WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.800 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:08.800 --> 00:00:12.800 الہی ترازو اور انسانی ترازو 00:00:12.800 --> 00:00:17.440 الہی میزان اللہ تعالی کی طرف سے جاری کیا جاتا ہے 00:00:17.440 --> 00:00:21.440 جس نے اسے اپنے بندوں پر نازل کیا تاکہ لوگ انصاف پر قائم رہیں 00:00:21.440 --> 00:00:24.440 اور ان کے معاملات میں انصاف کے ساتھ 00:00:24.440 --> 00:00:26.440 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:00:26.440 --> 00:00:29.440 ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلیلوں کے ساتھ بھیجا ہے۔ 00:00:29.440 --> 00:00:32.439 اور ہم نے ان کے ساتھ کتاب اور میزان نازل کی۔ 00:00:32.439 --> 00:00:35.439 تاکہ لوگ انصاف کریں۔ 00:00:35.439 --> 00:00:37.759 یہ انصاف کا توازن ہے۔ 00:00:37.759 --> 00:00:40.759 جہالت، ناانصافی اور باطل سے آزاد 00:00:40.759 --> 00:00:43.759 کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے جاری کیا گیا ہے۔ 00:00:43.759 --> 00:00:45.759 وہ جس کے سب سے خوبصورت نام ہیں۔ 00:00:45.759 --> 00:00:48.759 اس کے پاس کمال، عظمت اور خوبصورتی ہے۔ 00:00:48.759 --> 00:00:51.759 اور دنیا اپنی تخلیق کے ساتھ اور ان کے لیے کیا صحیح ہے۔ 00:00:51.759 --> 00:00:54.759 وقت کے حال اور مستقبل میں 00:00:54.759 --> 00:00:56.759 اس کی غیر موجودگی اور اس کی گواہی میں 00:00:57.759 --> 00:01:00.759 اس کے برعکس انسانی ترازو 00:01:00.759 --> 00:01:04.760 ان میں کمی، جہالت اور ناانصافی کی خصوصیات ہیں۔ 00:01:04.760 --> 00:01:08.760 علم، وقت اور جگہ کی حدود 00:01:08.760 --> 00:01:12.760 اس لیے ان کے ترازو ان کی خصوصیات سے متصف تھے۔ 00:01:12.760 --> 00:01:15.760 جاہل، بے انصاف، نامکمل 00:01:15.760 --> 00:01:18.760 اور ایک انسان نے اسے اٹھایا 00:01:18.760 --> 00:01:22.760 وہ ظالم اور جاہل تھا۔ 00:01:22.760 --> 00:01:26.370 الہی پیمانے کی خصوصیات 00:01:26.370 --> 00:01:31.069 چونکہ آسمانی ترازو کا ایک الہی ذریعہ ہے۔ 00:01:31.069 --> 00:01:35.069 کوئی جرم ایسا نہیں ہے جو مقررہ اور منصفانہ خصوصیات کے ساتھ ہو۔ 00:01:35.069 --> 00:01:38.069 مکمل، جامع اور متوازن 00:01:38.069 --> 00:01:41.069 کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔ 00:01:41.069 --> 00:01:44.069 خواہ وہ خدا کے سوا کسی اور کی طرف سے ہو۔ 00:01:44.069 --> 00:01:47.069 انہوں نے اس میں بہت فرق پایا ہوگا۔ 00:01:47.069 --> 00:01:50.069 ان خصوصیات میں سے ایک سب سے اہم 00:01:50.069 --> 00:01:53.069 سب سے پہلے توحید 00:01:53.069 --> 00:01:56.069 یہ الہی پیمانے کی جڑ ہے۔ 00:01:56.069 --> 00:01:59.069 یہ اللہ تعالیٰ کی ربوبیت کے تقاضوں میں سے ایک ہے۔ 00:01:59.069 --> 00:02:02.069 وہ جس کے سب سے خوبصورت نام ہیں۔ 00:02:02.069 --> 00:02:05.069 جو حقیقتاً عبادت کے لائق نہیں۔ 00:02:05.069 --> 00:02:08.069 اس اکیلے کے سوا اس کا کوئی شریک نہیں۔ 00:02:08.069 --> 00:02:11.069 بندے کی توحید کے جواز کی حد 00:02:11.069 --> 00:02:14.069 اور اللہ تعالی کی بندگی کو حاصل کرنا 00:02:14.069 --> 00:02:17.069 اس کا معیار اور معاملات کا وزن درست ہے۔ 00:02:17.069 --> 00:02:20.069 لیکن اگر توحید میں خلل پڑتا ہے۔ 00:02:20.069 --> 00:02:23.069 عبادت کا کچھ حصہ اللہ تعالی کے علاوہ کسی اور کے لیے وقف کرنا 00:02:24.069 --> 00:02:27.069 ترازو غیر متوازن، پریشان اور مسخ شدہ ہیں۔ 00:02:27.069 --> 00:02:30.069 دل و دماغ میں توحید قائم ہو جاتی ہے۔ 00:02:30.069 --> 00:02:33.069 نظم و ضبط اور مستقل مزاجی کی حالت 00:02:33.069 --> 00:02:36.069 تصویروں کے ساتھ مت جھکیں۔ 00:02:36.069 --> 00:02:39.069 اس سے اقدار متزلزل نہیں ہوتیں۔ 00:02:39.069 --> 00:02:42.069 اس میں نہ تو ادراک اور نہ ہی رویے کی کمی ہے۔ 00:02:42.069 --> 00:02:45.069 یہ موازنہ اور توازن کے لئے کافی ہے۔ 00:02:45.069 --> 00:02:48.069 ایک توحید پرست مسلمان اور دوسروں کے درمیان 00:02:48.069 --> 00:02:51.069 ان میں سے جو مشرکانہ تصورات رکھتے ہیں۔ 00:02:51.069 --> 00:02:54.069 جہاں تک ترازو، احکام اور عہدوں کا تعلق ہے۔ 00:02:58.229 --> 00:03:01.229 کیونکہ پیمانے کا سرچشمہ رب ہے۔ 00:03:01.229 --> 00:03:04.229 تو وہ استحکام کی خصوصیت لے کر آیا 00:03:04.229 --> 00:03:07.229 یہ توازن ماضی اور حال میں برابر ہے۔ 00:03:07.229 --> 00:03:10.229 اور مستقبل 00:03:10.229 --> 00:03:13.229 یہ وقت یا جگہ کے ساتھ تبدیل نہیں ہوتا ہے۔ 00:03:13.229 --> 00:03:16.229 یہ نہ تو پریشان ہے اور نہ ہی متضاد 00:03:16.229 --> 00:03:19.229 انسانی ذہن کا کردار باقی ہے۔ 00:03:20.229 --> 00:03:23.229 زندگی ترقی کرتی رہتی ہے۔ 00:03:23.229 --> 00:03:26.229 اس مقررہ محور سے منسلک 00:03:26.229 --> 00:03:29.229 ایک مقررہ فریم میں اس کے گرد گھومنا 00:03:29.229 --> 00:03:32.229 یہ انسانی زندگی کی دو حالتیں ہیں۔ 00:03:32.229 --> 00:03:35.229 خدا کے پیمانے میں مقرر 00:03:35.229 --> 00:03:38.229 مجھے مت بدلنا چاہے وقت اور جگہ کیسے بدل جائے۔ 00:03:38.229 --> 00:03:41.229 ہدایت کی حالت 00:03:41.229 --> 00:03:44.229 اور وہم کی کیفیت 00:03:44.229 --> 00:03:47.229 اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ غلطی کے رنگ اور ذرائع کتنے ہی مختلف کیوں نہ ہوں۔ 00:03:47.229 --> 00:03:50.229 یہ حق کے بعد ہے سوائے گمراہی کے 00:03:50.229 --> 00:03:53.389 میں عمل کروں گا۔ 00:03:53.389 --> 00:03:56.389 تیسرا، جامعیت اور توازن 00:03:56.389 --> 00:03:59.460 اور کیونکہ وہ الہی ہے۔ 00:03:59.460 --> 00:04:02.460 یہ جامع، مکمل، متوازن اور منصفانہ تھا۔ 00:04:02.460 --> 00:04:05.460 انسان کے تمام پہلوؤں پر مشتمل ہے۔ 00:04:05.460 --> 00:04:08.460 اور زندگی کے تمام پہلوؤں کے لیے 00:04:08.460 --> 00:04:11.460 یہ منصفانہ، متوازن شمولیت ہے۔ 00:04:11.460 --> 00:04:14.460 ایک فریق دوسرے پر حاوی نہیں ہوتا 00:04:15.460 --> 00:04:18.459 زیادتی اور زیادتی کے درمیان درمیانی زمین 00:04:18.459 --> 00:04:21.459 کیونکہ وہ سب کچھ جاننے والے اور باخبر میں سے ہے۔ 00:04:21.459 --> 00:04:24.459 عقلمند، مہربان، مضبوط، عزیز 00:04:24.459 --> 00:04:27.459 انسانوں کا ترازو دیکھنا ہی کافی ہے۔ 00:04:27.459 --> 00:04:30.459 ناحق جہالت 00:04:30.459 --> 00:04:33.459 حیرت اور اس کا تضاد 00:04:33.459 --> 00:04:36.459 اور اس کا دوہرا معیار 00:04:36.459 --> 00:04:39.459 آئیے ان کے درمیان وسیع خلیج کو دیکھتے ہیں۔ 00:04:39.459 --> 00:04:42.649 اچھائی مخالف کی بھلائی کو ظاہر کرتی ہے۔ 00:04:43.649 --> 00:04:46.649 یہ الہی پیمانے کی سب سے نمایاں خصوصیات میں سے ایک ہے۔ 00:04:46.649 --> 00:04:49.649 اس نظریے کے اثرات کی وجہ سے 00:04:49.649 --> 00:04:52.649 لوگوں کے وزن اور اقدار کے وزن میں 00:04:52.649 --> 00:04:55.649 اور فیصلوں اور رویوں کا نظم و ضبط 00:04:55.649 --> 00:04:58.649 اور آخرت سے غافل ہونا 00:04:58.649 --> 00:05:01.649 اس سے غافل کے تمام معیارات غلط ہو جاتے ہیں۔ 00:05:01.649 --> 00:05:04.649 ان کی اقدار اور تصورات میں اتار چڑھاؤ آتا ہے۔ 00:05:04.649 --> 00:05:07.649 وہ صحیح ادراک کھو دیتے ہیں۔ 00:05:07.649 --> 00:05:10.649 زندگی اور اس کے واقعات 00:05:11.649 --> 00:05:14.649 اور پھر ملاقات نہیں ہوتی 00:05:14.649 --> 00:05:17.649 وہ شخص جو خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو۔ 00:05:17.649 --> 00:05:20.649 اور وہ دوسرے کے ساتھ حساب کرتا ہے۔ 00:05:20.649 --> 00:05:23.649 وہ صرف اس دنیا کے لیے جیتا ہے۔ 00:05:23.649 --> 00:05:26.680 وہ اس پر یقین نہیں رکھتا جو اس کے پیچھے ہے۔ 00:05:26.680 --> 00:05:29.680 وہ تعریف میں نہیں ملتے 00:05:29.680 --> 00:05:32.680 زندگی کے معاملات میں کوئی ایک توازن نہیں ہے۔ 00:05:32.680 --> 00:05:35.680 اس کی بہت سی اقدار میں سے ایک نہیں۔ 00:05:35.680 --> 00:05:38.680 وہ کسی ایک حکم پر متفق نہیں ہیں۔ 00:05:38.680 --> 00:05:41.680 کسی حادثے، صورت حال یا معاملات کے معاملے پر 00:05:41.680 --> 00:05:44.680 ان میں سے ہر ایک میں توازن ہے۔ 00:05:44.680 --> 00:05:47.680 ان میں سے ہر ایک کا اپنا زاویہ نظر ہے۔ 00:05:47.680 --> 00:05:50.680 اور ان میں سے ہر ایک کی روشنی ہے۔ 00:05:50.680 --> 00:05:53.680 وہ چیزوں اور واقعات کو دیکھتا ہے۔ 00:05:53.680 --> 00:05:57.509 اقدار اور حالات 00:06:00.509 --> 00:06:04.149 آسمانی پیمانہ مختلف ہوتا ہے۔ 00:06:04.149 --> 00:06:07.149 عزت اور توہین اور ان کے تصورات 00:06:08.149 --> 00:06:11.149 جبکہ وہ الہی میزان میں ہے۔ 00:06:11.149 --> 00:06:14.149 ایمان اور تقویٰ کی بنیاد پر 00:06:14.149 --> 00:06:17.149 جو خدا سے زیادہ ڈرنے والا ہے۔ 00:06:17.149 --> 00:06:20.149 وہ خداتعالیٰ کے نزدیک زیادہ معزز ہے۔ 00:06:20.149 --> 00:06:23.149 آپ اسے قبل از اسلام لوگوں کے ترازو میں پاتے ہیں۔ 00:06:23.149 --> 00:06:26.149 جنس، گندگی اور پیسے کی بنیاد پر 00:06:26.149 --> 00:06:29.149 اور مناسب اور نسب کے مطابق 00:06:29.149 --> 00:06:32.149 ان میں عزت والا وہ ہے جس کے پاس سب سے زیادہ مال اور اولاد ہو۔ 00:06:32.149 --> 00:06:35.149 نسب اور عہدوں میں بہترین 00:06:35.149 --> 00:06:38.149 اللہ تعالیٰ نے اپنے میزان انصاف کے بارے میں فرمایا 00:06:57.149 --> 00:07:00.180 خدا تعالیٰ نے زمانہ جاہلیت کے ترازو کے بارے میں فرمایا 00:07:00.180 --> 00:07:03.180 کہنے لگے ہمارے پاس پیسے زیادہ ہیں۔ 00:07:03.180 --> 00:07:06.180 بچے، اور ہمیں عذاب نہیں دیا جائے گا۔ 00:07:06.180 --> 00:07:09.180 بنی اسرائیل کے بارے میں فرمایا 00:07:09.180 --> 00:07:12.180 جو بادشاہ مانگتے تھے وہ اس سے لڑتے تھے۔ 00:07:12.180 --> 00:07:15.180 ان کے دشمنوں کے خلاف 00:07:15.180 --> 00:07:18.180 انہوں نے کہا کہ اسے ہم پر بادشاہ ہونا چاہیے۔ 00:07:18.180 --> 00:07:21.180 ہم اس سے زیادہ بادشاہی کے حقدار ہیں۔ 00:07:21.180 --> 00:07:24.180 اس کے پاس اتنے پیسے نہیں تھے۔ 00:07:24.180 --> 00:07:27.180 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:07:33.180 --> 00:07:36.180 حب الوطنی اور قوم پرستی 00:07:36.180 --> 00:07:39.180 اور ان سے کیا نتیجہ نکلتا ہے۔ 00:07:39.180 --> 00:07:42.180 جہالت کے ترازو سے 00:07:42.180 --> 00:07:45.980 قبل از اسلام کے ترازو سے 00:07:45.980 --> 00:07:48.980 وطن اور عوام کو بنائیں 00:07:48.980 --> 00:07:52.879 ایوارڈ کا معیار 00:07:52.879 --> 00:07:55.879 اور انہیں یقین و ایمان کے پیمانے پر پیش کرنا 00:07:55.879 --> 00:07:58.879 ملک اور عوام کا بیٹا 00:07:58.879 --> 00:08:01.879 جہالت کے ترازو میں 00:08:01.879 --> 00:08:04.879 وہی ہے جسے عزت دی جاتی ہے اور اسے باقی سب پر ترجیح دی جاتی ہے۔ 00:08:04.879 --> 00:08:07.879 قوم یا ملک سے باہر سے 00:08:07.879 --> 00:08:10.879 خواہ وہ متقی مومن ہی کیوں نہ ہو۔ 00:08:10.879 --> 00:08:14.870 غرور اور ذلت کا توازن 00:08:14.870 --> 00:08:18.699 یہ اس سے پہلے آنے والے پیمانے کی ایک شاخ ہے۔ 00:08:18.699 --> 00:08:21.699 عزیز آسمانی پیمانے میں ہے۔ 00:08:21.699 --> 00:08:24.699 وہ ایک متحد مومن ہے۔ 00:08:24.699 --> 00:08:27.699 خدا کے علاوہ کسی اور کی غلامی سے آزاد 00:08:27.699 --> 00:08:30.699 اور عاجز اس کے خلاف ہے۔ 00:08:30.699 --> 00:08:33.700 اور عاجز اس کے خلاف ہے۔ 00:08:33.700 --> 00:08:36.700 وہی ہے جس نے اپنے آپ کو گھس لیا۔ 00:08:36.700 --> 00:08:39.700 دنیا اور اس کے بتوں نے اسے اپنا غلام بنا لیا۔ 00:08:39.700 --> 00:08:42.700 یہ اللہ تعالیٰ کے پیمانے میں عاجز انسان ہے۔ 00:08:42.700 --> 00:08:45.700 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:08:45.700 --> 00:08:48.700 خدا اور اس کے رسول کی شان ہو۔ 00:08:48.700 --> 00:08:51.700 اور مومنوں کے لیے مگر منافقوں کے لیے 00:08:51.700 --> 00:08:54.700 وہ نہیں جانتے 00:08:54.700 --> 00:08:57.700 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:08:58.700 --> 00:09:01.700 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:09:06.700 --> 00:09:09.700 نہیں، وہ کفر کریں گے۔ 