়ে নারীদের তাতে দান করলেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটা চালিয়ে যাওয়া এবং স্থায়ী করা উপকারী ছিল
তাই তিনি তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দিলেন, অর্থাৎ তাদেরকে উপদেশ দিলেন
সে নির্ভর করে, মানে সে নির্ভর করে
আর বিলাল তার জামা বিছিয়ে দিল
তিনি তাতে দান-খয়রাত আদায় করার জন্য তা ছড়িয়ে দেন
এটিতে নিক্ষেপ করে, অর্থাৎ এটিতে নিক্ষেপ করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসটি সঠিক নির্দেশিত খলিফার দুই শেখের সুন্নাতের কর্তৃত্ব নির্দেশ করে।
যেখানে সাহাবায়ে কেরাম, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট, নবীজির নির্দেশনা অনুসরণ করতে আগ্রহী ছিলেন
এতে বলা হয়েছে, নারীরা পুরুষের বোন
তাদের প্রচার ও জ্ঞান অন্বেষণের সুযোগ রয়েছে
উপদেশ ও কল্যাণের জন্য নারীদের আলাদা করা জায়েয
এতে দানের ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে
মহিলাদের জন্য স্বামীর অনুমতি ব্যতীত তাদের সম্পদ থেকে সদকা করা বৈধ
আতা সম্পর্কে
ইবনে আব্বাস ইবনুল জুবায়েরের কাছে প্রথমবার পাঠালেন যখন তাকে তার উপর অর্পণ করা হয়েছিল
তিনি ফিতরের দিনে সালাতের জন্য আযান দেননি
নামাযের পর খুতবা
ইবনে আব্বাস ও জাবির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে তিনি বলেন:
তিনি ফিতরের দিন বা ঈদুল আযহার দিনে নামাযের আযান দেননি
কথা বলে উড়ে বেড়াচ্ছে
ইবনুল জুবায়েরের কাছে পাঠানো হয়েছে
তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আল-জুবায়ের, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
প্রথম কাজটা সে করেছে
তিনি ৬৪ হিজরিতে ইবনুল জুবায়েরকে খিলাফত নিযুক্ত করেন
ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর
তাকে অনুমতি দেওয়া হয়নি
অর্থাৎ কোন কল বা বাসস্থান
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যে নবীর যুগ, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এটা হল হেদায়েত ও হকের ভারসাম্য
ইহাতে আনুগত্য ও অনুসরণের উপর ইবাদতের ভিত্তি
ঈদ ও অভয়ারণ্যে অস্ত্র বহনের বিষয়ে অপছন্দের অধ্যায়
সাঈদ বিন যুবায়ের থেকে তিনি বলেন:
আমি ইবনে ওমরের সাথে ছিলাম যখন একটি বর্শার বিন্দু তার পায়ের তলায় আঘাত করেছিল
তার পা আটকে গেল রেখার সাথে
তাই নেমে এসে মিনায় খুলে নিলাম
এরপরই খবর পৌঁছে যায় তীর্থযাত্রীদের কাছে
তাই তিনি এটা ফিরে আসা
আল-হাজ্জাজ মো
যদি আমরা জানতাম কে তোমাকে আঘাত করেছে
ইবনে ওমর রা
আপনি আমাকে আঘাত
তিনি বলেন কিভাবে
আমি এমন একটি অস্ত্র বহন করেছি যেদিন এটি বহন করা হয়নি
অস্ত্রটি অভয়ারণ্যে আনা হয়েছিল
অভয়ারণ্যে অস্ত্র ঢুকেনি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সিনান বর্শা
এটি বর্শার ডগায় একটি লোহা
তার পায়ের তলা
অর্থাৎ এর অভ্যন্তর এবং এর নিচে কি আছে
তার পা আটকে গেল রেখার সাথে
যেমন স্যাডল স্টিরাপস
আর তা লোহা দিয়ে তৈরি
তাই খুলে ফেললাম
অর্থাৎ দাঁত তুলে ফেলা হয়েছে
তিনি তা ফেরত দেন
ক্লিনিক একটি রোগীর পরিদর্শন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে কর্মকে আদেশের জন্য দায়ী করা হয়েছে
যে কর্ম দ্বারা সৃষ্ট কিছু
মানে মিনা হারামে আছে
এটি অভয়ারণ্যে অস্ত্র বহন নিষিদ্ধ করে
যে নিরাপত্তার জন্য আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন
সেখানকার মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য
হাদীসে এর ইঙ্গিত পাওয়া যায়
দৃশ্যে অস্ত্র বহন করা
যেখানে যুদ্ধের প্রয়োজন নেই
ঘৃণা
কারণ সে ক্ষতির আশঙ্কা করে
মানুষ থেকে বাস্তুচ্যুত হলে বন্ধ্যাত্ব
আর এতে সাহাবীর বাণী রয়েছে
সে এই কাজ করছিল
অজানা রূপে
এটি অপসারণের জন্য তার দ্বারা একটি রুল জারি করা হয়েছিল
কাজের পুণ্যের অধ্যায়
তাশরীকের দিনগুলোতে
ইবনে আব্বাস রা
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি ড
এই দিনগুলোর চেয়ে ভালো দিনে আর কী করা যায়?
