WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:03.439 --> 00:00:06.370 Ein Benefizzentrum 00:00:06.370 --> 00:00:09.570 Für humanitäre Studien und Forschung 00:00:09.570 --> 00:00:10.849 Er bietet an 00:00:10.849 --> 00:00:16.250 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari 00:00:16.250 --> 00:00:21.500 Die Tür zum Ausgang zur Gebetshalle ohne Kanzel 00:00:21.500 --> 00:00:25.399 Auf Veranlassung von Abu Saeed Al-Khudri sagte er: 00:00:25.399 --> 00:00:32.429 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging am Tag von Fitr und Al-Adha zum Gebetsort 00:00:32.590 --> 00:00:35.789 Das erste, womit er beginnt, ist das Gebet 00:00:35.789 --> 00:00:37.390 Dann geht er 00:00:37.390 --> 00:00:39.990 So steht er vor den Leuten 00:00:39.990 --> 00:00:43.070 Die Leute sitzen in ihren Reihen 00:00:43.070 --> 00:00:46.909 Er berät sie, berät sie und befiehlt ihnen 00:00:46.909 --> 00:00:50.590 Wenn er eine Mission abbrechen will, wird er sie abbrechen 00:00:50.590 --> 00:00:53.469 Oder er befiehlt etwas, das er befiehlt 00:00:53.469 --> 00:00:55.539 Dann geht er 00:00:55.539 --> 00:00:57.340 sagte Abu Saeed 00:00:57.340 --> 00:00:59.939 Die Leute taten dies weiterhin 00:00:59.939 --> 00:01:02.259 Bis ich mit Marwan ausging 00:01:02.380 --> 00:01:04.420 Er ist der Fürst der Stadt 00:01:04.420 --> 00:01:06.859 Im Adhan oder Fitr 00:01:06.859 --> 00:01:09.379 Als wir zum Gebetsbereich kamen 00:01:09.379 --> 00:01:12.980 Es gibt eine Kanzel, die von Kathir Ibn al-Salt gebaut wurde 00:01:12.980 --> 00:01:17.700 Dann wollte Marwan seine Himmelfahrt vollziehen, bevor er betete 00:01:17.700 --> 00:01:19.659 Ich fühlte mich von seinem Kleidungsstück angezogen 00:01:19.659 --> 00:01:20.900 Also hat er mich angezogen 00:01:20.900 --> 00:01:22.379 Also steh auf 00:01:22.379 --> 00:01:24.739 Er verlobte sich, bevor er betete 00:01:24.739 --> 00:01:26.140 Also habe ich es ihm gesagt 00:01:26.140 --> 00:01:28.489 Du hast dich verändert, ich schwöre 00:01:28.489 --> 00:01:29.769 Und er sagte 00:01:29.769 --> 00:01:31.129 Abu Saeed 00:01:31.170 --> 00:01:33.569 Was du gelernt hast, ist weg 00:01:33.569 --> 00:01:34.810 Also sagte ich 00:01:34.810 --> 00:01:39.379 Was ich weiß, und Gott ist besser als das, was ich nicht weiß 00:01:39.379 --> 00:01:40.739 Und er sagte 00:01:40.739 --> 00:01:44.939 Die Leute saßen nach dem Gebet nicht bei uns 00:01:44.939 --> 00:01:48.319 Also habe ich es vor dem Gebet gemacht 00:01:48.319 --> 00:01:51.760 Fliegen im Gespräch 00:01:51.760 --> 00:01:52.719 Es war 00:01:52.719 --> 00:01:55.480 Es ist von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen 00:01:55.480 --> 00:01:57.040 Zur Gebetshalle 00:01:57.040 --> 00:01:59.640 Es ist ein bekannter Ort in der Stadt 00:01:59.680 --> 00:02:03.379 Zwischen ihm und der Tür der Moschee liegen tausend Ellen 00:02:03.379 --> 00:02:05.579 Das Erste, womit wir beginnen 00:02:05.579 --> 00:02:08.340 Jede der Aktionen des Opfertages 00:02:08.340 --> 00:02:09.460 Er geht 00:02:09.460 --> 00:02:11.180 Nichts vom Gebet 00:02:11.180 --> 00:02:12.780 gegen Menschen 00:02:12.780 --> 00:02:14.860 Das heißt, ihnen gegenüberzutreten 00:02:14.860 --> 00:02:16.259 Also predigt er ihnen 00:02:16.259 --> 00:02:19.340 Das heißt, es macht ihnen Angst vor den Konsequenzen der Dinge 00:02:19.340 --> 00:02:20.740 Und er berät sie 00:02:20.740 --> 00:02:22.340 Das heißt, gegen andere 00:02:22.340 --> 00:02:24.300 Um sie zu beraten 00:02:24.300 --> 00:02:25.699 Und er befiehlt ihnen 00:02:25.699 --> 00:02:28.219 Das heißt, erlaubt und verboten 00:02:28.219 --> 00:02:30.819 Eine Mission abbrechen 00:02:30.819 --> 00:02:33.099 Das heißt, ein Volk von anderen zu trennen 00:02:33.099 --> 00:02:35.539 Um sie zur Invasion zu schicken 00:02:35.539 --> 00:02:36.620 Marwan 00:02:36.620 --> 00:02:38.180 Er ist der Sohn von Al-Hakam 00:02:38.180 --> 00:02:40.419 Er war Muawiyah, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:02:40.419 --> 00:02:43.300 Er benutzte es in der Stadt 00:02:43.300 --> 00:02:45.259 Er will ihn voranbringen 00:02:45.259 --> 00:02:48.180 Das heißt, er steigt auf die Kanzel, um die Predigt zu halten 00:02:48.180 --> 00:02:50.180 Ich fühlte mich von seinem Kleidungsstück angezogen 00:02:50.180 --> 00:02:51.699 Das heißt, ich schnappte mir seine Kleidung 00:02:51.699 --> 00:02:55.270 Um ihn daran zu hindern, die Kanzel zu besteigen, um die Predigt zu halten 00:02:55.270 --> 00:02:56.469 Also steh auf 00:02:56.469 --> 00:02:58.580 Das heißt, er ging hinauf 00:02:58.580 --> 00:03:02.120 Einer der Vorteile des Redens 00:03:02.120 --> 00:03:05.759 Im Hadith, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:03:05.759 --> 00:03:08.240 Zu den beiden Eids hielt er in der Gebetshalle Predigten 00:03:08.240 --> 00:03:09.919 Und er steht 00:03:09.919 --> 00:03:13.680 Zu seiner Zeit gab es in der Gebetshalle keine Kanzel 00:03:13.680 --> 00:03:16.039 Es enthält die Legitimität, Gutes anzuordnen 00:03:16.039 --> 00:03:18.280 Und das Böse verbieten 00:03:18.280 --> 00:03:20.479 Es ist zulässig, es von Hand zu ändern 00:03:20.479 --> 00:03:22.430 Für diejenigen, die es können 00:03:22.430 --> 00:03:25.229 Im Hadith ist es der Ort des Eid-Gebets 00:03:25.229 --> 00:03:26.789 Vor der Predigt 00:03:26.830 --> 00:03:30.069 Es ist die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen 00:03:30.069 --> 00:03:34.469 Es ist Sunna, die Eid-Gebete in der Gebetshalle zu verrichten 00:03:34.469 --> 00:03:38.430 Dies weist darauf hin, dass es einem Gelehrten gestattet ist, etwas anderes als das Erste zu tun 00:03:38.430 --> 00:03:43.909 Denn Abu Saeed, möge Gott mit ihm zufrieden sein, nahm an der Predigt teil und ging nicht weg 00:03:43.909 --> 00:03:51.669 Der Hadith enthält einen Hinweis auf die