00:09:09.700 --> 00:09:12.700 ان کی عبادت کرنے سے اور ان کے خلاف ہونے سے 00:09:12.700 --> 00:09:15.700 آپ نے فرمایا: مومنوں کے لیے تسریح۔ 00:09:15.700 --> 00:09:18.700 کسی کو شکست دینے کے بعد 00:09:18.700 --> 00:09:21.700 اپنے ہوتے ہوئے کمزور یا اداس مت بنو 00:09:21.700 --> 00:09:24.700 سب سے افضل اگر تم مومن ہو۔ 00:09:24.700 --> 00:09:27.700 اور دعائے قنوت میں 00:09:27.700 --> 00:09:30.700 اور وہ میرے ولی سے ذلیل نہیں ہوتا 00:09:30.700 --> 00:09:33.700 اور جو آپ کا عادی ہے وہ عزت نہیں رکھتا 00:09:33.700 --> 00:09:36.700 اور بندے کی شان اور عزت ہوتی ہے۔ 00:09:36.700 --> 00:09:39.700 اپنے ایمان کے مطابق 00:09:39.700 --> 00:09:42.700 مومن کا غرور اسے ایسا بنا دیتا ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:09:42.700 --> 00:09:45.700 اپنے اولیاء کو بیان کرنے میں 00:09:45.700 --> 00:09:49.860 مومنوں کی تذلیل 00:09:49.860 --> 00:09:53.460 کافروں کو سب سے زیادہ عزیز 00:09:53.460 --> 00:09:56.460 حقیقی روشنی 00:09:56.460 --> 00:09:59.460 یہ اللہ تعالی کی طرف سے کوئی تحفہ نہیں تھا۔ 00:09:59.460 --> 00:10:02.460 اپنے بندوں میں پرہیزگاروں کے لیے نور پیدا کرنے والا 00:10:02.460 --> 00:10:05.460 خدا جس کو چاہتا ہے اپنے نور کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔ 00:10:05.460 --> 00:10:08.460 اور اپنے نور کے ساتھ، وہ پاک ہے جسے وہ ڈالتا ہے۔ 00:10:08.460 --> 00:10:11.460 اپنے وفادار بندے کے دل میں 00:10:11.460 --> 00:10:14.460 بندہ باطل کی تاریک راہوں سے نکلتا ہے۔ 00:10:14.460 --> 00:10:17.460 سچائی کے نورانی اور سیدھے راستے کی طرف 00:10:17.460 --> 00:10:20.460 خدا ایمان والوں کا محافظ ہے۔ 00:10:21.460 --> 00:10:24.500 اس نے سردیوں میں ان لوگوں کے درمیان گزارا جنہیں خدا تعالی نے مہیا کیا تھا۔ 00:10:24.500 --> 00:10:27.500 ایک روشنی جو لوگوں کے درمیان چلتی ہے۔ 00:10:27.500 --> 00:10:30.500 اور جو گہرائیوں میں ڈوب رہا تھا۔ 00:10:30.500 --> 00:10:33.500 جہالت اور کفر کے اندھیروں سے 00:10:33.500 --> 00:10:36.500 وہ اپنی زندگی میں بھٹک رہا ہے۔ 00:10:36.500 --> 00:10:39.500 خدا کی رہنمائی کے بغیر 00:10:39.500 --> 00:10:42.500 اور جس کو خدا نور نہیں دیتا 00:10:42.500 --> 00:10:45.500 اس کے پاس روشنی نہیں ہے۔ 00:10:45.500 --> 00:10:48.500 جسے اللہ تعالیٰ ایمان اور ہدایت نہیں دیتا 00:10:49.500 --> 00:10:52.500 وہ حقیقی روشنی سے محروم ہے۔ 00:10:52.500 --> 00:10:55.500 خواہ وہ کتنے ہی اعلیٰ سندوں کے حامل ہوں۔ 00:10:55.500 --> 00:10:58.500 اور زمینی پوزیشنز 00:10:58.500 --> 00:11:01.500 اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ وہ سینکڑوں کتابیں پڑھتا ہے۔ 00:11:01.500 --> 00:11:04.500 اور بلاگز 00:11:04.500 --> 00:11:07.659 وہ اندھیرے میں رہتا ہے، ایک دوسرے کے اوپر 00:11:07.659 --> 00:11:10.659 اور قرآن کے پیمانے کے مطابق روشنی کی ہماری سمجھ 00:11:10.659 --> 00:11:13.659 روشن خیالی کو سمجھنا ہمارے لیے آسان ہے۔ 00:11:13.659 --> 00:11:16.659 قرآن و سنت کے توازن کے ساتھ 00:11:16.659 --> 00:11:19.659 جسے وہ آج خود کہتے ہیں۔ 00:11:19.659 --> 00:11:22.750 روشن خیال اور جدیدیت پسند 00:11:22.750 --> 00:11:25.750 روشن خیالی کی تفصیل کے سب سے زیادہ مستحق لوگ 00:11:25.750 --> 00:11:28.750 وہ وہ شخص تھا جس نے قرآن و سنت کی اہم ترین نصوص کو مجسم کیا۔ 00:11:28.750 --> 00:11:31.750 انہوں نے اسے قوم کے پیشروؤں کی سمجھ سے سمجھا 00:11:31.750 --> 00:11:34.750 اس کے میزان اور دفعات کا حوالہ دیں۔ 00:11:34.750 --> 00:11:37.750 اور خدا کے نور کی طرف اس کا رویہ 00:11:37.750 --> 00:11:40.750 قرآن و سنت میں بیان کیا گیا ہے۔ 00:11:40.750 --> 00:11:43.750 ذہن کو کھولنے والی ہر روشن خیالی کی تلاش 00:11:44.750 --> 00:11:47.750 بے مثال وحی کے تحفوں سے انحراف نہ کریں۔ 00:11:47.750 --> 00:11:50.750 جو اسے گمراہی اور انتشار سے بچاتا ہے۔ 00:11:50.750 --> 00:11:53.750 اور الٹ تصورات 00:11:53.750 --> 00:11:56.750 روشن خیالی کا معیاری علمبردار 00:11:56.750 --> 00:11:59.750 یہ حقیقی روشن خیالی ہے۔ 00:11:59.750 --> 00:12:02.750 بدعت اور جنونی لوگوں کو روشناس نہ کرو 00:12:02.750 --> 00:12:05.750 جو اپنی استثنیٰ کو بیان کرتے ہیں۔ 00:12:05.750 --> 00:12:08.750 دو الہام کے نصوص اور ان میں تبدیلی کے بارے میں 00:12:08.750 --> 00:12:11.750 روشن خیالی اور تجدید 00:12:12.750 --> 00:12:15.750 تجدید اور تبدیلی کی اصطلاح سامنے آتی ہے۔ 00:12:15.750 --> 00:12:18.750 جوڑ توڑ اور لوگوں کو اس سے الجھانے کے لیے 00:12:18.750 --> 00:12:23.860 جہاں کپڑے اسے استعمال کرتے ہیں۔ 00:12:23.860 --> 00:12:26.860 کچھ مسخ شدہ تصورات کو منتقل کرنا 00:12:26.860 --> 00:12:29.860 سجے ہوئے سانچوں میں 00:12:29.860 --> 00:12:32.860 حقیقت کو واضح کرنے اور الجھنوں کو دور کرنے کے لیے 00:12:32.860 --> 00:12:35.860 اس تصور کے بارے میں 00:12:35.860 --> 00:12:38.929 ہم تجدید اور تبدیلی کا تصور متعارف کراتے ہیں۔ 00:12:38.929 --> 00:12:41.929 سجے ہوئے سانچوں میں 00:12:41.929 --> 00:12:44.929 ہم تجدید اور تبدیلی کا تصور متعارف کراتے ہیں۔ 00:12:44.929 --> 00:12:47.929 قانون کے توازن میں 00:12:47.929 --> 00:12:50.929 اور جو مخالف اور مخالف ہے۔ 00:12:50.929 --> 00:12:54.309 قبل از اسلام انسانیت کے ترازو میں 00:12:54.309 --> 00:12:57.379 سب سے پہلے، تجدید اور تبدیلی کا تصور 00:12:57.379 --> 00:13:00.379 قانون کے توازن میں 00:13:00.379 --> 00:13:03.379 یہ تصور ختم ہو جاتا ہے۔ 00:13:03.379 --> 00:13:06.379 کہ اللہ تعالیٰ کا دین اسلام ہے۔ 00:13:06.379 --> 00:13:09.379 یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔ 00:13:09.379 --> 00:13:13.379 وہ جہالت، کمی، ناانصافی اور باطل سے نجات پاتا ہے۔ 00:13:13.379 --> 00:13:16.379 عقلمند اور اپنی حکمت میں کامل 00:13:16.379 --> 00:13:19.379 صادق، رحیم، اپنی صداقت اور رحم میں کامل 00:13:19.379 --> 00:13:22.379 اور اس علم کی بنیاد پر 00:13:22.379 --> 00:13:25.379 یہ کامل اور صالح دین ہے۔ 00:13:25.379 --> 00:13:28.379 ہر وقت اور جگہ کے لیے 00:13:28.379 --> 00:13:31.379 اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ حالات، حالات، یا لوگ کیسے بدلتے ہیں 00:13:31.379 --> 00:13:34.379 اس میں کسی اضافے یا تبدیلی کی ضرورت نہیں ہے۔ 00:13:34.379 --> 00:13:37.440 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:13:37.440 --> 00:13:40.440 آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے۔ 00:13:40.440 --> 00:13:43.440 اور میں نے تم پر اپنی نعمت پوری کردی 00:13:43.440 --> 00:13:46.470 میں نے تمہارے لیے اسلام کو بطور دین منتخب کیا ہے۔ 00:13:46.470 --> 00:13:49.470 اسے کسی کے آنے کی ضرورت نہیں۔ 00:13:49.470 --> 00:13:52.470 اس کے ماخذ اور مستقل کی تجدید کے لیے 00:13:52.470 --> 00:13:55.600 اور اس کا ایمان اور اخلاق 00:13:55.600 --> 00:13:58.600 اگر معاملہ اتنا واضح اور فیصلہ کن ہوتا 00:13:58.600 --> 00:14:01.600 تجدید اور تبدیلی کا تصور کیا ہے؟ 00:14:01.600 --> 00:14:04.600 اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں موجود ہے۔ 00:14:04.600 --> 00:14:07.600 جب تک وہ خود کو نہ بدلیں۔ 00:14:07.600 --> 00:14:10.600 اور اس کے کہنے میں اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے 00:14:10.600 --> 00:14:13.600 اللہ اس قوم کے لیے بھیجتا ہے۔ 00:14:13.600 --> 00:14:16.600 ہر سو سال کے اوپر 00:14:16.600 --> 00:14:19.629 کون اس کے لیے اس کے دین کی تجدید کرے گا؟ 00:14:19.629 --> 00:14:22.700 اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ 00:14:22.700 --> 00:14:25.700 جواب میں کہنا ہے کہ تصور 00:14:25.700 --> 00:14:28.700 صحیح ہے پچھلی آیت میں تبدیلی 00:14:28.700 --> 00:14:31.700 یہ انسان کی طرف سے کی گئی تبدیلی ہے 00:14:32.700 --> 00:14:35.700 اس صورت حال کے لیے جو اللہ کو ناپسند ہو۔ 00:14:35.700 --> 00:14:38.700 کفر، منافقت، بد اخلاقی یا نافرمانی سے 00:14:38.700 --> 00:14:41.700 اس حالت کے لیے جو اللہ کو پسند ہے۔ 00:14:41.700 --> 00:14:44.700 اس کی اطاعت اور گناہوں سے بچنے کا عزم 00:14:44.700 --> 00:14:47.700 اس قسم کی تبدیلی 00:14:47.700 --> 00:14:50.700 جس کے ذریعے خدا لوگوں کے حالات بدل دیتا ہے۔ 00:14:50.700 --> 00:14:53.700 مصائب، برائی اور آفات کی حالت سے 00:14:53.700 --> 00:14:56.700 نیکی، خوشحالی اور خوشی کی حالت میں 00:14:56.700 --> 00:14:59.759 جہاں تک تجدید کے تصور کا تعلق ہے۔ 00:14:59.759 --> 00:15:02.759 جس کا تذکرہ پچھلی حدیث میں آیا ہے۔ 00:15:02.759 --> 00:15:05.759 جیسا کہ اہل حدیث اور اہل علم نے اس کی وضاحت کی ہے۔ 00:15:05.759 --> 00:15:08.759 احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ 00:15:08.759 --> 00:15:11.759 عون المعبود کے نام سے آیا 00:15:11.759 --> 00:15:14.759 علقمی کی طرف سے: 00:15:14.759 --> 00:15:17.759 تجدید کے معنی 00:15:17.759 --> 00:15:20.759 قرآن و سنت کے مطابق کام کرنے کے سبق کو زندہ کرنا 00:15:20.759 --> 00:15:23.759 اور حکم ان کے مطابق ہے۔ 00:15:23.759 --> 00:15:26.759 عون المعبود بھی کہتے ہیں: 00:15:26.759 --> 00:15:29.759 مراد قوم کے دین کی تجدید کرنا ہے۔ 00:15:29.759 --> 00:15:32.759 قرآن و سنت کے مطابق کام کرنے کے سبق کو زندہ کرنا 00:15:32.759 --> 00:15:35.759 تزئین و آرائش کرنے والا یہ نہیں جانتا 00:15:35.759 --> 00:15:38.759 سوائے اس کے ہم عصر علماء کی مروجہ رائے کے مطابق 00:15:38.759 --> 00:15:41.759 اس کے حالات پڑھ کر 00:15:41.759 --> 00:15:44.759 اور اس کے علم سے استفادہ کریں۔ 00:15:44.759 --> 00:15:47.759 وہ دین کی تجدید ہے۔ 00:15:47.759 --> 00:15:50.759 اسے ظاہری اور پوشیدہ دینی علوم کا علم ہونا چاہیے۔ 00:15:50.759 --> 00:15:53.759 سنت کا حامی اور بدعت کو دبانے والا 00:15:53.759 --> 00:15:56.759 اور اس کا علم اپنے زمانے کے لوگوں تک پھیلے۔ 00:15:56.759 --> 00:15:59.759 بلکہ تجدید ہر سو سال کے شروع میں ہوتی تھی۔ 00:15:59.759 --> 00:16:02.759 کیونکہ علماء اکثر اس میں ملوث ہوتے ہیں۔ 00:16:02.759 --> 00:16:05.759 یعنی ان کا جانا اور ان کا دوہرا 00:16:05.759 --> 00:16:08.759 اور سال ختم ہو گیا۔ 00:16:08.759 --> 00:16:11.759 اور بدعتوں کا ظہور 00:16:11.759 --> 00:16:15.049 پھر اسے قرض کی تجدید کرنی ہوگی۔ 00:16:15.049 --> 00:16:18.049 دوم، تجدید اور تبدیلی کا تصور 00:16:18.049 --> 00:16:21.139 جہالت کی میزان میں 00:16:21.139 --> 00:16:24.139 وہ کافروں اور منافقوں سے پاک ہیں۔ 00:16:24.139 --> 00:16:27.139 ان سے متاثر ہونے والے جاہل مسلمان ہیں۔ 00:16:27.139 --> 00:16:30.139 اور خواہشات کے لوگ 00:16:30.139 --> 00:16:33.139 تجدید اور تبدیلی کی اصطلاح 00:16:33.139 --> 00:16:36.139 وہ مذہب کے بنیادی اصولوں کی تجدید کرنا چاہتے ہیں۔ 00:16:36.139 --> 00:16:39.139 اور اس کے مستقل اور وقت کے مطابق ان میں تبدیلی 00:16:39.139 --> 00:16:42.139 اور اس کے متغیرات 00:16:42.139 --> 00:16:45.139 وہ لوگوں کو یہ سوچ کر گمراہ کرتے ہیں کہ یہ تبدیلی کے سال سے مشروط ہے۔ 00:16:45.139 --> 00:16:48.139 جسے کوئی روک نہیں سکتا 00:16:49.139 --> 00:16:52.269 لوگوں کی درجہ بندی کی جا سکتی ہے۔ 00:16:52.269 --> 00:16:55.269 تبدیلی اور تجدید کے مسئلے سے متعلق 00:16:55.269 --> 00:16:58.269 درج ذیل حالات کے لیے 00:16:58.269 --> 00:17:01.269 اول، منافقین کا مقام 00:17:01.269 --> 00:17:04.269 سیکولرز اور لبرلز سے 00:17:04.269 --> 00:17:07.269 انہوں نے مذہب سے بیگانگی اور علیحدگی پر زور دیا۔ 00:17:07.269 --> 00:17:10.269 یہ لوگ کسی شخص میں اس کی حالت دیکھتے ہیں۔ 00:17:10.269 --> 00:17:13.269 اور اس کی جسمانی ساخت 00:17:13.269 --> 00:17:16.269 یہ حتمی حوالہ ہے۔ 