بسم الله الرحمن الرحیم
نقاط عطف در مسیر ثبات
منشاء صحیح
یکی از ابزارهای ثبات، مبدأ صحیح است
منظور ما از روت کردن است
اینکه یک مسلمان علم و کار خود را بر اساس اصول ثابت و اثبات شده بنا کند
منبع آن قرآن و سنت است
و درک پیشینیان ملت
روشن شده توسط ریشه های برجسته ملت، کهن و مدرن
شیخ الاسلام در مجمع الفتوا می فرماید:
ما یک قاعده جهانی را در این زمینه برای کل ملت ذکر می کنیم
پس ما می گوییم
انسان باید منشأ جهانی داشته باشد که بتوان جزئیات را در آن ردیابی کرد
با علم و عدالت صحبت کنیم
سپس او از جزئیات نحوه وقوع آنها آگاه است
در غیر این صورت دروغگو و بی اطلاع از جزئیات باقی می ماند
جهل و بی عدالتی در دانشگاه
فساد بزرگ ایجاد می شود
و چون اهل کلام و فلسفه
آنها رویکرد خود را بر پایه های فاسد بنا کردند
آنها پریشان ترین و شاکی ترین مردم بودند
حرکت از گفتن به گفتن
شیخ الاسلام در مجمع الفتوا می فرماید:
شما اهالی الهیات را بیشترین افرادی می‌دانید که از گفتاری به قول دیگری نقل مکان می‌کنند
از قول در یک جا معلوم است و از خلاف آن معلوم است
و کفاره گوینده او در جای دیگر است
این گواه عدم قطعیت است
به همین دلیل است که برخی از پیشینیان گفته اند
عمر بن عبدالعزیز یا دیگران
هر که دین خود را محل اختلاف قرار دهد
تحرک بیشتر
و اما اهل سنت و حدیث
هیچ یک از علما و عوام نمی دانند
او هرگز از گفته یا اعتقاد خود عقب نشینی نکرد
بلکه صبورترین مردم در این زمینه هستند
حتی اگر با انواع و اقسام مصیبت ها آزمایش شوند
آنها با انواع وسوسه ها وسوسه شدند
این وضعیت پیامبران و پیروان آنها از گذشته است
مانند اهل الاخدود و امثال آن
پیشینیان این امت صحابه و تابعین بودند
و ائمه دیگر
ابن قیم در مورد فواید گفت
هر که بلندی ساختمانش را بخواهد
او باید اساس و مفاد آن را مستند کند
و خیلی مراقبش باش
ساختار فقط به اندازه پایه آن استحکام دارد
اعمال و درجات آموزنده و اساس آنها ایمان است
و زمانی که پایه محکم شد
او سازه را حمل کرد و آن را سوار کرد
اگر هر یک از سازه تخریب شود، تعمیر آن آسان است
اگر پایه نزدیک نباشد
ساختار بالا نرفت و مستقر نشد
اگر اصلا چیزی از بین برود
سازه فرو ریخت یا تقریباً فرو ریخت
رسالت شخص آگاه اصلاح و استقرار پایه است
جاهل ساختمانی را بدون اساس بنا می کند
به زودی ساختمان او فرو می ریزد
خداوند متعال فرمود
آیا کسی که بنای خود را بر ترس از خدا و رضایت او بنا نهاده است بهتر است؟
او که پایه های ساختمانش را گذاشت
او که ساختمان خود را بر لبه یک صخره داغ بنا کرد
پس در آتش جهنم افتاد
و خداوند قوم ستمگر را هدایت نمی کند
از ساختار خود بر پایه محکم ایمان محافظت کنید
اگر چیزی از بالا و سقف ساختمان تابش کند،
اصلاح آن برای شما آسان تر از تخریب پایه بود.
این مبتنی بر دو چیز است
اولی
معرفت صحیح خدا و امر او و اسماء و صفات او
و دومی
تجرید رهبری او و رسولش به استثنای هر چیز دیگری
این محکم ترین پایه ای است که بنده می تواند بنای خود را بر آن بنا کند
به گفته او، او می تواند هر چیزی را که می خواهد بسازد
خداوند این ریشه یابی حق را در قول متعال خود مثال زده است
آیا ندیده ای که چگونه خداوند کلمه نیکو مانند درخت نیکو را مثال زد؟
ریشه اش محکم و شاخه هایش در آسمان است
به اذن پروردگارش همیشه میوه می دهد
خداوند برای مردم مثال می زند تا یاد کنند
کلمه بد مانند درخت بد است
چیزی را از زمین کنده کرد که ثبات نداشت
خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند
و خداوند ستمکاران را گمراه می کند
و خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد
پس خداوند متعال با ریشه یابی و توصیف واقعی آغاز کرد
سپس آن را به عنوان ریشه یابی کاذب توصیف کردند
سپس هر دو ریشه ثبات و عدم ثبات آن به ثمر نشست
کلمه حسنه کلام توحید است، معبودی جز خدا نیست
هر تماسی بر این پایه بزرگ بنا نشده است
باطل و شکست خورده است زیرا توحید اولین و آخرین وظیفه است
او آغاز و پایان است و دعوت کننده و دعوت کننده از او دور نمی شود
این کلمه ریشه محکمی در خاک تقوا دارد
شاخه آن در آسمان بلند بود و از وسوسه تکان نمی خورد
هوی و هوس او را هدایت نمی کند
ثمرات خود را در هر زمان، در جنگ و صلح به بار می آورد
در مرحله ضعف و قوت، در زندان و آزادی
صاحب آن ناامیدی و ناامیدی را نمی شناسد
در همه حال باید کاری انجام دهد، یا با دل، یا با زبان، یا با اندامش
بر خلاف آن درخت بدخواه که نه ریشه دارد و نه ریشه
به محض وقوع اولین آشفتگی، از زمین کنده می شد
شما نمی توانید ثابت قدم و ثابت قدم باشید
به این ترتیب از مزایای روت کردن مطلع خواهید شد
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اعمال مانند ظرف است، اگر ته خوب باشد، بالا نیز نیکو است
اگر قسمت پایین خراب شود، قسمت بالا خراب است
نقاط عطف در مسیر ثبات