Aufhebung von Aussagen, die dem Text widersprechen 00:03:51.669 --> 00:03:54.629 Tür zum Wandern und Reiten zum Eid 00:03:54.669 --> 00:04:00.169 Beten vor der Predigt ohne Aufruf zum Gebet oder zur Iqamah 00:04:00.169 --> 00:04:02.530 Auf die Autorität von Ibn Omar hin sagte er: 00:04:02.530 --> 00:04:09.250 Es waren der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und Abu Bakr und Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 00:04:09.250 --> 00:04:13.229 Sie beten die beiden Eids vor der Predigt 00:04:13.229 --> 00:04:16.189 Im Auftrag von Jabir Ibn Abdullah sagte er: 00:04:16.189 --> 00:04:21.230 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, stand am Tag von Fitr auf und betete 00:04:21.230 --> 00:04:24.589 Er begann zu beten und hielt dann eine Predigt 00:04:24.629 --> 00:04:29.670 Als er fertig war, ging er nach unten, ging zu den Frauen und erinnerte sie daran 00:04:29.670 --> 00:04:32.670 Er stützte sich auf Bilals Hand 00:04:32.670 --> 00:04:38.970 Bilal breitete sein Gewand aus und gab den Frauen Almosen hinein 00:04:38.970 --> 00:04:42.250 Kommentieren Sie den Hadith 00:04:42.250 --> 00:04:45.850 Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen 00:04:45.850 --> 00:04:48.970 Also erinnerte er sie, das heißt, er beriet sie 00:04:48.970 --> 00:04:52.410 Er verlässt sich, das heißt, er verlässt sich 00:04:52.410 --> 00:04:54.850 Und Bilal breitete sein Gewand aus 00:04:54.850 --> 00:04:57.810 Er breitete es aus, um darin Spenden zu sammeln 00:04:57.810 --> 00:05:01.769 Wirft hinein, d.h. wirft hinein 00:05:01.769 --> 00:05:05.379 Einer der Vorteile des Redens 00:05:05.379 --> 00:05:11.660 Der Hadith weist auf die Autorität der Sunnah der beiden Scheichs der rechtgeleiteten Kalifen hin 00:05:11.660 --> 00:05:18.420 Darin waren die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, bestrebt, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:05:18.420 --> 00:05:21.819 Darin heißt es, dass Frauen die Schwestern der Männer seien 00:05:21.819 --> 00:05:25.730 Sie haben die Möglichkeit zu predigen und nach Wissen zu suchen 00:05:25.769 --> 00:05:30.410 Es ist erlaubt, Frauen für Ermahnung und Güte hervorzuheben 00:05:30.410 --> 00:05:33.050 Es enthält eine Erklärung der Tugend der Nächstenliebe 00:05:33.050 --> 00:05:40.740 Es ist Frauen erlaubt, ohne die Erlaubnis ihres Mannes aus ihrem Vermögen Almosen zu spenden 00:05:40.740 --> 00:05:42.220 Über Ataa 00:05:42.220 --> 00:05:47.850 Ibn Abbas schickte Ibn al-Zubayr zum ersten Mal, als er ihm zugeteilt wurde 00:05:47.850 --> 00:05:51.810 Er rief am Fitr-Tag nicht zum Gebet auf 00:05:51.810 --> 00:05:54.920 Die Predigt findet nach dem Gebet statt 00:05:54.920 --> 00:05:59.120 Auf die Autorität von Ibn Abbas und Jabir Ibn Abdullah hin sagte er: 00:05:59.120 --> 00:06:04.189 Er rief weder am Fitr-Tag noch am Eid al-Adha-Tag zum Gebet auf 00:06:04.189 --> 00:06:07.480 Fliegen im Gespräch 00:06:07.480 --> 00:06:09.600 Gesendet an Ibn al-Zubayr 00:06:09.600 --> 00:06:13.629 Er ist Abdullah bin Al-Zubair, möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:06:13.629 --> 00:06:15.910 Das erste, was er tat 00:06:15.910 --> 00:06:21.149 Er ernannte Ibn al-Zubayr im Jahr 64 n. Chr. zum Kalifat 00:06:21.149 --> 00:06:24.430 Nach dem Tod von Yazid Ibn Muawiyah 00:06:24.430 --> 00:06:26.310 Er durfte nicht 00:06:26.310 --> 00:06:29.350 Das heißt, kein Anruf oder Wohnsitz 00:06:29.350 --> 00:06:33.180 Einer der Vorteile des Redens 00:06:33.180 --> 00:06:35.220 Profitieren Sie vom Reden 00:06:35.220 --> 00:06:38.180 Dass die Ära des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:06:38.180 --> 00:06:41.180 Es ist das Gleichgewicht zwischen Führung und Recht 00:06:41.180 --> 00:06:48.160 Darin basiert die Grundlage des Gottesdienstes auf Befolgung und Befolgung 00:06:48.160 --> 00:06:53.269 Kapitel darüber, was am Tragen von Waffen an Eid und im Heiligtum nicht gemocht wird 00:06:53.269 --> 00:06:56.110 Auf Veranlassung von Saeed bin Jubair sagte er: 00:06:56.149 --> 00:07:01.750 Ich war bei Ibn Omar, als ihn die Spitze eines Speeres in seine Fußsohle traf 00:07:01.750 --> 00:07:04.550 Sein Fuß klebte am Steigbügel 00:07:04.550 --> 00:07:08.870 Also bin ich runtergekommen und habe es in Mina ausgezogen 00:07:08.870 --> 00:07:10.670 Dann erreichten die Pilger die Nachricht 00:07:10.670 --> 00:07:12.589 Also sorgte er dafür, dass es zurückkam 00:07:12.589 --> 00:07:14.509 sagte Al-Hajjaj 00:07:14.509 --> 00:07:17.100 Wenn wir nur wüssten, wer dir wehgetan hat 00:07:17.100 --> 00:07:18.860 sagte Ibn Omar 00:07:18.860 --> 00:07:20.899 Du hast mich geschlagen 00:07:20.899 --> 00:07:23.180 Er sagte wie 00:07:24.180 --> 00:07:28.379 Ich trug eine Waffe an einem Tag, an dem sie nicht getragen wurde 00:07:28.379 --> 00:07:30.699 Die Waffe wurde in das Heiligtum gebracht 00:07:30.699 --> 00:07:34.769 Die Waffe gelangte nicht in das Heiligtum 00:07:34.769 --> 00:07:38.180 Kommentieren Sie den Hadith 00:07:38.180 --> 00:07:39.819 Sinan-Speer 00:07:39.819 --> 00:07:42.660 Es ist ein Eisen an der Spitze des Speers 00:07:42.660 --> 00:07:44.220 Seine Fußsohle 00:07:44.220 --> 00:07:48.139 Das heißt, sein Inneres und was sich darunter befindet 00:07:48.139 --> 00:07:50.860 Sein Fuß klebte am Steigbügel 00:07:50.860 --> 00:07:52.459 d.h. Sattelsteigbügel 00:07:52.459 --> 00:07:54.699 Und es ist aus Eisen 00:07:54.699 --> 00:07:56.220 Also habe ich es abgenommen 00:07:56.220 --> 00:07:58.459 Das heißt, die Zähne wurden entfernt 00:07:58.459 --> 00:07:59.779 Er gibt es zurück 00:07:59.779 --> 00:08:03.230 Die Klinik ist ein Patientenbesuch 00:08:03.230 --> 00:08:06.740 Einer der Vorteile des Redens 00:08:06.740 --> 00:08:09.500 Im Hadith wird die Handlung dem Befehl zugeschrieben 00:08:09.500 --> 00:08:13.220 Etwas, das durch diese Aktion verursacht wurde 00:08:13.220 --> 00:08:16.019 Es bedeutet, dass Mina im Haram ist 00:08:16.019 --> 00:08:19.100 Es verbietet das Tragen von Waffen im Heiligtum 00:08:19.139 --> 00:08:21.060 Für die Sicherheit, die Gott geschaffen hat 00:08:21.060 --> 00:08:23.879 Für die muslimische Gemeinschaft darin 00:08:23.879 --> 00:08:26.160 Im Hadith gibt es einen Hinweis darauf 00:08:26.160 --> 00:08:28.040 Tragen von Waffen in Szenen 00:08:28.040 --> 00:08:30.959 In dem kein Krieg nötig ist 00:08:30.959 --> 00:08:32.080 Gehasst 00:08:32.080 --> 00:08:34.480 Weil er Schaden fürchtet 00:08:34.480 --> 00:08:37.679 Und Unfruchtbarkeit, wenn man von Menschen vertrieben wird 00:08:37.679 --> 00:08:40.039 Und darin ist das Sprichwort des Gefährten 00:08:40.039 --> 00:08:41.639 Er tat dies 00:08:41.639 --> 00:08:43.639 In Form des Unbekannten 00:08:43.639 --> 00:08:48.240 Er erließ einen Beschluss, um es zu entfernen 00:08:48.240 --> 00:08:49.679 Kapitel über die Tugend der Arbeit 00:08:49.720 --> 00:08:52.710 In den Tagen von Tashreeq 00:08:52.710 --> 00:08:54.309 Auf Autorität von Ibn Abbas 00:08:54.309 --> 00:08:56.990 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken 00:08:56.990 --> 00:08:58.950 Er sagte 00:08:58.950 --> 00:09:03.590 Was kann man an besseren Tagen als diesen tun? 00:09:03.590 --> 00:09:04.590 Sie sagten 00:09:04.590 --> 00:09:06.230 Und für den Dschihad 00:09:06.230 --> 00:09:07.149 Er sagte 00:09:07.149 --> 00:09:08.909 Und für den Dschihad 00:09:08.909 --> 00:09:12.870 Außer einem Mann, der hinausging, um sich und sein Geld zu riskieren 00:09:12.870 --> 00:09:16.009 Er hat nichts zurückgegeben 00:09:16.009 --> 00:09:19.399 Kommentieren Sie den Hadith 00:09:19.440 --> 00:09:22.919 Kapitel über die Tugend der Arbeit während der Tage von Tashreeq 00:09:22.919 --> 00:09:25.320 Es wurde die Tage von Tashreeq genannt 00:09:25.320 --> 00:09:29.840 Denn das Fleisch der Opfertiere glänzte in Mina 00:09:29.840 --> 00:09:32.259 Es wurde etwas anderes gesagt 00:09:32.259 --> 00:09:33.539 Dabei 00:09:33.539 --> 00:09:36.700 Das sind die zehn Tage des Dhul-Hijjah 00:09:36.700 --> 00:09:38.019 Er geht Risiken ein 00:09:38.019 --> 00:09:42.299 Das heißt, er bekämpft den Feind mit sich selbst, seinen Waffen und seinem Pferd 00:09:42.299 --> 00:09:47.080 Er weiß nicht, ob er vor dem Töten sicher sein wird oder nicht 00:09:47.080 --> 00:09:50.679 Einer der Vorteile des Redens 00:09:50.720 --> 00:09:55.519 Im Hadith wird der Wert des Dschihad verherrlicht und seine Ausmaße variieren 00:09:55.519 --> 00:09:57.759 Und das ist das ultimative Ziel 00:09:57.759 --> 00:10:00.559 Sich Gott, dem Allmächtigen, hingeben 00:10:00.559 --> 00:10:03.840 Dabei geht es darum, einige Zeitformen anderen vorzuziehen 00:10:03.840 --> 00:10:05.399 Wie Orte 00:10:05.399 --> 00:10:12.820 Er bevorzugte die zehn Tage des Dhul-Hijjah gegenüber anderen Tagen im Jahr 00:10:12.820 --> 00:10:15.539 Kapitel über den Takbir der Tage von uns 00:10:15.539 --> 00:10:18.740 Und morgen geht er zu Arafat 00:10:18.740 --> 00:10:22.700 Im Auftrag von Muhammad bin Abi Bakrin Al-Thaqafi sagte er: 00:10:22.700 --> 00:10:24.620 Ich habe Anas bin Malik gefragt 00:10:24.620 --> 00:10:27.899 Wir gehen von uns zu Arafat 00:10:27.899 --> 00:10:29.779 Über Talbiyah 00:10:29.779 --> 00:10:34.899 Wie sind Sie mit dem Propheten umgegangen? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken? 00:10:34.899 --> 00:10:36.100 Er sagte 00:10:36.100 --> 00:10:39.620 Er war unbestreitbar 00:10:39.620 --> 00:10:44.179 Wer arrogant redet, wird erwachsen und wird nicht denunziert 00:10:44.179 --> 00:10:47.370 Kommentieren Sie den Hadith 00:10:47.370 --> 00:10:48.730 Gadian 00:10:48.730 --> 00:10:51.169 Das heißt, zwei Wanderer 00:10:51.169 --> 00:10:54.610 Einer der Vorteile des Redens 00:10:54.610 --> 00:11:00.330 Im Hadith waren die Anhänger bestrebt, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:11:00.330 --> 00:11:03.490 Darin, die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 00:11:03.490 --> 00:11:07.690 Sie waren es, die seine Führung weitergaben, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:11:07.690 --> 00:11:11.090 Es enthält eine Aussage über die Tugend und Zeit der Talbiyah 00:11:11.090 --> 00:11:15.690 Es enthält eine Erklärung der Tugend des Takbir während der Tage von Tashreeq 00:11:15.690 --> 00:11:23.350 Der Hadith weist darauf hin, dass der Unterschied in der Vielfalt nicht zu leugnen ist 00:11:23.350 --> 00:11:28.350 Kapitel über Opferung und Schlachtung am Opfertag im Gebetsort 00:11:28.350 --> 00:11:31.950 Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:11:31.950 --> 00:11:38.740 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte an der Gebetsstätte zu schlachten und zu opfern 00:11:38.740 --> 00:11:41.990 Kommentieren Sie den Hadith 00:11:41.990 --> 00:11:45.590 Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen 00:11:45.590 --> 00:11:47.549 Er schlachtet und schlachtet 00:11:47.549 --> 00:11:50.309 Sunnah bezüglich des Schlachtens von Kamelen 00:11:50.309 --> 00:11:52.710 Und beim Schlachten von Schafen 00:11:52.710 --> 00:11:54.789 Kühe sind wie Schafe 00:11:54.830 --> 00:11:56.070 Und es wurde gesagt 00:11:56.070 --> 00:12:00.330 Bei Kühen hat er die Wahl, sie zu schlachten oder sie zu schlachten 00:12:00.330 --> 00:12:01.929 Im Gebetsraum 00:12:01.929 --> 00:12:05.809 Schlachtung im Gebetsbereich, um die Ermordung des Imams anzukündigen 00:12:05.809 --> 00:12:08.649 Das führt dazu, dass Menschen abgeschlachtet werden 00:12:08.649 --> 00:12:11.809 Weil das Opfer im Allgemeinen aus den Dörfern kommt 00:12:11.809 --> 00:12:13.690 Und es besser zeigen 00:12:13.690 --> 00:12:17.070 Weil es ihre Sunnah wiederbelebt 