بسم الله الرحمن الرحیم
با قلم های چوف
و جوهر عشق
ما ثروتی گرانبهاتر از طلا خلق می کنیم
در وصف استاد خلقت
خدا رحمتش کند و درود فرستد
شمایل محمدیه
باب آنچه در مورد لباس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
اگر لباسی پیدا کردی
او آن را به نام او نامگذاری کرد
عمامه، پیراهن یا عبا
بعد می گوید
خدایا، ستایش تو را چنان که مرا لباس پوشاندی
از تو برای نیکی و بهترین کاری که انجام داده است، می خواهم
به تو پناه می برم از شر آن و بدی آنچه انجام داده است
در این حدیث دعای مبارکی آمده است
گفتن آن مسلمان زمانی جایز است که خداوند متعال او را با جامه نو گرامی می دارد
چه پیراهن باشد، چه عمامه و چه چیزی شبیه آن
قول او: رسول خدا صلی الله علیه و آله هر گاه به دنبال جامه بود.
یعنی پوشیدن لباس نو
او آن را به نام او نامگذاری کرد
یعنی همان معمولی
چه عمامه باشد، چه پیراهن و چه عبا
انگار می گفت
خدا این عمامه را به من داد
یا مرا با این پیراهن بپوشان
و بعد می گوید
خدایا، ستایش تو را چنان که مرا لباس پوشاندی
یعنی بر او مقرر شده است که دعا کند و بگوید
خدایا ستایش تو را چنان که مرا به این عمامه و این پیراهن یا این عبا پوشاندی
او را به نام خود صدا می کند
توسل به رحمت خداوند متعال بر او
برهنگی خود را می پوشاند و با آن خود را زیبا می کند
همانطور که خداوند متعال فرموده است
ای فرزندان آدم، ما برای شما لباسی نازل کردیم که حجاب و پرهای شما را می پوشاند
و بسیاری از مردم وقتی یک لباس جدید می پوشند
ذهن او از حمد و ثنای خداوند منحرف شده است
به عنوان مثال به افتخار او در توانایی خود در به دست آوردن یک لباس
یا مهارت او در انتخاب آن، یا مهارت بافنده اش، یا معانی دیگر
و گفت: از تو می خواهم به خیر او و نیکی آنچه در حق او انجام شد
یعنی پروردگارا بهترین این جامه را از تو می خواهم
بقا و پاکی اوست
و از روی ناچاری و نیاز فرسوده می شود
و بهترین کاری که برای او انجام داد
هر یک از ملزوماتی که لباس برای آن ساخته می شود
از گرما و سرما و پوشاندن عورت
و گفت: به تو پناه می‌برم از شر او و بدی از آنچه بر او شده است.
یعنی پروردگارا از شر این جامه به تو پناه می برم
حرام و نجس است
یا نه برای مدت طولانی
و بدی که در حق او شد
عامل گناه و بدی باشد
غرور و تکبر و تکبر
یا روی لباسش عکس حرام کرده
یا لباس تنگ است و اندام های عورت را پنهان می کند
یا از زیر قوزک پا پایین می آید
از انس بن مالک رضی الله عنه می فرماید:
محبوب ترین جامه نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله لباسی بود که خرگوش می پوشید.
در این حدیث
محبوب ترین لباس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حبره است.
یعنی آراسته و مرکب زینت و زینت است
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او دوست داشت لباس های نخی یا کتان بپوشد
که نوعی آراستگی دارد
مثلاً سیاهی و سفیدی در آن هست
یا سیاه و قرمز
یا لباس های راه راه
جمع حدیث انس و ام سلمه رضی الله عنه
محبوب ترین لباس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله پیراهن بود
با توجه به ساخت و نوع
با توجه به رنگ، جوهر را دوست داشت
از عون بن ابی جحیفه
از پدرش رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که کت و شلوار قرمز پوشیده بود
انگار دارم به درخشش پاهایم نگاه می کنم
سفیان گفت: من فکر می کنم که این یک سر سیاه است.
در این حدیث صحابی بزرگ ابوجحیفه رضی الله عنه به ما می گوید.
پیامبر صلی الله علیه و آله را دید که کت و شلوار قرمز پوشیده بود
و حله همانطور که قبلا ذکر کردیم
این فقط می تواند از دو تکه تشکیل شود: یک کمربند و یک روپوش
سفیان الثوری رحمه الله گفت
من آن را به عنوان یک جوش می بینم
یعنی راه راه و تزئین شده است
این درست است
چون پیامبر صلی الله علیه و آله قرمز خالص نمی پوشید
او آن را به شدت منع کرد
طوری گفت که انگار به درخشش پاهایم نگاه می کردم
درخشش درخشندگی و درخشندگی است
این ویژگی بدن شریف ایشان رضی الله عنه است
این نشان می دهد که جامه او رضی الله عنه
نصف پاهایم بود
عن البراء بن عازب رضی الله عنه آنچه گفت
من تا به حال ندیدم کسی با لباس قرمز بهتر به نظر برسد
از رسول خدا صلی الله علیه و آله
اگر قرار بود بدنش به شانه های من برخورد کند
از ابن عباس رضی الله عنه آنچه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
باید لباس سفید بپوشی
برای پوشیدن محله شما
و مردگان خود را در آن کفن کن
یکی از بهترین لباس های شماست
از سمره بن جندب رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
سفید بپوش
خالص تر و بهتر است
و مردگان خود را در آن کفن کن
در این دو حدیث
تشویق پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
از او خواست که لباس سفید بپوشد
لباس های سفید بهتر از رنگ های دیگر هستند
چه ناب و چه برنامه ریزی شده
یکی از دلایل ترجیح دادن رنگ سفید لباس
و به او که درود خدا بر او باد
خالص تر و بهتر است
هنگام شستن به خوبی و پاکی آن متمایز می شود
و ظاهر پاکی آن
اگر هر گونه کثیفی در آن یافت شود، بلافاصله ظاهر می شود
بر خلاف لباس های دیگر
ممکن است کثیف شود و کثیفی ظاهر نشود
به همین دلیل رضی الله عنه او را برگزید
بدون رنگ های دیگر در دعای او
جایی که گفت
خدایا مرا از گناهان پاک کن چنانکه جامه سفید از پلیدی پاک می شود
و گفت: مردگان خود را در آن کفن کن.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواست
در کفن سفید پوشاندن مردگان
گفته شد
خوش بینی به اینکه بنده تسلیم پروردگارش می شود
بدن و لباسش از آلودگی ها پاک شد
و سفید شد
و او از کسانی است که صورتش سفید می شود
و در میان کسانی که نورشان پیشاپیش آنهاست
موضوع مطلوب است
و گفت: یکی از بهترین لباسهای توست.
