1
00:00:00,240 --> 00:00:08,800
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,800 --> 00:00:12,800
ترازوی الهی و ترازوی انسانی

3
00:00:12,800 --> 00:00:17,440
ترازوی الهی از سوی خداوند متعال صادر شده است

4
00:00:17,440 --> 00:00:21,440
همان کسی که آن را بر بندگانش نازل کرد تا مردم عدالت را حفظ کنند

5
00:00:21,440 --> 00:00:24,440
و با عدالت در سنجیدن کارها

6
00:00:24,440 --> 00:00:26,440
خداوند متعال فرمود

7
00:00:26,440 --> 00:00:29,440
ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم

8
00:00:29,440 --> 00:00:32,439
و با آنها کتاب و میزان نازل کردیم

9
00:00:32,439 --> 00:00:35,439
برای اینکه مردم عدالت را رعایت کنند

10
00:00:35,439 --> 00:00:37,759
ترازوی عدالت است

11
00:00:37,759 --> 00:00:40,759
رهایی از جهل، بی عدالتی و بیهودگی

12
00:00:40,759 --> 00:00:43,759
زیرا از سوی خداوند متعال صادر شده است

13
00:00:43,759 --> 00:00:45,759
او که زیباترین نام ها را دارد

14
00:00:45,759 --> 00:00:48,759
او دارای کمال و عظمت و زیبایی است

15
00:00:48,759 --> 00:00:51,759
و دنیا با خلقتش و آنچه برای آنها مناسب است

16
00:00:51,759 --> 00:00:54,759
در زمان حال و آینده

17
00:00:54,759 --> 00:00:56,759
در غیاب و شهادتش

18
00:00:57,759 --> 00:01:00,759
برعکس، مقیاس های انسانی

19
00:01:00,759 --> 00:01:04,760
آنها با ویژگی های کمبود، جهل و بی عدالتی مشخص می شوند

20
00:01:04,760 --> 00:01:08,760
محدودیت های دانش، زمان و مکان

21
00:01:08,760 --> 00:01:12,760
بنابراین، مقیاس های آنها با ویژگی های آنها مشخص شد

22
00:01:12,760 --> 00:01:15,760
نادان، ناعادلانه، ناقص

23
00:01:15,760 --> 00:01:18,760
و انسانی آن را حمل کرد

24
00:01:18,760 --> 00:01:22,760
ظالم و جاهل بود

25
00:01:22,760 --> 00:01:26,370
ویژگی های ترازوی الهی

26
00:01:26,370 --> 00:01:31,069
از آنجایی که ترازوی الهی منشأ الهی دارد

27
00:01:31,069 --> 00:01:35,069
هیچ جرمی وجود ندارد که دارای ویژگی های ثابت و عادلانه باشد

28
00:01:35,069 --> 00:01:38,069
کامل، جامع و متعادل

29
00:01:38,069 --> 00:01:41,069
زیرا از جانب خداوند متعال است

30
00:01:41,069 --> 00:01:44,069
حتی اگر از جانب غیر خدا باشد

31
00:01:44,069 --> 00:01:47,069
آنها تفاوت زیادی در آن پیدا می کردند

32
00:01:47,069 --> 00:01:50,069
یکی از مهم ترین این ویژگی هاست

33
00:01:50,069 --> 00:01:53,069
اولا توحید

34
00:01:53,069 --> 00:01:56,069
این نقطه مرکزی مقیاس الهی است

35
00:01:56,069 --> 00:01:59,069
از الزامات ربوبیت خداوند متعال است

36
00:01:59,069 --> 00:02:02,069
او که زیباترین نام ها را دارد

37
00:02:02,069 --> 00:02:05,069
که واقعاً شایسته پرستش نیست

38
00:02:05,069 --> 00:02:08,069
جز او که شریکی ندارد

39
00:02:08,069 --> 00:02:11,069
میزان اعتبار توحید بنده

40
00:02:11,069 --> 00:02:14,069
و رسیدن به بندگی خدای متعال

41
00:02:14,069 --> 00:02:17,069
معیارها و وزن او صحیح است

42
00:02:17,069 --> 00:02:20,069
اما اگر توحید مختل شود

43
00:02:20,069 --> 00:02:23,069
وقف بخشی از عبادت برای غیر خدای متعال

44
00:02:24,069 --> 00:02:27,069
ترازوها نامتعادل، آشفته و مخدوش هستند

45
00:02:27,069 --> 00:02:30,069
توحید در دل و ذهن مستقر است

46
00:02:30,069 --> 00:02:33,069
حالت انضباط و ثبات

47
00:02:33,069 --> 00:02:36,069
با عکس ها تکان نخورید

48
00:02:36,069 --> 00:02:39,069
ارزش ها با آن تکان نمی خورد

49
00:02:39,069 --> 00:02:42,069
نه ادراک و نه رفتار در آن رقیق نمی شود

50
00:02:42,069 --> 00:02:45,069
مقایسه و تعادل کافی است

51
00:02:45,069 --> 00:02:48,069
بین یک مسلمان موحد و دیگران

52
00:02:48,069 --> 00:02:51,069
از کسانی که ادراکات شرک دارند

53
00:02:51,069 --> 00:02:54,069
در مورد میزان و احکام و مقام

54
00:02:58,229 --> 00:03:01,229
زیرا منبع ترازو پروردگار است

55
00:03:01,229 --> 00:03:04,229
پس با ویژگی ثبات آمد

56
00:03:04,229 --> 00:03:07,229
این تعادل در گذشته و حال برابر است

57
00:03:07,229 --> 00:03:10,229
و آینده

58
00:03:10,229 --> 00:03:13,229
با زمان و مکان تغییر نمی کند

59
00:03:13,229 --> 00:03:16,229
نه مزاحم است و نه متناقض

60
00:03:16,229 --> 00:03:19,229
نقش ذهن انسان باقی می ماند

61
00:03:20,229 --> 00:03:23,229
زندگی به تکامل خود ادامه می دهد

62
00:03:23,229 --> 00:03:26,229
به این محور ثابت متصل است

63
00:03:26,229 --> 00:03:29,229
دور آن در یک قاب ثابت می چرخد

64
00:03:29,229 --> 00:03:32,229
آنها دو حالت زندگی انسان هستند

65
00:03:32,229 --> 00:03:35,229
در ترازو خدا ثابت شد

66
00:03:35,229 --> 00:03:38,229
من را تغییر نده هرچقدر هم زمان و مکان تغییر کند

67
00:03:38,229 --> 00:03:41,229
حالت هدایت

68
00:03:41,229 --> 00:03:44,229
و حالت توهم

69
00:03:44,229 --> 00:03:47,229
مهم نیست که رنگ ها و روش های خطا چقدر متنوع هستند

70
00:03:47,229 --> 00:03:50,229
این بعد از حق است جز خطا

71
00:03:50,229 --> 00:03:53,389
من اقدام خواهم کرد

72
00:03:53,389 --> 00:03:56,389
سوم، جامعیت و تعادل

73
00:03:56,389 --> 00:03:59,460
و چون او الهی است

74
00:03:59,460 --> 00:04:02,460
جامع، کامل، متعادل و منصفانه بود

75
00:04:02,460 --> 00:04:05,460
دربرگیرنده همه جنبه های انسان

76
00:04:05,460 --> 00:04:08,460
و برای تمام جنبه های زندگی

77
00:04:08,460 --> 00:04:11,460
شمول عادلانه و متعادل است

78
00:04:11,460 --> 00:04:14,460
یک طرف بر طرف دیگر تسلط ندارد

79
00:04:15,460 --> 00:04:18,459
حد وسطی بین افراط و تفریط

80
00:04:18,459 --> 00:04:21,459
زیرا او از دانا و آگاه است

81
00:04:21,459 --> 00:04:24,459
عاقل، مهربان، قوی، عزیز

82
00:04:24,459 --> 00:04:27,459
کافی است به ترازو انسان نگاه کنیم

83
00:04:27,459 --> 00:04:30,459
جهل ناعادلانه

84
00:04:30,459 --> 00:04:33,459
شگفتی و تناقض آن

85
00:04:33,459 --> 00:04:36,459
و استانداردهای دوگانه آن

86
00:04:36,459 --> 00:04:39,459
بیایید شکاف بزرگ بین آنها را ببینیم

87
00:04:39,459 --> 00:04:42,649
خوب، خوبی مخالف را نشان می دهد

88
00:04:43,649 --> 00:04:46,649
این یکی از بارزترین ویژگی های ترازوی الهی است

89
00:04:46,649 --> 00:04:49,649
به دلیل تأثیر این دکترین

90
00:04:49,649 --> 00:04:52,649
در وزن افراد و وزن ارزش ها

91
00:04:52,649 --> 00:04:55,649
و انضباط قضاوت ها و نگرش ها

92
00:04:55,649 --> 00:04:58,649
و غفلت از روز قیامت

93
00:04:58,649 --> 00:05:01,649
این باعث می شود که همه استانداردهای غافلان اشتباه شود

94
00:05:01,649 --> 00:05:04,649
ارزش ها و ادراکات آنها در نوسان است

95
00:05:04,649 --> 00:05:07,649
آنها درک صحیح را از دست می دهند

96
00:05:07,649 --> 00:05:10,649
زندگی و اتفاقات آن

97
00:05:11,649 --> 00:05:14,649
و سپس ملاقات نمی کند

98
00:05:14,649 --> 00:05:17,649
کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد

99
00:05:17,649 --> 00:05:20,649
و با دیگری حساب می کند

100
00:05:20,649 --> 00:05:23,649
او تنها برای این دنیا زندگی می کند

101
00:05:23,649 --> 00:05:26,680
او به آنچه پشت آن است اعتقاد ندارد

102
00:05:26,680 --> 00:05:29,680
برای قدردانی به هم نمی رسند

103
00:05:29,680 --> 00:05:32,680
تعادل واحدی در امور زندگی وجود ندارد

104
00:05:32,680 --> 00:05:35,680
یکی از ارزش های متعدد آن نیست

105
00:05:35,680 --> 00:05:38,680
آنها بر یک حکم واحد اتفاق نظر ندارند

106
00:05:38,680 --> 00:05:41,680
در مورد یک حادثه، موقعیت یا موضوع

107
00:05:41,680 --> 00:05:44,680
هر کدام از آنها تعادلی دارند

108
00:05:44,680 --> 00:05:47,680
هر کدام از آنها زاویه دید خاص خود را دارند

109
00:05:47,680 --> 00:05:50,680
و هر کدام چراغی دارند

110
00:05:50,680 --> 00:05:53,680
او چیزها و حوادث را می بیند

111
00:05:53,680 --> 00:05:57,509
ارزش ها و شرایط

112
00:06:00,509 --> 00:06:04,149
مقیاس الهی متفاوت است

113
00:06:04,149 --> 00:06:07,149
به احترام و توهین و مفاهیم آنها

114
00:06:08,149 --> 00:06:11,149
در حالی که او در تعادل الهی است

115
00:06:11,149 --> 00:06:14,149
بر اساس ایمان و تقوا

116
00:06:14,149 --> 00:06:17,149
هر که از خدا بترسد

117
00:06:17,149 --> 00:06:20,149
نزد خداوند متعال ارجمندتر است

118
00:06:20,149 --> 00:06:23,149
آن را در ترازوی افراد پیش از اسلام می یابید

119
00:06:23,149 --> 00:06:26,149
بر اساس جنسیت، خاک و پول

120
00:06:26,149 --> 00:06:29,149
و مناسب و شجره نامه ای

121
00:06:29,149 --> 00:06:32,149
شریف در میان آنها کسی است که بیشترین پول و فرزند را داشته باشد

122
00:06:32,149 --> 00:06:35,149
بهترین ها در نسب و مقام

123
00:06:35,149 --> 00:06:38,149
خداوند متعال در مورد ترازوی عدالت خود فرموده است

124
00:06:57,149 --> 00:07:00,180
خداوند متعال در مورد ترازوی دوران جاهلیت فرموده است

125
00:07:00,180 --> 00:07:03,180
گفتند پول بیشتری داریم

126
00:07:03,180 --> 00:07:06,180
بچه ها، و ما عذاب نخواهیم کرد

127
00:07:06,180 --> 00:07:09,180
درباره بنی اسرائیل گفت

128
00:07:09,180 --> 00:07:12,180
کسانی که پادشاه می خواستند با او می جنگیدند

129
00:07:12,180 --> 00:07:15,180
در برابر دشمنان خود

130
00:07:15,180 --> 00:07:18,180
گفتند او باید بر ما پادشاه شود

131
00:07:18,180 --> 00:07:21,180
ما از او برای پادشاهی سزاوارتریم

132
00:07:21,180 --> 00:07:24,180
او پول کافی نداشت

133
00:07:24,180 --> 00:07:27,180
و خداوند متعال فرمود

134
00:07:33,180 --> 00:07:36,180
میهن پرستی و ناسیونالیسم

135
00:07:36,180 --> 00:07:39,180
و آنچه از آنها حاصل می شود

136
00:07:39,180 --> 00:07:42,180
از ترازوی جهل

137
00:07:42,180 --> 00:07:45,980
از ترازوی پیش از اسلام

138
00:07:45,980 --> 00:07:48,980
وطن و مردم را بساز

139
00:07:48,980 --> 00:07:52,879
استاندارد جایزه

140
00:07:52,879 --> 00:07:55,879
و ارائه آنها در ترازوی اعتقادی و ایمانی

141
00:07:55,879 --> 00:07:58,879
فرزند کشور و مردم

142
00:07:58,879 --> 00:08:01,879
در ترازوی جهل

143
00:08:01,879 --> 00:08:04,879
اوست که مورد تکریم و ارجحیت بر دیگران است

144
00:08:04,879 --> 00:08:07,879
از خارج از کشور یا کشور

145
00:08:07,879 --> 00:08:10,879
حتی اگر مؤمن متقی بود

146
00:08:10,879 --> 00:08:14,870
تعادل غرور و تحقیر

147
00:08:14,870 --> 00:08:18,699
شاخه ای از ترازو است که قبل از آن آمده است

148
00:08:18,699 --> 00:08:21,699
عزیز در ترازوی الهی است

149
00:08:21,699 --> 00:08:24,699
او یک مؤمن واحد است

150
00:08:24,699 --> 00:08:27,699
آزاد از بند بندگی غیر خدا

151
00:08:27,699 --> 00:08:30,699
و فروتن مخالف آن است

152
00:08:30,699 --> 00:08:33,700
و فروتن مخالف آن است

153
00:08:33,700 --> 00:08:36,700
اوست که در خودش نفوذ کرد

154
00:08:36,700 --> 00:08:39,700
دنیا و بت هایش او را به بردگی گرفتند

155
00:08:39,700 --> 00:08:42,700
این حقیر در ترازو خداوند متعال است

156
00:08:42,700 --> 00:08:45,700
خداوند متعال فرمود

157
00:08:45,700 --> 00:08:48,700
سبحان الله و رسولش

158
00:08:48,700 --> 00:08:51,700
و برای مؤمنان، اما منافقان

159
00:08:51,700 --> 00:08:54,700
آنها نمی دانند

160
00:08:54,700 --> 00:08:57,700
و خداوند متعال فرمود

161
00:08:58,700 --> 00:09:01,700
و خداوند متعال فرمود

162
00:09:06,700 --> 00:09:09,700
نه، کافر خواهند شد

163
00:09:09,700 --> 00:09:12,700
با پرستش آنها و مخالفت با آنها

164
00:09:12,700 --> 00:09:15,700
فرمود: تصريح بر مؤمنان.