তারা ড
আর জিহাদের জন্য
তিনি ড
আর জিহাদের জন্য
একজন লোক ছাড়া যে নিজেকে এবং তার অর্থের ঝুঁকি নিতে বেরিয়েছিল
সে কিছুই ফেরত দেয়নি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তাশরীকের দিনগুলোতে কাজ করার ফজিলত অধ্যায়
একে তাশরীকের দিন বলা হতো
কারণ কোরবানির পশুর গোশত মিনায় চকচক করছিল
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
এর মধ্যে
অর্থাৎ যুল-হিজ্জার দশ দিন
সে ঝুঁকি নেয়
অর্থাৎ, তিনি নিজের অস্ত্র এবং ঘোড়া দিয়ে শত্রুর সাথে যুদ্ধ করেন
হত্যার হাত থেকে সে নিরাপদে থাকবে কি না তাও জানে না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে জিহাদের মূল্য মহিমান্বিত এবং এর মাত্রা ভিন্ন
আর এটাই চূড়ান্ত লক্ষ্য
নিজেকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে দান করা
এটি অন্যদের চেয়ে কিছু কালকে অগ্রাধিকার দেয়
জায়গা মত
তিনি বছরের অন্যান্য দিনের তুলনায় যুল-হিজ্জার দশদিনকে প্রাধান্য দিতেন
আমাদের পক্ষ থেকে দিনের তাকবীর অধ্যায়
আর আগামীকাল তিনি আরাফাতে যাবেন
মুহাম্মাদ বিন আবি বাকরীন আল-থাকাফীর সূত্রে তিনি বলেন:
আমি আনাস বিন মালিককে জিজ্ঞেস করলাম
আমরা আমাদের থেকে আরাফাতে যাচ্ছি
তালবিয়া সম্পর্কে
আপনি নবীর সাথে কেমন আচরণ করেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন?
তিনি ড
তিনি অনস্বীকার্য ছিলেন
যে অহংকার করে কথা বলে সে বড় হয় এবং তাকে নিন্দা করা হয় না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
গাদিয়ান
অর্থাৎ দুই ওয়াকার
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে, অনুসারীরা নবীর নির্দেশনা অনুসরণ করতে আগ্রহী ছিল, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
এতে সাহাবায়ে কেরাম, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারাই তার নির্দেশনা প্রেরণ করেছিল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
এতে তালবিয়ার ফজিলত ও সময়ের বয়ান রয়েছে
এতে তাশরীকের দিনগুলোতে তাকবীরের ফযীলতের ব্যাখ্যা রয়েছে
হাদিসটি নির্দেশ করে যে বৈচিত্র্যের পার্থক্যকে অস্বীকার করার উপায় নেই
নামাযের স্থানে কোরবানির দিন কোরবানি ও জবাই করার অধ্যায়
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বললেন
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের স্থানে যবেহ ও কুরবানী করতেন।
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটা চালিয়ে যাওয়া এবং স্থায়ী করা উপকারী ছিল
সে জবাই করে এবং জবাই করে
উট জবাই করা সুন্নত
আর ভেড়া জবাইয়ে
গরু ভেড়ার মত
এবং বলা হয়েছিল
গরুর ব্যাপারে, তিনি তাদের জবাই এবং জবাইয়ের মধ্যে একটি বেছে নেন
নামাজের কক্ষে
ইমামের জবাই ঘোষণা করার জন্য প্রার্থনা এলাকায় জবাই করা
মানুষ হত্যা করা হচ্ছে ফলে
কারণ কোরবানি হয় সাধারণভাবে গ্রাম থেকে
এবং এটি আরও ভাল দেখান
কারণ এটি তার সুন্নাতকে পুনরুজ্জীবিত করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যখন ঈদের আমল ও জামাতের নামাজ ইমামের আগে
তাকে অবশ্যই এগিয়ে থাকতে হবে
এবং লোকেরা তাকে অনুসরণ করে
এতে কুরবানী কিভাবে করতে হবে তার ব্যাখ্যা রয়েছে
এটি জবাই এবং জবাই
মেষের জন্য জবাই করা হয়
এবং উট জবাই করা