00:12:17.070 --> 00:12:20.639 Einer der Vorteile des Redens 00:12:20.639 --> 00:12:22.879 Profitieren Sie vom Reden 00:12:22.879 --> 00:12:26.919 Als die Handlungen des Eid und die Gemeindegebete vor dem Imam lagen 00:12:26.919 --> 00:12:29.960 Er muss ihm voraus sein 00:12:29.960 --> 00:12:32.309 Und die Leute folgen ihm 00:12:32.309 --> 00:12:35.029 Es enthält eine Erklärung, wie das Opfer durchgeführt wird 00:12:35.029 --> 00:12:37.149 Es ist Gemetzel und Gemetzel 00:12:37.149 --> 00:12:38.789 Das Schlachten ist für Schafe 00:12:38.789 --> 00:12:40.870 Und Kamele schlachten 00:12:40.870 --> 00:12:48.559 Der Hadith weist darauf hin, dass Bildung tatsächlich die Seele informiert 00:12:48.559 --> 00:12:52.559 Kapitel über die Rede des Imams und des Volkes in der Eid-Predigt 00:12:52.600 --> 00:12:57.240 Wenn der Imam während der Predigt nach etwas gefragt wird 00:12:57.240 --> 00:13:01.039 Im Auftrag von Jundub Ibn Sufyan Al-Bajali sagte er: 00:13:01.039 --> 00:13:02.440 In einem Roman 00:13:02.440 --> 00:13:06.600 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete am Opfertag 00:13:06.600 --> 00:13:08.039 Dann verlobte er sich 00:13:08.039 --> 00:13:09.980 Dann Schlachtung 00:13:09.980 --> 00:13:16.179 Wir haben eines Tages mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ein Opfer gebracht 00:13:16.179 --> 00:13:20.860 Deshalb schlachteten die Menschen ihre Opfer ab, bevor sie beteten 00:13:20.860 --> 00:13:22.539 Als er ging 00:13:22.539 --> 00:13:28.740 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah, dass sie vor dem Gebet abgeschlachtet worden waren 00:13:28.740 --> 00:13:30.179 Und er sagte 00:13:30.179 --> 00:13:32.259 Wer vor dem Gebet schlachtet 00:13:32.259 --> 00:13:35.139 An seiner Stelle soll ein anderer abgeschlachtet werden 00:13:35.139 --> 00:13:38.659 Wer auch immer nicht geschlachtet hat, bis wir gebetet haben 00:13:38.659 --> 00:13:41.950 Lass ihn im Namen Gottes schlachten 00:13:41.950 --> 00:13:45.470 Kommentieren Sie den Hadith 00:13:45.470 --> 00:13:47.549 Sie haben ihre Opfer abgeschlachtet 00:13:47.549 --> 00:13:49.980 Opfersammlung 00:13:49.980 --> 00:13:53.460 Einer der Vorteile des Redens 00:13:54.220 --> 00:13:56.940 Erwähnung des Namens Gottes beim Opfer 00:13:56.940 --> 00:14:00.539 Darin wird die Opferzeit angehalten 00:14:00.539 --> 00:14:04.779 Es zeigt an, dass es nicht ausreicht, wer vor dem Gebet schlachtet 00:14:04.779 --> 00:14:09.419 Wer etwas beschleunigt, bevor es fällig ist, wird seiner Belohnung beraubt 00:14:09.419 --> 00:14:18.460 Es enthält die Legitimität, das Gute zu gebieten und das Böse im Plural und in der mehrdeutigen Form zu verbieten 00:14:18.460 --> 00:14:23.470 Kapitel: Wer den Weg verletzt, wenn er am Tag von Eid zurückkehrt 00:14:23.509 --> 00:14:27.990 Mit der Autorität von Jaber bin Abdullah, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:14:27.990 --> 00:14:32.950 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war an Eid 00:14:32.950 --> 00:14:35.500 Gehen Sie gegen die Straße 00:14:35.500 --> 00:14:38.620 Kommentieren Sie den Hadith 00:14:38.620 --> 00:14:40.379 Gehen Sie gegen die Straße 00:14:40.379 --> 00:14:44.659 Das heißt, er kehrt auf andere Weise zurück, als zum Gebetsort zu gehen 00:14:44.659 --> 00:14:46.539 Und die Weisheit dahinter 00:14:46.539 --> 00:14:48.899 Lass die beiden Wege Zeugnis von Ihm ablegen 00:14:48.899 --> 00:14:52.460 Menschen und Dschinn sind Bewohner beider Wege 00:14:52.500 --> 00:14:54.419 Und die Schritte zu vervielfachen 00:14:54.419 --> 00:14:57.620 Und darin die Rituale des Islam zu zeigen 00:14:57.620 --> 00:15:01.220 Und man muss sich vor den Verschwörungen der Heuchler und Juden hüten 00:15:01.220 --> 00:15:04.700 Und lassen Sie die Bedürfnisse derjenigen, die auf diesem Weg sind, erfüllt werden 00:15:04.700 --> 00:15:08.049 Es wurde in Weisheit etwas anderes gesagt 00:15:08.049 --> 00:15:11.620 Einer der Vorteile des Redens 00:15:11.620 --> 00:15:13.659 Profitieren Sie vom Reden 00:15:13.659 --> 00:15:20.139 Es wird empfohlen, am Eid-Tag beim Hin- und Rückweg zum Gebetsort von der Straße abzuweichen 00:15:20.139 --> 00:15:27.149 Die Kommentatoren erwähnen große Vorteile 00:15:27.149 --> 00:15:31.320 Das Streicherbuch 00:15:31.320 --> 00:15:34.129 Kapitel über das, was in Witr erwähnt wurde 00:15:34.129 --> 00:15:35.610 Über uns 00:15:35.610 --> 00:15:41.570 Abdullah bin Omar pflegte im Witr-Gebet den Salaam zwischen einer Rak’ah und den beiden Rak’ahs zu sagen 00:15:41.570 --> 00:15:45.299 Bis er einige seiner Bedürfnisse bestellt 00:15:45.299 --> 00:15:48.529 Kommentieren Sie den Hadith 00:15:48.529 --> 00:15:50.529 Er grüßt zwischen zwei Rak'ahs 00:15:50.529 --> 00:15:52.129 Das heißt, das Letzte 00:15:52.129 --> 00:15:53.730 Und die beiden Rak'ahs 00:15:53.730 --> 00:15:57.220 Das heißt, der vor der letzten Rak'ah 00:15:57.220 --> 00:16:00.659 Einer der Vorteile des Redens 00:16:00.659 --> 00:16:02.779 Profitieren Sie vom Reden 00:16:02.779 --> 00:16:06.460 Die Handlung des Gefährten ist etwas, das nicht durch eine Meinung verstanden werden kann 00:16:06.460 --> 00:16:08.940 Er hat eine Nominativregel 00:16:08.940 --> 00:16:16.120 Im Bericht ist es sicher, die beiden Rak’ahs vom Witr-Gebet zu trennen 00:16:16.120 --> 00:16:19.330 Kapitel über ungerade Stunden 00:16:19.330 --> 00:16:21.929 Im Auftrag von Anas bin Sirin sagte er: 00:16:21.929 --> 00:16:23.850 Ich sagte es Ibn Omar 00:16:23.850 --> 00:16:27.370 Haben Sie die beiden Rak'ahs vor dem Morgengebet gesehen? 