165
00:09:15,700 --> 00:09:18,700
بعد از شکست دادن کسی

166
00:09:18,700 --> 00:09:21,700
در حالی که هستید ضعیف و غمگین نشوید

167
00:09:21,700 --> 00:09:24,700
اگر مؤمن باشید برتر است

168
00:09:24,700 --> 00:09:27,700
و در دعای قنوت

169
00:09:27,700 --> 00:09:30,700
و او نزد ولیّ من خوار نیست

170
00:09:30,700 --> 00:09:33,700
و کسى که به تو عادت کرده، عزت ندارد

171
00:09:33,700 --> 00:09:36,700
و بنده جلال و عزت دارد

172
00:09:36,700 --> 00:09:39,700
با توجه به ایمانش

173
00:09:39,700 --> 00:09:42,700
غرور مؤمن او را چنان می کند که خداوند متعال فرموده است

174
00:09:42,700 --> 00:09:45,700
در وصف اولیای خود

175
00:09:45,700 --> 00:09:49,860
تحقیر مومنین

176
00:09:49,860 --> 00:09:53,460
عزیزترین برای کافران

177
00:09:53,460 --> 00:09:56,460
نور واقعی

178
00:09:56,460 --> 00:09:59,460
این هدیه خداوند متعال نبود

179
00:09:59,460 --> 00:10:02,460
آفریننده نور برای پرهیزگاران در میان بندگانش

180
00:10:02,460 --> 00:10:05,460
خداوند هر که را بخواهد به نور خود هدایت می کند

181
00:10:05,460 --> 00:10:08,460
و با نور او منزّه است او که می افکند

182
00:10:08,460 --> 00:10:11,460
در دل بنده باوفایش

183
00:10:11,460 --> 00:10:14,460
بنده از راه های تاریک باطل بیرون می آید

184
00:10:14,460 --> 00:10:17,460
به صراط نورانی و مستقیم حقیقت

185
00:10:17,460 --> 00:10:20,460
خداوند حافظ مؤمنان است

186
00:10:21,460 --> 00:10:24,500
در میان کسانی که خداوند متعال به آنها روزی داده بود زمستان گذراند

187
00:10:24,500 --> 00:10:27,500
نوری که در میان مردم می چرخد

188
00:10:27,500 --> 00:10:30,500
و چه کسی در اعماق غرق می شد

189
00:10:30,500 --> 00:10:33,500
از ظلمت های جهل و کفر

190
00:10:33,500 --> 00:10:36,500
او در زندگی اش دست و پا می زند

191
00:10:36,500 --> 00:10:39,500
بدون راهنمایی خدا

192
00:10:39,500 --> 00:10:42,500
و هر که خدا به او نور ندهد

193
00:10:42,500 --> 00:10:45,500
او نور ندارد

194
00:10:45,500 --> 00:10:48,500
هر که خداوند به او ایمان و هدایت ندهد

195
00:10:49,500 --> 00:10:52,500
او از نور واقعی محروم است

196
00:10:52,500 --> 00:10:55,500
مهم نیست که او چقدر بالاترین گواهینامه ها را دارد

197
00:10:55,500 --> 00:10:58,500
و موقعیت های زمینی

198
00:10:58,500 --> 00:11:01,500
مهم نیست که چقدر صدها کتاب می خواند

199
00:11:01,500 --> 00:11:04,500
و وبلاگ ها

200
00:11:04,500 --> 00:11:07,659
او در تاریکی زندگی می کند، یکی بالاتر از دیگری

201
00:11:07,659 --> 00:11:10,659
و درک ما از نور بر اساس مقیاس قرآن

202
00:11:10,659 --> 00:11:13,659
درک روشنگری برای ما آسان است

203
00:11:13,659 --> 00:11:16,659
با ترازوی قرآن و سنت

204
00:11:16,659 --> 00:11:19,659
که امروز خودشان را می نامند

205
00:11:19,659 --> 00:11:22,750
روشنگران و نوگرایان

206
00:11:22,750 --> 00:11:25,750
سزاوارترین مردم برای توصیف روشنگری

207
00:11:25,750 --> 00:11:28,750
او مجسم کننده مهم ترین متون قرآن و سنت بود

208
00:11:28,750 --> 00:11:31,750
آنها آن را با درک پیشینیان ملت درک کردند

209
00:11:31,750 --> 00:11:34,750
رجوع به موجودی و مفاد آن شود

210
00:11:34,750 --> 00:11:37,750
و نگرش او نسبت به نور خدا

211
00:11:37,750 --> 00:11:40,750
در قرآن و سنت بیان شده است

212
00:11:40,750 --> 00:11:43,750
به دنبال هر روشنگری که ذهن را باز می کند

213
00:11:44,750 --> 00:11:47,750
از مواهب وحی معصوم عدول نکنید

214
00:11:47,750 --> 00:11:50,750
که او را از گمراهی و هرج و مرج حفظ می کند

215
00:11:50,750 --> 00:11:53,750
و مفاهیم معکوس

216
00:11:53,750 --> 00:11:56,750
پرچمدار روشنگری

217
00:11:56,750 --> 00:11:59,750
این روشنگری واقعی است

218
00:11:59,750 --> 00:12:02,750
اهل بدعت و تعصب را روشن نکنید

219
00:12:02,750 --> 00:12:05,750
کسانی که مصونیت خود را توصیف می کنند

220
00:12:05,750 --> 00:12:08,750
درباره نصوص دو وحی و تغییرات آنها

221
00:12:08,750 --> 00:12:11,750
روشنگری و تجدید

222
00:12:12,750 --> 00:12:15,750
اصطلاح تجدید و تغییر آشکار می شود

223
00:12:15,750 --> 00:12:18,750
برای دستکاری و گیج کردن مردم با آن

224
00:12:18,750 --> 00:12:23,860
جایی که لباس از آن استفاده می کند

225
00:12:23,860 --> 00:12:26,860
برای عبور از برخی مفاهیم تحریف شده

226
00:12:26,860 --> 00:12:29,860
در قالب های تزئین شده

227
00:12:29,860 --> 00:12:32,860
برای روشن شدن حقیقت و رفع سردرگمی

228
00:12:32,860 --> 00:12:35,860
در مورد این مفهوم

229
00:12:35,860 --> 00:12:38,929
ما مفهوم تجدید و تغییر را معرفی می کنیم

230
00:12:38,929 --> 00:12:41,929
در قالب های تزئین شده

231
00:12:41,929 --> 00:12:44,929
ما مفهوم تجدید و تغییر را معرفی می کنیم

232
00:12:44,929 --> 00:12:47,929
در ترازوی قانون

233
00:12:47,929 --> 00:12:50,929
و آنچه مخالف و مخالف است

234
00:12:50,929 --> 00:12:54,309
در ترازوی بشریت پیش از اسلام

235
00:12:54,309 --> 00:12:57,379
اول، مفهوم تجدید و تغییر

236
00:12:57,379 --> 00:13:00,379
در ترازوی قانون

237
00:13:00,379 --> 00:13:03,379
این مفهوم مطرح می شود

238
00:13:03,379 --> 00:13:06,379
که دین خدای متعال اسلام است

239
00:13:06,379 --> 00:13:09,379
از جانب خداوند متعال است

240
00:13:09,379 --> 00:13:13,379
او از جهل، کمبود، بی عدالتی و بطالت رهایی یافته است

241
00:13:13,379 --> 00:13:16,379
دانا و در حکمت خود کامل است

242
00:13:16,379 --> 00:13:19,379
عادل، مهربان، در عدالت و رحمت خود کامل است

243
00:13:19,379 --> 00:13:22,379
و بر اساس این شناخت

244
00:13:22,379 --> 00:13:25,379
دین کامل و صالح است

245
00:13:25,379 --> 00:13:28,379
برای هر زمان و مکان

246
00:13:28,379 --> 00:13:31,379
مهم نیست که چگونه شرایط، شرایط یا افراد تغییر می کنند

247
00:13:31,379 --> 00:13:34,379
نیازی به افزایش یا تغییر ندارد

248
00:13:34,379 --> 00:13:37,440
خداوند متعال فرمود

249
00:13:37,440 --> 00:13:40,440
امروز دین شما را برای شما کامل کردم

250
00:13:40,440 --> 00:13:43,440
و نعمتم را بر تو تمام کردم

251
00:13:43,440 --> 00:13:46,470
من اسلام را برای شما به عنوان دین انتخاب کردم

252
00:13:46,470 --> 00:13:49,470
او نیازی به آمدن کسی ندارد

253
00:13:49,470 --> 00:13:52,470
برای تجدید مبدأ و ثابت آن

254
00:13:52,470 --> 00:13:55,600
و ایمان و اخلاقش

255
00:13:55,600 --> 00:13:58,600
اگر موضوع تا این حد روشن و قاطع بود

256
00:13:58,600 --> 00:14:01,600
مفهوم تجدید و تغییر چیست؟

257
00:14:01,600 --> 00:14:04,600
مندرج در کلام حق تعالی

258
00:14:04,600 --> 00:14:07,600
تا زمانی که خودشان را تغییر دهند

259
00:14:07,600 --> 00:14:10,600
و در قول او رضی الله عنه

260
00:14:10,600 --> 00:14:13,600
خداوند برای این ملت می فرستد

261
00:14:13,600 --> 00:14:16,600
بالای هر صد سال

262
00:14:16,600 --> 00:14:19,629
چه کسی دین او را برای او تجدید می کند؟

263
00:14:19,629 --> 00:14:22,700
روایت ابوداود و توثیق البانی

264
00:14:22,700 --> 00:14:25,700
پاسخ این است که بگوییم مفهوم

265
00:14:25,700 --> 00:14:28,700
صحیح تغییر آیه قبل است

266
00:14:28,700 --> 00:14:31,700
این تغییری است که انسان ایجاد کرده است

267
00:14:32,700 --> 00:14:35,700
به وضعیتی که خدا ناراضی است

268
00:14:35,700 --> 00:14:38,700
از کفر، ریا، فسق، یا نافرمانی

269
00:14:38,700 --> 00:14:41,700
به حالتی که خدا دوست دارد

270
00:14:41,700 --> 00:14:44,700
تعهد به اطاعت از او و دوری از گناهان

271
00:14:44,700 --> 00:14:47,700
این نوع تغییر

272
00:14:47,700 --> 00:14:50,700
خداوند از طریق آن شرایط مردم را تغییر می دهد

273
00:14:50,700 --> 00:14:53,700
از حالت بدبختی و بدی و بلا

274
00:14:53,700 --> 00:14:56,700
به حالت خوب، سعادت و خوشبختی

275
00:14:56,700 --> 00:14:59,759
در مورد مفهوم تجدید

276
00:14:59,759 --> 00:15:02,759
تجدیدی که در حدیث قبل ذکر شد

277
00:15:02,759 --> 00:15:05,759
آن چنان که اهل روایات و علم توضیح داده اند

278
00:15:05,759 --> 00:15:08,759
با احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله

279
00:15:08,759 --> 00:15:11,759
به نام عون المعبود آمد

280
00:15:11,759 --> 00:15:14,759
علقمی:

281
00:15:14,759 --> 00:15:17,759
معنی تجدید

282
00:15:17,759 --> 00:15:20,759
احیای درس کار بر اساس قرآن و سنت

283
00:15:20,759 --> 00:15:23,759
و ترتیب مطابق با آنهاست

284
00:15:23,759 --> 00:15:26,759
عون المعبود نیز می گوید:

285
00:15:26,759 --> 00:15:29,759
مراد تجدید دین ملت است

286
00:15:29,759 --> 00:15:32,759
احیای درس کار بر اساس قرآن و سنت

287
00:15:32,759 --> 00:15:35,759
بازسازی کننده این را نمی داند

288
00:15:35,759 --> 00:15:38,759
مگر طبق نظر غالب علماى كه با او هم عصر هستند

289
00:15:38,759 --> 00:15:41,759
با خواندن شرایط او

290
00:15:41,759 --> 00:15:44,759
و از علم او بهره مند شوید

291
00:15:44,759 --> 00:15:47,759
او تجدید کننده دین است

292
00:15:47,759 --> 00:15:50,759
باید در علوم ظاهری و پنهان دینی آگاه باشد

293
00:15:50,759 --> 00:15:53,759
طرفدار سنت و سرکوبگر بدعت

294
00:15:53,759 --> 00:15:56,759
و علمش به مردم زمانش سرایت کند

295
00:15:56,759 --> 00:15:59,759
بلکه تجدید در آغاز هر صد سال بود

296
00:15:59,759 --> 00:16:02,759
زیرا علما غالباً به آن می پردازند

297
00:16:02,759 --> 00:16:05,759
یعنی رفتنشان و دوبلورشان

298
00:16:05,759 --> 00:16:08,759
و سال تمام شد

299
00:16:08,759 --> 00:16:11,759
و پیدایش بدعت ها

300
00:16:11,759 --> 00:16:15,049
سپس او نیاز به تمدید بدهی دارد

301
00:16:15,049 --> 00:16:18,049
دوم، مفهوم تجدید و تغییر

302
00:16:18,049 --> 00:16:21,139
در ترازوی جهل

303
00:16:21,139 --> 00:16:24,139
از کافران و منافقان پاک هستند

304
00:16:24,139 --> 00:16:27,139
کسانی که تحت تأثیر آنها قرار می گیرند، مسلمانان جاهل هستند

305
00:16:27,139 --> 00:16:30,139
و اهل آرزو

306
00:16:30,139 --> 00:16:33,139
اصطلاح تجدید و تغییر

307
00:16:33,139 --> 00:16:36,139
آنها می خواهند مبانی دین را تجدید کنند

308
00:16:36,139 --> 00:16:39,139
و ثابت های آن و تغییر آنها بر حسب زمان

309
00:16:39,139 --> 00:16:42,139
و متغیرهای آن

310
00:16:42,139 --> 00:16:45,139
آنها مردم را گمراه می کنند که فکر کنند این یک سال تغییر خواهد کرد

311
00:16:45,139 --> 00:16:48,139
که هیچ چیز نمی تواند متوقف شود

312
00:16:49,139 --> 00:16:52,269
افراد را می توان طبقه بندی کرد

313
00:16:52,269 --> 00:16:55,269
در مورد موضوع تغییر و تجدید

314
00:16:55,269 --> 00:16:58,269
به شرایط زیر

315
00:16:58,269 --> 00:17:01,269
اولاً موضع منافقین

316
00:17:01,269 --> 00:17:04,269
از سکولارها و لیبرال ها

317
00:17:04,269 --> 00:17:07,269
آنها خواستار بیگانگی و جدایی از دین بودند

318
00:17:07,269 --> 00:17:10,269
این افراد در یک فرد وضعیت او را می بینند

319
00:17:10,269 --> 00:17:13,269
و ترکیب فیزیکی آن

320
00:17:13,269 --> 00:17:16,269
مرجع نهایی است

321
00:17:16,269 --> 00:17:19,269
تا تصویری از تغییری که می خواهد ترسیم کند

322
00:17:19,269 --> 00:17:22,269
طبق یک قرارداد اجتماعی معین

323
00:17:22,269 --> 00:17:25,529
دوری از دین و وحی

324
00:17:25,529 --> 00:17:28,529
دوم، موضع مدرنیستی

325
00:17:28,529 --> 00:17:31,529
اینها شامل برخی از کودکان مسلمان می شود

326
00:17:31,529 --> 00:17:34,529
کسانی که به اسلام اعتقاد دارند

327
00:17:34,529 --> 00:17:37,529
اما به روشی مدرن

328
00:17:37,529 --> 00:17:40,529
به نام های مختلف می آید

329
00:17:40,529 --> 00:17:43,529
گاهی به نام عقل گرایی اسلامی

330
00:17:43,529 --> 00:17:46,529
گاهی به نام مسلمان معاصر

331
00:17:46,529 --> 00:17:49,529
گاهی به نام میانه روی مدرن

332
00:17:49,529 --> 00:17:52,529
و اسلام معتدل

333
00:17:52,529 --> 00:17:55,529
به اسامی دیگر از این دست

334
00:17:55,529 --> 00:17:58,529
اینها هم مدرک دارند

335
00:17:58,529 --> 00:18:01,529
برخی از آنها بر اساس عقاید سکولار زندگی می کنند

