WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
वह ऑफर करता है

00:00:10.849 --> 00:00:16.250
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.250 --> 00:00:21.500
प्रार्थना कक्ष से बाहर जाने का दरवाज़ा बिना किसी व्यासपीठ के

00:00:21.500 --> 00:00:25.399
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:00:25.399 --> 00:00:32.429
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, फितर और अल-अधा के दिन प्रार्थना स्थल पर जाते थे

00:00:32.590 --> 00:00:35.789
सबसे पहली चीज़ जो वह शुरू करते हैं वह है प्रार्थना

00:00:35.789 --> 00:00:37.390
फिर वह चला जाता है

00:00:37.390 --> 00:00:39.990
इसलिए वह लोगों के सामने खड़े हैं

00:00:39.990 --> 00:00:43.070
लोग अपनी कतारों में बैठे हैं

00:00:43.070 --> 00:00:46.909
वह उन्हें सलाह देता है, उन्हें सलाह देता है और उन्हें आदेश देता है

00:00:46.909 --> 00:00:50.590
यदि वह किसी मिशन को बंद करना चाहता है, तो वह इसे काट देगा

00:00:50.590 --> 00:00:53.469
या वह कुछ आज्ञा देता है जिसकी वह आज्ञा देता है

00:00:53.469 --> 00:00:55.539
फिर वह चला जाता है

00:00:55.539 --> 00:00:57.340
अबू सईद ने कहा

00:00:57.340 --> 00:00:59.939
लोग ऐसा करते रहे

00:00:59.939 --> 00:01:02.259
जब तक मैं मारवान के साथ बाहर नहीं गया

00:01:02.380 --> 00:01:04.420
वह शहर का राजकुमार है

00:01:04.420 --> 00:01:06.859
अज़ान या फ़ितर में

00:01:06.859 --> 00:01:09.379
जब हम प्रार्थना क्षेत्र में आये

00:01:09.379 --> 00:01:12.980
कथिर इब्न अल-साल्ट द्वारा निर्मित एक मंच है

00:01:12.980 --> 00:01:17.700
तब मारवान प्रार्थना करने से पहले अपना स्वर्गारोहण करना चाहता था

00:01:17.700 --> 00:01:19.659
मैं उसके परिधान की ओर आकर्षित हो गया था

00:01:19.659 --> 00:01:20.900
तो उसने मुझे आकर्षित किया

00:01:20.900 --> 00:01:22.379
तो उठो

00:01:22.379 --> 00:01:24.739
प्रार्थना से पहले उनकी सगाई हो गई

00:01:24.739 --> 00:01:26.140
तो मैंने उससे कहा

00:01:26.140 --> 00:01:28.489
तुम बदल गए, मैं कसम खाता हूँ

00:01:28.489 --> 00:01:29.769
और उसने कहा

00:01:29.769 --> 00:01:31.129
अबू सईद

00:01:31.170 --> 00:01:33.569
जो तुमने सीखा वह चला गया

00:01:33.569 --> 00:01:34.810
तो मैंने कहा

00:01:34.810 --> 00:01:39.379
जो मैं जानता हूं, और जो मैं नहीं जानता, ईश्वर उससे बेहतर है

00:01:39.379 --> 00:01:40.739
और उसने कहा

00:01:40.739 --> 00:01:44.939
प्रार्थना के बाद लोग हमारे साथ नहीं बैठते थे

00:01:44.939 --> 00:01:48.319
इसलिए मैंने इसे प्रार्थना से पहले बनाया

00:01:48.319 --> 00:01:51.760
बात-बात पर उड़ना

00:01:51.760 --> 00:01:52.719
यह था

00:01:52.719 --> 00:01:55.480
इसे जारी रखना और बनाए रखना लाभदायक है

00:01:55.480 --> 00:01:57.040
प्रार्थना कक्ष में

00:01:57.040 --> 00:01:59.640
यह शहर का एक प्रसिद्ध स्थान है

00:01:59.680 --> 00:02:03.379
इसके और मस्जिद के दरवाजे के बीच एक हजार हाथ की दूरी है

00:02:03.379 --> 00:02:05.579
शुरुआत करने वाली पहली बात

00:02:05.579 --> 00:02:08.340
बलिदान दिवस का कोई भी कार्य

00:02:08.340 --> 00:02:09.460
वह चला जाता है

00:02:09.460 --> 00:02:11.180
कोई प्रार्थना नहीं

00:02:11.180 --> 00:02:12.780
बनाम लोग

00:02:12.780 --> 00:02:14.860
यानी उनका सामना करना

00:02:14.860 --> 00:02:16.259
इसलिए वह उन्हें उपदेश देता है

00:02:16.259 --> 00:02:19.340
यानी यह उन्हें चीजों के परिणामों से डराता है

00:02:19.340 --> 00:02:20.740
और वह उन्हें सलाह देता है

00:02:20.740 --> 00:02:22.340
यानी दूसरों के ख़िलाफ़

00:02:22.340 --> 00:02:24.300
उन्हें सलाह देना

00:02:24.300 --> 00:02:25.699
और वह उन्हें आज्ञा देता है

00:02:25.699 --> 00:02:28.219
अर्थात् अनुमेय और वर्जित

00:02:28.219 --> 00:02:30.819
किसी मिशन को ख़त्म करने के लिए

00:02:30.819 --> 00:02:33.099
यानी एक व्यक्ति को दूसरे लोगों से अलग करना

00:02:33.099 --> 00:02:35.539
उन्हें आक्रमण के लिए भेजना

00:02:35.539 --> 00:02:36.620
मरवान

00:02:36.620 --> 00:02:38.180
वह अल-हकम का बेटा है

00:02:38.180 --> 00:02:40.419
वह मुआविया था, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:02:40.419 --> 00:02:43.300
उसने इसका प्रयोग शहर पर किया

00:02:43.300 --> 00:02:45.259
वह उसे आगे बढ़ाना चाहता है

00:02:45.259 --> 00:02:48.180
यानी वह धर्मोपदेश देने के लिए मंच पर चढ़ता है

00:02:48.180 --> 00:02:50.180
मैं उसके परिधान की ओर आकर्षित हो गया था

00:02:50.180 --> 00:02:51.699
यानी मैंने उसके कपड़े पकड़ लिये

00:02:51.699 --> 00:02:55.270
उन्हें धर्मोपदेश देने के लिए मंच पर चढ़ने से रोकना

00:02:55.270 --> 00:02:56.469
तो उठो

00:02:56.469 --> 00:02:58.580
यानी वह ऊपर चला गया

00:02:58.580 --> 00:03:02.120
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:02.120 --> 00:03:05.759
हदीस में, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:05.759 --> 00:03:08.240
वह दोनों ईदों पर प्रार्थना कक्ष में उपदेश देते थे

00:03:08.240 --> 00:03:09.919
और वह खड़ा है

00:03:09.919 --> 00:03:13.680
उनके समय में प्रार्थना कक्ष में कोई व्यासपीठ नहीं होती थी

00:03:13.680 --> 00:03:16.039
इसमें भलाई का आदेश देने की वैधता निहित है

00:03:16.039 --> 00:03:18.280
और बुराई से मना करना

00:03:18.280 --> 00:03:20.479
इसे हाथ से बदलने की अनुमति है

00:03:20.479 --> 00:03:22.430
उन लोगों के लिए जो कर सकते हैं

00:03:22.430 --> 00:03:25.229
हदीस में इसे ईद की नमाज़ का स्थान बताया गया है

00:03:25.229 --> 00:03:26.789
उपदेश से पहले

00:03:26.830 --> 00:03:30.069
यह सही मार्ग पर चलने वाले खलीफाओं की सुन्नत है

00:03:30.069 --> 00:03:34.469
ईद की नमाज़ इबादतगाह में अदा करना सुन्नत है

00:03:34.469 --> 00:03:38.430
यह इंगित करता है कि एक विद्वान के लिए पहले के अलावा कुछ और करना जायज़ है

