WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.000 --> 00:00:08.919 ای پیرو سخنان پیامبر و دلیل روشن 00:00:08.919 --> 00:00:14.599 صدای هدایتت از آن خداست، چقدر خوب است 00:00:14.599 --> 00:00:19.260 اصحاب شش کتاب 00:00:19.260 --> 00:00:24.460 شش ماشین جشن زیبایی و عظمت است 00:00:24.460 --> 00:00:26.379 با دقت خلاصه شد 00:00:26.379 --> 00:00:29.660 از کتاب بزرگ 00:00:29.780 --> 00:00:33.060 سیار از اشراف بالاتر است 00:00:33.060 --> 00:00:36.060 سوگند امام ذهبی رحمه الله 00:00:37.320 --> 00:00:43.320 تهیه شده توسط شیخ محمد المحنة رضی الله عنه 00:00:53.119 --> 00:00:55.920 امام بخاری رحمه الله 00:00:57.719 --> 00:00:59.719 اباعبدالله البخاری 00:00:59.719 --> 00:01:04.719 محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن المغیره بن بردزبه 00:01:04.719 --> 00:01:07.719 بردزبا کلمه بخاری است 00:01:07.719 --> 00:01:09.719 یعنی کشاورزان 00:01:09.719 --> 00:01:14.040 پدربزرگش المغیره به دست الیمن الجعفی به اسلام گروید. 00:01:14.040 --> 00:01:16.040 والی بخارا 00:01:16.040 --> 00:01:19.040 پدرش اسماعیل بن ابراهیم در طلب علم بود 00:01:19.040 --> 00:01:22.040 اسحاق بن احمد بن خلف گفت 00:01:22.040 --> 00:01:25.040 شنیدم بخاری می گفت 00:01:25.040 --> 00:01:27.040 پدرم از مالک بن انس شنید 00:01:27.040 --> 00:01:29.040 حماد بن زید را دید 00:01:29.040 --> 00:01:32.040 بن مبارک با دو دست دست داد 00:01:33.040 --> 00:01:37.359 اباعبدالله در شوال سال یکصد و نود و چهار متولد شد 00:01:38.359 --> 00:01:40.359 ابن ابی حاتم گفت 00:01:40.359 --> 00:01:42.359 به اباعبدالله گفتم 00:01:42.359 --> 00:01:44.359 چگونه سفارش خود را شروع کردید؟ 00:01:44.359 --> 00:01:45.359 او گفت 00:01:45.359 --> 00:01:48.359 به من الهام شد که این حدیث را در زمانی که در کتاب بودم حفظ کنم 00:01:49.359 --> 00:01:51.359 گفتم چند سالته؟ 00:01:51.359 --> 00:01:52.359 و او گفت 00:01:52.359 --> 00:01:55.359 ده سال یا کمتر 00:01:55.359 --> 00:01:58.359 بعد از ده روز کتاب را گذاشتم 00:01:58.359 --> 00:02:01.359 بنابراین من شروع به رفتن به داخل و جاهای دیگر کردم 00:02:01.359 --> 00:02:04.359 خودی یک روز گفت 00:02:04.359 --> 00:02:08.360 سفیان به ما گفت از ابوالزبیر از ابراهیم 00:02:08.360 --> 00:02:09.360 پس به او گفتم 00:02:09.360 --> 00:02:12.360 ابوالزبیر از ابراهیم روایت نکرده است 00:02:12.360 --> 00:02:14.360 پس مرا سرزنش کرد 00:02:14.360 --> 00:02:15.360 پس به او گفتم 00:02:15.360 --> 00:02:17.360 بازگشت به اصل 00:02:17.360 --> 00:02:19.360 پس داخل شد و به آن نگاه کرد 00:02:19.360 --> 00:02:21.360 بعد اومد بیرون و به من گفت 00:02:21.360 --> 00:02:23.360 حالش چطوره پسر 00:02:23.360 --> 00:02:24.360 گفتم 00:02:24.360 --> 00:02:27.360 او زبیر بن عدی از حضرت ابراهیم است 00:02:27.360 --> 00:02:29.360 گفت حق با شماست 00:02:29.360 --> 00:02:31.360 به بخاری گفته شد 00:02:31.360 --> 00:02:34.360 چند ساله بودی که بهش جواب دادی؟ 00:02:34.360 --> 00:02:35.360 و او گفت 00:02:35.360 --> 00:02:38.360 یازده ساله 00:02:38.360 --> 00:02:39.389 او گفت 00:02:39.389 --> 00:02:42.389 وقتی در شانزده سالگی چاقو خورد 00:02:42.389 --> 00:02:46.389 من کتاب های ابن مبارک و وکی را حفظ کرده بودم 00:02:46.389 --> 00:02:48.389 من می دانستم این افراد چه می گویند 00:02:48.389 --> 00:02:52.389 سپس با مادرم و برادرم احمد به مکه رفتیم 00:02:52.389 --> 00:02:54.389 وقتی به حج رفتم 00:02:54.389 --> 00:02:56.389 برادرم با مادرم برگشت 00:02:56.389 --> 00:02:59.389 از درخواست صحبت عقب افتادم 00:02:59.389 --> 00:03:05.120 وی نام شیوخ و یاران خود را ذکر کرد 00:03:05.120 --> 00:03:09.469 بخاری قبل از حرکت از بخارا شنید 00:03:09.469 --> 00:03:13.469 از عبدالله بن محمد بن عبدالله الجعفی 00:03:13.469 --> 00:03:16.469 و محمد بن سلام البیکندی 00:03:16.469 --> 00:03:19.469 و از شیوخ ارشد او نیست 00:03:19.469 --> 00:03:23.469 سپس از مکی بن ابراهیم خبر بلخ را شنید 00:03:23.469 --> 00:03:25.469 او از وابستگان شیوخ اوست 00:03:25.469 --> 00:03:28.469 و ابن عصابور از یحیی بن یحیی و گروهی 00:03:28.469 --> 00:03:30.469 و در بغداد 00:03:30.469 --> 00:03:34.469 دویست و ده سال آخر به عراق آمد 00:03:34.469 --> 00:03:37.469 از محمد بن عیسی بن الطباء 00:03:37.469 --> 00:03:40.469 و سراج بن النعمان و عفان 00:03:40.469 --> 00:03:45.469 و در بصره از ابوعاصم النبیل و الانصاری 00:03:45.469 --> 00:03:48.469 و حجاج بن منهال به او وعده داد 00:03:48.469 --> 00:03:52.469 و در کوفه از عبید الله بن موسی و ابونعیم 00:03:52.469 --> 00:03:55.469 خالد بن مخلد و طلق بن غنم 00:03:55.469 --> 00:03:59.469 و در مکه از حسن بن حسن بصری 00:03:59.469 --> 00:04:02.469 و ابوالولید الازرقی و الحمیدی 00:04:02.469 --> 00:04:05.469 و در شهر از عبدالعزیز العویسی 00:04:05.469 --> 00:04:08.469 و ایوب بن سلیمان بن بلال 00:04:08.469 --> 00:04:11.469 و اسماعیل بن ابی اویس 00:04:11.469 --> 00:04:14.469 و در مصر سعید بن ابی مریم 00:04:14.469 --> 00:04:17.470 و عبدالله بن یوسف 00:04:17.470 --> 00:04:19.470 و به وعده خود عمل کند 00:04:19.470 --> 00:04:21.470 و در شام ابوالیمان 00:04:21.470 --> 00:04:23.470 و آدم بن ابی ایاس 00:04:23.470 --> 00:04:25.470 و علی بن عیاش 00:04:25.470 --> 00:04:29.470 از ابوالمغیره عبدالقدوس شنید 00:04:29.470 --> 00:04:31.470 و احمد بن خالد الوهبی 00:04:31.470 --> 00:04:34.470 و محمد بن یوسف الفارابی 00:04:34.470 --> 00:04:37.470 پدرم بیدار ماند و مادرم شخص دیگری بود 00:04:37.470 --> 00:04:41.470 محمد بن ابی حاتم گفته و نقل کرده است 00:04:41.470 --> 00:04:43.470 شنیدم که گفت 00:04:43.470 --> 00:04:44.470 وارد بلخ شدم 00:04:44.470 --> 00:04:49.470 آنها از من خواستند که به همه کسانی که اخیراً درباره آنها نوشته بودم، دیکته کنم 00:04:49.470 --> 00:04:54.470 پس هزار حدیث به هزار مردی که درباره آنها نوشتم املاء کردم 00:04:54.470 --> 00:04:59.470 گفت و شنیدم که یک ماه قبل از مرگش می گفت 00:04:59.470 --> 00:05:02.470 حدود هزار و هشتاد مرد نوشتم 00:05:02.470 --> 00:05:05.470 فقط یکی از آنها حدیث دارد 00:05:05.470 --> 00:05:07.470 همشون میگفتن 00:05:07.470 --> 00:05:12.470 ایمان گفتار و عملی است که کم و زیاد می شود 00:05:12.470 --> 00:05:16.470 گفت: شنیدم بخاری می گفت 00:05:16.470 --> 00:05:19.470 هشت بار آخر وارد بغداد شدم 00:05:19.470 --> 00:05:23.470 در همه اینها با احمد بن حنبل می نشینم 00:05:23.470 --> 00:05:26.470 آخرین باری که خداحافظی کردم به من گفت 00:05:26.470 --> 00:05:28.470 ای اباعبدالله 00:05:28.470 --> 00:05:32.470 دانش و مردم را دعوت می کنی و به خراسان می روی 00:05:32.470 --> 00:05:35.600 افراد زیادی از او روایت کردند 00:05:35.600 --> 00:05:37.600 از جمله ابو عیسی ترمذی است 00:05:37.600 --> 00:05:38.600 و ابوحاتم 00:05:38.600 --> 00:05:40.600 و ابراهیم الحربی 00:05:40.600 --> 00:05:42.600 و ابن ابی الدنیا 00:05:42.600 --> 00:05:43.600 و ابن ابی عاصم 00:05:43.600 --> 00:05:45.600 و ابن خزیمه 00:05:45.600 --> 00:05:47.600 و محمد بن یوسف الفربری 00:05:47.600 --> 00:05:48.600 راوی صحیح 00:05:48.600 --> 00:05:50.600 و ملت های بی شمار 00:05:50.600 --> 00:05:54.600 مسلم از او به نادرست روایت کرده است 00:05:54.600 --> 00:05:58.600 شیخ ما ابوالحجاج المزی آن را ترتیب داد 00:05:58.600 --> 00:06:00.600 شیوخ بخاری و یارانش 00:06:00.600 --> 00:06:02.600 طبق معمول در فرهنگ لغت 00:06:02.600 --> 00:06:04.600 وی به برخی از آنها اشاره کرد 00:06:04.600 --> 00:06:12.220 او به سفر، درخواست ها و طبقه بندی هایش اشاره کرد 00:06:12.220 --> 00:06:14.220 محمد بن ابی حاتم گفت 00:06:14.220 --> 00:06:16.220 اباعبدالله را شنیدم 00:06:16.220 --> 00:06:19.220 محمد بن اسماعیل بخاری می گوید: 00:06:19.220 --> 00:06:22.220 من و برادرم و مادرم به حج رفتیم 00:06:22.220 --> 00:06:24.220 برادرم با مادرم برگشت 00:06:24.220 --> 00:06:27.220 از درخواست صحبت عقب افتادم 00:06:27.220 --> 00:06:30.220 وقتی در هجده سالگی چاقو خورد 00:06:30.220 --> 00:06:33.220 من مسائل صحابه و تابعین را طبقه بندی کردم 00:06:33.220 --> 00:06:35.220 و آنها را تقویت می کنم 00:06:35.220 --> 00:06:37.220 به عنوان کتاب تاریخ طبقه بندی شد 00:06:37.220 --> 00:06:41.220 سپس بر سر قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:41.220 --> 00:06:43.220 در شب های مهتابی 00:06:43.220 --> 00:06:45.220 و نامی در تاریخ بگویید 00:06:45.220 --> 00:06:47.220 جز اینکه او داستانی دارد 00:06:47.220 --> 00:06:50.220 با این حال از طولانی بودن کتاب متنفر بودم 00:06:50.220 --> 00:06:54.259 در سنین کودکی در مروه نزد فقها می رفتم 00:06:54.259 --> 00:06:56.259 پس اگر بیایی 00:06:56.259 --> 00:06:58.259 خجالت می کشم به آنها سلام کنم 00:06:58.259 --> 00:07:01.259 یک فرد مودب از خانواده اش به من گفت 00:07:01.259 --> 00:07:03.259 امروز چقدر نوشتی؟ 00:07:03.259 --> 00:07:05.259 پس گفتم دو تا 00:07:05.259 --> 00:07:07.259 من می خواستم با آن دو کار انجام دهم 00:07:07.259 --> 00:07:10.259 کسانی که در مجلس شرکت کردند خندیدند 00:07:10.259 --> 00:07:12.259 پیرمردی در میان آنها گفت 00:07:12.259 --> 00:07:13.259 نخندید 00:07:13.259 --> 00:07:16.540 شاید روزی به تو بخندد 00:07:16.540 --> 00:07:20.540 هجده ساله بودم که وارد خانه الحمیدی شدم 00:07:20.540 --> 00:07:24.540 در حدیثی بین او و مرد دیگری اختلاف بود 00:07:24.540 --> 00:07:27.540 وقتی حمیدی را دید گفت: 00:07:27.540 --> 00:07:30.540 یکی اومده مارو جدا کنه 00:07:30.540 --> 00:07:32.540 بنابراین به من پیشنهاد دادند 00:07:32.540 --> 00:07:35.699 پس من برای الحمیدی بر هر کس که با او مخالف بود حکم دادم 00:07:35.699 --> 00:07:37.699 ابوبکر العین گفت 00:07:37.699 --> 00:07:40.699 به بخاری آمدیم و درباره آن نوشتیم 00:07:40.699 --> 00:07:42.699 و هیچ مویی روی صورتش نیست 00:07:42.699 --> 00:07:44.699 و ما به او گفتیم 00:07:44.699 --> 00:07:45.699 پسر تو چند هستی؟ 