হাদিসটি নির্দেশ করে যে শিক্ষা আসলে আত্মাকে অবহিত করে
ঈদের খুতবায় ইমাম ও লোকদের বক্তব্যের অধ্যায়
খুতবা দেওয়ার সময় ইমামকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে
জুনদুব ইবনে সুফিয়ান আল-বাজালির সূত্রে তিনি বলেন:
একটি উপন্যাসে
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিনে প্রার্থনা করেছিলেন
তারপর তার বাগদান হয়
তারপর জবাই
আমরা আল্লাহর রসূলের সাথে একটি কোরবানি দিয়েছিলাম, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, একদিন
সুতরাং, লোকেরা প্রার্থনা করার আগে তাদের শিকারকে জবাই করে
যখন সে চলে গেল
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখলেন যে, তাদেরকে নামাযের আগে জবাই করা হয়েছে
ও বলল
যে ব্যক্তি নামাযের পূর্বে যবেহ করে
তার জায়গায় অন্য একজনকে জবাই করা হোক
যে আমরা সালাত আদায় না করা পর্যন্ত যবেহ করেনি
তাকে আল্লাহর নামে জবাই করা হোক
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তারা তাদের শিকারকে জবাই করেছে
বলি সংগ্রহ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কুরবানীর উপর আল্লাহর নাম উল্লেখ করা
এতে কোরবানির সময় বিরতি দেওয়া হয়
এটি নির্দেশ করে যে যে ব্যক্তি সালাতের আগে জবাই করবে, তা যথেষ্ট নয়
যে ব্যক্তি কোন কিছু নির্ধারিত হওয়ার আগেই তাড়াহুড়ো করে সে তার সওয়াব থেকে বঞ্চিত হবে
এতে বহুবচন ও অস্পষ্ট আকারে ভালোর আদেশ ও মন্দকে নিষেধ করার বৈধতা রয়েছে।
অধ্যায়ঃ যে ব্যক্তি ঈদের দিন ফেরার সময় পথ লঙ্ঘন করে
জাবের বিন আবদুল্লাহর বরাতে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন ছিলেন
রাস্তার বিপরীতে যান
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
রাস্তার বিপরীতে যান
অর্থাৎ সে নামাজের স্থানে যাওয়া ছাড়া অন্য উপায়ে ফিরে আসে
আর এর পেছনে রয়েছে প্রজ্ঞা
দুটি পথ তাঁর সাক্ষ্য দেয়
মানুষ ও জিন উভয় পথের বাসিন্দা
এবং ধাপ গুন করতে
এবং তাদের মধ্যে ইসলামের আচার-অনুষ্ঠান দেখানো
আর মুনাফিক ও ইহুদীদের চক্রান্ত থেকে সাবধান
এবং সেই পথে যারা আছে তাদের চাহিদা পূরণ হোক
এটা প্রজ্ঞায় অন্যথায় বলা হয়েছিল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ঈদের দিন নামাযের স্থানে যাওয়া এবং ফিরে আসার সময় রাস্তা থেকে আলাদা হওয়া বাঞ্ছনীয়
তাফসীরকারদের দ্বারা উল্লেখ করা মহান সুবিধা আছে
স্ট্রিং বই
বিতরে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার অধ্যায়
আমাদের সম্পর্কে
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বিতরের নামাযে এক রাকাত ও দুই রাকাতের মধ্যে সালাম বলতেন।
যতক্ষণ না সে তার কিছু প্রয়োজনের আদেশ দেয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি দুই রাকাতের মাঝে সালাম দেন
অর্থাৎ শেষ
আর দুই রাকাত
অর্থাৎ শেষ রাকাতের আগে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সাহাবীর কর্ম এমন কিছু যা মতামত দ্বারা বোঝা যায় না
তিনি একটি মনোনীত রায় আছে
প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, বিতর নামায থেকে দুই রাকাত আলাদা করা নিরাপদ
বিজোড় ঘন্টা অধ্যায়
আনাস বিন সিরীন থেকে তিনি বলেন:
আমি ইবনে ওমরকে বললাম
আপনি কি সকালের নামাযের আগে দুই রাকাত দেখেছেন?