00:03:38.430 --> 00:03:43.909
क्योंकि अबू सईद, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो, उपदेश में उपस्थित हुआ और नहीं गया

00:03:43.909 --> 00:03:51.669
हदीस में पाठ का विरोध करने वाले बयानों को रद्द करने का संदर्भ है

00:03:51.669 --> 00:03:54.629
ईद के लिए पैदल चलने और सवारी करने का द्वार

00:03:54.669 --> 00:04:00.169
प्रार्थना या इक़ामत के आह्वान के बिना धर्मोपदेश से पहले प्रार्थना करना

00:04:00.169 --> 00:04:02.530
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:04:02.530 --> 00:04:09.250
यह ईश्वर का दूत था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और अबू बक्र और उमर, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:04:09.250 --> 00:04:13.229
वे उपदेश से पहले दो ईद की नमाज़ पढ़ते हैं

00:04:13.229 --> 00:04:16.189
जाबिर इब्न अब्दुल्ला के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:04:16.189 --> 00:04:21.230
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, फितर के दिन उठे और प्रार्थना की

00:04:21.230 --> 00:04:24.589
उन्होंने प्रार्थना करना शुरू किया और फिर उपदेश दिया

00:04:24.629 --> 00:04:29.670
जब उसका काम पूरा हो गया, तो वह नीचे चला गया और महिलाओं के पास गया और उन्हें याद दिलाया

00:04:29.670 --> 00:04:32.670
वह बिलाल के हाथ पर झुका हुआ था

00:04:32.670 --> 00:04:38.970
बिलाल ने अपना कपड़ा फैलाया और महिलाओं को उसमें भिक्षा दी

00:04:38.970 --> 00:04:42.250
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:42.250 --> 00:04:45.850
इसे जारी रखना और कायम रखना फायदेमंद था

00:04:45.850 --> 00:04:48.970
तो उस ने उनको स्मरण दिलाया, अर्थात् उपदेश दिया

00:04:48.970 --> 00:04:52.410
वह भरोसा करता है, मतलब वह भरोसा करता है

00:04:52.410 --> 00:04:54.850
और बिलाल ने अपना कपड़ा फैलाया

00:04:54.850 --> 00:04:57.810
उन्होंने इसमें दान इकट्ठा करने के लिए इसे फैलाया

00:04:57.810 --> 00:05:01.769
इसमें फेंक देता है, अर्थात इसमें फेंक देता है

00:05:01.769 --> 00:05:05.379
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:05.379 --> 00:05:11.660
हदीस सही मार्गदर्शक खलीफाओं के दो शेखों की सुन्नत के अधिकार को इंगित करता है

00:05:11.660 --> 00:05:18.420
जिसमें साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हों, पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के इच्छुक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:18.420 --> 00:05:21.819
इसमें कहा गया है कि महिलाएं पुरुषों की बहनें हैं

00:05:21.819 --> 00:05:25.730
उनके पास उपदेश देने और ज्ञान प्राप्त करने का अवसर है

00:05:25.769 --> 00:05:30.410
महिलाओं को हिदायत और भलाई के लिए अलग करना जायज़ है

00:05:30.410 --> 00:05:33.050
इसमें दान के गुण की व्याख्या है

00:05:33.050 --> 00:05:40.740
महिलाओं के लिए पति की अनुमति के बिना अपने धन से दान देना जायज़ है

00:05:40.740 --> 00:05:42.220
अता के बारे में

00:05:42.220 --> 00:05:47.850
इब्न अब्बास ने पहली बार इब्न अल-जुबैर को भेजा था जब उसे उसे सौंपा गया था

00:05:47.850 --> 00:05:51.810
उन्होंने फ़ित्र के दिन नमाज़ नहीं बुलाई

00:05:51.810 --> 00:05:54.920
प्रार्थना के बाद उपदेश होता है

00:05:54.920 --> 00:05:59.120
इब्न अब्बास और जाबिर इब्न अब्दुल्ला के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:05:59.120 --> 00:06:04.189
उन्होंने फ़ित्र के दिन या ईद-उल-अज़हा के दिन नमाज़ के लिए अज़ान नहीं दी

00:06:04.189 --> 00:06:07.480
बात-बात पर उड़ना

00:06:07.480 --> 00:06:09.600
इब्न अल-जुबैर को भेजा गया

00:06:09.600 --> 00:06:13.629
वह अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर हैं, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:06:13.629 --> 00:06:15.910
सबसे पहला काम उसने किया

00:06:15.910 --> 00:06:21.149
उन्होंने वर्ष चौसठ हिजरी में इब्न अल-जुबैर को खिलाफत के लिए नियुक्त किया

00:06:21.149 --> 00:06:24.430
यज़ीद इब्न मुआविया की मृत्यु के बाद

00:06:24.430 --> 00:06:26.310
उसे अनुमति नहीं थी

00:06:26.310 --> 00:06:29.350
यानी न कॉल न निवास

00:06:29.350 --> 00:06:33.180
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:33.180 --> 00:06:35.220
बातचीत से लाभ

00:06:35.220 --> 00:06:38.180
वह पैगम्बर का युग है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:38.180 --> 00:06:41.180
यह मार्गदर्शन और अधिकार का संतुलन है

00:06:41.180 --> 00:06:48.160
इसमें उपासना का आधार पालन एवं पालन पर आधारित है

00:06:48.160 --> 00:06:53.269
ईद और पवित्र स्थान पर हथियार ले जाने के बारे में क्या नापसंद है, इस पर अध्याय

00:06:53.269 --> 00:06:56.110
सईद बिन जुबैर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:06:56.149 --> 00:07:01.750
मैं इब्न उमर के साथ था जब एक भाले की नोक उसके पैर के तलवे में लगी

00:07:01.750 --> 00:07:04.550
उसका पैर रकाब से चिपक गया

00:07:04.550 --> 00:07:08.870
इसलिए मैं नीचे आया और इसे मीना में उतार दिया

00:07:08.870 --> 00:07:10.670
तब खबर तीर्थयात्रियों तक पहुंची

00:07:10.670 --> 00:07:12.589
इसलिए उसने इसे वापस कर दिया

00:07:12.589 --> 00:07:14.509
अल-हज्जाज ने कहा

00:07:14.509 --> 00:07:17.100
काश हमें पता होता कि तुम्हें किसने चोट पहुंचाई

00:07:17.100 --> 00:07:18.860
इब्न उमर ने कहा

00:07:18.860 --> 00:07:20.899
तुमने मुझे मारा

00:07:20.899 --> 00:07:23.180
उन्होंने कहा कैसे

00:07:24.180 --> 00:07:28.379
मैं उस दिन एक हथियार लेकर आया था जब वह नहीं ले जाया जा रहा था

00:07:28.379 --> 00:07:30.699
हथियार को अभयारण्य में लाया गया था

00:07:30.699 --> 00:07:34.769
हथियार अभयारण्य में प्रवेश नहीं किया

00:07:34.769 --> 00:07:38.180
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:38.180 --> 00:07:39.819
सिनान भाला

00:07:39.819 --> 00:07:42.660
यह भाले की नोक पर लगा हुआ लोहा है

00:07:42.660 --> 00:07:44.220
उसके पैर का तलवा

00:07:44.220 --> 00:07:48.139
यानी इसका अंदरूनी हिस्सा और इसके नीचे क्या है

00:07:48.139 --> 00:07:50.860
उसका पैर रकाब से चिपक गया

00:07:50.860 --> 00:07:52.459
यानी काठी रकाब

00:07:52.459 --> 00:07:54.699
और यह लोहे का बना होता है

00:07:54.699 --> 00:07:56.220
इसलिए मैंने इसे उतार दिया

00:07:56.220 --> 00:07:58.459
यानी दांत निकाल दिए गए

00:07:58.459 --> 00:07:59.779
वह इसे वापस कर देता है

00:07:59.779 --> 00:08:03.230
क्लिनिक एक मरीज़ का दौरा है

00:08:03.230 --> 00:08:06.740
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:06.740 --> 00:08:09.500
हदीस में कार्रवाई का श्रेय आदेश को दिया जाता है