00:17:16.269 --> 00:17:19.269 اس تبدیلی کی تصویر پینٹ کرنے کے لیے جو وہ چاہتا ہے۔ 00:17:19.269 --> 00:17:22.269 ایک خاص سماجی معاہدے کے مطابق 00:17:22.269 --> 00:17:25.529 دین اور وحی سے دور 00:17:25.529 --> 00:17:28.529 دوم، ماڈرنسٹ پوزیشن 00:17:28.529 --> 00:17:31.529 ان میں کچھ مسلمان بچے بھی شامل ہیں۔ 00:17:31.529 --> 00:17:34.529 جو اسلام کو مانتے ہیں۔ 00:17:34.529 --> 00:17:37.529 لیکن جدید انداز میں 00:17:37.529 --> 00:17:40.529 یہ مختلف ناموں سے آتا ہے۔ 00:17:40.529 --> 00:17:43.529 کبھی اسلامی عقلیت کے نام پر 00:17:43.529 --> 00:17:46.529 کبھی دور حاضر کے مسلمان کے نام پر 00:17:46.529 --> 00:17:49.529 کبھی جدید اعتدال کے نام پر 00:17:49.529 --> 00:17:52.529 اور اعتدال پسند اسلام 00:17:52.529 --> 00:17:55.529 اس طرح کے دوسرے ناموں کو 00:17:55.529 --> 00:17:58.529 ان کے پاس بھی ڈگریاں ہیں۔ 00:17:58.529 --> 00:18:01.529 ان میں سے کچھ سیکولر نظریات پر رہتے ہیں۔ 00:18:01.529 --> 00:18:04.529 وہ محلے کے انفیکشن کی وجہ سے اس سے متاثر ہے۔ 00:18:04.529 --> 00:18:07.529 ان میں سے کچھ اپنے جدید وطن سے دور چلے جاتے ہیں۔ 00:18:07.529 --> 00:18:10.529 اس کی سیکولر حدود کے بارے میں، تھوڑی یا بہت 00:18:10.529 --> 00:18:13.529 یہ ان کی خصوصیت ہے۔ 00:18:13.529 --> 00:18:16.529 جسے عام لیکویڈیٹی کہتے ہیں۔ 00:18:16.529 --> 00:18:19.529 اور احکام کے معاملہ میں نرمی ۔ 00:18:19.529 --> 00:18:22.529 اس کے بدلے میں جسے وہ سختی اور سختی کہتے ہیں۔ 00:18:22.529 --> 00:18:25.529 اس سے ان سے مراد متقی اور پرہیزگار لوگ ہیں۔ 00:18:25.529 --> 00:18:28.529 وہ ان کے بارے میں شکایت کرتے ہیں۔ 00:18:28.529 --> 00:18:31.529 وہ ان پر تنقید کے تیر چلاتے ہیں۔ 00:18:31.529 --> 00:18:34.529 ان میں تبدیلی کا جذبہ ہے۔ 00:18:34.529 --> 00:18:37.529 یہاں تک کہ دین اور اس کے احکام کی قیمت پر 00:18:37.529 --> 00:18:40.529 نصاب کے لیے ان سب کو نشانہ بنا کر ان کے ذریعے 00:18:40.529 --> 00:18:43.529 تاہم، پچھلی قسم 00:18:43.529 --> 00:18:46.529 یہ عام نصاب کو نشانہ بناتا ہے۔ 00:18:46.529 --> 00:18:49.529 یعنی اسلام اپنی جامعیت، جامعیت اور کمال میں 00:18:49.529 --> 00:18:52.529 یہ خصوصی نصاب کو نشانہ بناتے ہیں۔ 00:18:52.529 --> 00:18:55.529 اہل سنت اور برادری کا نقطہ نظر 00:18:55.529 --> 00:18:58.529 اور خاص طور پر سلف کے پیروکار 00:18:58.529 --> 00:19:01.529 ایسے لوگوں پر بھروسہ کرنے والا کوئی نہیں۔ 00:19:01.529 --> 00:19:04.529 اپنے قانونی علم اور اپنے ایمان کے ساتھ 00:19:04.529 --> 00:19:07.529 نہ اچھی سمجھ اور نہ ہی مربوط آگاہی۔ 00:19:07.529 --> 00:19:10.529 بلکہ ان میں خواہشات کے لوگ ہیں۔ 00:19:10.529 --> 00:19:13.529 بہت سی ذہنی بیماریاں 00:19:13.529 --> 00:19:17.940 مذہبی گفتگو کی تجدید 00:19:17.940 --> 00:19:21.420 یہ تصور اکثر اٹھایا جاتا ہے۔ 00:19:21.420 --> 00:19:24.420 تجدید کے لیے جاہل ترازو والے 00:19:24.420 --> 00:19:27.420 یہ ایک مبہم اصطلاح ہے۔ 00:19:27.420 --> 00:19:30.420 ممکنہ سچ اور جھوٹ 00:19:30.420 --> 00:19:33.420 یہ لبرل منافقین کے مطابق ہے۔ 00:19:34.420 --> 00:19:37.420 باطل معنی سے کیا مراد ہے؟ 00:19:37.420 --> 00:19:40.420 جو کہ مذہبی گفتگو سے خالی ہے۔ 00:19:40.420 --> 00:19:43.420 اس کے مواد اور ماخذ کا 00:19:43.420 --> 00:19:46.420 وہ اسے اثاثوں کی کمزوری سے بدل دیتے ہیں۔ 00:19:46.420 --> 00:19:49.420 فیصلے اور ان کی تحریف 00:19:49.420 --> 00:19:52.420 معلوم ہوتا ہے کہ وہ کفار سے متفق ہیں۔ 00:19:52.420 --> 00:19:55.420 اور چھوڑنے کے بارے میں ان کی چاپلوسی انہیں پریشان کرتی ہے۔ 00:19:55.420 --> 00:19:58.420 اس دین کے اصولوں اور دفعات میں سے 00:19:58.420 --> 00:20:01.420 جو کافروں اور ان کے طریقوں کی تردید کرتا ہے۔ 00:20:02.420 --> 00:20:05.450 یہ تصور استعمال کیا جا سکتا ہے 00:20:05.450 --> 00:20:08.450 کچھ دعائیں اور وہ صحیح معنی چاہتے ہیں۔ 00:20:08.450 --> 00:20:11.450 یہ ذرائع کی تجدید ہے۔ 00:20:11.450 --> 00:20:14.450 لوگوں تک مذہبی گفتگو پہنچانے میں 00:20:14.450 --> 00:20:17.450 جو بھی ذرائع ان کے لیے مناسب ہیں۔ 00:20:17.450 --> 00:20:20.450 بقا کے ساتھ خطاب میں 00:20:20.450 --> 00:20:23.450 دین کے اصولوں اور اس کی دفعات اور ان پر عمل کرنے پر 00:20:23.450 --> 00:20:26.450 اگرچہ یہ استعمال 00:20:26.450 --> 00:20:29.450 یہ تصور درست ہے۔ 00:20:29.450 --> 00:20:32.450 اس طرح کی اصطلاحات کا استعمال ناکارہ ہو گیا ہے۔ 00:20:32.450 --> 00:20:35.450 مشتبہ کیریئر 00:20:35.450 --> 00:20:38.450 اور شرائط میں اس سے وصولی 00:20:38.450 --> 00:20:41.509 اس کا صرف ایک صحیح مطلب ہے۔ 00:20:41.509 --> 00:20:44.509 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:20:44.509 --> 00:20:48.569 راعنا مت کہو، بلکہ کہو کہ ہماری طرف دیکھو 00:20:48.569 --> 00:20:51.980 خوشی اور مسرت 00:20:51.980 --> 00:20:54.980 خوشی اور مسرت 00:20:54.980 --> 00:20:57.980 جیسا کہ یہ انسانی فطرت ہے۔ 00:20:57.980 --> 00:21:00.980 شریعت اسے ختم کرنے نہیں آئی 00:21:00.980 --> 00:21:04.019 لیکن اس کی رہنمائی اور اصلاح کے لیے 00:21:04.019 --> 00:21:07.019 خواہ اس کی تعریف کی جائے یا تنقید 00:21:07.019 --> 00:21:10.019 اس کے مقاصد اور اسباب کے مطابق 00:21:10.019 --> 00:21:13.109 اس کے اظہار کا طریقہ اور اس کے نتائج 00:21:13.109 --> 00:21:16.109 اگر خوشی خدا کی اطاعت اور اس کی ہدایت میں ہے۔ 00:21:16.109 --> 00:21:19.109 اور اس کے مذہب کی حمایت یا جائز 00:21:19.109 --> 00:21:22.109 اس سے اللہ تعالیٰ کی اطاعت میں مدد ملتی ہے۔ 00:21:22.109 --> 00:21:25.109 وہ خداتعالیٰ کی طرف سے تعریف اور محبوب ہے۔ 00:21:25.109 --> 00:21:27.109 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:21:27.109 --> 00:21:30.109 اے لوگو تمہارے پاس پہنچ گیا ہے۔ 00:21:30.109 --> 00:21:33.109 تمہارے رب کی طرف سے نصیحت اور شفا ہے۔ 00:21:33.109 --> 00:21:36.109 اس کے لیے جو سینوں میں ہے۔ 00:21:36.109 --> 00:21:39.109 مومنوں کے لیے ہدایت اور رحمت 00:21:39.109 --> 00:21:42.109 خدا اور اس کی رحمت کا شکر ادا کرو 00:21:42.109 --> 00:21:45.109 تو انہیں خوش ہونے دو 00:21:45.109 --> 00:21:48.109 یہ اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔ 00:21:48.109 --> 00:21:51.109 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:21:51.109 --> 00:21:54.269 اس دن، مومنین خدا کی فتح پر خوش ہوں گے۔ 00:21:54.269 --> 00:21:57.269 گناہ میں خوشی کیوں ہے؟ 00:21:57.269 --> 00:22:00.269 یا کوئی ایسی مباح چیز جو بعد کی زندگی سے توجہ ہٹاتی ہو۔ 00:22:00.269 --> 00:22:03.269 یہ تکبر اور غرور کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:22:03.269 --> 00:22:06.269 وہ قابل مذمت ہے۔ 00:22:06.269 --> 00:22:09.269 اللہ تعالیٰ نے فرمایا: پیچھے رہ جانے والے خوش ہوتے ہیں۔ 00:22:09.269 --> 00:22:12.269 خدا کے رسول کے علاوہ ان کی نشست پر 00:22:12.269 --> 00:22:15.369 وہ اپنے پیسوں سے جدوجہد کرنے سے نفرت کرتے تھے۔ 00:22:15.369 --> 00:22:18.369 اور اپنے آپ کو خدا کی خاطر 00:22:18.369 --> 00:22:21.369 وہ پاک ہے، اور وہ خوش ہوئے۔ 00:22:22.369 --> 00:22:25.500 اللہ تعالیٰ نے قارون کے بارے میں فرمایا 00:22:25.500 --> 00:22:28.500 اس کے لوگوں نے اس سے کہا کہ خوش نہ ہو۔ 00:22:28.500 --> 00:22:31.500 خدا خوش رہنے والے لوگوں کو پسند نہیں کرتا 00:22:31.500 --> 00:22:35.170 خوشی اور خوشی میں فرق 00:22:35.170 --> 00:22:38.170 محبوب خوشی اس کے ہونے کے بعد آتی ہے۔ 00:22:38.170 --> 00:22:41.940 اچھی خبر اس کے ہونے سے پہلے ہی آتی ہے۔ 00:22:41.940 --> 00:22:44.940 اگر وہ اس کا انتظار کر رہا تھا۔ 00:22:44.940 --> 00:22:47.940 اسے یقین تھا کہ ایسا ہو گا۔ 00:22:47.940 --> 00:22:50.940 اللہ تعالیٰ نے شہداء کے بارے میں فرمایا 00:22:51.940 --> 00:22:54.940 وہ اس پر خوش ہیں جو اللہ نے اپنے فضل سے انہیں دیا ہے۔ 00:22:54.940 --> 00:22:57.940 اور وہ ان لوگوں کو خوشخبری دیتے ہیں۔ 00:22:57.940 --> 00:23:00.940 وہ اپنے پیچھے والوں کو نہیں پکڑتے تھے۔ 00:23:00.940 --> 00:23:03.940 ان کے لیے نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ 00:23:03.940 --> 00:23:07.059 اور ان منصفانہ اور خالص ترازو کے ساتھ 00:23:07.059 --> 00:23:10.059 ہم ترازو جان سکتے ہیں۔ 00:23:10.059 --> 00:23:13.059 خوشی سے ناواقفیت 00:23:13.059 --> 00:23:16.059 جس سے ہم اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرتے ہیں۔ 00:23:16.059 --> 00:23:19.059 اس مذہب اور اس کے منصفانہ توازن پر 00:23:20.059 --> 00:23:23.059 اور نیکی کی تعریف اس کے برعکس ہے۔ 00:23:30.299 --> 00:23:33.299 یہ جہالت کے ترازو میں خوشیاں اٹھاتا ہے۔ 00:23:33.299 --> 00:23:36.460 درج ذیل خصوصیات 00:23:36.460 --> 00:23:39.460 اول، خوشی کے محرکات اور اس کا اظہار 00:23:39.460 --> 00:23:42.460 وہ یا تو جائز چیزوں میں ملوث ہیں۔ 00:23:42.460 --> 00:23:45.460 تاکہ آپ آخرت کو بھول جائیں۔ 00:23:45.460 --> 00:23:48.460 یا اللہ کی نافرمانی میں خوشی منانا 00:23:49.460 --> 00:23:51.720 دوسری بات 00:23:51.720 --> 00:23:54.720 یہ متکبر لوگ اپنے پاس جو کچھ ہے اس پر خوش ہیں۔ 00:23:54.720 --> 00:23:57.720 جھوٹے علوم اور فلسفے کے 00:23:57.720 --> 00:24:00.720 اور گندی ثقافتیں۔ 00:24:00.720 --> 00:24:03.720 جہاں شیطان نے ان کے ذہنوں میں اسے رونق اور رونق بخشی ہے۔ 00:24:03.720 --> 00:24:06.720 اور انہوں نے اس پر صحیح استدلال کیا۔ 00:24:06.720 --> 00:24:09.720 جب ان کے پاس ان کے رسول آئے 00:24:09.720 --> 00:24:12.720 واضح ثبوت کے ساتھ، وہ جو کچھ ان کے پاس تھا اس پر خوش ہوئے۔ 00:24:12.720 --> 00:24:15.720 علم کی اور ان کے ساتھ پکڑے گئے 00:24:15.720 --> 00:24:18.750 وہ اس کا مذاق نہیں اڑا رہے تھے۔ 00:24:18.750 --> 00:24:21.750 سوم، منافقت میں ان کی خوشی 00:24:21.750 --> 00:24:24.750 اور شیخی مارتے ہوئے اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:24:24.750 --> 00:24:27.750 خوش رہنے والوں کے بارے میں مت سوچو 00:24:27.750 --> 00:24:30.750 جس کے لیے وہ آئے ہیں اور وہ تعریف کرنا پسند کرتے ہیں۔ 00:24:30.750 --> 00:24:33.750 جو انہوں نے نہیں کیا۔ 00:24:33.750 --> 00:24:36.750 ان کی خوشی عذاب سے بچ جاتی ہے۔ 00:24:36.750 --> 00:24:39.819 اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ 00:24:39.819 --> 00:24:42.819 چوتھا، جو کچھ ہوتا ہے اس پر ان کی خوشی 00:24:42.819 --> 00:24:45.819 مسلمانوں کو بدبختی سے 00:24:45.819 --> 00:24:48.819 خداتعالیٰ نے فرمایا: اگر یہ تم پر لگے 00:24:48.819 --> 00:24:51.819 ایک نیکی ان کو نقصان پہنچاتی ہے۔ 00:24:51.819 --> 00:24:54.819 اور اگر تم پر کوئی مصیبت آتی ہے تو کہتے ہیں: 00:24:54.819 --> 00:24:57.819 ہم پہلے ہی اپنا آرڈر لے چکے ہیں۔ 00:24:57.819 --> 00:25:01.009 اور وہ خوش ہو کر منہ پھیر لیتے ہیں۔ 00:25:01.009 --> 00:25:04.009 وہ جھوٹ پر پارٹی بندی میں خوش تھے۔ 00:25:04.009 --> 00:25:07.009 خدا تعالیٰ نے فرمایا: ہر جماعت 00:25:07.009 --> 00:25:10.099 ان کے پاس جو ہے اس پر خوش ہیں۔ 00:25:10.099 --> 00:25:13.099 چھٹا، وہ اپنے مذاق میں خوش ہوئے۔ 00:25:13.099 --> 00:25:16.099 اور مومنوں کو ان کا نقصان 00:25:16.099 --> 00:25:19.099 اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ جو لوگ... 00:25:19.099 --> 00:25:22.099 وہ جرائم کرنے والوں میں شامل تھے۔ 00:25:22.099 --> 00:25:25.099 وہ مانتے ہیں اور ہنستے ہیں۔ 00:25:25.099 --> 00:25:28.099 ان کے پاس سے گزرتے تو آنکھ مارتے 00:25:28.099 --> 00:25:31.099 ان کے خاندان نے ان کے جبڑے گرائے 00:25:31.099 --> 00:25:34.900 خوشی اور غم کا توازن 00:25:34.900 --> 00:25:39.119 ہمارے سابقہ علم کے ساتھ 00:25:39.119 --> 00:25:42.119 صحیح تصور اور غلط تصور 00:25:42.119 --> 00:25:45.119 خوشی اور خوشی کے لیے 00:25:45.119 --> 00:25:48.309 خوشی کا صحیح تصور اور غلط تصور ہم پر واضح ہو جاتا ہے۔ 