00:07:45.699 --> 00:07:46.699 او گفت 00:07:46.699 --> 00:07:48.699 هفده ساله 00:07:48.699 --> 00:07:50.829 البخاری گفت 00:07:50.829 --> 00:07:52.829 اگر در مورد یک مرد بنویسید 00:07:52.829 --> 00:07:55.829 از او نام و نام خانوادگی اش را پرسیدم 00:07:55.829 --> 00:07:57.829 و نسب او و حدیث 00:07:57.829 --> 00:08:00.829 اگر مرد بفهمد 00:08:00.829 --> 00:08:02.829 اگر نفهمیدن 00:08:02.829 --> 00:08:04.829 از او خواستم که اصل خود را مشخص کند 00:08:04.829 --> 00:08:07.930 العباس الدوری گفت 00:08:07.930 --> 00:08:10.930 من کسی را ندیدم که در طلب حدیث خوب باشد 00:08:10.930 --> 00:08:12.930 مثل محمد بن اسماعیل 00:08:12.930 --> 00:08:15.930 هیچ ریشه و شاخه ای از خود باقی نگذاشت 00:08:15.930 --> 00:08:18.089 به جز یک قلعه 00:08:18.089 --> 00:08:19.089 البخاری گفت 00:08:19.089 --> 00:08:22.089 من با اسحاق بن راهوی بودم 00:08:22.089 --> 00:08:24.089 برخی از یاران ما گفتند: 00:08:24.089 --> 00:08:26.089 اگر کتاب کوتاهی جمع آوری کردید 00:08:26.089 --> 00:08:30.089 به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:08:30.089 --> 00:08:32.090 این به قلب من ضربه زد 00:08:32.090 --> 00:08:35.090 بنابراین شروع به جمع آوری این کتاب کردم 00:08:35.090 --> 00:08:37.090 الفربری گفت 00:08:37.090 --> 00:08:40.090 محمد بن اسماعیل بخاری به من گفت 00:08:40.090 --> 00:08:43.090 آنچه اخیراً در کتاب صحیح آمده است 00:08:43.090 --> 00:08:45.090 مگر اینکه قبل از آن شستشو دهید 00:08:45.090 --> 00:08:48.090 دو رکعت نماز خواندم 00:08:48.090 --> 00:08:50.090 ابراهیم بن معقل گفت 00:08:50.090 --> 00:08:52.090 شنیدم بخاری می گفت 00:08:52.090 --> 00:08:54.090 آنچه در این کتاب گنجانده ام 00:08:54.090 --> 00:08:56.090 به جز آنچه حقیقت دارد 00:08:56.090 --> 00:08:58.090 مقداری از صحیح را پشت سر گذاشتم 00:08:58.090 --> 00:09:00.090 به طوری که کتاب طولانی نیست 00:09:00.090 --> 00:09:02.120 محمد بن یوسف گفت 00:09:02.120 --> 00:09:05.120 من با محمد بن اسماعیل بخاری بودم 00:09:05.120 --> 00:09:07.120 یک شب در خانه اش 00:09:07.120 --> 00:09:09.120 پس شمردمش 00:09:09.120 --> 00:09:11.120 بلند شد و زین کرد 00:09:11.120 --> 00:09:13.120 چیزهایی را که به او می چسبد به خاطر می آورد 00:09:13.120 --> 00:09:16.120 هجده بار در شب 00:09:16.120 --> 00:09:20.250 محمد بن ابی حات از الوراق گفت 00:09:20.250 --> 00:09:22.250 اباعبدالله بود 00:09:22.250 --> 00:09:24.250 اگر با او سفر می کنید 00:09:24.250 --> 00:09:26.250 ما با هم یک خانه داریم 00:09:26.250 --> 00:09:29.250 دیدم در یک شب بلند شد 00:09:29.250 --> 00:09:31.250 پانزده بار 00:09:31.250 --> 00:09:33.250 تا بیست بار 00:09:33.250 --> 00:09:36.250 در تمام این موارد او فندک را می گیرد 00:09:36.250 --> 00:09:38.250 خشم نارا و زین 00:09:38.250 --> 00:09:41.250 سپس احادیث را تولید می کند و آنها را آموزش می دهد 00:09:41.250 --> 00:09:43.250 البخاری گفت 00:09:43.250 --> 00:09:46.250 در شانزده سال به عنوان صحیح طبقه بندی شد 00:09:46.250 --> 00:09:51.250 آن را میان خود و خداوند متعال حجت قرار دادم 00:09:51.250 --> 00:09:53.340 النجم بن الفاضل گفت 00:09:53.340 --> 00:09:56.340 پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم 00:09:56.340 --> 00:09:59.340 در خواب انگار در حال راه رفتن است 00:09:59.340 --> 00:10:02.340 محمد بن اسماعیل پشت سر او راه می رود 00:10:02.340 --> 00:10:06.340 هرگاه پیامبر صلی الله علیه و آله پای خود را بالا می برد 00:10:07.340 --> 00:10:10.340 مقام محمد بن اسماعیل بخاری 00:10:10.340 --> 00:10:16.340 پای او در جایی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پای خود را بلند کرده است 00:10:24.259 --> 00:10:27.259 عبدالرحمن بن محمد البخاری گفت 00:10:27.259 --> 00:10:31.259 شنیدم که محمد بن اسماعیل بخاری می گفت 00:10:31.259 --> 00:10:37.259 با بیش از هزار مرد از مردم حجاز، عراق، شام و مصر آشنا شدم 00:10:37.259 --> 00:10:39.259 من آنها را توپ پیدا کردم 00:10:39.259 --> 00:10:43.259 مردم شام، مصر و شبه جزیره دو بار 00:10:43.259 --> 00:10:45.259 و اهل بصره چهار مرتبه 00:10:45.259 --> 00:10:48.259 و در حجاز شش سال 00:10:48.259 --> 00:10:51.259 نمی توانم شمارش کنم که چند نفر وارد کوفه و بغداد شدند 00:10:51.259 --> 00:10:53.259 سپس گفت 00:10:53.259 --> 00:10:57.259 من ندیدم که هیچ کدام در این موارد با هم تفاوت داشته باشند 00:10:57.259 --> 00:11:00.259 دین حرف و عمل است 00:11:00.259 --> 00:11:03.259 و قرآن کلام خداست 00:11:03.259 --> 00:11:06.259 محمد بن ابی حات از الوراق گفت 00:11:06.259 --> 00:11:10.259 شنیدم حشد بن اسماعیل و دیگری می گفتند 00:11:10.259 --> 00:11:16.259 اباعبدالله بخاری در کودکی با ما نزد شیوخ بصره می آمد. 00:11:16.259 --> 00:11:18.259 پس او نمی نویسد 00:11:18.259 --> 00:11:21.259 تا اینکه روزها گذشت 00:11:21.259 --> 00:11:23.259 ما به او می گفتیم 00:11:23.259 --> 00:11:26.259 تو با ما بیا و ننویس 00:11:26.259 --> 00:11:28.289 پس چیکار میکنی؟ 00:11:28.289 --> 00:11:31.289 یک روز بعد از شانزده روز به ما گفت 00:11:31.289 --> 00:11:35.289 هم اصرار کردی و هم به من اصرار کردی 00:11:35.289 --> 00:11:38.289 بنابراین آنچه را که نوشتی به من نشان دادند 00:11:38.289 --> 00:11:41.289 پس آنچه داشتیم نزد او آوردیم 00:11:41.289 --> 00:11:44.289 همه را از جان خواند 00:11:44.289 --> 00:11:46.289 سپس گفت 00:11:46.289 --> 00:11:50.289 می بینی که من مخالفم و روزهایم را تلف می کنم 00:11:50.289 --> 00:11:54.289 بنابراین می دانستیم که هیچ کس از او پیشی نخواهد گرفت 00:11:54.289 --> 00:11:55.289 او گفت 00:11:55.289 --> 00:11:57.289 و شنیدم که می گفتند 00:11:57.289 --> 00:12:00.289 اهل علم بصران بودند 00:12:00.289 --> 00:12:04.289 وقتی جوان بود دنبالش می دویدند و می خواستند حرف بزند 00:12:04.289 --> 00:12:07.289 تا زمانی که او را شکست دهند 00:12:07.289 --> 00:12:10.320 و او را به نوعی می نشینند 00:12:10.320 --> 00:12:12.320 هزاران نفر دور او جمع می شوند 00:12:12.320 --> 00:12:15.320 بیشتر آنها در مورد آنها نوشته شده است 00:12:15.320 --> 00:12:18.320 او مرد جوانی بود که صورتش مو نداشت 00:12:18.320 --> 00:12:22.320 ابواحمد عبدالله بن عدی الحافظ گفت 00:12:22.320 --> 00:12:25.320 صحبت های چند شیخ را شنیدم 00:12:25.320 --> 00:12:29.320 محمد بن اسماعیل بخاری به بغداد آمد 00:12:29.320 --> 00:12:32.320 پس اهل حدیث در مورد آن شنیدند 00:12:32.320 --> 00:12:35.320 پرداختند و در صد حدیث غسل تعمید یافتند 00:12:35.320 --> 00:12:38.320 بنابراین متن و زنجیره انتقال آن را تغییر دادند 00:12:38.320 --> 00:12:41.320 متن این انتساب را برای همین ساخته اند 00:12:41.320 --> 00:12:44.320 نسبت دادن این متن به این 00:12:44.320 --> 00:12:47.320 به هر کدام ده حدیث دادند 00:12:47.320 --> 00:12:50.320 بگذارید آن را در شورا به البخاری ارائه دهند 00:12:50.320 --> 00:12:52.320 پس مردم جمع شدند 00:12:52.320 --> 00:12:54.320 شخصی تعیین شده بود 00:12:54.320 --> 00:12:57.320 از بخاری درباره حدیثی از اهل بیتش پرسید 00:12:57.320 --> 00:13:00.320 گفت من او را نمی شناسم 00:13:01.320 --> 00:13:03.320 گفت من او را نمی شناسم 00:13:03.320 --> 00:13:06.320 و همینطور ادامه داد تا اینکه خانواده اش را تمام کرد 00:13:06.320 --> 00:13:09.480 فقها به یکدیگر روی آوردند 00:13:09.480 --> 00:13:12.480 می گویند مرد می فهمد 00:13:12.480 --> 00:13:17.480 هر که نداند بخاری ناتوان شد 00:13:17.480 --> 00:13:19.480 سپس دیگری تعیین شد 00:13:19.480 --> 00:13:21.480 بنابراین او مانند نفر اول انجام داد 00:13:21.480 --> 00:13:24.480 بخاری می گوید من او را نمی شناسم 00:13:24.480 --> 00:13:27.480 سپس سومی که تمام شدن ده نیست 00:13:27.480 --> 00:13:30.480 او آنها را به آنچه من نمی دانم اضافه نمی کند 00:13:30.480 --> 00:13:33.480 وقتی فهمید که کارشان تمام شده است 00:13:33.480 --> 00:13:36.480 رو به اولی آنها کرد و گفت 00:13:36.480 --> 00:13:39.480 در مورد اولین سخنرانی شما اینگونه است 00:13:39.480 --> 00:13:41.480 دومی اینگونه است 00:13:41.480 --> 00:13:42.480 و سومی اینگونه است 00:13:42.480 --> 00:13:44.480 به ده 00:13:44.480 --> 00:13:47.480 هر متن را با زنجیره انتقال آن به صورت جداگانه تعیین کنید 00:13:47.480 --> 00:13:49.480 و با دیگران هم همین کار را کرد 00:13:49.480 --> 00:13:52.480 پس مردم او را ستایش کردند 00:13:52.480 --> 00:13:55.480 محمد بن خمیر گفت: 00:13:55.480 --> 00:13:59.480 شنیدم که محمد بن اسماعیل بخاری می گفت 00:13:59.480 --> 00:14:02.480 صد هزار حدیث صحیح را حفظ کردم 00:14:02.480 --> 00:14:06.480 دویست هزار حدیث نادرست حفظ کردم 00:14:06.480 --> 00:14:11.720 از ستایش ائمه از او یاد کرد 00:14:11.720 --> 00:14:15.360 سلیم بن مجاهد گفت 00:14:15.360 --> 00:14:19.360 وارد خانه محمد بن سلام البیکندی شدم 00:14:19.360 --> 00:14:20.360 و او گفت 00:14:20.360 --> 00:14:22.360 اگه قبلا اومدی 00:14:22.360 --> 00:14:25.360 پسری را می دیدم که هفتاد هزار حدیث حفظ می کند 00:14:25.360 --> 00:14:26.360 او گفت 00:14:26.360 --> 00:14:29.360 پس من به دنبال او رفتم تا اینکه به او رسیدم 00:14:29.360 --> 00:14:31.360 پس به او گفتم 00:14:31.360 --> 00:14:33.360 شما همانی هستید که می گویید 00:14:33.360 --> 00:14:35.360 من هفتاد هزار حدیث حفظ هستم 00:14:35.360 --> 00:14:38.360 گفت بله و بیشتر 00:14:38.360 --> 00:14:42.360 من برای شما حدیثی از صحابه و تابعین نمی آورم 00:14:42.360 --> 00:14:47.360 مگر اینکه تو را از ولادت و مرگ و خانه اکثر آنها آگاه کنم 00:14:47.360 --> 00:14:49.360 یحیی بن جعفر گفت 00:14:49.360 --> 00:14:51.360 او بیکینی است 00:14:51.360 --> 00:14:57.360 اگر می توانستم عمر محمد بن اسماعیل بخاری را از سنم زیاد کنم حتما این کار را می کردم. 00:14:57.360 --> 00:15:00.360 مرگ من مرگ یک مرد خواهد بود 00:15:00.360 --> 00:15:03.360 و مرگ او از دست دادن علم است 00:15:03.360 --> 00:15:06.360 از قتیبه در مورد طلاق مستی سؤال شد 00:15:06.360 --> 00:15:08.360 به سؤال کننده گفت 00:15:08.360 --> 00:15:10.360 این احمد بن حنبل است 00:15:10.360 --> 00:15:13.360 ابن المديني و ابن رهاويه 