00:08:09.500 --> 00:08:13.220
उस कार्रवाई के कारण कुछ हुआ

00:08:13.220 --> 00:08:16.019
इसका मतलब है कि मीना हरम में हैं

00:08:16.019 --> 00:08:19.100
यह अभयारण्य में हथियार ले जाने पर प्रतिबंध लगाता है

00:08:19.139 --> 00:08:21.060
उस सुरक्षा के लिए जो भगवान ने बनाई है

00:08:21.060 --> 00:08:23.879
वहां के मुस्लिम समुदाय के लिए

00:08:23.879 --> 00:08:26.160
हदीस में इसका संकेत है

00:08:26.160 --> 00:08:28.040
दृश्यों में हथियार ले जाना

00:08:28.040 --> 00:08:30.959
जिसमें युद्ध की कोई आवश्यकता नहीं है

00:08:30.959 --> 00:08:32.080
नफरत है

00:08:32.080 --> 00:08:34.480
क्योंकि उसे नुकसान का डर है

00:08:34.480 --> 00:08:37.679
और लोगों से विस्थापित होने पर बंजरता

00:08:37.679 --> 00:08:40.039
और इसमें सहाबी का कहना है

00:08:40.039 --> 00:08:41.639
वह ऐसा कर रहा था

00:08:41.639 --> 00:08:43.639
अज्ञात के रूप में

00:08:43.639 --> 00:08:48.240
इसे हटाने के लिए उनके द्वारा एक शासनादेश जारी किया गया था

00:08:48.240 --> 00:08:49.679
काम के गुण पर अध्याय

00:08:49.720 --> 00:08:52.710
तश्रीक़ के दिनों में

00:08:52.710 --> 00:08:54.309
इब्न अब्बास के अधिकार पर

00:08:54.309 --> 00:08:56.990
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:56.990 --> 00:08:58.950
उन्होंने कहा

00:08:58.950 --> 00:09:03.590
इन दिनों से बेहतर दिनों में क्या किया जा सकता है?

00:09:03.590 --> 00:09:04.590
उन्होंने कहा

00:09:04.590 --> 00:09:06.230
और जिहाद के लिए

00:09:06.230 --> 00:09:07.149
उन्होंने कहा

00:09:07.149 --> 00:09:08.909
और जिहाद के लिए

00:09:08.909 --> 00:09:12.870
सिवाय उस आदमी के जो खुद को और अपने पैसे को जोखिम में डालने के लिए बाहर गया था

00:09:12.870 --> 00:09:16.009
उसने कुछ भी वापस नहीं किया

00:09:16.009 --> 00:09:19.399
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:19.440 --> 00:09:22.919
तश्रीक के दिनों में काम करने के गुण पर अध्याय

00:09:22.919 --> 00:09:25.320
इसे तश्रीक़ के दिन कहा जाता था

00:09:25.320 --> 00:09:29.840
क्योंकि बलि के पशुओं का मांस मीना में चमक रहा था

00:09:29.840 --> 00:09:32.259
यह अन्यथा कहा गया था

00:09:32.259 --> 00:09:33.539
इसमें

00:09:33.539 --> 00:09:36.700
यानी ज़िलहिज्जा के दस दिन

00:09:36.700 --> 00:09:38.019
वह जोखिम लेता है

00:09:38.019 --> 00:09:42.299
यानी वह दुश्मन से खुद से, अपने हथियारों से और अपने घोड़े से लड़ता है

00:09:42.299 --> 00:09:47.080
वह नहीं जानता कि वह हत्या से सुरक्षित रहेगा या नहीं

00:09:47.080 --> 00:09:50.679
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:50.720 --> 00:09:55.519
हदीस में जिहाद के मूल्य का महिमामंडन किया गया है और इसकी डिग्री अलग-अलग है

00:09:55.519 --> 00:09:57.759
और वही अंतिम लक्ष्य है

00:09:57.759 --> 00:10:00.559
स्वयं को सर्वशक्तिमान ईश्वर को समर्पित करना

00:10:00.559 --> 00:10:03.840
इसमें कुछ काल को दूसरों की तुलना में प्राथमिकता देना शामिल है

00:10:03.840 --> 00:10:05.399
जगहों की तरह

00:10:05.399 --> 00:10:12.820
उन्होंने वर्ष के अन्य दिनों की तुलना में ज़िलहिज्जा के दस दिनों को प्राथमिकता दी

00:10:12.820 --> 00:10:15.539
हम से दिनों की तकबीर पर अध्याय

00:10:15.539 --> 00:10:18.740
और कल वह अराफात जायेगा

00:10:18.740 --> 00:10:22.700
मुहम्मद बिन अबी बकरीन अल-थकाफ़ी के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:10:22.700 --> 00:10:24.620
मैंने अनस बिन मलिक से पूछा

00:10:24.620 --> 00:10:27.899
हम हमसे अराफात जा रहे हैं

00:10:27.899 --> 00:10:29.779
तलबियाह के बारे में

00:10:29.779 --> 00:10:34.899
आपने पैगंबर के साथ कैसा व्यवहार किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?

00:10:34.899 --> 00:10:36.100
उन्होंने कहा

00:10:36.100 --> 00:10:39.620
वह निर्विवाद था

00:10:39.620 --> 00:10:44.179
जो अहंकारपूर्वक बोलता है वह बड़ा होता है और उसकी निंदा नहीं की जाती

00:10:44.179 --> 00:10:47.370
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:47.370 --> 00:10:48.730
गादियान

00:10:48.730 --> 00:10:51.169
यानी दो वॉकर

00:10:51.169 --> 00:10:54.610
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:54.610 --> 00:11:00.330
हदीस में, अनुयायी पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के इच्छुक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:00.330 --> 00:11:03.490
इसमें साथियों, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:11:03.490 --> 00:11:07.690
वे ही थे जिन्होंने उनका मार्गदर्शन प्रसारित किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:07.690 --> 00:11:11.090
इसमें तल्बिया की फजीलत और वक्त का बयान है

00:11:11.090 --> 00:11:15.690
इसमें तश्रीक के दिनों में तकबीर की फज़ीलत का वर्णन है

00:11:15.690 --> 00:11:23.350
हदीस इंगित करती है कि विविधता में अंतर से इनकार नहीं किया जा सकता

00:11:23.350 --> 00:11:28.350
प्रार्थना स्थल में बलिदान के दिन बलिदान और वध पर अध्याय

00:11:28.350 --> 00:11:31.950
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:11:31.950 --> 00:11:38.740
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना स्थल में वध और बलिदान करते थे

00:11:38.740 --> 00:11:41.990
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:41.990 --> 00:11:45.590
इसे जारी रखना और कायम रखना फायदेमंद था

00:11:45.590 --> 00:11:47.549
वह कत्लेआम और कत्लेआम करता है

00:11:47.549 --> 00:11:50.309
ऊँटों के वध के संबंध में सुन्नत

00:11:50.309 --> 00:11:52.710
और भेड़ों के वध में

00:11:52.710 --> 00:11:54.789
गायें भेड़ की तरह होती हैं

00:11:54.830 --> 00:11:56.070
और यह कहा गया

00:11:56.070 --> 00:12:00.330
गायों के संबंध में, वह उनका वध करने और उनका वध करने के बीच चयन करता है

00:12:00.330 --> 00:12:01.929
प्रार्थना कक्ष में

00:12:01.929 --> 00:12:05.809
इमाम के वध की घोषणा करने के लिए प्रार्थना क्षेत्र में वध

00:12:05.809 --> 00:12:08.649
जिसके परिणामस्वरूप लोगों का वध किया गया

00:12:08.649 --> 00:12:11.809
क्योंकि कुर्बानी आम तौर पर गांवों से होती है

00:12:11.809 --> 00:12:13.690
और बेहतर करके दिखाओ

00:12:13.690 --> 00:12:17.070
क्योंकि यह उसकी सुन्नत को पुनर्जीवित करता है

00:12:17.070 --> 00:12:20.639
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:20.639 --> 00:12:22.879
बातचीत से लाभ

