WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
بأقلام الشوف

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
ومداد الحب

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
نسطر حظوفا أغلى من الذهب

00:00:15.869 --> 00:00:17.870
في وصف سيد الخلق

00:00:17.870 --> 00:00:22.670
صلى الله عليه وسلم

00:00:22.670 --> 00:00:30.500
الشمائل المحمدية

00:00:30.500 --> 00:00:37.979
باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:37.979 --> 00:00:41.979
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

00:00:41.979 --> 00:00:46.070
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:46.070 --> 00:00:48.070
إذا استجد ثوبا

00:00:48.070 --> 00:00:50.070
سماه باسمه

00:00:50.070 --> 00:00:54.070
عمامة أو قميصا أو رداء

00:00:54.070 --> 00:00:56.070
ثم يقول

00:00:56.070 --> 00:00:59.070
اللهم لك الحمد كما كسوتني

00:00:59.070 --> 00:01:03.070
أسألك خيره وخير ما صني عليه

00:01:03.070 --> 00:01:08.829
وأعوذ بك من شره وشر ما صني عليه

00:01:08.829 --> 00:01:11.829
في هذا الحديث دعاء مبارك

00:01:11.829 --> 00:01:18.829
يشرع للمسلم أن يقوله عندما يكرمه الله سبحانه وتعالى بلباس جديد

00:01:18.829 --> 00:01:22.829
قميصا كان أو عمامة أو نحو ذلك

00:01:22.829 --> 00:01:28.959
فقوله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا

00:01:28.959 --> 00:01:31.959
أي لبس ثوبا جديدا

00:01:31.959 --> 00:01:33.959
سماه باسمه

00:01:33.959 --> 00:01:35.959
أي المتعارف عليه

00:01:35.959 --> 00:01:39.959
هو أن كان عمامة أو قميصا أو رداء

00:01:39.959 --> 00:01:40.959
كأن يقول

00:01:40.959 --> 00:01:43.959
رزقني الله هذه العمامة

00:01:43.959 --> 00:01:46.959
أو كساني هذا القميص

00:01:46.959 --> 00:01:48.959
وقوله ثم يقول

00:01:48.959 --> 00:01:52.959
اللهم لك الحمد كما كسوتني

00:01:52.959 --> 00:01:55.959
أي يشرع له أن يدعو فيقول

00:01:55.959 --> 00:02:03.959
اللهم لك الحمد كما كسوتني هذه العمامة أو هذا القميص أو هذا الرداء

00:02:03.959 --> 00:02:04.959
يسميه باسمه

00:02:04.959 --> 00:02:09.960
مستحضرًا منة الله سبحانه وتعالى عليه به

00:02:09.960 --> 00:02:12.960
يستر عورته ويتجمل به

00:02:12.960 --> 00:02:14.960
كما قال تعالى

00:02:14.960 --> 00:02:22.960
يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسًا يواري سوآتكم وريشًا

00:02:22.960 --> 00:02:27.090
وكثيرٌ من الناس عندما يلبس ثوبًا جديدًا

00:02:27.090 --> 00:02:30.090
ينصرف ذهنه عن حمد الله

00:02:30.090 --> 00:02:34.090
إلى فخره بجدارته في تحصيل الثوب مثلًا

00:02:34.090 --> 00:02:41.090
أو براعته في انتقائه أو مهارة حائكه أو غير ذلك من المعاني

00:02:41.090 --> 00:02:46.379
وقوله أسألك خيره وخير ما صنع له

00:02:46.379 --> 00:02:49.379
أي أسألك يا ربي خير هذا الثوب

00:02:49.379 --> 00:02:51.379
وهو بقاؤه ونقاؤه

00:02:51.379 --> 00:02:55.379
وكونه ملبوسًا للضرورة والحاجة

00:02:55.379 --> 00:02:57.379
وخير ما صنع له

00:02:57.379 --> 00:03:01.379
أي من الضرورات التي من أجلها يصنع اللباس

00:03:01.379 --> 00:03:04.379
من الحر والبرد وستر العورة

00:03:04.379 --> 00:03:09.659
وقوله وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له

