Sünni kavramların özeti
İlahi terazi ve insan terazisi
İlahi denge Yüce Tanrı tarafından sağlanır
İnsanlar adaleti sağlasınlar diye onu kullarına indiren kimdir?
Ve meseleleri tartarken adaletle
Yüce Allah şöyle dedi
Biz peygamberlerimizi açık delillerle gönderdik
Ve onlarla birlikte Kitab'ı ve mizanı indirdik
İnsanların adaleti sağlaması için
Bu adalet dengesidir
Cehaletten, adaletsizlikten ve gösterişten kurtulmuş
Çünkü bu, Yüce Allah tarafından verilmiştir.
En güzel isimlere sahip olan
O, kemal, heybet ve güzellik sahibidir
Ve dünya, yaratılışı ve onlar için doğru olanlarıyla
Zamanın şimdiki ve gelecekteki
Yokluğunda ve şahitliğinde
Tam tersi, insan terazisi
Eksiklik, cehalet ve adaletsizlik özellikleriyle karakterize edilirler.
Bilginin, zamanın ve mekânın sınırlamaları
Bu nedenle ölçekleri kendi özelliklerine göre karakterize edilmiştir.
Cahil, adaletsiz, eksik
Ve onu bir insan taşıdı
Baskıcı ve cahildi
İlahi terazinin özellikleri
İlahi terazilerin ilahi bir kaynağı olduğuna göre
Sabit ve adil niteliklerle gelen hiçbir suç yoktur
Eksiksiz, kapsamlı ve dengeli
Çünkü o, Yüce Allah'tandır.
Allah'tan başkası tarafından olsa bile
Bunda çok fazla fark bulurlardı
Bu özelliklerin en önemlilerinden biri
Öncelikle monoteizm
Bu ilahi terazinin dönüm noktasıdır
Cenâb-ı Hakk'ın Rabblığının gereklerinden biridir.
En güzel isimlere sahip olan
Gerçekten ibadete layık olmayan
Yalnız O'ndan başka ortağı yoktur
Kulun tevhitinin geçerlilik derecesi
Ve Cenâb-ı Hakk'a kulluğunu kazanmak
Onun standartları ve konuların ağırlığı doğrudur
Ama eğer tektanrıcılık bozulursa
İbadetin bir kısmını Cenab-ı Hakk'tan başkasına adamak
Terazi dengesiz, bozuk ve çarpık
Tevhid kalpte ve akılda kurulur
Disiplin ve istikrar durumu
Resimlere sallanmayın
Değerler onunla sarsılmaz
İçinde ne algı ne de davranış seyreltilir
Karşılaştırmak ve dengelemek yeterli
Tek tanrılı bir Müslüman ile diğerleri arasında
Çok tanrılı algılara sahip olanlardan
Teraziye, hükümlere ve mevkilere gelince
Çünkü terazinin kaynağı Rabbimizdir
Yani istikrar özelliğiyle geldi
Bu denge geçmişte ve günümüzde eşittir
Ve gelecek
Zamana ve mekana göre değişmez
Ne rahatsız edici ne de çelişkili
İnsan zihninin rolü devam ediyor
Hayat gelişmeye devam ediyor
bu sabit eksene bağlı
Sabit bir çerçeve içinde onun etrafında dönmek
Bunlar insan yaşamının iki halidir
Tanrı'nın terazisinde sabit
Zaman ve mekan ne kadar değişirse değişsin beni değiştirme
Rehberlik durumu
Ve bir yanılsama durumu
Hatanın renkleri ve anlamları ne kadar çeşitli olursa olsun
Bu, hata dışında gerçeğin peşindedir
harekete geçeceğim
Üçüncüsü, kapsamlılık ve denge
Ve o ilahi olduğu için
Kapsamlı, eksiksiz, dengeli ve adildi
İnsanın her yönünü kapsayan
Ve hayatın her yönü için
Adil ve dengeli bir katılımdır
Bir tarafın diğerine üstünlüğü yoktur
Aşırılık ve aşırılık arasında bir orta yol
Çünkü o, her şeyi bilen, her şeyden haberdar olanlardandır.
Bilge, nazik, güçlü, canım
İnsan terazisine bakmak yeterli
Haksız bilgisizlik
Harikalık ve çelişkisi
Ve onun çifte standartları
Aralarındaki büyük uçurumu görelim
İyi, karşıtın iyiliğini gösterir
Bu, ilahi terazinin en belirgin özelliklerinden biridir.
Bu doktrinin etkisi nedeniyle
İnsanların ve değerlerin ağırlığında
Yargı ve tutumların disipline edilmesi
Ve ahiret gününden gaflet
Gafillerin bütün standartlarını bozar
Değerleri ve algıları dalgalanıyor
Doğru algıyı kaybediyorlar
hayatın ve olayların
Ve sonra buluşmuyor
Allah'a ve ahiret gününe inanan kişi
Ve o başkasını hesaba katıyor
Yalnız bu dünya için yaşıyor
Arkasında ne olduğuna inanmıyor
Minnettarlıkla buluşmuyorlar
Hayattaki olaylarda tek bir denge yoktur
Pek çok değerinden biri değil
Tek bir kararda anlaşamıyorlar
Bir kaza, durum veya olay üzerine
Her birinin bir dengesi var
Her birinin kendi görüş açısı var
Ve her birinin bir ışığı var
Nesneleri ve olayları görür.
Değerler ve koşullar
İlahi ölçek değişir
Onurlandırmak ve hakaret etmek ve bunların kavramları
O, ilahi dengede iken
İman ve takvaya dayalı
Kim Allah'tan daha çok korkarsa
O, Yüce Allah katında daha şereflidir
İslam öncesi insanların terazisinde bulursunuz
Seks, pislik ve paraya dayalı
Ve uygun ve soybilimsel
Bunlardan şerefli olanı, parası ve çocuğu en çok olanıdır.
Soy ve mevki açısından en iyisi
Yüce Allah adalet dengesi hakkında şunları söyledi
Cenâb-ı Hak, İslam öncesi dönemlerin terazileri hakkında şöyle buyurmuştur:
Daha fazla paramız olduğunu söylediler
Çocuklar ve biz eziyet edilmeyeceğiz
İsrailoğulları hakkında şunları söyledi
Kral isteyenler onunla savaşırdı
düşmanlarına karşı
Onun bizim kralımız olması gerektiğini söylediler
Biz krallığa ondan daha layıkız
Yeterli parası yoktu
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Vatanseverlik ve milliyetçilik
Ve bunların sonuçları
Cahilliğin terazisinden
İslamiyet öncesi terazilerden
Vatanı ve milleti yap
Ödül standardı
Ve bunları iman ve iman terazisinde sunmak
Vatanın ve milletin evladı
Cahilliğin terazisinde
O, herkesten üstün tutulan ve şereflendirilen kişidir.
Ulus veya ülke dışından
Dindar bir mümin olsa bile
Gurur ve aşağılanmanın dengesi
Kendisinden önce gelen terazinin bir dalıdır
Sevgili ilahi terazidedir
O, birleşik bir inanandır
Allah'tan başkasına kulluk bağından kurtulmak
Ve alçakgönüllü buna karşı
Kendi içine sızan o
Dünya ve putları onu köleleştirdi
Bu, Cenab-ı Hakk terazisinde mütevazi bir insandır.
Yüce Allah şöyle dedi
Allah'a ve O'nun Elçisine hamd olsun
Müminler için de, münafıklar için de
Bilmiyorlar
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Hayır, inkar edecekler
Onlara ibadet ederek ve onlara karşı gelerek
“Müminlere tasriye” buyurdu.