00:12:22.879 --> 00:12:26.919
जब ईद की कार्रवाई और सामूहिक नमाज़ें इमाम के सामने थीं

00:12:26.919 --> 00:12:29.960
वह इससे आगे होना चाहिए

00:12:29.960 --> 00:12:32.309
और लोग उसका अनुसरण करते हैं

00:12:32.309 --> 00:12:35.029
इसमें यज्ञ कैसे करना है इसकी व्याख्या है

00:12:35.029 --> 00:12:37.149
यह वध और वध है

00:12:37.149 --> 00:12:38.789
वध भेड़ों के लिए है

00:12:38.789 --> 00:12:40.870
और ऊँटों का वध कर रहे हैं

00:12:40.870 --> 00:12:48.559
हदीस इंगित करती है कि शिक्षा वास्तव में आत्मा को सूचित करती है

00:12:48.559 --> 00:12:52.559
ईद उपदेश में इमाम और लोगों के भाषण पर अध्याय

00:12:52.600 --> 00:12:57.240
यदि उपदेश देते समय इमाम से कुछ पूछा जाए

00:12:57.240 --> 00:13:01.039
जुन्दुब इब्न सुफियान अल-बजाली के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:13:01.039 --> 00:13:02.440
एक उपन्यास में

00:13:02.440 --> 00:13:06.600
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बलिदान दिवस पर प्रार्थना की

00:13:06.600 --> 00:13:08.039
फिर उनकी सगाई हो गई

00:13:08.039 --> 00:13:09.980
फिर वध

00:13:09.980 --> 00:13:16.179
हमने ईश्वर के दूत के साथ एक बलिदान दिया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और एक दिन उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:16.179 --> 00:13:20.860
इसलिए, लोगों ने प्रार्थना करने से पहले अपने पीड़ितों का वध कर दिया

00:13:20.860 --> 00:13:22.539
जब वह चला गया

00:13:22.539 --> 00:13:28.740
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने देखा कि प्रार्थना से पहले उनका वध कर दिया गया था

00:13:28.740 --> 00:13:30.179
और उसने कहा

00:13:30.179 --> 00:13:32.259
जो कोई नमाज़ से पहले क़त्ल करता है

00:13:32.259 --> 00:13:35.139
इसके स्थान पर दूसरा वध किया जाये

00:13:35.139 --> 00:13:38.659
जिस ने हमारे प्रार्थना करने तक वध न किया

00:13:38.659 --> 00:13:41.950
उसे भगवान के नाम पर वध करने दो

00:13:41.950 --> 00:13:45.470
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:45.470 --> 00:13:47.549
उन्होंने अपने पीड़ितों का वध कर दिया

00:13:47.549 --> 00:13:49.980
बलिदान संग्रह

00:13:49.980 --> 00:13:53.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:54.220 --> 00:13:56.940
बलिदान पर भगवान के नाम का उल्लेख करना

00:13:56.940 --> 00:14:00.539
इसमें कुर्बानी का समय रुका हुआ है

00:14:00.539 --> 00:14:04.779
यह इंगित करता है कि जो कोई प्रार्थना से पहले वध करता है, वह पर्याप्त नहीं है

00:14:04.779 --> 00:14:09.419
जो कोई नियत समय से पहले किसी काम में जल्दबाजी करेगा, वह उसके प्रतिफल से वंचित हो जाएगा

00:14:09.419 --> 00:14:18.460
इसमें बहुवचन और अस्पष्ट रूप में अच्छाई का आदेश देने और बुराई से मना करने की वैधता शामिल है

00:14:18.460 --> 00:14:23.470
अध्याय: जो कोई ईद के दिन लौटकर मार्ग का उल्लंघन करेगा

00:14:23.509 --> 00:14:27.990
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:14:27.990 --> 00:14:32.950
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ईद पर थे

00:14:32.950 --> 00:14:35.500
सड़क के विपरीत जाओ

00:14:35.500 --> 00:14:38.620
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:38.620 --> 00:14:40.379
सड़क के विपरीत जाओ

00:14:40.379 --> 00:14:44.659
यानी वह प्रार्थना स्थल पर जाने के अलावा किसी अन्य तरीके से वापस लौटता है

00:14:44.659 --> 00:14:46.539
और उसके पीछे का ज्ञान

00:14:46.539 --> 00:14:48.899
दोनों रास्ते उसकी गवाही दें

00:14:48.899 --> 00:14:52.460
इंसान और जिन्न दोनों राहों के रहने वाले हैं

00:14:52.500 --> 00:14:54.419
और चरणों को गुणा करने के लिए

00:14:54.419 --> 00:14:57.620
और उनमें इस्लाम के संस्कारों को दिखाना

00:14:57.620 --> 00:15:01.220
और कपटी लोगों और यहूदियों की युक्तियों से सावधान रहना

00:15:01.220 --> 00:15:04.700
और उस मार्ग पर चलने वालों की आवश्यकताएँ पूरी हों

00:15:04.700 --> 00:15:08.049
ज्ञान में अन्यथा कहा गया था

00:15:08.049 --> 00:15:11.620
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:11.620 --> 00:15:13.659
बातचीत से लाभ

00:15:13.659 --> 00:15:20.139
ईद के दिन नमाज़ स्थल पर जाते समय और वहां से वापस आते समय सड़क से अलग रास्ता अपनाने की सलाह दी जाती है

00:15:20.139 --> 00:15:27.149
टीकाकारों ने इसके बड़े लाभ बताए हैं

00:15:27.149 --> 00:15:31.320
स्ट्रिंग किताब

00:15:31.320 --> 00:15:34.129
वित्र में जो बताया गया उस पर अध्याय

00:15:34.129 --> 00:15:35.610
हमारे बारे में

00:15:35.610 --> 00:15:41.570
अब्दुल्ला बिन उमर वित्र की नमाज़ में एक रकअत और दो रकअत के बीच सलाम कहते थे

00:15:41.570 --> 00:15:45.299
जब तक वह अपनी कुछ जरूरतों का ऑर्डर न दे दे

00:15:45.299 --> 00:15:48.529
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:48.529 --> 00:15:50.529
वह दो रकअतों के बीच अभिवादन करता है

00:15:50.529 --> 00:15:52.129
यानी आखिरी

00:15:52.129 --> 00:15:53.730
और दो रकअत

00:15:53.730 --> 00:15:57.220
यानी आखिरी रकअत से पहले वाला

00:15:57.220 --> 00:16:00.659
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:00.659 --> 00:16:02.779
बातचीत से लाभ

00:16:02.779 --> 00:16:06.460
साथी की हरकत कुछ ऐसी है जो राय से समझ में नहीं आती

00:16:06.460 --> 00:16:08.940
उसके पास नाममात्र का निर्णय है

00:16:08.940 --> 00:16:16.120
रिपोर्ट में कहा गया है कि वित्र की नमाज़ से दो रकअत को अलग करना सुरक्षित है

00:16:16.120 --> 00:16:19.330
विषम घंटों पर अध्याय

00:16:19.330 --> 00:16:21.929
अनस बिन सिरिन के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:16:21.929 --> 00:16:23.850
मैंने इब्न उमर को बताया

00:16:23.850 --> 00:16:27.370
क्या आपने सुबह की नमाज़ से पहले दो रकअत देखी हैं?

00:16:27.409 --> 00:16:30.039
मैं उन्हें लंबे समय तक पढ़ने का आनंद लेता हूं

00:16:30.039 --> 00:16:31.440
और उसने कहा

00:16:31.440 --> 00:16:37.399
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रात के दौरान दो-दो प्रार्थना करते थे

00:16:37.399 --> 00:16:39.480
वह वित्र की नमाज रकअत के साथ अदा करता है

00:16:39.480 --> 00:16:43.360
वह सुबह की नमाज़ से पहले दो रकात नमाज़ पढ़ते हैं

00:16:43.360 --> 00:16:46.789
ऐसा लगता है जैसे प्रार्थना की पुकार मेरे कानों में है

00:16:46.789 --> 00:16:49.960
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:49.960 --> 00:16:51.120
देखा?