আমি দীর্ঘ সময়ের জন্য তাদের পড়া উপভোগ করি
ও বলল
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলা দুই দুই করে সালাত আদায় করতেন
তিনি বিতরের নামায এক রাকাত করে আদায় করেন
তিনি সকালের নামাযের আগে দুই রাকাত নামায পড়েন
যেন আমার কানে নামাযের আযান
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
দেখি?
অর্থাৎ বলুন
ফজরের নামাজের আগে
অর্থাৎ ফজরের নামাজ
যেন আমার কানে নামাযের আযান
অর্থাৎ বাসস্থান
এবং কি বোঝানো হয়
ফজরের দুই রাকাত পড়া
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ব্যাখ্যা করে যে রাতের নামায দুই দুই করে
এটি ফজরের নামাজের আগে দুই রাকাত নামাজ পড়ার উপর জোর দেয়
এবং তাদের মধ্যে পড়া সহজ
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে তিনি বললেন:
সারা রাত রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের নামায পড়লেন
এবং তার ইচ্ছা জাদুতে পরিণত হয়েছিল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এবং তার ইচ্ছা জাদুতে পরিণত হয়েছিল
অর্থাৎ তার শেষ নির্দেশ, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তিনি বিতরের সালাত শেষ রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসটি নির্দেশ করে যে বিতর রাতের সব সময়েই করা হয়
হাদীসে রাতের শেষভাগে বিতরের নামায পড়ার প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে
যারা তার বিরুদ্ধে শক্তিশালী তাদের জন্য
তার চোখ তাকে পরাভূত করা তার অভ্যাস ছিল না
ভ্রমণে বিতরের অধ্যায়
ইবনে ওমর থেকে তিনি বলেন:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উটে চড়ে নামায পড়তেন
আমি যেদিকে গেলাম সে মাথা নাড়ল
ফরয নামায ছাড়া রাতের নামায
সে তার মাউন্টে নার্ভাস পায়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটা চালিয়ে যাওয়া এবং স্থায়ী করা উপকারী ছিল
তার মাউন্ট উপর
অর্থাৎ তার জিনিসপত্র বহনকারী উট
যেখানে আপনি শিরোনাম
তার উট কোন দিকে যাচ্ছিল
সে ইশারা করে
মাথা নাড়ছে
সদস্যদের দিকে ইঙ্গিত করে
যেমন মাথা, হাত, চোখ এবং ভ্রু
এখানে যা বোঝানো হয়েছে তা হল মাথা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথোপকথনে তিনি উপকৃত হন
স্বেচ্ছায় নামাজের শর্তগুলো ফরজ নামাজের শর্তের চেয়ে হালকা
এতে মৃত ব্যক্তির উপর স্বেচ্ছায় নামায পড়ার অনুমতি রয়েছে
যেখানেই যান
রুকু করার আগে ও পরে কুনূতের অধ্যায়
আনাস (রাঃ) থেকে তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্তর সালে বনি সালিম থেকে বনি আমেরে লোক পাঠান।
একটি উপন্যাসে
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে রা’ল ও ঝাকওয়ান নিয়ে এলেন
উসিয়া ও বনু লিহিয়ান
তারা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছে বলে দাবি করেছে
এবং তারা তাদের লোকেদের জন্য এটি প্রয়োগ করেছিল
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে সত্তরজন আনসার দিয়েছিলেন
আনাস রা
আমরা তাদের গ্রাম বলে ডাকতাম
তারা দিনের বেলা কাঠ সংগ্রহ করে এবং রাতে প্রার্থনা করে