Birini yendikten sonra
Hal böyleyken zayıf veya üzgün olmayın
Eğer mümin iseniz en üstün olan
Ve Qunoot'un duasıyla
Ve o benim vasim tarafından aşağılanmıyor
Ve sana alışan kişi onurlandırılmaz
Ve kulun izzet ve şerefi vardır
Onun inancına göre
Müminin gururu onu Cenab-ı Hakk'ın buyurduğu gibi yapar.
Azizlerini anlatırken
İnananlar için aşağılayıcı
kafirlerin en sevdiği
Gerçek ışık
Yüce Tanrı'nın bir hediyesi değildi
Kullarından takva sahipleri için nur yaratan
Allah dilediğini nuruna iletir
Ve yaydığı nuruyla O'nu tesbih ederim
Sadık hizmetkarının kalbinde
Kul batılın karanlık yollarından çıkar
Gerçeğin aydınlık ve doğru yoluna
Allah iman edenlerin koruyucusudur
Cenâb-ı Hakk'ın rızık verdikleri arasında kışladı
İnsanların arasında dolaşan bir ışık
Ve kim derinliklerde boğuluyordu
Cehalet ve inançsızlığın karanlığından
Hayatında bocalıyor
Tanrı'nın rehberliği olmadan
Ve Allah kime nur vermezse
Onun ışığı yok
Allah kime iman ve hidayet vermezse
Gerçek ışıktan mahrumdur
Ne kadar en yüksek sertifikalara sahip olursa olsun
Ve yer pozisyonları
Ne kadar yüzlerce kitap okursa okusun
Ve bloglar
Karanlıkta yaşıyor, üst üste
Ve Kur'an terazisine göre nur anlayışımız
Aydınlanmayı anlamak bizim için kolaydır
Kur'an ve Sünnet dengesiyle
Bugün kendilerine kim diyorlar
Aydınlanmalar ve modernistler
Aydınlanma tanımını en çok hak eden insanlar
Kur'an ve Sünnet'in en önemli metinlerini bünyesinde barındıran kişidir.
Milletin seleflerinin anlayışıyla anladılar
Bakiyelerine ve karşılıklarına bakın
Ve Allah'ın nuruna karşı tavırları
Kur'an ve Sünnet'te temsil edilen
Zihni açan her aydınlanmayı aramak
Yanılmaz vahyin armağanlarından sapmayın
Onu dalaletten ve kaostan koruyan
Ve ters çevrilmiş kavramlar
Aydınlanmanın standart taşıyıcısı
Bu gerçek aydınlanmadır
Halkı sapkınlık ve taassubla aydınlatmayın
Cezasızlıklarını kim tarif ediyor?
İki vahyin metinleri ve değişiklikleri hakkında
Aydınlanma ve yenilenme
Yenilenme ve değişim terimi ortaya çıkıyor
İnsanları manipüle etmek ve şaşırtmak
Giysilerin onu nerede kullandığı
Bazı çarpık kavramları aktarmak için
Dekore edilmiş kalıplarda
Gerçeği açıklamak ve kafa karışıklığını ortadan kaldırmak için
Bu konsept hakkında
Yenilenme ve değişim kavramını tanıtıyoruz
Dekore edilmiş kalıplarda
Yenilenme ve değişim kavramını tanıtıyoruz
Kanun dengesinde
Ve karşıt ve karşıt olan nedir
İslam öncesi insanlığın terazisinde
Öncelikle yenilenme ve değişim kavramı
Kanun dengesinde
Bu konsept yola çıkıyor
Yüce Allah'ın dininin İslam olduğunu
Bu, Yüce Allah'tandır
Cehaletten, eksiklikten, adaletsizlikten ve kibirden kurtulur.
Bilge ve bilgeliğinde mükemmel olan
Salih, merhametli, doğruluğu ve merhameti mükemmel olan
Ve bu bilgiye dayanarak
Bu, mükemmel ve doğru bir dindir.
Her zaman ve yer için
Koşullar, koşullar veya insanlar ne kadar değişirse değişsin
Herhangi bir artış veya değişiklik gerektirmez
Yüce Allah şöyle dedi
Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim
Ve sana olan nimetimi tamamladım
Ben sizin için din olarak İslam'ı seçtim
Kimsenin gelmesine ihtiyacı yok
Kökenlerini ve sabitlerini yenilemek
Ve onun imanı ve ahlakı
Eğer konu bu kadar açık ve kesin olsaydı
Yenilenme ve değişim kavramı nedir?
Yüce Allah'ın sözünde yer alan
Kendilerini değiştirene kadar
Ve onun sözleriyle, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin.
Allah bu millete gönderiyor
Her yüz yılda bir
Onun için dinini kim yenileyecek?
Ebu Davud tarafından anlatılan ve Al-Albani tarafından doğrulanan
Cevap, kavramın olduğunu söylemektir.
Doğru olan bir önceki ayetteki değişikliktir
İnsanın yaptığı değişikliktir
Allah'ın razı olmadığı duruma
İnançsızlıktan, ikiyüzlülükten, ahlaksızlıktan veya itaatsizlikten
Allah'ın sevdiği duruma
O'na itaat etme ve günahlardan kaçınma taahhüdü
Bu tür bir değişiklik
Tanrı, insanların koşullarını bu yolla değiştirir
Sefalet, kötülük ve felaketlerden
İyilik, refah ve mutluluk durumuna
Yenilenme kavramına gelince
Önceki hadiste bahsedilen yenileme
Bu, rivayet ve ilim ehli tarafından açıklandığı gibidir.
Allah Resulünün hadisleriyle salat ve selam olsun
Avn el-Ma'būd adına geldi
El-Alkami'den rivayetle:
yenilemenin anlamı
Kur’an ve Sünnete göre çalışma dersinin canlandırılması
Ve emir onlara uygundur
Avn el-Ma'bood da şöyle diyor:
Kastedilen milletin dinini yenilemektir.
Kur’an ve Sünnete göre çalışma dersinin canlandırılması
Yenileyici bunu bilmiyor
Onun çağdaşı olan alimlerin hakim görüşü hariç.
Onun koşullarını okuyarak
Ve onun bilgisinden faydalan
O, dinin yenilenmesidir.
Açık ve gizli din ilimlerinde bilgi sahibi olmalıdır.
Sünnetin destekçisi ve sapkınlığın bastırıcısı
Ve onun ilmi kendi zamanının insanlarına yayılsın
Aksine, yenilenme her yüz yılın başındaydı
Çünkü bilim adamları sıklıkla buna düşkündürler.
Yani onların gidişi ve ikilisi
Ve yıl bitti
Ve sapkınlıkların ortaya çıkışı
Daha sonra borcunu yenilemesi gerekiyor.
İkincisi, yenilenme ve değişim kavramı
Cehaletin dengesinde
Kâfirlerden ve münafıklardan uzaktırlar
Bunlardan etkilenenler cahil Müslümanlardır.