336
00:18:01,529 --> 00:18:04,529
به دلیل عفونت محله دچار آن می شود

337
00:18:04,529 --> 00:18:07,529
برخی از آنها از وطن مدرن خود دور می شوند

338
00:18:07,529 --> 00:18:10,529
درباره حدود سکولار آن، کم یا زیاد

339
00:18:10,529 --> 00:18:13,529
ویژگی آنهاست

340
00:18:13,529 --> 00:18:16,529
چیزی که نقدینگی عمومی نامیده می شود

341
00:18:16,529 --> 00:18:19,529
و نرمش در برخورد با احکام

342
00:18:19,529 --> 00:18:22,529
در ازای چیزی که می گویند سخت گیری و سخت گیری

343
00:18:22,529 --> 00:18:25,529
منظورشان از آن افراد درستکار و پرهیزگار است

344
00:18:25,529 --> 00:18:28,529
از آنها شکایت می کنند

345
00:18:28,529 --> 00:18:31,529
آنها تیرهای انتقاد را به سمت آنها هدایت می کنند

346
00:18:31,529 --> 00:18:34,529
آنها اشتیاق به تغییر دارند

347
00:18:34,529 --> 00:18:37,529
حتی به قیمت دین و احکام آن

348
00:18:37,529 --> 00:18:40,529
توسط آنها با هدف قرار دادن همه آنها برای برنامه درسی

349
00:18:40,529 --> 00:18:43,529
با این حال، نوع قبلی

350
00:18:43,529 --> 00:18:46,529
برنامه درسی عمومی را هدف قرار می دهد

351
00:18:46,529 --> 00:18:49,529
یعنی اسلام در کلیت و جامعیت و کمال خود

352
00:18:49,529 --> 00:18:52,529
اینها برنامه درسی ویژه را هدف قرار می دهند

353
00:18:52,529 --> 00:18:55,529
رویکرد اهل سنت و جامعه

354
00:18:55,529 --> 00:18:58,529
و مخصوصاً پیروان سلف

355
00:18:58,529 --> 00:19:01,529
کسی نیست که به چنین افرادی اعتماد کند

356
00:19:01,529 --> 00:19:04,529
با علم حقوقی و ایمانش

357
00:19:04,529 --> 00:19:07,529
نه درک خوب و نه آگاهی یکپارچه

358
00:19:07,529 --> 00:19:10,529
بلکه در میان آنها اهل آرزو هستند

359
00:19:10,529 --> 00:19:13,529
بسیاری از بیماری های فکری

360
00:19:13,529 --> 00:19:17,940
تجدید گفتمان دینی

361
00:19:17,940 --> 00:19:21,420
این مفهوم اغلب مطرح می شود

362
00:19:21,420 --> 00:19:24,420
کسانی که با ترازوی جاهلی برای تجدید

363
00:19:24,420 --> 00:19:27,420
یک اصطلاح مبهم است

364
00:19:27,420 --> 00:19:30,420
حق و باطل احتمالی

365
00:19:30,420 --> 00:19:33,420
این به قول منافقین لیبرال است

366
00:19:34,420 --> 00:19:37,420
منظور از معنای کاذب چیست؟

367
00:19:37,420 --> 00:19:40,420
که تهی شدن از گفتمان دینی است

368
00:19:40,420 --> 00:19:43,420
از مطالب و ریشه های آن

369
00:19:43,420 --> 00:19:46,420
آنها آن را با رقیق سازی دارایی ها جایگزین می کنند

370
00:19:46,420 --> 00:19:49,420
احکام و تحریف آنها

371
00:19:49,420 --> 00:19:52,420
ظاهراً با کفار موافقند

372
00:19:52,420 --> 00:19:55,420
و چاپلوسی آنها در مورد رفتن چیزی است که آنها را آزار می دهد

373
00:19:55,420 --> 00:19:58,420
از اصول و احکام این دین

374
00:19:58,420 --> 00:20:01,420
که کفار و روش آنها را رد می کند

375
00:20:02,420 --> 00:20:05,450
ممکن است از این مفهوم استفاده شود

376
00:20:05,450 --> 00:20:08,450
برخی از دعاها و آنها معنای صحیح را می خواهند

377
00:20:08,450 --> 00:20:11,450
تجدید وسیله است

378
00:20:11,450 --> 00:20:14,450
در انتقال گفتمان دینی به مردم

379
00:20:14,450 --> 00:20:17,450
هر وسیله ای که برای آنها مناسب است

380
00:20:17,450 --> 00:20:20,450
در پرداختن با بقا

381
00:20:20,450 --> 00:20:23,450
در اصول دین و احکام آن و التزام به آنها

382
00:20:23,450 --> 00:20:26,450
اگرچه این استفاده

383
00:20:26,450 --> 00:20:29,450
این مفهوم درست است

384
00:20:29,450 --> 00:20:32,450
استفاده از چنین اصطلاحاتی از بین رفته است

385
00:20:32,450 --> 00:20:35,450
حامل مشکوک

386
00:20:35,450 --> 00:20:38,450
و بازیابی از آن در شرایط

387
00:20:38,450 --> 00:20:41,509
فقط یک معنی درست دارد

388
00:20:41,509 --> 00:20:44,509
خداوند متعال فرمود

389
00:20:44,509 --> 00:20:48,569
نگو "رعنا"، بلکه بگو "به ما نگاه کن"

390
00:20:48,569 --> 00:20:51,980
شادی و لذت

391
00:20:51,980 --> 00:20:54,980
شادی و شادی

392
00:20:54,980 --> 00:20:57,980
همانطور که طبیعت انسان است

393
00:20:57,980 --> 00:21:00,980
شرع نیامده آن را لغو کند

394
00:21:00,980 --> 00:21:04,019
اما برای راهنمایی و تهذیب او

395
00:21:04,019 --> 00:21:07,019
خواه از او تمجید شود یا مورد انتقاد قرار گیرد

396
00:21:07,019 --> 00:21:10,019
با توجه به انگیزه ها و علل آن

397
00:21:10,019 --> 00:21:13,109
نحوه بیان و نتایج آن

398
00:21:13,109 --> 00:21:16,109
اگر لذت در اطاعت خدا و هدایت اوست

399
00:21:16,109 --> 00:21:19,109
و حمایت از دین یا مباح او

400
00:21:19,109 --> 00:21:22,109
به اطاعت از خداوند متعال کمک می کند

401
00:21:22,109 --> 00:21:25,109
او مورد ستایش و محبت خداوند متعال است

402
00:21:25,109 --> 00:21:27,109
خداوند متعال فرمود

403
00:21:27,109 --> 00:21:30,109
ای مردم به شما رسیده است

404
00:21:30,109 --> 00:21:33,109
پند و اندرزی از جانب پروردگارت و درمان

405
00:21:33,109 --> 00:21:36,109
برای آنچه در سینه هاست

406
00:21:36,109 --> 00:21:39,109
مایه هدایت و رحمت برای مؤمنان

407
00:21:39,109 --> 00:21:42,109
خدا و رحمتش را شکر کن

408
00:21:42,109 --> 00:21:45,109
پس بگذار شادی کنند

409
00:21:45,109 --> 00:21:48,109
بهتر از چیزی است که جمع می کنند

410
00:21:48,109 --> 00:21:51,109
و حق تعالی فرمود

411
00:21:51,109 --> 00:21:54,269
در آن روز مؤمنان از نصرت خداوند شادمان می شوند

412
00:21:54,269 --> 00:21:57,269
چرا لذت در گناه وجود دارد؟

413
00:21:57,269 --> 00:22:00,269
یا چیزی مباح که حواس را از آخرت منحرف کند

414
00:22:00,269 --> 00:22:03,269
باعث تکبر و غرور می شود

415
00:22:03,269 --> 00:22:06,269
او مذموم است

416
00:22:06,269 --> 00:22:09,269
خداوند متعال فرمود: بازمانده ها شاد می شوند

417
00:22:09,269 --> 00:22:12,269
در جایگاه آنها غیر از رسول خدا

418
00:22:12,269 --> 00:22:15,369
آنها از مبارزه با پول خود متنفر بودند

419
00:22:15,369 --> 00:22:18,369
و خودشان به خاطر خدا

420
00:22:18,369 --> 00:22:21,369
منزه است او و آنها شاد شدند

421
00:22:22,369 --> 00:22:25,500
خداوند متعال در مورد قارون فرمود

422
00:22:25,500 --> 00:22:28,500
مردمش به او گفتند: خوشحال نباش.

423
00:22:28,500 --> 00:22:31,500
خداوند افراد شاد را دوست ندارد

424
00:22:31,500 --> 00:22:35,170
تفاوت بین شادی و نشاط

425
00:22:35,170 --> 00:22:38,170
شادی محبوب پس از وقوع آن به وجود می آید

426
00:22:38,170 --> 00:22:41,940
خبر خوب قبل از وقوع می آید

427
00:22:41,940 --> 00:22:44,940
اگر منتظرش بود

428
00:22:44,940 --> 00:22:47,940
او مطمئن بود که این اتفاق خواهد افتاد

429
00:22:47,940 --> 00:22:50,940
خداوند متعال در مورد شهدا فرمود

430
00:22:51,940 --> 00:22:54,940
آنها از آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده خرسندند

431
00:22:54,940 --> 00:22:57,940
و به آن ها مژده می دهند

432
00:22:57,940 --> 00:23:00,940
به کسانی که پشت سرشان بودند نمی رسیدند

433
00:23:00,940 --> 00:23:03,940
نه ترسی برای آنان است و نه اندوهگین می شوند

434
00:23:03,940 --> 00:23:07,059
و با این ترازوهای منصف و پاک

435
00:23:07,059 --> 00:23:10,059
ما می توانیم ترازو را بشناسیم

436
00:23:10,059 --> 00:23:13,059
ناآگاهی از شادی

437
00:23:13,059 --> 00:23:16,059
که باعث می شود خدای متعال را شکر کنیم

438
00:23:16,059 --> 00:23:19,059
بر این دین و تعادل عادلانه آن

439
00:23:20,059 --> 00:23:23,059
و خوبی با مخالف آن تعریف می شود

440
00:23:30,299 --> 00:23:33,299
شادی را در ترازوی جهل حمل می کند

441
00:23:33,299 --> 00:23:36,460
ویژگی های زیر

442
00:23:36,460 --> 00:23:39,460
اول، انگیزه های شادی و بیان آن

443
00:23:39,460 --> 00:23:42,460
آنها یا به چیزهای مباح می پردازند

444
00:23:42,460 --> 00:23:45,460
تا آخرت را فراموش کنی

445
00:23:45,460 --> 00:23:48,460
یا خوشحالی از نافرمانی خدا

446
00:23:49,460 --> 00:23:51,720
دوما

447
00:23:51,720 --> 00:23:54,720
این افراد مغرور به داشته هایشان خرسندند

448
00:23:54,720 --> 00:23:57,720
از علوم و فلسفه های نادرست

449
00:23:57,720 --> 00:24:00,720
و فرهنگ های سخیف

450
00:24:00,720 --> 00:24:03,720
جایی که شیطان آن را در ذهنشان آراسته و آراسته است

451
00:24:03,720 --> 00:24:06,720
و درست استدلال کردند

452
00:24:06,720 --> 00:24:09,720
هنگامی که فرستادگانشان نزدشان آمدند

453
00:24:09,720 --> 00:24:12,720
با دلیل روشن، به آنچه داشتند شادمان شدند

454
00:24:12,720 --> 00:24:15,720
از دانش و گرفتار آنها

455
00:24:15,720 --> 00:24:18,750
آنها او را مسخره نمی کردند

456
00:24:18,750 --> 00:24:21,750
ثالثاً شادی آنها در نفاق

457
00:24:21,750 --> 00:24:24,750
و رجز خوانی خداوند متعال فرمود

458
00:24:24,750 --> 00:24:27,750
به کسانی که خوشحال هستند فکر نکن

459
00:24:27,750 --> 00:24:30,750
برای آنچه آمده اند و دوست دارند ستایش شوند

460
00:24:30,750 --> 00:24:33,750
کاری که آنها انجام ندادند

461
00:24:33,750 --> 00:24:36,750
شادی آنها از عذاب نجات می یابد

462
00:24:36,750 --> 00:24:39,819
و برای آنان عذابی دردناک است

463
00:24:39,819 --> 00:24:42,819
چهارم، خوشحالی آنها از آنچه اتفاق می افتد

464
00:24:42,819 --> 00:24:45,819
مسلمانان از بدبختی ها

465
00:24:45,819 --> 00:24:48,819
خداوند متعال فرمود: اگر به تو رسید

466
00:24:48,819 --> 00:24:51,819
یک کار خوب به آنها آسیب می رساند

467
00:24:51,819 --> 00:24:54,819
و اگر مصیبتی به تو رسد، می گویند:

468
00:24:54,819 --> 00:24:57,819
ما قبلا سفارش خود را گرفته ایم

469
00:24:57,819 --> 00:25:01,009
و با خوشحالی روی برگردانند

470
00:25:01,009 --> 00:25:04,009
از جانبداری بر باطل شادی کردند

471
00:25:04,009 --> 00:25:07,009
خداوند متعال فرمود: هر حزبی

472
00:25:07,009 --> 00:25:10,099
آنها از آنچه دارند خوشحال هستند

473
00:25:10,099 --> 00:25:13,099
ششم از تمسخرشان شادمان شدند

474
00:25:13,099 --> 00:25:16,099
و ضرر آنها برای مؤمنان

475
00:25:16,099 --> 00:25:19,099
خداوند متعال فرموده کسانی که...