00:25:48.309 --> 00:25:51.309 جہاں تک خوشی کے حقیقی تصور کا تعلق ہے۔ 00:25:51.309 --> 00:25:54.309 اس کی وضاحت اُس کے فرمان، اللہ تعالیٰ سے ہوتی ہے۔ 00:25:54.309 --> 00:25:57.309 جو بھی نیک عمل کرے خواہ وہ مرد ہو یا عورت 00:25:57.309 --> 00:26:00.309 وہ مومن ہے تو آئیے اس کو زندہ کریں۔ 00:26:00.309 --> 00:26:03.309 اچھی زندگی 00:26:03.309 --> 00:26:06.309 اور ہم انہیں ان کا اجر دیں گے۔ 00:26:06.309 --> 00:26:09.309 بہترین انہوں نے کیا۔ 00:26:09.309 --> 00:26:12.309 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:26:12.309 --> 00:26:15.309 یا ان لوگوں کے مطابق جنہوں نے برے کام کیے؟ 00:26:15.309 --> 00:26:18.309 تاکہ ان کو ایمان والوں جیسا بنا دے۔ 00:26:18.309 --> 00:26:21.309 اور انہوں نے اچھے کام کئے 00:26:21.309 --> 00:26:24.309 ان کی زندگی اور موت دونوں 00:26:24.309 --> 00:26:27.309 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:26:27.309 --> 00:26:30.309 جو بھی تحائف کی پیروی کرتا ہے وہ گمراہ نہیں ہوگا اور نہ ہی دکھی ہوگا۔ 00:26:30.309 --> 00:26:33.309 اور جو میری یاد سے منہ موڑے گا۔ 00:26:33.309 --> 00:26:36.309 اس کی زندگی غریب ہے۔ 00:26:36.309 --> 00:26:39.309 اور ہم اسے قیامت کے دن اندھا کر کے جمع کریں گے۔ 00:26:39.309 --> 00:26:42.440 یہ تین آیات کافی ہیں۔ 00:26:42.440 --> 00:26:45.440 حقیقی قانونی تصور کو واضح کرنے کے لیے 00:26:45.440 --> 00:26:48.470 خوشی اور غم کے لیے 00:26:48.470 --> 00:26:51.470 ہمارے لیے یہ جاننا باقی ہے کہ خوشی مکمل اور مکمل ہے۔ 00:26:51.470 --> 00:26:54.470 یہ صرف اہل جنت کے لیے ہوگا۔ 00:26:54.470 --> 00:26:57.470 جب وہ کہتے ہیں۔ 00:26:57.470 --> 00:27:00.470 اللہ کا شکر ہے جس نے ہمارے غم کو دور کیا۔ 00:27:00.470 --> 00:27:03.470 ہمارا رب بخشنے والا اور شکر گزار ہے۔ 00:27:03.470 --> 00:27:06.630 جہاں تک اسلام سے پہلے کے تصور کا تعلق ہے۔ 00:27:06.630 --> 00:27:09.630 خوشی کی طرف متوجہ 00:27:09.630 --> 00:27:12.630 وہی ہے جو پیسے اور وقار کے کردار کو نمایاں کرتا ہے۔ 00:27:12.630 --> 00:27:15.630 اور اولاد کی کثرت اور دنیا کی علامات 00:27:15.630 --> 00:27:18.630 اور انہیں سعادت اور انسانیت کا ذریعہ بناتا ہے۔ 00:27:18.630 --> 00:27:21.630 جبکہ قرآن ایمان کی کمی کو حق قرار دیتا ہے۔ 00:27:21.630 --> 00:27:24.630 مصائب اور عذاب کا ذریعہ 00:27:24.630 --> 00:27:27.630 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:27:27.630 --> 00:27:30.630 ان کے پیسے یا ان کے بچوں کو پسند نہیں کرتے 00:27:30.630 --> 00:27:33.630 لیکن خدا چاہتا ہے۔ 00:27:33.630 --> 00:27:36.630 دنیاوی زندگی میں اس سے ان کو اذیت دینا 00:27:36.630 --> 00:27:39.630 اور خود کو مارتے ہیں۔ 00:27:39.630 --> 00:27:42.759 اور وہ کافر ہیں۔ 00:27:42.759 --> 00:27:45.759 شیخ الاسلام رحمہ اللہ فرماتے ہیں: 00:27:45.759 --> 00:27:48.759 کفر فوری اور مستقل دردوں میں سے ایک ہے۔ 00:27:48.759 --> 00:27:51.759 جو اللہ بہتر جانتا ہے۔ 00:27:51.759 --> 00:27:54.759 یہی وجہ ہے کہ آپ ان میں سے اکثر کو تلاش کرتے ہیں۔ 00:27:54.759 --> 00:27:57.759 وہ اچھی زندگی نہیں گزارتے سوائے اس کے جو ان کے ذہنوں کو صاف کرے۔ 00:27:57.759 --> 00:28:00.759 اور ان کے دلوں کو بھٹکا دیتے ہیں۔ 00:28:00.759 --> 00:28:03.759 نشہ پینے سے یا شرابی مشروب دیکھنے سے 00:28:03.759 --> 00:28:07.109 یا کسی گلوکار کو سننا 00:28:07.109 --> 00:28:10.109 بہت سوں نے خوشی کی تلاش کا اعتراف کیا ہے۔ 00:28:10.109 --> 00:28:13.109 اس میں ان کی برائی کی وجہ سے دنیا کے ذریعے 00:28:14.109 --> 00:28:17.109 جس نے بھی اس ناکامی کی رہنمائی کی وہ حقیقی راستہ جاننے کے لیے 00:28:17.109 --> 00:28:20.109 خوشی کے لئے، اس نے اسے لے لیا 00:28:20.109 --> 00:28:23.109 یعنی خدا اور یوم آخرت پر ایمان 00:28:23.109 --> 00:28:26.109 اور نیک اعمال 00:28:26.109 --> 00:28:29.140 اور اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا۔ 00:28:29.140 --> 00:28:32.140 اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو سکون ملتا ہے۔ 00:28:32.140 --> 00:28:35.140 اور جس نے بھی کہا سچ کہا 00:28:35.140 --> 00:28:38.140 میں پیسے جمع کرنے میں خوشی نہیں دیکھتا 00:28:38.140 --> 00:28:42.170 لیکن پرہیزگار ہی خوش نصیب ہے۔ 00:28:42.170 --> 00:28:45.170 حسن اور اچھائی کا توازن 00:28:46.000 --> 00:28:49.000 خوبصورتی بمقابلہ بدصورتی 00:28:49.000 --> 00:28:52.000 اور اگر خوبصورتی جاری ہو جائے۔ 00:28:52.000 --> 00:28:55.000 اس میں ظاہری اور باطن کی خوبصورتی شامل ہے۔ 00:28:55.000 --> 00:28:58.000 جسموں کی خوبصورتی۔ 00:28:58.000 --> 00:29:01.220 اور دلوں، اعمال اور اخلاق کا حسن 00:29:01.220 --> 00:29:04.220 اور خوبصورتی کا قانونی پیمانہ 00:29:04.220 --> 00:29:07.220 وہ جو کچھ دلوں، باطن اور اخلاق میں ہے بناتا ہے۔ 00:29:07.220 --> 00:29:10.220 یہ خوبصورتی اور اچھائی کا معیار ہے۔ 00:29:10.220 --> 00:29:13.220 جہالت ان کے لیے مشکل بنا دیتی ہے۔ 00:29:13.220 --> 00:29:16.220 ظاہری شکل اور جسم کی خوبصورتی کا 00:29:16.220 --> 00:29:19.380 وہ داخلہ کی خوبصورتی پر غور کرتے ہیں۔ 00:29:19.380 --> 00:29:22.380 اللہ تعالیٰ نے محمد کے اصحاب کے بارے میں فرمایا 00:29:22.380 --> 00:29:25.380 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:29:25.380 --> 00:29:28.380 سجدے کے اثرات سے ان کے چہروں پر نشان ہیں۔ 00:29:28.380 --> 00:29:31.380 خوبصورت چہروں سے کیا مراد ہے؟ 00:29:31.380 --> 00:29:34.380 جیسا کہ اکثر مفسرین نے ذکر کیا ہے۔ 00:29:34.380 --> 00:29:37.420 اطاعت کا نور اور رونق 00:29:37.420 --> 00:29:40.420 وہ اپنے وطن میں دعا سے روشن تھے۔ 00:29:40.420 --> 00:29:43.420 ان کی صورتیں شان و شوکت سے منور ہیں۔ 00:29:43.420 --> 00:29:46.420 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:29:46.420 --> 00:29:49.420 خدا تمہاری تصویروں کو نہیں دیکھتا 00:29:49.420 --> 00:29:52.420 نہ ہی آپ کے پیسوں پر 00:29:52.420 --> 00:29:55.420 لیکن وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔ 00:29:55.420 --> 00:29:58.420 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:29:58.420 --> 00:30:01.420 شریعت کی تطہیر نگہداشت سے سمجھ میں نہیں آتا 00:30:01.420 --> 00:30:04.420 اندرونی خوبصورتی کے ساتھ 00:30:04.420 --> 00:30:07.420 درحقیقت اس نے اس کا خیال رکھا 00:30:07.420 --> 00:30:10.420 اس کی بہت سی مثالیں ہیں۔ 00:30:10.420 --> 00:30:13.420 جیسا کہ عقل اور اعتدال کی سنتوں کا ان کا حکم 00:30:13.420 --> 00:30:16.420 مسواک اور دھونا نجاست کا حصہ ہے۔ 00:30:16.420 --> 00:30:19.420 خوبصورت کپڑے اور اچھی خوشبو 00:30:19.420 --> 00:30:22.420 اور ظاہری خوبصورتی کی دوسری تصاویر 00:30:22.420 --> 00:30:25.420 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:30:25.420 --> 00:30:28.420 خدا خوبصورت ہے اور خوبصورتی کو پسند کرتا ہے۔ 00:30:28.420 --> 00:30:31.420 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:30:31.420 --> 00:30:34.420 یہاں کی خوبصورتی میں باہر اور اندر کی خوبصورتی شامل ہے۔ 00:30:34.420 --> 00:30:37.420 اور یہاں یہ بہت اچھا لگتا ہے۔ 00:30:37.420 --> 00:30:40.420 خوبصورتی کا یہ جامع پیمانہ 00:30:40.420 --> 00:30:43.420 جو کم معیار کے مطابق ہے۔ 00:30:43.420 --> 00:30:46.420 بگڑی ہوئی خوبصورتی۔ 00:30:46.420 --> 00:30:49.450 وہ اسے صرف ظاہری خوبصورتی تک محدود رکھتے ہیں۔ 00:30:49.450 --> 00:30:52.450 ظاہری خوبصورتی بیکار ہے۔ 00:30:52.450 --> 00:30:55.450 خداتعالیٰ کے ساتھ 00:30:55.450 --> 00:30:58.450 اگر مالک کا دل ایمان سے خالی ہو۔ 00:30:59.450 --> 00:31:02.450 شیخ الاسلام فرماتے ہیں۔ 00:31:02.450 --> 00:31:05.450 جہاں تک بے حیائی والوں کا تعلق ہے۔ 00:31:05.450 --> 00:31:08.450 ان کے چہروں پر نافرمانی کا اندھیرا چھا جاتا ہے۔ 00:31:08.450 --> 00:31:11.450 جب تک کہ تخلیق کردہ خوبصورتی کو گرہن نہ لگ جائے۔ 00:31:11.450 --> 00:31:14.450 ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا 00:31:14.450 --> 00:31:17.450 نیکیوں سے دل میں نور ہوتا ہے۔ 00:31:17.450 --> 00:31:20.450 اور چہرے پر چمک اور روزی کی فراوانی 00:31:20.450 --> 00:31:23.450 اور جسم میں طاقت 00:31:23.450 --> 00:31:26.450 اور مخلوق کے دلوں میں محبت 00:31:26.450 --> 00:31:29.450 کہتا ہے دل میں اندھیرا ہے۔ 00:31:29.450 --> 00:31:32.450 چہرے پر گرد و غبار اور جسم میں کمزوری۔ 00:31:32.450 --> 00:31:35.450 اور معاش کی کمی 00:31:35.450 --> 00:31:38.450 اور مخلوق کے دلوں میں نفرت 00:31:38.450 --> 00:31:41.450 یہ قیامت کے دن مکمل ہو گا۔ 00:31:41.450 --> 00:31:44.450 تاکہ یہ سب کو نظر آئے 00:31:44.450 --> 00:31:47.450 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:31:47.450 --> 00:31:51.470 جس دن چہرے سفید ہوں گے اور چہرے کالے ہو جائیں گے۔ 00:31:51.470 --> 00:31:55.299 اسلام سے پہلے کے ترازو میں خوبصورتی 00:31:55.299 --> 00:31:58.299 اس کا خلاصہ درج ذیل حصے میں کیا جا سکتا ہے۔ 00:31:58.299 --> 00:32:01.339 سب سے پہلے، ظاہری خوبصورتی کے ساتھ کھڑے ہو جاؤ 00:32:01.339 --> 00:32:04.339 صرف اس دنیا میں 00:32:04.339 --> 00:32:07.339 چاہے وہ جسمانی حسن ہو یا پیسہ 00:32:07.339 --> 00:32:10.339 یا شمار، رہائش، یا مرکب 00:32:10.339 --> 00:32:13.339 اسے سب سے اہم معیار بنائیں 00:32:13.339 --> 00:32:16.339 خوبصورتی اور اچھائی کے لیے بغیر غور کے 00:32:16.339 --> 00:32:19.500 باطنی حسن اور اخلاق کے لیے 00:32:19.500 --> 00:32:22.500 آئیے خواتین کو بطور مثال لیتے ہیں۔ 00:32:22.500 --> 00:32:25.500 ان کے نزدیک حسن جسم کا حسن ہے۔ 00:32:25.500 --> 00:32:28.500 اور اس کے سحر کی ظاہری شکل 00:32:28.500 --> 00:32:31.500 بلکہ خوبصورتی دیکھنے آئے ہیں۔ 00:32:31.500 --> 00:32:34.500 اس کی عریانیت میں، خدا نہ کرے۔ 00:32:34.500 --> 00:32:37.500 یہ کافر معاشروں میں واضح ہے۔ 00:32:37.500 --> 00:32:40.500 حیوانیت وہی ہے جسے وہ کہتے ہیں۔ 00:32:40.500 --> 00:32:43.500 اس قوم کے منافق 00:32:43.500 --> 00:32:46.500 اس کے برعکس، یہ آیا 00:32:46.500 --> 00:32:49.500 خالص شرعی احکام 00:32:49.500 --> 00:32:52.500 اور اس کو سنوارنا اور بنانا نہیں۔ 00:32:52.500 --> 00:32:55.500 پیروی کرنے والوں کے ہاتھ میں ایک سستی چیز 00:32:55.500 --> 00:32:58.500 خواہشات کے ساتھ کھیلا جاتا ہے۔ 00:32:58.500 --> 00:33:01.500 عقل عام سے بیگانہ ہے۔ 00:33:01.500 --> 00:33:04.500 عورتوں کی جسمانی خامیوں کو ظاہر کرنا 00:33:04.500 --> 00:33:07.500 وہ اسے چھپانے اور چھپانے میں محتاط ہے۔ 00:33:07.500 --> 00:33:10.500 اور جو جسم کو بے نقاب کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ 00:33:10.500 --> 00:33:13.500 لباس اور تقویٰ سے پرہیز کرنے کا 00:33:13.500 --> 00:33:16.500 اور زندگی وہی ہے جو وہ چاہتے ہیں۔ 00:33:16.500 --> 00:33:19.500 اس کی فطرت اور انسانیت کی خصوصیات 00:33:19.500 --> 00:33:22.500 جس سے وہ انسان بن گیا۔ 00:33:22.500 --> 00:33:25.500 عریانیت ایک حیوانی فطرت ہے۔ 00:33:25.500 --> 00:33:28.500 انسان اس کی طرف مائل نہیں ہوتے 00:33:28.500 --> 00:33:31.500 سوائے اس کے کہ وہ حیوان کے درجے تک واپس آجاتا ہے۔ 00:33:31.500 --> 00:33:34.500 بلکہ عریانیت کو دیکھنا اور بھی گمراہ کن ہے۔ 00:33:34.500 --> 00:33:37.500 خوبصورتی ذائقہ میں ایک دھچکا ہے۔ 00:33:37.500 --> 00:33:40.559 یقینی طور پر انسان 00:33:40.559 --> 00:33:43.559 اور اسلام جب جگہیں کھولتا ہے۔ 00:33:43.559 --> 00:33:46.559 وہ اس میں اپنی تہذیب لاتا ہے۔ 00:33:46.559 --> 00:33:49.559 یہ تہذیب کا پہلا مظہر ہے۔ 00:33:49.559 --> 00:33:52.559 خواتین کا لباس 00:33:52.559 --> 00:33:55.559 جہاں تک جدید جہالت کا تعلق ہے۔ 