Ve arzuları olan insanlar
Yenilenme ve değişim terimi
Dinin esaslarını yenilemek istiyorlar
Ve sabitleri ve zamana göre değişmesi
Ve değişkenleri
İnsanları bu yılın değişime tabi olduğunu düşünerek yanıltıyorlar
Hiçbir şeyin durduramayacağı
İnsanlar sınıflandırılabilir
Değişim ve yenilenme konusuna ilişkin
Aşağıdaki durumlara
Öncelikle münafıkların durumu
Laiklerden ve liberallerden
Yabancılaşma ve dinden ayrılma çağrısında bulundular
Bu insanlar bir insanda onun durumunu görürler
Ve fiziksel bileşimi
Bu son referanstır
İstediği değişimin resmini çizmek için
Belli bir toplumsal sözleşmeye göre
Dinden ve vahiyden uzak
İkincisi, modernist konum
Bunlar arasında bazı Müslüman çocuklar da var
İslam'a inananlar
Ama modern bir şekilde
Farklı isimler altında geliyor
Bazen İslami rasyonalizm adına
Bazen çağdaş Müslüman adına
Bazen modern sıradanlık adına
Ve ılımlı İslam
Bu tür diğer isimlere
Bunların da dereceleri var
Bazıları laik fikirlerle yaşıyor
Mahallenin enfeksiyonu nedeniyle bundan etkileniyor
Bazıları modern anavatanlarından uzaklaşıyor
Laik sınırları hakkında, az ya da çok
Bu onların özelliği
Genel likidite denilen şey
Ve kararlar konusunda hoşgörü
Katılık ve katılık dedikleri şeyin karşılığında
Bununla dürüst ve takva sahibi insanları kastediyorlar.
Kendilerinden şikayetçi oluyorlar
Eleştiri oklarını üzerlerine yöneltiyorlar
Değişim tutkusu var
Dinin ve onun hükümlerinin pahasına olsa bile
Müfredat için hepsini hedef alarak onlar tarafından
Ancak önceki tür
Genel müfredatı hedefler
Yani genelliği, kapsamlılığı ve mükemmelliğiyle İslam
Bunlar özel müfredatı hedef alıyor
Sünnilerin ve toplumun yaklaşımı
Ve özellikle Selef'in takipçileri
Böyle insanlara güvenecek kimse yok
Hukuk bilgisi ve inancıyla
Ne iyi bir anlayış ne de entegre farkındalık
Bilakis onların arasında şehvet sahibi olanlar da vardır
Birçok zihinsel hastalık
Dini söylemin yenilenmesi
Bu kavram sıklıkla dile getiriliyor
Yenilenme terazisi cahil olanlar
Bu belirsiz bir terimdir
Olası gerçek ve yalan
Liberal ikiyüzlülere göre bu
Yanlış anlamla kastedilen nedir?
Dini söylemin boşaltılması budur
İçeriği ve kökenleri
Bunu varlıkların seyreltilmesiyle değiştiriyorlar
Yargılar ve bunların çarpıtılması
Kâfirlerle aynı fikirde oldukları anlaşılıyor
Ve onları rahatsız eden şey, ayrılma konusundaki pohpohlamaları
Bu dinin esas ve hükümlerinden
Kâfirleri ve onların yöntemlerini inkar eden
Bu kavram kullanılabilir
Bazı dualar ve doğru anlamını istiyorlar
Araçların yenilenmesidir
Dini söylemin insanlara aktarılmasında
onlara uygun olan her türlü araç
Hayatta kalmayı ele alırken
Dinin esasları, hükümleri ve bunlara bağlılık hakkında
Her ne kadar bu kullanım
Bu kavram doğrudur
Bu tür terimlerin kullanımı artık kullanılmaz hale geldi
Şüpheli taşıyıcı
Ve bundan kurtulma açısından
Sadece tek bir doğru anlamı var
Yüce Allah şöyle dedi
'Ra'na' demeyin, 'Bize bakın' deyin
Sevinç ve zevk
Sevinç ve sevinç
Çünkü bu insan doğasıdır
Şeriat onu ortadan kaldırmaya gelmedi
Ama onu yönlendirmek ve geliştirmek için
İster övülsün ister eleştirilsin
Sebep ve sebeplerine göre
İfade edilme şekli ve sonuçları
Sevinç Tanrı'ya ve O'nun rehberliğine itaatteyse
Ve onun dinini destekleyen veya caiz olan
Yüce Allah’a itaat etmeye yardımcı olur
O, Yüce Allah tarafından övülmekte ve sevilmektedir.
Yüce Allah şöyle dedi
Ey insanlar, size geldi
Rabbinizden bir öğüt ve şifa
Çünkü göğüslerde ne var
Müminler için bir hidayet ve rahmet
Allah'a ve O'nun merhametine şükredin
O halde bırakın sevinsinler
Onların topladıklarından daha iyidir
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
O gün müminler Allah'ın zaferiyle sevineceklerdir.
Günahta neden sevinç var?
Veya dikkati ahiretten uzaklaştıran caiz bir şey
Kibir ve gurura yol açar
O kınanacak kişidir
Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: Geride kalanlar sevinirler.
Resûlullah'tan başka oturdukları yerde
Paralarıyla mücadele etmekten nefret ediyorlardı
Ve Allah rızası için kendilerini
O'na hamd olsun ve onlar sevindiler
Yüce Allah Karun hakkında şöyle buyurmuştur:
Halkı ona "Mutlu olma" dedi.
Tanrı mutlu insanları sevmez
Sevinç ve mutluluk arasındaki fark
Sevgili sevinci gerçekleştikten sonra gelir
İyi haber gerçekleşmeden önce gelir
Eğer onu bekliyor olsaydı
Bunun gerçekleşeceğinden emindi
Cenab-ı Allah şehitler hakkında şöyle buyurmuştur:
Onlar, Allah'ın lütfundan kendilerine verdiklerine razı oldular
Ve onlara müjde veriyorlar
Arkalarındakilere yetişemediler
Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir
Ve bu adil ve saf teraziyle
Teraziyi bilebiliriz
Sevinçten habersiz
Bu da bizi Yüce Allah'a şükrettiriyor
Bu din ve onun adil dengesi üzerine
Ve iyilik tam tersiyle tanımlanır
Cehalet terazisinde neşe taşır
Aşağıdaki özellikler
İlk olarak sevincin nedenleri ve ifadesi
Ya izin verilen şeylere düşkündürler
Ahireti unutman için
Veya Tanrı'ya itaatsizlik etmenin sevincini yaşamak
ikinci olarak
Bu kibirli insanlar sahip olduklarıyla mutludurlar
Sahte bilimler ve felsefelerden
Ve kalitesiz kültürler
Şeytanın onları güzelleştirip güzelleştirdiği yer
Ve bunu doğru savundular
Onlara elçileri geldiğinde
Açık delillerle, sahip olduklarına sevindiler
Bilgi ve onlara yetiştim
Onunla alay etmiyorlardı
Üçüncüsü, ikiyüzlülükten duydukları sevinç
Ve övünerek, dedi Yüce Tanrı
Mutlu olanları düşünme
Geldikleri şey için ve övülmeyi severler
Ne yapmadılar
Sevinçleri azaptan kurtulur
Ve onlar için acı bir azap vardır
Dördüncüsü, olanlardan duydukları sevinç
Müslümanlar felaketlerden
Yüce Allah şöyle buyurdu: Eğer sana isabet ederse
İyilik onlara zarar verir
Eğer sana bir musibet gelse şöyle derler:
Siparişimizi çoktan aldık
Ve sevinçle dönüp gidiyorlar
Yalan yerine partizanlığa sevindiler
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Her parti
Sahip olduklarıyla mutlular
Altıncısı, alaylarına sevindiler
Ve müminlere zararları
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "...