00:16:51.120 --> 00:16:52.960
यानी बताओ

00:16:52.960 --> 00:16:54.960
सुबह की प्रार्थना से पहले

00:16:54.960 --> 00:16:57.169
यानी भोर की प्रार्थना

00:16:57.169 --> 00:16:59.529
ऐसा लगता है जैसे प्रार्थना की पुकार मेरे कानों में है

00:16:59.529 --> 00:17:01.169
यानी निवास

00:17:01.169 --> 00:17:02.409
और क्या मतलब है

00:17:02.409 --> 00:17:06.369
फज्र की दो रकअत पढ़ें

00:17:06.369 --> 00:17:09.809
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:09.809 --> 00:17:11.849
बातचीत से लाभ

00:17:11.849 --> 00:17:15.609
उन्होंने बताया कि रात की प्रार्थना दो-दो करके होती है

00:17:15.609 --> 00:17:20.170
इसमें सुबह की नमाज़ से पहले दो रकअत नमाज़ पढ़ने पर ज़ोर दिया गया है

00:17:20.170 --> 00:17:25.089
और उनमें पढ़ने में आसानी हो

00:17:25.089 --> 00:17:27.369
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

00:17:27.369 --> 00:17:32.289
पूरी रात, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, वित्र प्रार्थना पढ़ी

00:17:32.289 --> 00:17:35.680
और उसकी इच्छा जादू बनकर रह गई

00:17:35.680 --> 00:17:39.029
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:39.029 --> 00:17:41.710
और उसकी इच्छा जादू बनकर रह गई

00:17:41.710 --> 00:17:45.549
यानी उनका आखिरी आदेश, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:45.549 --> 00:17:49.710
उसने वित्र की नमाज़ को रात के अंत तक विलंबित कर दिया

00:17:49.710 --> 00:17:53.230
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:53.230 --> 00:17:58.109
हदीस इंगित करती है कि वित्र रात के सभी घंटों में किया जाता है

00:17:58.109 --> 00:18:01.750
हदीस में रात के अंत में वित्र की नमाज़ अदा करने की सलाह दी गई है

00:18:01.750 --> 00:18:03.509
उन लोगों के लिए जो उसके विरुद्ध ताकतवर हैं

00:18:03.509 --> 00:18:09.089
आँखों का उस पर हावी होना उसकी आदत नहीं थी

00:18:09.089 --> 00:18:12.099
यात्रा में वित्र पर अध्याय

00:18:12.099 --> 00:18:14.339
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:18:14.339 --> 00:18:20.059
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने ऊंट पर यात्रा करते समय प्रार्थना करते थे

00:18:20.059 --> 00:18:24.140
मैं जिधर जा रहा था उसने सिर हिलाया

00:18:24.140 --> 00:18:27.380
अनिवार्य प्रार्थनाओं को छोड़कर रात की प्रार्थनाएँ

00:18:27.380 --> 00:18:30.759
वह अपने माउंट पर घबरा जाता है

00:18:30.799 --> 00:18:33.990
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:33.990 --> 00:18:37.549
इसे जारी रखना और कायम रखना फायदेमंद था

00:18:37.549 --> 00:18:39.269
उसके माउंट पर

00:18:39.269 --> 00:18:42.650
यानी उनका सामान लेकर जाता उनका ऊंट

00:18:42.650 --> 00:18:44.650
आप कहाँ गए थे

00:18:44.650 --> 00:18:47.359
उसका ऊँट किस दिशा में जा रहा था

00:18:47.359 --> 00:18:48.640
वह इशारा करता है

00:18:48.640 --> 00:18:49.839
सिर हिलाते हुए

00:18:49.839 --> 00:18:51.880
सदस्यों की ओर इशारा करते हुए

00:18:51.880 --> 00:18:55.039
जैसे कि सिर, हाथ, आंखें और भौहें

00:18:55.039 --> 00:18:57.769
यहां मतलब सिर से है

00:18:57.769 --> 00:19:01.150
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:01.190 --> 00:19:03.230
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:19:03.230 --> 00:19:08.170
स्वैच्छिक प्रार्थना की शर्तें अनिवार्य प्रार्थना की शर्तों की तुलना में हल्की हैं

00:19:08.170 --> 00:19:12.089
इसमें मृत व्यक्ति पर स्वैच्छिक प्रार्थना करने की अनुमति शामिल है

00:19:12.089 --> 00:19:16.569
आप जहां भी जाएं

00:19:16.569 --> 00:19:20.670
झुकने से पहले और बाद में क़ुनूत पर अध्याय

00:19:20.670 --> 00:19:22.980
अनस के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:19:22.980 --> 00:19:31.339
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सत्तर में लोगों को बनी सलीम से बनी आमेर में भेजा

00:19:31.339 --> 00:19:32.900
एक उपन्यास में

00:19:32.900 --> 00:19:37.779
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, राल और ढकवान के साथ उनके पास आए

00:19:37.779 --> 00:19:40.460
उसिया और बानू लिहयान

00:19:40.460 --> 00:19:43.339
उन्होंने दावा किया कि उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया है

00:19:43.339 --> 00:19:46.059
और उन्होंने इसे अपने लोगों पर लागू किया

00:19:46.059 --> 00:19:51.779
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें सत्तर अंसार प्रदान किए

00:19:51.779 --> 00:19:53.259
अनस ने कहा

00:19:53.259 --> 00:19:56.019
हम उन्हें गाँव कहते थे

00:19:56.019 --> 00:20:00.259
वे दिन में जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करते हैं और रात में प्रार्थना करते हैं

00:20:00.299 --> 00:20:04.890
इसलिये वे बारामुना पहुँचने तक उनके साथ चल पड़े

00:20:04.890 --> 00:20:06.650
जब वे आये

00:20:06.650 --> 00:20:08.529
मेरे चाचा ने उन्हें बताया

00:20:08.529 --> 00:20:10.250
मैं आपका परिचय कराता हूं

00:20:10.250 --> 00:20:16.329
यदि वे चाहते हैं कि मैं उन्हें ईश्वर के दूत के बारे में बताऊं, तो ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:16.329 --> 00:20:19.609
नहीं तो तुम मेरे करीब होते

00:20:19.609 --> 00:20:20.890
तो वह आगे आये

00:20:20.890 --> 00:20:22.369
इसलिए उन्होंने उसे सुरक्षित कर लिया

00:20:22.369 --> 00:20:27.250
जब वह उन्हें पैगंबर के बारे में बता रहा था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:20:27.250 --> 00:20:30.210
उन्होंने अपने बीच एक आदमी की ओर इशारा किया

00:20:30.250 --> 00:20:32.769
इसलिए उसने उसे चाकू मार दिया और मार डाला

00:20:32.769 --> 00:20:34.089
और उसने कहा

00:20:34.089 --> 00:20:35.970
ईश्वर महान है

00:20:35.970 --> 00:20:38.589
मैं काबा के रब से जीत गया

00:20:38.589 --> 00:20:41.390
फिर वे उसके बाकी साथियों की ओर मुड़े

00:20:41.390 --> 00:20:42.869
इसलिए उन्होंने उन्हें मार डाला

00:20:42.869 --> 00:20:44.789
सिवाय एक लंगड़े आदमी के

00:20:44.789 --> 00:20:46.670
वह पहाड़ पर चढ़ गया

00:20:46.670 --> 00:20:51.710
तो गेब्रियल, शांति उस पर हो, पैगंबर को सूचित किया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:20:51.710 --> 00:20:54.269
वे अपने प्रभु से मिल चुके हैं