অতঃপর তারা তাদের সাথে রওনা হল যতক্ষণ না তারা বারামুনা পর্যন্ত পৌঁছাল
যখন তারা এলো
আমার চাচা তাদের বললেন
আমি আপনাকে পরিচয় করিয়ে দিচ্ছি
যদি তারা চায় আমি তাদেরকে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে অবহিত করি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
নইলে তুমি আমার কাছেই থাকবে
তাই তিনি এগিয়ে আসেন
তাই তারা তাকে নিরাপত্তা দিয়েছে
যখন তিনি তাদের নবীর সম্পর্কে বলছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তারা তাদের মধ্যে একজন লোককে ইশারা করল
তাই তাকে ছুরিকাঘাত করে হত্যা করে
ও বলল
ঈশ্বর মহান
আমি কাবার রব দ্বারা জিতেছি
তারপর তারা তার বাকি সঙ্গীদের দিকে ফিরে গেল
তাই তাদের হত্যা করেছে
একজন খোঁড়া লোক ছাড়া
সে পাহাড়ে উঠে গেল
তাই জিব্রাইল (আঃ) নবীকে অবহিত করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তারা তাদের প্রভুর সাথে দেখা করেছে
তিনি তাদের উপর চাপিয়ে দিলেন এবং তাদের সন্তুষ্ট করলেন
তাই আমরা পড়ছিলাম
আমাদের জনগণকে অবহিত করুন
যে আমরা আমাদের প্রভুর সাথে দেখা করেছি
তিনি আমাদের জন্য ওয়াজিব ছিলেন এবং আমাদের সন্তুষ্ট করেছিলেন
একটি উপন্যাসে
এটা আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং আমরা এতে সন্তুষ্ট ছিলাম
তারপর পরে কপি করুন
তাই তিনি চল্লিশ সকালে তাদের ডাকলেন
একটি উপন্যাসে
ঈশ্বরের রসূল, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, তিনি এক মাস ধরে আনুগত্য করেছিলেন যখন তিনি গ্রামগুলিকে হত্যা করেছিলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখিনি
তিনি আগের চেয়ে দুঃখী ছিলেন
এবং একটি উপন্যাসে
তাদের এবং নবীর মধ্যে একটি চুক্তি ছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আমি যা দেখেছি তা কারও কাছে পাওয়া গেছে যা তাদের কাছে পাওয়া গেছে
আলী রাল ও ধাকওয়ান
বনি লাহিয়ানা ও বনি আসিয়া
যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলকে অমান্য করেছে, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
একটি উপন্যাসে
মুশরিকদের নেতা ছিলেন আমির ইবনুল তুফায়েল
তিনটি গুণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ
ও বলল
সমতলের মানুষ আপনার হবে এবং উপকূলীয় অঞ্চলের মানুষ আপনার হবে
নতুবা আমি তোমার উত্তরসূরি হব
নতুবা আমি ঘাটাফানের লোকদের সাথে এক হাজার সহস্র লোক নিয়ে তোমাকে আক্রমণ করব
অমুকের মায়ের বাড়িতে আমেরকে ছুরিকাঘাত করা হয়
ও বলল
কুমারীর গ্রন্থির মতো একটি গ্রন্থি
অমুক পরিবারের এক মহিলার বাড়িতে
আমার ঘোড়া নিয়ে এসো
তার ঘোড়ার পিঠেই মৃত্যু হয়
তারপর উম্মে সালিমের ভাই হারাম রওনা হলেন
সে একজন খোঁড়া মানুষ এবং অমুক গোত্রের লোক
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সত্তর পাঠকের মধ্যে
তারা আনসার
আমার চাচা তাদের বললেন
অর্থাৎ হারাম বিন মালহান, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আমি আপনাকে পরিচয় করিয়ে দিচ্ছি
অর্থাৎ, আমি তাদের থেকে তোমাকে অগ্রগামী