Suç işleyenler arasında onlar da vardı
İnanıp gülüyorlar
Yanlarından geçerlerse göz kırparlardı
Aileleri dudak uçuklattı
Mutluluk ve mutsuzluğun dengesi
Daha önceki bilgilerimiz ile
Doğru kavram ve yanlış kavram
Sevinç ve zevk için
Doğru kavram ve yanlış mutluluk kavramı bizim için netleşiyor
Gerçek mutluluk kavramına gelince
Bu, Yüce Allah'ın şu sözüyle açıklanmaktadır:
Erkek olsun, kadın olsun kim salih amel işlerse
O mü'mindir, onu diriltelim
İyi hayat
Ve onlara mükâfatlarını vereceğiz
Yaptıklarının en iyisi
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Yoksa kötülük işleyenlere göre mi?
Onları iman edenlere benzetmek için
Ve iyi işler yaptılar
Hem yaşamları hem de ölümleri
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Hediyelere uyan, yoldan çıkmaz ve perişan olmaz
Ve kim benim zikrimden yüz çevirirse
Kötü bir yaşamı var
Ve biz onu kıyamet günü kör olarak haşredeceğiz.
Bu üç ayet yeter
Gerçek hukuki kavramı açıklığa kavuşturmak
Mutluluk ve sefalet için
Mutluluğun tam ve eksiksiz olduğunu bilmek bize kalıyor
Sadece Cennet ehline mahsustur
Dedikleri zaman
Hüznümüzü gideren Allah'a hamdolsun
Rabbimiz bağışlayandır, şükredendir
İslam öncesi anlayışa gelince
Mutluluğa sapkın
Paranın ve prestijin rolünü vurgulayan odur
Ve çocukların çokluğu ve dünyanın belirtileri
Ve onları mutluluğun ve insanlığın kaynağı yapar
Kur’an imansızlığın bir hak olduğunu belirtirken
Sefalet ve azap kaynağı
Yüce Allah şöyle dedi
Paralarını ve çocuklarını sevmiyorum
Ama Tanrı istiyor
Dünya hayatında onlara azap etmek
Ve kendilerini öldür
Ve onlar kafirdir
Şeyhülislam Allah rahmet eylesin diyor ki:
İnançsızlık acil ve kalıcı acılardan biridir
Allah'ın en iyi bildiği şey
Bu yüzden çoğunu buluyorsun
Zihinlerini temizleyen şeyler dışında iyi bir hayat yaşamıyorlar
Ve kalplerini oyala
Sarhoş madde içmekten veya alkollü içki görmekten
Veya bir şarkıcıyı duymak
Birçoğu mutluluğu aradığını itiraf etti
Onların kötülükleri yüzünden dünya çapında
Bu başarısızlığa kim öncülük ettiyse gerçek yolu bilsin
Mutluluk için aldı
Yani Allah'a ve ahiret gününe iman
Ve iyi işler
Ve Yüce Allah'tan bahsetti
Kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur
Ve kim söylediyse doğruydu
Mutluluğu para toplamak olarak görmüyorum
Ama dindar mutlu olandır
Güzellik ve iyiliğin dengesi
Güzelliğe karşı çirkinlik
Ve eğer güzellik serbest bırakılırsa
Dış ve iç güzelliğini içerir
Vücutların güzelliği
Ve kalplerin, amellerin ve ahlâkın güzelliği
Ve güzelliğin yasal ölçeği
Kalplerde, nefislerde ve ahlâklarda olanı yaratan O'dur.
Güzelliğin ve iyiliğin standardıdır
Cehalet onların işini zorlaştırıyor
Görünümün ve vücutların güzelliğinden
İç mekanın güzelliğini düşünüyorlar
Yüce Allah Muhammed'in sahabeleri hakkında şöyle buyurmuştur:
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Yüzlerinde secdenin etkisinden izler vardır
Güzel yüzler ne anlama geliyor?
Çoğu yorumcunun belirttiği gibi
İtaatin ışığı ve ihtişamı
Memleketlerinde duayla aydınlandılar
Görünüşleri heybetle aydınlanıyor
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Allah resimlerine bakmıyor
Ne de senin parana
Ama o sizin kalplerinize ve amellerinize bakar
Müslim'in anlattığı
Şeriatın arındırıcı özeninden anlaşılmıyor
İç güzelliği ile
Aslında bunu o halletti
Bunun birçok örneği var
Sağduyu ve itidalin sünnetlerine olan hakimiyeti gibi.
Misvak ve yıkama necasettendir
Güzel kıyafetler ve güzel koku
Ve görünen güzelliğin diğer görüntüleri
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Tanrı güzeldir ve güzelliği sever
Müslim'in anlattığı
Buradaki güzellik, dışarının ve içinin güzelliğini içerir
Ve işte harika görünüyor
Bu kapsamlı güzellik ölçeği
Düşük standartlarla eşleşen
Sapık güzellik
Bunu sadece görünen güzellikle sınırlandırıyorlar
Görünen güzelliğin hiçbir değeri yok
Yüce Allah ile
Eğer sahibinin kalbi imandan yoksun ise
Şeyh El İslam diyor ki
Ahlaksızlık yapanlara gelince
Yüzlerinde isyanın karanlığı beliriyor
Yaratılan güzellik gölgelenene kadar
İbn Abbas (Allah onlardan razı olsun) şöyle dedi:
İyi amellerin kalpte nurları vardır
Ve yüzde parlaklık ve rızkın bolluğu
Ve vücuttaki güç
Ve yaratılışın kalplerindeki sevgi
Kalpte karanlık olduğunu söylüyor
Yüzde tozlanma ve vücutta halsizlik
Ve geçim sıkıntısı
Ve yaratılışın kalplerindeki nefret
Bu kıyamet gününde tamamlanacaktır.
Böylece herkese görünür
Yüce Allah'ın dediği gibi
Yüzlerin beyaz, yüzlerin siyah olacağı bir gün
İslam öncesi ölçeklerde güzellik
Bu, aşağıdaki bölümde özetlenebilir
Öncelikle görünümün güzelliğiyle ayakta durun
Sadece bu dünyada
İster fiziksel güzellik ister para
Veya sayın, ikamet edin veya bileşik
Bunu en önemli kriter yapın
Karşılıksız güzellik ve iyilik için
İç güzellik ve ahlak için
Kadınları örnek alalım
Onlara göre güzellik bedenin güzelliğidir.
Ve onun cazibesinin ortaya çıkışı
Aksine, güzelliği görmeye geldiler
Çıplaklığında, Tanrı korusun
Kâfir toplumlarda bu açıkça görülmektedir.
Onun aradığı şey hayvancılıktır
Bu milletin ikiyüzlüsü
Tam tersine geldi
Saflaştırılmış Şeriat hükümleri
Ve onu süslemek ve yapmak için değil
Takip edenlerin elinde ucuz bir mal
Arzularla oynanır
Sağduyu yabancılaştırılıyor
Kadınların fiziksel kusurlarını ortaya çıkarmak
Üstünü örtmeye ve saklamaya dikkat ediyor
Ve cesedi açığa çıkarmaya çalışanlar
Giyinmekten ve dindarlıktan sıyrılmak
Ve hayat onların istediği şeydir
Doğasının ve insanlığının özellikleri
Bu sayede insan oldu
Çıplaklık hayvan doğasıdır
İnsan buna yönelmiyor
Ancak hayvan mertebesine geriler
Aksine, çıplaklık görmek daha da yanıltıcıdır
Güzellik zevkte bir gerilemedir
Kesinlikle insan
Ve İslam, yerleri açtığında
Medeniyetini oraya getiriyor
Medeniyetin ilk tezahürüdür
Kadın giyim
Modern cehalete gelince
Sahipleri dibe vurdu
İslam, geride kalanları oradan uzaklaştırmak için gelmiştir.
Onları kendi medeniyet seviyesine getirir.