476
00:25:19,099 --> 00:25:22,099
از جمله کسانی بودند که مرتکب جنایت شدند

477
00:25:22,099 --> 00:25:25,099
باور می کنند و می خندند

478
00:25:25,099 --> 00:25:28,099
اگر از کنارشان می گذشتند چشمک می زدند

479
00:25:28,099 --> 00:25:31,099
خانواده آنها باعث افتادن آرواره هایشان شد

480
00:25:31,099 --> 00:25:34,900
تعادل خوشبختی و بدبختی

481
00:25:34,900 --> 00:25:39,119
با دانش قبلی ما

482
00:25:39,119 --> 00:25:42,119
مفهوم صحیح و مفهوم نادرست

483
00:25:42,119 --> 00:25:45,119
برای شادی و لذت

484
00:25:45,119 --> 00:25:48,309
مفهوم درست و مفهوم نادرست شادی برای ما روشن می شود

485
00:25:48,309 --> 00:25:51,309
در مورد مفهوم واقعی شادی

486
00:25:51,309 --> 00:25:54,309
این را با قول خداوند متعال توضیح می دهد

487
00:25:54,309 --> 00:25:57,309
هر کس کار نیک انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن

488
00:25:57,309 --> 00:26:00,309
او مؤمن است، پس او را زنده کنیم

489
00:26:00,309 --> 00:26:03,309
زندگی خوب

490
00:26:03,309 --> 00:26:06,309
و پاداششان را به آنها خواهیم داد

491
00:26:06,309 --> 00:26:09,309
بهترین کاری که انجام دادند

492
00:26:09,309 --> 00:26:12,309
و حق تعالی فرمود

493
00:26:12,309 --> 00:26:15,309
یا به قول کسانی که مرتکب اعمال بد شدند؟

494
00:26:15,309 --> 00:26:18,309
تا آنان را مانند مؤمنان قرار دهد

495
00:26:18,309 --> 00:26:21,309
و کارهای نیک انجام دادند

496
00:26:21,309 --> 00:26:24,309
هم زندگی و هم مرگشان

497
00:26:24,309 --> 00:26:27,309
و حق تعالی فرمود

498
00:26:27,309 --> 00:26:30,309
هر که از هدایا پیروی کند، گمراه نمی شود و بدبخت نمی شود

499
00:26:30,309 --> 00:26:33,309
و هر که از یاد من روی برگرداند

500
00:26:33,309 --> 00:26:36,309
او زندگی فقیری دارد

501
00:26:36,309 --> 00:26:39,309
و او را در روز قیامت نابینا محشور می کنیم

502
00:26:39,309 --> 00:26:42,440
همین سه آیه کافی است

503
00:26:42,440 --> 00:26:45,440
برای روشن شدن مفهوم حقوقی واقعی

504
00:26:45,440 --> 00:26:48,470
برای خوشبختی و بدبختی

505
00:26:48,470 --> 00:26:51,470
برای ما باقی می ماند که بدانیم خوشبختی کامل و کامل است

506
00:26:51,470 --> 00:26:54,470
فقط برای اهل بهشت خواهد بود

507
00:26:54,470 --> 00:26:57,470
وقتی می گویند

508
00:26:57,470 --> 00:27:00,470
الحمدلله خدایی را که غم و اندوه ما را از بین برد

509
00:27:00,470 --> 00:27:03,470
پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است

510
00:27:03,470 --> 00:27:06,630
در مورد مفهوم پیش از اسلام

511
00:27:06,630 --> 00:27:09,630
منحرف به خوشبختی

512
00:27:09,630 --> 00:27:12,630
این اوست که نقش پول و اعتبار را برجسته می کند

513
00:27:12,630 --> 00:27:15,630
و فراوانی فرزندان و نشانه های دنیا

514
00:27:15,630 --> 00:27:18,630
و آنها را مایه خوشبختی و انسانیت می کند

515
00:27:18,630 --> 00:27:21,630
در حالی که قرآن آن را حق بی ایمانی می داند

516
00:27:21,630 --> 00:27:24,630
منبع بدبختی و عذاب

517
00:27:24,630 --> 00:27:27,630
خداوند متعال فرمود

518
00:27:27,630 --> 00:27:30,630
نه پول خود را دوست دارند و نه فرزندان خود را

519
00:27:30,630 --> 00:27:33,630
اما خدا می خواهد

520
00:27:33,630 --> 00:27:36,630
تا در زندگی دنیوی آنها را با آن شکنجه کند

521
00:27:36,630 --> 00:27:39,630
و خودشونو بکشن

522
00:27:39,630 --> 00:27:42,759
و آنها كافرند

523
00:27:42,759 --> 00:27:45,759
شیخ الاسلام رحمه الله می فرماید:

524
00:27:45,759 --> 00:27:48,759
کفر یکی از دردهای فوری و دائمی است

525
00:27:48,759 --> 00:27:51,759
آنچه خدا بهتر می داند

526
00:27:51,759 --> 00:27:54,759
به همین دلیل است که بیشتر آنها را پیدا می کنید

527
00:27:54,759 --> 00:27:57,759
آنها زندگی خوبی ندارند مگر با چیزی که ذهنشان را صاف می کند

528
00:27:57,759 --> 00:28:00,759
و حواس آنها را پرت کند

529
00:28:00,759 --> 00:28:03,759
از نوشیدن مسکر یا دیدن مشروب الکلی

530
00:28:03,759 --> 00:28:07,109
یا شنیدن یک خواننده

531
00:28:07,109 --> 00:28:10,109
بسیاری اعتراف کرده اند که به دنبال خوشبختی هستند

532
00:28:10,109 --> 00:28:13,109
در سراسر جهان به دلیل شر آنها در آن است

533
00:28:14,109 --> 00:28:17,109
هر کسی که این شکست را رهبری کرد تا راه واقعی را بشناسد

534
00:28:17,109 --> 00:28:20,109
برای خوشبختی آن را گرفت

535
00:28:20,109 --> 00:28:23,109
یعنی ایمان به خدا و روز قیامت

536
00:28:23,109 --> 00:28:26,109
و اعمال نیک

537
00:28:26,109 --> 00:28:29,140
و از خداوند متعال یاد کرد

538
00:28:29,140 --> 00:28:32,140
تنها با یاد خدا دلها آرامش می یابد

539
00:28:32,140 --> 00:28:35,140
و هر کس گفت درست بود

540
00:28:35,140 --> 00:28:38,140
من خوشبختی را جمع آوری پول نمی دانم

541
00:28:38,140 --> 00:28:42,170
اما پرهیزگار خوشبخت است

542
00:28:42,170 --> 00:28:45,170
تعادل زیبایی و خوبی

543
00:28:46,000 --> 00:28:49,000
زیبایی در مقابل زشتی

544
00:28:49,000 --> 00:28:52,000
و اگر زیبایی آزاد شود

545
00:28:52,000 --> 00:28:55,000
این شامل زیبایی ظاهر و باطن است

546
00:28:55,000 --> 00:28:58,000
زیبایی بدن ها

547
00:28:58,000 --> 00:29:01,220
و جمال دلها و اعمال و اخلاق

548
00:29:01,220 --> 00:29:04,220
و مقیاس قانونی زیبایی

549
00:29:04,220 --> 00:29:07,220
آنچه را در دلها و باطنها و اخلاق است می سازد

550
00:29:07,220 --> 00:29:10,220
معیار زیبایی و خوبی است

551
00:29:10,220 --> 00:29:13,220
جهل کار را برایشان سخت می کند

552
00:29:13,220 --> 00:29:16,220
از زیبایی ظاهر و اندام

553
00:29:16,220 --> 00:29:19,380
آنها زیبایی داخلی را در نظر می گیرند

554
00:29:19,380 --> 00:29:22,380
خداوند متعال در مورد یاران محمد فرمود

555
00:29:22,380 --> 00:29:25,380
خدا رحمتش کند و درود فرستد

556
00:29:25,380 --> 00:29:28,380
آثار سجده بر صورتشان است

557
00:29:28,380 --> 00:29:31,380
منظور از چهره های زیبا چیست

558
00:29:31,380 --> 00:29:34,380
همانطور که اکثر مفسران ذکر کرده اند

559
00:29:34,380 --> 00:29:37,420
نور و شکوه اطاعت

560
00:29:37,420 --> 00:29:40,420
آنها با دعا در وطن خود روشن شدند

561
00:29:40,420 --> 00:29:43,420
ظواهر آنها با عظمت روشن شده است

562
00:29:43,420 --> 00:29:46,420
ایشان رضی الله عنه فرمودند

563
00:29:46,420 --> 00:29:49,420
خدا به عکس های شما نگاه نمی کند

564
00:29:49,420 --> 00:29:52,420
نه به پول شما

565
00:29:52,420 --> 00:29:55,420
اما او به دلها و اعمال شما می نگرد

566
00:29:55,420 --> 00:29:58,420
به روایت مسلم

567
00:29:58,420 --> 00:30:01,420
از عنایت تطهیر کننده شرع فهمیده نمی شود

568
00:30:01,420 --> 00:30:04,420
با زیبایی داخلی

569
00:30:04,420 --> 00:30:07,420
در واقع او از آن مراقبت کرد

570
00:30:07,420 --> 00:30:10,420
نمونه های زیادی از این وجود دارد

571
00:30:10,420 --> 00:30:13,420
مانند فرمان او بر سنت های عقل سلیم و اعتدال

572
00:30:13,420 --> 00:30:16,420
سیواک و شستن جزء نجاست است

573
00:30:16,420 --> 00:30:19,420
لباس زیبا و بوی خوب

574
00:30:19,420 --> 00:30:22,420
و تصاویر دیگر از زیبایی ظاهری

575
00:30:22,420 --> 00:30:25,420
ایشان رضی الله عنه فرمودند

576
00:30:25,420 --> 00:30:28,420
خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد

577
00:30:28,420 --> 00:30:31,420
به روایت مسلم

578
00:30:31,420 --> 00:30:34,420
زیبایی در اینجا شامل زیبایی بیرون و درون می شود

579
00:30:34,420 --> 00:30:37,420
و در اینجا عالی به نظر می رسد

580
00:30:37,420 --> 00:30:40,420
این مقیاس جامع زیبایی

581
00:30:40,420 --> 00:30:43,420
که با استانداردهای پایین مطابقت دارد

582
00:30:43,420 --> 00:30:46,420
زیبایی منحرف

583
00:30:46,420 --> 00:30:49,450
آنها آن را فقط به زیبایی ظاهری محدود می کنند

584
00:30:49,450 --> 00:30:52,450
زیبایی ظاهری بی ارزش است

585
00:30:52,450 --> 00:30:55,450
با خداوند متعال

586
00:30:55,450 --> 00:30:58,450
اگر دل صاحبش خالی از ایمان باشد

587
00:30:59,450 --> 00:31:02,450
شیخ الاسلام می گوید

588
00:31:02,450 --> 00:31:05,450
و اما اهل فسق

589
00:31:05,450 --> 00:31:08,450
تاریکی نافرمانی در چهره هایشان نمایان می شود

590
00:31:08,450 --> 00:31:11,450
تا اینکه زیبایی آفریده گرفته شود

591
00:31:11,450 --> 00:31:14,450
ابن عباس رضی الله عنه گفت

592
00:31:14,450 --> 00:31:17,450
کارهای نیک در دل نور دارند

593
00:31:17,450 --> 00:31:20,450
و روشنایی در چهره و فراوانی روزی

594
00:31:20,450 --> 00:31:23,450
و قدرت در بدن

595
00:31:23,450 --> 00:31:26,450
و عشق در دل خلقت

596
00:31:26,450 --> 00:31:29,450
می گوید در دل تاریکی است

597
00:31:29,450 --> 00:31:32,450
گرد و غبار در صورت و ضعف در بدن

598
00:31:32,450 --> 00:31:35,450
و کمبود معیشت

599
00:31:35,450 --> 00:31:38,450
و بغض در دل خلقت

600
00:31:38,450 --> 00:31:41,450
این در روز قیامت کامل می شود

601
00:31:41,450 --> 00:31:44,450
به طوری که برای همه ظاهر شود

602
00:31:44,450 --> 00:31:47,450
همانطور که خداوند متعال فرموده است

603
00:31:47,450 --> 00:31:51,470
روزی که صورتها سفید و صورتها سیاه می شود

604
00:31:51,470 --> 00:31:55,299
زیبایی در ترازوی پیش از اسلام

605
00:31:55,299 --> 00:31:58,299
این را می توان در بخش زیر خلاصه کرد

606
00:31:58,299 --> 00:32:01,339
اولا با زیبایی ظاهر بایستید

607
00:32:01,339 --> 00:32:04,339
فقط تو این دنیا

608
00:32:04,339 --> 00:32:07,339
چه زیبایی ظاهری و چه پول

609
00:32:07,339 --> 00:32:10,339
یا شمارش، مسکن یا مرکب

610
00:32:10,339 --> 00:32:13,339
آن را مهمترین معیار قرار دهید

611
00:32:13,339 --> 00:32:16,339
برای زیبایی و خوبی بدون ملاحظه

612
00:32:16,339 --> 00:32:19,500
برای زیبایی درونی و اخلاق

613
00:32:19,500 --> 00:32:22,500
بگذارید زنان را مثال بزنیم

614
00:32:22,500 --> 00:32:25,500
برای آنها زیبایی زیبایی اندام است

615
00:32:25,500 --> 00:32:28,500
و ظاهر جذابیت هایش

616
00:32:28,500 --> 00:32:31,500
بلکه برای دیدن زیبایی آمده اند

617
00:32:31,500 --> 00:32:34,500
در برهنگی او خدای ناکرده

618
00:32:34,500 --> 00:32:37,500
این در جوامع کافر روشن است

619
00:32:37,500 --> 00:32:40,500
حیوان گرایی چیزی است که او خواستار آن است

620
00:32:40,500 --> 00:32:43,500
منافق این ملت

621
00:32:43,500 --> 00:32:46,500
برعکس آمد

622
00:32:46,500 --> 00:32:49,500
احکام خالص شرعی

623
00:32:49,500 --> 00:32:52,500
و نه زینت دادن و ساختنش

624
00:32:52,500 --> 00:32:55,500
یک کالای ارزان در دست کسانی که دنبال می کنند

625
00:32:55,500 --> 00:32:58,500
با خواسته ها بازی می شود

626
00:32:58,500 --> 00:33:01,500
عقل سلیم با آن بیگانه شده است

627
00:33:01,500 --> 00:33:04,500
افشای عیوب بدنی زنان

628
00:33:04,500 --> 00:33:07,500
او مراقب است که آن را بپوشاند و پنهان کند

629
00:33:07,500 --> 00:33:10,500
و کسانی که سعی در افشای بدن دارند

630
00:33:10,500 --> 00:33:13,500
لباس پوشیدن و خلع تقوا

631
00:33:13,500 --> 00:33:16,500
و زندگی همان چیزی است که آنها می خواهند

632
00:33:16,500 --> 00:33:19,500
ویژگی های طبیعت و انسانیت او

633
00:33:19,500 --> 00:33:22,500
که به وسیله آن انسان شد

634
00:33:22,500 --> 00:33:25,500
برهنگی یک طبیعت حیوانی است

635
00:33:25,500 --> 00:33:28,500
انسان ها به آن گرایش ندارند

636
00:33:28,500 --> 00:33:31,500
جز اینکه به مرتبه حیوانی پسرفت می کند

637
00:33:31,500 --> 00:33:34,500
در عوض، دیدن برهنگی حتی گمراه کننده تر است

638
00:33:34,500 --> 00:33:37,500
زیبایی یک عقب گرد در سلیقه است

639
00:33:37,500 --> 00:33:40,559
قطعا انسان است

640
00:33:40,559 --> 00:33:43,559
و اسلام وقتی جاهایی را باز می کند

641
00:33:43,559 --> 00:33:46,559
او تمدن خود را به آن می آورد

642
00:33:46,559 --> 00:33:49,559
این اولین تجلی تمدن است

643
00:33:49,559 --> 00:33:52,559
لباس زنانه

644
00:33:52,559 --> 00:33:55,559
در مورد جهل مدرن

645
00:33:55,559 --> 00:33:58,559
صاحبان آن به پایین ترین حد خود رسیده اند

646
00:33:58,559 --> 00:34:01,559
اسلام آمد تا بازماندگان را از خود دور کند

647
00:34:01,559 --> 00:34:04,819
او آنها را به سطح تمدن خود می رساند

648
00:34:04,819 --> 00:34:07,819
ثانیاً ارتباط نزدیکی وجود دارد

649
00:34:07,819 --> 00:34:10,820
بین ترازوی زیبایی جاهلی

650
00:34:10,820 --> 00:34:13,820
و ترازوی آنها برای بزرگداشت یا توهین

651
00:34:13,820 --> 00:34:16,820
که قبلا در مورد آن صحبت شده بود

652
00:34:16,820 --> 00:34:19,820
ارتباطی با ترازوهای آنها نیز وجود دارد

653
00:34:19,820 --> 00:34:23,010
برای پیشرفت و تمدن که قبلا ذکر شد

654
00:34:23,010 --> 00:34:26,010
ثالثاً صاحبان ترازو می فهمند

655
00:34:26,010 --> 00:34:29,010
غافل از زیبایی

656
00:34:29,010 --> 00:34:32,010
در روش های آموزشی آنها منعکس شده است

657
00:34:32,010 --> 00:34:35,010
برای خود و خانواده شان

658
00:34:35,010 --> 00:34:38,010
در حالی که ما آن را در میان فلس دارها می یابیم

659
00:34:38,010 --> 00:34:41,010
ما زیبایی چیزی را می یابیم که خداوند متعال دوست دارد

