WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
یک مرکز سود

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
او ارائه می دهد

00:00:10.849 --> 00:00:16.250
خلاصه صحیح البخاری

00:00:16.250 --> 00:00:21.500
درب بیرون رفتن به نمازخانه بدون منبر

00:00:21.500 --> 00:00:25.399
از ابوسعید خدری می‌گوید:

00:00:25.399 --> 00:00:32.429
رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز فطر و قربان به نمازخانه بیرون می رفت.

00:00:32.590 --> 00:00:35.789
اولین چیزی که با آن شروع می کند نماز است

00:00:35.789 --> 00:00:37.390
سپس او می رود

00:00:37.390 --> 00:00:39.990
پس در مقابل مردم می ایستد

00:00:39.990 --> 00:00:43.070
مردم در ردیف های خود نشسته اند

00:00:43.070 --> 00:00:46.909
آنها را نصیحت می کند، نصیحت می کند و امر می کند

00:00:46.909 --> 00:00:50.590
اگر بخواهد مأموریتی را قطع کند، آن را قطع می کند

00:00:50.590 --> 00:00:53.469
یا به چیزی امر می کند که امر می کند

00:00:53.469 --> 00:00:55.539
سپس او می رود

00:00:55.539 --> 00:00:57.340
ابوسعید گفت

00:00:57.340 --> 00:00:59.939
مردم به این کار ادامه دادند

00:00:59.939 --> 00:01:02.259
تا اینکه با مروان رفتم بیرون

00:01:02.380 --> 00:01:04.420
او شاهزاده شهر است

00:01:04.420 --> 00:01:06.859
در اذان یا فطر

00:01:06.859 --> 00:01:09.379
وقتی به نمازخانه آمدیم

00:01:09.379 --> 00:01:12.980
منبری است که کثیر بن السلط ساخته است

00:01:12.980 --> 00:01:17.700
سپس مروان خواست قبل از نماز معراج خود را بجا آورد

00:01:17.700 --> 00:01:19.659
به سمت لباسش کشیده شدم

00:01:19.659 --> 00:01:20.900
بنابراین او مرا جذب کرد

00:01:20.900 --> 00:01:22.379
پس برخیز

00:01:22.379 --> 00:01:24.739
قبل از نماز نامزد کرد

00:01:24.739 --> 00:01:26.140
پس به او گفتم

00:01:26.140 --> 00:01:28.489
تو عوض شدی، قسم می خورم

00:01:28.489 --> 00:01:29.769
و او گفت

00:01:29.769 --> 00:01:31.129
ابوسعید

00:01:31.170 --> 00:01:33.569
آنچه یاد گرفتی از بین رفت

00:01:33.569 --> 00:01:34.810
پس گفتم

00:01:34.810 --> 00:01:39.379
آنچه من می دانم و خدا بهتر از آنچه نمی دانم

00:01:39.379 --> 00:01:40.739
و او گفت

00:01:40.739 --> 00:01:44.939
مردم بعد از نماز با ما نمی نشستند

00:01:44.939 --> 00:01:48.319
پس قبل از نماز درستش کردم

00:01:48.319 --> 00:01:51.760
پرواز در بحث

00:01:51.760 --> 00:01:52.719
بود

00:01:52.719 --> 00:01:55.480
ادامه و تداوم آن سودمند است

00:01:55.480 --> 00:01:57.040
به نمازخانه

00:01:57.040 --> 00:01:59.640
یک مکان شناخته شده در شهر است

00:01:59.680 --> 00:02:03.379
بین آن و درب مسجد هزار ذراع است

00:02:03.379 --> 00:02:05.579
اولین چیزی که باید با آن شروع کرد

00:02:05.579 --> 00:02:08.340
هر یک از اعمال روز قربانی

00:02:08.340 --> 00:02:09.460
او می رود

00:02:09.460 --> 00:02:11.180
هیچ کدام از نماز

00:02:11.180 --> 00:02:12.780
در مقابل مردم

00:02:12.780 --> 00:02:14.860
یعنی روبرو شدن با آنها

00:02:14.860 --> 00:02:16.259
پس آنها را موعظه می کند

00:02:16.259 --> 00:02:19.340
یعنی آنها را از عواقب چیزها می ترساند

00:02:19.340 --> 00:02:20.740
و آنها را نصیحت می کند

00:02:20.740 --> 00:02:22.340
یعنی در مقابل دیگران

00:02:22.340 --> 00:02:24.300
برای نصیحت آنها

00:02:24.300 --> 00:02:25.699
و به آنها فرمان می دهد

00:02:25.699 --> 00:02:28.219
یعنی حلال و حرام

00:02:28.219 --> 00:02:30.819
برای قطع یک ماموریت

00:02:30.819 --> 00:02:33.099
یعنی یک نفر را از دیگران جدا کند

00:02:33.099 --> 00:02:35.539
تا آنها را برای حمله بفرستند

00:02:35.539 --> 00:02:36.620
مروان

00:02:36.620 --> 00:02:38.180
او فرزند الحكم است

00:02:38.180 --> 00:02:40.419
او معاویه بود که خدا از او راضی باشد

00:02:40.419 --> 00:02:43.300
از آن در شهر استفاده کرد

00:02:43.300 --> 00:02:45.259
می خواهد او را پیش ببرد

00:02:45.259 --> 00:02:48.180
یعنی برای ایراد خطبه بر منبر می رود

00:02:48.180 --> 00:02:50.180
به سمت لباسش کشیده شدم

00:02:50.180 --> 00:02:51.699
یعنی لباسش را گرفتم

00:02:51.699 --> 00:02:55.270
تا مانع از بالا رفتن او برای ایراد خطبه شود

00:02:55.270 --> 00:02:56.469
پس برخیز

00:02:56.469 --> 00:02:58.580
یعنی رفت بالا

00:02:58.580 --> 00:03:02.120
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:02.120 --> 00:03:05.759
در حدیث است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:03:05.759 --> 00:03:08.240
در دو عید در نمازخانه خطبه می خواند

00:03:08.240 --> 00:03:09.919
و او ایستاده است

00:03:09.919 --> 00:03:13.680
در زمان ایشان در مصلای منبر نبود

00:03:13.680 --> 00:03:16.039
حاوی مشروعیت امر به معروف است

00:03:16.039 --> 00:03:18.280
و نهی از منکر

00:03:18.280 --> 00:03:20.479
تعویض آن با دست جایز است

00:03:20.479 --> 00:03:22.430
برای کسانی که می توانند

00:03:22.430 --> 00:03:25.229
در حدیث محل نماز عید است

00:03:25.229 --> 00:03:26.789
قبل از خطبه

00:03:26.830 --> 00:03:30.069
این سنت خلفای راشدین است

00:03:30.069 --> 00:03:34.469
اقامه نماز عید فطر در نمازخانه سنت است

00:03:34.469 --> 00:03:38.430
این دلالت بر جایز بودن عالم به غیر از اولی دارد

00:03:38.430 --> 00:03:43.909
زیرا ابوسعید رضی الله عنه در خطبه حاضر شد و از آنجا خارج نشد

00:03:43.909 --> 00:03:51.669
در این حدیث اشاره ای به لغو اقوال مخالف نص است

00:03:51.669 --> 00:03:54.629
درب پیاده روی و سواری تا عید

00:03:54.669 --> 00:04:00.169
خواندن نماز قبل از خطبه بدون اذان و اقامه

00:04:00.169 --> 00:04:02.530
از ابن عمر گفت:

00:04:02.530 --> 00:04:09.250
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و ابوبکر و عمر رضی الله عنهم بودند.