00:03:09.659 --> 00:03:13.659
أي أعوذ بك يا ربي من شر هذا الثوب

00:03:13.659 --> 00:03:16.659
وهو كونه حرامًا ونجسًا

00:03:16.659 --> 00:03:19.659
أو لا يبقى زمانًا طويلًا

00:03:19.659 --> 00:03:21.659
وشر ما صنع له

00:03:21.659 --> 00:03:25.659
بأن يكون سببًا للمعاصي والشرور

00:03:25.659 --> 00:03:28.659
والافتخار والعجب والغرور

00:03:29.659 --> 00:03:32.659
أو يكون على ثيابه صورًا محرمة

00:03:32.659 --> 00:03:36.659
أو يكون الثوب ضيقًا يحجم العورة

00:03:36.659 --> 00:03:39.659
أو ينزل تحت الكعبين

00:03:39.659 --> 00:03:44.909
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

00:03:44.909 --> 00:03:51.909
كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبرة

00:03:51.909 --> 00:03:55.539
في هذا الحديث

00:03:55.539 --> 00:04:00.539
أن أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الحبرة

00:04:00.539 --> 00:04:05.539
أي المزينة والتحبير هو التجميل والتزين

00:04:05.539 --> 00:04:08.539
فالنبي صلى الله عليه وسلم

00:04:08.539 --> 00:04:13.539
كان يحب أن يلبس من الثياب القطن أو الكتان

00:04:13.539 --> 00:04:16.540
التي فيها نوع من التزين

00:04:16.540 --> 00:04:19.540
كأن يكون فيها مثلًا سوادٌ وبياب

00:04:19.540 --> 00:04:21.540
أو سوادٌ وحمرة

00:04:21.540 --> 00:04:24.540
أو تكون ثيابًا مقلمة

00:04:24.540 --> 00:04:29.670
والجمع بين حديث أنس وحديث أم سلمة رضي الله عنهما

00:04:30.670 --> 00:04:35.670
أن أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص

00:04:35.670 --> 00:04:38.670
باعتبار الصنع والنوع

00:04:38.670 --> 00:04:42.670
والحبرة أحبها إليه باعتبار اللون

00:04:42.670 --> 00:04:46.980
وعن عون بن أبي جحيفة

00:04:46.980 --> 00:04:49.980
عن أبيه رضي الله عنه قال

00:04:49.980 --> 00:04:54.980
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلةٌ حمراء

00:04:54.980 --> 00:04:58.980
كأني أنظر إلى بريق ساقي

00:04:58.980 --> 00:05:02.980
قال سفيان أراها حبرة

00:05:02.980 --> 00:05:10.649
في هذا الحديث يخبرنا الصحابي الجليل أبو جحيفة رضي الله عنه

00:05:10.649 --> 00:05:15.649
أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلةٌ حمراء

00:05:15.649 --> 00:05:18.680
والحلة كما مر معنا

00:05:18.680 --> 00:05:23.680
لا تكون إلا من قطعتين عزار ورداء

00:05:23.680 --> 00:05:26.899
قال سفيان الثوري رحمه الله

00:05:26.899 --> 00:05:28.899
أراها حبرة

00:05:28.899 --> 00:05:31.899
بمعنى أنها مخططة ومزينة

00:05:31.899 --> 00:05:33.899
وهذا هو الصحيح

00:05:33.899 --> 00:05:38.899
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يلبس الأحمر الخالص

00:05:38.899 --> 00:05:42.899
وقد نهى عن ذلك نهياً شديدا

00:05:42.899 --> 00:05:47.899
وقوله كأني أنظر إلى بريق ساقي

00:05:47.899 --> 00:05:50.899
البريق هو الوضاءة واللمعان

00:05:50.899 --> 00:05:55.899
وهذه صفة جسده الشريف صلى الله عليه وسلم

00:05:55.899 --> 00:06:00.899
وفي هذا إشارة إلى أن إزاره صلى الله عليه وسلم

00:06:00.899 --> 00:06:03.899
كان إلى أنصاف ساقي

00:06:03.899 --> 00:06:09.699
وعن البراء بن عازب رضي الله عنه ما قال

00:06:09.699 --> 00:06:14.699
ما رأيت أحداً من الناس أحسن في حلةٍ حمراء

00:06:14.699 --> 00:06:18.699
من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:18.699 --> 00:06:23.699
إن كانت جمته لتضرب قريباً من منكبي