যদি তারা আমাকে বিশ্বাস করে
অর্থাৎ, যদি তারা আমাকে হত্যা ও বন্দিত্ব থেকে নিরাপত্তা দেয়
বা আশ্রয়
অর্থাৎ, তারা একটি চিহ্ন তৈরি করেছিল যার অর্থ ছিল আমাদের তাকে হত্যা করা উচিত
তাই তিনি তাকে ছুরিকাঘাত করেন এবং তিনি মৃত্যুদণ্ড দেন
অর্থাৎ যতক্ষণ না বর্শার ডগা অন্য স্লট থেকে বেরিয়ে আসে
আমি কাবার রব দ্বারা জিতেছি
অর্থাৎ শাহাদাতের আনন্দ
তারপর তারা কাত হয়ে গেল
অর্থাৎ তাদের সমন্বয় করুন
তাই জিব্রাইল (আঃ) নবীকে অবহিত করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তারা তাদের প্রভুর সাথে দেখা করেছে
অর্থাৎ তারা একজন সাক্ষীকে হত্যা করেছে
তিনি তাদের উপর চাপিয়ে দিলেন এবং তাদের সন্তুষ্ট করলেন
অর্থাৎ শহীদদের জন্য প্রস্তুত করা বাড়িঘর নিয়ে
তারপর পরে কপি করুন
অর্থাৎ তিলাওয়াত কপি করা
তাই তিনি চল্লিশ সকালে তাদের ডাকলেন
তাদের উপর কি কৌশল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সর্বশক্তিমান আল্লাহকে ডাকার ফজিলত ব্যাখ্যা করা
তিনি কুরআনের বাহক এবং এর শিক্ষকদের পছন্দ করতেন
এতে স্বার্থের জন্য শত্রু দেশের পাসপোর্ট রয়েছে
সর্বশক্তিমান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য শাহাদাতে আনন্দ করা জায়েজ
নির্দিষ্ট মুশরিকের বিরুদ্ধে দোয়া করা জায়েয
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, তিনি বলেন:
সূর্যাস্ত ও ভোরে কুনূত করা হয়
এবং হাদীসের উপর মন্তব্য করুন
কুনূত ছিল কুনূতের দুআ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ফরজ নামাজে কুনূতের বৈধতা
বিপদের সময় কুনূত নামায পড়া জায়েয
অ্যাসাইটিস বই
বৃষ্টির অধ্যায়
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির জন্য বাইরে গেলেন
আবদুল্লাহ বিন যায়েদ আল-আনসারীর সূত্রে, তিনি বলেন:
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যেদিন তিনি পানি আনতে বেরিয়েছিলেন
একটি তালিকা উপন্যাসে
তিনি বললেন, তাই তিনি লোকদের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন
আর কিবলার দিকে মুখ করে দোয়া করে
টু দ্য প্রেয়ার উপন্যাসে
তারপর তিনি তার পোশাক পরিবর্তন করলেন
তারপর তিনি আমাদের জন্য দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন
তাদের জোরে পড়ুন
একটি উপন্যাসে
তাই পান করুন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তাই তিনি লোকদের দিকে মুখ ফিরিয়ে কেবলার দিকে মুখ করে দোয়া করলেন
অর্থাৎ মানুষের দিকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া
কেবলার দিকে মুখ করা
তারপর তিনি তার পোশাক পরিবর্তন করলেন
বলা হয়েছিল যে তিনি উপরেরটি নীচে তৈরি করেন
তিনি তার ডান কাঁধের অংশটি বাম কাঁধে রাখেন
আর তার বাম কাঁধের একজন তার ডান কাঁধে
বলা হয়েছিল যে, তিনি তার অভ্যন্তরীণ সত্তাকে প্রকাশ করেন এবং তার বাইরের অভ্যন্তরীণ সত্তাকে প্রকাশ করেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিস থেকে জানা যায় যে, এটি বৃষ্টির জন্য অন্যতম সুন্নত
কেবলার দিকে মুখ করে
এবং আলখাল্লা রুপান্তর