00:04:09.250 --> 00:04:13.229
نماز دو عید را قبل از خطبه می خوانند

00:04:13.229 --> 00:04:16.189
از جابر بن عبدالله فرمود:

00:04:16.189 --> 00:04:21.230
پیامبر صلی الله علیه و آله در روز فطر برخاست و نماز خواند

00:04:21.230 --> 00:04:24.589
شروع به خواندن نماز کرد و سپس خطبه ای ایراد کرد

00:04:24.629 --> 00:04:29.670
وقتی حرفش تمام شد رفت پایین و رفت پیش زنها و یادآوری کرد

00:04:29.670 --> 00:04:32.670
به دست بلال تکیه داده بود

00:04:32.670 --> 00:04:38.970
بلال جامه خود را پهن کرد و به زنان صدقه داد

00:04:38.970 --> 00:04:42.250
نظر در حدیث

00:04:42.250 --> 00:04:45.850
ادامه و تداوم آن سودمند بود

00:04:45.850 --> 00:04:48.970
پس تذکر داد، یعنی نصیحت کرد

00:04:48.970 --> 00:04:52.410
او تکیه می کند، یعنی تکیه می کند

00:04:52.410 --> 00:04:54.850
و بلال جامه خود را پهن کرد

00:04:54.850 --> 00:04:57.810
آن را پخش کرد تا در آن صدقه جمع کند

00:04:57.810 --> 00:05:01.769
در آن می اندازد، یعنی در آن می اندازد

00:05:01.769 --> 00:05:05.379
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:05.379 --> 00:05:11.660
حدیث دلالت بر حجیت سنت دو شیخ خلفای راشدین دارد.

00:05:11.660 --> 00:05:18.420
که در آن صحابه رضی الله عنه مشتاق پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.

00:05:18.420 --> 00:05:21.819
بیان می کند که زنان خواهران مردان هستند

00:05:21.819 --> 00:05:25.730
فرصت موعظه و طلب علم دارند

00:05:25.769 --> 00:05:30.410
جدا کردن زنان برای پند و نیکی جایز است

00:05:30.410 --> 00:05:33.050
حاوی توضیحی درباره فضیلت صدقه است

00:05:33.050 --> 00:05:40.740
صدقه دادن زنان از اموال خود بدون اذن شوهر جایز است

00:05:40.740 --> 00:05:42.220
درباره عطا

00:05:42.220 --> 00:05:47.850
ابن عباس اولین باری که به ابن الزبیر منصوب شد نزد او فرستاد

00:05:47.850 --> 00:05:51.810
در روز فطر اذان نگرفت

00:05:51.810 --> 00:05:54.920
خطبه بعد از نماز است

00:05:54.920 --> 00:05:59.120
از ابن عباس و جابر بن عبدالله فرمود:

00:05:59.120 --> 00:06:04.189
نه در روز فطر و نه در روز عید قربان اذان نگفت

00:06:04.189 --> 00:06:07.480
پرواز در بحث

00:06:07.480 --> 00:06:09.600
برای ابن الزبیر فرستاده شد

00:06:09.600 --> 00:06:13.629
او عبدالله بن الزبیر است که خدا از آن دو راضی باشد

00:06:13.629 --> 00:06:15.910
در اولین کاری که انجام داد

00:06:15.910 --> 00:06:21.149
ابن الزبیر را در سال شصت و چهارم هجری به خلافت گماشت

00:06:21.149 --> 00:06:24.430
پس از مرگ یزید بن معاویه

00:06:24.430 --> 00:06:26.310
او اجازه نداشت

00:06:26.310 --> 00:06:29.350
یعنی بدون تماس و اقامت

00:06:29.350 --> 00:06:33.180
یکی از فواید صحبت کردن

00:06:33.180 --> 00:06:35.220
از صحبت کردن سود ببرید

00:06:35.220 --> 00:06:38.180
که عصر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:06:38.180 --> 00:06:41.180
ترازوی هدایت و حق است

00:06:41.180 --> 00:06:48.160
در آن اساس عبادت بر پایبندی و پیروی است

00:06:48.160 --> 00:06:53.269
باب مکروهات حمل سلاح در عید و حرم

00:06:53.269 --> 00:06:56.110
از سعید بن جبیر می‌گوید:

00:06:56.149 --> 00:07:01.750
نزد ابن عمر بودم که نوک نیزه به کف پایش اصابت کرد

00:07:01.750 --> 00:07:04.550
پایش به رکاب چسبیده بود

00:07:04.550 --> 00:07:08.870
پس پایین آمدم و آن را در مینا برداشتم

00:07:08.870 --> 00:07:10.670
سپس حجاج به خبر رسیدند

00:07:10.670 --> 00:07:12.589
بنابراین او باعث شد آن را برگرداند

00:07:12.589 --> 00:07:14.509
حجاج گفت

00:07:14.509 --> 00:07:17.100
اگه بدونیم کی بهت صدمه زد

00:07:17.100 --> 00:07:18.860
ابن عمر گفت

00:07:18.860 --> 00:07:20.899
تو منو زدی

00:07:20.899 --> 00:07:23.180
گفت چگونه

00:07:24.180 --> 00:07:28.379
روزی اسلحه حمل کردم که حمل نمی شد

00:07:28.379 --> 00:07:30.699
اسلحه به داخل حرم آورده شد

00:07:30.699 --> 00:07:34.769
اسلحه وارد حرم نشد

00:07:34.769 --> 00:07:38.180
نظر در حدیث

00:07:38.180 --> 00:07:39.819
نیزه سینان

00:07:39.819 --> 00:07:42.660
آهنی است در نوک نیزه

00:07:42.660 --> 00:07:44.220
کف پایش

00:07:44.220 --> 00:07:48.139
یعنی باطن آن و آنچه در زیر آن است

00:07:48.139 --> 00:07:50.860
پایش به رکاب چسبیده بود

00:07:50.860 --> 00:07:52.459
یعنی رکاب زین

00:07:52.459 --> 00:07:54.699
و از آهن ساخته شده است

00:07:54.699 --> 00:07:56.220
بنابراین آن را برداشتم

00:07:56.220 --> 00:07:58.459
یعنی دندان ها برداشته شد

00:07:58.459 --> 00:07:59.779
او آن را پس می دهد

00:07:59.779 --> 00:08:03.230
کلینیک ویزیت بیمار است

00:08:03.230 --> 00:08:06.740
یکی از فواید صحبت کردن

00:08:06.740 --> 00:08:09.500
در حدیث، عمل به امر نسبت داده شده است

00:08:09.500 --> 00:08:13.220
چیزی که ناشی از آن عمل است

00:08:13.220 --> 00:08:16.019
یعنی منا در حرم است

00:08:16.019 --> 00:08:19.100
حمل سلاح در حرم ممنوع است

00:08:19.139 --> 00:08:21.060
برای امنیت که خداوند خلق کرده است

00:08:21.060 --> 00:08:23.879
برای جامعه مسلمان در آنجا

00:08:23.879 --> 00:08:26.160
در حدیث اشاره شده است که

00:08:26.160 --> 00:08:28.040
حمل سلاح در صحنه ها

00:08:28.040 --> 00:08:30.959
که در آن نیازی به جنگ نیست

00:08:30.959 --> 00:08:32.080
منفور

00:08:32.080 --> 00:08:34.480
چون از آسیب می ترسد

00:08:34.480 --> 00:08:37.679
و عقیم بودن در هنگام آواره شدن از مردم

00:08:37.679 --> 00:08:40.039
و در آن قول صحابه است

00:08:40.039 --> 00:08:41.639
او این کار را می کرد

00:08:41.639 --> 00:08:43.639
به شکل مجهول

00:08:43.639 --> 00:08:48.240
از طرف ایشان حکم رفع آن صادر شد

00:08:48.240 --> 00:08:49.679
فصل فضیلت کار

00:08:49.720 --> 00:08:52.710
در ایام تشریق

00:08:52.710 --> 00:08:54.309
از ابن عباس

00:08:54.309 --> 00:08:56.990
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:08:56.990 --> 00:08:58.950
او گفت

00:08:58.950 --> 00:09:03.590
در روزهای بهتر از این روزها چه می توان کرد؟

00:09:03.590 --> 00:09:04.590
گفتند

00:09:04.590 --> 00:09:06.230
و برای جهاد

00:09:06.230 --> 00:09:07.149
او گفت

00:09:07.149 --> 00:09:08.909
و برای جهاد

00:09:08.909 --> 00:09:12.870
به جز مردی که بیرون رفت تا خودش و پولش را به خطر بیندازد

00:09:12.870 --> 00:09:16.009
او چیزی پس نداد

00:09:16.009 --> 00:09:19.399
نظر در حدیث

00:09:19.440 --> 00:09:22.919
باب فضیلت کار در ایام تشریق

00:09:22.919 --> 00:09:25.320
به آن ایام تشریق می گفتند

00:09:25.320 --> 00:09:29.840
زیرا گوشت حیوانات قربانی در منا می درخشید

00:09:29.840 --> 00:09:32.259
غیر از این گفته شد

00:09:32.259 --> 00:09:33.539
در این

00:09:33.539 --> 00:09:36.700
یعنی ده روز ذی الحجه

00:09:36.700 --> 00:09:38.019
او ریسک می کند

00:09:38.019 --> 00:09:42.299
یعنی با خودش و اسلحه و اسبش با دشمن می جنگد

00:09:42.299 --> 00:09:47.080
او نمی داند که آیا از کشتن در امان خواهد بود یا نه

00:09:47.080 --> 00:09:50.679
یکی از فواید صحبت کردن

00:09:50.720 --> 00:09:55.519
در حدیث به ارزش جهاد تسبیح شده و درجات آن متفاوت است

00:09:55.519 --> 00:09:57.759
و این هدف نهایی است

00:09:57.759 --> 00:10:00.559
سپردن خود به خداوند متعال

00:10:00.559 --> 00:10:03.840
این شامل ترجیح برخی از زمان ها بر برخی دیگر است

00:10:03.840 --> 00:10:05.399
مثل مکان ها

00:10:05.399 --> 00:10:12.820
ده روز ذی الحجه را بر دیگر روزهای سال ترجیح داد

00:10:12.820 --> 00:10:15.539
باب تکبیر ایام از ما

00:10:15.539 --> 00:10:18.740
و فردا به عرفات می رود

00:10:18.740 --> 00:10:22.700
از محمد بن ابی بکرین ثقفی می فرماید:

00:10:22.700 --> 00:10:24.620
از انس بن مالک پرسیدم

00:10:24.620 --> 00:10:27.899
از خودمان به عرفات می رویم

00:10:27.899 --> 00:10:29.779
درباره طلبیه

00:10:29.779 --> 00:10:34.899
برخورد شما با پیامبر صلی الله علیه و آله چگونه بود؟

00:10:34.899 --> 00:10:36.100
او گفت

00:10:36.100 --> 00:10:39.620
او غیرقابل انکار بود

00:10:39.620 --> 00:10:44.179
کسی که متکبرانه صحبت می کند بزرگ می شود و مورد نکوهش قرار نمی گیرد

00:10:44.179 --> 00:10:47.370
نظر در حدیث

00:10:47.370 --> 00:10:48.730
گادیان

00:10:48.730 --> 00:10:51.169
یعنی دو واکر

00:10:51.169 --> 00:10:54.610
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:54.610 --> 00:11:00.330
در حدیث، پیروان مشتاق پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.

00:11:00.330 --> 00:11:03.490
در آن اصحاب رضی الله عنهم

00:11:03.490 --> 00:11:07.690
آنان کسانی بودند که هدایت او را رضی الله عنه منتقل کردند

00:11:07.690 --> 00:11:11.090
حاوی بیانی از فضیلت و زمان تلبیه است

00:11:11.090 --> 00:11:15.690
شرح فضیلت تکبیر در ایام تشریق است

00:11:15.690 --> 00:11:23.350
حدیث دلالت بر این دارد که اختلاف در تنوع قابل انکار نیست

00:11:23.350 --> 00:11:28.350
باب قربانی و ذبح روز قربانی در نمازخانه

00:11:28.350 --> 00:11:31.950
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت

00:11:31.950 --> 00:11:38.740
رسول خدا صلی الله علیه و آله در نمازخانه ذبح و قربانی می کرد.

00:11:38.740 --> 00:11:41.990
نظر در حدیث

00:11:41.990 --> 00:11:45.590
ادامه و تداوم آن سودمند بود

00:11:45.590 --> 00:11:47.549
ذبح می کند و ذبح می کند

00:11:47.549 --> 00:11:50.309
سنت در مورد ذبح شتر

00:11:50.309 --> 00:11:52.710
و در ذبح گوسفندان

00:11:52.710 --> 00:11:54.789
گاوها مثل گوسفند هستند

00:11:54.830 --> 00:11:56.070
و گفته شد

00:11:56.070 --> 00:12:00.330
در مورد گاوها، بین ذبح آنها و ذبح آنها یکی را انتخاب می کند