00:33:55.559 --> 00:33:58.559 اس کے مالکان چٹان کے نیچے سے ٹکراتے ہیں۔ 00:33:58.559 --> 00:34:01.559 اسلام اس سے پیچھے رہ جانے والوں کو نکالنے کے لیے آیا ہے۔ 00:34:01.559 --> 00:34:04.819 وہ انہیں اپنی تہذیب کے درجے پر لاتا ہے۔ 00:34:04.819 --> 00:34:07.819 دوسرا، ایک قریبی تعلق ہے 00:34:07.819 --> 00:34:10.820 اسلام سے پہلے کے حسن کے ترازو کے درمیان 00:34:10.820 --> 00:34:13.820 اور عزت یا توہین کے لیے ان کا پیمانہ 00:34:13.820 --> 00:34:16.820 جس کے بارے میں پہلے بھی بات ہوئی تھی۔ 00:34:16.820 --> 00:34:19.820 ان کے ترازو سے بھی تعلق ہے۔ 00:34:19.820 --> 00:34:23.010 ترقی اور تہذیب کے لیے، جس کا ذکر پہلے ہو چکا ہے۔ 00:34:23.010 --> 00:34:26.010 تیسرا یہ کہ ترازو کے مالک سمجھتے ہیں۔ 00:34:26.010 --> 00:34:29.010 خوبصورتی سے بے خبر 00:34:29.010 --> 00:34:32.010 اس کی جھلک ان کی تعلیم کے طریقوں سے ہوتی ہے۔ 00:34:32.010 --> 00:34:35.010 اپنے اور اپنے گھر والوں کے لیے 00:34:35.010 --> 00:34:38.010 جبکہ ہم اسے ترازو والوں میں پاتے ہیں۔ 00:34:38.010 --> 00:34:41.010 ہم اس کی خوبصورتی پاتے ہیں جو اللہ تعالیٰ کو پسند ہے۔ 00:34:41.010 --> 00:34:44.010 اپنے اور اپنے خاندان میں 00:34:44.010 --> 00:34:47.010 یہ دین، اخلاق اور دلوں کا حسن ہے۔ 00:34:47.010 --> 00:34:50.010 ظاہری خوبصورتی کے لیے ان کی دیکھ بھال کے ساتھ 00:34:50.010 --> 00:34:53.010 ہم اسے اسلام سے پہلے کے معیارات کے حامل لوگوں میں پاتے ہیں۔ 00:34:53.010 --> 00:34:56.010 ظاہری خوبصورتی پر توجہ دی گئی۔ 00:34:56.010 --> 00:34:59.010 جسمانی صحت اور لذت 00:34:59.010 --> 00:35:03.099 تقویٰ اور اخلاق کے حسن کا خیال رکھے بغیر 00:35:03.099 --> 00:35:06.099 قانونی توازن میں نفع و نقصان 00:35:06.099 --> 00:35:09.860 نفع روحوں کو محبوب ہے۔ 00:35:09.860 --> 00:35:12.860 ہارنا اس کے لیے قابل نفرت ہے۔ 00:35:12.860 --> 00:35:15.860 لیکن خداتعالیٰ کے میزان میں فرق ہے۔ 00:35:15.860 --> 00:35:18.860 نفع و نقصان کے لیے 00:35:18.860 --> 00:35:21.860 اور اسلام سے پہلے کے انسانوں کا ترازو 00:35:21.860 --> 00:35:24.860 خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھنے والوں کی میزان میں فرق ہے۔ 00:35:24.860 --> 00:35:27.860 اور اس میں کیسی ابدی نعمتیں ہیں۔ 00:35:27.860 --> 00:35:30.860 یا ابدی عذاب 00:35:30.860 --> 00:35:33.860 اور ان لوگوں کا میزان جو اس پر یقین نہیں رکھتے 00:35:34.860 --> 00:35:37.900 یہ اللہ تعالیٰ کی کتاب میں واضح طور پر بیان کیا گیا ہے۔ 00:35:37.900 --> 00:35:40.900 ایک سے زیادہ آیات میں 00:35:40.900 --> 00:35:43.900 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:35:43.900 --> 00:35:46.900 یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی خریدی۔ 00:35:46.900 --> 00:35:49.900 ان کی تجارت سے کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ 00:35:49.900 --> 00:35:52.900 اور وہ ہدایت یافتہ نہیں تھے۔ 00:35:52.900 --> 00:35:55.900 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:35:55.900 --> 00:35:58.900 کہہ دو کہ ہارنے والے وہ ہیں جو اپنے آپ کو کھو دیتے ہیں۔ 00:35:58.900 --> 00:36:01.900 اور قیامت کے دن ان کے گھر والوں کو 00:36:01.900 --> 00:36:04.900 یہی صریح نقصان ہے۔ 00:36:04.900 --> 00:36:07.900 اللہ تعالی نے حقیقی منافع کے بارے میں فرمایا 00:36:07.900 --> 00:36:10.900 کچھ لوگ خود خرید لیتے ہیں۔ 00:36:10.900 --> 00:36:13.900 خُدا کی رضا کا طالب 00:36:13.900 --> 00:36:16.900 خدا اپنے بندوں پر مہربان ہے۔ 00:36:16.900 --> 00:36:20.090 بعض مفسرین نے ابن عباس کا ذکر کیا ہے۔ 00:36:20.090 --> 00:36:23.090 خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:36:23.090 --> 00:36:26.090 یہ صہیب الرومی رضی اللہ عنہ کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔ 00:36:26.090 --> 00:36:29.090 جب مکہ سے مدینہ ہجرت کی۔ 00:36:29.090 --> 00:36:32.090 مشرکین نے اسے اپنے ساتھ پیسے لے جانے سے روک دیا۔ 00:36:32.090 --> 00:36:35.090 چنانچہ اس نے انہیں اپنا پیسہ دیا۔ 00:36:35.090 --> 00:36:38.090 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اس کے متعلق یہ آیت نازل فرمائی 00:36:38.090 --> 00:36:41.090 عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے ان کا استقبال کیا۔ 00:36:41.090 --> 00:36:44.090 اور الحرّہ کے کنارے تک ایک گروہ 00:36:44.090 --> 00:36:47.090 انہوں نے اسے فروخت سے حاصل ہونے والا منافع بتایا 00:36:47.090 --> 00:36:50.090 اس نے کہا: اور تم؟ 00:36:50.090 --> 00:36:53.090 خدا نہ کرے کہ آپ کے کاروبار میں نقصان ہو۔ 00:36:53.090 --> 00:36:56.090 اسے ابن مردوین کی سند سے روایت کیا گیا ہے۔ 00:36:56.090 --> 00:36:59.090 انہوں نے اسے فروخت سے حاصل ہونے والا منافع بتایا 00:36:59.090 --> 00:37:02.090 وہ رسول ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 00:37:02.090 --> 00:37:05.119 اس نے دو بار کہا 00:37:05.119 --> 00:37:08.119 جب حرام نے ابن ملحان کو وار کیا تو خدا اس سے راضی ہو۔ 00:37:08.119 --> 00:37:11.119 بیر معونہ کا دن 00:37:11.119 --> 00:37:14.119 اس نے چہرے پر خون بہاتے ہوئے کہا 00:37:14.119 --> 00:37:17.179 میں رب کعبہ سے جیت گیا۔ 00:37:17.179 --> 00:37:20.179 اتفاق کیا۔ 00:37:20.179 --> 00:37:23.179 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:37:24.179 --> 00:37:27.179 اے ایمان والو! 00:37:27.179 --> 00:37:30.179 کیا میں تمہیں ایسی تجارت کی طرف ہدایت دوں جو تمہیں بچا لے؟ 00:37:30.179 --> 00:37:33.179 دردناک عذاب سے 00:37:33.179 --> 00:37:36.179 تم خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہو۔ 00:37:36.179 --> 00:37:39.179 اور تم خدا کی خاطر کوشش کرتے ہو۔ 00:37:39.179 --> 00:37:42.179 اپنے اور اپنے پیسے سے 00:37:42.179 --> 00:37:45.179 یہ تمہارے لیے بہتر ہے۔ 00:37:45.179 --> 00:37:48.179 اگر آپ کو معلوم ہوتا 00:37:48.179 --> 00:37:51.179 وہ آپ کے گناہوں کے لیے آپ کو معاف کرتا ہے۔ 00:37:51.179 --> 00:37:54.179 اس کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔ 00:37:54.179 --> 00:37:57.179 اور اچھی رہائش 00:37:57.179 --> 00:38:00.179 بے نیازی کے باغوں میں 00:38:00.179 --> 00:38:03.179 یہ بہت بڑی جیت ہے۔ 00:38:03.179 --> 00:38:06.179 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:38:06.179 --> 00:38:09.179 انسان خسارے میں ہے۔ 00:38:09.179 --> 00:38:12.179 سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔ 00:38:12.179 --> 00:38:15.179 اور ایک دوسرے کو حق کی تلقین کرو اور ایک دوسرے کو صبر کی تلقین کرو 00:38:15.179 --> 00:38:18.179 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:38:18.179 --> 00:38:21.179 ایک دن جو آپ کو جمع ہونے کے دن کے لیے اکٹھا کرے گا۔ 00:38:21.179 --> 00:38:24.179 وہ غیر حاضری کا دن ہے۔ 00:38:24.179 --> 00:38:27.179 یعنی جہنمی نقصان اٹھانے والے ہیں۔ 00:38:27.179 --> 00:38:30.179 جنت کے فاتح لوگ 00:38:30.179 --> 00:38:33.179 یہ خالص صحیح فہم ہے۔ 00:38:33.179 --> 00:38:36.179 نفع و نقصان کے لیے 00:38:36.179 --> 00:38:39.179 یہ کوئی راز نہیں ہے کہ یہ خالص ترازو کیا پیدا کرتے ہیں۔ 00:38:39.179 --> 00:38:42.179 جو نیک کاموں میں مقابلہ کرتا ہے۔ 00:38:42.179 --> 00:38:45.179 اور عوام کی ناانصافیوں سے دور 00:38:45.179 --> 00:38:48.179 اور آخرت میں بڑا اجر 00:38:48.179 --> 00:38:51.179 اور لوگوں سے نیکی کی محبت 00:38:51.179 --> 00:38:54.179 یہ ضرورت مندوں کی مدد کرنا اور پریشان حالوں کو راحت پہنچانا ہے۔ 00:38:54.179 --> 00:38:57.920 اور مکانوں پر رحم فرما 00:38:57.920 --> 00:39:00.920 جہالت کی میزان میں نفع و نقصان 00:39:00.920 --> 00:39:04.690 قبل از اسلام انسانی ترازو 00:39:04.690 --> 00:39:07.690 نفع و نقصان کے لیے 00:39:07.690 --> 00:39:10.690 وہ وہ ہے جو پچھلے ترازو کو اہمیت نہیں دیتی 00:39:10.690 --> 00:39:13.690 بلکہ اس کے نفع و نقصان کو محدود کر دیتا ہے۔ 00:39:13.690 --> 00:39:16.690 دنیا کے عارضی نفع و نقصان میں 00:39:16.690 --> 00:39:19.690 اللہ تعالیٰ نے ان جیسے لوگوں کے بارے میں فرمایا 00:39:19.690 --> 00:39:22.690 کہنے لگے ہمارے پاس پیسے زیادہ ہیں اور بچے بھی زیادہ ہیں۔ 00:39:22.690 --> 00:39:25.690 اور ہمیں عذاب نہیں دیا جاتا 00:39:25.690 --> 00:39:28.750 اس نے ان لوگوں کے بارے میں کہا جو قارون کے پیسے کے خواہش مند تھے۔ 00:39:28.750 --> 00:39:31.750 چنانچہ وہ اپنے لباس میں اپنی قوم کے پاس گیا۔ 00:39:31.750 --> 00:39:34.750 فرمایا: جو لوگ دنیا کی زندگی چاہتے ہیں۔ 00:39:34.750 --> 00:39:37.750 کاش ہمارے پاس بھی وہی ہوتا جو قارون کو دیا گیا تھا۔ 00:39:37.750 --> 00:39:40.750 وہ بہت خوش قسمت ہے۔ 00:39:40.750 --> 00:39:43.880 یہ ڈھکی چھپی نہیں کہ یہ ٹیڑھے ترازو کیا ہیں۔ 00:39:43.880 --> 00:39:46.880 مصیبت کے ثمرات سے نفع و نقصان کے لیے 00:39:46.880 --> 00:39:49.880 اس کے مالکوں کے لیے دنیا اور آخرت میں 00:39:49.880 --> 00:39:52.880 مصائب، مصیبت اور عذاب کا 00:39:52.880 --> 00:39:55.880 اس کے ساتھ اس دنیا اور عذاب میں 00:39:55.880 --> 00:39:58.880 آخرت میں سب سے بڑا 00:39:58.880 --> 00:40:01.880 جیسے یہ ترازو 00:40:01.880 --> 00:40:04.880 یہ اس کے مالکان کو بعد کی زندگی کو بھولنے کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:40:04.880 --> 00:40:07.880 اور دنیا میں مقابلہ اور اس کی بربادی کی طرف 00:40:07.880 --> 00:40:10.880 اور اس کا حلال اور حرام کا مجموعہ 00:40:10.880 --> 00:40:13.880 اوپر جو روحوں پر نقش ہے۔ 00:40:13.880 --> 00:40:16.880 ذلت، ذلت اور ناانصافی کا 00:40:16.880 --> 00:40:19.880 وہ بے چینی اور بے اطمینانی کا شکار ہے۔ 00:40:19.880 --> 00:40:22.880 بدقسمتی کے دوران اور جب آپ دنیا کی لذتوں سے محروم ہوجاتے ہیں۔ 00:40:22.880 --> 00:40:25.880 پیسے اور بچوں سے 00:40:25.880 --> 00:40:28.880 اور آپ جس کمیابی اور خود غرضی میں رہتے ہیں۔ 00:40:28.880 --> 00:40:32.679 دوسروں کی قیمت پر خود سے محبت 00:40:32.679 --> 00:40:35.679 دولت اور غربت میزان شریعت میں ہے۔ 00:40:35.679 --> 00:40:39.829 ہمارے لیے صحیح اور سیدھے تصور میں یہی کافی ہے۔ 00:40:39.829 --> 00:40:42.829 امیری اور غریبی کے لیے 00:40:42.829 --> 00:40:45.829 اس کا یہ قول، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:40:45.829 --> 00:40:48.829 ضروری نہیں کہ عربوں کی تعداد زیادہ ہو۔ 00:40:48.829 --> 00:40:51.829 لیکن دولت روح کی دولت ہے۔ 00:40:51.829 --> 00:40:54.860 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:40:54.860 --> 00:40:57.860 یہ ان کے لیے قانونی توازن ہے۔ 00:40:57.860 --> 00:41:00.860 اس میں ان کا یہ قول بھی شامل ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے 00:41:00.860 --> 00:41:03.860 حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے 00:41:03.860 --> 00:41:06.860 آپ نے دیکھا، بہت پیسہ دولت ہے 00:41:06.860 --> 00:41:09.860 میں نے کہا ہاں 00:41:09.860 --> 00:41:12.860 آپ کے خیال میں پیسے کی کمی غربت ہے۔ 00:41:12.860 --> 00:41:15.860 میں نے کہا ہاں یا رسول اللہ! 00:41:15.860 --> 00:41:18.860 فرمایا دولت دل کی دولت ہے۔ 00:41:18.860 --> 00:41:21.860 غربت دل کی غربت ہے۔ 00:41:21.860 --> 00:41:24.860 اسے ابن حبان نے روایت کیا ہے۔ 00:41:24.860 --> 00:41:27.860 شاعر نے کہا 00:41:27.860 --> 00:41:30.860 اور جو اپنے پیسے جمع کرنے میں گھنٹوں صرف کرتا ہے۔ 00:41:31.860 --> 00:41:34.960 دولت کی دو قسمیں ہیں۔ 00:41:34.960 --> 00:41:37.960 کم دولت اور زیادہ دولت 00:41:37.960 --> 00:41:40.960 ادنیٰ امیر 00:41:40.960 --> 00:41:43.960 وہ قابلِ اصلاح نقائص سے مالا مال ہے۔ 00:41:43.960 --> 00:41:46.960 عورتوں اور لڑکوں کا 00:41:46.960 --> 00:41:49.960 محراب والے سینٹور سونے اور چاندی سے بنے ہیں۔ 