00:20:54.269 --> 00:20:57.259
उसने उन पर थोपा और उन्हें संतुष्ट किया

00:20:57.259 --> 00:20:59.140
तो हम पढ़ रहे थे

00:20:59.140 --> 00:21:00.859
हमारे लोगों को सूचित करें

00:21:00.859 --> 00:21:02.740
कि हम अपने प्रभु से मिल चुके हैं

00:21:02.740 --> 00:21:06.029
वह हमारे लिए अनिवार्य था और हमें संतुष्ट करता था

00:21:06.029 --> 00:21:07.509
एक उपन्यास में

00:21:07.509 --> 00:21:10.700
यह हम पर थोपा गया था और हम इससे संतुष्ट थे

00:21:10.700 --> 00:21:13.029
फिर बाद में कॉपी करें

00:21:13.029 --> 00:21:16.710
इसलिये उस ने उन्हें चालीस बिहानों को बुलाया

00:21:16.710 --> 00:21:18.269
एक उपन्यास में

00:21:18.269 --> 00:21:24.349
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब उन्होंने गांवों को मार डाला तो एक महीने तक आज्ञा का पालन किया

00:21:24.349 --> 00:21:27.950
मैंने ईश्वर के दूत को नहीं देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:27.990 --> 00:21:31.190
वह पहले से भी ज्यादा दुखी था

00:21:31.190 --> 00:21:32.869
और एक उपन्यास में

00:21:32.869 --> 00:21:38.109
उनके और पैगंबर के बीच एक वाचा थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:38.109 --> 00:21:43.099
मैंने जो देखा किसी पर भी वही पाया जो उन पर पाया गया

00:21:43.099 --> 00:21:45.259
अली राल और ढकवान

00:21:45.259 --> 00:21:48.180
बनी लहयाना और बनी आसिया

00:21:48.180 --> 00:21:53.779
जिन लोगों ने ईश्वर और उसके दूत की अवज्ञा की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:53.779 --> 00:21:55.450
एक उपन्यास में

00:21:55.490 --> 00:21:59.329
बहुदेववादियों का नेता आमिर इब्न अल-तुफैल था

00:21:59.329 --> 00:22:02.210
तीन गुणों में सर्वश्रेष्ठ

00:22:02.210 --> 00:22:03.529
और उसने कहा

00:22:03.529 --> 00:22:07.650
मैदान के लोग तुम्हारे होंगे और समुद्र तट के लोग तुम्हारे होंगे

00:22:07.650 --> 00:22:09.890
या फिर मैं तुम्हारा उत्तराधिकारी बनूंगा

00:22:09.890 --> 00:22:14.210
या मैं घाटफान के लोगों के साथ एक हजार और एक हजार लोगों के साथ तुम पर हमला करूंगा

00:22:14.210 --> 00:22:17.650
अमुक की माँ के घर में आमेर को चाकू मार दिया गया

00:22:17.650 --> 00:22:18.930
और उसने कहा

00:22:18.930 --> 00:22:21.410
कुमारी ग्रंथि के समान एक ग्रंथि

00:22:21.410 --> 00:22:24.529
फलाने परिवार की महिला के घर में

00:22:24.529 --> 00:22:26.650
मेरे लिए मेरा घोड़ा लाओ

00:22:26.650 --> 00:22:29.410
वह अपने घोड़े की पीठ पर मर गया

00:22:29.410 --> 00:22:32.329
फिर उम्म सलीम का भाई हरम चला गया

00:22:32.329 --> 00:22:37.589
वह लंगड़ा आदमी है और अमुक जाति का आदमी है

00:22:37.589 --> 00:22:40.789
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:40.789 --> 00:22:43.470
सत्तर पाठकों में

00:22:43.470 --> 00:22:45.779
वे अंसार हैं

00:22:45.779 --> 00:22:47.500
मेरे चाचा ने उन्हें बताया

00:22:47.500 --> 00:22:51.079
अर्थात हरम बिन मल्हान, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:22:51.079 --> 00:22:52.759
मैं आपका परिचय कराता हूं

00:22:52.759 --> 00:22:55.309
अर्थात्, मैं तुमसे पहले उनसे पहले हूँ

00:22:55.349 --> 00:22:57.029
अगर उन्हें मुझ पर भरोसा है

00:22:57.029 --> 00:23:00.940
अर्थात्, यदि वे मुझे हत्या और कैद से सुरक्षा प्रदान करें

00:23:00.940 --> 00:23:02.099
या आश्रय

00:23:02.099 --> 00:23:06.460
अर्थात्, उन्होंने एक संकेत किया जिसका अर्थ था कि हमें उसे मार डालना चाहिए

00:23:06.460 --> 00:23:08.819
इसलिए उसने उस पर चाकू से वार किया और उसे मार डाला

00:23:08.819 --> 00:23:13.240
यानी, जब तक भाले की नोक दूसरे खांचे से बाहर नहीं आ जाती

00:23:13.240 --> 00:23:15.279
मैं काबा के रब से जीत गया

00:23:15.279 --> 00:23:17.819
यानी शहादत की खुशी

00:23:17.819 --> 00:23:19.180
फिर वे झुक गये

00:23:19.180 --> 00:23:21.440
यानी उन्हें एडजस्ट करें

00:23:21.440 --> 00:23:26.079
तो गेब्रियल, शांति उस पर हो, पैगंबर को सूचित किया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:23:26.079 --> 00:23:28.599
वे अपने प्रभु से मिल चुके हैं

00:23:28.599 --> 00:23:30.980
यानी उन्होंने एक गवाह की हत्या कर दी

00:23:30.980 --> 00:23:33.460
उसने उन पर थोपा और उन्हें संतुष्ट किया

00:23:33.460 --> 00:23:37.240
यानी शहीदों के लिए तैयार किए गए घरों से

00:23:37.240 --> 00:23:39.039
फिर बाद में कॉपी करें

00:23:39.039 --> 00:23:41.539
यानी पाठ की नकल करना

00:23:41.539 --> 00:23:44.700
इसलिये उस ने उन्हें चालीस बिहानों को बुलाया

00:23:44.700 --> 00:23:47.259
ये कैसी चाल है उन पर

00:23:47.259 --> 00:23:50.730
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:50.769 --> 00:23:52.849
बातचीत से लाभ

00:23:52.849 --> 00:23:56.250
सर्वशक्तिमान ईश्वर को पुकारने का गुण समझाना

00:23:56.250 --> 00:23:59.609
उन्होंने कुरान के धारकों और उसके शिक्षकों को प्राथमिकता दी

00:23:59.609 --> 00:24:04.150
इसमें हित के लिए दुश्मन देश का पासपोर्ट शामिल है

00:24:04.150 --> 00:24:09.589
सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर शहादत पर खुशी मनाना जायज़ है

00:24:09.589 --> 00:24:15.890
किसी विशिष्ट बहुदेववादी के ख़िलाफ़ प्रार्थना करना जायज़ है

00:24:15.890 --> 00:24:18.890
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:24:18.890 --> 00:24:22.859
क़ुनूत सूर्यास्त और भोर के समय किया जाता था

00:24:22.859 --> 00:24:26.099
और हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:26.099 --> 00:24:30.220
क़ुनूत क़ुनूत की दुआ थी

00:24:30.220 --> 00:24:33.640
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:33.640 --> 00:24:35.799
बातचीत से लाभ

00:24:35.799 --> 00:24:39.440
अनिवार्य प्रार्थनाओं में क़ुनूत की वैधता

00:24:39.440 --> 00:24:47.200
विपत्ति के समय क़ुनूत की नमाज़ पढ़ना जायज़ है

00:24:47.200 --> 00:24:51.720
जलोदर पुस्तक

00:24:51.720 --> 00:24:53.559
बारिश पर अध्याय

00:24:53.559 --> 00:24:59.329
और पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बारिश के लिए बाहर गए

00:24:59.369 --> 00:25:03.049
अब्दुल्ला बिन ज़ैद अल-अंसारी के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:25:03.049 --> 00:25:08.599
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जिस दिन वह पानी लेने के लिए बाहर गए थे

00:25:08.599 --> 00:25:11.779
एक सूची उपन्यास में

00:25:11.779 --> 00:25:15.420
उन्होंने कहा, इसलिए उन्होंने लोगों से मुंह मोड़ लिया