এবং নামাজের সময় উচ্চস্বরে পাঠ করুন
এতে, বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা হল আকাঙ্ক্ষার প্রার্থনা
এছাড়াও, গ্রহন প্রার্থনা হল বিস্ময়ের প্রার্থনা
মহানবী (সাঃ) এর দোয়া প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল
তাদেরকে জোসেফের বছরের মত বছর দিন
মাসরুক সম্পর্কে তিনি ড
যখন একজন মানুষ কানাডায় ঘটে
ও বলল
কেয়ামতের ধোঁয়া আসবে
তিনি মুনাফিকদের কান ও চোখ কব্জা করেন
মুমিন ঠাণ্ডায় রূপ নেয়
আমরা আতঙ্কিত ছিলাম
অতঃপর আমি ইবনে মাসউদের কাছে এলাম এবং তিনি হেলান দিয়ে বসে আছেন
সে রেগে গিয়ে বসল
ও বলল
যে জানে সে কথা বলুক
যে জানে না সে বলুক, "আল্লাহই ভালো জানেন।"
যা জানে না, আমি জানি না তাকে বলা জ্ঞানের অংশ
আল্লাহ্‌ তাঁর নবীকে বললেন, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
বলুন, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না এবং আমি জাহিরকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই
একটি উপন্যাসে
আমি আপনাকে ধোঁয়া সম্পর্কে বলব
আর কুরাইশরা ইসলাম গ্রহণে ধীরগতির ছিল
একটি উপন্যাসে
তারা তাকে মিথ্যা বলেছিল এবং তাকে এড়িয়ে গিয়েছিল
এবং একটি উপন্যাসে
যখন দেখলেন মানুষ মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে ডেকে বললেন
হে খোদা, ইউসুফের সাতজনের মতো সাত দিয়ে তাদের সাহায্য কর
সুতরাং তাদের ধ্বংস হওয়া পর্যন্ত এক বছর লেগে গেল
তারা মৃত পশু এবং হাড় খেত
মানুষটি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে যা আছে তাকে ধোঁয়ার রূপ হিসেবে দেখে
তখন আবু সুফিয়ান তার কাছে এসে বলল
হে মুহাম্মাদ, আপনি আমাদেরকে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ দিতে এসেছেন
একটি উপন্যাসে
এটি ঈশ্বরের আনুগত্য এবং আত্মীয়তার বন্ধন নির্দেশ করে
যদি আপনার লোকেরা ধ্বংস হয়ে থাকে তবে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন
একটি উপন্যাসে
ক্ষতির জন্য ঈশ্বরের কাছে পানি চাই
সে মারা গিয়েছিল
তিনি মুদারকে বললেন, তুমি দৌড়াচ্ছ।
অতঃপর তিনি তাদের জন্য পানি চাইলেন এবং তারা পানি দিলেন
দারিদ্র
অতএব অপেক্ষা কর সেই দিনের যেদিন আকাশ নির্মল ধোঁয়া বের করবে
তার কথায় আমরা ফিরে যাব
আখেরাতের আযাব এলে কি তাদের উপর প্রকাশ করা হবে?
অতঃপর তারা তাদের কুফরীতে ফিরে গেল
একটি উপন্যাসে
যখন তাদের কাছে বিলাসিতা এসেছিল
বিলাসিতা তাদের কাছে এলে তারা তাদের রাজ্যে ফিরে আসে
একেই মহান আল্লাহ বলেন
যেদিন আমরা সর্বশ্রেষ্ঠ হামলা চালাব
বদর দিবস
একটি উপন্যাসে বেড়েছে
তাই তিনি আল্লাহর রসূলকে ডেকেছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তারা বৃষ্টি ঢেলে দিল
তাই তাদের কাছে সাতটি আবেদন করেছি
মানুষ খুব বেশি বৃষ্টির অভিযোগ করেছে
তিনি ড
হে ঈশ্বর, আমাদের চারপাশে এবং আমাদের বিরুদ্ধে নয়
তখন তার মাথা থেকে মেঘ নেমে গেল
তারা তাদের আশেপাশের লোকজনকে পানি পান করান
বদরের দিনে আবশ্যক
আলিফ লা মীম
রোমানরা পরাজিত হয়
তারা জয়ী হবে
আর রোমানরা উত্তীর্ণ হয়েছে
একটি উপন্যাসে
ধোঁয়া কেটে গেছে