00:16:27.409 --> 00:16:30.039 Es macht mir lange Freude, sie zu lesen 00:16:30.039 --> 00:16:31.440 Und er sagte 00:16:31.440 --> 00:16:37.399 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete nachts zu zweit 00:16:37.399 --> 00:16:39.480 Er verrichtet das Witr-Gebet mit einer Rak'ah 00:16:39.480 --> 00:16:43.360 Er betet die beiden Rak'ahs vor dem Morgengebet 00:16:43.360 --> 00:16:46.789 Es ist, als ob der Ruf zum Gebet in meinen Ohren wäre 00:16:46.789 --> 00:16:49.960 Kommentieren Sie den Hadith 00:16:49.960 --> 00:16:51.120 Sehen Sie? 00:16:51.120 --> 00:16:52.960 Das heißt, sagen Sie es mir 00:16:52.960 --> 00:16:54.960 Vor dem Morgengebet 00:16:54.960 --> 00:16:57.169 Das heißt, das Morgengebet 00:16:57.169 --> 00:16:59.529 Es ist, als ob der Ruf zum Gebet in meinen Ohren wäre 00:16:59.529 --> 00:17:01.169 d.h. Wohnsitz 00:17:01.169 --> 00:17:02.409 Und was gemeint ist 00:17:02.409 --> 00:17:06.369 Rezitiere die beiden Rak'ahs des Fajr 00:17:06.369 --> 00:17:09.809 Einer der Vorteile des Redens 00:17:09.809 --> 00:17:11.849 Profitieren Sie vom Reden 00:17:11.849 --> 00:17:15.609 Erklären Sie, dass das Nachtgebet zu zweit stattfindet 00:17:15.609 --> 00:17:20.170 Der Schwerpunkt liegt auf dem Beten von zwei Rak'ahs vor dem Morgengebet 00:17:20.170 --> 00:17:25.089 Und erleichtern Sie das Lesen darin 00:17:25.089 --> 00:17:27.369 Auf Aishas Autorität hin sagte sie: 00:17:27.369 --> 00:17:32.289 Die ganze Nacht hindurch rezitierte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Witr-Gebet 00:17:32.289 --> 00:17:35.680 Und sein Wunsch war letztendlich magisch 00:17:35.680 --> 00:17:39.029 Kommentieren Sie den Hadith 00:17:39.029 --> 00:17:41.710 Und sein Wunsch war letztendlich magisch 00:17:41.710 --> 00:17:45.549 Das ist sein letzter Befehl: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:17:45.549 --> 00:17:49.710 Er verschob das Witr-Gebet bis zum Ende der Nacht 00:17:49.710 --> 00:17:53.230 Einer der Vorteile des Redens 00:17:53.230 --> 00:17:58.109 Der Hadith weist darauf hin, dass Witr zu jeder Nachtzeit durchgeführt wird 00:17:58.109 --> 00:18:01.750 Im Hadith wird empfohlen, am Ende der Nacht das Witr-Gebet zu verrichten 00:18:01.750 --> 00:18:03.509 Für diejenigen, die stark gegen ihn sind 00:18:03.509 --> 00:18:09.089 Es war nicht seine Art, dass seine Augen ihn überwältigten 00:18:09.089 --> 00:18:12.099 Kapitel über Witr im Reisen 00:18:12.099 --> 00:18:14.339 Auf die Autorität von Ibn Omar hin sagte er: 00:18:14.339 --> 00:18:20.059 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete, während er auf seinem Kamel reiste 00:18:20.059 --> 00:18:24.140 Wo ich hin wollte, nickt er 00:18:24.140 --> 00:18:27.380 Nachtgebete außer Pflichtgebeten 00:18:27.380 --> 00:18:30.759 Auf seinem Reittier wird er nervös 00:18:30.799 --> 00:18:33.990 Kommentieren Sie den Hadith 00:18:33.990 --> 00:18:37.549 Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen 00:18:37.549 --> 00:18:39.269 Auf seinem Reittier 00:18:39.269 --> 00:18:42.650 Das heißt, sein Kamel trägt seine Habseligkeiten 00:18:42.650 --> 00:18:44.650 Wohin du gegangen bist 00:18:44.650 --> 00:18:47.359 In welche Richtung sein Kamel reiste 00:18:47.359 --> 00:18:48.640 Er winkt 00:18:48.640 --> 00:18:49.839 Nicken 00:18:49.839 --> 00:18:51.880 Verweist auf Mitglieder 00:18:51.880 --> 00:18:55.039 Wie Kopf, Hände, Augen und Augenbrauen 00:18:55.039 --> 00:18:57.769 Gemeint ist hier der Kopf 00:18:57.769 --> 00:19:01.150 Einer der Vorteile des Redens 00:19:01.190 --> 00:19:03.230 Er profitierte von dem Gespräch 00:19:03.230 --> 00:19:08.170 Die Bedingungen für freiwillige Gebete sind geringer als die Bedingungen für Pflichtgebete 00:19:08.170 --> 00:19:12.089 Es enthält die Zulässigkeit, freiwillige Gebete für eine verstorbene Person zu verrichten 00:19:12.089 --> 00:19:16.569 Wohin Sie auch gehen 00:19:16.569 --> 00:19:20.670 Kapitel über Qunoot vor und nach der Verbeugung 00:19:20.670 --> 00:19:22.980 Auf die Autorität von Anas hin sagte er: 00:19:22.980 --> 00:19:31.339 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sandte im Jahr 70 Menschen von Bani Salim nach Bani Amer 00:19:31.339 --> 00:19:32.900 In einem Roman 00:19:32.900 --> 00:19:37.779 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam mit Ra’al und Dhakwan zu ihm 00:19:37.779 --> 00:19:40.460 Usiya und Banu Lihyan 00:19:40.460 --> 00:19:43.339 Sie behaupteten, sie seien zum Islam konvertiert 00:19:43.339 --> 00:19:46.059 Und sie haben es auf ihr Volk angewendet 00:19:46.059 --> 00:19:51.779 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, versorgte sie mit siebzig Ansar 00:19:51.779 --> 00:19:53.259 Sagte Anas 00:19:53.259 --> 00:19:56.019 Wir nannten sie früher Dörfer 00:19:56.019 --> 00:20:00.259 Tagsüber sammeln sie Feuerholz und beten nachts 00:20:00.299 --> 00:20:04.890 So machten sie sich mit ihnen auf den Weg, bis sie Baramuna erreichten 00:20:04.890 --> 00:20:06.650 Als sie kamen 00:20:06.650 --> 00:20:08.529 Mein Onkel hat es ihnen erzählt 00:20:08.529 --> 00:20:10.250 Ich stelle Sie vor 00:20:10.250 --> 00:20:16.329 Wenn sie möchten, dass ich sie über den Gesandten Gottes informiere, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:20:16.329 --> 00:20:19.609 Sonst wärst du mir nahe 00:20:19.609 --> 00:20:20.890 Also trat er vor 00:20:20.890 --> 00:20:22.369 Also haben sie ihn gesichert 00:20:22.369 --> 00:20:27.250 Während er ihnen vom Propheten erzählte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:20:27.250 --> 00:20:30.210 Sie zeigten auf einen Mann unter ihnen 00:20:30.250 --> 00:20:32.769 Also erstach er ihn und richtete ihn hin 00:20:32.769 --> 00:20:34.089 Und er sagte 00:20:34.089 --> 00:20:35.970 Gott ist großartig 00:20:35.970 --> 00:20:38.589 Ich habe durch den Herrn der Kaaba gewonnen 00:20:38.589 --> 00:20:41.390 Dann wandten sie sich an den Rest seiner Gefährten 00:20:41.390 --> 00:20:42.869 Also haben sie sie getötet 00:20:42.869 --> 00:20:44.789 Außer einem lahmen Mann 00:20:44.789 --> 00:20:46.670 