بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
حَيَاةُ السَّلَفِ بَيْنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ
ذَمُّ الجَهْل
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
كيف أنتم إذا لبستكم فتنة
يهرم فيها الكبير
ويربو فيها الصغير
ويتخذها الناس سنة
فإذا غيّرت قالوا
غيّرت السنة
قالوا
ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن
قال
إذا كثرت قراءكم
وقلت فقهاءكم
وكثرت أمراءكم
وقلت أمناؤكم
والتمسة الدنيا بعمل الآخرة
وقال عروة بن الزبير رحمه الله
يا بني تعلموا
فإنكم إن تكونوا صغراء قوم
عسى أن تكونوا كبراءهم
واسوأة
ماذا أقبح من شيخ جاهل
وصدق الشاعر
وما تنفع الأيام حين تعدها
ولم تستفد فيهن علما ولا فضلا
وقيل للإمام أحمد رحمه الله
رجل له 500 درهم
ترى أن يصرفه في الغزو والجهاد
أو يطلب العلم
قال
إذا كان جاهلا يطلب العلم أحب إلي
وقال رحمه الله
عجبت لمن يتثبط عن طلب العلم
ويحتجون بالفضيل رحمه الله
ولعل الفضيل قد اكتفى
ليس يتثبط عن طلب العلم إلا جاهل
وقال بعضهم
وفي الجهل قبل الموت موت لأهله
وأجسامهم قبل القبور قبور
وأرواحهم في وحشة من جسومهم
وليس لهم حتى النشور نشور
ذم التقليد والنهي عنه
وما جاء في التعصب
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
لا يقل دن رجل منكم دينه رجلا
فإن آمن آمن
وإن كفر كفر
فإن كنتم لا بد فاعلين
فببعض من قد مات
فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة
وقال الإمام مالك رحمه الله
إنما أنا بشر أخطئ وأصيب
فانظروا في رأيي
فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به
وما لم يوافق الكتاب والسنة فتركوه
وقيل للإمام أحمد رحمه الله
إن بطرسوس رجلا قد سمع رأي عبد الله بن المبارك رحمه الله
يفتي به
قال
هذا من ضيق علم الرجل
يقلد دينه رجلا لا يكون واسعا في العلم
ذم التفاخر بالأحساب
قال رجل للإمام أحمد رحمه الله
يا أبا عبد الله
بلغني أنك رجل من العرب
فمن أي العرب أنت
فقال
نحن قوم مساكين
وما نصنع بهذا
ولقد أحسن ابن الرومي رحمه الله في قول
فلا تفتخر إلا بما أنت فاعل
ولا تحسب أن المجد يورثك النسب
وليس يسود المرء إلا بفعله
وإن عد آباء كراما ذوي حسب
إذا العود لم يثمر وإن كان شعبة
من المثمرات اعتده الناس في الحطب
ومما يستحسن في هذا المعنى قول القائل
إن الفتا من يقول ها أنا ذا
ليس الفتا من يقول كان أبي