00:12:00.330 --> 00:12:01.929
در نمازخانه

00:12:01.929 --> 00:12:05.809
ذبح در محل نماز برای اعلام ذبح امام

00:12:05.809 --> 00:12:08.649
منجر به سلاخی مردم شود

00:12:08.649 --> 00:12:11.809
چون قربانی کلا از روستاهاست

00:12:11.809 --> 00:12:13.690
و بهتر نشانش بده

00:12:13.690 --> 00:12:17.070
زیرا سنت او را زنده می کند

00:12:17.070 --> 00:12:20.639
یکی از فواید صحبت کردن

00:12:20.639 --> 00:12:22.879
از صحبت کردن سود ببرید

00:12:22.879 --> 00:12:26.919
زمانی که اعمال عید و نماز جماعت پیش امام بود

00:12:26.919 --> 00:12:29.960
او باید جلوتر باشد

00:12:29.960 --> 00:12:32.309
و مردم از او پیروی می کنند

00:12:32.309 --> 00:12:35.029
حاوی توضیحی در مورد چگونگی انجام قربانی است

00:12:35.029 --> 00:12:37.149
ذبح و ذبح است

00:12:37.149 --> 00:12:38.789
ذبح برای گوسفند است

00:12:38.789 --> 00:12:40.870
و ذبح شتر

00:12:40.870 --> 00:12:48.559
حدیث دلالت بر این دارد که تربیت در واقع روح را آگاه می کند

00:12:48.559 --> 00:12:52.559
باب سخنان امام و مردم در خطبه عید

00:12:52.600 --> 00:12:57.240
اگر در حال خطبه از امام درباره چیزی سؤال شود

00:12:57.240 --> 00:13:01.039
از جندب بن سفیان البجالی می‌گوید:

00:13:01.039 --> 00:13:02.440
در یک رمان

00:13:02.440 --> 00:13:06.600
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز قربان دعا کرد

00:13:06.600 --> 00:13:08.039
بعد نامزد کرد

00:13:08.039 --> 00:13:09.980
سپس ذبح

00:13:09.980 --> 00:13:16.179
روزی با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم قربانی کردیم.

00:13:16.179 --> 00:13:20.860
پس مردم قبل از نماز قربانیان خود را ذبح می کردند

00:13:20.860 --> 00:13:22.539
وقتی رفت

00:13:22.539 --> 00:13:28.740
پیامبر صلی الله علیه و آله دید که قبل از نماز ذبح شده اند

00:13:28.740 --> 00:13:30.179
و او گفت

00:13:30.179 --> 00:13:32.259
هر که قبل از نماز ذبح کند

00:13:32.259 --> 00:13:35.139
یکی دیگر به جایش ذبح شود

00:13:35.139 --> 00:13:38.659
هر که تا نماز نخواندیم ذبح نکرد

00:13:38.659 --> 00:13:41.950
بگذار به نام خدا ذبح کند

00:13:41.950 --> 00:13:45.470
نظر در حدیث

00:13:45.470 --> 00:13:47.549
قربانیان خود را سلاخی کردند

00:13:47.549 --> 00:13:49.980
مجموعه قربانی

00:13:49.980 --> 00:13:53.460
یکی از فواید صحبت کردن

00:13:54.220 --> 00:13:56.940
ذکر نام خدا بر قربانی

00:13:56.940 --> 00:14:00.539
در آن زمان قربانی متوقف شده است

00:14:00.539 --> 00:14:04.779
دلالت بر این دارد که هر کس قبل از نماز ذبح کند کافی نیست

00:14:04.779 --> 00:14:09.419
هر کس در کاری زودتر از وقتش عجله کند از ثواب آن محروم می شود

00:14:09.419 --> 00:14:18.460
حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر به صورت جمع و مبهم است.

00:14:18.460 --> 00:14:23.470
باب: هر که در روز عید هنگام بازگشت، راه را زیر پا بگذارد

00:14:23.509 --> 00:14:27.990
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت

00:14:27.990 --> 00:14:32.950
پیامبر صلی الله علیه و آله در عید بود

00:14:32.950 --> 00:14:35.500
بر خلاف جاده برو

00:14:35.500 --> 00:14:38.620
نظر در حدیث

00:14:38.620 --> 00:14:40.379
بر خلاف جاده برو

00:14:40.379 --> 00:14:44.659
یعنی از طریقی غیر از رفتن به محل نماز برمی گردد

00:14:44.659 --> 00:14:46.539
و حکمت پشت آن

00:14:46.539 --> 00:14:48.899
دو راه بر او شهادت دهند

00:14:48.899 --> 00:14:52.460
انس و جن ساکن هر دو راه هستند

00:14:52.500 --> 00:14:54.419
و برای ضرب کردن مراحل

00:14:54.419 --> 00:14:57.620
و شعائر اسلام را در آنها نشان دهد

00:14:57.620 --> 00:15:01.220
و از دسیسه های منافقان و یهودیان بر حذر باشید

00:15:01.220 --> 00:15:04.700
و حاجت کسانی که در آن راه هستند برآورده شود

00:15:04.700 --> 00:15:08.049
در حکمت غیر از این گفته شد

00:15:08.049 --> 00:15:11.620
یکی از فواید صحبت کردن

00:15:11.620 --> 00:15:13.659
از صحبت کردن سود ببرید

00:15:13.659 --> 00:15:20.139
مستحب است در روز عید هنگام رفتن و برگشتن از محل نماز با جاده فرق داشته باشد

00:15:20.139 --> 00:15:27.149
مفسرین فواید زیادی دارند

00:15:27.149 --> 00:15:31.320
کتاب رشته

00:15:31.320 --> 00:15:34.129
باب آنچه در وتر ذکر شد

00:15:34.129 --> 00:15:35.610
درباره ما

00:15:35.610 --> 00:15:41.570
عبدالله بن عمر در نماز وتر بین یک رکعت و دو رکعت سلام می گفت.

00:15:41.570 --> 00:15:45.299
تا اینکه مقداری از نیازهایش را سفارش می دهد

00:15:45.299 --> 00:15:48.529
نظر در حدیث

00:15:48.529 --> 00:15:50.529
بین دو رکعت سلام می کند

00:15:50.529 --> 00:15:52.129
یعنی آخرین

00:15:52.129 --> 00:15:53.730
و دو رکعت

00:15:53.730 --> 00:15:57.220
یعنی قبل از رکعت آخر

00:15:57.220 --> 00:16:00.659
یکی از فواید صحبت کردن

00:16:00.659 --> 00:16:02.779
از صحبت کردن سود ببرید

00:16:02.779 --> 00:16:06.460
عمل صحابی چیزی است که با نظر قابل درک نیست

00:16:06.460 --> 00:16:08.940
او حکم اسمی دارد

00:16:08.940 --> 00:16:16.120
در گزارش، جدا کردن دو رکعت از نماز وتر محفوظ است

00:16:16.120 --> 00:16:19.330
فصل مربوط به ساعات فرد

00:16:19.330 --> 00:16:21.929
از انس بن سیرین می‌گوید:

00:16:21.929 --> 00:16:23.850
به ابن عمر گفتم

00:16:23.850 --> 00:16:27.370
آیا دو رکعت قبل از نماز صبح را دیده ای؟

00:16:27.409 --> 00:16:30.039
من از خواندن آنها برای مدت طولانی لذت می برم

00:16:30.039 --> 00:16:31.440
و او گفت

00:16:31.440 --> 00:16:37.399
پیغمبر صلی الله علیه و آله در طول شب دو تا دو نماز می خواند