00:06:23.699 --> 00:06:28.939
وعن ابن عباس رضي الله عنه ما قال

00:06:28.939 --> 00:06:32.939
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:32.939 --> 00:06:35.939
عليكم بالبياض من الثياب

00:06:35.939 --> 00:06:38.939
ليلبسها أحياؤكم

00:06:38.939 --> 00:06:41.939
وكفنوا فيها موتاكم

00:06:41.939 --> 00:06:44.939
فإنها من خير ثيابكم

00:06:44.939 --> 00:06:49.100
وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال

00:06:49.100 --> 00:06:53.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:53.100 --> 00:06:55.100
إلبسوا البياض

00:06:55.100 --> 00:06:58.100
فإنها أطهر وأطيب

00:06:58.100 --> 00:07:01.100
وكفنوا فيها موتاكم

00:07:01.100 --> 00:07:05.290
في هذه الحديثين

00:07:05.290 --> 00:07:08.290
ترغيب النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:08.290 --> 00:07:11.290
وحثه على لبس البياض

00:07:11.290 --> 00:07:15.290
والبياض من الثياب أفضل من غيره من الألوان

00:07:15.290 --> 00:07:19.420
سواء الخالصة منها أو المخططة

00:07:19.420 --> 00:07:23.420
ومن أسباب تفضيل اللون الأبيض من الثياب

00:07:23.420 --> 00:07:26.420
وله صلى الله عليه وسلم

00:07:26.420 --> 00:07:29.420
فإنها أطهر وأطيب

00:07:29.420 --> 00:07:33.420
فهي تمتاز عندما تغسل بطيبها ونقائها

00:07:33.420 --> 00:07:36.420
وظهور صفائها

00:07:36.420 --> 00:07:40.420
وأذا وجد فيها شيء من الوسخ ظهر مباشرة

00:07:40.420 --> 00:07:42.420
بخلاف الثياب الأخرى

00:07:42.420 --> 00:07:46.449
فإنها ربما تتسخ ولا يظهر الوسخ

00:07:46.449 --> 00:07:49.449
ولهذا اختاره صلى الله عليه وسلم

00:07:49.449 --> 00:07:52.449
دون غيره من الألوان في دعائه

00:07:52.449 --> 00:07:54.449
حيث قال

00:07:54.449 --> 00:07:59.449
اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس

00:07:59.449 --> 00:08:03.449
وقوله وكفنوا فيها موتاكم

00:08:03.449 --> 00:08:06.449
رغب النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:06.449 --> 00:08:09.449
في تكفين الموتى باللون الأبيض

00:08:09.449 --> 00:08:11.449
قيل

00:08:11.449 --> 00:08:14.449
تفاؤلا بأن العبد يقدم على ربه

00:08:14.449 --> 00:08:17.449
وقد نقى بدنه وثوبه من الأدناس

00:08:17.449 --> 00:08:19.449
وصار أبيض

00:08:19.449 --> 00:08:22.449
وأنه من الذين تبيض وجوههم

00:08:22.449 --> 00:08:26.449
ومن الذين يسعى نورهم بين أيديهم

00:08:26.449 --> 00:08:29.449
والأمر فيه للاستحباب

00:08:29.449 --> 00:08:33.450
وقوله فإنها من خير ثيابكم

00:08:33.450 --> 00:08:36.450
لدلالتها غالبا على التواضع

00:08:36.450 --> 00:08:39.450
وعدم الكبر والعجب والخيال

00:08:39.450 --> 00:08:44.629
وعن عائشة رضي الله عنها قالت

00:08:44.629 --> 00:08:49.629
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غدا

00:08:49.629 --> 00:08:52.629
وعليه مرت من شعر أسود

00:08:52.629 --> 00:08:55.820
في هذا الحديث

00:08:55.820 --> 00:08:58.820
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:58.820 --> 00:09:00.820
خرج ذات غدا