اغلب نشان دهنده فروتنی است
فقدان تکبر، شگفتی و تخیل
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله فردای آن روز بیرون رفت
بر این اساس، او از موهای سیاه عبور کرد
در این حدیث
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
فردا رفت بیرون
یعنی صبح زود
بر این اساس، او از موهای سیاه عبور کرد
میتر یک لباس بلند و پهن است
او توسط آن حمایت می شود
گاهی از پشم درست می شود
و گاهی از شعر
همانطور که در این حدیث آمده است
و غیره
در روایت مسلم
و به این ترتیب یک مرحله گذشت
یعنی عکس های شتران در حال رفت و آمد را دارد
النووی رحمه الله گفت
این عکس ها ایرادی ندارد
اما عکاسی از حیوانات ممنوع است
و در این حدیث نیز
شرح آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر آن بوده است
از زهد در این دنیا
و روی گردانی از لذت و پناه آن
و لباسش مجلل بود
از مغیره بن شعبه رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
پوشیدن لباس رومی
آستین باریک
و در این حدیث
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
پوشیدن لباس رومی
جبه نوعی لباس است
پوشیده شده روی پیراهن
و رومی ها
یعنی نسبت به رومیان
بهره مندی از آن جایز است
در لباس کفار
تا نجاست آن حاصل شود
زیرا که خداوند او را رحمت کند
پوشیدن لباس رومی
او توضیح بیشتری نداد
و گفت آستین های تنگ
ویولن
آنها محلی هستند که دست در لباس قرار می گیرد
و باریک بودند
این در سفر بود
در جنگ تبوک
همانطور که برخی از روایات نشان می دهد
یکی از مزایای درب
ما متوجه تنوع پوشش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستیم
جامه و عبا را پوشید
و لباس بپوش
و پیراهن بپوش
و انواع لباس های دیگر
این نشان می دهد که موضوع در مورد لباس گسترده است
و اصل راه حل است
مگر اینکه شواهد حاکی از ممنوعیت آن باشد
خداوند متعال فرمود
بگو: چه کسی زینت های خدا را که برای بندگانش روزی داده و روزی های پاکیزه را حرام کرده است؟
آنها یاران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند
اگر کسی لباس نو بپوشد
به او گفته شد
گرفتار می شوید و خداوند متعال موفق می شود
یعنی تا زمانی که این لباس کهنه شود از زندگی، سلامتی و تندرستی لذت خواهید برد
آنگاه خداوند متعال تو را از هر چیز دیگری حفظ می کند
شامل دعوت به سوی او می شود
برای داشتن یک زندگی خوب و خوب
زیرا لباس پس از مدت زمان طولانی فرسوده می شود
صحيح از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل شده است كه فرمود
بخور، بیاشام، بپوش و صدقه بده
بدون اسراف و تخیل
تخیل تخیل است
سنت در مورد پوشش به نکاتی اشاره کرده است
از جمله اسبال
برای این است که لباس مردانه زیر مچ پام بیفتد
در بسیاری از احادیث از این امر به شدت نهی شده و هشدار داده شده است
به همین دلیل است که گروهی از علما او را از گناهان کبیره می دانند
از این رو پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود
سه نفر هستند که خداوند در قیامت با آنها سخن نمی گوید
به آنها نگاه نمی کند و از آنها تمجید نمی کند
و برای آنان عذابی دردناک است
الماسبل و المنان
و کسى که مال خود را به سوگند دروغ انفاق کند
پیامبر صلی الله علیه و آله از پوشیدن ابریشم نهی کرده است
و در مورد پوشیدن لباس شهرت
این برای شخص است که لباسی بپوشد که او را در بین مردم کشورش متمایز کند
تقلید از زنان نیز منع شده بود
ایشان رضی الله عنه فرمودند
لعنت خدا بر مردانی که از زنان تقلید می کنند
تقلید از کفار حرام بود
ایشان رضی الله عنه فرمودند
در نتیجه
معاذ بن انس رضی الله عنه به ما گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که غذا خورد گفت
سپاس خدای را که به من اطعام کرد و به من روزی داد
بدون هیچ قدرت و قدرتی از من
گناهان قبلی او آمرزیده شد
و هر که لباس بپوشد می گوید
حمد خدایی را که مرا به این امر پوشاند
بدون هیچ قدرت و قدرتی از من
گناهان قبلی او آمرزیده شد
بقیه صحبت ها انشاالله
و خدا داناتر است
خداوند بر پیامبر ما محمد صلوات بفرستد
و بر همه خانواده و یارانش