خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
استحکام کی راہ میں سنگ میل
صحیح اصل
استحکام کے ذرائع میں سے ایک صحیح اصل ہے۔
جڑ سے، ہمارا مطلب ہے۔
کہ ایک مسلمان اپنے علم اور کام کو قائم و دائم اصولوں پر استوار کرتا ہے۔
اس کا ماخذ قرآن و سنت ہے۔
اور قوم کے پیشروؤں کی سمجھ
قوم کے قابل ذکر، قدیم اور جدید کی جڑوں سے روشن
شیخ الاسلام مجمع الفتاوی میں فرماتے ہیں:
اس سلسلے میں ہم پوری قوم کے لیے ایک عالمگیر اصول کا ذکر کرتے ہیں۔
تو ہم کہتے ہیں۔
انسان کی آفاقی اصل ہونی چاہیے جس سے تفصیلات کا پتہ لگایا جا سکے۔
علم اور انصاف کے ساتھ بات کرنا
پھر وہ تفصیلات جانتا ہے کہ وہ کیسے ہوئے
ورنہ وہ جھوٹ بولتا ہے اور تفصیلات سے لاعلم رہتا ہے۔
کالجوں میں جہالت اور ناانصافی
بڑی کرپشن پیدا ہوتی ہے۔
اور چونکہ دینیات اور فلسفہ کے لوگ
انہوں نے اپنے نقطہ نظر کو کرپٹ بنیادوں پر استوار کیا۔
وہ سب سے زیادہ پریشان اور شکایت کرنے والے لوگ تھے۔
کہنے سے کہنے کی طرف بڑھنا
شیخ الاسلام مجمع الفتاوی میں فرماتے ہیں:
آپ الہیات کے لوگوں کو سب سے زیادہ لوگ پاتے ہیں جو ایک قول سے دوسری بات میں منتقل ہوتے ہیں۔
یہ ایک جگہ کے بیان سے واضح ہے اور اس کے مخالف سے واضح ہے۔
اور اس کے کہنے والے کا کفارہ دوسری جگہ ہے۔
یہ غیر یقینی صورتحال کا ثبوت ہے۔
اسی لیے بعض پیشواؤں نے کہا
عمر بن عبدالعزیز یا دیگر
جس نے اپنے مذہب کو تنازعات کا نشانہ بنایا
زیادہ نقل و حرکت
جہاں تک اہل سنت و حدیث کا تعلق ہے۔
ان کا علم نہ کوئی عام آدمی جانتا ہے۔
وہ اپنے بیان یا عقیدے سے کبھی پیچھے نہیں ہٹے۔
بلکہ اس سلسلے میں سب سے زیادہ صبر کرنے والے لوگ ہیں۔
چاہے وہ ہر قسم کی آزمائشوں سے پرکھا جائے۔
وہ ہر طرح کے فتنوں میں مبتلا تھے۔
ماضی کے انبیاء اور ان کے پیروکاروں کا یہی حال ہے۔
جیسے اہل الاخدود وغیرہ
اس قوم کے پیش رو صحابہ و تابعین تھے۔
اور دوسرے ائمہ
ابن قیم نے فوائد کے بارے میں کہا
جو اپنی عمارت کی اونچائی چاہتا ہے۔
اسے اس کی بنیاد اور اس کی دفعات کو دستاویز کرنا چاہیے۔
اور اس کا بہت خیال رکھنا
ساخت صرف اس کی بنیاد کے طور پر مضبوط ہے
اعمال اور درجات ترقی دینے والے ہیں اور ان کی بنیاد ایمان ہے۔
اور جب بنیاد مضبوط تھی۔
اس نے ڈھانچہ اٹھایا اور اسے چڑھایا
اگر کوئی ڈھانچہ تباہ ہو جائے تو اسے ٹھیک کرنا آسان ہے۔
اگر بنیاد قریب نہ ہو۔
ڈھانچہ ابھرا اور قائم نہیں ہوا۔
اگر کوئی چیز بالکل تباہ ہو جائے۔
ڈھانچہ گر گیا یا تقریباً منہدم ہو گیا۔
علم والے کا مشن بنیاد کو درست کرنا اور قائم کرنا ہے۔
جاہل شخص بلاوجہ عمارت اٹھاتا ہے۔
جلد ہی اس کی عمارت گر جائے گی۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کیا وہ بہتر ہے جس نے خدا کے خوف اور اس کی رضا پر اپنی عمارت کی بنیاد رکھی؟