İkincisi, yakın bir bağlantı var
İslam öncesi güzellik terazileri arasında
Ve onların şereflendirme veya aşağılama terazileri
Daha önce bahsedilen
Ölçekleriyle de bir bağlantı var
Daha önce sözü edilen ilerleme ve uygarlık için
Üçüncüsü, terazi sahipleri anlar
Güzellikten habersiz
Eğitim yöntemlerine de yansıyor
Kendileri ve aileleri için
Biz onu terazililerin arasında bulurken
Cenâb-ı Hakk'ın sevdiği şeyin güzelliğini buluruz
Kendilerinde ve ailelerinde
Dinin, ahlakın ve kalplerin güzelliğidir
Görünen güzelliğe gösterdikleri özen ile
İslam öncesi standartlara sahip olanlar arasında buluyoruz
Görünümün güzelliğine odaklanıldı
Vücut sağlığı ve keyfi
Takvanın ve ahlakın güzelliğini umursamadan
Yasal dengede kar ve zarar
Kâr ruhlara sevgilidir
Kaybetmek onun için nefrettir
Fakat Cenab-ı Hakk'ın dengesi arasında fark vardır.
Kâr ve zarar için
Ve İslam öncesi insanın terazisi
Allah'a ve ahiret gününe inananların dengesi arasında fark vardır
Ve ne kadar sonsuz mutluluk içeriyor
Ya da sonsuz azap
Ve buna inanmayanların dengesi
Bu, Cenab-ı Hakk'ın kitabında açıkça belirtilmiştir.
Birden fazla ayette
Yüce Allah şöyle dedi
Onlar, sapıklığı hidayet uğruna satın alanlar
Ticaretleri kâr etmedi
Ve onlar doğru yola iletilmediler
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Kaybedenlerin kendilerini kaybedenler olduğunu söyle
Kıyamet günü aileleri de
İşte net kayıp
Yüce Allah gerçek kârdan söz etti
Bazı insanlar kendilerini satın alır
Allah'ın rızasını aramak
Allah kullarına karşı şefkatlidir
Bazı müfessirler İbn Abbas'tan bahsetmiştir.
Allah ikisinden de razı olsun
Suheyb El Rumi hakkında nazil oldu Allah ondan razı olsun
Mekke'den Medine'ye hicret ettiğinde
Müşrikler onun parasını yanına almasına engel oldular
Bu yüzden onlara parasını verdi
Bunun üzerine Allah bu ayeti indirdi
Ömer bin Hattab (Allah ondan razı olsun) onu kabul etti.
Ve Hurra sınırına doğru bir grup
Satıştan elde edilecek karı anlattılar
Dedi ki: Peki ya sen?
Allah işinizi kaybetmenize sebep olmasın
İbn Merdawyn'den rivayet edilmiştir.
Satıştan elde edilecek karı anlattılar
O, Allah'ın ona salat ve selam vermesine izin veren elçidir.
Bunu iki kez söyledi
Haram İbn Milhan'ı bıçakladığında Allah ondan razı olsun
Bir Maona Günü
Yüzüne kan aktı ve şöyle dedi:
Kabe'nin Rabbi tarafından kazandım
kabul edildi
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ey iman edenler
Seni kurtaracak bir ticarete yönlendireyim mi?
Acı verici bir azaptan
Allah'a ve Resulüne iman ediyorsunuz
Ve Allah rızası için çabalıyorsun
Paranızla ve kendinizle
Bu senin için daha iyi
Eğer bilseydin
Günahlarınızı affeder
Altından nehirler akıyor
Ve iyi konut
Hiçliğin bahçelerinde
Bu harika bir kazanç
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Adam kayıpta
İman edip salih ameller işleyenler hariç
Birbirinize hakkı tavsiye edin ve birbirinize sabrı tavsiye edin
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Toplanma günü için sizi bir araya getirecek bir gün
O gün yokluk günü
Yani, kaybedenler cehennem ehlidir
Cennetin kazananları
Bu saf doğru anlayıştır
Kâr ve zarar için
Bu saf pulların ne ürettiği bir sır değil
Kim iyiliklerde yarışırsa
Ve insanların adaletsizliklerinden uzak
Ve ahiretteki büyük ödül
Ve insanlara iyilik sevgisi
Muhtaçlara yardım etmek ve sıkıntılı olanları rahatlatmaktır
Ve meskenlere rahmet
Bilgisizlik dengesinde kar ve zarar
İslam öncesi insan terazisi
Kâr ve zarar için
Önceki terazilere önem vermeyen odur
Aksine karını ve zararını sınırlar
Dünyanın geçici karları ve zararları içinde
Yüce Allah onlar gibi insanlar hakkında şöyle buyurmuştur:
Daha çok paramız ve daha çok çocuğumuz olduğunu söylediler
Ve biz işkence görmüyoruz
Karun'un parasını isteyenler hakkında şunları söyledi
Böylece halkının yanına şıklığıyla çıktı
Dedi ki: Dünya hayatını isteyenler
Keşke Karun'a verilenin aynısı bizde olsaydı
O çok şanslı
Bu çarpık terazilerin ne olduğu gizli değil
Sıkıntı meyvelerinden kar ve zarar için
Dünya ve ahiretteki sahipleri için
Sefaletten, beladan ve azaptan
Onunla bu dünyada ve azapla
Ahiretteki en büyük
Bu teraziler gibi
Sahiplerine ahireti unutturur
Ve dünyadaki rekabete ve onun yıkıntılarına
Ve onun helal ile haramın birleşimi
Ruhlara basılanların üstünde
Aşağılanmanın, kötülüğün ve adaletsizliğin
Kaygı ve hoşnutsuzluk yaşıyor
Talihsizlikler sırasında ve dünyanın zevklerini kaybettiğinizde
Para ve çocuklardan
Ve yaşadığın kıtlık ve bencillik
Başkalarının pahasına kendini sevme
Zenginlik ve yoksulluk şeriat dengesindedir
Doğru ve düz kavramda bu bize yeter.
Zenginlik ve yoksulluk için
Onun sözü, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Çok sayıda Arap olması şart değil
Ama zenginlik ruhun zenginliğidir
Buhari'nin rivayet ettiği
Bu onlar için yasal dengedir
Bu aynı zamanda onun şu sözünü de içerir: Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Ebu Zerr, Allah ondan razı olsun
Görüyorsun, çok para zenginliktir
evet dedim
Paranın yokluğunu yoksulluk sanıyorsun
Evet dedim ey Allah'ın Resulü
“Mal, gönül zenginliğidir” dedi.
Yoksulluk gönül yoksulluğudur
İbn Hibban'ın rivayet ettiği
Şair dedi ki
Ve kim parasını toplamak için saatler harcıyor
İki tür zenginlik vardır
Düşük zenginlik ve yüksek zenginlik
Az zengin
Düzeltilebilir kusurlar açısından zengindir
Kadınların ve oğlanların
Kemerli centaurlar altın ve gümüşten yapılmıştır
Ve markalı atlar, sığırlar ve toprak işleme
Zenginliğin en zayıfıdır
Çünkü o geçici bir gölge açısından zengindir
Bu dünyanın efendilerinin zenginliğidir
Hangi alanda rekabet ediyorlar
Ve yüksek servet
Allah katında zengin olan ve onu kendisine yaklaştıran O'dur, O'nu tenzih ederim
Zenginlik Yüce Allah'ındır
O gerçekten zengin
Başka hiç bir şeye gerek yok
Allah'ın zenginliği gönül zenginliğidir
Köleyi tabuları ihlal etmekten korur
Tanrı'daki zenginlik ruhu özgürleştirir
Allah'tan başkasına kulluktan ve aşağılanmadan
Onu Yüce Allah'a olan kulluktan uzaklaştırır.
