ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
کتاب بخشش
باب امر به استغفار و فضایل آن
خداوند متعال فرمود
و برای گناه خود و برای مردان و زنان با ایمان آمرزش بخواه
و حق تعالی فرمود
و از خدا آمرزش بخواه
خداوند آمرزنده و مهربان است
و حق تعالی فرمود
پس پروردگارت را ستایش کن و استغفار کن
توبه کرده بود
و حق تعالی فرمود
برای کسانی که از خدا می ترسند نزد پروردگارشان باغ هایی دارند
به قول خداوند متعال
و آنان که در سحر استغفار می کنند
و حق تعالی فرمود
هر کس بدی کند یا به خود ستم کند، از خدا طلب آمرزش می کند
خداوند را آمرزنده و مهربان می یابد
و حق تعالی فرمود
و تا تو در میان آنان بودی، خداوند آنان را عذاب نمی کرد
و خداوند آنان را عذاب نمی کند در حالی که استغفار می کنند
و حق تعالی فرمود
و کسانی که چون کار زشتی انجام دهند یا به خود ستم کنند، خدا را یاد می کنند و برای گناهانشان آمرزش می خواهند.
چه کسی جز خدا می تواند گناهان را ببخشد
بر کاری که آگاهانه انجام دادند اصرار نکردند
آیات این سوره بسیار و مشهور است
عن الاغر الموزنی رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
او لگان قلب من است
روزی صد بار از خدا طلب بخشش نمی کنم
به روایت مسلم
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
به خدا سوگند روزی بیش از هفتاد بار از خداوند طلب آمرزش و توبه می کنم
به روایت بخاری
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
سوگند به کسی که جان من در دست اوست
اگر گناه نکرده بودی
خداوند متعال شما را دور کند
قومی را آورد که گناه کردند و از خداوند متعال طلب بخشش کردند تا ایشان را ببخشد.
به روایت مسلم
از ابن عمر رضی الله عنه گفت:
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را در یک جلسه صد بار می شمردیم.
پروردگارا مرا ببخش و توبه ام را بپذیر
تو مهربان ترینی
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
یکی از فواید صحبت کردن
از ادبیات ادعیه
دعاکننده باید دعای خود را با اسماء خداوند متعال تمام کند
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
چه کسی نیاز به طلب بخشش دارد؟
خداوند او را از هر مصیبت راه نجاتی قرار دهد
و از همه نگرانی هایشان، رهایی
و روزی او از جایی می آید که انتظارش را ندارد
روایت ابوداود
از ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
کی گفته؟
از خداوندی که معبودی جز او نیست، زنده و پاینده استغفار می کنم و به سوی او توبه می کنم.
گناهان او بخشیده شد، حتی اگر از پیشروی فرار کند
از ابوداود و ترمذی و حکیم روایت شده است
گفت این حدیث صحیح است به شرط بخاری و مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
تشدید ممنوعیت فرار از جنگ در هنگام ملاقات ارتش
به حداکثر رساندن بخشش
و کفاره گناهان کبیره است
فضیلت تداوم طلب بخشش
از شداد بن عثار رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
ارباب استغفار همان است که بنده می گوید
خدایا تو پروردگار منی
خدایی جز تو نیست
تو مرا آفریده ای و بنده تو هستم
تا جایی که بتوانم به عهد و پیمان شما پایبندم
از شر آنچه انجام داده ام به تو پناه می برم
من تو را به لطف تو بر من پدر می کنم
و از گناهم توبه میکنم
پس منو ببخش
هیچکس جز تو گناهان را نمی بخشد
هر که در روز بگوید یقین دارد
همان روز قبل از غروب درگذشت
او از اهل بهشت است
و هر کس آن را در شب در حال یقین گفت
قبل از رسیدن فوت کرد
او از اهل بهشت است
به روایت بخاری
ابو یعنی تصدیق و اقرار
تا جایی که بتوانم به عهد و پیمان شما پایبندم
یعنی طبق قولی که به تو داده بودم و اعتقادم به تو
و اطاعت خالصانه تا آنجا که می توانید
یکی از فواید صحبت کردن
این دعا شامل تمام معانی توبه است
با اقرار به الوهیت خداوند
اعتراف به اینکه او خالق است
و اقرار به عهدی که گرفت
و به آنچه به او وعده داده امیدوار باش
و بهبودی از شر روح
و بر خالق آنها برکت می افزاید
اضافه کردن احساس گناه به خود
و او اعتراف کرد که فقط او می تواند این کار را انجام دهد