00:15:13.360 --> 00:15:15.360 خداوند آنها را به شما رسانده است 00:15:15.360 --> 00:15:19.389 او به محمد بن اسماعیل بخاری اشاره کرد 00:15:19.389 --> 00:15:21.389 نعیم بن حماد گفت 00:15:21.389 --> 00:15:23.389 محمد بن اسماعیل 00:15:23.389 --> 00:15:25.389 فقیه این ملت 00:15:25.389 --> 00:15:27.460 فرابری گفت 00:15:27.460 --> 00:15:29.460 شنیدم بخاری می گفت 00:15:29.460 --> 00:15:32.460 من خودم را محدود به کسی نکردم 00:15:32.460 --> 00:15:35.460 جز علی بن مدینی 00:15:35.460 --> 00:15:37.580 احمد بن عبدالسلام گفت 00:15:37.580 --> 00:15:40.580 سخنان محمد بن اسماعیل بخاری را ذکر کردیم 00:15:40.580 --> 00:15:43.580 شاید علی بن مدینی 00:15:43.580 --> 00:15:44.580 یعنی او این را گفت 00:15:44.580 --> 00:15:48.580 من جز به علی بن مدینی اکتفا نکردم 00:15:48.580 --> 00:15:52.580 علی بن مدینی گفت: این را رها کن. 00:15:52.580 --> 00:15:56.580 محمد بن اسماعیل کسی را مانند خودش ندید 00:15:56.580 --> 00:15:59.580 عمر بن علی الفلاس گفت 00:15:59.580 --> 00:16:04.580 حدیثی که محمد بن اسماعیل نداند حدیث نیست 00:16:04.580 --> 00:16:09.580 علی بن حجر گفت: خراسان سه نفر را بیرون آورد 00:16:09.580 --> 00:16:13.580 ابوزراء و محمد بن اسماعیل بخاری 00:16:13.580 --> 00:16:17.580 و عبدالله بن عبدالرحمن الدریمی 00:16:17.580 --> 00:16:23.679 از نظر من محمد بن اسماعیل داناترین و داناترین و فهیم ترین آنهاست 00:16:23.679 --> 00:16:26.679 عبدالله بن احمد بن حنبل گفت 00:16:26.679 --> 00:16:32.679 از پدرم شنیدم که می‌گفت: خراسان هرگز مانند محمد بن اسماعیل نیامده است. 00:16:32.679 --> 00:16:36.679 محمود بن النضار شافعی گفت 00:16:36.679 --> 00:16:40.679 وارد بصره، شام، حجاز و کوفه شد 00:16:40.679 --> 00:16:45.679 هر وقت از محمد بن اسماعیل یاد می شد علمای آن را می دیدم 00:16:45.679 --> 00:16:48.679 آن را بر خود ترجیح دادند 00:16:48.679 --> 00:16:53.679 محمد بن بشار گفت: حفظ دنیا چهار است 00:16:53.679 --> 00:16:57.679 ابوزراء در الری و الدرامی در سمرقان 00:16:57.679 --> 00:17:00.679 و محمد بن اسماعیل در بخارا 00:17:00.679 --> 00:17:03.809 و مسلم بن یسابور 00:17:03.809 --> 00:17:06.809 عبدالله بن احمد بن حنبل گفت 00:17:06.809 --> 00:17:08.809 شنیدم پدرم گفت 00:17:08.809 --> 00:17:12.809 حفظ با چهار نفر از خراسان به پایان رسید 00:17:12.809 --> 00:17:14.809 ابوزراء رازی 00:17:14.809 --> 00:17:17.809 و محمد بن اسماعیل بخاری 00:17:17.809 --> 00:17:20.809 و عبدالله بن عبدالرحمن السمرقندی 00:17:20.809 --> 00:17:23.809 و الحسن بن شجاع البلخی 00:17:23.809 --> 00:17:25.809 ابن اشعث گفت 00:17:25.809 --> 00:17:29.809 پس این را به محمد بن عقیل بلخی گفتم 00:17:29.809 --> 00:17:31.809 او بن شجاع را ستود. 00:17:31.809 --> 00:17:34.809 گفتم چرا معروف نیستی 00:17:34.809 --> 00:17:38.809 گفت چون از زندگی لذت نمی برد 00:17:38.809 --> 00:17:41.809 عبدالله بن عبدالرحمن الدریمی گفت 00:17:41.809 --> 00:17:44.809 محمد یعنی بخاری 00:17:44.809 --> 00:17:46.809 بهترین خلقت خدا 00:17:46.809 --> 00:17:51.809 او آنچه را که در کتابش به او امر کرده و نهی کرده است، از جانب خدا استدلال می کند 00:17:51.809 --> 00:17:53.809 و بر زبان پیامبرش 00:17:53.809 --> 00:17:56.809 اگر محمدی قرآن بخواند 00:17:56.809 --> 00:17:59.809 قلب، بینایی و شنوایی او را به خود مشغول کرد 00:17:59.809 --> 00:18:01.809 و به امثال او فکر کن 00:18:01.809 --> 00:18:04.809 حلال و حرام را می دانست 00:18:04.809 --> 00:18:06.970 قتیبه گفت 00:18:06.970 --> 00:18:09.970 اگر محمد بن اسماعیل جزو صحابه بود 00:18:09.970 --> 00:18:11.970 این یک نشانه بود 00:18:11.970 --> 00:18:15.970 از قتیبه درباره محمد بن اسماعیل بخاری سؤال شد 00:18:15.970 --> 00:18:17.970 سرش را آویزان کرد 00:18:17.970 --> 00:18:20.970 سپس او را به آسمان بلند کرد و گفت 00:18:20.970 --> 00:18:22.970 به گفتگو نگاه کردم 00:18:22.970 --> 00:18:24.970 و من به منظره نگاه کردم 00:18:24.970 --> 00:18:27.970 فقها و زاهدان و نمازگزاران می نشستند 00:18:27.970 --> 00:18:31.970 از زمانی که دانا شدم چیزی شبیه محمد بن اسماعیل ندیدم 00:18:31.970 --> 00:18:33.970 ابن خزیمه گفت 00:18:33.970 --> 00:18:36.970 آنچه زیر آسمان دیدم 00:18:36.970 --> 00:18:40.970 من حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله را می دانم 00:18:40.970 --> 00:18:44.970 و من آن را از محمد بن اسماعیل حفظ کردم 00:18:44.970 --> 00:18:47.970 محمد بن یعقوب الحافظ گفت 00:18:47.970 --> 00:18:49.970 شنیدم پدرم گفت 00:18:49.970 --> 00:18:51.970 مسلم بن حجاج را دیدم 00:18:51.970 --> 00:18:53.970 مالک صحیح 00:18:53.970 --> 00:18:55.970 در دست بخاری 00:18:56.970 --> 00:18:58.970 از او سوال پسر را می پرسد 00:18:58.970 --> 00:19:01.029 ابوحامد گفت 00:19:01.029 --> 00:19:04.029 احمد بن حمدون القصار 00:19:04.029 --> 00:19:07.029 مسلم بن حجاج نزد بخاری آمد 00:19:07.029 --> 00:19:10.029 بین چشماش بوسیدش و گفت 00:19:10.029 --> 00:19:14.029 بگذار پاهایت را ببوسم پروفسور 00:19:14.029 --> 00:19:16.029 و استاد اهل حدیث 00:19:16.029 --> 00:19:18.319 و دکتر مدرن 00:19:18.319 --> 00:19:20.319 ترمذی گفت 00:19:20.319 --> 00:19:23.319 من عراق و خراسان را ندیده ام 00:19:23.319 --> 00:19:27.319 در معنای اسباب و تاریخ و علم سلسله مراتب 00:19:27.319 --> 00:19:32.500 من بیشتر از محمد بن اسماعیل می دانم 00:19:32.500 --> 00:19:39.170 عبادت و فضیلت و تقوا و نیکی او را ذکر کرد 00:19:39.170 --> 00:19:41.170 مصابه بن سعید گفت 00:19:41.170 --> 00:19:47.200 محمد بن اسماعیل در ماه رمضان هر روز در طول روز مهر خود را تکمیل می کرد 00:19:47.200 --> 00:19:52.200 بعد از تراویح هر سه شب آن را کامل می کند 00:19:52.200 --> 00:19:54.200 بکر بن منیر گفت 00:19:54.200 --> 00:19:58.200 از اباعبدالله بخاری شنیدم که می گفت: 00:19:58.200 --> 00:20:03.200 امیدوارم خدا را ملاقات کنم و اگر از کسی غیبت کردم از من بازخواست نکنم 00:20:03.200 --> 00:20:06.299 راستش را گفتم خدا رحمتش کند 00:20:06.299 --> 00:20:10.299 و هر که به گفتار او در جراحت و تعدیل بنگرد 00:20:10.299 --> 00:20:13.299 او مهارت خود را در صحبت با مردم می دانست 00:20:13.299 --> 00:20:16.299 و اگر در کسى که او را ضعیف کند انصاف کند 00:20:16.299 --> 00:20:18.299 بیشتر می گوید 00:20:18.299 --> 00:20:20.299 منکر حدیث 00:20:20.299 --> 00:20:21.299 در مورد آن سکوت کردند 00:20:21.299 --> 00:20:23.299 یک نگاه وجود دارد 00:20:24.299 --> 00:20:27.299 و بگو که فلانی دروغگو است 00:20:27.299 --> 00:20:29.299 یا داشت صحبت می کرد 00:20:29.299 --> 00:20:31.299 او حتی گفت 00:20:31.299 --> 00:20:35.299 اگر در صحبتش فلانی می گویید، نگاه کنید 00:20:35.299 --> 00:20:37.299 او یک متهم ضعیف است 00:20:37.299 --> 00:20:39.299 این معنای حرف اوست 00:20:39.299 --> 00:20:43.299 اگر از کسی غیبت کنم، خداوند مرا بازخواست نمی کند 00:20:43.299 --> 00:20:46.299 این به خدا نهایت تقوا است 00:20:46.299 --> 00:20:50.490 محمد بن ابی حاتم از الوراق گفت 00:20:50.490 --> 00:20:53.490 منظور ابوعبدالله بخاری بوده است 00:20:53.490 --> 00:20:57.490 در وقت سحر سیزده رکعت نماز می خواند 00:20:57.490 --> 00:21:00.490 در هر کاری که کرد مرا بیدار نکرد 00:21:00.490 --> 00:21:03.490 گفتم: «می‌بینم که آن را به عهده می‌گیری.» 00:21:03.490 --> 00:21:05.490 و تو مرا بیدار نکردی 00:21:05.490 --> 00:21:08.490 پس چرا منو بیدار نکردی تا خدمتت کنم؟ 00:21:08.490 --> 00:21:11.490 با آوردن آب وضو و مانند آن 00:21:11.490 --> 00:21:14.490 گفت: تو جوانی 00:21:14.490 --> 00:21:17.490 من دوست ندارم خوابت را خراب کنم 00:21:17.490 --> 00:21:21.650 گفت: نه، من هرگز حدیث زیادی نداشته ام. 00:21:21.650 --> 00:21:23.650 ملا ترسید 00:21:23.650 --> 00:21:26.650 گفت: مواظب خودت باش. 00:21:26.650 --> 00:21:29.650 مردم شهربازی در شهربازی خود هستند 00:21:29.650 --> 00:21:32.650 و اهل صنایع در صنایع خود 00:21:32.650 --> 00:21:35.650 و بازرگانان در تجارت خود 00:21:35.650 --> 00:21:39.650 و تو با پیامبر صلی الله علیه و آله و اصحاب او هستی 00:21:39.650 --> 00:21:42.779 محمد بن ابی حاتم گفت 00:21:42.779 --> 00:21:45.779 نام او محمد بن اسماعیل بخاری بود 00:21:45.779 --> 00:21:48.779 او را به باغ چند تن از دوستانش دعوت کردند 00:21:48.779 --> 00:21:51.779 وقتی مردم نماز ظهر را اقامه کردند 00:21:51.779 --> 00:21:53.779 او داوطلب شد 00:21:53.779 --> 00:21:55.779 وقتی نمازش تمام شد 00:21:55.779 --> 00:21:57.779 دم پیراهنش را بلند کرد 00:21:57.779 --> 00:21:59.779 به برخی از کسانی که با او بودند گفت 00:21:59.779 --> 00:22:03.779 ببین چیزی زیر پیراهن من می بینی؟ 00:22:03.779 --> 00:22:05.779 سپس یک زنبور او را نیش زد 00:22:05.779 --> 00:22:07.779 چه نیش 00:22:07.779 --> 00:22:10.779 بدنش از این کار ورم کرده بود 00:22:10.779 --> 00:22:12.779 عده ای به او گفتند 00:22:12.779 --> 00:22:15.779 به محض اینکه من برکت گرفتم نماز را ترک نکرد 00:22:15.779 --> 00:22:17.869 و او گفت 00:22:17.869 --> 00:22:21.900 داشتم سوره ای می خواندم و می خواستم کاملش کنم 00:22:21.900 --> 00:22:24.900 عبدالله بن سعید گفت 00:22:24.900 --> 00:22:27.900 از علمای بصره شنیدم که می گفتند: 00:22:27.900 --> 00:22:30.900 هیچ چیز در این دنیا مانند محمد بن اسماعیل نیست 00:22:30.900 --> 00:22:34.029 در علم و درستی 00:22:34.029 --> 00:22:36.029 محمد بن ابی حاتم گفت 00:22:36.029 --> 00:22:39.029 شنیدم بخاری می گفت 00:22:39.029 --> 00:22:42.190 من تا حالا تره نخوردم 00:22:43.190 --> 00:22:46.190 گفت: از آزار رساندن به کسانی که با من بودند بیزار بودم 00:22:46.190 --> 00:22:50.190 پیاز خام هم گفتم 00:22:50.190 --> 00:22:52.259 گفت بله 00:22:52.259 --> 00:22:55.259 محمد بن عباس الفربری گفت 00:22:55.259 --> 00:22:58.259 من با بخاری در مسجد نشسته بودم 00:22:58.259 --> 00:23:02.259 بعد از ریشش لکه هایی مثل ذرت برداشتم 00:23:02.259 --> 00:23:05.259 پس خواستم آن را در مسجد بیندازم 00:23:05.259 --> 00:23:09.259 گفت: آن را از مسجد بيرون بينداز. 