WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.000 --> 00:00:08.919 اے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی باتوں اور دلائل پر عمل کرنے والو 00:00:08.919 --> 00:00:14.599 ہدایت کے لیے آپ کی آواز خدا کے لیے ہے، یہ کتنی اچھی ہے۔ 00:00:14.599 --> 00:00:19.260 چھ کتابوں کے اصحاب 00:00:19.260 --> 00:00:24.460 چھ کاریں خوبصورتی اور عظمت کا جشن ہیں۔ 00:00:24.460 --> 00:00:26.379 احتیاط سے خلاصہ 00:00:26.379 --> 00:00:29.660 عظیم کتاب سے 00:00:29.780 --> 00:00:33.060 سیار شرافت سے اونچا ہے۔ 00:00:33.060 --> 00:00:36.060 بذریعہ امام الذہبی، خدا ان پر رحم کرے۔ 00:00:37.320 --> 00:00:43.320 شیخ محمد المحنا نے تیار کیا، خدا ان کی حفاظت کرے۔ 00:00:53.119 --> 00:00:55.920 امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ 00:00:57.719 --> 00:00:59.719 ابو عبداللہ البخاری 00:00:59.719 --> 00:01:04.719 محمد بن اسماعیل بن ابراہیم بن المغیرہ بن بردزبہ 00:01:04.719 --> 00:01:07.719 بردزبہ بخاری کا لفظ ہے۔ 00:01:07.719 --> 00:01:09.719 اس کا مطلب کسان ہے۔ 00:01:09.719 --> 00:01:14.040 ان کے دادا المغیرہ نے آل یمان الجعفی کے ہاتھوں اسلام قبول کیا 00:01:14.040 --> 00:01:16.040 بخارا کے گورنر 00:01:16.040 --> 00:01:19.040 ان کے والد اسماعیل بن ابراہیم نے علم حاصل کیا۔ 00:01:19.040 --> 00:01:22.040 اسحاق بن احمد بن خلف نے کہا 00:01:22.040 --> 00:01:25.040 میں نے بخاری کو کہتے سنا 00:01:25.040 --> 00:01:27.040 میرے والد نے مالک بن انس سے سنا 00:01:27.040 --> 00:01:29.040 اس نے حماد بن زید کو دیکھا 00:01:29.040 --> 00:01:32.040 بن المبارک نے دونوں ہاتھوں سے مصافحہ کیا۔ 00:01:33.040 --> 00:01:37.359 ابو عبداللہ ایک سو چورانوے میں شوال میں پیدا ہوئے۔ 00:01:38.359 --> 00:01:40.359 ابن ابی حاتم نے کہا 00:01:40.359 --> 00:01:42.359 میں نے ابو عبداللہ سے کہا 00:01:42.359 --> 00:01:44.359 آپ نے اپنا آرڈر کیسے شروع کیا؟ 00:01:44.359 --> 00:01:45.359 اس نے کہا 00:01:45.359 --> 00:01:48.359 جب میں کتاب میں تھا تو مجھے حدیث حفظ کرنے کی تحریک ہوئی۔ 00:01:49.359 --> 00:01:51.359 میں نے کہا آپ کی عمر کتنی تھی؟ 00:01:51.359 --> 00:01:52.359 اور اس نے کہا 00:01:52.359 --> 00:01:55.359 دس سال یا اس سے کم 00:01:55.359 --> 00:01:58.359 پھر میں نے دس دن کے بعد کتاب چھوڑ دی۔ 00:01:58.359 --> 00:02:01.359 چنانچہ میں نے اندرون اور دوسری جگہ جانا شروع کر دیا۔ 00:02:01.359 --> 00:02:04.359 اندرونی نے ایک دن کہا 00:02:04.359 --> 00:02:08.360 ہم سے سفیان نے ابو الزبیر کی سند سے اور ابراہیم کی سند سے بیان کیا۔ 00:02:08.360 --> 00:02:09.360 تو میں نے اس سے کہا 00:02:09.360 --> 00:02:12.360 ابو الزبیر نے ابراہیم کی سند سے روایت نہیں کی۔ 00:02:12.360 --> 00:02:14.360 تو اس نے مجھے ڈانٹا۔ 00:02:14.360 --> 00:02:15.360 تو میں نے اس سے کہا 00:02:15.360 --> 00:02:17.360 اصل پر واپس جائیں۔ 00:02:17.360 --> 00:02:19.360 تو اس نے اندر جا کر اسے دیکھا 00:02:19.360 --> 00:02:21.360 پھر وہ باہر آیا اور مجھے بتایا 00:02:21.360 --> 00:02:23.360 وہ کیسا ہے لڑکا؟ 00:02:23.360 --> 00:02:24.360 میں نے کہا 00:02:24.360 --> 00:02:27.360 وہ ابراہیم کی سند پر الزبیر بن عدی ہے۔ 00:02:27.360 --> 00:02:29.360 اس نے کہا تم ٹھیک کہتے ہو۔ 00:02:29.360 --> 00:02:31.360 بخاری سے کہا گیا۔ 00:02:31.360 --> 00:02:34.360 جب آپ نے اسے جواب دیا تو آپ کی عمر کتنی تھی؟ 00:02:34.360 --> 00:02:35.360 اور اس نے کہا 00:02:35.360 --> 00:02:38.360 گیارہ سال کا 00:02:38.360 --> 00:02:39.389 اس نے کہا 00:02:39.389 --> 00:02:42.389 جب اسے سولہ سال کی عمر میں وار کیا گیا تھا۔ 