660
00:34:41,010 --> 00:34:44,010
در خود و خانواده هایشان

661
00:34:44,010 --> 00:34:47,010
این زیبایی دین و اخلاق و دل است

662
00:34:47,010 --> 00:34:50,010
با مراقبت آنها برای زیبایی ظاهری

663
00:34:50,010 --> 00:34:53,010
ما آن را در میان کسانی می یابیم که دارای معیارهای پیش از اسلام هستند

664
00:34:53,010 --> 00:34:56,010
تمرکز بر زیبایی ظاهر

665
00:34:56,010 --> 00:34:59,010
سلامتی و لذت بدن

666
00:34:59,010 --> 00:35:03,099
بدون توجه به زیبایی تقوا و اخلاق

667
00:35:03,099 --> 00:35:06,099
سود و زیان در تراز قانونی

668
00:35:06,099 --> 00:35:09,860
سود محبوب جان هاست

669
00:35:09,860 --> 00:35:12,860
از دست دادن برای او نفرت انگیز است

670
00:35:12,860 --> 00:35:15,860
اما بین ترازوی خداوند متعال تفاوت است

671
00:35:15,860 --> 00:35:18,860
برای سود و زیان

672
00:35:18,860 --> 00:35:21,860
و ترازوی انسان های پیش از اسلام

673
00:35:21,860 --> 00:35:24,860
بین میزان ایمانداران به خدا و روز بازپسین تفاوت است

674
00:35:24,860 --> 00:35:27,860
و چه سعادت ابدی در آن است

675
00:35:27,860 --> 00:35:30,860
یا عذاب ابدی

676
00:35:30,860 --> 00:35:33,860
و ترازوی کسانی که به آن اعتقاد ندارند

677
00:35:34,860 --> 00:35:37,900
این مطلب در کتاب خداوند متعال به صراحت بیان شده است

678
00:35:37,900 --> 00:35:40,900
در بیش از یک آیه

679
00:35:40,900 --> 00:35:43,900
خداوند متعال فرمود

680
00:35:43,900 --> 00:35:46,900
آنها کسانی هستند که گمراهی را برای هدایت خریدند

681
00:35:46,900 --> 00:35:49,900
تجارت آنها سودی نداشت

682
00:35:49,900 --> 00:35:52,900
و هدایت نشدند

683
00:35:52,900 --> 00:35:55,900
و خداوند متعال فرمود

684
00:35:55,900 --> 00:35:58,900
بگو زیانکاران کسانی هستند که خود را گم می کنند

685
00:35:58,900 --> 00:36:01,900
و خانواده هایشان در روز قیامت

686
00:36:01,900 --> 00:36:04,900
این ضرر آشکار است

687
00:36:04,900 --> 00:36:07,900
خداوند متعال در مورد سود واقعی فرمود

688
00:36:07,900 --> 00:36:10,900
بعضی ها خودشان می خرند

689
00:36:10,900 --> 00:36:13,900
طلب رضای خدا

690
00:36:13,900 --> 00:36:16,900
خداوند نسبت به بندگانش مهربان است

691
00:36:16,900 --> 00:36:20,090
برخی از مفسران از ابن عباس یاد کرده اند

692
00:36:20,090 --> 00:36:23,090
خداوند از هر دوی آنها راضی باشد

693
00:36:23,090 --> 00:36:26,090
درباره صهیب الرومی رضی الله عنه نازل شد

694
00:36:26,090 --> 00:36:29,090
هنگامی که از مکه به مدینه هجرت کرد

695
00:36:29,090 --> 00:36:32,090
مشرکان او را از بردن پولش با خود باز داشتند

696
00:36:32,090 --> 00:36:35,090
پس پولش را به آنها داد

697
00:36:35,090 --> 00:36:38,090
پس خداوند این آیه را در این باره نازل کرد

698
00:36:38,090 --> 00:36:41,090
عمر بن خطاب رضی الله عنه او را پذیرفت

699
00:36:41,090 --> 00:36:44,090
و گروهی تا لبه الحره

700
00:36:44,090 --> 00:36:47,090
سود حاصل از فروش را به او گفتند

701
00:36:47,090 --> 00:36:50,090
گفت: و تو؟

702
00:36:50,090 --> 00:36:53,090
خدا باعث از دست دادن کارتان نشود

703
00:36:53,090 --> 00:36:56,090
از ابن مرداوین روایت شده است

704
00:36:56,090 --> 00:36:59,090
سود حاصل از فروش را به او گفتند

705
00:36:59,090 --> 00:37:02,090
او رسول خدا صلی الله علیه و آله است

706
00:37:02,090 --> 00:37:05,119
دوبار گفت

707
00:37:05,119 --> 00:37:08,119
وقتی حرم ابن میلهان رضی الله عنه را خنجر زد

708
00:37:08,119 --> 00:37:11,119
روز بیر مائونا

709
00:37:11,119 --> 00:37:14,119
روی صورتش خون ریخت و گفت

710
00:37:14,119 --> 00:37:17,179
من به پروردگار کعبه پیروز شدم

711
00:37:17,179 --> 00:37:20,179
موافقت کرد

712
00:37:20,179 --> 00:37:23,179
و حق تعالی فرمود

713
00:37:24,179 --> 00:37:27,179
ای کسانی که ایمان آورده اید

714
00:37:27,179 --> 00:37:30,179
آیا شما را به تجارتی هدایت کنم که شما را نجات دهد؟

715
00:37:30,179 --> 00:37:33,179
از یک عذاب دردناک

716
00:37:33,179 --> 00:37:36,179
شما به خدا و رسولش ایمان دارید

717
00:37:36,179 --> 00:37:39,179
و برای رضای خدا تلاش می کنید

718
00:37:39,179 --> 00:37:42,179
با پول خودت و خودت

719
00:37:42,179 --> 00:37:45,179
این برای شما بهتر است

720
00:37:45,179 --> 00:37:48,179
اگر می دانستید

721
00:37:48,179 --> 00:37:51,179
او شما را به خاطر گناهانتان می بخشد

722
00:37:51,179 --> 00:37:54,179
رودخانه ها در زیر آن جریان دارند

723
00:37:54,179 --> 00:37:57,179
و مسکن خوب

724
00:37:57,179 --> 00:38:00,179
در باغ های نیستی

725
00:38:00,179 --> 00:38:03,179
این یک برد عالی است

726
00:38:03,179 --> 00:38:06,179
و حق تعالی فرمود

727
00:38:06,179 --> 00:38:09,179
انسان در زیان است

728
00:38:09,179 --> 00:38:12,179
مگر كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند

729
00:38:12,179 --> 00:38:15,179
و يكديگر را به حق سفارش كنيد و يكديگر را به صبر سفارش كنيد

730
00:38:15,179 --> 00:38:18,179
و حق تعالی فرمود

731
00:38:18,179 --> 00:38:21,179
روزی که شما را برای روز اجتماع گرد هم می آورد

732
00:38:21,179 --> 00:38:24,179
آن روز غیبت است

733
00:38:24,179 --> 00:38:27,179
یعنی اهل جهنم زیانکارند

734
00:38:27,179 --> 00:38:30,179
برنده گان بهشت

735
00:38:30,179 --> 00:38:33,179
این همان درک صحیح ناب است

736
00:38:33,179 --> 00:38:36,179
برای سود و زیان

737
00:38:36,179 --> 00:38:39,179
بر کسی پوشیده نیست که این فلس های خالص چه چیزی تولید می کنند

738
00:38:39,179 --> 00:38:42,179
هر که در کار نیک رقابت کند

739
00:38:42,179 --> 00:38:45,179
و به دور از بی عدالتی مردم

740
00:38:45,179 --> 00:38:48,179
و پاداش بزرگ در آخرت

741
00:38:48,179 --> 00:38:51,179
و عشق به نیکی به مردم

742
00:38:51,179 --> 00:38:54,179
کمک به نیازمندان و تسکین دردمندان است

743
00:38:54,179 --> 00:38:57,920
و رحمت بر مسکن ها

744
00:38:57,920 --> 00:39:00,920
سود و زیان در ترازوی جهل

745
00:39:00,920 --> 00:39:04,690
ترازوی انسان پیش از اسلام

746
00:39:04,690 --> 00:39:07,690
برای سود و زیان

747
00:39:07,690 --> 00:39:10,690
اوست که به ترازوهای قبلی اهمیت نمی دهد

748
00:39:10,690 --> 00:39:13,690
بلکه سود و زیان آن را محدود می کند

749
00:39:13,690 --> 00:39:16,690
در سود و زیان زودگذر دنیا

750
00:39:16,690 --> 00:39:19,690
خداوند متعال در مورد امثال ایشان فرموده است

751
00:39:19,690 --> 00:39:22,690
گفتند ما پول بیشتری داریم و بچه های بیشتری داریم

752
00:39:22,690 --> 00:39:25,690
و ما عذاب نداریم

753
00:39:25,690 --> 00:39:28,750
در مورد کسانی که پول قارون را آرزو می کردند گفت

754
00:39:28,750 --> 00:39:31,750
پس او با ظروف خود نزد مردمش رفت

755
00:39:31,750 --> 00:39:34,750
فرمود: کسانی که زندگی دنیا را می خواهند

756
00:39:34,750 --> 00:39:37,750
ای کاش همان چیزی را داشتیم که به قارون داده شد

757
00:39:37,750 --> 00:39:40,750
او بسیار خوش شانس است

758
00:39:40,750 --> 00:39:43,880
پوشیده نیست این فلس های کج چیست

759
00:39:43,880 --> 00:39:46,880
برای سود و زیان حاصل از ثمره ناراحتی

760
00:39:46,880 --> 00:39:49,880
برای صاحبانش در دنیا و آخرت

761
00:39:49,880 --> 00:39:52,880
از بدبختی و دردسر و عذاب

762
00:39:52,880 --> 00:39:55,880
با آن در این دنیا و عذاب

763
00:39:55,880 --> 00:39:58,880
بزرگترین در زندگی پس از مرگ

764
00:39:58,880 --> 00:40:01,880
مانند این ترازوها

765
00:40:01,880 --> 00:40:04,880
صاحبانش را به فراموشی زندگی پس از مرگ سوق می دهد

766
00:40:04,880 --> 00:40:07,880
و به رقابت در جهان و خرابه های آن

767
00:40:07,880 --> 00:40:10,880
و ترکیب آن از حلال و حرام

768
00:40:10,880 --> 00:40:13,880
بالاتر از آنچه در جان ها نقش بسته است

769
00:40:13,880 --> 00:40:16,880
از حقارت، پست و بی عدالتی

770
00:40:16,880 --> 00:40:19,880
او از اضطراب و نارضایتی رنج می برد

771
00:40:19,880 --> 00:40:22,880
در هنگام بدبختی ها و زمانی که لذت های دنیا را از دست می دهید

772
00:40:22,880 --> 00:40:25,880
از پول و بچه

773
00:40:25,880 --> 00:40:28,880
و کمبود و خودخواهی که در آن زندگی می کنید

774
00:40:28,880 --> 00:40:32,679
عشق به خود به قیمت از دست دادن دیگران

775
00:40:32,679 --> 00:40:35,679
ثروت و فقر در ترازوی شرع است

776
00:40:35,679 --> 00:40:39,829
در مفهوم صحیح و مستقیم برای ما کافی است

777
00:40:39,829 --> 00:40:42,829
برای ثروت و فقر

778
00:40:42,829 --> 00:40:45,829
گفتار او صلی الله علیه و آله و سلم

779
00:40:45,829 --> 00:40:48,829
لازم نیست عرب زیاد باشد

780
00:40:48,829 --> 00:40:51,829
اما ثروت، ثروت روح است

781
00:40:51,829 --> 00:40:54,860
به روایت بخاری

782
00:40:54,860 --> 00:40:57,860
این تعادل قانونی برای آنهاست

783
00:40:57,860 --> 00:41:00,860
این شامل گفتار ایشان رضی الله عنه نیز می شود

784
00:41:00,860 --> 00:41:03,860
سوگند به ابوذر رضی الله عنه

785
00:41:03,860 --> 00:41:06,860
ببینید، پول زیاد ثروت است

786
00:41:06,860 --> 00:41:09,860
گفتم بله

787
00:41:09,860 --> 00:41:12,860
شما فکر می کنید بی پولی فقر است

788
00:41:12,860 --> 00:41:15,860
گفتم بله یا رسول الله

789
00:41:15,860 --> 00:41:18,860
فرمود: مال ثروت دل است.

790
00:41:18,860 --> 00:41:21,860
فقر فقر دل است

791
00:41:21,860 --> 00:41:24,860
به روایت ابن هیبان

792
00:41:24,860 --> 00:41:27,860
شاعر گفت

793
00:41:27,860 --> 00:41:30,860
و کسی که ساعت ها صرف جمع آوری پول خود می کند

794
00:41:31,860 --> 00:41:34,960
دو نوع ثروت وجود دارد

795
00:41:34,960 --> 00:41:37,960
ثروت کم و ثروت زیاد

796
00:41:37,960 --> 00:41:40,960
ثروتمندان پست

797
00:41:40,960 --> 00:41:43,960
او سرشار از نقایص قابل بازیابی است

798
00:41:43,960 --> 00:41:46,960
از زنان و پسران

799
00:41:46,960 --> 00:41:49,960
قنطورس های قوسی از طلا و نقره ساخته شده اند

800
00:41:49,960 --> 00:41:52,960
و اسب های مارک دار و گاو و خاک ورزی

801
00:41:52,960 --> 00:41:55,960
ضعیف ترین ثروت است

802
00:41:55,960 --> 00:41:58,960
زیرا او در سایه ای زودگذر غنی است

803
00:41:59,960 --> 00:42:02,960
این ثروت اربابان جهان است

804
00:42:02,960 --> 00:42:05,960
که در آن رقابت می کنند

805
00:42:05,960 --> 00:42:08,960
و ثروت بالا

806
00:42:08,960 --> 00:42:11,960
اوست که غنای خداست و آنچه او را به او نزدیک می کند سبحان اوست.