এবং নিষ্ঠুরতা এবং বাধ্যবাধকতা
আর চাঁদ ও রম
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কানাডায়
একটি সুপরিচিত উপজাতি
এটি কুফায় অবস্থিত হতে পারে
তিনি মুনাফিকদের কান ও চোখ কব্জা করেন
অর্থাৎ এর তীব্রতার কারণে
মুমিন ঠাণ্ডায় রূপ নেয়
অর্থাৎ, এটি তাকে হালকাভাবে প্রভাবিত করে, সর্দির লক্ষণগুলির মতো
আমরা আতঙ্কিত ছিলাম
আতঙ্ক হচ্ছে ভয়ের তীব্রতা
বলো তোমার কাছে কী পুরস্কার চাই
অর্থাৎ আপনার নামাজের উপর
আর আমি অহংকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই
অর্থাৎ, আমি এমন কিছু দাবি করি যা আমার নয়
আর যে বিষয়ে আমার কোন জ্ঞান নেই আমি তা বন্ধ করি
আমি কেবল আমার কাছে যা অহী করা হয় তার অনুসরণ করি
ইসলাম থেকে ধীর হও
অর্থাৎ তারা ইসলাম গ্রহণ করতে দেরি করেছিল
হে খোদা, ইউসুফের সাতজনের মতো সাত দিয়ে তাদের সাহায্য কর
অর্থাৎ সাত বছরের কষ্ট ও খরা
তাই তাদের এক বছর লেগেছে
অর্থাৎ খরা, অনুর্বরতা এবং দুর্ভিক্ষ
যতক্ষণ না তারা সেখানে মারা যায়
অর্থাৎ চরম প্রয়োজনের বাইরে
মানুষটি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে যা আছে তাকে ধোঁয়ার রূপ হিসেবে দেখে
অর্থাৎ চরম ক্ষুধা থেকে
তাই সাথে থাকুন
অর্থাৎ তাদের কষ্টের জন্য অপেক্ষা করুন
কারণ এটি নিকটবর্তী এবং এর সময় এসে গেছে
অতঃপর তারা তাদের কুফরীতে ফিরে গেল
অর্থাৎ তীব্রতা প্রকাশের পর
তারা তাকে এড়িয়ে গেল
অর্থাৎ তারা অবাধ্যতা দেখিয়েছিল এবং শিরক ত্যাগ করেনি
বদরের দিনে আবশ্যক
বাধ্যতামূলক মৃত্যু
বদর দিবসে তাদের উপর যে হত্যাকান্ড সংঘটিত হয়েছিল তা বুঝানো হয়েছে
আর রোমানরা উত্তীর্ণ হয়েছে
অর্থাৎ পারস্য ও রোমানদের যুদ্ধ
এবং তাদের মধ্যে কি ঘটেছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সাহাবায়ে কেরামগণ দ্বীন সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ব্যক্তি
এটি জ্ঞান ছাড়া সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ধর্ম সম্পর্কে কথা বলা নিষিদ্ধ করে
যদি একজন ব্যক্তিকে এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় যা সে জানে না, তবে তার উচিত
তাকে বলুন আমি জানি না
জ্ঞানী ব্যক্তিদের উল্লেখ করা আবশ্যক
এতে মহানবীর সমবেদনার নিখুঁত বিবৃতি রয়েছে, আল্লাহ তাঁকে শান্তি দান করুন
তার বংশ এবং তার জাতির উপর
হাদিসটি কাফেরদের জন্য কেয়ামতের ভয়াবহতা ব্যাখ্যা করে।
এটি পারিবারিক বন্ধনকে উৎসাহিত করে
এটা ইসলামের অন্যতম শিক্ষা
এতে একটি বিবৃতি রয়েছে যে মুশরিকরা নবীর সত্যতা জানত, আল্লাহ তাঁকে শান্তি দান করুন এবং তিনি যা নিয়ে এসেছিলেন।
তাই তারা তাকে কষ্ট দূর করার জন্য প্রার্থনা করতে বলল
এতে মুমিনদের জন্য বৃষ্টির জন্য দোয়া করারও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে
অবিশ্বাসীদের জন্য খরার জন্য প্রার্থনা করাও নির্দেশিত
কারণ এটি তাদের দুর্বল করে দেয়
এটা মুসলমানদের জন্য উপকারী
সকল মানুষের কাছ থেকে বিপদ দূর করার জন্য দোয়া করা জায়েজ
এবং এটি তাঁর আদেশের সাথে ঈশ্বরের সন্তুষ্টির বিরোধিতা করে না