00:16:37.399 --> 00:16:39.480
نماز وتر را با رکعت می خواند

00:16:39.480 --> 00:16:43.360
قبل از نماز صبح دو رکعت نماز می خواند

00:16:43.360 --> 00:16:46.789
انگار صدای اذان در گوشم است

00:16:46.789 --> 00:16:49.960
نظر در حدیث

00:16:49.960 --> 00:16:51.120
ببینید؟

00:16:51.120 --> 00:16:52.960
یعنی بگو

00:16:52.960 --> 00:16:54.960
قبل از نماز صبح

00:16:54.960 --> 00:16:57.169
یعنی نماز سحر

00:16:57.169 --> 00:16:59.529
انگار صدای اذان در گوشم است

00:16:59.529 --> 00:17:01.169
یعنی سکونت

00:17:01.169 --> 00:17:02.409
و منظور چیست

00:17:02.409 --> 00:17:06.369
دو رکعت فجر را بخوان

00:17:06.369 --> 00:17:09.809
یکی از فواید صحبت کردن

00:17:09.809 --> 00:17:11.849
از صحبت کردن سود ببرید

00:17:11.849 --> 00:17:15.609
توضیح اینکه نماز شب دو به دو است

00:17:15.609 --> 00:17:20.170
بر دو رکعت نماز قبل از نماز صبح تأکید دارد

00:17:20.170 --> 00:17:25.089
و خواندن را در آنها آسان کنید

00:17:25.089 --> 00:17:27.369
از عایشه گفت:

00:17:27.369 --> 00:17:32.289
تمام شب رسول خدا صلی الله علیه و آله دعای وتر را می خواند

00:17:32.289 --> 00:17:35.680
و آرزوی او در نهایت جادو بود

00:17:35.680 --> 00:17:39.029
نظر در حدیث

00:17:39.029 --> 00:17:41.710
و آرزوی او در نهایت جادو بود

00:17:41.710 --> 00:17:45.549
یعنی آخرین فرمان او رضی الله عنه

00:17:45.549 --> 00:17:49.710
نماز وتر را تا آخر شب به تأخیر انداخت

00:17:49.710 --> 00:17:53.230
یکی از فواید صحبت کردن

00:17:53.230 --> 00:17:58.109
حدیث دلالت دارد که وتر در تمام ساعات شب انجام می شود

00:17:58.109 --> 00:18:01.750
در حدیث به خواندن نماز وتر در آخر شب تشویق شده است

00:18:01.750 --> 00:18:03.509
برای کسانی که در برابر او قوی هستند

00:18:03.509 --> 00:18:09.089
عادتش این نبود که چشمانش بر او چیره شوند

00:18:09.089 --> 00:18:12.099
فصل ویتر در سفر

00:18:12.099 --> 00:18:14.339
از ابن عمر گفت:

00:18:14.339 --> 00:18:20.059
پیامبر صلی الله علیه و آله در سفر بر شتر خود نماز می خواند

00:18:20.059 --> 00:18:24.140
به جایی که من رفتم سر تکان می دهد

00:18:24.140 --> 00:18:27.380
نماز شب به جز نمازهای واجب

00:18:27.380 --> 00:18:30.759
او روی کوهش عصبی می شود

00:18:30.799 --> 00:18:33.990
نظر در حدیث

00:18:33.990 --> 00:18:37.549
ادامه و تداوم آن سودمند بود

00:18:37.549 --> 00:18:39.269
روی کوهش

00:18:39.269 --> 00:18:42.650
یعنی شترش که وسایلش را حمل می کند

00:18:42.650 --> 00:18:44.650
به جایی که رفتی

00:18:44.650 --> 00:18:47.359
شترش به کدام سمت می رفت

00:18:47.359 --> 00:18:48.640
اشاره می کند

00:18:48.640 --> 00:18:49.839
سر تکان دادن

00:18:49.839 --> 00:18:51.880
اشاره به اعضا

00:18:51.880 --> 00:18:55.039
مانند سر، دست، چشم و ابرو

00:18:55.039 --> 00:18:57.769
مراد در اینجا سر است

00:18:57.769 --> 00:19:01.150
یکی از فواید صحبت کردن

00:19:01.190 --> 00:19:03.230
او از گفتگو سود برد

00:19:03.230 --> 00:19:08.170
شرایط نمازهای اختیاری سبکتر از شرایط نمازهای واجب است

00:19:08.170 --> 00:19:12.089
شامل جواز اقامه نماز اختیاری بر میت است

00:19:12.089 --> 00:19:16.569
هر جا که می روی

00:19:16.569 --> 00:19:20.670
باب قنوت قبل و بعد از رکوع

00:19:20.670 --> 00:19:22.980
از انس فرمود:

00:19:22.980 --> 00:19:31.339
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در سال هفتاد مردمی را از بنی سلیم به سوی بنی عامر فرستاد.

00:19:31.339 --> 00:19:32.900
در یک رمان

00:19:32.900 --> 00:19:37.779
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با رئال و ذکوان نزد او آمدند

00:19:37.779 --> 00:19:40.460
اوسیا و بانو لیهیان

00:19:40.460 --> 00:19:43.339
آنها مدعی شدند که اسلام آورده اند

00:19:43.339 --> 00:19:46.059
و آن را در مورد مردم خود اعمال کردند

00:19:46.059 --> 00:19:51.779
پیامبر صلی الله علیه و آله هفتاد انصار به آنان عنایت کرد

00:19:51.779 --> 00:19:53.259
انس گفت

00:19:53.259 --> 00:19:56.019
ما به آنها روستا می گفتیم

00:19:56.019 --> 00:20:00.259
روزها هیزم جمع می کنند و شب ها نماز می خوانند

00:20:00.299 --> 00:20:04.890
پس با آنان به راه افتادند تا به برامونه رسیدند

00:20:04.890 --> 00:20:06.650
وقتی آمدند

00:20:06.650 --> 00:20:08.529
عمویم به آنها گفت

00:20:08.529 --> 00:20:10.250
من شما را معرفی می کنم

00:20:10.250 --> 00:20:16.329
اگر بخواهند آنها را از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آگاه کنم

00:20:16.329 --> 00:20:19.609
وگرنه به من نزدیک بودی

00:20:19.609 --> 00:20:20.890
پس جلو آمد

00:20:20.890 --> 00:20:22.369
پس او را ایمن کردند

00:20:22.369 --> 00:20:27.250
در حالی که برایشان از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می گفت

00:20:27.250 --> 00:20:30.210
به مردی در میانشان اشاره کردند

00:20:30.250 --> 00:20:32.769
پس او را با چاقو زد و اعدام کرد

00:20:32.769 --> 00:20:34.089
و او گفت

00:20:34.089 --> 00:20:35.970
خدا بزرگ است

00:20:35.970 --> 00:20:38.589
من به پروردگار کعبه پیروز شدم

00:20:38.589 --> 00:20:41.390
سپس رو به بقیه یارانش کردند

00:20:41.390 --> 00:20:42.869
پس آنها را کشتند

00:20:42.869 --> 00:20:44.789
جز یک مرد لنگ

00:20:44.789 --> 00:20:46.670
از کوه بالا رفت

00:20:46.670 --> 00:20:51.710
پس جبرئیل علیه السلام به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خبر داد

00:20:51.710 --> 00:20:54.269
آنها پروردگار خود را ملاقات کرده اند

00:20:54.269 --> 00:20:57.259
بر آنها تحمیل کرد و راضیشان کرد

00:20:57.259 --> 00:20:59.140
پس در حال خواندن بودیم

00:20:59.140 --> 00:21:00.859
به مردم خود اطلاع دهید

00:21:00.859 --> 00:21:02.740
که ما پروردگارمان را ملاقات کرده ایم

00:21:02.740 --> 00:21:06.029
او بر ما واجب بود و ما را راضی می کرد

00:21:06.029 --> 00:21:07.509
در یک رمان

00:21:07.509 --> 00:21:10.700
به ما تحمیل شد و از آن راضی بودیم

00:21:10.700 --> 00:21:13.029
سپس بعداً کپی کنید

00:21:13.029 --> 00:21:16.710
پس چهل صبح آنها را صدا زد

00:21:16.710 --> 00:21:18.269
در یک رمان

00:21:18.269 --> 00:21:24.349
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یک ماه اطاعت کرد که روستاها را کشت.