00:41:49.960 --> 00:41:52.960 اور نشان زدہ گھوڑے اور مویشی اور کھیتی 00:41:52.960 --> 00:41:55.960 یہ دولت میں سب سے کمزور ہے۔ 00:41:55.960 --> 00:41:58.960 کیونکہ وہ ایک عارضی سایہ میں امیر ہے۔ 00:41:59.960 --> 00:42:02.960 یہ دنیا کے مالکوں کی دولت ہے۔ 00:42:02.960 --> 00:42:05.960 جس میں وہ مقابلہ کرتے ہیں۔ 00:42:05.960 --> 00:42:08.960 اور اعلیٰ دولت 00:42:08.960 --> 00:42:11.960 وہ وہ ہے جو خدا سے مالا مال ہے اور جو چیز اسے اس کے قریب کرتی ہے، وہ پاک ہے۔ 00:42:11.960 --> 00:42:14.960 دولت اللہ تعالیٰ کے پاس ہے۔ 00:42:14.960 --> 00:42:18.059 وہ واقعی امیر ہے۔ 00:42:18.059 --> 00:42:21.059 کسی اور چیز کی بالکل ضرورت نہیں ہے۔ 00:42:21.059 --> 00:42:24.059 خدا کی دولت دل کی دولت ہے۔ 00:42:24.059 --> 00:42:27.059 یہ بندے کو ممنوعات کی خلاف ورزی سے بچاتا ہے۔ 00:42:27.059 --> 00:42:30.059 خُدا کی دولت روح کو آزاد کرتی ہے۔ 00:42:30.059 --> 00:42:33.059 بندگی سے خدا کے علاوہ اور ذلت 00:42:33.059 --> 00:42:36.059 یہ اس کی خداتعالیٰ کی بندگی کو چھین لیتا ہے۔ 00:42:36.059 --> 00:42:39.059 جو خدا سے مالا مال ہے وہ اپنے وقت کے ساتھ کنجوس ہے۔ 00:42:39.059 --> 00:42:42.059 اس کے علاوہ ایسی چیزیں خرچ کرنا جن سے اس کو آخرت میں فائدہ ہو۔ 00:42:42.059 --> 00:42:45.059 اور اس کو اس دنیا میں متقی بنا دیتا ہے۔ 00:42:45.059 --> 00:42:48.059 یہ اسے حریفوں سے دور کرتا ہے۔ 00:42:48.059 --> 00:42:51.059 خدا کی دولت بندے کو بناتی ہے۔ 00:42:51.059 --> 00:42:54.059 حق کو باطل پر متاثر کرنا 00:42:55.059 --> 00:42:58.059 کہہ دو کہ برائی اور نیکی برابر نہیں ہیں۔ 00:42:58.059 --> 00:43:01.059 خواہ تمہیں برائی کی کثرت پسند ہو۔ 00:43:01.059 --> 00:43:04.059 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:43:04.059 --> 00:43:07.059 بہت سے ہیں چند 00:43:07.059 --> 00:43:10.059 قیامت 00:43:10.059 --> 00:43:13.150 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:43:13.150 --> 00:43:16.150 بندہ خدا کی دولت سے مالا مال ہوتا ہے۔ 00:43:16.150 --> 00:43:19.150 اللہ تعالی کی اپنی انتہائی کمی کے ساتھ 00:43:19.150 --> 00:43:22.150 یہ اسے دیوالیہ، کھویا ہوا اور کمزور محسوس کرتا ہے۔ 00:43:23.150 --> 00:43:26.150 یہ عظیم ذکر کے معنی کو پورا کرتا ہے۔ 00:43:26.150 --> 00:43:29.150 اللہ کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت 00:43:29.150 --> 00:43:32.179 یہ خدا میں دولت کی علامت ہے۔ 00:43:32.179 --> 00:43:35.179 خداتعالیٰ کے علم کے ساتھ تقسیم 00:43:35.179 --> 00:43:38.179 اور اس کے قانون اور دفعات کے ساتھ 00:43:38.179 --> 00:43:41.179 اگر لوگ اس دنیا کی عارضی علامات سے مطمئن ہیں۔ 00:43:41.179 --> 00:43:45.019 دولت اور غربت میں توازن ہے۔ 00:43:45.019 --> 00:43:48.820 جاہل انسان 00:43:48.820 --> 00:43:51.820 کچھ اس کے مخالف کے طور پر جانا جاتا ہے 00:43:52.820 --> 00:43:55.820 ان کی دولت اور غربت کا ادراک 00:43:55.820 --> 00:43:58.820 یہ وہی ہے جو پہلے بیان کیا گیا تھا کہ مال ان میں شامل ہے 00:43:58.820 --> 00:44:01.820 یہ بہت پیسہ اور بچوں کی ہے 00:44:01.820 --> 00:44:04.820 دنیا کی زینت اور اس کی خواہشات 00:44:04.820 --> 00:44:07.820 ان میں غریب اس کے حرم سے ہے۔ 00:44:07.820 --> 00:44:10.820 وہ نفع نقصان کے تصور سے گزرا۔ 00:44:10.820 --> 00:44:13.820 اللہ تعالیٰ کی کتاب میں کچھ آیات 00:44:13.820 --> 00:44:16.820 ان لوگوں کے ترازو کو یاد کرو جو اپنے رب سے منہ موڑتے ہیں۔ 00:44:16.820 --> 00:44:19.820 غربت اور امارت کے لیے 00:44:19.820 --> 00:44:22.820 کہنے لگے ہمارے پاس پیسے زیادہ ہیں اور بچے بھی زیادہ ہیں۔ 00:44:22.820 --> 00:44:25.820 اور ہمیں عذاب نہیں دیا جاتا 00:44:25.820 --> 00:44:28.820 اور دونوں باغوں کے مالک نے اپنے مالک سے کہا 00:44:28.820 --> 00:44:31.820 وہ مجھ سے تم سے زیادہ بات کرتا ہے۔ 00:44:31.820 --> 00:44:34.820 پیسہ اور پیارے لوگ 00:44:34.820 --> 00:44:37.820 اور بنی اسرائیل نے اپنے نبی سے کیا کہا؟ 00:44:37.820 --> 00:44:40.820 انہوں نے کہا کہ اسے ہم پر بادشاہ ہونا چاہیے۔ 00:44:40.820 --> 00:44:43.820 ہم اس سے زیادہ بادشاہی کے حقدار ہیں۔ 00:44:43.820 --> 00:44:46.820 اسے پیسے کے علاوہ کچھ نہیں دیا گیا۔ 00:44:46.820 --> 00:44:49.820 ان ترازو کے مالک 00:44:49.820 --> 00:44:52.820 وہ ذلیل اور ذلیل روحوں کے ساتھ رہتے ہیں۔ 00:44:52.820 --> 00:44:55.820 دنیا اور اس کے لوگوں سے متعلق 00:44:55.820 --> 00:44:58.820 رکنا وجوہات کی طرف 00:44:58.820 --> 00:45:01.820 اللہ تعالیٰ پر ان کا بھروسہ کمزور ہے۔ 00:45:01.820 --> 00:45:04.820 علم اور اس کے لوگوں سے دور 00:45:04.820 --> 00:45:07.820 صرف دنیاوی علوم سے متعلق 00:45:07.820 --> 00:45:10.820 یہ ان کے علم کی مقدار ہے۔ 00:45:10.820 --> 00:45:13.820 وہ جانتے ہیں جو کچھ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہے۔ 00:45:14.820 --> 00:45:18.139 خدا کے عذابوں میں سے ایک عذاب ان ترازو والوں کے لیے ہے۔ 00:45:18.139 --> 00:45:21.139 بجا طور پر، ان کے پیسے کی برکت 00:45:21.139 --> 00:45:24.139 اور اس دنیا میں ان کو اذیتیں دیں۔ 00:45:24.139 --> 00:45:27.139 اور آخرت میں نقصان 00:45:27.139 --> 00:45:30.139 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:45:30.139 --> 00:45:33.139 سود خواہ بہت زیادہ ہو۔ 00:45:33.139 --> 00:45:36.170 اگر اس کا نتیجہ کم ہے۔ 00:45:36.170 --> 00:45:39.170 اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ 00:45:39.170 --> 00:45:44.250 سیکورٹی 00:45:44.250 --> 00:45:47.250 سیکورٹی بمقابلہ خوف 00:45:47.250 --> 00:45:50.309 اور میں نے اسے خوف سے محفوظ کیا۔ 00:45:50.309 --> 00:45:53.309 اور خدا تعالیٰ نے مکہ کی قسم کھائی۔ فرمایا: 00:45:53.309 --> 00:45:56.309 یہ ایک ایماندار ملک ہے۔ 00:45:56.309 --> 00:45:59.309 یعنی سیکورٹی 00:45:59.309 --> 00:46:02.309 اللہ تعالیٰ نے اہل جنت کے بارے میں فرمایا 00:46:02.309 --> 00:46:05.309 نیک لوگ معتبر مقام پر ہوتے ہیں۔ 00:46:05.309 --> 00:46:08.409 یعنی وہ ہر قسم کے نقصان سے محفوظ تھے۔ 00:46:08.409 --> 00:46:11.409 سیکورٹی سیکورٹی کی جگہ ہے 00:46:11.409 --> 00:46:14.409 پھر اسے حفاظت کی اطلاع دیں۔ 00:46:14.409 --> 00:46:17.409 اور وہ قرآن پاک کی آیات پر غور کرتا ہے۔ 00:46:17.409 --> 00:46:20.409 وہ دیکھتا ہے کہ یہ دو سطحوں کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ 00:46:20.409 --> 00:46:23.409 سیکورٹی سیکورٹی پر 00:46:23.409 --> 00:46:26.409 افراد کی نفسیاتی سلامتی کی سطح 00:46:26.409 --> 00:46:29.409 اور اجتماعی سطح پر سیکورٹی 00:46:29.409 --> 00:46:32.599 قوم نفسیاتی تحفظ میں ہے۔ 00:46:32.599 --> 00:46:35.599 ہم دیکھتے ہیں کہ قرآن دو بنیادوں کو جوڑتا ہے۔ 00:46:35.599 --> 00:46:38.599 انسانی روح میں توحید کا نظریہ 00:46:39.599 --> 00:46:42.599 اور اس کے برعکس 00:46:42.599 --> 00:46:45.599 جن کے دلوں میں ایمان پیدا نہیں ہوا۔ 00:46:45.599 --> 00:46:48.599 وہ یقین دہانی سے محروم ہیں۔ 00:46:48.599 --> 00:46:51.599 اور نفسیاتی تحفظ 00:46:51.599 --> 00:46:54.599 وہ خوف اور خوف میں مبتلا ہیں۔ 00:46:54.599 --> 00:46:57.599 وہ اس کائنات میں اپنے وجود کو نہیں جانتے 00:46:57.599 --> 00:47:00.599 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:47:00.599 --> 00:47:03.599 دونوں گروہوں میں سے کون سیکورٹی کا زیادہ حقدار ہے؟ 00:47:03.599 --> 00:47:06.599 اگر آپ کو معلوم ہوتا 00:47:06.599 --> 00:47:09.599 انہوں نے اپنے ایمان کو ناانصافی سمجھا 00:47:09.599 --> 00:47:12.599 جن کے پاس حفاظت ہے اور وہ ہدایت یافتہ ہیں۔ 00:47:12.599 --> 00:47:15.699 جہاں تک اجتماعی سلامتی کا تعلق ہے۔ 00:47:15.699 --> 00:47:18.699 ارشادِ باری تعالیٰ میں ہے: 00:47:18.699 --> 00:47:21.699 خدا نے تم میں سے جو ایمان لائے ان سے وعدہ کیا تھا۔ 00:47:21.699 --> 00:47:24.699 اور انہوں نے اچھے کام کیے تاکہ وہ جانشین مقرر ہوں۔ 00:47:24.699 --> 00:47:27.699 زمین میں، جس طرح اس نے ان لوگوں کے لیے جانشین مقرر کیے جو وہاں سے تھے۔ 00:47:27.699 --> 00:47:30.699 ان کے سامنے 00:47:30.699 --> 00:47:33.699 اور وہ ان کے لیے ان کے دین کو قائم کرے گا جسے اس نے ان کے لیے پسند کیا ہے۔ 00:47:33.699 --> 00:47:36.699 اور وہ بعد میں ان کی جگہ لیں گے۔ 00:47:36.699 --> 00:47:40.750 ان کا خوف زیادہ محفوظ ہے۔ 00:47:40.750 --> 00:47:44.489 جامع سیکیورٹی 00:47:44.489 --> 00:47:47.489 جب سلامتی اور اس کے سامان کا ذکر کیا جاتا ہے۔ 00:47:47.489 --> 00:47:50.489 آج بہت سے لوگوں کے لیے 00:47:50.489 --> 00:47:53.489 وہ اس سے روح کی سلامتی سمجھتے ہیں۔ 00:47:53.489 --> 00:47:56.489 اور صرف پیسہ اور علامات 00:47:56.489 --> 00:47:59.489 جامع سیکورٹی کے تصور کے ساتھ 00:47:59.489 --> 00:48:02.489 جب یہ جاری ہوتا ہے تو یہ محدود نہیں ہوتا ہے۔ 00:48:02.489 --> 00:48:05.489 بلکہ ان تمام ضروریات سے زیادہ ضروری ہے۔ 00:48:05.489 --> 00:48:08.489 مذاہب میں سلامتی 00:48:08.489 --> 00:48:11.489 اور اس کو انحراف اور غلط فہمیوں سے بچائے۔ 00:48:11.489 --> 00:48:14.489 اور دین پر سلامتی 00:48:14.489 --> 00:48:17.489 یہ پہلے نمبر پر ہے۔ 00:48:17.489 --> 00:48:20.489 اس کے علاوہ جو بھی سیکورٹی کی بات کرتا ہے۔ 00:48:20.489 --> 00:48:23.489 وہ اپنی بحث کو دنیاوی زندگی میں سلامتی تک محدود رکھتا ہے۔ 00:48:23.489 --> 00:48:26.489 اس کی فہم و فراست ختم نہیں ہوتی 00:48:26.489 --> 00:48:29.489 قبروں میں فتنہ اور عذاب سے حفاظت کے لیے 00:48:29.489 --> 00:48:32.489 نہ ہی مکمل اور ابدی سلامتی کے لیے 00:48:32.489 --> 00:48:35.489 یہ قیامت کے دن اس کی دہشت سے حفاظت ہے۔ 00:48:35.489 --> 00:48:38.489 اور نعمتوں کے باغوں میں داخل ہونا 00:48:38.489 --> 00:48:41.489 جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:48:41.489 --> 00:48:44.489 اسے محفوظ اور محفوظ طریقے سے داخل کریں۔ 00:48:44.489 --> 00:48:48.579 دنیاوی زندگی میں سلامتی 00:48:48.579 --> 00:48:52.090 سلامتی اس دنیا میں حاصل نہیں ہوتی 00:48:52.090 --> 00:48:55.090 جب تک لوگ اس پر یقین نہ کریں۔ 00:48:55.090 --> 00:48:58.090 ان کی پانچ ضروریات پر 00:48:58.090 --> 00:49:01.090 دین اور شریعت 00:49:01.090 --> 00:49:04.090 اور روح اور دماغ 00:49:04.090 --> 00:49:07.309 علامات اور رقم 00:49:07.309 --> 00:49:10.309 مختصر یہ کہ یہ سب ضروریات ہیں۔ 00:49:10.309 --> 00:49:13.309 وہاں لوگ محفوظ نہیں رہ سکتے 00:49:13.309 --> 00:49:16.309 سوائے اس کی توحید اور اطاعت کے 00:49:16.309 --> 00:49:19.309 اور اس کی ناراضگی سے بچیں۔ 00:49:19.309 --> 00:49:22.309 یہاں تک کہ اگر یہ نہیں۔ 00:49:22.309 --> 00:49:25.309 یہ اللہ تعالیٰ کی سنت ہے۔ 00:49:26.309 --> 00:49:29.309 اور خدا نے ان پر ظلم نہیں کیا۔ 00:49:29.309 --> 00:49:32.309 لیکن وہ اپنے آپ پر ظلم کر رہے تھے۔ 00:49:32.309 --> 00:49:35.309 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:49:35.309 --> 00:49:38.309 خدا نے ایک گاؤں کی مثال دی۔ 00:49:38.309 --> 00:49:41.309 وہ محفوظ اور مطمئن تھی۔ 00:49:41.309 --> 00:49:44.309 اس کی روزی اس کے پاس بکثرت آتی ہے۔ 00:49:44.309 --> 00:49:47.309 ہر جگہ سے 00:49:47.309 --> 00:49:50.309 پس میں نے خدا کی نعمتوں کا انکار کیا۔ 00:49:50.309 --> 00:49:53.309 چنانچہ خدا نے اسے بھوک اور خوف کا لباس پہنایا 00:49:53.309 --> 00:49:56.659 یہ استقامت کی سب سے بڑی مثال ہے۔ 00:49:56.659 --> 00:49:59.659 اس سال 00:49:59.659 --> 00:50:02.659 آج جو کچھ ہم دیکھ رہے ہیں وہ انسانیت کا سامنا ہے۔ 