00:25:15.420 --> 00:25:18.220
और क़िबला की ओर मुंह करके दुआ करता है

00:25:18.220 --> 00:25:21.559
उपन्यास टू द प्रेयर में

00:25:21.559 --> 00:25:23.880
फिर उसने अपना चोगा बदल लिया

00:25:23.880 --> 00:25:26.279
फिर उन्होंने हमारे लिए दो रकअत नमाज़ पढ़ी

00:25:26.279 --> 00:25:29.210
उन्हें ज़ोर से पढ़ें

00:25:29.250 --> 00:25:30.609
एक उपन्यास में

00:25:30.609 --> 00:25:32.960
तो पियो

00:25:32.960 --> 00:25:36.220
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:36.220 --> 00:25:40.500
अतः उसने लोगों की ओर पीठ कर ली और क़िबला की ओर मुंह करके दुआ की

00:25:40.500 --> 00:25:42.700
यानी जनता से मुंह मोड़ना

00:25:42.700 --> 00:25:44.960
क़िबले की ओर मुख करना

00:25:44.960 --> 00:25:47.079
फिर उसने अपना चोगा बदल लिया

00:25:47.079 --> 00:25:50.279
ऐसा कहा जाता था कि वह ऊपर को नीचे बनाता है

00:25:50.279 --> 00:25:55.359
वह उसके दाहिने कंधे पर जो हिस्सा है उसे वह अपने बाएं कंधे पर रखता है

00:25:55.359 --> 00:25:59.759
और जो उसके बाएं कंधे पर है वह उसके दाहिने कंधे पर है

00:25:59.759 --> 00:26:05.819
ऐसा कहा गया था कि वह अपने भीतरी अस्तित्व को स्पष्ट करता है और अपने बाहरी भीतरी अस्तित्व को

00:26:05.819 --> 00:26:09.299
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:09.299 --> 00:26:13.380
हदीस से पता चलता है कि यह बारिश की सुन्नतों में से एक है

00:26:13.380 --> 00:26:15.339
क़िबला की ओर मुख करना

00:26:15.339 --> 00:26:17.180
और चोला बदल डालो

00:26:17.180 --> 00:26:20.170
और प्रार्थना के समय जोर-जोर से पढ़ें

00:26:20.170 --> 00:26:24.049
इसमें वर्षा की प्रार्थना कामना की प्रार्थना है

00:26:24.049 --> 00:26:29.599
साथ ही, ग्रहण प्रार्थना विस्मय की प्रार्थना है

00:26:29.640 --> 00:26:33.519
पैगंबर की प्रार्थना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अस्वीकार कर दी गई

00:26:33.519 --> 00:26:38.430
उन्हें यूसुफ के वर्षों के समान वर्ष प्रदान करो

00:26:38.430 --> 00:26:40.670
मसरूक के बारे में उन्होंने कहा

00:26:40.670 --> 00:26:43.630
जबकि एक आदमी कनाडा में होता है

00:26:43.630 --> 00:26:44.990
और उसने कहा

00:26:44.990 --> 00:26:47.829
पुनरुत्थान के दिन का धुआँ आएगा

00:26:47.829 --> 00:26:51.710
वह कपटियों के कान और आंखें छीन लेता है

00:26:51.710 --> 00:26:55.029
आस्तिक को सर्दी का रूप धारण हो जाता है

00:26:55.029 --> 00:26:56.589
हम भयभीत थे

00:26:56.589 --> 00:27:00.230
तो मैं इब्न मसऊद के पास आया और वह लेटा हुआ था

00:27:00.269 --> 00:27:02.190
वह क्रोधित होकर बैठ गया

00:27:02.190 --> 00:27:03.589
और उसने कहा

00:27:03.589 --> 00:27:05.630
जो जानता है, उसे बोलने दो

00:27:05.630 --> 00:27:09.509
जो कोई नहीं जानता, वह कहे, “परमेश्वर ही सबसे अच्छा जानता है।”

00:27:09.509 --> 00:27:14.670
जो बात नहीं पता उससे यह कहना कि मैं नहीं जानता, यह ज्ञान का हिस्सा है

00:27:14.670 --> 00:27:19.349
ईश्वर ने अपने पैगम्बर से कहा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

00:27:19.349 --> 00:27:25.660
कहो: मैं तुमसे इसके लिए कोई इनाम नहीं माँगता, और मैं दिखावा करने वालों में से नहीं हूँ

00:27:25.660 --> 00:27:27.059
एक उपन्यास में

00:27:27.059 --> 00:27:30.130
मैं तुम्हें धुंए के बारे में बताऊंगा

00:27:30.130 --> 00:27:33.529
और कुरैश इस्लाम में परिवर्तित होने में धीमे थे

00:27:33.529 --> 00:27:34.930
एक उपन्यास में

00:27:34.930 --> 00:27:37.650
उन्होंने उससे झूठ बोला और उसे टाल दिया

00:27:37.650 --> 00:27:39.210
और एक उपन्यास में

00:27:39.210 --> 00:27:42.410
जब उसने लोगों को दूर जाते देखा

00:27:42.410 --> 00:27:47.450
तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें बुलाया और कहा

00:27:47.450 --> 00:27:52.430
हे भगवान, यूसुफ के सात की तरह उन्हें भी सात देने में मदद करो

00:27:52.430 --> 00:27:56.269
इसलिए उन्हें ख़त्म होने में एक साल लग गया

00:27:56.269 --> 00:27:58.950
वे मरे हुए जानवर और हड्डियाँ खाते थे

00:27:58.990 --> 00:28:04.029
मनुष्य आकाश और पृथ्वी के बीच जो कुछ है उसे धुएँ के रूप में देखता है

00:28:04.029 --> 00:28:07.029
तभी अबू सुफियान उसके पास आया और बोला

00:28:07.029 --> 00:28:11.779
हे मुहम्मद, आप हमें रिश्तेदारी के संबंध बनाए रखने का आदेश देने आए हैं

00:28:11.779 --> 00:28:13.259
एक उपन्यास में

00:28:13.259 --> 00:28:17.140
यह ईश्वर के प्रति आज्ञाकारिता और रिश्तेदारी के संबंधों का आदेश देता है

00:28:17.140 --> 00:28:21.250
यदि तुम्हारे लोग नष्ट हो गए हैं, तो भगवान से प्रार्थना करो

00:28:21.250 --> 00:28:22.650
एक उपन्यास में

00:28:22.650 --> 00:28:24.970
नुकसान के लिए भगवान से पानी मांगें

00:28:24.970 --> 00:28:27.450
वह ख़त्म हो चुकी थी

00:28:27.490 --> 00:28:31.329
उसने मुदार से कहा, “तुम भाग रहे हो।”

00:28:31.329 --> 00:28:34.640
इसलिए उसने उनके लिए पानी माँगा और उन्होंने उन्हें पानी दिया

00:28:34.640 --> 00:28:35.920
गरीबी

00:28:35.920 --> 00:28:40.920
तो उस दिन का इंतज़ार करो जब आसमान से साफ़ धुआँ निकलेगा

00:28:40.920 --> 00:28:44.539
उनके कहने पर हम लौट आएंगे

00:28:44.539 --> 00:28:48.619
क्या आख़िरत की यातना उनके सामने तब प्रकट होगी जब वह आयेगी?