همه اینها پر از زیباترین معانی و بهترین کلمات است
به همین دلیل رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را نام برد
استاد بخشش
هیچ بنده ای نمی تواند تمام آنچه را که من دستور می دهم انجام دهد
همچنین انجام اعمال کامل اطاعت و سپاسگزاری از نعمت ها نیز انجام نمی شود
در کامل ترین و کامل ترین شکل خود
به همین دلیل است که خداوند نسبت به بندگانش مهربان است
او بیش از توان مالی آنها را بر دوششان نمی گذاشت
بنده به نعمت خدا بر او اقرار می کند
اما او سزاوار تشکر از او نیست
پس هر که به عیب خود اعتراف کند و استغفار کند
خداوند را آمرزنده و مهربان یافت
این حدیث حاوی آداب کامل با خداوند است
او به تنهایی و بدون هیچ شریکی بر او نعمت افزود
او به احتمال زیاد گناه را به خود نسبت داده است
از ثوبان رضی الله عنه می فرماید:
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
اگر نمازش تمام شود
سه بار از خداوند طلب آمرزش می کنم
و او گفت
خدایا تو سلامتی و از تو سلام
خوشا به حال تو ای صاحب جلال و عزت
به اوزاعی که از راویان آن است گفته شد
چگونه طلب بخشش کنیم؟
او گفت
او می گوید
از خداوند طلب آمرزش می کنم
به روایت مسلم
قال عایشه رضی الله عنها
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
قبل از مرگش خیلی گفت
سبحان الله و حمد لله
از خداوند طلب آمرزش و توبه به سوی او می کنم
موافقت کرد
از انس رضی الله عنه می فرماید:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
خداوند متعال فرمود
ای پسر آدم
شما مرا دعوت نکردید و به من امیدوار باشید
من تو را به خاطر کاری که کردی می بخشم و اهمیتی نمی دهم
ای پسر آدم
اگر گناهانت به آسمان رسید
بعد از من طلب بخشش کردی
میبخشمت و برام مهم نیست
ای پسر آدم
اگر گناهانی برای من آوردی که به اندازه گناهان یک زمین است
آنگاه دیدی که من چیزی را با من شریک نمی کنم
من تقریباً به همان اندازه برای شما آمرزش خواهم آورد
به روایت ترمذی
آسمان بلند
گفته شد که ابر است
گفته شد درباره شماست
یعنی ظهر
و نزدیک به زمین
تقریباً پر است
یکی از فواید صحبت کردن
شرح وسعت رحمت خداوند متعال
بیان که خداوند متعال
او دوست دارد بندگانش به او دعا کنند و به او امیدوار باشند
و از او طلب آمرزش می کنند
ایمان به خدا شرط بخشش گناهان است
خداوند هیچ کس را که شریک او باشد نمی بخشد
و مشرک آمرزیده نمی شود
اگر بنده خالصانه از گناهان خود توبه کند
خدا او را ببخشد
حتی اگر زمین را پر کرده باشد
یا به آسمان رسید
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
آهای زنان!
باور کن
و بیشتر طلب بخشش کنید
دیدم که شما اکثریت اهل جهنم هستید
یکی از آنها گفت
ما اکثر اهل جهنم را نداریم
او گفت
خیلی فحش میدن
و شریک خود را کافر می کنید
من ندیدم کسی را فاقد عقل و دین باشد
اکثر شما قلب دارید
او گفت
نقص عقل و دین چیست؟
او گفت
شهادت دو زن و شهادت یک مرد
روزها بدون دعا می گذرد
به روایت مسلم
شما شریک زندگی خود را ناباورید
یعنی حقوق شوهر را انکار می کنید
خوشمزه
یعنی او که عقل دارد
یکی از فواید صحبت کردن
توصیه ای به زنان برای انجام امور خیریه و احسان
و بیش از استغفار و سایر اطاعتها
زیرا در دشنام افراطی و انکار حقوق شوهر خود می افتند
نهی از نفی یا نفی حقوق شوهر
چون گناه کبیره است
کسی که این کار را کرد مستحق تهدید به آتش جهنم بود
نهی از دشنام
گناهی سخت و فجیع است
نسبت دادن کفر به برخی از گناهان
دلیل بر دو نوع کفر است
کفر بزرگتر و کفر کوچکتر
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم زنان را گاز گرفت
نشان دهنده علاقه اسلام به زن است
مطلوبیت و ناپسندی امام و صاحبان امر و مهم ترین افراد
جايز است عالم در آنچه گفته است مرور كند
اگر معنای آن ظاهر نشود
توضیح اینکه زنان از خودکنترلی و اختیار کمی برخوردارند
ذهن افزایش و کاهش را می پذیرد
همینطور دین و ایمان
زنان از نظر عاطفی بسیار مستعد هستند
بنابراین، او بیشتر از عواطف خود استفاده می کند تا عقلش
این منجر به کاهش ذهن او می شود