Allah bakımından zengin olan, vaktinde cimridir
Ahirette kendisine faydası olacak şeylerden başkasını harcamak
Ve onu bu dünyada münzevi yapar
Onu rakiplerinden uzaklaştırır
Allah'taki zenginlik kulu yapar
Gerçeği yalan yerine etkilemek
De ki, kötülük ve iyilik eşit değildir
Kötülüğün çokluğunu sevsen bile
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Çoklar az
Kıyamet günü
Buhari'nin rivayet ettiği
Hizmetçi kendini Tanrı açısından zengin hisseder
Yüce Tanrı'nın aşırı eksikliği ile
Bu onu iflas etmiş, kaybolmuş ve zayıf hissettiriyor
Büyük anmanın anlamını yerine getiriyor
Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur
Bu Allah'ın zenginliğinin bir göstergesidir
Yüce Allah'ın ilminden vazgeçmek
Ve kanunu ve hükümleriyle
Eğer insanlar bu dünyanın geçici belirtileriyle yetiniyorsa
Zenginlik ve yoksulluk dengede
Cahil insanlar
Bir şeyin karşıtı olarak bilinir
Zenginlik ve yoksulluk anlayışları
Zenginliğin bunların arasında olduğu daha önce açıklanmıştı.
Çok para ve çocuk
Dünyanın süsleri ve arzuları
Aralarındaki fakirler onun hareminden
Kâr ve zarar kavramını yaşadı
Yüce Allah'ın kitabından bazı ayetler
Rablerinden yüz çevirenlerin tartısını hatırla
Yoksulluk ve zenginlik için
Daha çok paramız ve daha çok çocuğumuz olduğunu söylediler
Ve biz işkence görmüyoruz
İki bağın sahibi de sahibine şöyle dedi:
Benimle senden daha fazla konuşuyor
Para ve sevgili insanlar
İsrailoğullarının peygamberlerine söyledikleri
Onun bizim kralımız olması gerektiğini söylediler
Biz krallığa ondan daha layıkız
Kendisine paradan başka bir şey verilmedi
Bu terazinin sahipleri
Aşağılık ve aşağılanmış ruhlarla yaşıyorlar
Dünya ve insanlarıyla ilgili
Sebeplere göre Rakna
Cenâb-ı Hakk'a olan güvenleri zayıftır
İlimden ve insanlardan uzak
Sadece dünyevi ilimlerle ilgili
Bu onların bilgi miktarıdır
Onlar, dünya hayatından görüneni bilirler.
Allah'ın azaplarından biri de bu terazideki insanlaradır.
Haklı olarak, paralarının bereketi
Ve bu dünyada onlara onunla işkence et
Ve ahiretteki kayıp
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Çok da olsa tefecilik
Eğer sonucu azsa
İbn Mace'nin rivayet ettiği ve El-Albani'nin tasdik ettiği
Güvenlik
Güvenlik ve korku
Ve onu korkuya karşı güvence altına aldım
Ve Cenab-ı Hak Mekke üzerine yemin etti. Dedi ki:
Burası dürüst bir ülke
Yani güvenlik
Yüce Allah cennet ehli hakkında şöyle buyurmuştur:
Doğrular güvenilir bir konumdadır
Yani her türlü zarardan güvendeydiler
Güvenlik, güvenliğin olduğu yerdir
O zaman ona güvenlik konusunda bilgi verin
Ve Kur'an-ı Kerim'in ayetleri üzerinde düşünür.
Bunun iki seviyeden bahsettiğini görüyor
güvenlik güvenliği konusunda
Bireylerin psikolojik güvenlik düzeyi
ve kolektif düzeyde güvenlik
Millet psikolojik güvenlik içinde
Kur'an'ın iki temeli birbirine bağladığını görüyoruz
İnsan ruhundaki tektanrıcılık doktrini
Ve tam tersine
Kalpleri imanla yaratılmamış olanlar
Güvenceden mahrum kaldılar
Ve psikolojik güvenlik
Korku ve korku içindeler
Bu evrendeki varlıklarını bilmiyorlar
Yüce Allah şöyle dedi
İki gruptan hangisi güvenliğe daha layıktır?
Eğer bilseydin
İnançlarını adaletsizlikle karıştırdılar
Güvenliği olanlar ve yönlendirilenler
Toplu güvenliğe gelince
Yüce Allah'ın şu sözüyle:
Allah sizden iman edenlere söz verdi
Ve kendilerinin halef olması için salih amellerde bulundular.
O, yeryüzündekilere halefler kıldığı gibi,
Onlardan önce
Kendileri için seçtiği dinlerini onlara hakim kılacaktır.
Ve daha sonra onların yerini alacaklar
Onların korkusu daha güvenli
Kapsamlı güvenlik
Güvenlik ve eşyaları denildiğinde
Bugün birçok insan için
Bundan ruhların emniyetini anlıyorlar
Ve sadece para ve semptomlar
Kapsamlı güvenlik konseptiyle
Serbest bırakıldığında sınırlı değildir
Aksine, tüm bu ihtiyaçlardan daha önemlidir
Dinlerde güvenlik
Ve onu sapıklıktan ve yanılgılardan koru
Ve din üzerinde güvenlik
İlk sırada yer alıyor
Ayrıca kim güvenlikten bahsediyorsa
Tartışmasını bu dünya hayatındaki güvenlikle sınırlandırıyor
Anlaması ve konuşması kaybolmaz
Kabirlerde fitne ve azaptan emniyete
Ne de tam ve sonsuz güvenliğe
O, kıyamet günü korkularından güvenliktir
Ve mutluluk bahçelerine girmek
Yüce Allah'ın bu konuda söylediği
Güvenli ve emniyetli bir şekilde girin
Dünya hayatında güvenlik
Bu dünyada güvenlik sağlanmıyor
İnsanlar buna inanmadıkça
Beş ihtiyaçları hakkında
Din ve Şeriat
Ve ruhlar ve zihinler
Belirtiler ve para
Kısacası bunların hepsi ihtiyaçtır.
İnsanlar orada güvende olamaz
Tektanrıcılığı ve itaati dışında
Ve onun hoşnutsuzluğundan kaçının
Bu olmasa bile
Bu, Yüce Allah'ın sünnetidir
Ve Allah onlara zulmetmedi
Fakat onlar kendilerine zulmetmişlerdi
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Allah bir köyü örnek verdi
Güvendeydi ve güvendeydi
Geçim kaynağı ona bolluk içinde geliyor
Her yerden
Bu yüzden Allah'ın nimetlerine inanmadım
Böylece Allah ona açlık ve korku elbisesini hissettirdi.
Kararlılığın en büyük örneğidir
Bu yıl
Bugün gördüklerimiz insanlığın yaşadıklarıdır
Hem bireysel düzeyde
Veya toplum veya devlet
Ya da tüm insanlık
Kaygıdan, savaşlardan, korkudan ve açlıktan
Adaletsizlik ve saldırganlık
Beş ihtiyacın tamamında
Ve için
Kimin imanı ve hükümleri güvenliği sağladı?