Er ging den Berg hinauf 00:20:46.670 --> 00:20:51.710 So informierte Gabriel, Friede sei mit ihm, den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:20:51.710 --> 00:20:54.269 Sie sind ihrem Herrn begegnet 00:20:54.269 --> 00:20:57.259 Er drängte sie auf und befriedigte sie 00:20:57.259 --> 00:20:59.140 Also haben wir gelesen 00:20:59.140 --> 00:21:00.859 Informieren Sie unsere Leute 00:21:00.859 --> 00:21:02.740 Dass wir unserem Herrn begegnet sind 00:21:02.740 --> 00:21:06.029 Er war für uns Pflicht und hat uns zufrieden gestellt 00:21:06.029 --> 00:21:07.509 In einem Roman 00:21:07.509 --> 00:21:10.700 Es wurde uns aufgedrängt und wir waren damit zufrieden 00:21:10.700 --> 00:21:13.029 Dann später kopieren 00:21:13.029 --> 00:21:16.710 Also rief er sie vierzig Morgen lang zu sich 00:21:16.710 --> 00:21:18.269 In einem Roman 00:21:18.269 --> 00:21:24.349 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gehorchte einen Monat lang, als er die Dörfer tötete 00:21:24.349 --> 00:21:27.950 Ich habe den Gesandten Gottes nicht gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:27.990 --> 00:21:31.190 Er war trauriger denn je 00:21:31.190 --> 00:21:32.869 Und in einem Roman 00:21:32.869 --> 00:21:38.109 Es gab einen Bund zwischen ihnen und dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:38.109 --> 00:21:43.099 Was ich sah, wurde bei jedem gefunden, was bei ihnen gefunden wurde 00:21:43.099 --> 00:21:45.259 Ali Raal und Dhakwan 00:21:45.259 --> 00:21:48.180 Bani Lahyana und Bani Asiya 00:21:48.180 --> 00:21:53.779 Diejenigen, die Gott und Seinem Gesandten ungehorsam waren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:53.779 --> 00:21:55.450 In einem Roman 00:21:55.490 --> 00:21:59.329 Der Anführer der Polytheisten war Aamir ibn al-Tufayl 00:21:59.329 --> 00:22:02.210 Das Beste aus drei Qualitäten 00:22:02.210 --> 00:22:03.529 Und er sagte 00:22:03.529 --> 00:22:07.650 Die Menschen in der Ebene werden dir gehören und die Menschen in den Küstengebieten werden dir gehören 00:22:07.650 --> 00:22:09.890 Oder ich werde Ihr Nachfolger sein 00:22:09.890 --> 00:22:14.210 Oder ich werde dich zusammen mit den Leuten von Ghatafan mit tausend und tausend angreifen 00:22:14.210 --> 00:22:17.650 Amer wurde im Haus der Mutter von jemandem erstochen 00:22:17.650 --> 00:22:18.930 Und er sagte 00:22:18.930 --> 00:22:21.410 Eine Drüse wie die Drüse einer Jungfrau 00:22:21.410 --> 00:22:24.529 Im Haus einer Frau aus der Familie von so und so 00:22:24.529 --> 00:22:26.650 Bring mir mein Pferd 00:22:26.650 --> 00:22:29.410 Er starb auf dem Rücken seines Pferdes 00:22:29.410 --> 00:22:32.329 Dann machte sich Haram, Umm Salims Bruder, auf den Weg 00:22:32.329 --> 00:22:37.589 Er ist ein lahmer Mann und ein Mann aus dem Stamm von so und so 00:22:37.589 --> 00:22:40.789 Kommentieren Sie den Hadith 00:22:40.789 --> 00:22:43.470 In siebzig Lesern 00:22:43.470 --> 00:22:45.779 Sie sind Ansar 00:22:45.779 --> 00:22:47.500 Mein Onkel hat es ihnen erzählt 00:22:47.500 --> 00:22:51.079 Das heißt, Haram bin Malhan, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:22:51.079 --> 00:22:52.759 Ich stelle Sie vor 00:22:52.759 --> 00:22:55.309 Das heißt, ich gehe ihnen voraus 00:22:55.349 --> 00:22:57.029 Wenn sie mir vertrauen 00:22:57.029 --> 00:23:00.940 Das heißt, wenn sie mir Sicherheit vor Tötung und Gefangenschaft geben 00:23:00.940 --> 00:23:02.099 Oder Unterschlupf 00:23:02.099 --> 00:23:06.460 Das heißt, sie machten ein Zeichen, das bedeutete, dass wir ihn töten sollten 00:23:06.460 --> 00:23:08.819 Also erstach er ihn und er richtete ihn hin 00:23:08.819 --> 00:23:13.240 Das heißt, bis die Speerspitze aus dem anderen Schlitz herauskam 00:23:13.240 --> 00:23:15.279 Ich habe durch den Herrn der Kaaba gewonnen 00:23:15.279 --> 00:23:17.819 Das heißt, Freude am Märtyrertum 00:23:17.819 --> 00:23:19.180 Dann kippten sie 00:23:19.180 --> 00:23:21.440 Das heißt, passen Sie sie an 00:23:21.440 --> 00:23:26.079 So informierte Gabriel, Friede sei mit ihm, den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:23:26.079 --> 00:23:28.599 Sie sind ihrem Herrn begegnet 00:23:28.599 --> 00:23:30.980 Das heißt, sie haben einen Zeugen getötet 00:23:30.980 --> 00:23:33.460 Er drängte sie auf und befriedigte sie 00:23:33.460 --> 00:23:37.240 Das heißt, mit den Häusern, die für die Märtyrer vorbereitet wurden 00:23:37.240 --> 00:23:39.039 Dann später kopieren 00:23:39.039 --> 00:23:41.539 Das heißt, die Rezitation kopieren 00:23:41.539 --> 00:23:44.700 Also rief er sie vierzig Morgen lang zu sich 00:23:44.700 --> 00:23:47.259 Was für ein Trick für sie 00:23:47.259 --> 00:23:50.730 Einer der Vorteile des Redens 00:23:50.769 --> 00:23:52.849 Profitieren Sie vom Reden 00:23:52.849 --> 00:23:56.250 Erklären der Tugend des Anrufens zu Gott, dem Allmächtigen 00:23:56.250 --> 00:23:59.609 Er bevorzugte die Träger des Korans und seine Lehrer 00:23:59.609 --> 00:24:04.150 Es enthält aus Interesse einen Reisepass für ein feindliches Land 00:24:04.150 --> 00:24:09.589 Es ist erlaubt, sich um Gottes Willen, des Allmächtigen, über das Martyrium zu freuen 00:24:09.589 --> 00:24:15.890 Es ist erlaubt, gegen einen bestimmten Polytheisten zu beten 00:24:15.890 --> 00:24:18.890 Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er: 00:24:18.890 --> 00:24:22.859 Qunoot wurde bei Sonnenuntergang und Morgengrauen aufgeführt 00:24:22.859 --> 00:24:26.099 Und kommentieren Sie den Hadith 00:24:26.099 --> 00:24:30.220 Qunoot war das Flehen von Qunoot 00:24:30.220 --> 00:24:33.640 Einer der Vorteile des Redens 00:24:33.640 --> 00:24:35.799 Profitieren Sie vom Reden 00:24:35.799 --> 00:24:39.440 Die Legitimität von Qunoot in Pflichtgebeten 00:24:39.440 --> 00:24:47.200 Es ist erlaubt, Qunuot in