00:23:09.259 --> 00:23:14.269 از سخاوت و بردباری خود یاد کرد 00:23:14.269 --> 00:23:17.269 شرح آن و موارد دیگر 00:23:17.269 --> 00:23:21.009 محمد بن ابی حاتم گفت 00:23:21.009 --> 00:23:23.009 او یک قطعه زمین داشت 00:23:23.009 --> 00:23:26.009 هر سال آن را به هفتصد درهم اجاره می دهد 00:23:26.009 --> 00:23:29.009 آن المکتاری بود 00:23:29.009 --> 00:23:32.009 شاید آن را نزد اباعبدالله برد 00:23:32.009 --> 00:23:34.009 یکی دو قطات 00:23:34.009 --> 00:23:37.009 چون اباعبدالله متأثر شد 00:23:37.009 --> 00:23:39.009 با خیارهای رسیده 00:23:39.009 --> 00:23:43.009 هر سال صد درهم به آن مرد می داد 00:23:43.009 --> 00:23:46.009 گاهی برایش خیار می برد 00:23:46.009 --> 00:23:49.200 گفت: فربر بودیم. 00:23:49.200 --> 00:23:54.200 اباعبدالله در کنار بخارا رباط می ساخت 00:23:54.200 --> 00:23:58.200 بسیاری از مردم برای انجام این کار به او کمک کردند 00:23:58.200 --> 00:24:00.200 او پالپ را حمل می کرد 00:24:00.200 --> 00:24:02.200 پس داشتم بهش میگفتم 00:24:02.200 --> 00:24:05.200 تو بس است اباعبدالله 00:24:05.200 --> 00:24:08.200 می گوید: این همان چیزی است که به نفع ماست 00:24:08.200 --> 00:24:11.200 سپس با خود شروع به حمل و نقل چشمه ها کرد 00:24:11.200 --> 00:24:14.200 و چشمه ها، یعنی چشمه ها 00:24:14.200 --> 00:24:17.200 یعنی ظروفی که کثیفی در آنها جمع شده است 00:24:17.200 --> 00:24:19.200 و بقایای حفاری و ساخت و ساز 00:24:19.200 --> 00:24:22.420 یک گاو برای آنها ذبح شد 00:24:22.420 --> 00:24:24.420 وقتی متوجه گلدان ها شدم 00:24:24.420 --> 00:24:25.420 یعنی به بلوغ رسیده ام 00:24:25.420 --> 00:24:27.420 مردم را به خوردن دعوت کرد 00:24:27.420 --> 00:24:30.420 با او نان آورده بودیم 00:24:30.420 --> 00:24:33.420 بنابراین ما آن را در دستان آنها قرار دادیم 00:24:33.420 --> 00:24:35.420 بنابراین همه کسانی که شرکت کردند غذا خوردند 00:24:35.420 --> 00:24:38.420 من نان های خوب را ترجیح دادم 00:24:38.420 --> 00:24:39.619 او گفت 00:24:39.619 --> 00:24:43.619 اباعبدالله ممکن است روزی برسد 00:24:43.619 --> 00:24:46.619 یک چیپس در آن نخورید 00:24:46.619 --> 00:24:48.619 اما گاهی غذا می خورد 00:24:48.619 --> 00:24:50.619 دو سه لوزه 00:24:50.619 --> 00:24:51.619 او گفت 00:24:51.619 --> 00:24:54.619 صدقه زیادی داد 00:24:54.619 --> 00:24:58.619 حاجتمند اهل حدیث را با دست می گیرد 00:24:58.619 --> 00:25:02.619 بین بیست تا سی به او می دهد 00:25:02.619 --> 00:25:04.619 و کمتر و بیشتر 00:25:04.619 --> 00:25:07.619 بدون اینکه کسی احساسش کنه 00:25:07.619 --> 00:25:10.619 و کیفش هرگز او را رها نکرد 00:25:10.619 --> 00:25:13.869 چندین بار دیدم که به مردی غذا می دهد 00:25:13.869 --> 00:25:16.869 بسته ای حاوی سیصد درهم 00:25:16.869 --> 00:25:18.869 این چیزی است که آن مرد به من گفت 00:25:18.869 --> 00:25:21.869 به تعداد دفعاتی که در آن بود 00:25:21.869 --> 00:25:23.869 پس خواست برایش دعا کند 00:25:23.869 --> 00:25:25.869 اباعبدالله به او گفت 00:25:25.869 --> 00:25:26.869 محصور کردن 00:25:26.869 --> 00:25:29.869 و روی مکالمه دیگری کار کرد 00:25:29.869 --> 00:25:32.970 به طوری که هیچ کس از آن خبر ندارد 00:25:32.970 --> 00:25:35.970 الحسن بن الحسین البزاز گفت 00:25:35.970 --> 00:25:38.970 محمد بن اسماعیل را دیدم 00:25:38.970 --> 00:25:40.970 یک پیرمرد لاغر اندام 00:25:40.970 --> 00:25:46.019 نه طولانی و نه کوتاه 00:25:46.019 --> 00:25:48.019 وی به مرگ خود اشاره کرد 00:25:48.019 --> 00:25:52.660 عبدالقدوس بن عبدالجبار السمرقندی گفت 00:25:52.660 --> 00:25:56.660 محمد بن اسماعیل به خارتنک آمد 00:25:56.660 --> 00:25:59.660 روستایی است در فراس خین نزدیک سمرقند 00:25:59.660 --> 00:26:02.660 به او نزدیک تر بود 00:26:02.660 --> 00:26:04.660 پس نزد آنها ماند 00:26:04.660 --> 00:26:08.660 شبی شنیدم که بعد از تمام شدن نماز شب دعا می کرد 00:26:08.660 --> 00:26:13.660 خدایا زمین آنچه را که پذیرا بود تنگ کرد 00:26:13.660 --> 00:26:15.660 پس منو ببر پیش خودت 00:26:15.660 --> 00:26:18.660 هنوز ماه نگذشته بود که مرد 00:26:18.660 --> 00:26:20.660 و قبر او در قبر شماست 00:26:20.660 --> 00:26:22.660 و دلیل آن 00:26:22.660 --> 00:26:26.660 او گرفتار خصومت برخی از مردم زمان خود با او بود 00:26:26.660 --> 00:26:28.660 محمد بن یحیی الذهلی با او مخالفت کرد 00:26:28.660 --> 00:26:30.660 و تعدادی از شاگردانش 00:26:30.660 --> 00:26:33.660 سپس خالد بن احمد با او دشمنی کرد 00:26:33.660 --> 00:26:35.660 امیر بخارا 00:26:35.660 --> 00:26:38.660 تست کردیم تا بخار بیرون بیاد 00:26:38.660 --> 00:26:41.660 پس پریشان به خارتنک رفت 00:26:41.660 --> 00:26:43.660 در حومه سمرقند 00:26:43.660 --> 00:26:45.720 او همانجا درگذشت 00:26:45.720 --> 00:26:48.720 الحسن بن الحسین البزاز گفت 00:26:48.720 --> 00:26:50.720 بخاری شنبه شب درگذشت 00:26:50.720 --> 00:26:52.720 شب فطر 00:26:52.720 --> 00:26:55.720 در سال دویست و پنجاه و ششم 00:26:55.720 --> 00:26:58.720 او شصت و دو سال زندگی کرد 00:26:58.720 --> 00:27:01.720 فقط سیزده روز 00:27:01.720 --> 00:27:08.809 بیوگرافی نویسندگان شش کتاب 00:27:08.809 --> 00:27:10.809 امام مسلم 00:27:10.809 --> 00:27:12.809 خدا رحمتش کند 00:27:12.809 --> 00:27:15.670 او امام بزرگوار است 00:27:15.670 --> 00:27:17.670 حافظ باشکوه 00:27:17.670 --> 00:27:19.670 استدلال صادقانه 00:27:19.670 --> 00:27:21.670 ابوالحسین 00:27:21.670 --> 00:27:23.670 مسلم بن حجاج 00:27:23.670 --> 00:27:25.670 ابن مسلم بن وارد 00:27:25.670 --> 00:27:27.670 ابن کوشاز القشیری 00:27:27.670 --> 00:27:29.670 نیسابوری 00:27:29.670 --> 00:27:31.670 مالک صحیح 00:27:31.670 --> 00:27:33.670 من به قشیر وفادارم 00:27:33.670 --> 00:27:37.799 گفته شد که او در سال دویست و چهار به دنیا آمد 00:27:37.799 --> 00:27:39.799 و معنای آن 00:27:39.799 --> 00:27:42.799 او کوچکتر از امام بخاری است 00:27:42.799 --> 00:27:44.799 در ده سال 00:27:44.799 --> 00:27:46.799 از این رو نزد بخاری درس خواند 00:27:46.799 --> 00:27:48.799 و از آن بهره برد 00:27:48.799 --> 00:27:50.799 وقتی به او توهین کرد از او دفاع کرد 00:27:50.799 --> 00:27:52.799 برخی از معاصران او 00:27:52.799 --> 00:27:54.799 خداوند همه را بیامرزد 00:27:54.799 --> 00:27:56.829 و اولین جلسه 00:27:56.829 --> 00:27:58.829 در سال هجدهم 00:27:58.829 --> 00:28:00.829 از یحیی بن یحیی التمیمی 00:28:00.829 --> 00:28:02.829 حج سال بیستم 00:28:02.829 --> 00:28:04.829 او یک یاغی است 00:28:04.829 --> 00:28:06.829 او مکه را از قانبی شنید 00:28:06.829 --> 00:28:08.829 او بزرگترین شیخ خداست 00:28:08.829 --> 00:28:13.829 او درباره کوفه از احمد بن یونس و گروهی شنید 00:28:13.829 --> 00:28:15.829 با عجله به وطن شتافت 00:28:15.829 --> 00:28:19.829 سپس سال ها بعد، قبل از سی سالگی رفت 00:28:19.829 --> 00:28:23.829 او درباره عراق، حرمین شریفین و مصر شنید 00:28:23.829 --> 00:28:25.990 احمد بن سلمه گفت 00:28:25.990 --> 00:28:28.990 ابوزرعه و ابوحاتم را دیدم 00:28:28.990 --> 00:28:31.990 آنها مسلمان را در دانستن آنچه درست است، فراهم می کنند 00:28:31.990 --> 00:28:33.990 بر شیوخ زمان خود 00:28:33.990 --> 00:28:37.119 سپس احمد بن سلمه گفت 00:28:37.119 --> 00:28:40.119 مسلمانی مجلس درس تشکیل داد 00:28:40.119 --> 00:28:43.119 حدیثی را برایش ذکر کرد که نمی دانست 00:28:43.119 --> 00:28:47.119 پس به خانه اش رفت و چراغ را روشن کرد 00:28:47.119 --> 00:28:49.119 به کسانی که در خانه بودند گفت 00:28:49.119 --> 00:28:51.119 هیچ یک از شما وارد نخواهید شد 00:28:51.119 --> 00:28:53.119 بنابراین به او گفته شد 00:28:53.119 --> 00:28:55.119 یک سبد خرما به ما دادی 00:28:55.119 --> 00:28:57.119 فرمود: پیش بیاور 00:28:58.119 --> 00:29:00.119 به او ارائه کردند 00:29:00.119 --> 00:29:02.119 او درخواست صحبت کرد 00:29:02.119 --> 00:29:05.119 و او یک قرار می گیرد 00:29:05.119 --> 00:29:07.119 صبح خرما مرا به ثمر رساند 00:29:07.119 --> 00:29:09.119 و حدیث را یافت 00:29:09.119 --> 00:29:12.180 از ابوعبدالله حکیم روایت شده است 00:29:12.180 --> 00:29:13.180 سپس گفت 00:29:13.180 --> 00:29:16.180 اعتماد به نفس بیشتری از دوستانمان به دست آوردم 00:29:16.180 --> 00:29:18.180 او از آن مرد 00:29:18.180 --> 00:29:21.539 عبدالرحمن بن ابی حاتم گفت 00:29:21.539 --> 00:29:24.539 او مسلمان قابل اعتمادی بود 00:29:25.599 --> 00:29:27.599 محمد بن بشار گفت 00:29:27.599 --> 00:29:30.599 حفظ جهان چهار است 00:29:30.599 --> 00:29:32.599 ابوزراء بن ری 00:29:32.599 --> 00:29:34.599 و مسلم بن یسابور 00:29:34.599 --> 00:29:37.599 و عبدالله الدریمی در سمرقند 00:29:37.599 --> 00:29:40.599 و محمد بن اسماعیل در بخارا 00:29:40.599 --> 00:29:44.599 حسین بن محمد المسراجسی گفت: 00:29:44.599 --> 00:29:46.599 شنیدم پدرم گفت 00:29:46.599 --> 00:29:49.599 شنیدم که یک مسلمان می گوید 00:29:49.599 --> 00:29:52.599 این محمول به عنوان صحیح طبقه بندی می شود 00:29:52.599 --> 00:29:55.599 از سیصد هزار حدیث شنیده شده 00:29:55.599 --> 00:29:57.660 فرماندار گفت 00:29:57.660 --> 00:30:01.660 از ابو عبدالرحمن السلمی شنیدم که می گفت: 00:30:01.660 --> 00:30:04.660 پیرمردی را دیدم که چهره و لباسی زیبا داشت 00:30:04.660 --> 00:30:06.660 عبای خوبی بر تن دارد 00:30:06.660 --> 00:30:10.660 و عمامه ای که بین دوشش شل کرده بود 00:30:10.660 --> 00:30:13.660 گفته شد: این مسلمان است 00:30:13.660 --> 00:30:16.660 سپس اصحاب سلطان جلو آمدند و گفتند: 00:30:16.660 --> 00:30:19.660 امیرالمؤمنین فرموده است 00:30:19.660 --> 00:30:21.660 مسلم بن حجاج بودن 00:30:21.660 --> 00:30:23.660 امام مسلمین 00:30:23.660 --> 00:30:25.660 آن را در مسجد عرضه کردند 00:30:25.660 --> 00:30:28.660 پس تکبیر گفت و مردم را به نماز خواند 00:30:28.660 --> 00:30:31.700 احمد بن سلمه گفت 00:30:31.700 --> 00:30:34.700 من با مسلم در نوشتن صحیح او بودم 00:30:34.700 --> 00:30:36.759 پانزده سال 00:30:36.759 --> 00:30:38.759 الحافظ بن منده گفت 00:30:38.759 --> 00:30:41.759 ابوعلی نسابوری را شنیدم 00:30:41.759 --> 00:30:43.759 