807
00:42:11,960 --> 00:42:14,960
ثروت نزد خداوند متعال است

808
00:42:14,960 --> 00:42:18,059
او واقعاً ثروتمند است

809
00:42:18,059 --> 00:42:21,059
اصلا نیازی به چیز دیگری نیست

810
00:42:21,059 --> 00:42:24,059
غنای خداوند، غنای دل است

811
00:42:24,059 --> 00:42:27,059
برده را از نقض تابوها محافظت می کند

812
00:42:27,059 --> 00:42:30,059
غنای خداوند روح را آزاد می کند

813
00:42:30,059 --> 00:42:33,059
از بندگی به غیر خدا و ذلت

814
00:42:33,059 --> 00:42:36,059
او را از بندگی خدای متعال سلب می کند

815
00:42:36,059 --> 00:42:39,059
کسى که در خدا توانگر است، به وقت خود بخیل است

816
00:42:39,059 --> 00:42:42,059
انفاق چیزهایی غیر از آنچه در آخرت به او سود می رساند

817
00:42:42,059 --> 00:42:45,059
و او را در دنیا زاهد می کند

818
00:42:45,059 --> 00:42:48,059
او را از رقبا دور می کند

819
00:42:48,059 --> 00:42:51,059
غنای در خدا بنده را می سازد

820
00:42:51,059 --> 00:42:54,059
تأثیر حق بر باطل

821
00:42:55,059 --> 00:42:58,059
بگو بد و خوب مساوی نیست

822
00:42:58,059 --> 00:43:01,059
حتی اگر فراوانی شر را دوست داشته باشید

823
00:43:01,059 --> 00:43:04,059
ایشان رضی الله عنه فرمودند

824
00:43:04,059 --> 00:43:07,059
خیلی ها اندک هستند

825
00:43:07,059 --> 00:43:10,059
روز قیامت

826
00:43:10,059 --> 00:43:13,150
به روایت بخاری

827
00:43:13,150 --> 00:43:16,150
بنده در خدا احساس ثروت می کند

828
00:43:16,150 --> 00:43:19,150
با فقدان شدید او از خداوند متعال

829
00:43:19,150 --> 00:43:22,150
این باعث می شود که او احساس ورشکستگی، گمراهی و ضعف کند

830
00:43:23,150 --> 00:43:26,150
معنای ذکر بزرگ را برآورده می کند

831
00:43:26,150 --> 00:43:29,150
هیچ قدرت و نیرویی جز در خدا نیست

832
00:43:29,150 --> 00:43:32,179
نشانه ثروت در خداست

833
00:43:32,179 --> 00:43:35,179
دوری از معرفت خداوند متعال

834
00:43:35,179 --> 00:43:38,179
و با قانون و مقررات آن

835
00:43:38,179 --> 00:43:41,179
اگر مردم به علائم زودگذر این دنیا راضی باشند

836
00:43:41,179 --> 00:43:45,019
ثروت و فقر در تعادل هستند

837
00:43:45,019 --> 00:43:48,820
انسانهای نادان

838
00:43:48,820 --> 00:43:51,820
چیزی به عنوان مخالف آن شناخته می شود

839
00:43:52,820 --> 00:43:55,820
درک آنها از ثروت و فقر

840
00:43:55,820 --> 00:43:58,820
همان چیزی است که قبلاً توضیح داده شد که ثروت در میان آنهاست

841
00:43:58,820 --> 00:44:01,820
پول و بچه زیاد است

842
00:44:01,820 --> 00:44:04,820
زینت های دنیا و خواسته های آن

843
00:44:04,820 --> 00:44:07,820
فقیر در میان آنها از حرمسرای اوست

844
00:44:07,820 --> 00:44:10,820
او مفهوم سود و زیان را طی کرد

845
00:44:10,820 --> 00:44:13,820
آیاتی از کتاب خداوند متعال

846
00:44:13,820 --> 00:44:16,820
ترازوهای کسانی را که از پروردگارشان روی گردانند، یاد کن

847
00:44:16,820 --> 00:44:19,820
برای فقر و ثروت

848
00:44:19,820 --> 00:44:22,820
گفتند ما پول بیشتری داریم و بچه های بیشتری داریم

849
00:44:22,820 --> 00:44:25,820
و ما عذاب نداریم

850
00:44:25,820 --> 00:44:28,820
و صاحب دو باغ به صاحبش گفت

851
00:44:28,820 --> 00:44:31,820
او بیشتر از تو با من حرف می زند

852
00:44:31,820 --> 00:44:34,820
پول و عزیزترین مردم

853
00:44:34,820 --> 00:44:37,820
و آنچه بنی اسرائیل به پیامبرشان گفتند

854
00:44:37,820 --> 00:44:40,820
گفتند او باید بر ما پادشاه شود

855
00:44:40,820 --> 00:44:43,820
ما از او برای پادشاهی سزاوارتریم

856
00:44:43,820 --> 00:44:46,820
جز پول چیزی به او ندادند

857
00:44:46,820 --> 00:44:49,820
صاحبان این ترازوها

858
00:44:49,820 --> 00:44:52,820
آنها با روح های پست و ذلیل زندگی می کنند

859
00:44:52,820 --> 00:44:55,820
مربوط به جهان و مردم آن است

860
00:44:55,820 --> 00:44:58,820
رکنا به دلایل

861
00:44:58,820 --> 00:45:01,820
اعتمادشان به خداوند متعال ضعیف است

862
00:45:01,820 --> 00:45:04,820
دور از دانش و اهل آن

863
00:45:04,820 --> 00:45:07,820
فقط مربوط به علوم دنیوی است

864
00:45:07,820 --> 00:45:10,820
این میزان دانش آنهاست

865
00:45:10,820 --> 00:45:13,820
آنها آنچه را از زندگی دنیا آشکار است می دانند

866
00:45:14,820 --> 00:45:18,139
یکی از عذاب های خداوند برای اهل این ترازوها است

867
00:45:18,139 --> 00:45:21,139
به حق برکت پولشان

868
00:45:21,139 --> 00:45:24,139
و آنها را در این دنیا با آن شکنجه کنید

869
00:45:24,139 --> 00:45:27,139
و ضرر در آخرت

870
00:45:27,139 --> 00:45:30,139
ایشان رضی الله عنه فرمودند

871
00:45:30,139 --> 00:45:33,139
ربا هر چند زیاد باشد

872
00:45:33,139 --> 00:45:36,170
در صورتی که عاقبت او کم باشد

873
00:45:36,170 --> 00:45:39,170
به روایت ابن ماجه و توثیق البانی

874
00:45:39,170 --> 00:45:44,250
امنیت

875
00:45:44,250 --> 00:45:47,250
امنیت در مقابل ترس

876
00:45:47,250 --> 00:45:50,309
و او را از ترس ایمن کردم

877
00:45:50,309 --> 00:45:53,309
و خداوند متعال به مکه سوگند یاد کرد. او گفت:

878
00:45:53,309 --> 00:45:56,309
این کشور صادق است

879
00:45:56,309 --> 00:45:59,309
یعنی امنیت

880
00:45:59,309 --> 00:46:02,309
خداوند متعال درباره اهل بهشت فرمود

881
00:46:02,309 --> 00:46:05,309
صالحان در جایگاهی قابل اعتماد هستند

882
00:46:05,309 --> 00:46:08,409
یعنی از هر آسیبی در امان بودند

883
00:46:08,409 --> 00:46:11,409
امنیت محل امنیت است

884
00:46:11,409 --> 00:46:14,409
سپس او را از امنیت آگاه کن

885
00:46:14,409 --> 00:46:17,409
و در آیات قرآن تدبر می کند

886
00:46:17,409 --> 00:46:20,409
او می بیند که صحبت از دو سطح است

887
00:46:20,409 --> 00:46:23,409
امنیت امنیتی در

888
00:46:23,409 --> 00:46:26,409
سطح امنیت روانی افراد

889
00:46:26,409 --> 00:46:29,409
و امنیت در سطح جمعی

890
00:46:29,409 --> 00:46:32,599
ملت در امنیت روانی است

891
00:46:32,599 --> 00:46:35,599
می بینیم که قرآن این دو پایه را به هم پیوند می دهد

892
00:46:35,599 --> 00:46:38,599
آموزه توحید در روح انسان

893
00:46:39,599 --> 00:46:42,599
و برعکس

894
00:46:42,599 --> 00:46:45,599
کسانی که دلهایشان را ایمان نیافریده است

895
00:46:45,599 --> 00:46:48,599
آنها از اطمینان محروم هستند

896
00:46:48,599 --> 00:46:51,599
و امنیت روانی

897
00:46:51,599 --> 00:46:54,599
آنها در ترس و ترس هستند

898
00:46:54,599 --> 00:46:57,599
آنها وجود خود را در این جهان نمی دانند

899
00:46:57,599 --> 00:47:00,599
خداوند متعال فرمود

900
00:47:00,599 --> 00:47:03,599
کدام یک از این دو گروه مستحق امنیت هستند؟

901
00:47:03,599 --> 00:47:06,599
اگر می دانستید

902
00:47:06,599 --> 00:47:09,599
آنها ایمان خود را با بی عدالتی اشتباه گرفتند

903
00:47:09,599 --> 00:47:12,599
اینها امنیت دارند و هدایت می شوند

904
00:47:12,599 --> 00:47:15,699
در مورد امنیت جمعی

905
00:47:15,699 --> 00:47:18,699
در فرموده خداوند متعال:

906
00:47:18,699 --> 00:47:21,699
خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده اند وعده داده است

907
00:47:21,699 --> 00:47:24,699
و عمل صالح انجام دادند تا جانشین شوند

908
00:47:24,699 --> 00:47:27,699
در زمین، همان گونه که جانشینانی را برای کسانی که از اهل سرزمین بودند قرار داد

909
00:47:27,699 --> 00:47:30,699
قبل از آنها

910
00:47:30,699 --> 00:47:33,699
و دینشان را که برایشان برگزیده برایشان برپا می دارد

911
00:47:33,699 --> 00:47:36,699
و بعداً آنها را جایگزین خواهند کرد

912
00:47:36,699 --> 00:47:40,750
ترس آنها امن تر است

913
00:47:40,750 --> 00:47:44,489
امنیت جامع

914
00:47:44,489 --> 00:47:47,489
وقتی امنیت و متعلقات آن ذکر می شود

915
00:47:47,489 --> 00:47:50,489
برای بسیاری از مردم امروز

916
00:47:50,489 --> 00:47:53,489
از آن امنیت جانها را درک می کنند

917
00:47:53,489 --> 00:47:56,489
و فقط پول و علائم

918
00:47:56,489 --> 00:47:59,489
با مفهوم امنیت همه جانبه

919
00:47:59,489 --> 00:48:02,489
وقتی منتشر می شود محدود نیست

920
00:48:02,489 --> 00:48:05,489
بلکه مهمتر از همه این ضروریات است

921
00:48:05,489 --> 00:48:08,489
امنیت در ادیان

922
00:48:08,489 --> 00:48:11,489
و آن را از انحرافات و تصورات نادرست حفظ کنید

923
00:48:11,489 --> 00:48:14,489
و امنیت بر دین

924
00:48:14,489 --> 00:48:17,489
رتبه اول را دارد

925
00:48:17,489 --> 00:48:20,489
همچنین، هر کسی که در مورد امنیت صحبت می کند

926
00:48:20,489 --> 00:48:23,489
او بحث خود را به امنیت در زندگی دنیوی محدود می کند

927
00:48:23,489 --> 00:48:26,489
درک و گفتار او از بین نمی رود

928
00:48:26,489 --> 00:48:29,489
برای امنیت در قبور از وسوسه و عذاب

929
00:48:29,489 --> 00:48:32,489
نه به امنیت کامل و ابدی

930
00:48:32,489 --> 00:48:35,489
ایمن در روز قیامت از وحشت آن است

931
00:48:35,489 --> 00:48:38,489
و وارد شدن به باغ های پر نعمت

932
00:48:38,489 --> 00:48:41,489
که خداوند متعال در مورد آن فرموده است

933
00:48:41,489 --> 00:48:44,489
با خیال راحت و مطمئن وارد آن شوید

934
00:48:44,489 --> 00:48:48,579
امنیت در زندگی دنیوی

935
00:48:48,579 --> 00:48:52,090
امنیت در این دنیا به دست نمی آید

936
00:48:52,090 --> 00:48:55,090
مگر اینکه مردم به آن اعتقاد داشته باشند

937
00:48:55,090 --> 00:48:58,090
در مورد پنج نیاز آنها

938
00:48:58,090 --> 00:49:01,090
دین و شریعت

939
00:49:01,090 --> 00:49:04,090
و روح و روان

940
00:49:04,090 --> 00:49:07,309
علائم و پول

941
00:49:07,309 --> 00:49:10,309
خلاصه همه اینها ضروری است

942
00:49:10,309 --> 00:49:13,309
مردم نمی توانند آنجا امن باشند

943
00:49:13,309 --> 00:49:16,309
مگر با توحید و اطاعت او

944
00:49:16,309 --> 00:49:19,309
و از نارضایتی او بپرهیزید

945
00:49:19,309 --> 00:49:22,309
حتی اگر این نباشد

946
00:49:22,309 --> 00:49:25,309
سنت خداوند متعال است

947
00:49:26,309 --> 00:49:29,309
و خداوند به آنها ستم نکرد

948
00:49:29,309 --> 00:49:32,309
اما آنها به خودشان ظلم می کردند

949
00:49:32,309 --> 00:49:35,309
و خداوند متعال فرمود

950
00:49:35,309 --> 00:49:38,309
خداوند یک روستا را مثال زد

951
00:49:38,309 --> 00:49:41,309
او امن و مطمئن بود

952
00:49:41,309 --> 00:49:44,309
امرار معاش به وفور به او می رسد

953
00:49:44,309 --> 00:49:47,309
از همه جا

954
00:49:47,309 --> 00:49:50,309
پس من به نعمت های خدا کافر شدم

955
00:49:50,309 --> 00:49:53,309
پس خداوند لباس گرسنگی و ترس را به او داد

956
00:49:53,309 --> 00:49:56,659
این بزرگترین نمونه پایداری است

957
00:49:56,659 --> 00:49:59,659
امسال

958
00:49:59,659 --> 00:50:02,659
آنچه امروز می بینیم همان چیزی است که بشریت تجربه می کند