Zeiten der Katastrophe zu beten 00:24:47.200 --> 00:24:51.720 Aszites-Buch 00:24:51.720 --> 00:24:53.559 Kapitel über Regen 00:24:53.559 --> 00:24:59.329 Und der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging hinaus, um zu regnen 00:24:59.369 --> 00:25:03.049 Im Auftrag von Abdullah bin Zaid Al-Ansari sagte er: 00:25:03.049 --> 00:25:08.599 Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, an dem Tag, als er hinausging, um Wasser zu holen 00:25:08.599 --> 00:25:11.779 In einem Listenroman 00:25:11.779 --> 00:25:15.420 Er sagte, also drehte er den Menschen den Rücken zu 00:25:15.420 --> 00:25:18.220 Und wenn man sich der Qibla zuwendet, fleht er 00:25:18.220 --> 00:25:21.559 Im Roman Zum Gebet 00:25:21.559 --> 00:25:23.880 Dann wechselte er sein Gewand 00:25:23.880 --> 00:25:26.279 Dann betete er zwei Rak'ahs für uns 00:25:26.279 --> 00:25:29.210 Lesen Sie sie laut vor 00:25:29.250 --> 00:25:30.609 In einem Roman 00:25:30.609 --> 00:25:32.960 Also trink 00:25:32.960 --> 00:25:36.220 Kommentieren Sie den Hadith 00:25:36.220 --> 00:25:40.500 Also drehte er den Menschen den Rücken zu und wandte sich flehend der Qibla zu 00:25:40.500 --> 00:25:42.700 Das heißt, er wendet sich vom Volk ab 00:25:42.700 --> 00:25:44.960 Sich der Qibla stellen 00:25:44.960 --> 00:25:47.079 Dann wechselte er sein Gewand 00:25:47.079 --> 00:25:50.279 Es hieß, er mache das Oben zum Unten 00:25:50.279 --> 00:25:55.359 Er legt den Teil davon, der sich auf seiner rechten Schulter befindet, auf seine linke Schulter 00:25:55.359 --> 00:25:59.759 Und der auf seiner linken Schulter ist auf seiner rechten Schulter 00:25:59.759 --> 00:26:05.819 Es wurde gesagt, dass er sein inneres Wesen sichtbar macht und sein äußeres inneres Wesen 00:26:05.819 --> 00:26:09.299 Einer der Vorteile des Redens 00:26:09.299 --> 00:26:13.380 Aus dem Hadith geht hervor, dass es eine der Sunnahs für Regen ist 00:26:13.380 --> 00:26:15.339 Mit Blick auf die Qibla 00:26:15.339 --> 00:26:17.180 Und verwandle das Gewand 00:26:17.180 --> 00:26:20.170 Und während des Gebets laut rezitieren 00:26:20.170 --> 00:26:24.049 Darin ist das Gebet um Regen ein Gebet des Verlangens 00:26:24.049 --> 00:26:29.599 Außerdem ist das Gebet zur Sonnenfinsternis ein Gebet der Ehrfurcht 00:26:29.640 --> 00:26:33.519 Die Bitte des Propheten, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, wurde abgelehnt 00:26:33.519 --> 00:26:38.430 Schenke ihnen Jahre wie die Jahre Josephs 00:26:38.430 --> 00:26:40.670 Über Masruq sagte er 00:26:40.670 --> 00:26:43.630 Während ein Mann in Kanada passiert 00:26:43.630 --> 00:26:44.990 Und er sagte 00:26:44.990 --> 00:26:47.829 Der Rauch des Tages der Auferstehung wird kommen 00:26:47.829 --> 00:26:51.710 Er ergreift die Ohren und Augen der Heuchler 00:26:51.710 --> 00:26:55.029 Der Gläubige nimmt die Form einer Erkältung an 00:26:55.029 --> 00:26:56.589 Wir hatten Angst 00:26:56.589 --> 00:27:00.230 Also kam ich zu Ibn Masoud und er lag da 00:27:00.269 --> 00:27:02.190 Er wurde wütend und setzte sich 00:27:02.190 --> 00:27:03.589 Und er sagte 00:27:03.589 --> 00:27:05.630 Wer es weiß, der soll sprechen 00:27:05.630 --> 00:27:09.509 Wer es nicht weiß, der soll sagen: „Gott weiß es am besten.“ 00:27:09.509 --> 00:27:14.670 Es gehört zum Wissen, zu dem, was man nicht weiß, zu sagen: Ich weiß es nicht 00:27:14.670 --> 00:27:19.349 Gott sagte zu seinem Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:27:19.349 --> 00:27:25.660 Sprich: Ich verlange von dir keine Belohnung dafür, und ich gehöre nicht zu denen, die so tun 00:27:25.660 --> 00:27:27.059 In einem Roman 00:27:27.059 --> 00:27:30.130 Ich werde Ihnen etwas über Rauch erzählen 00:27:30.130 --> 00:27:33.529 Und die Quraysh konvertierten nur langsam zum Islam 00:27:33.529 --> 00:27:34.930 In einem Roman 00:27:34.930 --> 00:27:37.650 Sie haben ihn angelogen und sind ihm ausgewichen 00:27:37.650 --> 00:27:39.210 Und in einem Roman 00:27:39.210 --> 00:27:42.410 Als er sah, wie sich die Leute abwandten 00:27:42.410 --> 00:27:47.450 Also rief der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sie zu sich und sagte: 00:27:47.450 --> 00:27:52.430 Oh Gott, hilf ihnen mit sieben wie den sieben von Joseph 00:27:52.430 --> 00:27:56.269 Es dauerte also ein Jahr, bis sie starben 00:27:56.269 --> 00:27:58.950 Sie aßen tote Tiere und Knochen 00:27:58.990 --> 00:28:04.029 Der Mensch sieht, was sich zwischen Himmel und Erde befindet, als eine Form von Rauch 00:28:04.029 --> 00:28:07.029 Dann kam Abu Sufyan zu ihm und sagte: 00:28:07.029 --> 00:28:11.779 O Muhammad, du bist gekommen, um uns zu befehlen, verwandtschaftliche Bindungen aufrechtzuerhalten 00:28:11.779 --> 00:28:13.259 In einem Roman 00:28:13.259 --> 00:28:17.140 Es gebietet Gehorsam gegenüber Gott und Verwandtschaftsbande 00:28:17.140 --> 00:28:21.250 Wenn Ihr Volk umgekommen ist, beten Sie zu Gott 00:28:21.250 --> 00:28:22.650 In einem Roman 00:28:22.650 --> 00:28:24.970 Bitten Sie Gott um Wasser gegen Schaden 00:28:24.970 --> 00:28:27.450 Sie war umgekommen 00:28:27.490 --> 00:28:31.329 Er sagte zu Mudar: „Du rennst.“ 00:28:31.329 --> 00:28:34.640 Also bat er um Wasser für sie und sie gaben ihnen Wasser 00:28:34.640 --> 00:28:35.920 Armut 00:28:35.920 --> 00:28:40.920 Warten Sie also auf einen Tag, an dem der Himmel klaren Rauch hervorbringt 00:28:40.920 --> 00:28:44.539 Zu seinem Ausspruch werden wir zurückkehren 00:28:44.539 --> 00:28:48.619 Wird ihnen die Qual des Jenseits offenbart, wenn sie kommt? 