00:50:02.659 --> 00:50:05.659 دونوں انفرادی سطح پر 00:50:05.659 --> 00:50:08.659 یا معاشرہ یا ریاست 00:50:08.659 --> 00:50:11.659 یا پوری انسانیت 00:50:11.659 --> 00:50:14.659 اضطراب، جنگوں، خوف اور بھوک سے 00:50:14.659 --> 00:50:17.659 ناانصافی اور جارحیت 00:50:17.659 --> 00:50:20.659 پانچوں ضروریات پر 00:50:20.659 --> 00:50:23.659 اور کے لیے 00:50:23.659 --> 00:50:26.659 جن کے ایمان اور احکام نے تحفظ کو یقینی بنایا 00:50:26.659 --> 00:50:29.659 اور عوام کو امن 00:50:29.659 --> 00:50:32.659 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:50:32.659 --> 00:50:35.659 نیک اعمال کرنے والے کا ذکر ہے۔ 00:50:35.659 --> 00:50:38.659 یا عورت اور وہ مومن ہے۔ 00:50:38.659 --> 00:50:41.659 آئیے اسے اچھی زندگی دیں۔ 00:50:41.659 --> 00:50:44.789 اور ہم انہیں ان کا اجر دیں گے۔ 00:50:44.789 --> 00:50:47.789 بہترین انہوں نے کیا۔ 00:50:48.789 --> 00:50:51.789 جو زمین پر فساد کرنے والوں نے کیا ہے۔ 00:50:51.789 --> 00:50:54.789 لوگوں کو حق سے دور رکھ کر 00:50:54.789 --> 00:50:57.789 اور ان کے بیہودہ اور منحرف خیالات کا پھیلاؤ 00:50:57.789 --> 00:51:00.789 یا جو وہ خواہشات پھیلاتے ہیں۔ 00:51:00.789 --> 00:51:03.789 جو لوگوں کے اخلاق اور عزت کو خراب کرتا ہے۔ 00:51:03.789 --> 00:51:06.789 یہ اور ان جیسے دوسرے 00:51:06.789 --> 00:51:09.789 یہ انسانیت کے دشمن ہیں۔ 00:51:09.789 --> 00:51:12.789 اور سلامتی کے حقیقی دشمن 00:51:12.789 --> 00:51:15.789 وہ بغاوت، بدعنوانی اور دہشت گردی کے حامی ہیں۔ 00:51:15.789 --> 00:51:18.789 جسے بے نقاب اور بے نقاب کیا جائے۔ 00:51:18.789 --> 00:51:21.789 ان کے جھوٹ کی وضاحت ان کے احتیاط کے دعوے میں 00:51:21.789 --> 00:51:24.789 عوام کی سلامتی اور دہشت گردی سے نمٹنے پر 00:51:29.880 --> 00:51:33.809 یہ ایک شخص کی اندرونی سلامتی کا احساس ہے۔ 00:51:33.809 --> 00:51:36.809 اپنے آپ میں، اس کے دل اور اس کی سوچ میں 00:51:36.809 --> 00:51:39.809 اور اس کا اطمینان اور سکون کا احساس 00:51:39.809 --> 00:51:42.809 اور اپنے دین اور اپنی ذات میں سلامتی 00:51:42.809 --> 00:51:45.809 اور اس کا دماغ، پیسہ اور عزت 00:51:45.809 --> 00:51:48.809 اور ان ضروریات پر خوف اور اضطراب کی وجوہات کے بارے میں 00:51:48.809 --> 00:51:51.809 اس قسم کی سلامتی حاصل نہیں کی جا سکتی 00:51:51.809 --> 00:51:54.809 سوائے توحید کی روشنی میں 00:51:54.809 --> 00:51:57.809 اور رحمٰن کے قانون کے تحت 00:51:57.809 --> 00:52:00.809 جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے وفادار بندوں کے لیے مکمل کیا۔ 00:52:00.809 --> 00:52:03.809 اور جب بھی اس نے ان کو محفوظ کیا تو اس نے انہیں جمع کر دیا۔ 00:52:03.809 --> 00:52:06.809 دنیا اور آخرت میں ان کی سلامتی 00:52:06.809 --> 00:52:09.869 اور نفسیاتی سلامتی پر توحید کے اثرات کے بارے میں 00:52:09.869 --> 00:52:12.869 ابن القیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔ 00:52:12.869 --> 00:52:15.869 بندے کی غربت اس وقت تک ہے جب تک کہ وہ صرف اللہ تعالیٰ کی عبادت نہ کرے۔ 00:52:15.869 --> 00:52:18.869 وہ اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتا 00:52:18.869 --> 00:52:21.869 اس کے مقابلے میں ناپا جانے والا کوئی برابر نہیں ہے۔ 00:52:21.869 --> 00:52:24.869 لیکن یہ کچھ طریقوں سے ملتا جلتا ہے۔ 00:52:24.869 --> 00:52:27.869 کھانے، پینے اور سانس کے لیے جسم کی ضرورت 00:52:27.869 --> 00:52:30.869 اس سے ناپا جاتا ہے۔ 00:52:30.869 --> 00:52:33.869 لیکن ان کے درمیان بہت سے اختلافات ہیں۔ 00:52:33.869 --> 00:52:36.869 بندے کی سچائی اس کا دل و جان ہے۔ 00:52:36.869 --> 00:52:39.869 اس کے لیے اس کے سچے خدا کے سوا کوئی خیر نہیں ہے۔ 00:52:39.869 --> 00:52:42.869 اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:52:42.869 --> 00:52:45.869 اس کا تذکرہ کرکے ہی اسے تسلی دی جاسکتی ہے۔ 00:52:45.869 --> 00:52:48.869 وہ صرف اپنے علم اور محبت میں بستا ہے۔ 00:52:48.869 --> 00:52:51.869 اُس کے لیے کوئی صداقت نہیں سوائے اُس کی محبت کے اتحاد کے 00:52:51.869 --> 00:52:54.869 اس کی عبادت، خوف اور امید 00:52:54.869 --> 00:52:57.969 خواہ اس کو لذت اور لذت ملے 00:52:57.969 --> 00:53:00.969 ورنہ کیا ہوا؟ 00:53:00.969 --> 00:53:03.969 یہ اس کے لیے نہیں رہے گا۔ 00:53:03.969 --> 00:53:06.969 جہاں تک اس کے حقیقی خدا کا تعلق ہے۔ 00:53:06.969 --> 00:53:09.969 ہر حال میں اور جہاں بھی 00:53:09.969 --> 00:53:12.969 اسی پر وہی یقین اور اسی سے محبت 00:53:12.969 --> 00:53:15.969 اور اس کی عبادت، تعظیم اور ذکر 00:53:15.969 --> 00:53:18.969 یہ انسانی خوراک اور طاقت ہے۔ 00:53:18.969 --> 00:53:22.289 اور اس کی صداقت اور طاقت 00:53:22.289 --> 00:53:25.289 شیخ الاسلام اس زندگی کو بیان کرتے ہیں۔ 00:53:25.289 --> 00:53:28.289 سلامتی اور یقین دہانی 00:53:28.289 --> 00:53:31.289 یہ اس کی آزمائش کے دوران تھا۔ 00:53:31.289 --> 00:53:34.289 وہ کہتا ہے، "خدا کی قسم، میں عظیم ہوں۔" 00:53:34.289 --> 00:53:37.289 خدا کی نعمتوں میں 00:53:37.289 --> 00:53:40.289 میں نے اپنی پوری زندگی میں ایسا کچھ نہیں دیکھا 00:53:40.289 --> 00:53:43.289 اللہ تعالیٰ نے کھول دیا۔ 00:53:43.289 --> 00:53:46.289 اس کے فضل و کرم کے دروازوں سے 00:53:46.289 --> 00:53:49.289 اور اس کی سخاوت اور رحمت کا صلہ 00:53:49.289 --> 00:53:52.289 جب تک کہ ذہن میں یا تصور میں نہ ہو۔ 00:53:52.289 --> 00:53:55.289 خوشی، مسرت اور خوشی 00:53:55.289 --> 00:53:58.289 اور وہ اچھا وقت اور خوشی 00:53:58.289 --> 00:54:01.289 اس کا اظہار نہیں کیا جا سکتا 00:54:02.289 --> 00:54:05.289 بندے کے دل میں توحید جتنی مضبوط ہوتی ہے۔ 00:54:05.289 --> 00:54:08.320 اس کا یقین اور یقین مضبوط ہے۔ 00:54:08.320 --> 00:54:11.320 اس کا اعتماد اور یقین 00:54:11.320 --> 00:54:14.420 جہاں تک شریعت کی دفعات کے اثر کا تعلق ہے۔ 00:54:14.420 --> 00:54:17.420 نفسیاتی تحفظ میں ہمدرد 00:54:17.420 --> 00:54:20.420 یہ دفعات ہیں۔ 00:54:20.420 --> 00:54:23.420 جسے اللہ تعالیٰ نے مقرر کیا ہے۔ 00:54:23.420 --> 00:54:26.420 تاکہ بندہ اپنے دین اور اپنی جان میں محفوظ رہے۔ 00:54:26.420 --> 00:54:29.420 اور اس کا دماغ، پیسہ اور عزت 00:54:29.420 --> 00:54:32.420 کچھ دفعات کا جائزہ لینا کافی ہے۔ 00:54:32.420 --> 00:54:35.420 اس شریعت میں فرائض اور ممانعت شامل ہیں۔ 00:54:35.420 --> 00:54:38.420 آئیے دیکھتے ہیں کہ یہ ابھی شروع ہوا ہے۔ 00:54:38.420 --> 00:54:41.420 ان پانچ ضروری چیزوں کو حفظ کرنا 00:54:41.420 --> 00:54:44.420 اور اس کی حفاظت، تکمیل اور حفاظت 00:54:44.420 --> 00:54:48.150 اجتماعی سیکیورٹی 00:54:48.150 --> 00:54:51.920 کمیونٹی سیکورٹی 00:54:51.920 --> 00:54:54.920 کمیونٹی سیکیورٹی اور استحکام 00:54:54.920 --> 00:54:57.920 اس کا انحصار اللہ تعالیٰ کی اطاعت اور اس کی توحید پر ہے۔ 00:54:58.920 --> 00:55:01.920 اور اس کے بغیر 00:55:01.920 --> 00:55:04.920 زمین پر کوئی معاشرہ لالچی نہیں ہے۔ 00:55:04.920 --> 00:55:07.920 نہ سلامتی ہے نہ خوشحالی اور نہ ہی یقین 00:55:07.920 --> 00:55:10.920 اور قوموں اور معاشروں کی حقیقت 00:55:10.920 --> 00:55:13.920 ماضی میں اور ہمارے موجودہ دور میں 00:55:13.920 --> 00:55:16.920 وہ اس بات کی گواہی دیتا ہے۔ 00:55:16.920 --> 00:55:19.920 لوگ اسے الہی سنت کے طور پر دیکھتے ہیں۔ 00:55:19.920 --> 00:55:22.920 دنوں کے لیے تیار ہیں۔ 00:55:22.920 --> 00:55:25.920 اور خدا تعالیٰ کی کتاب میں آیات 00:55:26.920 --> 00:55:29.920 پہلے ذکر کیا ہے۔ 00:55:29.920 --> 00:55:32.920 اور اسی سے اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:55:32.920 --> 00:55:35.920 کتاب میں ہے: ایمان لاؤ اور ہمارے کفر سے ڈرو 00:55:35.920 --> 00:55:38.920 ان کے برے اعمال کے بارے میں 00:55:38.920 --> 00:55:41.920 اور ہم انہیں نعمتوں کے باغوں میں داخل کریں گے۔ 00:55:41.920 --> 00:55:44.920 خواہ وہ تورات کو قائم کر چکے ہوں۔ 00:55:44.920 --> 00:55:47.920 اور انجیل اور جو کچھ ان پر نازل کیا گیا۔ 00:55:47.920 --> 00:55:50.920 اپنے رب سے، وہ اپنے اوپر سے کھاتے 00:55:50.920 --> 00:55:53.920 اور ان کے پیروں کے نیچے سے 00:55:53.920 --> 00:55:56.920 ان میں ایک فرسودہ قوم ہے۔ 00:55:56.920 --> 00:55:59.920 ان میں سے کئی کی حالت خراب ہوگئی 00:55:59.920 --> 00:56:03.019 اللہ تعالیٰ نے اسے اپنی عظیم کتاب میں لکھ دیا ہے۔ 00:56:03.019 --> 00:56:06.019 اور اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر درود و سلام 00:56:06.019 --> 00:56:09.019 قانونی احکام 00:56:09.019 --> 00:56:12.019 اور روک تھام کی حد 00:56:12.019 --> 00:56:15.019 اور عمدہ آداب 00:56:15.019 --> 00:56:18.019 کمیونٹی کو محفوظ رکھنا 00:56:18.019 --> 00:56:21.019 اور اس کے اہل و عیال کو ان کے دین اور اپنی جانوں پر محفوظ بنا دے۔ 00:56:21.019 --> 00:56:24.019 اور ان کا دماغ، ان کا پیسہ، اور ان کی عزت 00:56:24.019 --> 00:56:27.019 ان میں سلامتی، محبت اور پیار غالب ہے۔ 00:56:27.019 --> 00:56:30.019 ان کی برادری اس کی ضمانت دیتی ہے۔ 00:56:30.019 --> 00:56:33.019 وہ ہر اس چیز کو ختم کرتا ہے جو انہیں تقسیم کر سکتی ہے۔ 00:56:33.019 --> 00:56:36.019 اور ایک دوسرے سے دشمنی ۔ 00:56:36.019 --> 00:56:39.019 اور ان کے درمیان دشمنی کو ہوا دیتا ہے۔ 00:56:39.019 --> 00:56:42.019 ان میں بہت سی نفع بخش آیات اور احادیث ہیں۔ 00:56:42.019 --> 00:56:45.019 جو شرک اور نفاق سے منع کرتا ہے۔ 00:56:45.019 --> 00:56:48.019 اور ممنوعہ لین دین 00:56:48.019 --> 00:56:51.019 شراب نوشی، زنا اور سود 00:56:51.019 --> 00:56:54.019 رشوت خوری اور پیسے کا ناجائز استعمال 00:56:55.019 --> 00:56:58.019 وہ قابل مذمت اخلاق سے منع کرتا ہے۔ 00:56:58.019 --> 00:57:01.019 جیسے غیبت، گپ شپ، توہین، فحاشی، اور طنز 00:57:01.019 --> 00:57:04.019 ناانصافی، جارحیت اور جبر 00:57:04.019 --> 00:57:07.019 شرعی نصوص بھی یکجہتی اور خیرات کی ترغیب دیتی ہیں۔ 00:57:07.019 --> 00:57:10.019 اور ضرورت مندوں کی مدد کرنا 00:57:10.019 --> 00:57:13.019 اور امن پھیلانا 00:57:13.019 --> 00:57:16.019 رشتہ داروں کا تعلق اور لوگوں سے رحمت 00:57:16.019 --> 00:57:19.019 اور تکبر اور باطل کی ممانعت 00:57:19.019 --> 00:57:22.019 اور مسلمانوں میں ہجرت کرو 00:57:22.019 --> 00:57:25.019 نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا 00:57:25.019 --> 00:57:28.019 ان پاکیزہ اور مہربان احکام کے آخر تک 00:57:28.019 --> 00:57:31.239 اور آپ جو کچھ محسوس کر رہے ہیں اس پر ایک فوری نظر ڈالیں۔ 00:57:31.239 --> 00:57:34.239 کافروں کی جماعتیں۔ 00:57:34.239 --> 00:57:37.239 جو نہ خدا کو مانتا ہے نہ یوم آخرت پر 00:57:37.239 --> 00:57:40.239 آپ کو الجھن اور پریشانی نظر آتی ہے۔ 00:57:40.239 --> 00:57:43.239 خودغرضی اور خاندانی رشتوں سے علیحدگی 00:57:43.239 --> 00:57:46.239 اور دشمنی پھیلانا 00:57:46.239 --> 00:57:49.239 طاقتور کمزوروں پر غلبہ رکھتا ہے۔ 00:57:49.239 --> 00:57:52.239 اور دین اور دنیاوی خوشحالی سے پیشگی 00:57:52.239 --> 00:57:55.239 یہ وہی ہے جو اللہ تعالی کے لئے ہماری تعریف میں اضافہ کرتا ہے 00:57:55.239 --> 00:57:58.239 ہم اس کا شکریہ ادا کرتے ہیں جو اس نے ہمیں عطا کیا ہے۔ 00:57:58.239 --> 00:58:01.239 اس سچے دین سے 00:58:01.239 --> 00:58:04.239 توحید اور امن کا مذہب 00:58:04.239 --> 00:58:08.619 اور رحم اور مہربانی 00:58:08.619 --> 00:58:12.480 تمام انسانیت کی سلامتی 00:58:12.480 --> 00:58:15.480 اس تصور کی وضاحت کے لیے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہی کافی ہے۔ 00:58:15.480 --> 00:58:18.480 ہم نے آپ کو تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجا ہے۔ 00:58:18.480 --> 00:58:21.480 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:58:21.480 --> 00:58:24.480 ایک کتاب جو ہم نے آپ پر نازل کی ہے۔ 00:58:24.480 --> 00:58:27.480 لوگوں کو اندھیروں سے نکال کر روشنی کی طرف لانا ہے۔ 00:58:27.480 --> 00:58:30.480 اپنے رب کے حکم سے غالب اور قابل تعریف کے راستے کی طرف 00:58:30.480 --> 00:58:33.670 اور جو پہلے بیان کیا گیا تھا۔ 