الحافظ می گوید 00:30:43.759 --> 00:30:45.759 آنچه در زیر فلک آسمان است 00:30:45.759 --> 00:30:48.759 کتابی صحیح تر از کتاب مسلمانان 00:30:48.759 --> 00:30:51.759 این نظر ابوعلی نسابوری است 00:30:51.759 --> 00:30:56.759 صحیح مسلم از صحیح بخاری معتبرتر است 00:30:56.759 --> 00:30:59.759 این را برخی از علما گفتند 00:30:59.759 --> 00:31:02.759 اما اکثریت علما به طور کلی هستند 00:31:02.759 --> 00:31:06.759 اما صحیح البخاری صحیحتر و معتبرتر است 00:31:06.759 --> 00:31:08.890 الدر قطنی گفت 00:31:08.890 --> 00:31:10.890 اگر بخاری نبود 00:31:10.890 --> 00:31:12.890 هیچ مسلمانی نرفت و نیامد 00:31:12.890 --> 00:31:15.920 مکی بن عبدان گفت 00:31:15.920 --> 00:31:17.920 شنیدم که یک مسلمان می گوید 00:31:17.920 --> 00:31:20.920 کتاب من این محمول صحیح را ارائه کرده است 00:31:20.920 --> 00:31:22.920 پدر من یک گیاه دارد 00:31:22.920 --> 00:31:25.920 همه چیزهایی که او در این کتاب به من اشاره کرد 00:31:25.920 --> 00:31:28.920 اینکه او مشکلی داشت که من پشت سر گذاشتم 00:31:28.920 --> 00:31:32.920 هر چه او گفته درست است و دلیلی برای آن وجود ندارد 00:31:32.920 --> 00:31:34.920 او همان کسی است که من بیرون آوردم 00:31:34.920 --> 00:31:38.920 گفتم در صحیح مسلم اولی نیست 00:31:38.920 --> 00:31:40.920 به جز آنچه شما می گویید 00:31:40.920 --> 00:31:43.920 کتابی است گرانبها و در معنای کامل 00:31:43.920 --> 00:31:46.920 وقتی حافظان او را دیدند، تحت تأثیر او قرار گرفتند 00:31:46.920 --> 00:31:49.920 پایین آمدنش را نشنیدند 00:31:49.920 --> 00:31:52.920 پس به احادیث کتاب روی آوردند 00:31:52.920 --> 00:31:55.920 پس او را از بلندای خود راندند 00:31:55.920 --> 00:31:58.920 یک درجه، دو درجه و غیره 00:31:58.920 --> 00:32:01.920 تا اینکه اینطور به سراغ همه آمدند 00:32:01.920 --> 00:32:06.920 نام آن را برگرفته از صحیح مسلم گذاشت 00:32:06.920 --> 00:32:11.079 این بر اساس تعدادی از شوالیه های مدرن است 00:32:11.079 --> 00:32:13.079 از جمله ابوبکر است 00:32:13.079 --> 00:32:16.079 محمد بن محمد بن رجا 00:32:16.079 --> 00:32:19.079 و ابواعوانه اسفراینی 00:32:19.079 --> 00:32:22.079 و زاهد ابوجعفر الحیری 00:32:22.079 --> 00:32:26.079 و ابوالولید حسن بن محمد الفقی 00:32:26.079 --> 00:32:31.079 و ابوحامد احمد بن محمد الشرکی الحراوی 00:32:31.079 --> 00:32:36.079 و ابوبکر محمد بن عبدالله بن زکری جوزاقی 00:32:36.079 --> 00:32:39.079 و امام ابوعلی المسرجسی 00:32:39.079 --> 00:32:45.079 و ابونعیم احمد بن عبدالله بن احمد الاصبهانی 00:32:45.079 --> 00:32:49.079 و بقیه که الان نمی‌خواهم به آنها اشاره کنم 00:32:49.079 --> 00:32:51.079 فرماندار گفت 00:32:51.079 --> 00:32:54.079 مغازه مسلمانان خانی ماهمش بود 00:32:54.079 --> 00:32:58.079 رزق و روزی او برابر با زیان هایش بود 00:32:58.079 --> 00:33:02.180 منطقه ای از نیشابور است 00:33:02.180 --> 00:33:04.180 استاندار هم گفت 00:33:04.180 --> 00:33:06.180 شنیدم پدرم گفت 00:33:06.180 --> 00:33:09.180 مسلم بن حجاج را دیدم 00:33:09.180 --> 00:33:11.180 او قد و قامت کاملی داشت 00:33:11.180 --> 00:33:13.180 سر و ریش سفید 00:33:13.180 --> 00:33:16.180 انتهای عمامه اش را بین شانه هایش می گذارد 00:33:16.180 --> 00:33:19.299 اباعبدالله الحکیم منتقل شد 00:33:19.299 --> 00:33:22.299 آن محمد بن عبدالوهاب الفراق 00:33:22.299 --> 00:33:23.299 او گفت 00:33:23.299 --> 00:33:27.299 مسلم بن حجاج از علمای مردم بود 00:33:27.299 --> 00:33:29.299 ظرف معرفت است 00:33:29.299 --> 00:33:35.299 سپس حکیم آثار امام اهل حدیث مسلم رحمه الله را ذکر کرد. 00:33:35.299 --> 00:33:39.339 کتاب بزرگ در مورد مردان 00:33:39.339 --> 00:33:42.339 فکر نمی کنم کسی از او شنیده باشد 00:33:42.339 --> 00:33:45.460 کتاب مسجد در آستان است 00:33:45.460 --> 00:33:47.460 من مقداری از آن را با دست خط دیدم 00:33:47.460 --> 00:33:50.500 کتاب اسماء و لقب 00:33:50.500 --> 00:33:53.500 کتاب صحیح مسند 00:33:53.500 --> 00:33:55.500 کتاب تشخیص 00:33:55.500 --> 00:33:57.500 کتاب بیماری ها 00:33:57.500 --> 00:33:59.529 کتاب احدیت 00:33:59.529 --> 00:34:01.529 کتاب افراد 00:34:01.529 --> 00:34:03.529 نویسندگان همتا 00:34:03.529 --> 00:34:07.559 کتاب سؤالات او احمد بن حنبل 00:34:07.559 --> 00:34:10.659 کتاب فرزندان صحابه 00:34:10.659 --> 00:34:13.719 کتاب توهمات مدرنیستها 00:34:13.719 --> 00:34:15.719 کتاب کلاس ها 00:34:15.719 --> 00:34:18.719 کتاب افراد شام 00:34:18.719 --> 00:34:23.719 سپس الحکیم طبقه بندی های خود را ذکر کرد که من به آنها اشاره نکردم 00:34:23.719 --> 00:34:27.010 مسلم در ماه رجب درگذشت 00:34:27.010 --> 00:34:32.010 در سال 2061 میلادی ابن یوساپور 00:34:32.010 --> 00:34:34.010 حدود پنجاه و چند سال 00:34:34.010 --> 00:34:38.869 بیوگرافی نویسندگان شش کتاب 00:34:39.869 --> 00:34:46.150 امام ابوداود رحمه الله 00:34:46.150 --> 00:34:49.210 به جلو 00:34:49.210 --> 00:34:51.210 شیخ اهل سنت 00:34:51.210 --> 00:34:53.210 ارائه دهنده حفاظت 00:34:53.210 --> 00:34:54.210 ابوداود 00:34:54.210 --> 00:34:58.210 سلیمان بن الشعواء العضدی سیجستانی 00:34:58.210 --> 00:35:00.210 بصره به روز شد 00:35:00.210 --> 00:35:03.750 وی در سال 2200 به دنیا آمد 00:35:03.750 --> 00:35:06.750 رفت، جمع کرد و طبقه بندی کرد 00:35:06.750 --> 00:35:08.750 او در این زمینه سرآمد بود 00:35:09.750 --> 00:35:13.750 او درباره مکه از قنبی و سلیمان بن حرب شنید 00:35:13.750 --> 00:35:16.750 از مسلم بن ابراهیم شنید 00:35:16.750 --> 00:35:18.750 و عبدالله بن رجا 00:35:18.750 --> 00:35:20.750 و ابوالولید طیالیسی 00:35:20.750 --> 00:35:22.750 و کلاسشان در بصره 00:35:22.750 --> 00:35:27.750 سپس از حسن بن الربیع البرانی خبر کوفه را شنید 00:35:27.750 --> 00:35:29.750 و احمد بن یونس الیربویی 00:35:29.750 --> 00:35:31.750 و یک فرقه 00:35:31.750 --> 00:35:34.820 از صفوان بن صالح شنید 00:35:34.820 --> 00:35:37.820 و هشام بن عمار در دمشق 00:35:37.820 --> 00:35:39.820 و از اسحاق بن راهوی 00:35:39.820 --> 00:35:42.820 و در خراسان به کار برد 00:35:42.820 --> 00:35:44.820 و از احمد بن حنبل 00:35:44.820 --> 00:35:46.820 و آن را در بغداد به کار برد 00:35:46.820 --> 00:35:49.820 از قتیبه بن سعید در بلخ 00:35:49.820 --> 00:35:51.820 و از احمد بن صالح 00:35:51.820 --> 00:35:53.820 و در مصر خلق شد 00:35:53.820 --> 00:35:56.940 از علی بن مدینی شنید 00:35:56.940 --> 00:35:58.940 و سعید بن منصور 00:35:58.940 --> 00:36:00.940 سهل بن بکار 00:36:00.940 --> 00:36:02.940 و علی بن الجاد 00:36:02.940 --> 00:36:04.940 و محمد بن منهال الدریر 00:36:04.940 --> 00:36:06.940 و مصدّاد بن مسرحد 00:36:06.940 --> 00:36:08.940 یحیی بن معین 00:36:08.940 --> 00:36:10.940 و مادر شخص دیگری 00:36:10.940 --> 00:36:14.360 ابو عیسی در دانشگاهش از او خبر داد 00:36:14.360 --> 00:36:17.360 و النسائی در آنچه گفته شد 00:36:17.360 --> 00:36:19.360 و ابوالطیب اشنانی 00:36:19.360 --> 00:36:21.360 سنانی از خود روایت کرده است 00:36:21.360 --> 00:36:23.360 و ابوبکر النجاد 00:36:23.360 --> 00:36:26.360 و ابوعمر احمد بن البصری 00:36:26.360 --> 00:36:28.360 سنانی از خود روایت کرده است 00:36:28.360 --> 00:36:33.360 و ابوبکر احمد بن محمد الخلال الفقیه 00:36:33.360 --> 00:36:36.360 و حربن اسماعیل الکرمانی 00:36:36.360 --> 00:36:39.360 و پسرش ابوبکر بن ابی داود 00:36:39.360 --> 00:36:41.360 و ابوبکر بن ابی الدنیا 00:36:41.360 --> 00:36:43.360 و ابوعلی 00:36:43.360 --> 00:36:45.360 محمد بن احمد اللولوی 00:36:45.360 --> 00:36:47.360 راوی السنان 00:36:47.360 --> 00:36:50.360 و محمد بن بکر بن دسا التمر 00:36:50.360 --> 00:36:52.360 از راویان السنن 00:36:52.360 --> 00:36:58.030 وی پس از نابودی ظالم بدخواه زنج در بصره اقامت گزید 00:36:58.030 --> 00:37:00.030 پس علم را با آن گسترش می دهیم 00:37:00.030 --> 00:37:03.030 به بغداد می رفت 00:37:03.030 --> 00:37:05.030 خطیب ابوبکر گفت 00:37:05.030 --> 00:37:09.030 می گویند کتاب السنن خود را در قدیم نوشته است 00:37:09.030 --> 00:37:12.030 آن را به احمد بن حنبل عرضه کرد 00:37:12.030 --> 00:37:15.030 پس آن را جست و جو کرد و آن را مطلوب یافت 00:37:15.030 --> 00:37:17.030 ابوبکر خلال گفت 00:37:17.030 --> 00:37:19.030 ابوداود 00:37:19.030 --> 00:37:21.030 امام پیشوا در زمان خود 00:37:21.030 --> 00:37:25.030 مردی که قبلاً او را نمی شناخت 00:37:25.030 --> 00:37:28.030 با فارغ التحصیلی از علوم و دیدن جاهای آنها 00:37:28.030 --> 00:37:30.030 کسی در زمان خودش 00:37:30.030 --> 00:37:32.030 مردی مومن و آینده نگر 00:37:32.030 --> 00:37:34.030 احمد بن حنبل از او شنید 00:37:34.030 --> 00:37:36.030 یک مکالمه 00:37:36.030 --> 00:37:39.059 ابوداود او را یاد می کرد 00:37:39.059 --> 00:37:42.059 احمد بن محمد بن یاسین گفت 00:37:42.059 --> 00:37:45.059 ابوداود از حافظان اسلام بود 00:37:45.059 --> 00:37:49.059 طبق حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:37:49.059 --> 00:37:52.059 دانش، دلایل و حمایت او 00:37:52.059 --> 00:37:55.059 در بالاترین مرتبه زهد و پاکدامنی 00:37:55.059 --> 00:37:57.059 و پرهیزگاری و تقوا 00:37:57.059 --> 00:38:00.699 او یکی از شوالیه های مدرن بود 00:38:00.699 --> 00:38:03.699 هنگامی که ابوداود کتاب سنن را گردآوری کرد 00:38:03.699 --> 00:38:05.699 ابوبکر گفت 00:38:05.699 --> 00:38:08.699 محمد بن اسحاق الساغانی 00:38:08.699 --> 00:38:10.699 و ابراهیم الحربی 00:38:10.699 --> 00:38:13.699 آمین به حدیث ابوداود 00:38:13.699 --> 00:38:17.699 برای داود علیه السلام نیز آهن را نرم کردند 00:38:17.699 --> 00:38:19.829 محمد بن مخلد گفت 00:38:19.829 --> 00:38:22.829 هنگامی که ابوداود کتاب سنن را گردآوری کرد 00:38:22.829 --> 00:38:24.829 و آن را برای مردم بخوانید 00:38:24.829 --> 00:38:27.829 کتاب او یکی از اهل حدیث شد 00:38:27.829 --> 00:38:28.829 مثل قرآن 00:38:28.829 --> 00:38:31.829 از او پیروی می کنند و با او مخالفت نمی کنند 00:38:31.829 --> 00:38:33.829 مردم زمانش او را تأیید کردند 00:38:33.829 --> 00:38:36.829 با حفظ کردن و پیشرفت در آن 00:38:36.829 --> 00:38:39.829 حافظ موسی بن هارون گفت: 00:38:39.829 --> 00:38:42.829 ابوداود در این دنیا آفریده شد تا حرف بزند 00:38:42.829 --> 00:38:45.829 و در آخرت به بهشت 00:38:45.829 --> 00:38:48.829 ابوحاتم بن حبان گفت 00:38:48.829 --> 00:38:50.829 ابوداود یکی از امامان عالم است 00:38:50.829 --> 00:38:53.829 فقه، دانش و حفظ 00:38:53.829 --> 00:38:56.829 زهد و تقوا و استادی 00:38:57.829 --> 00:38:59.900 از سنت منحرف شد 00:38:59.900 --> 00:39:02.900 حافظ ابوعبدالله بن منده می گوید: 00:39:02.900 --> 00:39:06.900 کسانی که بیرون آمدند و ثابت را از اثر تشخیص دادند 00:39:06.900 --> 00:39:08.900 و اشتباه درست است 00:39:08.900 --> 00:39:09.900 چهار 00:39:09.900 --> 00:39:11.900 بخاری و مسلم 00:39:11.900 --> 00:39:14.900 سپس ابوداود و النسائی 00:39:14.900 --> 00:39:17.989 اباعبدالله الحکیم گفت 00:39:17.989 --> 00:39:20.989 ابوداود امام علمای حدیث است 00:39:20.989 --> 00:39:24.090 در زمان او بدون دفاع 00:39:24.090 --> 00:39:26.090 موسی بن هارون گفت 00:39:26.090 --> 00:39:29.090 من بهتر از ابوداود ندیدم 00:39:29.090 --> 00:39:32.150 ابوبکر بن دسا گفت 00:39:32.150 --> 00:39:35.150 شنیدم ابا داود می گفت 00:39:35.150 --> 00:39:38.150 درباره رسول خدا صلی الله علیه و آله نوشتم 00:39:38.150 --> 00:39:41.150 پانصد هزار حدیث 00:39:41.150 --> 00:39:44.150 من تعدادی از آنها را برای این کتاب انتخاب کردم 00:39:44.150 --> 00:39:47.150 یعنی کتاب سنت 00:39:47.150 --> 00:39:50.150 شامل چهار هزار حدیث است 00:39:50.150 --> 00:39:52.150 هشتصد حدیث 00:39:52.150 --> 00:39:55.150 صحیح و مشابه و نزدیک به آن را ذکر کردم 00:39:56.150 --> 00:39:59.150 این برای دین شخص کافی است 00:39:59.150 --> 00:40:02.150 چهار حدیث یکی از آنها 00:40:02.150 --> 00:40:05.150 گفتار او صلی الله علیه و آله و سلم 00:40:05.150 --> 00:40:08.150 اعمال بر اساس نیت است و دوم 00:40:08.150 --> 00:40:11.150 ترک آن جزء حسنات اسلام است 00:40:11.150 --> 00:40:14.150 آنچه به او مربوط نمی شود و سوم گفتار اوست 00:40:14.150 --> 00:40:17.150 مؤمن مؤمن نیست 00:40:17.150 --> 00:40:20.150 تا از برادرش راضی باشد به آنچه راضی است 00:40:20.150 --> 00:40:23.150 برای خودش و چهارمی 00:40:24.179 --> 00:40:27.179 گفتم: انسان بس است. 00:40:27.179 --> 00:40:30.179 دین او حرام است 00:40:30.179 --> 00:40:33.179 بلکه مسلمان به تعداد زیادی نیاز دارد 00:40:33.179 --> 00:40:36.179 از سنت های صحیح با قرآن 00:40:36.179 --> 00:40:39.179 ابن دسا گفت: ابوداود را شنیدم 00:40:39.179 --> 00:40:42.179 می گوید در سنن صحیح آمده است 00:40:42.179 --> 00:40:45.179 و آنچه به آن نزدیک است اگر در آن باشد 00:40:45.179 --> 00:40:48.309 ضعف آنها شدید است و من آن را روشن کردم 00:40:48.309 --> 00:40:51.309 گفتم خدا رحمتش کند 00:40:51.309 --> 00:40:54.309 با توجه به همت او 00:40:54.309 --> 00:40:57.309 و ضعف او شدید است 00:40:57.309 --> 00:41:00.309 ضعف او غیر قابل تحمل است 00:41:00.309 --> 00:41:03.309 وقفه ای است از آنچه ضعیف و ممکن است 00:41:03.309 --> 00:41:06.309 سکوت او و شرایط لازم نیست 00:41:06.309 --> 00:41:09.309 این در مورد صحبت است 00:41:09.309 --> 00:41:12.309 تا با او خوب باشم 00:41:12.309 --> 00:41:15.309 به خصوص اگر میزان خوبی را قضاوت کنیم 00:41:15.309 --> 00:41:18.309 ژنراتور تصادف را پس گرفتیم 00:41:19.309 --> 00:41:22.309 که باید روی آن کار کرد 00:41:22.309 --> 00:41:25.309 طبق نظر اکثر علما 00:41:25.309 --> 00:41:28.309 یا آنچه اباعبدالله بخاری می خواهد 00:41:28.309 --> 00:41:31.309 مسلمان او را راه می اندازد و بالعکس 00:41:31.309 --> 00:41:34.309 در پایین ترین سطح سلامت قرار دارد 00:41:34.309 --> 00:41:37.340 اگر از آن منحرف شود 00:41:37.340 --> 00:41:40.340 تا دست از اعتراض بردارند 00:41:40.340 --> 00:41:43.340 او بین ضعف و خوبی سرگردان می ماند 00:41:43.340 --> 00:41:46.340 کتاب ابوداود 00:41:46.340 --> 00:41:49.340 آنچه توسط دو شیخ ثابت شده است 00:41:49.340 --> 00:41:52.340 این تقریباً نیمی از کتاب است 00:41:52.340 --> 00:41:55.340 سپس آنچه را که یکی از آن دو شیخ نقل کرده است، دنبال می کند 00:41:55.340 --> 00:41:58.340 دیگری آن را می خواست 00:41:58.340 --> 00:42:01.340 سپس آنچه را که می خواست دنبال می کند 00:42:01.340 --> 00:42:04.340 زنجیره انتقال آن خوب و بدون نقص و ناهنجاری بود 00:42:04.340 --> 00:42:07.340 سپس به دنبال آن هر زنجیره انتقال معتبر است 00:42:07.340 --> 00:42:10.340 و علما او را پذیرفتند 00:42:10.340 --> 00:42:13.340 آمدن از دو جهت به لنین به بعد 00:42:13.340 --> 00:42:16.340 هر زنجیره انتقال دیگری را پشتیبانی می کند 00:42:16.340 --> 00:42:19.340 سپس چیزی به دنبال آن می آید که زنجیره انتقال آن ضعیف است 00:42:19.340 --> 00:42:22.340 به دلیل نداشتن حافظه راوی آن 00:42:22.340 --> 00:42:25.340 این کاری است که ابوداود انجام می دهد 00:42:25.340 --> 00:42:28.340 او اغلب در مورد آن سکوت می کند 00:42:28.340 --> 00:42:31.340 سپس آنچه از جانب راوی آن ضعیف بوده به دنبال دارد 00:42:31.340 --> 00:42:34.340 او در این مورد سکوت نمی کند 00:42:34.340 --> 00:42:37.340 بلکه اغلب او را ضعیف می کند 00:42:37.340 --> 00:42:40.340 بسته به شهرت و رسوایی که دارد ممکن است در این مورد سکوت کند 00:42:41.340 --> 00:42:44.340 حافظ زکریا الساجی گفت: 00:42:44.340 --> 00:42:47.340 کتاب خدا مبدأ اسلام است 00:42:47.340 --> 00:42:50.340 و کتاب ابوداود، عصر اسلام 00:42:50.340 --> 00:42:53.340 گفتم ابوداود است 00:42:53.340 --> 00:42:56.340 با پیشوای او در حدیث و فنون آن 00:42:56.340 --> 00:42:59.340 یکی از فقهای برجسته 00:42:59.340 --> 00:43:02.340 کتاب او بر این امر دلالت دارد 00:43:02.340 --> 00:43:05.340 وی از یاران بزرگوار امام احمد است 00:43:05.340 --> 00:43:08.340 کمی نشستن لازم است 00:43:09.340 --> 00:43:12.340 او در آموزه سلف بود 00:43:12.340 --> 00:43:15.340 در پیروی از سنت و تسلیم آن 00:43:15.340 --> 00:43:18.340 و از فرو رفتن در تنگنای گفتار دست بردارید 00:43:18.340 --> 00:43:21.380 الاعمش از ابراهیم روایت کرده است 00:43:21.380 --> 00:43:24.380 درباره اجلاس گفت 00:43:24.380 --> 00:43:27.380 عبدالله بن مسعود بود 00:43:27.380 --> 00:43:30.380 او به پیامبر صلی الله علیه و آله شباهت دارد 00:43:30.380 --> 00:43:33.380 یک هدیه و یک هدیه وجود دارد 00:43:33.380 --> 00:43:36.380 در بالا شبیه عبدالله بود 00:43:36.380 --> 00:43:39.380 جریر بن عبدالحمید گفت 00:43:39.380 --> 00:43:42.380 ابراهیم النخعی بود 00:43:42.380 --> 00:43:45.380 در آن مانند بالا است 00:43:45.380 --> 00:43:48.380 منصور شبیه ابراهیم بود 00:43:48.380 --> 00:43:51.380 گفته شد سفیان الثوری است 00:43:51.380 --> 00:43:54.380 او شبیه منصور است 00:43:54.380 --> 00:43:57.380 وکی شبیه سفیانی بود 00:43:57.380 --> 00:44:00.380 احمد شبیه بوکی بود 00:44:00.380 --> 00:44:03.380 ابوداود شبیه احمد بود 00:44:03.380 --> 00:44:06.380 ابوبکر بن جابر گفت 00:44:06.380 --> 00:44:09.380 بنده ابو داود رحمه الله 00:44:09.380 --> 00:44:12.380 من با ابوداود در بغداد بودم 00:44:12.380 --> 00:44:15.380 نماز مغرب را خواندیم 00:44:15.380 --> 00:44:18.380 سپس شاهزاده ابواحمد موفق نزد او آمد 00:44:18.380 --> 00:44:21.380 یعنی ولیعهد 00:44:21.380 --> 00:44:24.380 وارد شد و ابوداود به او نزدیک شد 00:44:24.380 --> 00:44:27.380 گفت چه چیزی شاهزاده را آورد 00:44:27.380 --> 00:44:30.380 در چنین زمانی 00:44:30.380 --> 00:44:33.380 گفت چیه؟ 00:44:33.380 --> 00:44:36.380 گفت حرکت به سوی بصره 00:44:36.380 --> 00:44:39.380 بنابراین شما آن را خانه خود می کنید 00:44:39.380 --> 00:44:42.380 شاگردان دانش پیش شما بروند 00:44:42.380 --> 00:44:45.380 باشد که در آرامش زندگی کنید، زیرا ویران شده است 00:44:45.380 --> 00:44:48.380 و مردم از آن بریده اند 00:44:48.380 --> 00:44:51.380 بخاطر مصیبت زنج 00:44:51.380 --> 00:44:54.469 گفت این یکی است 00:44:54.469 --> 00:44:57.469 گفت و سنت ها را برای فرزندانم نقل کرد 00:44:58.469 --> 00:45:01.630 گفت: برایشان جلسه ای جدا کن. 00:45:01.630 --> 00:45:04.630 فرزندان خلفا 00:45:04.630 --> 00:45:07.630 با مردم نمی نشینند 00:45:07.630 --> 00:45:10.630 ابوداود گفت: در این مورد؟ 00:45:10.630 --> 00:45:13.630 هیچ راهی برای انجام آن وجود ندارد زیرا مردم 00:45:13.630 --> 00:45:16.659 فقط در علم 00:45:16.659 --> 00:45:19.659 ابن جابر گفت: حضور داشتند. 00:45:19.659 --> 00:45:22.659 آنها در هر جایی در پوشش می نشینند 00:45:22.659 --> 00:45:25.659 پنهان است و با مردم شنیده می شود 00:45:25.659 --> 00:45:28.659 ابوداود آستین گشاد داشت 00:45:28.659 --> 00:45:31.659 چقدر تنگ 00:45:31.659 --> 00:45:34.659 این را به او گفتند و او گفت 00:45:34.659 --> 00:45:37.659 گسترده برای کتاب و دیگران 00:45:37.659 --> 00:45:40.760 او به آن نیاز ندارد 00:45:40.760 --> 00:45:43.760 ابوبکر بن ابی داود گفت 00:45:43.760 --> 00:45:46.760 شنیدم پدرم گفت 00:45:46.760 --> 00:45:49.760 بهترین گفتار آن است که بدون اجازه در گوش وارد شود 00:45:49.760 --> 00:45:52.760 گفت و شنیدم که گفت 00:45:52.760 --> 00:45:55.760 گفتم از اهل حدیث که فهمیدم؟ 