Ve insanlara barış
Yüce Allah şöyle dedi
İyi işler yapanlardan bahsediliyor
Veya bir kadındır ve o bir mü'mindir
Ona güzel bir hayat verelim
Ve onlara mükâfatlarını vereceğiz
Yaptıklarının en iyisi
Bunu yeryüzündeki yolsuzluk yapanların yaptığı
İnsanları gerçeklerden uzaklaştırarak
Ve saçma ve sapkın fikirlerin yayılması
Veya arzuların yaydığı şey
İnsanların ahlakını ve onurunu bozan
Bunlar ve onlar gibi diğerleri
Onlar insanlığın düşmanı
Ve güvenliğin gerçek düşmanları
Onlar fitnenin, yolsuzluğun ve terörün savunucularıdır
Kim ifşa edilmeli ve ifşa edilmeli
Uyarı iddialarında yalanlarını açıklıyorlar
Halkın güvenliği ve terörle mücadele hakkında
Kişinin içsel güvenlik duygusudur.
Kendisinde, kalbinde ve düşüncesinde
Ve onun güven ve huzur duygusu
Dininde ve kendisinde güvenlik
Ve aklı, parası ve onuru
Ve bu ihtiyaçlar üzerindeki korku ve kaygının nedenleri hakkında
Bu tür bir güvenlik sağlanamaz
Tek tanrılığın ışığı dışında
Ve Rahman'ın kanunu altında
Yüce Allah'ın mümin kulları için tamamladığı
Ve onları ne zaman sakladıysa oraya bıraktı.
Dünya ve ahiretteki güvenlikleri
Ve tek tanrılığın psikolojik güvenliğe etkisi hakkında
İbnü'l-Kayyim -Allah ona rahmet etsin- diyor ki
Kulun yalnız Cenab-ı Hakk'a ibadet edinceye kadarki fakirliği
Kendisine hiçbir şeyi ortak koşmaz
Onunla ölçülebilecek bir eşi benzeri yok
Ama bazı açılardan benzer
Vücudun yeme, içme ve nefes alma ihtiyacı
Onunla ölçülür
Ama aralarında pek çok fark var
Kulun hakikati kalbi ve ruhudur
Onun için gerçek Tanrısı dışında hiçbir iyilik yoktur
O'ndan başka ilah yoktur
Sadece bundan bahsederek güvence altına alınabilir
O yalnızca ilminde ve sevgisinde yaşar
Sevgisinin birliği dışında O'na doğruluk yoktur
İbadeti, korkusu ve ümidi
Zevk ve zevk alsa bile
Aksi takdirde ne oldu?
Bu onun için sürmeyecek
Onun gerçek Tanrısına gelince
Her durumda ve her yerde
O'na olan inancımız ve O'na olan sevgimiz aynı
Ve O'na ibadet, hürmet ve zikir
İnsan gıdası ve gücüdür
Ve onun doğruluğu ve gücü
Şeyhülislam bu hayatı anlatıyor
Güvenlik ve güvence
Bu onun çilesi sırasındaydı
“Vallahi ben büyüküm” diyor.
Allah'tan gelen nimetlerle
Hayatım boyunca buna benzer bir şey görmedim
Yüce Allah açtı
O'nun lütuf ve lütuf kapılarından
Ve O'nun cömertliğinin ve merhametinin karşılığı
Akılda ya da hayal gücünde olmadığı sürece
Zevk, neşe ve zevk
Ve iyi zaman ve mutluluk
İfade edilemez
Kulun kalbinde tevhid ne kadar güçlüyse
Onun imanı ve güvencesi güçlüdür
Onun güveni ve kesinliği
Şeriat hükümlerinin etkisine gelince
Psikolojik güvenlikte şefkatli
Bunlar hükümler
Yüce Allah'ın emrettiği
Kulun dininden ve ruhundan emin olması için
Ve aklı, parası ve onuru
Bazı hükümlerin gözden geçirilmesi yeterli
Bu Şeriat görev ve yasakları içerir
Hadi bakalım daha yeni başladı
Bu beş ihtiyacı ezberlemek
Ve korunması, tamamlanması ve güvenliği
Toplu güvenlik
Topluluk güvenliği
Toplumsal güvenlik ve istikrar
Bu, Cenab-ı Hakk'a itaate ve O'nun tevhidine bağlıdır.
Ve o olmadan
Yeryüzünde hiçbir toplum açgözlü değildir
Ne güvenlik var, ne refah, ne de güvence
Ve ulusların ve toplumların gerçekliği
Geçmişte ve günümüzde
Buna şahitlik ediyor
İnsanlar bunu ilahi bir sünnet olarak görüyorlar.
Günlerce hazır
Ve Cenab-ı Hakk'ın Kitabındaki ayetler
Daha önce bahsedilen
Ve bundan dolayı Yüce Allah şöyle diyor:
Kitapta: İnanın ve inançsızlığımızdan korkun.
Kötü davranışları hakkında
Ve onları nimet cennetlerine koyacağız
Tevrat'ı yerleştirmiş olsalar bile
İncil ve onlara indirilenler
Rableri katından onlar üstlerinden yerlerdi
Ve ayaklarının altından
Bunların arasında tutumlu bir millet var
Birçoğu daha da kötüleşti
Cenab-ı Hak bunu kendi kitabında emretmiştir.
Ve Peygamberinin diliyle, Allah ona salat ve selam versin
Yasal kararlar
Ve caydırıcı sınırlar
Ve ince görgü kuralları
Toplumu güvende tutmak
Ailesini dinleri ve nefisleri konusunda emin kıl.
Ve akılları, paraları ve onurları
Aralarında güvenlik, sevgi ve sevgi hakimdir
Toplumları ona garanti veriyor
Onları bölebilecek her şeyi ortadan kaldırır
Ve birbirlerine düşmanlık
Ve aralarında düşmanlık uyandır
Bunların arasında pek çok faydalı ayet ve hadis bulunmaktadır.
Şirk ve ikiyüzlülüğü yasaklayan
ve yasaklanmış işlemler
İçki içmek, zina ve tefecilik
Rüşvet ve yasa dışı para tüketmek
Kötü ahlakı yasaklıyor
Gıybet, dedikodu, hakaret, müstehcenlik ve alaycılık gibi
Adaletsizlik, saldırganlık ve baskı
Şeriat metinleri aynı zamanda dayanışmayı ve hayırseverliği de teşvik ediyor
Ve ihtiyaç sahiplerine yardım etmek
Ve barışı yaymak
Akrabaların ve merhametin insanlarla bağlantısı
Ve kibir ve gösterişin yasaklanması
Ve Müslümanların arasına göç et
İyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak
Bu temiz ve merhametli hükümlerin sonuna kadar
Ve yaşadıklarınıza hızlı bir bakış
Kâfir toplulukları
Allah'a ve ahiret gününe kim inanmaz
Karışıklık ve kaygı görüyorsunuz
Bencillik ve aile bağlarının yabancılaşması
Ve düşmanlığın yayılması
Güçlü zayıfa hakim olur
Ve dinin ve dünyevi refahın önünde
Bu da Cenab-ı Hakk'a olan hamdımızı artırır.
Bize kattıkları için kendisine teşekkür ediyoruz
Bu gerçek dinden
Tek tanrılı din ve barış
Ve merhamet ve nezaket
Tüm insanlığın güvenliği
Bu kavramı açıklamaya Cenab-ı Hakk'ın şu sözü yeterlidir.
Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
sana indirdiğimiz bir kitap
İnsanları karanlıktan aydınlığa çıkarmak
Rablerinin izniyle, Aziz ve Hamd sahibi olanın yoluna
Ve daha önce belirtilenler
Bireylerin ve toplulukların güvenliğinde
Bu, insanlığın güvenliğinin yalnızca bir parçasıdır
Ve eğer o alırsa tüm dünya
Onun kararlarına teslim oldum
Bu manayı Rab'i bin Amer (Allah ondan razı olsun) özetlemiştir.