00:58:33.670 --> 00:58:36.670 افراد اور برادریوں کی حفاظت میں 00:58:36.670 --> 00:58:39.670 یہ صرف انسانیت کی سلامتی کا حصہ ہے۔ 00:58:39.670 --> 00:58:42.670 اور پوری دنیا اگر اس نے لے لی 00:58:42.670 --> 00:58:45.829 میں نے اس کے احکام کے سامنے سر تسلیم خم کر دیا۔ 00:58:45.829 --> 00:58:48.829 اس معنی کا خلاصہ ربیع بن عامر رضی اللہ عنہ نے کیا ہے۔ 00:58:48.829 --> 00:58:51.829 جب فارسی کمانڈر نے اس سے پوچھا 00:58:51.829 --> 00:58:54.829 ان کے حملے اور جہاد کی وجہ کے بارے میں 00:58:54.829 --> 00:58:57.829 اس نے کہا کہ ہمیں اللہ نے بھیجا ہے۔ 00:58:57.829 --> 00:59:00.829 ہم جسے چاہیں دوسرے لوگوں کی عبادت سے ہٹا دیں۔ 00:59:00.829 --> 00:59:03.829 بندوں کے رب کی عبادت کرنا 00:59:03.829 --> 00:59:06.829 مذاہب کی ناانصافی سے اسلام کے انصاف تک 00:59:06.829 --> 00:59:09.829 دنیا کی تنگی سے دنیا کی وسعت تک 00:59:09.829 --> 00:59:13.119 اور بعد کی زندگی 00:59:14.119 --> 00:59:17.119 تمہارے پاس خدا کی طرف سے ایک نور اور روشن کتاب آچکی ہے۔ 00:59:17.119 --> 00:59:20.119 خدا ان لوگوں کی رہنمائی کرتا ہے جو اس کی پیروی کرتے ہیں۔ 00:59:20.119 --> 00:59:23.119 اس کا اطمینان امن کا راستہ ہے۔ 00:59:23.119 --> 00:59:26.119 سائے کا مالک، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے، کہتا ہے۔ 00:59:26.119 --> 00:59:29.119 یہ اظہار کتنا درست ہے؟ 00:59:29.119 --> 00:59:32.119 اور مجھے یقین ہے کہ یہ امن ہے۔ 00:59:32.119 --> 00:59:35.119 یہ وہی ہے جو یہ قرض اتارتا ہے۔ 00:59:35.119 --> 00:59:38.119 تمام زندگی میں فرد کے لیے سکون ہے۔ 00:59:38.119 --> 00:59:41.119 برادری کا امن اور دنیا کا امن 00:59:41.119 --> 00:59:44.119 ضمیر کا سکون اور ذہنی سکون 00:59:44.119 --> 00:59:47.119 اور ذہنی سکون 00:59:47.119 --> 00:59:50.119 گھر، خاندان، معاشرے اور قوم کا امن 00:59:50.119 --> 00:59:53.119 لوگوں اور انسانیت کا امن 00:59:53.119 --> 00:59:56.119 زندگی کے ساتھ سکون 00:59:56.119 --> 00:59:59.119 کائنات کے ساتھ امن اور خدا کے ساتھ امن 00:59:59.119 --> 01:00:02.119 کائنات اور زندگی کا رب 01:00:02.119 --> 01:00:05.119 وہ سکون جو انسانیت کو نہیں ملتا 01:00:05.119 --> 01:00:08.119 تم نے اسے اس دین کے علاوہ کبھی نہیں پایا 01:00:08.119 --> 01:00:10.710 اس کے طریقہ کار اور قانون میں 01:00:10.710 --> 01:00:13.510 اسے اس سچائی کی گہرائی کا احساس نہیں ہے۔ 01:00:13.510 --> 01:00:15.989 جیسا کہ جنگ کے مزے چکھنے والوں کو اس کا احساس ہے۔ 01:00:15.989 --> 01:00:19.269 قدیم اور جدید زمانہ جاہلیت میں 01:00:19.269 --> 01:00:21.590 اور جس نے ابھرتی ہوئی بے چینی کی جنگ کا مزہ چکھا ہے۔ 01:00:21.590 --> 01:00:23.909 اسلام سے پہلے کے عقائد میں سے ایک 01:00:23.909 --> 01:00:25.590 اور ابھرتی ہوئی بے چینی کی جنگ 01:00:25.590 --> 01:00:28.789 زمانہ جاہلیت کے قوانین و ضوابط سے 01:00:28.789 --> 01:00:32.570 اور زندگی کے حالات میں اس کی الجھن 01:00:32.570 --> 01:00:34.809 یہ اس سال کی تصدیق کرتا ہے۔ 01:00:34.809 --> 01:00:37.849 الہی اور قانونی سچائی 01:00:38.010 --> 01:00:39.449 جس کا مطلب ہے۔ 01:00:39.449 --> 01:00:41.449 نہ امن ہے نہ امن 01:00:41.449 --> 01:00:43.449 دنیا میں کوئی خوشی نہیں ہے۔ 01:00:43.449 --> 01:00:45.449 سوائے اسلام کے تحت 01:00:45.449 --> 01:00:48.730 اللہ تعالیٰ کی توحید پر مبنی 01:00:48.730 --> 01:00:51.769 اور اس کی عبادت کرو، بغیر کسی شریک کے 01:00:51.769 --> 01:00:53.769 اور اس کے قانون کی ثالثی۔ 01:00:53.769 --> 01:00:55.769 اگر یہ نہیں۔ 01:00:55.769 --> 01:00:58.329 انسانیت کبھی بھی سلامتی کا مزہ نہیں چکھے گی۔ 01:00:58.329 --> 01:01:00.329 نہ ہی امن اور خوشحالی کا ذائقہ 01:01:00.329 --> 01:01:02.329 اور یقین دہانی 01:01:02.329 --> 01:01:05.289 اللہ کا شکر ہے جس نے ہمیں اسلام کی طرف رہنمائی کی۔ 01:01:05.289 --> 01:01:07.289 اور ہم ہدایت نہ پاتے 01:01:07.369 --> 01:01:09.369 اگر اللہ نے ہمیں ہدایت نہ دی ہوتی 01:01:09.369 --> 01:01:12.019 اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرنا فرض ہے۔ 01:01:12.019 --> 01:01:14.019 اسلام کی برکت پر 01:01:14.019 --> 01:01:16.019 اسے محفوظ رکھنے کے لیے 01:01:16.019 --> 01:01:18.019 اور اس کے غائب ہونے کے اسباب سے بچنے کے لیے 01:01:18.019 --> 01:01:20.019 اس کا شکریہ ادا کرنا بھی ضروری ہے۔ 01:01:20.019 --> 01:01:22.019 پہنچانے کے لیے کوشاں ہیں۔ 01:01:22.019 --> 01:01:24.019 یہ نعمت 01:01:24.019 --> 01:01:26.019 ان لوگوں کو جنہوں نے اسے انسانیت سے محروم کیا۔ 01:01:26.019 --> 01:01:28.019 جتنا ممکن ہو۔ 01:01:28.019 --> 01:01:30.019 بات چیت کرنے اور سمجھانے کی کوشش کرکے 01:01:30.019 --> 01:01:32.019 یا تلوار اور دانتوں سے جہاد کر کے 01:01:32.019 --> 01:01:34.019 جو اس کے راستے سے ہٹ جاتا ہے۔ 01:01:34.019 --> 01:01:36.019 ظالم 01:01:36.659 --> 01:02:00.789 اور یہ ہے 01:02:00.789 --> 01:02:04.039 فلسفہ 01:02:04.039 --> 01:02:06.940 اصل میں فلسفہ 01:02:06.940 --> 01:02:11.940 یہ چیزوں کی نوعیت اور موجودہ چیزوں کے حقائق کی تلاش ہے۔ 01:02:11.940 --> 01:02:16.940 لیکن اس کی شاخیں اس وقت تک پھیل گئیں جب تک کہ اس میں دوسری قسمیں متعارف نہیں ہوئیں 01:02:16.940 --> 01:02:21.940 ان میں ایسے فلسفے ہیں جو خود چیزوں کے وجود کا انکار کرتے ہیں۔ 01:02:21.940 --> 01:02:27.940 یہ محورات اور ضروریات کا انکار کرتا ہے اور تضادات پر یقین رکھتا ہے۔ 01:02:27.940 --> 01:02:31.940 عقلی لوگوں کے نزدیک یہ پاگل پن کے قریب ہے۔ 01:02:31.940 --> 01:02:34.940 صرف ایک پتلی لکیر اسے اس سے الگ کرتی ہے۔ 01:02:34.940 --> 01:02:36.940 کچھ لوگوں کے لیے یہ ایک وہم ہے۔ 01:02:36.940 --> 01:02:41.940 ان میں سے کچھ کے لیے، انھوں نے کھوئی ہوئی چیز کی تلاش کی، نہ جانے وہ کیا ہے۔ 01:02:41.940 --> 01:02:44.000 اور یہ پرانا ہے۔ 01:02:44.000 --> 01:02:46.000 یہ سب سے مشہور فلسفہ میں سے ایک ہے۔ 01:02:46.000 --> 01:02:50.000 یونانیوں کا فلسفہ، جو سب سے زیادہ مشہور ہیں۔ 01:02:50.000 --> 01:02:51.000 ارسطو 01:02:51.000 --> 01:02:55.000 اور گمشدہ فلسفی ایک جنسی جوڑی ہے۔ 01:02:55.000 --> 01:02:58.000 اور ان کے فلسفے کا حتمی مقصد 01:02:58.000 --> 01:03:01.000 وہ تلاش کر رہے ہیں کہ یہ کائنات کیا ہے۔ 01:03:01.000 --> 01:03:03.000 اس کائنات کا ایک خالق ہے۔ 01:03:03.000 --> 01:03:07.000 اس کے بعد وہ اللہ تعالیٰ کے خالق کی صفات سے محروم ہو گئے۔ 01:03:07.000 --> 01:03:10.000 یہ نقصان ضروری ہے۔ 01:03:10.000 --> 01:03:14.000 کہ وہ انسان کی اصل، مقصد اور تقدیر میں گم تھے۔ 01:03:14.000 --> 01:03:17.000 انہیں ایسا کرنے کا کوئی راستہ نہیں ملا 01:03:17.000 --> 01:03:22.000 اس نے یہ ڈگری حاصل کی جس تک مغرب اور مشرق کا فلسفہ پہنچ چکا تھا۔ 01:03:22.000 --> 01:03:26.000 اس یقین کے ساتھ جو قوم کے پیشروؤں کے ساتھ تھا۔ 01:03:26.000 --> 01:03:29.000 خصوصاً صحابہ کرام، ان سے خدا راضی ہو۔ 01:03:29.000 --> 01:03:32.000 یہ جاننے کے لیے کہ یہ لوگ کنفیوز ہیں۔ 01:03:32.000 --> 01:03:36.000 وہ سچائی کے اس نچلے درجے تک نہیں پہنچے 01:03:36.000 --> 01:03:39.000 سوائے ان کے محدود ذہنوں کے 01:03:39.000 --> 01:03:41.000 جبکہ گھر میں ایک انکشاف ہوا۔ 01:03:41.000 --> 01:03:44.000 ان بڑے سوالوں کا جواب دے کر 01:03:44.000 --> 01:03:48.000 قرآن کی چند آیات میں 01:03:48.000 --> 01:03:50.000 پس خدا نے مومنوں کو ہدایت دی۔ 01:03:50.000 --> 01:03:53.000 انہیں اپنے فضل و کرم سے کامیابی عطا فرمائی 01:03:53.000 --> 01:03:56.000 اس نے اپنی مخلوق میں سے جس کو چاہا محروم رکھا 01:03:56.000 --> 01:04:00.000 پس اس کے عدل، حکمت اور علم کو قبول کرو 01:04:00.000 --> 01:04:04.059 کیا وہ نہیں جانتا کہ اسے کس نے پیدا کیا؟ وہ مہربان اور باخبر ہے۔ 01:04:04.059 --> 01:04:08.219 فلسفہ معمولی ذہن کی حکمرانی ہے۔ 01:04:08.219 --> 01:04:11.219 ایمان میں، وہ وہی ہے جو شیطان کو سجاتی ہے 01:04:11.219 --> 01:04:14.219 بیان تکبر سے مزین ہے۔ 01:04:14.219 --> 01:04:18.219 فلسفی پراسرار اور پوشیدہ طریقوں کے شوقین ہیں۔ 01:04:18.219 --> 01:04:21.219 اور دور اور مڑا 01:04:21.219 --> 01:04:25.119 مغربی فلسفہ 01:04:25.119 --> 01:04:29.949 مغربی فلسفیانہ موقف کی خصوصیت خلل ہے۔ 01:04:29.949 --> 01:04:32.949 وہ الحاد کو دیکھتا ہے۔ 01:04:32.949 --> 01:04:35.949 پھر یہ ثالثی کے بغیر اس کے مخالف ہو جاتا ہے۔ 01:04:35.949 --> 01:04:38.949 مثال کے طور پر 01:04:38.949 --> 01:04:41.949 مغربی فلسفہ کی ترسیل 01:04:41.949 --> 01:04:44.949 رہبانیت سے سافٹ کور پورن تک 01:04:44.949 --> 01:04:48.179 ان گمراہ کن فلسفوں کی ایک خصوصیت 01:04:48.179 --> 01:04:51.179 دوسرے فلسفے پیدا ہوئے۔ 01:04:51.179 --> 01:04:54.179 اہم ترین فلسفے درآمد کیے گئے۔ 01:04:54.179 --> 01:04:57.179 Pantheistic فلسفہ 01:04:57.179 --> 01:05:00.179 خلل اور حل کا فلسفہ 01:05:00.179 --> 01:05:03.179 جو اہل بدعت اور دینیات تک پہنچایا گیا۔ 01:05:03.179 --> 01:05:06.179 مسلمانوں کے درمیان 01:05:06.179 --> 01:05:09.179 ہر چیز پر شک کرنے کا فلسفہ 01:05:09.179 --> 01:05:12.179 ان میں محور اور یقین شامل ہیں۔ 01:05:12.179 --> 01:05:15.179 اور فلسفہ اور مسائل پر بات کرتے ہیں۔ 01:05:15.179 --> 01:05:18.179 طویل فلسفیانہ 01:05:18.179 --> 01:05:21.179 لیکن ہم یہ کہہ کر اس کا خلاصہ کرتے ہیں کہ یہ ہمارے سامنے نہیں ہے۔ 01:05:21.179 --> 01:05:24.179 سوائے دو راستوں کے جن کا کوئی تیسرا نہیں۔ 01:05:25.179 --> 01:05:28.179 یا چوروں کے وسوسے جو نہیں جانتے؟ 01:05:28.179 --> 01:05:31.179 یا تو سچائی یا غلطی 01:05:31.179 --> 01:05:34.179 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:05:34.179 --> 01:05:37.179 پھر ہم نے تم کو ایک قانون کا پابند بنایا 01:05:37.179 --> 01:05:40.179 پس اس کی پیروی کرو اور خواہشات کی پیروی نہ کرو 01:05:40.179 --> 01:05:43.210 جو نہیں جانتے 01:05:43.210 --> 01:05:46.210 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 01:05:46.210 --> 01:05:49.210 حق کے بعد گمراہی کے سوا کیا ہے؟ 01:05:49.210 --> 01:05:52.210 میں عمل کروں گا۔ 01:05:52.210 --> 01:05:55.210 قادرِ مطلق 01:05:55.210 --> 01:05:58.210 کون جانے کیا؟ 01:05:58.210 --> 01:06:01.210 تم پر تمہارے رب کی طرف سے حق نازل ہوا ہے۔ 01:06:01.210 --> 01:06:04.210 گویا وہ اندھا ہے۔ 01:06:04.210 --> 01:06:09.320 عقل والے ہی یاد کرتے ہیں۔ 01:06:09.320 --> 01:06:12.320 فلائی وہیل 01:06:12.320 --> 01:06:15.320 اس کی اصل جدیدیت سے ہے، یعنی تجدید اور ترقی 01:06:15.320 --> 01:06:18.320 یہ ظاہر ہے۔ 01:06:18.320 --> 01:06:21.320 شاعری اور نثر میں ادبی متون کا ظہور 01:06:22.320 --> 01:06:25.320 اور حقیقت میں 01:06:25.320 --> 01:06:28.320 تمام متن کو آؤٹ پٹ کریں۔ 01:06:28.320 --> 01:06:31.320 اس میں قرآن و سنت شامل ہیں۔ 01:06:31.320 --> 01:06:34.320 معقول اور عام کی حدود کے بارے میں 01:06:34.320 --> 01:06:38.019 یا منطق اور ذہنی تشبیہ 01:06:38.019 --> 01:06:41.659 بیہودہ کو 01:06:41.659 --> 01:06:44.659 روشن خیالی 01:06:44.659 --> 01:06:47.659 مغرب میں اسے مذہب کا انکار کہا جاتا ہے۔ 01:06:47.659 --> 01:06:50.659 اور چرچ سے فرار 01:06:51.659 --> 01:06:54.659 انیسویں صدی کے بعد مزید مغربی 01:06:54.659 --> 01:06:57.659 اور ہماری قوم کے منافقین نے اسے لے لیا۔ 01:06:57.659 --> 01:07:00.659 اسلام کے قانون میں خلل ڈالنا 01:07:00.659 --> 01:07:03.659 جو حکیم حامد سے ڈاؤن لوڈ ہے۔ 01:07:09.010 --> 01:07:12.010 یہ روشن خیالی کا مترادف ہے۔ 01:07:12.010 --> 01:07:15.010 اس کے مالک وہی ہیں جو وجہ فراہم کرتے ہیں۔ 01:07:15.010 --> 01:07:18.010 نقل و حمل پر 01:07:18.010 --> 01:07:21.010 وہ صرف ٹھوس پر یقین رکھتے ہیں۔ 01:07:21.010 --> 01:07:24.710 سنی تصورات کا خلاصہ