00:21:24.349 --> 00:21:27.950
من رسول خدا صلی الله علیه و آله را ندیدم

00:21:27.990 --> 00:21:31.190
غمگین تر از همیشه بود

00:21:31.190 --> 00:21:32.869
و در یک رمان

00:21:32.869 --> 00:21:38.109
بین آنها و پیامبر صلی الله علیه و آله عهد بسته شد

00:21:38.109 --> 00:21:43.099
آنچه را که من دیدم در هر کسی یافت شد همان چیزی که در آنها یافت شد

00:21:43.099 --> 00:21:45.259
علی رئال و دکوان

00:21:45.259 --> 00:21:48.180
بنی لاحیانا و بنی آسیه

00:21:48.180 --> 00:21:53.779
کسانی که خدا و رسولش را نافرمانی کردند

00:21:53.779 --> 00:21:55.450
در یک رمان

00:21:55.490 --> 00:21:59.329
پیشوای مشرکان عامر بن طفیل بود

00:21:59.329 --> 00:22:02.210
بهترین از سه کیفیت

00:22:02.210 --> 00:22:03.529
و او گفت

00:22:03.529 --> 00:22:07.650
مردم دشت مال شما و مردم مناطق ساحلی مال شما خواهند بود

00:22:07.650 --> 00:22:09.890
یا من جانشین شما خواهم بود

00:22:09.890 --> 00:22:14.210
یا با اهل غطافان با هزار و هزار حمله کنم

00:22:14.210 --> 00:22:17.650
عامر در خانه مادر فلانی چاقو خورد

00:22:17.650 --> 00:22:18.930
و او گفت

00:22:18.930 --> 00:22:21.410
غده ای مانند غده باکره

00:22:21.410 --> 00:22:24.529
در خانه زنی از خانواده فلانی

00:22:24.529 --> 00:22:26.650
اسبم را برایم بیاور

00:22:26.650 --> 00:22:29.410
او بر پشت اسبش مرد

00:22:29.410 --> 00:22:32.329
سپس حرام برادر ام سلیم به راه افتاد

00:22:32.329 --> 00:22:37.589
او مردی لنگ و مردی از قبیله فلان است

00:22:37.589 --> 00:22:40.789
نظر در حدیث

00:22:40.789 --> 00:22:43.470
در هفتاد قاری

00:22:43.470 --> 00:22:45.779
انصار هستند

00:22:45.779 --> 00:22:47.500
عمویم به آنها گفت

00:22:47.500 --> 00:22:51.079
یعنی حرام بن ملحان رضی الله عنه

00:22:51.079 --> 00:22:52.759
من شما را معرفی می کنم

00:22:52.759 --> 00:22:55.309
یعنی من بر شما سبقت می گیرم

00:22:55.349 --> 00:22:57.029
اگر به من اعتماد کنند

00:22:57.029 --> 00:23:00.940
یعنی اگر مرا از کشتن و اسارت مصون بدارند

00:23:00.940 --> 00:23:02.099
یا سرپناه

00:23:02.099 --> 00:23:06.460
یعنی علامتی دادند که به این معنی بود که او را بکشیم

00:23:06.460 --> 00:23:08.819
پس او را با چاقو زد و او را اعدام کرد

00:23:08.819 --> 00:23:13.240
یعنی تا نوک نیزه از شکاف دیگر خارج شود

00:23:13.240 --> 00:23:15.279
من به پروردگار کعبه پیروز شدم

00:23:15.279 --> 00:23:17.819
یعنی شادی شهادت

00:23:17.819 --> 00:23:19.180
سپس کج کردند

00:23:19.180 --> 00:23:21.440
یعنی آنها را تنظیم کنید

00:23:21.440 --> 00:23:26.079
پس جبرئیل علیه السلام به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خبر داد

00:23:26.079 --> 00:23:28.599
آنها پروردگار خود را ملاقات کرده اند

00:23:28.599 --> 00:23:30.980
یعنی شاهدی را کشتند

00:23:30.980 --> 00:23:33.460
بر آنها تحمیل کرد و راضیشان کرد

00:23:33.460 --> 00:23:37.240
یعنی با خانه هایی که برای شهدا آماده شده است

00:23:37.240 --> 00:23:39.039
سپس بعداً کپی کنید

00:23:39.039 --> 00:23:41.539
یعنی نسخ تلاوت

00:23:41.539 --> 00:23:44.700
پس چهل صبح آنها را صدا زد

00:23:44.700 --> 00:23:47.259
چه حقه ای براشون

00:23:47.259 --> 00:23:50.730
یکی از فواید صحبت کردن

00:23:50.769 --> 00:23:52.849
از صحبت کردن سود ببرید

00:23:52.849 --> 00:23:56.250
تبیین فضیلت دعوت به سوی خداوند متعال

00:23:56.250 --> 00:23:59.609
او حاملان قرآن و معلمان آن را ترجیح می داد

00:23:59.609 --> 00:24:04.150
این شامل گذرنامه یک کشور دشمن به خاطر علاقه است

00:24:04.150 --> 00:24:09.589
شادی شهادت در راه خدای متعال جایز است

00:24:09.589 --> 00:24:15.890
نماز بر مشرک خاص جایز است

00:24:15.890 --> 00:24:18.890
از انس بن مالک می‌گوید:

00:24:18.890 --> 00:24:22.859
قنوت در غروب و طلوع آفتاب اجرا می شد

00:24:22.859 --> 00:24:26.099
و نظر در حدیث

00:24:26.099 --> 00:24:30.220
قنوت دعای قنوت بود

00:24:30.220 --> 00:24:33.640
یکی از فواید صحبت کردن

00:24:33.640 --> 00:24:35.799
از صحبت کردن سود ببرید

00:24:35.799 --> 00:24:39.440
مشروعیت قنوت در نمازهای واجب

00:24:39.440 --> 00:24:47.200
نماز قنوت در هنگام مصیبت جایز است

00:24:47.200 --> 00:24:51.720
کتاب آسیت

00:24:51.720 --> 00:24:53.559
فصل باران

00:24:53.559 --> 00:24:59.329
و پیامبر صلی الله علیه و آله برای باران بیرون رفت

00:24:59.369 --> 00:25:03.049
از عبدالله بن زید انصاری می فرماید:

00:25:03.049 --> 00:25:08.599
پیامبر صلی الله علیه و آله را روزی دیدم که برای آب آوردن بیرون رفت

00:25:08.599 --> 00:25:11.779
در یک رمان فهرستی

00:25:11.779 --> 00:25:15.420
گفت پس به مردم پشت کرد

00:25:15.420 --> 00:25:18.220
و رو به قبله دعا می کند

00:25:18.220 --> 00:25:21.559
در رمان به سوی دعا

00:25:21.559 --> 00:25:23.880
سپس ردای خود را عوض کرد

00:25:23.880 --> 00:25:26.279
سپس برای ما دو رکعت نماز خواند

00:25:26.279 --> 00:25:29.210
آنها را با صدای بلند بخوانید

00:25:29.250 --> 00:25:30.609
در یک رمان

00:25:30.609 --> 00:25:32.960
پس بنوش

00:25:32.960 --> 00:25:36.220
نظر در حدیث

00:25:36.220 --> 00:25:40.500
پس به مردم پشت کرد و رو به قبله شد و دعا کرد

00:25:40.500 --> 00:25:42.700
یعنی پشت کردن به مردم

00:25:42.700 --> 00:25:44.960
رو به قبله

00:25:44.960 --> 00:25:47.079
سپس ردای خود را عوض کرد

00:25:47.079 --> 00:25:50.279
می گفتند بالا را پایین می کند

00:25:50.279 --> 00:25:55.359
قسمتی از آن را که روی شانه راست است روی شانه چپ قرار می دهد

00:25:55.359 --> 00:25:59.759
و کتف چپش روی شانه راستش است

00:25:59.759 --> 00:26:05.819
گفته شد باطن خود را ظاهر و باطن خود را ظاهر می کند

00:26:05.819 --> 00:26:09.299
یکی از فواید صحبت کردن

00:26:09.299 --> 00:26:13.380
از حدیث به دست می آید که یکی از سنت های باران است

00:26:13.380 --> 00:26:15.339
رو به قبله

00:26:15.339 --> 00:26:17.180
و لباس را متحول کنید

00:26:17.180 --> 00:26:20.170
و در نماز با صدای بلند بخواند

00:26:20.170 --> 00:26:24.049
در آن دعای باران دعای آرزوست

00:26:24.049 --> 00:26:29.599
همچنین دعای خسوف دعای هیبت است

00:26:29.640 --> 00:26:33.519
دعای پیامبر صلی الله علیه و آله رد شد

00:26:33.519 --> 00:26:38.430
به آنها سالهایی مانند سالهای یوسف عطا فرما

00:26:38.430 --> 00:26:40.670
درباره مسروق گفت

00:26:40.670 --> 00:26:43.630
در حالی که یک مرد در کانادا اتفاق می افتد

00:26:43.630 --> 00:26:44.990
و او گفت

00:26:44.990 --> 00:26:47.829
دود قیامت خواهد آمد

00:26:47.829 --> 00:26:51.710
گوش و چشم منافقین را می گیرد

00:26:51.710 --> 00:26:55.029
مؤمن حالت سرماخوردگی به خود می گیرد

00:26:55.029 --> 00:26:56.589
ما وحشت زده بودیم

00:26:56.589 --> 00:27:00.230
پس نزد ابن مسعود آمدم و او دراز کشیده بود

00:27:00.269 --> 00:27:02.190
عصبانی شد و نشست

00:27:02.190 --> 00:27:03.589
و او گفت

00:27:03.589 --> 00:27:05.630
هر کی میدونه بگه

00:27:05.630 --> 00:27:09.509
هر که نداند بگوید خدا داناتر است.

00:27:09.509 --> 00:27:14.670
گفتن به چیزی که نمی دانم، من نمی دانم، بخشی از دانش است

00:27:14.670 --> 00:27:19.349
خداوند به پیامبرش صلی الله علیه و آله فرمود

00:27:19.349 --> 00:27:25.660
بگو: من برای آن پاداشی از شما نمی خواهم و از تظاهرکنندگان نیستم

00:27:25.660 --> 00:27:27.059
در یک رمان

00:27:27.059 --> 00:27:30.130
من در مورد دود به شما خواهم گفت

00:27:30.130 --> 00:27:33.529
و قریش در گرویدن اسلام دیر کردند

00:27:33.529 --> 00:27:34.930
در یک رمان

00:27:34.930 --> 00:27:37.650
به او دروغ گفتند و از او طفره رفتند

00:27:37.650 --> 00:27:39.210
و در یک رمان

00:27:39.210 --> 00:27:42.410
وقتی مردم را دید که روی برگردانند

00:27:42.410 --> 00:27:47.450
پس پیامبر صلی الله علیه و آله آنها را فرا خواند و فرمود

00:27:47.450 --> 00:27:52.430
خدایا به هفت مثل یوسف کمکشان کن

00:27:52.430 --> 00:27:56.269
پس یک سال طول کشید تا از بین رفتند

00:27:56.269 --> 00:27:58.950
حیوانات مرده و استخوان می خوردند

00:27:58.990 --> 00:28:04.029
انسان آنچه را که بین آسمان و زمین است دود می بیند

00:28:04.029 --> 00:28:07.029
سپس ابوسفیان نزد او آمد و گفت

00:28:07.029 --> 00:28:11.779
ای محمد، تو آمده ای تا به ما امر کنی که پیوندهای خویشاوندی را حفظ کنیم

00:28:11.779 --> 00:28:13.259
در یک رمان

00:28:13.259 --> 00:28:17.140
دستور به اطاعت از خدا و پیوندهای خویشاوندی می دهد

00:28:17.140 --> 00:28:21.250
اگر قوم شما هلاک شده اند به درگاه خدا دعا کنید

00:28:21.250 --> 00:28:22.650
در یک رمان

00:28:22.650 --> 00:28:24.970
برای ضرر از خدا آب بخواهید

00:28:24.970 --> 00:28:27.450
او تلف شده بود

00:28:27.490 --> 00:28:31.329
به مضار گفت: تو می دوی.