959
00:50:02,659 --> 00:50:05,659
هر دو در سطح فردی

960
00:50:05,659 --> 00:50:08,659
یا جامعه یا دولت

961
00:50:08,659 --> 00:50:11,659
یا کل بشریت

962
00:50:11,659 --> 00:50:14,659
از اضطراب، جنگ، ترس و گرسنگی

963
00:50:14,659 --> 00:50:17,659
بی عدالتی و تجاوز

964
00:50:17,659 --> 00:50:20,659
در مورد هر پنج ضرورت

965
00:50:20,659 --> 00:50:23,659
و برای

966
00:50:23,659 --> 00:50:26,659
که ایمان و احکامش امنیت را تضمین می کرد

967
00:50:26,659 --> 00:50:29,659
و صلح برای مردم

968
00:50:29,659 --> 00:50:32,659
خداوند متعال فرمود

969
00:50:32,659 --> 00:50:35,659
کسى که کار نیک انجام دهد ذکر شده است

970
00:50:35,659 --> 00:50:38,659
یا زن و مؤمن است

971
00:50:38,659 --> 00:50:41,659
به او زندگی خوبی بدهیم

972
00:50:41,659 --> 00:50:44,789
و پاداششان را به آنها خواهیم داد

973
00:50:44,789 --> 00:50:47,789
بهترین کاری که انجام دادند

974
00:50:48,789 --> 00:50:51,789
کاری که مفسد فی الارض انجام می دهند

975
00:50:51,789 --> 00:50:54,789
با دور نگه داشتن مردم از حقیقت

976
00:50:54,789 --> 00:50:57,789
و اشاعه افکار مزخرف و انحرافی آنها

977
00:50:57,789 --> 00:51:00,789
یا آنچه را که از هوس ها پخش می کنند

978
00:51:00,789 --> 00:51:03,789
که اخلاق و ناموس مردم را خراب می کند

979
00:51:03,789 --> 00:51:06,789
اینها و امثال آنها

980
00:51:06,789 --> 00:51:09,789
آنها دشمنان بشریت هستند

981
00:51:09,789 --> 00:51:12,789
و دشمنان واقعی امنیت

982
00:51:12,789 --> 00:51:15,789
آنها حامیان فتنه، فساد و تروریسم هستند

983
00:51:15,789 --> 00:51:18,789
که باید افشا و افشا شود

984
00:51:18,789 --> 00:51:21,789
تبیین دروغ هایشان در ادعای احتیاطشان

985
00:51:21,789 --> 00:51:24,789
در مورد امنیت مردم و مبارزه با تروریسم

986
00:51:29,880 --> 00:51:33,809
این احساس امنیت درونی فرد است

987
00:51:33,809 --> 00:51:36,809
در خودش، قلبش و فکرش

988
00:51:36,809 --> 00:51:39,809
و احساس اطمینان و آرامش او

989
00:51:39,809 --> 00:51:42,809
و امنیت در دینش و خودش

990
00:51:42,809 --> 00:51:45,809
و ذهن و پول و شرافت او

991
00:51:45,809 --> 00:51:48,809
و در مورد علل ترس و اضطراب از این ضروریات

992
00:51:48,809 --> 00:51:51,809
این نوع امنیت قابل دستیابی نیست

993
00:51:51,809 --> 00:51:54,809
مگر در پرتو توحید

994
00:51:54,809 --> 00:51:57,809
و طبق قانون رحمان

995
00:51:57,809 --> 00:52:00,809
که خداوند متعال برای بندگان مؤمن خود تکمیل کرد

996
00:52:00,809 --> 00:52:03,809
و هر گاه آنها را حفظ کرد، به امانت گذاشت

997
00:52:03,809 --> 00:52:06,809
امنیت آنها در دنیا و آخرت

998
00:52:06,809 --> 00:52:09,869
و در مورد تأثیر توحید در امنیت روانی

999
00:52:09,869 --> 00:52:12,869
ابن قیم رحمه الله می گوید

1000
00:52:12,869 --> 00:52:15,869
فقر بنده تا تنها خدای متعال را عبادت کند

1001
00:52:15,869 --> 00:52:18,869
او چیزی را شریک او قرار نمی دهد

1002
00:52:18,869 --> 00:52:21,869
او برابری ندارد که بتوان با آن سنجید

1003
00:52:21,869 --> 00:52:24,869
اما از جهاتی شبیه است

1004
00:52:24,869 --> 00:52:27,869
نیاز بدن به غذا، نوشیدنی و تنفس

1005
00:52:27,869 --> 00:52:30,869
با آن اندازه گیری می شود

1006
00:52:30,869 --> 00:52:33,869
اما تفاوت های زیادی بین آنها وجود دارد

1007
00:52:33,869 --> 00:52:36,869
حقیقت بنده قلب و جان اوست

1008
00:52:36,869 --> 00:52:39,869
هیچ خیری برای او نیست مگر به وسیله خدای واقعی اش

1009
00:52:39,869 --> 00:52:42,869
معبودی جز او نیست

1010
00:52:42,869 --> 00:52:45,869
فقط با ذکر آن می توان به او اطمینان داد

1011
00:52:45,869 --> 00:52:48,869
او فقط در علم و محبت خود ساکن است

1012
00:52:48,869 --> 00:52:51,869
هیچ عدالتی برای او نیست مگر به یگانگی محبت او

1013
00:52:51,869 --> 00:52:54,869
عبادت و بیم و امید او

1014
00:52:54,869 --> 00:52:57,969
حتی اگر به او لذت و لذت برسد

1015
00:52:57,969 --> 00:53:00,969
وگرنه چی شد؟

1016
00:53:00,969 --> 00:53:03,969
این برای او دوام نخواهد داشت

1017
00:53:03,969 --> 00:53:06,969
در مورد خدای واقعی او

1018
00:53:06,969 --> 00:53:09,969
در هر صورت و هر کجا

1019
00:53:09,969 --> 00:53:12,969
همان اعتقاد به او و عشق به او

1020
00:53:12,969 --> 00:53:15,969
و عبادت و تکریم و یاد او

1021
00:53:15,969 --> 00:53:18,969
غذا و قوت انسان است

1022
00:53:18,969 --> 00:53:22,289
و عدالت و قدرت او

1023
00:53:22,289 --> 00:53:25,289
شیخ الاسلام این زندگی را شرح می دهد

1024
00:53:25,289 --> 00:53:28,289
امنیت و اطمینان

1025
00:53:28,289 --> 00:53:31,289
این در دوران سختی او بود

1026
00:53:31,289 --> 00:53:34,289
می گوید: به خدا سوگند من بزرگم.

1027
00:53:34,289 --> 00:53:37,289
در نعمت های خداوند

1028
00:53:37,289 --> 00:53:40,289
من در تمام عمرم چنین چیزی را ندیده بودم

1029
00:53:40,289 --> 00:53:43,289
خداوند متعال باز کرده است

1030
00:53:43,289 --> 00:53:46,289
از درهای فضل و فضل او

1031
00:53:46,289 --> 00:53:49,289
و پاداش سخاوت و رحمت او

1032
00:53:49,289 --> 00:53:52,289
مگر اینکه در ذهن بود یا در تخیل

1033
00:53:52,289 --> 00:53:55,289
لذت، شادی و لذت

1034
00:53:55,289 --> 00:53:58,289
و زمان خوب و سعادت آن

1035
00:53:58,289 --> 00:54:01,289
نمی توان آن را بیان کرد

1036
00:54:02,289 --> 00:54:05,289
هر چه توحید در قلب بنده قوی تر باشد

1037
00:54:05,289 --> 00:54:08,320
ایمان و اطمینان او قوی است

1038
00:54:08,320 --> 00:54:11,320
اعتماد و اطمینان او

1039
00:54:11,320 --> 00:54:14,420
در مورد تأثیر احکام شرعی

1040
00:54:14,420 --> 00:54:17,420
دلسوز در امنیت روانی

1041
00:54:17,420 --> 00:54:20,420
اینها مفاد است

1042
00:54:20,420 --> 00:54:23,420
که خداوند متعال مقرر فرموده است

1043
00:54:23,420 --> 00:54:26,420
تا بنده در دین و جانش امن باشد

1044
00:54:26,420 --> 00:54:29,420
و ذهن و پول و شرافت او

1045
00:54:29,420 --> 00:54:32,420
بررسی برخی از مقررات کافی است

1046
00:54:32,420 --> 00:54:35,420
این شریعت شامل تکالیف و نواهی است

1047
00:54:35,420 --> 00:54:38,420
ببینیم که تازه شروع شده است

1048
00:54:38,420 --> 00:54:41,420
برای حفظ این پنج مورد ضروری

1049
00:54:41,420 --> 00:54:44,420
و حفاظت، تکمیل و امنیت آن

1050
00:54:44,420 --> 00:54:48,150
امنیت جمعی

1051
00:54:48,150 --> 00:54:51,920
امنیت جامعه

1052
00:54:51,920 --> 00:54:54,920
امنیت و ثبات جامعه

1053
00:54:54,920 --> 00:54:57,920
بستگی به اطاعت از خداوند متعال و توحید او دارد

1054
00:54:58,920 --> 00:55:01,920
و بدون آن

1055
00:55:01,920 --> 00:55:04,920
هیچ جامعه ای روی زمین حریص نیست

1056
00:55:04,920 --> 00:55:07,920
نه امنیت وجود دارد، نه رفاه و نه اطمینان

1057
00:55:07,920 --> 00:55:10,920
و واقعیت ملت ها و جوامع

1058
00:55:10,920 --> 00:55:13,920
در گذشته و در عصر حاضر ما

1059
00:55:13,920 --> 00:55:16,920
او بر این امر شهادت می دهد

1060
00:55:16,920 --> 00:55:19,920
مردم این را سنت الهی می دانند

1061
00:55:19,920 --> 00:55:22,920
برای روزها آماده است

1062
00:55:22,920 --> 00:55:25,920
و آیات در کتاب خداوند متعال

1063
00:55:26,920 --> 00:55:29,920
قبلا ذکر شد

1064
00:55:29,920 --> 00:55:32,920
و از آن چیزی است که خداوند متعال می فرماید

1065
00:55:32,920 --> 00:55:35,920
در کتاب: ایمان بیاورید و از کفر ما بترسید

1066
00:55:35,920 --> 00:55:38,920
درباره اعمال بدشان

1067
00:55:38,920 --> 00:55:41,920
و آنها را در باغهای پر نعمت وارد می کنیم

1068
00:55:41,920 --> 00:55:44,920
حتی اگر تورات را تأسیس کرده باشند

1069
00:55:44,920 --> 00:55:47,920
و انجیل و آنچه بر آنان نازل شده است

1070
00:55:47,920 --> 00:55:50,920
از پروردگارشان از بالای سرشان می خوردند

1071
00:55:50,920 --> 00:55:53,920
و از زیر پاهایشان

1072
00:55:53,920 --> 00:55:56,920
در میان آنها یک ملت مقتصد است

1073
00:55:56,920 --> 00:55:59,920
بسیاری از آنها بدتر شدند

1074
00:55:59,920 --> 00:56:03,019
خداوند متعال در کتاب شریف خود آن را مقرر داشته است

1075
00:56:03,019 --> 00:56:06,019
و بر زبان پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم

1076
00:56:06,019 --> 00:56:09,019
احکام حقوقی

1077
00:56:09,019 --> 00:56:12,019
و محدودیت های بازدارنده

1078
00:56:12,019 --> 00:56:15,019
و آداب خوب

1079
00:56:15,019 --> 00:56:18,019
ایمن نگه داشتن جامعه

1080
00:56:18,019 --> 00:56:21,019
و خانواده او را در دین و خودشان مطمئن ساز

1081
00:56:21,019 --> 00:56:24,019
و ذهنشان، پولشان و ناموسشان

1082
00:56:24,019 --> 00:56:27,019
امنیت، عشق و محبت در میان آنها حاکم است

1083
00:56:27,019 --> 00:56:30,019
جامعه آنها او را تضمین می کند

1084
00:56:30,019 --> 00:56:33,019
او هر چیزی را که ممکن است آنها را از هم جدا کند حذف می کند

1085
00:56:33,019 --> 00:56:36,019
و دشمنی با یکدیگر

1086
00:56:36,019 --> 00:56:39,019
و دشمنی را در میان آنها برانگیزد

1087
00:56:39,019 --> 00:56:42,019
در این میان آیات و روایات نافع بسیار است

1088
00:56:42,019 --> 00:56:45,019
که شرک و نفاق را نهی می کند

1089
00:56:45,019 --> 00:56:48,019
و معاملات ممنوعه

1090
00:56:48,019 --> 00:56:51,019
شرب خمر، زنا و ربا

1091
00:56:51,019 --> 00:56:54,019
رشوه خواری و مصرف غیرقانونی پول

1092
00:56:55,019 --> 00:56:58,019
از اخلاق مذموم نهی می کند

1093
00:56:58,019 --> 00:57:01,019
مانند غیبت، غیبت، توهین، فحاشی و کنایه

1094
00:57:01,019 --> 00:57:04,019
بی عدالتی، تجاوز و ظلم

1095
00:57:04,019 --> 00:57:07,019
متون شرعی همبستگی و نیکوکاری را تشویق می کند

1096
00:57:07,019 --> 00:57:10,019
و کمک به نیازمندان

1097
00:57:10,019 --> 00:57:13,019
و گسترش صلح

1098
00:57:13,019 --> 00:57:16,019
پیوند خویشاوندان و رحمت به مردم

1099
00:57:16,019 --> 00:57:19,019
و نهی از تکبر و بطالت

1100
00:57:19,019 --> 00:57:22,019
و در میان مسلمانان هجرت کنید

1101
00:57:22,019 --> 00:57:25,019
امر به معروف و نهی از منکر

1102
00:57:25,019 --> 00:57:28,019
تا آخر این احکام پاک و مهربان

1103
00:57:28,019 --> 00:57:31,239
و نگاهی گذرا به آنچه تجربه می کنید

1104
00:57:31,239 --> 00:57:34,239
اجتماعات کفار

1105
00:57:34,239 --> 00:57:37,239
کسی که به خدا و روز قیامت ایمان ندارد

1106
00:57:37,239 --> 00:57:40,239
سردرگمی و اضطراب را می بینید

1107
00:57:40,239 --> 00:57:43,239
خودخواهی و بیگانگی از روابط خانوادگی

1108
00:57:43,239 --> 00:57:46,239
و گسترش خصومت

1109
00:57:46,239 --> 00:57:49,239
قوی ها بر ضعیف ها مسلط می شوند

1110
00:57:49,239 --> 00:57:52,239
و پیشاپیش دین و سعادت دنیوی

1111
00:57:52,239 --> 00:57:55,239
این همان چیزی است که بر ستایش خداوند متعال می افزاید

1112
00:57:55,239 --> 00:57:58,239
ما از او به خاطر آنچه به ما عطا کرده است سپاسگزاریم

1113
00:57:58,239 --> 00:58:01,239
از این دین واقعی

1114
00:58:01,239 --> 00:58:04,239
دین توحید و صلح

1115
00:58:04,239 --> 00:58:08,619
و رحمت و مهربانی

1116
00:58:08,619 --> 00:58:12,480
امنیت برای تمام بشریت

1117
00:58:12,480 --> 00:58:15,480
قول خداوند متعال برای تبیین این مفهوم کافی است

1118
00:58:15,480 --> 00:58:18,480
ما تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستادیم

1119
00:58:18,480 --> 00:58:21,480
و حق تعالی فرمود

1120
00:58:21,480 --> 00:58:24,480
کتابی که برای شما نازل کردیم

1121
00:58:24,480 --> 00:58:27,480
برای بیرون آوردن مردم از تاریکی به نور

1122
00:58:27,480 --> 00:58:30,480
به اذن پروردگارشان به راه خدای عزیز و ستوده

1123
00:58:30,480 --> 00:58:33,670
و آنچه قبلا بیان شد

1124
00:58:33,670 --> 00:58:36,670
در امنیت افراد و جوامع

1125
00:58:36,670 --> 00:58:39,670
این تنها بخشی از امنیت بشریت است

1126
00:58:39,670 --> 00:58:42,670
و تمام دنیا اگر آن را بگیرد

1127
00:58:42,670 --> 00:58:45,829
تسلیم احکام او شدم

1128
00:58:45,829 --> 00:58:48,829
این معنا را ربیع بن عامر رضی الله عنه خلاصه کرده است

1129
00:58:48,829 --> 00:58:51,829
وقتی فرمانده پارسی از او پرسید

1130
00:58:51,829 --> 00:58:54,829
درباره علت هجوم و جهادشان

1131
00:58:54,829 --> 00:58:57,829
گفت: خدا ما را فرستاده است.