جس نے اپنی عمارت کی بنیاد رکھی
وہ جس نے اپنی عمارت کی بنیاد گرم چٹان کے دہانے پر رکھی
پس وہ جہنم کی آگ میں گر گیا۔
اور خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
ایمان کی مضبوط بنیاد پر اپنی عمارت کی حفاظت کریں۔
اگر عمارت کی چوٹیوں اور چھت سے کوئی چیز نکلتی ہے،
آپ کے لیے بنیاد کو تباہ کرنے کے بجائے اسے درست کرنا آسان ہوتا۔
یہ دو چیزوں پر مبنی ہے۔
پہلا
خدا، اس کے حکم، اس کے ناموں اور اس کی صفات کا صحیح علم
اور دوسرا
اس کی اور اس کے رسول کی قیادت کا خلاصہ کسی اور چیز کو چھوڑ کر
یہ سب سے مضبوط بنیاد ہے جس پر بندہ اپنا ڈھانچہ بنا سکتا ہے۔
ان کے مطابق وہ جو چاہے تعمیر کر سکتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں سچائی کی جڑیں کھودنے کی مثال دی ہے۔
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ تعالیٰ نے کیسے اچھے لفظ کی مثال ایک اچھے درخت کی طرح دی ہے۔
اس کی جڑ مضبوط ہے اور اس کی شاخیں آسمان پر ہیں۔
یہ اپنے رب کے حکم سے ہر وقت پھل دیتا ہے۔
خدا لوگوں کے لئے مثالیں قائم کرتا ہے تاکہ وہ یاد رکھیں
بُرا لفظ بُرے درخت کی مانند ہے۔
اس نے زمین سے اکھاڑ پھینکا جس کا کوئی استحکام نہیں تھا۔
خدا ان لوگوں کو مضبوط کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں اس زندگی میں اور آخرت میں
اور خدا ظالموں کو گمراہ کرتا ہے۔
اور خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے۔
پس خداتعالیٰ نے اصل جڑ اور تفصیل سے شروع کیا۔
پھر اسے جھوٹی جڑ کے طور پر بیان کیا گیا۔
پھر استحکام کی تمام دو جڑیں اور اس کی عدم استحکام نے پھل دیا۔
اچھا لفظ توحید کا کلمہ ہے، خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
ہر بلا اس عظیم بنیاد پر قائم نہیں ہوتی
یہ باطل اور ناکام ہے کیونکہ توحید اولین اور آخری فریضہ ہے۔
وہی ابتدا اور انتہا ہے اور پکارنے والا اور پکارنے والا اس سے جدا نہیں ہوتا
یہ لفظ تقویٰ کی مٹی میں مضبوط جڑیں رکھتا ہے۔
اس کی شاخ آسمان پر بلند تھی اور فتنہ کی وجہ سے نہیں ہلتی تھی۔
وہ خواہشات اور مفادات سے متاثر نہیں ہے۔
یہ ہر وقت جنگ اور امن میں اپنا پھل دیتا ہے۔
کمزوری اور طاقت کے مرحلے میں، قید اور رہائی میں
اس کا مالک مایوسی اور مایوسی کو نہیں جانتا
اسے ہر وقت کچھ نہ کچھ کرنا پڑتا ہے، یا تو دل سے، یا زبان سے، یا اپنے اعضاء سے
اس بدنیتی والے درخت کے برعکس جس کی کوئی جڑ یا جڑ نہیں ہے۔
جیسے ہی پہلا ہنگامہ آیا، اسے زمین سے اکھاڑ پھینکا جائے گا۔
تم ثابت قدم اور ثابت قدم نہیں رہ سکتے
اس طرح آپ کو روٹ لگانے کا فائدہ معلوم ہوگا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اعمال ایک برتن کی مانند ہیں، اگر نیچے اچھا ہے تو اوپر اچھا ہے۔
اگر نیچے خراب ہے تو اوپر خراب ہے۔
استحکام کی راہ میں سنگ میل