00:45:55.760 --> 00:45:58.760 در بین آنها حفظ حدیث وجود نداشت 00:45:58.760 --> 00:46:01.760 هیچ مجموعه ای از آن بزرگتر از ابن معین نیست 00:46:01.760 --> 00:46:04.760 من اهل تقوا نیستم و فقه حدیث نمی دانم 00:46:04.760 --> 00:46:07.760 از احمد و داناترین آنها 00:46:07.760 --> 00:46:10.760 بعلاله علی بن المدینی 00:46:10.760 --> 00:46:13.760 اسحاق را به خاطر حفظ و علمش دیدم 00:46:13.760 --> 00:46:16.760 ارائه شده توسط احمد بن حنبل 00:46:16.760 --> 00:46:19.860 و به او اعتراف کند 00:46:20.860 --> 00:46:23.860 برش های خیار در مصر 00:46:23.860 --> 00:46:26.860 سیزده اینچ 00:46:26.860 --> 00:46:29.860 ترجه را بر شتر دیدم 00:46:29.860 --> 00:46:35.000 دو تکه شد 00:46:35.000 --> 00:46:38.579 و من مثل دو قاضی کار کردم 00:46:38.579 --> 00:46:41.579 در مورد سیجستان صحبت کنید 00:46:41.579 --> 00:46:44.579 در مورد سیجستان 00:46:44.579 --> 00:46:47.579 منطقه ای که امام ابوداود اهل آن است 00:46:47.579 --> 00:46:50.579 این منطقه کوچک و منزوی است 00:46:51.579 --> 00:46:54.579 و جنوب آن شکافی است بین آن و... 00:46:54.579 --> 00:46:57.579 استان فارس و کرمان 00:46:57.579 --> 00:47:00.579 و در مشرق آن مفازه و بریه است 00:47:00.579 --> 00:47:03.579 بین او و مکران 00:47:03.579 --> 00:47:06.579 که پایه پیوند است 00:47:06.579 --> 00:47:09.579 این مرز شرقی را کامل می کند 00:47:09.579 --> 00:47:12.699 کشور مولتان 00:47:12.699 --> 00:47:15.699 و شمال آن هند است 00:47:15.699 --> 00:47:18.699 سرزمین سیجستان دارای درختان نخل و شن های فراوان است 00:47:19.699 --> 00:47:22.699 کصبای سیجستان زرنج است 00:47:22.699 --> 00:47:25.699 عرض آن سی و دو درجه است 00:47:25.699 --> 00:47:28.699 زرناج به سجستان شلیک می شود 00:47:28.699 --> 00:47:31.699 دارای یک دیوار و یک مسجد بزرگ است 00:47:31.699 --> 00:47:34.699 رودخانه بزرگی روی آن است 00:47:34.699 --> 00:47:37.699 طول آن از جزایر ابدیان است 00:47:37.699 --> 00:47:40.699 هشتاد و نه درجه 00:47:40.699 --> 00:47:43.699 ارتباط با آن نیز کافی است 00:47:43.699 --> 00:47:46.699 به ابوعوانه این گونه نسبت داده شده است 00:47:46.699 --> 00:47:49.699 ابوداود را به من نشان بده و او می گوید 00:47:49.699 --> 00:47:52.769 السجزی 00:47:52.769 --> 00:47:55.769 محمول زمان به آن نسبت داده می شود 00:47:55.769 --> 00:47:58.860 ابوالزمان السجزی 00:47:58.860 --> 00:48:01.860 گفته شد و هیچی 00:48:01.860 --> 00:48:04.860 ابوداود اهل سیجستان است 00:48:04.860 --> 00:48:07.860 روستایی از آثار بصره 00:48:07.860 --> 00:48:10.860 قاضی شمس الدین از او در سوابق بزرگان یاد کرده است 00:48:10.860 --> 00:48:13.860 ابوداود اولین کسی بود که از کشور آمد 00:48:13.860 --> 00:48:16.860 او هجده ساله است 00:48:16.860 --> 00:48:19.860 این قبل از دیدن بصره بود 00:48:19.860 --> 00:48:22.860 سپس از بغداد به بصره رفت 00:48:22.860 --> 00:48:25.860 ابوعبیدن الاجری گفت 00:48:25.860 --> 00:48:28.860 ابوداود درگذشت 00:48:28.860 --> 00:48:31.860 در شانزدهم شوال 00:48:31.860 --> 00:48:34.989 سال دویست و هفتاد و پنج 00:48:34.989 --> 00:48:37.989 گفتم برادرش محمد بن اشعث است 00:48:37.989 --> 00:48:40.989 کمی بزرگتر از او 00:48:41.989 --> 00:48:44.989 او در سنین پیری، مدتها قبل از ابوداود درگذشت 00:48:59.840 --> 00:49:02.840 او ابو عیسی است 00:49:02.840 --> 00:49:05.840 محمد بن عیسی السلمی ترمذی 00:49:05.840 --> 00:49:08.840 کوری که علم دارد 00:49:08.840 --> 00:49:11.840 امام درخشان 00:49:12.840 --> 00:49:16.260 و غیره 00:49:19.260 --> 00:49:22.260 حقیقت این است که او در سنین پیری آسیب دید 00:49:22.260 --> 00:49:25.260 پس از سفر و نگارش او، علم 00:49:25.260 --> 00:49:28.260 او در حدود سال دویست و ده به دنیا آمد 00:49:28.260 --> 00:49:31.289 او به دنبال دانش سفر کرد 00:49:31.289 --> 00:49:34.289 از خراسان و عراق و حرمین شریفین شنید 00:49:34.289 --> 00:49:37.289 او به مصر و شام سفر نکرد 00:49:37.289 --> 00:49:40.380 از قتیبه بن سعید روایت شده است 00:49:40.380 --> 00:49:43.380 و اسحاق بن راهویه 00:49:43.380 --> 00:49:46.380 و علی بن حجر 00:49:46.380 --> 00:49:49.380 و عمر بن علی الفلاس 00:49:49.380 --> 00:49:52.380 حناد بن السری 00:49:52.380 --> 00:49:55.380 و بیشتر در مورد بخاری 00:49:55.380 --> 00:49:58.380 و یارانش شام بن عمار و امثال او بودند 00:49:58.380 --> 00:50:01.380 شیخش ابوعبدالله بخاری درباره او نوشته است 00:50:01.380 --> 00:50:04.380 ترمذی در حدیث عطیه گفته است 00:50:04.380 --> 00:50:07.380 از ابوسعید 00:50:08.380 --> 00:50:11.449 حدیث 00:50:11.449 --> 00:50:14.610 محمد بن اسماعیل این حدیث را از من شنید 00:50:14.610 --> 00:50:17.610 ابن حبان در الثقات گفته است 00:50:17.610 --> 00:50:20.610 ابوعیسی یکی از کسانی بود که جمع آوری و طبقه بندی کرد 00:50:20.610 --> 00:50:23.610 و حفظ کنید و مطالعه کنید 00:50:23.610 --> 00:50:26.610 ابوسعدان ادریسی گفت 00:50:26.610 --> 00:50:29.639 ابوعیسی مصداق حفظ بود 00:50:29.639 --> 00:50:32.639 فرماندار گفت 00:50:32.639 --> 00:50:35.639 شنیدم عمر بن علک می گفت 00:50:35.639 --> 00:50:38.639 او مانند ابو عیسی جانشین خراسان نشد 00:50:38.639 --> 00:50:41.639 در علم و حفظ و تقوا و زهد 00:50:41.639 --> 00:50:44.639 حتی عمویم هم گریه کرد 00:50:44.639 --> 00:50:47.639 او سال ها نابینا ماند 00:50:47.639 --> 00:50:50.639 ابو عیسی گفت: این کتاب را طبقه بندی کردم 00:50:50.639 --> 00:50:53.639 به علمای حجاز و عراق تقدیم کردم 00:50:53.639 --> 00:50:56.639 و خراسان بر او تحمیل شد 00:50:56.639 --> 00:50:59.639 هر که این کتاب را در خانه اش دارد 00:50:59.639 --> 00:51:02.639 یعنی مسجد 00:51:03.639 --> 00:51:06.670 در مسجد گفتم 00:51:06.670 --> 00:51:09.670 یعنی سنن ترمذی 00:51:09.670 --> 00:51:12.670 دانش مفید و فواید فراوان 00:51:12.670 --> 00:51:15.670 و سر مسائل 00:51:15.670 --> 00:51:18.670 یکی از خاستگاه های اسلام است 00:51:18.670 --> 00:51:21.670 اگر او نبود با صحبت های ضعیف او را اذیت نمی کرد 00:51:21.670 --> 00:51:24.670 برخی از آنها موضوع هستند 00:51:24.670 --> 00:51:27.699 بسیاری از آنها در فضایل هستند 00:51:27.699 --> 00:51:30.699 ابونصر عبدالرحیم گفت 00:51:30.699 --> 00:51:33.699 سرکوبگر دارای چهار بخش است 00:51:33.699 --> 00:51:36.699 سوگند شکسته به سلامتی او 00:51:36.699 --> 00:51:39.699 طبق شرایط ابوداود و نسائی تقسیم شد 00:51:39.699 --> 00:51:42.699 و برای برعکس آن را بیرون آورد 00:51:42.699 --> 00:51:45.699 او علت خود را توضیح داد 00:51:45.699 --> 00:51:48.699 و بخش چهارم آن را توضیح داد 00:51:48.699 --> 00:51:51.699 گفت: آنچه در این کتاب خود آورده ام 00:51:51.699 --> 00:51:54.699 جز حدیثی که برخی از فقها آن را اجرا کرده اند 00:51:54.699 --> 00:51:57.699 فقط یه صحبت 00:51:58.699 --> 00:52:01.699 این فقط یک حدیث است 00:52:01.699 --> 00:52:04.699 نماز ظهر و عصر را در شهر جمع کنید 00:52:04.699 --> 00:52:07.739 بدون ترس و سفر 00:52:07.739 --> 00:52:10.739 و در المنثور از ابن طاهر 00:52:10.739 --> 00:52:13.739 از ابو اسماعیل شیخ الاسلام شنیدم که می گفت: 00:52:13.739 --> 00:52:16.739 مسجد ترمذی 00:52:16.739 --> 00:52:19.739 مفیدتر از کتاب بخاری و مسلم 00:52:19.739 --> 00:52:22.739 زیرا آنها به نفع آنها نمی ایستند 00:52:22.739 --> 00:52:25.739 جز کاشف دنیوی 00:52:25.739 --> 00:52:28.739 هر یکشنبه به سود خود می رسد 00:52:28.739 --> 00:52:31.829 غنجر و دیگران گفتند 00:52:31.829 --> 00:52:34.829 ابوعیسی در سیزدهم رجب درگذشت 00:52:34.829 --> 00:52:37.829 سال 2079 00:52:37.829 --> 00:52:41.280 در ترمذ 00:52:41.280 --> 00:52:44.280 بیوگرافی نویسندگان شش کتاب 00:52:46.280 --> 00:52:50.050 امام النسائی 00:52:50.050 --> 00:52:53.590 خدا رحمتش کند 00:52:53.590 --> 00:52:56.590 امام الحافظ اثبات شده 00:52:56.590 --> 00:52:59.590 اسلام نقد حدیث است 00:52:59.590 --> 00:53:02.590 ابو عبدالرحمن 00:53:02.590 --> 00:53:05.590 احمد بن شی بن النسایی 00:53:05.590 --> 00:53:08.590 مؤلف سنن 00:53:08.590 --> 00:53:11.590 بن ص در سال دویست و پانزده به دنیا آمد 00:53:11.590 --> 00:53:14.590 او در جوانی به دنبال دانش بود 00:53:14.590 --> 00:53:17.590 در سال دویست و سی به قتیبه سفر کرد 00:53:17.590 --> 00:53:20.590 پس یک سال با دو قاطر نزد او ماند 00:53:20.590 --> 00:53:23.590 و بیشتر در مورد آن 00:53:24.590 --> 00:53:27.590 قتیبه بن سعید 00:53:27.590 --> 00:53:30.590 اکنون یکی از استان ها است 00:53:30.590 --> 00:53:33.590 شمال افغانستان 00:53:33.590 --> 00:53:36.590 از اسحاق بن راهوی شنید 00:53:36.590 --> 00:53:39.590 و هشام بن عمار 00:53:39.590 --> 00:53:42.590 و احمد بن عبدا الظبی 00:53:42.590 --> 00:53:45.590 و احمد بن منی 00:53:45.590 --> 00:53:48.590 و علی بن حجر 00:53:48.590 --> 00:53:51.590 و عمر بن علی الفلاس 00:53:51.590 --> 00:53:54.590 حتی برای گفتن از یارانش 00:53:54.590 --> 00:53:57.590 او یکی از دریاهای علم بود 00:53:57.590 --> 00:54:00.590 با درک و تسلط و بصیرت 00:54:00.590 --> 00:54:03.690 ما از مردان و اخلاق خوب قدردانی می کنیم 00:54:03.690 --> 00:54:06.690 او برای طلب علم به خراسان و حجاز و مصر سفر کرد 00:54:06.690 --> 00:54:09.690 عراق، شبه جزیره، شام و مرزها 00:54:09.690 --> 00:54:12.690 سپس در مصر اقامت گزید 00:54:12.690 --> 00:54:15.690 و حفظ به او رسید 00:54:15.690 --> 00:54:18.750 همتایی در این زمینه باقی نمانده است 00:54:18.750 --> 00:54:21.750 او ابوبشرالدولابی بود 00:54:21.750 --> 00:54:24.750 و ابوجعفر الطحاوی 00:54:24.750 --> 00:54:27.750 و ابوعلی نیسبوری 00:54:27.750 --> 00:54:30.750 و عبدالکریم بن ابی عبدالرحمن النسایی 00:54:30.750 --> 00:54:33.750 و ابوالقاسم سلیمان بن احمد الطبرانی 00:54:33.750 --> 00:54:36.820 و خیلی خلق کرد 00:54:36.820 --> 00:54:39.820 او پیرمردی بود با شکوه با چهره ای زیبا 00:54:39.820 --> 00:54:42.820 به نظر می رسد خون ظاهر خوبی دارد 00:54:42.820 --> 00:54:45.820 ظاهر صورت با افزایش سن 00:54:46.820 --> 00:54:49.940 فرماندار گفت 00:54:49.940 --> 00:54:52.940 سخنان نسائی در فقه الحدیث بسیار است 00:54:52.940 --> 00:54:55.940 هر که به سنت خود بنگرد، گیج می شود 00:54:55.940 --> 00:54:58.940 به قول خوبش 00:54:58.940 --> 00:55:01.940 ابن الاثیر در اول جامع الاصول گفته است 00:55:01.940 --> 00:55:04.940 النسائی شافعی بود 00:55:04.940 --> 00:55:07.940 مناسک شافعی دارد 00:55:07.940 --> 00:55:11.070 عابد و مراقب بود 00:55:11.070 --> 00:55:14.070 گفته شد که نزد حارث بن مسکین آمد 00:55:14.070 --> 00:55:17.070 حارث بن مسکین گفت 00:55:17.070 --> 00:55:20.070 حارث آن را تکذیب کرد 00:55:20.070 --> 00:55:23.070 او کلاه و کلاه دارد 00:55:23.070 --> 00:55:26.070 حارث از چیزها می ترسید 00:55:26.070 --> 00:55:29.070 مربوط به سلطان 00:55:29.070 --> 00:55:32.070 می ترسید چشم به او باشد 00:55:32.070 --> 00:55:35.070 پس مانع شد 00:55:35.070 --> 00:55:38.070 می آمد پشت در می نشست 00:55:38.070 --> 00:55:41.070 و او می شنود 00:55:41.070 --> 00:55:44.260 الحافظ ابوعلی النایسبوری گفت 00:55:44.260 --> 00:55:47.260 امام در حدیث به ما فرمود 00:55:47.260 --> 00:55:50.260 بی دفاع 00:55:50.260 --> 00:55:53.460 ابو عبدالرحمن النسایی 00:55:53.460 --> 00:55:56.460 ابوالحسن الدر قطنی گفت 00:55:56.460 --> 00:55:59.460 ابو عبدالرحمن بر هر کس که ذکر می کند مقدم است 00:55:59.460 --> 00:56:02.489 با این علم در زمره مردم زمان خود قرار گرفت 00:56:02.489 --> 00:56:05.489 در بین سیصد نفر هیچکس نبود 00:56:05.489 --> 00:56:08.489 امان از النسائی 00:56:08.489 --> 00:56:11.489 آرمان او و مردانش مسلمانند 00:56:11.489 --> 00:56:14.489 از ابوداود و از ابو عیسی 00:56:14.489 --> 00:56:17.489 او در میدان مسابقه البخاری می دود 00:56:17.489 --> 00:56:20.679 پدرم آن را کاشت 00:56:20.679 --> 00:56:23.679 مسند علی طبقه بندی شد 00:56:23.679 --> 00:56:26.679 کتابی پر از نام مستعار 00:56:26.679 --> 00:56:29.679 و اما کتاب خصوصیات علی 00:56:29.679 --> 00:56:32.679 او وارد دوران بزرگ خود می شود 00:56:32.679 --> 00:56:35.679 و همچنین کتاب "روز و شب کار". 