00:28:48.619 --> 00:28:51.710 Dann kehrten sie zu ihrem Unglauben zurück 00:28:51.710 --> 00:28:53.230 In einem Roman 00:28:53.230 --> 00:28:55.869 Als Luxus zu ihnen kam 00:28:55.910 --> 00:29:00.710 Sie kehrten in ihren Staat zurück, als der Luxus zu ihnen kam 00:29:00.710 --> 00:29:03.470 Das sagt Gott, der Allmächtige 00:29:03.470 --> 00:29:06.349 Der Tag, an dem wir den größten Angriff entfesseln 00:29:06.349 --> 00:29:08.210 Badr-Tag 00:29:08.210 --> 00:29:10.250 In einem Roman vermehrt 00:29:10.250 --> 00:29:13.890 Also rief er den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:29:13.890 --> 00:29:15.569 Sie regneten in Strömen 00:29:15.569 --> 00:29:18.049 Also habe ich sieben auf sie angewendet 00:29:18.049 --> 00:29:20.970 Die Leute beschwerten sich über zu viel Regen 00:29:20.970 --> 00:29:22.130 Er sagte 00:29:22.130 --> 00:29:25.809 Oh Gott, um uns herum und nicht gegen uns 00:29:25.849 --> 00:29:28.529 Dann senkte sich die Wolke von seinem Kopf 00:29:28.529 --> 00:29:31.430 Sie tränkten die Menschen um sie herum 00:29:31.430 --> 00:29:34.019 Es ist am Tag von Badr notwendig 00:29:34.019 --> 00:29:37.140 Alif la meem 00:29:37.140 --> 00:29:38.980 Die Römer wurden besiegt 00:29:38.980 --> 00:29:41.180 Sie werden siegen 00:29:41.180 --> 00:29:43.829 Und die Römer sind vorbei 00:29:43.829 --> 00:29:45.269 In einem Roman 00:29:45.269 --> 00:29:47.109 Der Rauch ist verzogen 00:29:47.109 --> 00:29:49.309 Und Grausamkeit und Verpflichtung 00:29:49.309 --> 00:29:51.990 Und der Mond und der Rum 00:29:51.990 --> 00:29:55.180 Kommentieren Sie den Hadith 00:29:55.180 --> 00:29:56.579 In Kanada 00:29:56.619 --> 00:29:58.380 Ein bekannter Stamm 00:29:58.380 --> 00:30:01.779 Es könnte sich in Kufa befinden 00:30:01.779 --> 00:30:05.500 Er ergreift die Ohren und Augen der Heuchler 00:30:05.500 --> 00:30:07.299 Das liegt an seiner Schwere 00:30:07.299 --> 00:30:10.299 Der Gläubige nimmt die Form einer Erkältung an 00:30:10.299 --> 00:30:14.220 Das heißt, es betrifft ihn leicht, wie die Symptome einer Erkältung 00:30:14.220 --> 00:30:15.849 Wir hatten Angst 00:30:15.849 --> 00:30:18.450 Panik ist die Intensität der Angst 00:30:18.450 --> 00:30:21.329 Sagen Sie, um welche Belohnung ich Sie bitte 00:30:21.329 --> 00:30:24.089 Das heißt, auf Ihre Gebete 00:30:24.650 --> 00:30:27.329 Und ich gehöre nicht zu denen, die arrogant sind 00:30:27.329 --> 00:30:29.690 Das heißt, ich beanspruche etwas, das nicht meins ist 00:30:29.690 --> 00:30:32.329 Und ich höre auf, wovon ich keine Ahnung habe 00:30:32.329 --> 00:30:35.809 Ich folge nur dem, was mir offenbart wird 00:30:35.809 --> 00:30:37.859 Verlangsam dich vom Islam 00:30:37.859 --> 00:30:40.619 Das heißt, sie konvertierten erst spät zum Islam 00:30:40.619 --> 00:30:45.119 Oh Gott, hilf ihnen mit sieben wie den sieben von Joseph 00:30:45.119 --> 00:30:48.559 Das heißt, sieben Jahre der Not und Dürre 00:30:48.559 --> 00:30:50.609 Es dauerte also ein Jahr 00:30:50.609 --> 00:30:53.650 Das heißt, Dürre, Unfruchtbarkeit und Hungersnot 00:30:54.180 --> 00:30:56.339 Bis sie dort starben 00:30:56.339 --> 00:30:58.789 Das heißt, aus äußerster Not 00:30:58.789 --> 00:31:03.349 Der Mensch sieht, was sich zwischen Himmel und Erde befindet, als eine Form von Rauch 00:31:03.349 --> 00:31:05.740 Das heißt, aus extremem Hunger 00:31:05.740 --> 00:31:07.140 Bleiben Sie also dran 00:31:07.140 --> 00:31:09.339 Das heißt, warten Sie, bis sie leiden 00:31:09.339 --> 00:31:12.569 Denn es ist nahe und seine Zeit ist gekommen 00:31:12.569 --> 00:31:14.890 Dann kehrten sie zu ihrem Unglauben zurück 00:31:14.890 --> 00:31:17.380 Das heißt, nachdem der Schweregrad bekannt gegeben wurde 00:31:17.380 --> 00:31:19.180 Sie entgingen ihm 00:31:19.180 --> 00:31:22.940 Das heißt, sie zeigten Ungehorsam und gaben den Polytheismus nicht auf 00:31:22.980 --> 00:31:25.220 Es ist am Tag von Badr notwendig 00:31:25.220 --> 00:31:27.460 Obligatorischer Tod 00:31:27.460 --> 00:31:31.450 Gemeint ist die Tötung, die ihnen am Tag von Badr widerfuhr 00:31:31.450 --> 00:31:33.410 Und die Römer sind vorbei 00:31:33.410 --> 00:31:35.690 Das heißt, die Perser und Römer kämpfen 00:31:35.690 --> 00:31:38.380 Und was zwischen ihnen passiert ist 00:31:38.380 --> 00:31:41.930 Einer der Vorteile des Redens 00:31:41.930 --> 00:31:43.970 Profitieren Sie vom Reden 00:31:43.970 --> 00:31:47.170 Die Gefährten sind die Menschen, die sich am besten mit Religion auskennen 00:31:47.170 --> 00:31:52.250 Es verbietet, ohne Wissen über die Religion Gottes, des Allmächtigen, zu sprechen 00:31:52.410 --> 00:31:56.730 Wenn jemand nach etwas gefragt wird, was er nicht weiß, sollte er es tun 00:31:56.730 --> 00:31:59.170 Lassen Sie ihn sagen: „Ich weiß es nicht.“ 00:31:59.170 --> 00:32:02.650 Es ist notwendig, sich an die Menschen mit Wissen zu wenden 00:32:02.650 --> 00:32:07.049 Es enthält eine perfekte Darstellung des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:32:07.049 --> 00:32:09.880 Über seinen Clan und seine Nation 00:32:09.880 --> 00:32:15.599 Der Hadith erklärt die Schwere der Schrecken des Tages der Auferstehung für die Ungläubigen 00:32:15.599 --> 00:32:18.039 Es fördert familiäre Bindungen 00:32:18.039 --> 00:32:20.799 Es ist eine der Lehren des Islam 00:32:20.839 --> 00:32:28.440 Es enthält eine Aussage, dass die Polytheisten die Wahrhaftigkeit des Propheten wussten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und was er gebracht hatte 00:32:28.440 --> 00:32:32.430 Also baten sie ihn, zu beten, um das Leiden zu lindern 00:32:32.430 --> 00:32:37.309 Darin wird auch vorgeschrieben, für die Gläubigen um Regen zu beten 00:32:37.309 --> 00:32:41.150 Es ist auch vorgeschrieben, für die Ungläubigen um die Dürre zu beten 00:32:41.150 --> 00:32:43.109 Weil es sie schwächt 00:32:43.109 --> 00:32:45.710 Es ist für Muslime von Vorteil 00:32:45.710 --> 00:32:50.390 Es ist erlaubt zu beten, um das Unglück von allen Menschen zu lindern 00:32:50.390 --> 00:32:54.309 Und das widerspricht nicht der Zufriedenheit Gottes mit seinem Beschluss