Pers komutanı ona sorduğunda
İşgal ve cihatlarının sebebi hakkında
“Bizi Allah gönderdi” dedi.
Dilediğimizi başkalarının ibadetinden uzaklaştıralım.
Kulların Rabbine ibadet etmek
Dinlerin adaletsizliğinden İslam'ın adaletine
Dünyanın darlığından dünyanın genişliğine
Ve ahiret
Size Allah'tan bir nur ve apaçık bir kitap geldi
Allah kendisine uyanları doğru yola iletir
Onun memnuniyeti barışa giden yoldur
Gölgelerin sahibi Cenab-ı Hakk rahmet eylesin diyor
Bu ifade ne kadar doğrudur?
Ve bunun barış olduğuna inanıyorum
Bu borcun döküldüğü şey bu
Birey için her yaşamda huzur vardır
Toplumun barışı ve dünyanın barışı
Vicdan huzuru ve gönül rahatlığı
Ve gönül rahatlığı
Evin, ailenin, toplumun ve milletin huzuru
İnsanların ve insanlığın barışı
Hayatla barış
Evrenle barış ve Tanrı ile barış
Evrenin ve yaşamın Rabbi
İnsanlığın bulamadığı huzur
Bu din dışında onu asla bulamazsın
Yaklaşımında ve hukukunda
Bu gerçeğin derinliğinin farkında değil
Savaş yollarını tatmış olanlar bunu anlayacaklardır.
İslam öncesi eski ve modern çağlarda
Ve ortaya çıkan kaygının savaşını kim tattı?
İslam öncesi inançlardan biri
Ve ortaya çıkan kaygının savaşı
İslam öncesi dönem kanun ve düzenlemelerinden
Ve yaşam durumlarındaki kafa karışıklığı
Bu o yılı doğruluyor
İlahi ve hukuki gerçek
Bunun anlamı
Ne güvenlik ne huzur var
Dünyada mutluluk yok
İslam dışında
Yüce Allah'ın tevhid inancına dayanarak
Ve hiçbir ortağı olmaksızın yalnızca O'na kulluk edin
Ve onun hukukunun tahkimi
eğer bu değilse
İnsanlık hiçbir zaman güvenliğin tadına varamayacak
Ne de huzur ve refahın tadı
Ve güvence
Bizi İslam'a hidayet eden Allah'a hamdolsun
Ve biz hidayet bulamazdık
Allah bize hidayet etmeseydi
Yüce Allah'a şükretmek bir görevdir
İslam'ın bereketi üzerine
Onu korumak için
Ve ortadan kaybolmasının nedenlerinden kaçınmak için
Ona da teşekkür etmek lazım
Teslim etmeye çalışıyoruz
Bu nimet
Onu insanlıktan mahrum bırakanlara
Mümkün olduğu kadar
İletişim kurmaya ve açıklamaya çalışarak
Veya kılıçla ve dişlerle cihad ederek
Bu onun yolundan çekilir
Zalimler
işte bu kadar
Felsefe
Kökeni felsefe
Şeylerin doğasının ve var olan şeylerin gerçeklerinin araştırılmasıdır.
Ancak diğer türler eklenene kadar dallara ayrıldı
Bunların arasında eşyanın varlığını inkar eden felsefeler de vardır.
Aksiyomları ve gereklilikleri reddeder ve çelişkilere inanır.
Mantıklı insanlar için bu, deliliğe yakındır
Onu ondan ayıran sadece ince bir çizgi var
Bazı insanlar için bu bir yanılsamadır
Bazıları ise ne olduğunu bilmeden kaybolan bir şeyi aradılar.
Ve bu eski
En ünlü felsefelerden biridir
En ünlüleri arasında yer alan Yunanlıların felsefesi
Aristoteles
Ve kayıp filozof cinsel bir ikili
Ve onların felsefesinin nihai hedefi
Bu evrenin ne olduğunu arıyorlar
Bu evrenin bir Yaratıcısı var
Bundan sonra Yüce Yaratıcının sıfatlarını gözden kaçırdılar.
Bu kayıp gerekli
İnsanın kökeninde, amacında ve kaderinde kaybolmuş olduklarını
Bunu yapmanın bir yolunu bulamadılar
Batı ve Doğu felsefesinin ulaştığı bu dereceyi elde etti.
Ulusun öncüllerinde olan kesinlik ile
Özellikle sahabelerden Allah razı olsun
Bu insanların kafasının karışık olduğunu bilmek
Onlar hakikatin bu alt seviyesine ulaşamadılar
Sınırlı zihinleri dışında
Eve bir vahiy geldiğinde
Bu büyük soruları yanıtlayarak
Kur'an'ın birkaç ayetinde
Böylece Allah mü'minlere hidayet verdi
Lütuf ve merhametiyle onları başarıya ulaştırdı
Yarattıklarından dilediğini ondan mahrum etti
O halde onun adaletini, hikmetini ve ilmini kabul et.
Kendisini kimin yarattığını bilmiyor mu? O, şefkatli ve her şeyden haberdardır
Felsefe küçük aklın kuralıdır
İmanda şeytanı süsleyen odur
İfade kibirle süslenmiştir
Filozoflar gizemli ve gizli yöntemlere düşkündür
Ve uzak ve bükülmüş
Batı felsefesi
Batının felsefi konumu kararsızlıkla karakterize edilir
Ateizmi görüyor
Daha sonra aracısız olarak zıt tarafa doğru hareket eder.
örneğin
Batı felsefesinin aktarımı
Manastırdan softcore pornoya
Bu sapkın felsefelerin özelliklerinden biri
Başka felsefeler ortaya çıktı
En önemli felsefeler ithal edildi
Panteist felsefe
Kesintilerin felsefesi ve çözümleri
Yenilik ve teoloji insanlarına aktarılan
Müslümanlar arasında
Her şeyden şüphe etme felsefesi
Bunlar aksiyomları ve kesinlikleri içerir
Ve felsefe ve sorunlar hakkında konuşun
Uzun felsefi
Ama karşımızda olmadığını söyleyerek özetliyoruz.
Üçüncüsü olmayan iki yol hariç
Veya bilmeyen hırsızların kaprisleri
Ya doğruluk ya da hata
Yüce Allah şöyle dedi
Sonra seni bir kanuna tabi kıldık
Öyleyse ona uyun ve arzularınızın peşinden gitmeyin
Kim bilmiyor
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Haktan sonra sapıklıktan başka ne var?
harekete geçeceğim
Yüce
Kim bilir ne?
Sana Rabbinden hak indirildi
Sanki körmüş gibi
Sadece anlayışlı insanlar hatırlar
Volan
Kökeni modernleşme yani yenilenme ve gelişmedir.
belli ki
Şiir ve düzyazıda edebi metinlerin ortaya çıkışı
Ve gerçekte
Tüm metnin çıktısını alın
Buna Kur'an ve Sünnet de dahildir
Olağanlığın makulü ve sınırları hakkında
Veya mantık ve zihinsel benzetme
Saçma sapan
Aydınlanma
Batıda buna din inkarı denir
Ve kiliseden kaçmak
On dokuzuncu yüzyıldan sonra daha Batılı
Ve kavmimiz arasındaki münafıklar onu aldılar
İslam hukukunu bozmak
Hakim Hamid'den indirilen bir dosya
Aydınlanma ile eş anlamlıdır
Onun sahipleri sebep sağlayanlardır
Ulaşımda
Sadece somut olana inanırlar
Sünni kavramların özeti