00:09:00.820 --> 00:09:02.820
أي في الصباح الباكر

00:09:02.820 --> 00:09:05.820
وعليه مرت من شعر أسود

00:09:05.820 --> 00:09:09.820
والمرط هو كساء طويل واسع

00:09:09.820 --> 00:09:11.820
يؤتزر به

00:09:11.820 --> 00:09:13.820
يكون تارة من صوف

00:09:13.820 --> 00:09:15.820
وتارة من شعر

00:09:15.820 --> 00:09:17.820
كما في هذا الحديث

00:09:17.820 --> 00:09:20.070
ونحو ذلك

00:09:20.070 --> 00:09:22.070
في رواية مسلم

00:09:22.070 --> 00:09:24.070
وعليه مرت مرحل

00:09:24.070 --> 00:09:27.070
أي عليه صور رحال الإبل

00:09:27.070 --> 00:09:30.070
قال النووي رحمه الله

00:09:30.070 --> 00:09:32.070
ولا بأس بهذه الصور

00:09:32.070 --> 00:09:35.070
وإنما يحرم تصوير الحيوان

00:09:35.070 --> 00:09:38.070
وفي هذا الحديث أيضا

00:09:38.070 --> 00:09:42.070
بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:42.070 --> 00:09:44.070
من الزهد في الدنيا

00:09:44.070 --> 00:09:47.070
والإعراض عن متاعها وملاذها

00:09:47.070 --> 00:09:49.070
وفاخر لباسها

00:09:49.070 --> 00:09:54.289
وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

00:09:54.289 --> 00:09:57.289
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:57.289 --> 00:09:59.289
لبس جبة رومية

00:09:59.289 --> 00:10:02.289
ضيقة الكمين

00:10:02.289 --> 00:10:05.470
وفي هذا الحديث

00:10:05.470 --> 00:10:08.470
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:08.470 --> 00:10:10.470
لبس جبة رومية

00:10:10.470 --> 00:10:13.470
والجبة نوع من اللباس

00:10:13.470 --> 00:10:15.470
يلبس فوق القميص

00:10:15.470 --> 00:10:17.470
ورومية

00:10:17.470 --> 00:10:19.470
أي نسبة إلى الروم

00:10:19.470 --> 00:10:21.470
ويستفاد منه جواز الانتفاع

00:10:21.470 --> 00:10:23.470
بثياب الكفار

00:10:23.470 --> 00:10:26.470
حتى يتحقق نجاستها

00:10:26.470 --> 00:10:28.470
لأنه صلى الله عليه وسلم

00:10:28.470 --> 00:10:30.470
لبس الجبة الرومية

00:10:30.470 --> 00:10:32.470
ولم يستفصل

00:10:32.470 --> 00:10:35.600
وقوله ضيقة الكمين

00:10:35.600 --> 00:10:37.600
الكمان

00:10:37.600 --> 00:10:40.600
هما موضع إدخال اليد من اللباس

00:10:40.600 --> 00:10:42.600
وكانا ضيقين

00:10:42.600 --> 00:10:44.600
وكان هذا في السفر

00:10:44.600 --> 00:10:46.600
في غزوة تبوك

00:10:46.600 --> 00:10:48.600
كما دلت عليه بعض الروايات

00:10:49.600 --> 00:10:52.750
من فوائد الباب

00:10:52.750 --> 00:10:57.750
نلاحظ تنوع لباس النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:57.750 --> 00:10:59.750
فلبس الإزار والرداء

00:10:59.750 --> 00:11:01.750
ولبس الكساء

00:11:01.750 --> 00:11:03.750
ولبس القميص

00:11:03.750 --> 00:11:06.750
وأنواعا أخرى من الألبسة

00:11:06.750 --> 00:11:09.750
وهذا يبين أن الأمر في اللباس واسع

00:11:09.750 --> 00:11:12.750
وأن الأصل فيه الحل

00:11:12.750 --> 00:11:15.750
ما لم يدل الدليل على تحريمه

00:11:15.750 --> 00:11:17.820
قال الله تعالى

00:11:17.820 --> 00:11:24.820
قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق

00:11:24.820 --> 00:11:29.230
وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:29.230 --> 00:11:32.230
إذا لبس أحدهم ثوبا جديدا

00:11:32.230 --> 00:11:33.230
قيل له

00:11:33.230 --> 00:11:37.230
تبلي ويخلف الله تعالى

00:11:37.230 --> 00:11:44.259
أي لا تزال متمتعا بالعمر والصحة والعافية في هذا الثوب حتى يبلى

00:11:44.259 --> 00:11:48.259
ثم يعوذك الله عز وجل بغيره

00:11:48.259 --> 00:11:51.259
فهو متضمن للدعوة له

00:11:51.259 --> 00:11:54.259
أن يعيش حياة حميدة طيبة

00:11:54.259 --> 00:11:59.259
لأن الثوب إنما يبلى بعد مدة طويلة من الزمن

00:11:59.259 --> 00:12:04.419
وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

00:12:04.419 --> 00:12:08.419
كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا

00:12:08.419 --> 00:12:11.419
من غير إسراف ولا مخيلة

00:12:11.419 --> 00:12:14.419
والمخيلة هي الخيالاء

00:12:14.419 --> 00:12:19.679
وجاءت السنة بذكر بعض المحاذير فيما يتعلق باللباس

00:12:19.679 --> 00:12:22.679
منها الاسبال

00:12:22.679 --> 00:12:26.679
وهو أن ينزل ثوب الرجل أسفل من كعبي

00:12:26.679 --> 00:12:32.679
فقد جاء في هذا نهي ووعيد شديد في أحاديث كثيرة

00:12:32.679 --> 00:12:37.679
ولهذا عده جماعة من أهل العلم في الكبائر

00:12:37.679 --> 00:12:42.679
من ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:12:42.679 --> 00:12:46.679
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة

00:12:46.679 --> 00:12:50.679
ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم

00:12:50.679 --> 00:12:52.679
ولهم عذاب أليم

00:12:52.679 --> 00:12:55.679
المسبل والمنان

00:12:55.679 --> 00:12:59.679
والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

00:12:59.679 --> 00:13:04.970
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير

00:13:04.970 --> 00:13:07.970
وعن اتخاذ لباس الشهرة

00:13:07.970 --> 00:13:13.029
وهو أن يلبس الإنسان لباسا يتميز به بين أهل بلده

00:13:13.029 --> 00:13:17.029
وأيضا جاء النهي عن التشبه بالنساء

00:13:17.029 --> 00:13:20.029
فقد قال صلى الله عليه وسلم

00:13:20.029 --> 00:13:25.029
لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء

00:13:25.029 --> 00:13:29.159
وجاء النهي عن التشبه بالكفار

00:13:29.159 --> 00:13:32.159
قال صلى الله عليه وسلم

00:13:33.159 --> 00:13:37.279
وختاما

00:13:37.279 --> 00:13:41.279
أخبرنا معاذ بن أنس رضي الله عنه

00:13:41.279 --> 00:13:45.279
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:13:45.279 --> 00:13:48.279
من أكل طعاما فقال

00:13:48.279 --> 00:13:52.279
الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقني

00:13:52.279 --> 00:13:56.279
من غير حول مني ولا قوة

00:13:56.279 --> 00:13:59.279
غفر له ما تقدم من ذنبه

00:13:59.279 --> 00:14:02.340
ومن لبس ثوبا فقال

00:14:02.340 --> 00:14:05.340
الحمد لله الذي كساني هذا

00:14:05.340 --> 00:14:09.340
من غير حول مني ولا قوة

00:14:09.340 --> 00:14:13.340
غفر له ما تقدم من ذنبه

00:14:13.340 --> 00:14:17.460
للحديث بقية إن شاء الله

00:14:17.460 --> 00:14:19.460
والله أعلم

00:14:19.460 --> 00:14:22.460
وصل الله وسلم على نبينا محمد

00:14:22.460 --> 00:14:26.460
وعلى آله وصحبه أجمعين