00:56:35.679 --> 00:56:38.679 و کتاب الاعظم در برخی نسخه ها 00:56:38.679 --> 00:56:41.679 کتاب تفسیر در یک جلد دارد 00:56:41.679 --> 00:56:44.679 و کتاب ضعیفان و اشیا 00:56:44.679 --> 00:56:47.679 و آنچه بر ما از سنت او گذشت 00:56:47.679 --> 00:56:50.679 کتاب جمع آوری شده است 00:56:50.679 --> 00:56:53.710 برخی از آنها به او مجتبی می گویند 00:56:53.710 --> 00:56:56.710 ابوعبدالله بن منده گفت 00:56:56.710 --> 00:56:59.710 چه کسی درست را بیرون آورده است 00:56:59.710 --> 00:57:02.710 آنها ثابت را از اثر و خطا را از حق تشخیص دادند 00:57:03.710 --> 00:57:06.710 ابوداود و ابو عبدالرحمن النسایی 00:57:06.710 --> 00:57:09.809 محمد بن المظفر الحافظ گفت 00:57:09.809 --> 00:57:12.809 من شیوخ ما را در مصر شنیدم 00:57:12.809 --> 00:57:15.809 اجتهاد النسایی را شرح می دهند 00:57:15.809 --> 00:57:18.809 در شب و روز عبادت 00:57:18.809 --> 00:57:21.809 و برای رستگاری با شاهزاده مصر بیرون رفت 00:57:21.809 --> 00:57:24.809 جوانمردی و سکونت خود را شرح داد 00:57:24.809 --> 00:57:27.809 سنت ها در مورد فدیه مسلمانان 00:57:27.809 --> 00:57:30.809 و او را از مجالس سلطان دور کن 00:57:30.809 --> 00:57:33.809 که با او بیرون رفت 00:57:33.809 --> 00:57:36.809 بگذارید ساده بخوریم 00:57:36.809 --> 00:57:39.809 و دست از این کار برنداشت 00:57:39.809 --> 00:57:42.809 تا اینکه در دمشق به دست خوارج به شهادت رسید 00:57:42.809 --> 00:57:45.840 الدر قطنی گفت 00:57:45.840 --> 00:57:48.840 خروج زنان ضروری است 00:57:48.840 --> 00:57:51.840 او در دمشق آزمایش شد و گواهینامه را گرفت 00:57:51.840 --> 00:57:54.840 گفت: مرا به مکه ببر. 00:57:54.840 --> 00:57:57.840 حامله شد و با او مرد 00:57:58.840 --> 00:58:01.840 وفاتش در شعبان بود 00:58:01.840 --> 00:58:04.840 سال سیصد و سه 00:58:04.840 --> 00:58:07.900 گفت: او داناترین شیوخ است 00:58:07.900 --> 00:58:10.900 مصر در زمان خود و داناترین آنها 00:58:10.900 --> 00:58:14.000 با صحبت کردن و مردان 00:58:14.000 --> 00:58:17.000 ابوسعید بن یونس در تاریخ خود گفته است 00:58:17.000 --> 00:58:20.000 ابو عبدالرحمن النسایی بود 00:58:20.000 --> 00:58:23.000 امام و حافظ ثابت شده 00:58:23.000 --> 00:58:26.000 در ماه ذوالقعده مصر را ترک کرد 00:58:27.000 --> 00:58:30.000 او روز دوشنبه در فلسطین درگذشت 00:58:30.000 --> 00:58:33.000 برای سیزده صفر 00:58:33.000 --> 00:58:36.000 گفتم سه سال 00:58:36.000 --> 00:58:39.000 این به قول ابن یونس صحیح تر است 00:58:39.000 --> 00:58:42.000 حافظ یقدود آن را از نسائی گرفته است 00:58:42.000 --> 00:58:45.800 و او آن را می داند 00:58:45.800 --> 00:58:48.800 اصحاب شش کتاب 00:58:50.800 --> 00:58:54.760 امام بن ماجه 00:58:54.760 --> 00:58:56.760 خدا رحمتش کند 00:58:56.760 --> 00:58:59.500 دروازه بان بزرگ 00:58:59.500 --> 00:59:01.500 استدلال مفسر 00:59:01.500 --> 00:59:03.500 اباعبدالله 00:59:03.500 --> 00:59:05.500 محمد بن یزید بن ماجه 00:59:05.500 --> 00:59:07.500 القزوینی 00:59:07.500 --> 00:59:10.500 گردآورنده سنت و تاریخ و تفسیر 00:59:10.500 --> 00:59:13.659 وی در زمان خود حافظ قزوین بود 00:59:13.659 --> 00:59:16.659 او در سال دویست و نه به دنیا آمد 00:59:16.659 --> 00:59:18.659 از علی بن محمد شنید 00:59:18.659 --> 00:59:20.659 التنفیسی الحافظ 00:59:20.659 --> 00:59:21.659 و بیشتر در مورد او 00:59:21.659 --> 00:59:24.659 و از جبارة بن المغلیس 00:59:24.659 --> 00:59:26.659 او یکی از قدیمی ترین شیوخ است 00:59:26.659 --> 00:59:29.659 و از مصعب بن عبدالله الزبیری 00:59:29.659 --> 00:59:31.659 و ابوبکر بن ابی شیبه 00:59:31.659 --> 00:59:33.659 و هشام بن عمار 00:59:33.659 --> 00:59:35.659 و ابوحذفة السهمی 00:59:35.659 --> 00:59:37.659 و داود بن راشد 00:59:37.659 --> 00:59:39.659 و ابو خیثمه 00:59:39.659 --> 00:59:42.659 و عبدالله بن ذکوان المقری 00:59:42.659 --> 00:59:45.659 و عبدالرحمن بن ابراهیم دهیم 00:59:45.659 --> 00:59:47.659 و عثمان بن ابی شیبه 00:59:47.659 --> 00:59:52.820 او چیزهای زیادی را که در سنن و آثارش ذکر شده است خلق کرد 00:59:52.820 --> 00:59:55.820 محمد بن عیسی ابهری از او روایت کرده است 00:59:55.820 --> 00:59:59.820 و ابوالطیب احمد بن روحان البغدادی 00:59:59.820 --> 01:00:03.820 و ابوالحسن علی بن ابراهیم القطان 01:00:03.820 --> 01:00:06.820 و سلیمان بن یزید فامی 01:00:06.820 --> 01:00:07.820 و همکاران 01:00:07.820 --> 01:00:11.010 قاضی ابویعلی الخلیلی گفت 01:00:11.010 --> 01:00:13.010 پدرش یزید بود 01:00:13.010 --> 01:00:15.010 معروف به Mage 01:00:15.010 --> 01:00:17.010 وفاداری او به بهارش است 01:00:17.010 --> 01:00:19.010 الخلیلی نیز گفت: 01:00:19.010 --> 01:00:22.010 ابن ماجه بسیار مورد اعتماد است 01:00:22.010 --> 01:00:23.010 موافقت کرد 01:00:23.010 --> 01:00:25.010 احضار شد 01:00:25.010 --> 01:00:28.010 او علم حدیث و قلمزنی دارد 01:00:28.010 --> 01:00:32.010 به عراق و مکه و شام سفر کرد 01:00:32.010 --> 01:00:35.070 و مصر و الرای برای کتب حدیث 01:00:35.070 --> 01:00:38.070 از ابن ماجه گفته است: 01:00:38.070 --> 01:00:42.070 این سنت ها را به ابوزرعه رازی تقدیم کردم 01:00:42.070 --> 01:00:43.070 بنابراین او به آن نگاه کرد 01:00:43.070 --> 01:00:44.070 و او گفت 01:00:44.070 --> 01:00:47.070 فکر می کنم اگر این به دست مردم بیفتد 01:00:47.070 --> 01:00:51.070 یک یا چند مورد از این مساجد مختل شده است 01:00:51.070 --> 01:00:53.070 یعنی به هم ریختن مساجد 01:00:53.070 --> 01:00:55.070 یعنی کتب سنت 01:00:55.070 --> 01:00:59.070 تا مردم به این کتاب روی بیاورند و آن را ترک کنند 01:00:59.070 --> 01:01:01.260 سپس ابوزرعه گفت 01:01:01.260 --> 01:01:06.260 شاید شامل سی حدیث کامل نباشد 01:01:06.260 --> 01:01:10.260 ضعف یا چیزی در زنجیره انتقال آن وجود دارد 01:01:10.260 --> 01:01:11.260 گفتم 01:01:11.260 --> 01:01:15.260 ابن ماجه منتقد و حافظ صادقی بود 01:01:15.260 --> 01:01:17.260 دانش گسترده 01:01:17.260 --> 01:01:19.260 بلکه مرتبه سنت خود را پایین آورد 01:01:19.260 --> 01:01:22.260 آنچه در کتاب است شر است 01:01:22.260 --> 01:01:24.260 و چند موضوع 01:01:24.260 --> 01:01:27.260 و آنچه ابوزرعه گفته اگر درست باشد 01:01:27.260 --> 01:01:30.260 منظورش سی حدیث بود 01:01:30.260 --> 01:01:33.260 مکالمات کم رنگ و افتاده 01:01:33.260 --> 01:01:37.260 و اما احادیثی که دلیل بر آنها نیست 01:01:37.260 --> 01:01:38.260 خیلی زیاد 01:01:38.260 --> 01:01:40.260 شاید حدود هزار 01:01:40.260 --> 01:01:43.329 ابوالحسن القطان گفت 01:01:43.329 --> 01:01:46.329 در سنت هزار و پانصد سوره وجود دارد 01:01:46.329 --> 01:01:50.329 در مجموع شامل چهار هزار حدیث است 01:01:50.329 --> 01:01:53.360 حافظ محمد بن طاهر گفت: 01:01:53.360 --> 01:01:57.360 ابن ماجه را در شهر قزوین دیدم 01:01:57.360 --> 01:02:01.360 تاریخ مردان و شهرها تا زمان خود 01:02:01.360 --> 01:02:05.360 در آخر صاحب آن جعفر بن ادریس نوشته است 01:02:05.360 --> 01:02:08.360 ابوعبدالله بن ماجه درگذشت 01:02:08.360 --> 01:02:09.360 دوشنبه 01:02:09.360 --> 01:02:11.360 او روز سه شنبه به خاک سپرده شد 01:02:11.360 --> 01:02:14.360 برای هشت روز باقی مانده از ماه مبارک رمضان 01:02:14.360 --> 01:02:17.360 برادرش ابوبکر بر او نماز خواند 01:02:17.360 --> 01:02:19.360 دو برادرش او را دفن کردند 01:02:19.360 --> 01:02:22.360 ابوبکر و اباعبدالله 01:02:22.360 --> 01:02:24.360 و فرزندش عبدالله 01:02:24.360 --> 01:02:27.460 گفتم در ماه رمضان فوت کرده است 01:02:27.460 --> 01:02:30.460 سال دویست و هفتاد و سه 01:02:30.460 --> 01:02:33.460 او شصت و چهار سال زندگی کرد 01:02:33.460 --> 01:02:38.449 بیوگرافی نویسندگان کتاب های خوب 01:02:45.730 --> 01:02:49.730 آفرین دانا حدیث 01:02:49.730 --> 01:02:56.730 انگار او را همراهی کرد و صدای زمزمه او را شنید 01:02:56.730 --> 01:03:02.730 بنابراین شگوت چرخید، سپس تبدیل به لبخند شد 01:03:02.730 --> 01:03:08.730 خیالت راحت شد و بعد بدبخت شدی 01:03:08.730 --> 01:03:14.730 گاهی به سنت احمد افتخار می کرد 01:03:14.730 --> 01:03:20.730 گاهی با هم کنار می آییم، با هم رقابت می کنیم 01:03:20.730 --> 01:03:24.980 بخوانید من برای شما رستگاری کردم 01:03:24.980 --> 01:03:32.980 کاش تمام صدایت را خوانده بودم 01:03:32.980 --> 01:03:38.980 رگهایم را به حدیث و اهل آن پیوند دادم 01:03:38.980 --> 01:03:43.980 پس فنجانت را باز کن و به من آب بده تا بنوشم 01:03:43.980 --> 01:03:49.980 و خواربارفروشی گفت: به ما پناه ببر. 01:03:49.980 --> 01:03:55.980 و مجموعه های کلام و فصاحت و بلاغت 01:03:55.980 --> 01:04:01.980 گفتار او صلوات الله علیه مایه هیبت است 01:04:01.980 --> 01:04:07.980 و او آن را بالاتر از سخنان سلطان نشین می گوید 01:04:07.980 --> 01:04:13.980 و نور مظهر بسکینه بر اوست 01:04:13.980 --> 01:04:19.980 پس به درون خود جاری می شوم و تسلیم می ماند