00:28:31.329 --> 00:28:34.640
پس برای آنها آب خواست و به آنها آب دادند

00:28:34.640 --> 00:28:35.920
فقر

00:28:35.920 --> 00:28:40.920
پس منتظر روزی باشید که از آسمان دود روشن بیرون بیاورد

00:28:40.920 --> 00:28:44.539
به گفته او ما برمی گردیم

00:28:44.539 --> 00:28:48.619
آیا عذاب آخرت وقتی فرا رسد بر آنها آشکار می شود؟

00:28:48.619 --> 00:28:51.710
سپس به کفر خود بازگشتند

00:28:51.710 --> 00:28:53.230
در یک رمان

00:28:53.230 --> 00:28:55.869
وقتی تجمل به آنها رسید

00:28:55.910 --> 00:29:00.710
وقتی تجملات به سراغشان آمد، به حالت خود بازگشتند

00:29:00.710 --> 00:29:03.470
این را خداوند متعال می فرماید

00:29:03.470 --> 00:29:06.349
روزی که بزرگترین حمله را انجام دهیم

00:29:06.349 --> 00:29:08.210
روز بدر

00:29:08.210 --> 00:29:10.250
در یک رمان افزایش یافته است

00:29:10.250 --> 00:29:13.890
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله را صدا زد

00:29:13.890 --> 00:29:15.569
باران ریختند

00:29:15.569 --> 00:29:18.049
بنابراین من هفت را برای آنها اعمال کردم

00:29:18.049 --> 00:29:20.970
مردم از باران زیاد شکایت داشتند

00:29:20.970 --> 00:29:22.130
او گفت

00:29:22.130 --> 00:29:25.809
خدایا در اطراف ما نه علیه ما

00:29:25.849 --> 00:29:28.529
سپس ابر از سرش فرود آمد

00:29:28.529 --> 00:29:31.430
مردم اطراف خود را سیراب کردند

00:29:31.430 --> 00:29:34.019
در روز بدر لازم است

00:29:34.019 --> 00:29:37.140
الف لا میم

00:29:37.140 --> 00:29:38.980
رومی ها شکست خوردند

00:29:38.980 --> 00:29:41.180
آنها پیروز خواهند شد

00:29:41.180 --> 00:29:43.829
و رومیان گذشتند

00:29:43.829 --> 00:29:45.269
در یک رمان

00:29:45.269 --> 00:29:47.109
دود گذشت

00:29:47.109 --> 00:29:49.309
و ظلم و اجبار

00:29:49.309 --> 00:29:51.990
و ماه و رام

00:29:51.990 --> 00:29:55.180
نظر در حدیث

00:29:55.180 --> 00:29:56.579
در کانادا

00:29:56.619 --> 00:29:58.380
قبیله ای سرشناس

00:29:58.380 --> 00:30:01.779
ممکن است در کوفه واقع شده باشد

00:30:01.779 --> 00:30:05.500
گوش و چشم منافقین را می گیرد

00:30:05.500 --> 00:30:07.299
یعنی به دلیل شدت آن

00:30:07.299 --> 00:30:10.299
مؤمن حالت سرماخوردگی به خود می گیرد

00:30:10.299 --> 00:30:14.220
یعنی مثل علائم سرماخوردگی خفیف روی او تاثیر می گذارد

00:30:14.220 --> 00:30:15.849
ما وحشت زده بودیم

00:30:15.849 --> 00:30:18.450
وحشت، شدت ترس است

00:30:18.450 --> 00:30:21.329
بگو چه پاداشی از تو می خواهم

00:30:21.329 --> 00:30:24.089
یعنی بر نماز شما

00:30:24.650 --> 00:30:27.329
و من از متکبران نیستم

00:30:27.329 --> 00:30:29.690
یعنی چیزی را ادعا می کنم که مال من نیست

00:30:29.690 --> 00:30:32.329
و چیزی را که از آن اطلاعی ندارم متوقف می کنم

00:30:32.329 --> 00:30:35.809
من فقط از آنچه بر من وحی می شود پیروی می کنم

00:30:35.809 --> 00:30:37.859
آهسته از اسلام

00:30:37.859 --> 00:30:40.619
یعنی دیر مسلمان شدند

00:30:40.619 --> 00:30:45.119
خدایا به هفت مثل یوسف کمکشان کن

00:30:45.119 --> 00:30:48.559
یعنی هفت سال سختی و خشکسالی

00:30:48.559 --> 00:30:50.609
بنابراین یک سال طول کشید

00:30:50.609 --> 00:30:53.650
یعنی خشکسالی و عقیمی و قحطی

00:30:54.180 --> 00:30:56.339
تا اینکه آنجا مردند

00:30:56.339 --> 00:30:58.789
یعنی از روی نیاز شدید

00:30:58.789 --> 00:31:03.349
انسان آنچه را که بین آسمان و زمین است دود می بیند

00:31:03.349 --> 00:31:05.740
یعنی از گرسنگی شدید

00:31:05.740 --> 00:31:07.140
پس با ما همراه باشید

00:31:07.140 --> 00:31:09.339
یعنی صبر کنید تا رنج بکشند

00:31:09.339 --> 00:31:12.569
زیرا نزدیک است و زمانش فرا رسیده است

00:31:12.569 --> 00:31:14.890
سپس به کفر خود بازگشتند

00:31:14.890 --> 00:31:17.380
یعنی بعد از آشکار شدن شدت

00:31:17.380 --> 00:31:19.180
از او فرار کردند

00:31:19.180 --> 00:31:22.940
یعنی نافرمانی کردند و شرک را ترک نکردند

00:31:22.980 --> 00:31:25.220
در روز بدر لازم است

00:31:25.220 --> 00:31:27.460
مرگ واجب

00:31:27.460 --> 00:31:31.450
مقصود، قتلی است که در روز بدر به آنها رسید

00:31:31.450 --> 00:31:33.410
و رومیان گذشتند

00:31:33.410 --> 00:31:35.690
یعنی جنگ ایرانیان و رومی ها

00:31:35.690 --> 00:31:38.380
و چه اتفاقی بین آنها افتاد

00:31:38.380 --> 00:31:41.930
یکی از فواید صحبت کردن

00:31:41.930 --> 00:31:43.970
از صحبت کردن سود ببرید

00:31:43.970 --> 00:31:47.170
صحابه داناترین مردم به دین هستند

00:31:47.170 --> 00:31:52.250
صحبت از دین خدای متعال بدون علم را منع می کند

00:31:52.410 --> 00:31:56.730
اگر از کسی در مورد چیزی که نمی داند سوال شود باید

00:31:56.730 --> 00:31:59.170
بگذار بگوید نمی دانم

00:31:59.170 --> 00:32:02.650
رجوع به اهل معرفت لازم است

00:32:02.650 --> 00:32:07.049
حاوی بیان کاملی از شفقت پیامبر صلی الله علیه و آله است

00:32:07.049 --> 00:32:09.880
بر طایفه و ملتش

00:32:09.880 --> 00:32:15.599
حدیث شدت وحشت قیامت را برای کافر بیان می کند.

00:32:15.599 --> 00:32:18.039
پیوندهای خانوادگی را تشویق می کند

00:32:18.039 --> 00:32:20.799
یکی از آموزه های اسلام است

00:32:20.839 --> 00:32:28.440
بیانی در آن آمده است که مشرکان به حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و آنچه آورده می دانستند.

00:32:28.440 --> 00:32:32.430
پس از او خواستند که برای رفع گرفتاری دعا کند

00:32:32.430 --> 00:32:37.309
در آن، دعای باران برای مؤمنان نیز مقرر شده است

00:32:37.309 --> 00:32:41.150
همچنین دعا برای خشکسالی برای کافران مقرر شده است

00:32:41.150 --> 00:32:43.109
زیرا آنها را ضعیف می کند

00:32:43.109 --> 00:32:45.710
برای مسلمانان مفید است

00:32:45.710 --> 00:32:50.390
دعا برای رفع بلا از همه مردم جایز است

00:32:50.390 --> 00:32:54.309
و این منافاتی با رضایت خداوند از حکم او ندارد