WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.769
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.769 --> 00:00:13.300
مقاصد القرآن الكريم

00:00:13.300 --> 00:00:17.300
للقرآن الكريم مقاصد وأهداف عديدة

00:00:17.300 --> 00:00:22.300
منها الهداية والإعجاز والتعبد بتلاوته

00:00:22.300 --> 00:00:27.300
والبشارة للمؤمنين والنذارة للكافرين والمنافقين

00:00:27.300 --> 00:00:31.300
وبيان سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين

00:00:31.300 --> 00:00:34.299
والحكم وسياسة البشر به

00:00:34.299 --> 00:00:37.299
وتثبيت القلوب ولطمئنان به

00:00:37.299 --> 00:00:39.299
إلى آخر ذلك

00:00:39.299 --> 00:00:42.299
إلا أن مقاصده الرئيسة مما ذكر

00:00:42.299 --> 00:00:44.299
هي الثلاثة الأول

00:00:44.299 --> 00:00:47.340
التعبد بتلاوته

00:00:47.340 --> 00:00:49.460
فالله عز وجل

00:00:49.460 --> 00:00:53.460
قد جعل على تلاوة القرآن الكريم أجرا كبيرا

00:00:53.460 --> 00:00:55.460
قال تعالى

00:00:55.460 --> 00:00:59.460
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة

00:00:59.460 --> 00:01:04.459
وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية

00:01:04.459 --> 00:01:08.459
يرجون تجارة لن تبور

00:01:08.459 --> 00:01:13.459
ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله

00:01:13.459 --> 00:01:16.590
إنه غفور شكور

00:01:16.590 --> 00:01:19.590
وكان مطرف ابن عبد الله يقول

00:01:19.590 --> 00:01:22.659
هذه آية القراء

00:01:22.659 --> 00:01:25.659
وقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:25.659 --> 00:01:28.659
من قرأ حرفا من كتاب الله

00:01:28.659 --> 00:01:30.659
فله به حسنة

00:01:30.659 --> 00:01:33.659
والحسنة بعشر أمثالها

00:01:33.659 --> 00:01:36.659
لا أقول ألف لا ميم حرف

00:01:36.659 --> 00:01:38.659
ولكن ألف حرف

00:01:38.659 --> 00:01:40.659
ولام حرف

00:01:40.659 --> 00:01:42.659
وميم حرف

00:01:42.659 --> 00:01:44.659
رواه الترمذي

00:01:44.819 --> 00:01:47.819
وقال صلى الله عليه وسلم

00:01:47.819 --> 00:01:51.819
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة

00:01:51.819 --> 00:01:56.819
والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق

00:01:56.819 --> 00:01:58.819
له أجران

00:01:58.819 --> 00:02:00.819
متفق عليه

00:02:00.819 --> 00:02:03.140
الإعجاز

00:02:03.140 --> 00:02:05.140
والغرض الأساس منه

00:02:05.140 --> 00:02:10.139
أن يكون آية ودليلا على صدق الرسول في دعوته

00:02:10.139 --> 00:02:13.139
وقد سبق بيان الإعجاز بالتفصيل

00:02:13.139 --> 00:02:19.139
في المفاهيم من 140 إلى 146

00:02:19.139 --> 00:02:21.550
الهداية

00:02:21.550 --> 00:02:25.620
وهذا هو المقصد الرئيس للقرآن الكريم

00:02:25.620 --> 00:02:30.620
وكل مقاصد القرآن الأخرى ما ذكر منها وما لم يذكر

00:02:30.620 --> 00:02:34.620
يمكن أن يندرج تحت هذا المقصد الرئيس