00:28:48.619 --> 00:28:51.710
फिर वे अपने अविश्वास पर लौट आये

00:28:51.710 --> 00:28:53.230
एक उपन्यास में

00:28:53.230 --> 00:28:55.869
जब विलासिता उनके पास आई

00:28:55.910 --> 00:29:00.710
जब उनके पास विलासिता आ गई तो वे अपने राज्य में लौट आए

00:29:00.710 --> 00:29:03.470
सर्वशक्तिमान ईश्वर यही कहता है

00:29:03.470 --> 00:29:06.349
जिस दिन हम सबसे बड़ा हमला करेंगे

00:29:06.349 --> 00:29:08.210
बद्र का दिन

00:29:08.210 --> 00:29:10.250
एक उपन्यास में वृद्धि हुई

00:29:10.250 --> 00:29:13.890
इसलिए उसने ईश्वर के दूत को बुलाया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:29:13.890 --> 00:29:15.569
उन्होंने वर्षा की

00:29:15.569 --> 00:29:18.049
इसलिए मैंने उन पर सात लागू किए

00:29:18.049 --> 00:29:20.970
लोगों ने बहुत अधिक बारिश होने की शिकायत की

00:29:20.970 --> 00:29:22.130
उन्होंने कहा

00:29:22.130 --> 00:29:25.809
हे भगवान, हमारे आसपास है, हमारे खिलाफ नहीं

00:29:25.849 --> 00:29:28.529
तब उसके सिर से बादल उतर गया

00:29:28.529 --> 00:29:31.430
उन्होंने अपने आस-पास के लोगों को पानी पिलाया

00:29:31.430 --> 00:29:34.019
बद्र के दिन यह जरूरी है

00:29:34.019 --> 00:29:37.140
अलिफ़ ला मीम

00:29:37.140 --> 00:29:38.980
रोमन पराजित हुए

00:29:38.980 --> 00:29:41.180
वे प्रबल होंगे

00:29:41.180 --> 00:29:43.829
और रोमवासी बीत गये

00:29:43.829 --> 00:29:45.269
एक उपन्यास में

00:29:45.269 --> 00:29:47.109
धुआं निकल चुका है

00:29:47.109 --> 00:29:49.309
और क्रूरता और दायित्व

00:29:49.309 --> 00:29:51.990
और चाँद और रम

00:29:51.990 --> 00:29:55.180
हदीस पर टिप्पणी करें

00:29:55.180 --> 00:29:56.579
कनाडा में

00:29:56.619 --> 00:29:58.380
एक प्रसिद्ध जनजाति

00:29:58.380 --> 00:30:01.779
यह कूफ़ा में स्थित हो सकता है

00:30:01.779 --> 00:30:05.500
वह कपटियों के कान और आंखें छीन लेता है

00:30:05.500 --> 00:30:07.299
यानी इसकी गंभीरता के कारण

00:30:07.299 --> 00:30:10.299
आस्तिक को सर्दी का रूप धारण हो जाता है

00:30:10.299 --> 00:30:14.220
यानी उस पर इसका हल्का असर होता है, जैसे सर्दी के लक्षण

00:30:14.220 --> 00:30:15.849
हम भयभीत थे

00:30:15.849 --> 00:30:18.450
घबराहट डर की तीव्रता है

00:30:18.450 --> 00:30:21.329
कहो मैं तुमसे क्या इनाम माँगता हूँ

00:30:21.329 --> 00:30:24.089
यानी आपकी दुआओं पर

00:30:24.650 --> 00:30:27.329
और मैं उनमें से नहीं हूं जो अहंकारी हों

00:30:27.329 --> 00:30:29.690
अर्थात्, मैं उस चीज़ का दावा करता हूँ जो मेरी नहीं है

00:30:29.690 --> 00:30:32.329
और जिसका मुझे कोई ज्ञान नहीं है, मैं उसे रोक देता हूं

00:30:32.329 --> 00:30:35.809
मैं केवल वही मानता हूँ जो मेरे सामने प्रकट किया जाता है

00:30:35.809 --> 00:30:37.859
इस्लाम से धीमे हो जाओ

00:30:37.859 --> 00:30:40.619
यानी उन्हें इस्लाम अपनाने में देर हो गई

00:30:40.619 --> 00:30:45.119
हे भगवान, यूसुफ के सात की तरह उन्हें भी सात देने में मदद करो

00:30:45.119 --> 00:30:48.559
यानि, सात साल कठिनाई और सूखे के

00:30:48.559 --> 00:30:50.609
तो इसमें उन्हें एक साल लग गया

00:30:50.609 --> 00:30:53.650
यानी सूखा, बंजरता और अकाल

00:30:54.180 --> 00:30:56.339
जब तक वे वहीं मर नहीं गए

00:30:56.339 --> 00:30:58.789
यानि अत्यधिक आवश्यकता से

00:30:58.789 --> 00:31:03.349
मनुष्य आकाश और पृथ्वी के बीच जो कुछ है उसे धुएँ के रूप में देखता है

00:31:03.349 --> 00:31:05.740
यानी अत्यधिक भूख से

00:31:05.740 --> 00:31:07.140
तो बने रहिये

00:31:07.140 --> 00:31:09.339
यानी उनके कष्ट झेलने का इंतजार करें

00:31:09.339 --> 00:31:12.569
क्योंकि वह निकट है, और उसका समय आ पहुँचा है

00:31:12.569 --> 00:31:14.890
फिर वे अपने अविश्वास पर लौट आये

00:31:14.890 --> 00:31:17.380
यानी गंभीरता का खुलासा करने के बाद

00:31:17.380 --> 00:31:19.180
वे उससे बच निकले

00:31:19.180 --> 00:31:22.940
अर्थात् उन्होंने अवज्ञा की और शिर्क को नहीं छोड़ा

00:31:22.980 --> 00:31:25.220
बद्र के दिन यह जरूरी है

00:31:25.220 --> 00:31:27.460
अनिवार्य मृत्यु

00:31:27.460 --> 00:31:31.450
इसका अभिप्राय उस हत्या से है जो बद्र के दिन उनके साथ हुई

00:31:31.450 --> 00:31:33.410
और रोमवासी बीत गये

00:31:33.410 --> 00:31:35.690
यानी फारसियों और रोमनों की लड़ाई

00:31:35.690 --> 00:31:38.380
और उनके बीच क्या बात हुई

00:31:38.380 --> 00:31:41.930
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:31:41.930 --> 00:31:43.970
बातचीत से लाभ

00:31:43.970 --> 00:31:47.170
साथी धर्म के बारे में सबसे अधिक जानकार लोग हैं

00:31:47.170 --> 00:31:52.250
यह ज्ञान के बिना सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म के बारे में बोलने पर रोक लगाता है

00:31:52.410 --> 00:31:56.730
यदि किसी व्यक्ति से किसी ऐसी चीज़ के बारे में पूछा जाए जो वह नहीं जानता है, तो उसे पूछना चाहिए

00:31:56.730 --> 00:31:59.170
उसे कहने दो मैं नहीं जानता

00:31:59.170 --> 00:32:02.650
ज्ञानी लोगों का जिक्र करना जरूरी है

00:32:02.650 --> 00:32:07.049
इसमें पैगंबर की करुणा का एक आदर्श बयान है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:32:07.049 --> 00:32:09.880
उसके कुल और उसके राष्ट्र पर

00:32:09.880 --> 00:32:15.599
हदीस काफिरों के लिए पुनरुत्थान के दिन की भयावहता की गंभीरता को बताती है

00:32:15.599 --> 00:32:18.039
यह पारिवारिक संबंधों को प्रोत्साहित करता है

00:32:18.039 --> 00:32:20.799
यह इस्लाम की शिक्षाओं में से एक है

00:32:20.839 --> 00:32:28.440
इसमें एक बयान है कि बहुदेववादियों को पैगंबर की सच्चाई पता थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और वह क्या लाए थे

00:32:28.440 --> 00:32:32.430
इसलिए उन्होंने उससे कष्ट दूर करने के लिए प्रार्थना करने को कहा

00:32:32.430 --> 00:32:37.309
इसमें मोमिनों के लिए बारिश की दुआ करना भी बताया गया है

00:32:37.309 --> 00:32:41.150
अविश्वासियों के लिए सूखे के लिए प्रार्थना करना भी निर्धारित है

00:32:41.150 --> 00:32:43.109
क्योंकि इससे वे कमजोर हो जाते हैं

00:32:43.109 --> 00:32:45.710
यह मुसलमानों के लिए फायदेमंद है

00:32:45.710 --> 00:32:50.390
सभी लोगों पर से विपत्ति दूर करने के लिए प्रार्थना करना जायज़ है

00:32:50.390 --> 00:32:54.309
और यह परमेश्वर की उसके आदेश से संतुष्टि का खंडन नहीं करता है