1132
00:58:57,829 --> 00:59:00,829
هر کس را که مایلیم از عبادت دیگران حذف کنیم

1133
00:59:00,829 --> 00:59:03,829
برای عبادت پروردگار بندگان

1134
00:59:03,829 --> 00:59:06,829
از ظلم ادیان تا عدالت اسلام

1135
00:59:06,829 --> 00:59:09,829
از تنگی دنیا تا وسعت دنیا

1136
00:59:09,829 --> 00:59:13,119
و آخرت

1137
00:59:14,119 --> 00:59:17,119
از جانب خدا نور و کتابی روشن برای شما آمده است

1138
00:59:17,119 --> 00:59:20,119
خداوند کسانی را که از او پیروی می کنند هدایت می کند

1139
00:59:20,119 --> 00:59:23,119
رضایت او راه رسیدن به آرامش است

1140
00:59:23,119 --> 00:59:26,119
صاحب سایه ها رحمه الله می گوید

1141
00:59:26,119 --> 00:59:29,119
این عبارت چقدر دقیق است؟

1142
00:59:29,119 --> 00:59:32,119
و من معتقدم که صلح است

1143
00:59:32,119 --> 00:59:35,119
این همان چیزی است که این بدهی می ریزد

1144
00:59:35,119 --> 00:59:38,119
در تمام زندگی آرامش برای فرد وجود دارد

1145
00:59:38,119 --> 00:59:41,119
صلح جامعه و صلح جهان

1146
00:59:41,119 --> 00:59:44,119
آرامش وجدان و آرامش خاطر

1147
00:59:44,119 --> 00:59:47,119
و آرامش خاطر

1148
00:59:47,119 --> 00:59:50,119
آرامش خانه، خانواده، جامعه و ملت

1149
00:59:50,119 --> 00:59:53,119
صلح مردم و انسانیت

1150
00:59:53,119 --> 00:59:56,119
صلح با زندگی

1151
00:59:56,119 --> 00:59:59,119
صلح با کائنات و صلح با خدا

1152
00:59:59,119 --> 01:00:02,119
پروردگار عالم و حیات

1153
01:00:02,119 --> 01:00:05,119
آرامشی که بشریت نمی تواند پیدا کند

1154
01:00:05,119 --> 01:00:08,119
آن را جز در این دین نیافتی

1155
01:00:08,119 --> 01:00:10,710
در رویکرد و قانون او

1156
01:00:10,710 --> 01:00:13,510
او به عمق این حقیقت پی نمی برد

1157
01:00:13,510 --> 01:00:15,989
همانطور که آنهایی که چشیده اند راه های جنگ را درک می کنند

1158
01:00:15,989 --> 01:00:19,269
در دوران باستان و جدید پیش از اسلام

1159
01:00:19,269 --> 01:00:21,590
و چه کسی طعم جنگ اضطراب نوظهور را چشیده است

1160
01:00:21,590 --> 01:00:23,909
یکی از باورهای پیش از اسلام

1161
01:00:23,909 --> 01:00:25,590
و جنگ اضطراب نوظهور

1162
01:00:25,590 --> 01:00:28,789
از قوانین و مقررات پیش از اسلام

1163
01:00:28,789 --> 01:00:32,570
و سردرگمی او در موقعیت های زندگی

1164
01:00:32,570 --> 01:00:34,809
این آن سال را تایید می کند

1165
01:00:34,809 --> 01:00:37,849
حقیقت الهی و قانونی

1166
01:00:38,010 --> 01:00:39,449
یعنی

1167
01:00:39,449 --> 01:00:41,449
نه امنیت هست و نه آرامش

1168
01:00:41,449 --> 01:00:43,449
هیچ خوشبختی در دنیا وجود ندارد

1169
01:00:43,449 --> 01:00:45,449
مگر در اسلام

1170
01:00:45,449 --> 01:00:48,730
بر اساس توحید خداوند متعال

1171
01:00:48,730 --> 01:00:51,769
و تنها او را بدون هیچ شریکی بپرستید

1172
01:00:51,769 --> 01:00:53,769
و داوری قانون او

1173
01:00:53,769 --> 01:00:55,769
اگر این نیست

1174
01:00:55,769 --> 01:00:58,329
بشریت هرگز طعم امنیت را نخواهد چشید

1175
01:00:58,329 --> 01:01:00,329
نه طعم آرامش و رفاه

1176
01:01:00,329 --> 01:01:02,329
و اطمینان خاطر

1177
01:01:02,329 --> 01:01:05,289
الحمدلله خدایی را که ما را به اسلام هدایت کرد

1178
01:01:05,289 --> 01:01:07,289
و ما هدایت نمی شدیم

1179
01:01:07,369 --> 01:01:09,369
اگر خدا ما را هدایت نکرده بود

1180
01:01:09,369 --> 01:01:12,019
این وظیفه است که خداوند متعال را شکر کنیم

1181
01:01:12,019 --> 01:01:14,019
به برکت اسلام

1182
01:01:14,019 --> 01:01:16,019
برای حفظ آن

1183
01:01:16,019 --> 01:01:18,019
و از علل ناپدید شدن آن جلوگیری شود

1184
01:01:18,019 --> 01:01:20,019
همچنین لازم است از او تشکر کرد

1185
01:01:20,019 --> 01:01:22,019
تلاش برای ارائه

1186
01:01:22,019 --> 01:01:24,019
این نعمت

1187
01:01:24,019 --> 01:01:26,019
به کسانی که او را از انسانیت محروم کردند

1188
01:01:26,019 --> 01:01:28,019
تا حد امکان

1189
01:01:28,019 --> 01:01:30,019
با تلاش برای برقراری ارتباط و توضیح

1190
01:01:30,019 --> 01:01:32,019
یا جهاد با شمشیر و دندان

1191
01:01:32,019 --> 01:01:34,019
که از سر راهش می رود

1192
01:01:34,019 --> 01:01:36,019
ظالم

1193
01:01:36,659 --> 01:02:00,789
و همین است

1194
01:02:00,789 --> 01:02:04,039
فلسفه

1195
01:02:04,039 --> 01:02:06,940
فلسفه در منشا

1196
01:02:06,940 --> 01:02:11,940
جستجو در ماهیت اشیا و حقایق چیزهای موجود است

1197
01:02:11,940 --> 01:02:16,940
اما تا زمانی که انواع دیگر در آن معرفی شد، منشعب شد

1198
01:02:16,940 --> 01:02:21,940
از جمله فلسفه هایی هستند که وجود خود اشیا را انکار می کنند

1199
01:02:21,940 --> 01:02:27,940
بدیهیات و ضروریات را نفی می کند و به تناقضات معتقد است

1200
01:02:27,940 --> 01:02:31,940
برای افراد منطقی به جنون نزدیک است

1201
01:02:31,940 --> 01:02:34,940
فقط یک خط باریک او را از او جدا می کند

1202
01:02:34,940 --> 01:02:36,940
برای برخی افراد، این یک توهم است

1203
01:02:36,940 --> 01:02:41,940
برای برخی از آنها، آنها به دنبال چیزی گم شده بودند، بدون اینکه بدانند چیست

1204
01:02:41,940 --> 01:02:44,000
و قدیمی است

1205
01:02:44,000 --> 01:02:46,000
یکی از معروف ترین فلسفه هاست

1206
01:02:46,000 --> 01:02:50,000
فلسفه یونانیان که از مشهورترین آنها هستند

1207
01:02:50,000 --> 01:02:51,000
ارسطو

1208
01:02:51,000 --> 01:02:55,000
و فیلسوف گمشده یک دوتایی جنسی است

1209
01:02:55,000 --> 01:02:58,000
و هدف نهایی از فلسفه آنها

1210
01:02:58,000 --> 01:03:01,000
آنها به دنبال چیستی این جهان هستند

1211
01:03:01,000 --> 01:03:03,000
این جهان خالق دارد

1212
01:03:03,000 --> 01:03:07,000
پس از آن صفات خالق متعال را از دست دادند

1213
01:03:07,000 --> 01:03:10,000
این ضرر لازم است

1214
01:03:10,000 --> 01:03:14,000
که در اصل، هدف و سرنوشت انسان گم شده اند

1215
01:03:14,000 --> 01:03:17,000
راهی برای این کار پیدا نکردند

1216
01:03:17,000 --> 01:03:22,000
او به این درجه دست یافت که فلسفه غرب و شرق به آن رسیده بود

1217
01:03:22,000 --> 01:03:26,000
با اطمینانی که با اسلاف ملت بود

1218
01:03:26,000 --> 01:03:29,000
مخصوصاً صحابه که خداوند از ایشان راضی باشد

1219
01:03:29,000 --> 01:03:32,000
بدانیم که این افراد سردرگم هستند

1220
01:03:32,000 --> 01:03:36,000
آنها به این سطح پایین از حقیقت نرسیده اند

1221
01:03:36,000 --> 01:03:39,000
مگر به خاطر محدود بودن ذهنشان

1222
01:03:39,000 --> 01:03:41,000
در حالی که یک مکاشفه به خانه آمد

1223
01:03:41,000 --> 01:03:44,000
با پاسخ به این سوالات بزرگ

1224
01:03:44,000 --> 01:03:48,000
در چند آیه از قرآن

1225
01:03:48,000 --> 01:03:50,000
پس خداوند مؤمنان را هدایت کرد

1226
01:03:50,000 --> 01:03:53,000
به لطف و رحمت خود به آنها توفیق داد

1227
01:03:53,000 --> 01:03:56,000
هر که را از خلقش بخواهد از آن محروم کرد

1228
01:03:56,000 --> 01:04:00,000
پس عدالت و حکمت و علم او را بپذیر

1229
01:04:00,000 --> 01:04:04,059
آیا او نمی داند چه کسی او را آفریده است؟ او مهربان و آگاه است

1230
01:04:04,059 --> 01:04:08,219
فلسفه قاعده ذهن جزئی است

1231
01:04:08,219 --> 01:04:11,219
در ایمان، اوست که شیطان را زینت می دهد

1232
01:04:11,219 --> 01:04:14,219
بیانیه مزین به غرور است

1233
01:04:14,219 --> 01:04:18,219
فیلسوفان به روش های مرموز و پنهان علاقه دارند

1234
01:04:18,219 --> 01:04:21,219
و دور و پیچ خورده

1235
01:04:21,219 --> 01:04:25,119
فلسفه غرب

1236
01:04:25,119 --> 01:04:29,949
موقعیت فلسفی غرب با نوسان مشخص می شود

1237
01:04:29,949 --> 01:04:32,949
او بی خدایی را می بیند

1238
01:04:32,949 --> 01:04:35,949
سپس بدون واسطه به طرف مقابل خود می رود

1239
01:04:35,949 --> 01:04:38,949
به عنوان مثال

1240
01:04:38,949 --> 01:04:41,949
انتقال فلسفه غرب

1241
01:04:41,949 --> 01:04:44,949
از رهبانیت تا پورن نرم

1242
01:04:44,949 --> 01:04:48,179
یکی از ویژگی های این فلسفه های گمراه است

1243
01:04:48,179 --> 01:04:51,179
فلسفه های دیگری به وجود آمد

1244
01:04:51,179 --> 01:04:54,179
مهم ترین فلسفه ها وارداتی بود

1245
01:04:54,179 --> 01:04:57,179
فلسفه پانتئیستی

1246
01:04:57,179 --> 01:05:00,179
فلسفه اختلال و راه حل ها

1247
01:05:00,179 --> 01:05:03,179
که به اهل بدعت و خداشناسی منتقل شد

1248
01:05:03,179 --> 01:05:06,179
در میان مسلمانان

1249
01:05:06,179 --> 01:05:09,179
فلسفه شک در همه چیز

1250
01:05:09,179 --> 01:05:12,179
اینها شامل بدیهیات و یقینات است

1251
01:05:12,179 --> 01:05:15,179
و در مورد فلسفه و مسائل صحبت کنید

1252
01:05:15,179 --> 01:05:18,179
طولانی فلسفی

1253
01:05:18,179 --> 01:05:21,179
اما ما آن را با گفتن اینکه در مقابل ما نیست خلاصه می کنیم

1254
01:05:21,179 --> 01:05:24,179
به جز دو مسیر که سومی ندارند

1255
01:05:25,179 --> 01:05:28,179
یا هوی و هوس دزدانی که نمی دانند

1256
01:05:28,179 --> 01:05:31,179
یا حقیقت یا خطا

1257
01:05:31,179 --> 01:05:34,179
خداوند متعال فرمود

1258
01:05:34,179 --> 01:05:37,179
سپس تو را از قانون امری پیروی کردیم

1259
01:05:37,179 --> 01:05:40,179
پس از آن پیروی کنید و از خواسته های خود پیروی نکنید

1260
01:05:40,179 --> 01:05:43,210
که نمی دانند

1261
01:05:43,210 --> 01:05:46,210
و خداوند متعال فرمود

1262
01:05:46,210 --> 01:05:49,210
بعد از حق جز گمراهی چیست؟

1263
01:05:49,210 --> 01:05:52,210
من اقدام خواهم کرد

1264
01:05:52,210 --> 01:05:55,210
قادر متعال

1265
01:05:55,210 --> 01:05:58,210
کی میدونه چیه؟

1266
01:05:58,210 --> 01:06:01,210
حق از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است

1267
01:06:01,210 --> 01:06:04,210
انگار کور است

1268
01:06:04,210 --> 01:06:09,320
فقط افراد فهمیده به یاد می آورند

1269
01:06:09,320 --> 01:06:12,320
فلایویل

1270
01:06:12,320 --> 01:06:15,320
منشأ آن از مدرنیزاسیون به معنای نوسازی و توسعه است

1271
01:06:15,320 --> 01:06:18,320
آشکار است

1272
01:06:18,320 --> 01:06:21,320
پیدایش متون ادبی در نظم و نثر

1273
01:06:22,320 --> 01:06:25,320
و در واقعیت

1274
01:06:25,320 --> 01:06:28,320
خروجی تمام متن

1275
01:06:28,320 --> 01:06:31,320
این شامل قرآن و سنت است

1276
01:06:31,320 --> 01:06:34,320
در مورد معقول و حدود معمولی

1277
01:06:34,320 --> 01:06:38,019
یا منطق و قیاس ذهنی

1278
01:06:38,019 --> 01:06:41,659
به پوچ

1279
01:06:41,659 --> 01:06:44,659
روشنگری

1280
01:06:44,659 --> 01:06:47,659
در غرب به آن انکار دین می گویند

1281
01:06:47,659 --> 01:06:50,659
و از کلیسا فرار کنید

1282
01:06:51,659 --> 01:06:54,659
بیشتر غربی بعد از قرن نوزدهم

1283
01:06:54,659 --> 01:06:57,659
و منافقین در بین مردم ما آن را گرفتند

1284
01:06:57,659 --> 01:07:00,659
برای برهم زدن قانون اسلام

1285
01:07:00,659 --> 01:07:03,659
که دانلودی از حکیم حمید است

1286
01:07:09,010 --> 01:07:12,010
مترادف با روشنگری است

1287
01:07:12,010 --> 01:07:15,010
صاحبان آن کسانی هستند که دلیل می آورند

1288
01:07:15,010 --> 01:07:18,010
در حمل و نقل

1289
01:07:18,010 --> 01:07:21,010
آنها فقط به چیزهای محسوس اعتقاد دارند

1290
01:07:21,010 --> 01:07:24,710
خلاصه مفاهیم اهل سنت