00:02:42.389 --> 00:02:46.389 میں نے ابن المبارک اور وکیع کی کتابیں حفظ کر لی تھیں۔ 00:02:46.389 --> 00:02:48.389 مجھے معلوم تھا کہ یہ لوگ کیا کہتے ہیں۔ 00:02:48.389 --> 00:02:52.389 پھر میں اپنی والدہ اور اپنے بھائی احمد کے ساتھ مکہ نکل گیا۔ 00:02:52.389 --> 00:02:54.389 جب میں نے حج کیا۔ 00:02:54.389 --> 00:02:56.389 میرا بھائی میری ماں کے ساتھ واپس آیا 00:02:56.389 --> 00:02:59.389 میں بات کرنے کے لیے پیچھے پڑ گیا۔ 00:02:59.389 --> 00:03:05.120 اس نے اپنے شیوخ اور صحابہ کے نام لینے کا ذکر کیا۔ 00:03:05.120 --> 00:03:09.469 بخاری نے روانہ ہونے سے پہلے بخارا کے بارے میں سنا 00:03:09.469 --> 00:03:13.469 عبداللہ بن محمد بن عبداللہ الجعفی سے 00:03:13.469 --> 00:03:16.469 اور محمد بن سلام البکاندی 00:03:16.469 --> 00:03:19.469 اور وہ ان کے بزرگ شیخوں میں سے نہیں ہے۔ 00:03:19.469 --> 00:03:23.469 پھر اس نے مکی بن ابراہیم سے بلخ کے بارے میں سنا 00:03:23.469 --> 00:03:25.469 وہ اپنے شیخوں کے کفیلوں میں سے ہے۔ 00:03:25.469 --> 00:03:28.469 اور ابن اسبور نے یحییٰ بن یحییٰ اور ایک گروہ سے 00:03:28.469 --> 00:03:30.469 اور بغداد میں 00:03:30.469 --> 00:03:34.469 وہ پچھلے سال دو سو دس میں عراق آیا تھا۔ 00:03:34.469 --> 00:03:37.469 محمد بن عیسیٰ بن الطبع سے 00:03:37.469 --> 00:03:40.469 اور ساریج بن النعمان اور عفان 00:03:40.469 --> 00:03:45.469 اور بصرہ میں ابو عاصم النبیل اور الانصاری سے 00:03:45.469 --> 00:03:48.469 اور حجاج بن منہل نے اس سے وعدہ کیا۔ 00:03:48.469 --> 00:03:52.469 اور کوفہ میں عبید اللہ بن موسیٰ اور ابو نعیم سے 00:03:52.469 --> 00:03:55.469 خالد بن مخلد اور طلق بن غنم 00:03:55.469 --> 00:03:59.469 اور مکہ میں حسن بن حسن البصری سے 00:03:59.469 --> 00:04:02.469 اور ابو الولید الازرقی اور الحمدی 00:04:02.469 --> 00:04:05.469 اور عبدالعزیز العویسی سے شہر میں 00:04:05.469 --> 00:04:08.469 اور ایوب بن سلیمان بن بلال 00:04:08.469 --> 00:04:11.469 اور اسماعیل بن ابی اویس 00:04:11.469 --> 00:04:14.469 اور مصر میں سعید بن ابی مریم 00:04:14.469 --> 00:04:17.470 اور عبداللہ بن یوسف 00:04:17.470 --> 00:04:19.470 اور اپنا وعدہ پورا کرے۔ 00:04:19.470 --> 00:04:21.470 اور لیونت میں ابو الایمان 00:04:21.470 --> 00:04:23.470 اور آدم بن ابی ایاس 00:04:23.470 --> 00:04:25.470 اور علی بن عیاش 00:04:25.470 --> 00:04:29.470 انہوں نے ابو المغیرہ عبدالقدوس سے سنا 00:04:29.470 --> 00:04:31.470 اور احمد بن خالد الوہبی 00:04:31.470 --> 00:04:34.470 اور محمد بن یوسف الفریابی 00:04:34.470 --> 00:04:37.470 میرے والد رہے اور میری ماں کوئی اور تھی۔ 00:04:37.470 --> 00:04:41.470 محمد بن ابی حاتم نے کہا اور روایت کی۔ 00:04:41.470 --> 00:04:43.470 میں نے اسے کہتے سنا 00:04:43.470 --> 00:04:44.470 میں بلخ میں داخل ہوا۔ 00:04:44.470 --> 00:04:49.470 انہوں نے مجھ سے کہا کہ میں نے حال ہی میں لکھا ہے کہ ہر ایک کو حکم دیں 00:04:49.470 --> 00:04:54.470 چنانچہ میں نے ایک ہزار حدیثیں ایک ہزار آدمیوں کو لکھیں جن کے بارے میں میں نے لکھا تھا۔ 00:04:54.470 --> 00:04:59.470 اس نے کہا اور میں نے اسے اپنی موت سے ایک ماہ قبل یہ کہتے سنا 00:04:59.470 --> 00:05:02.470 میں نے تقریباً ایک ہزار اسی آدمیوں کو لکھا 00:05:02.470 --> 00:05:05.470 ان میں سے صرف ایک حدیث ہے ۔ 00:05:05.470 --> 00:05:07.470 وہ سب کہہ رہے تھے۔ 00:05:07.470 --> 00:05:12.470 ایمان قول و فعل ہے جو بڑھتا اور گھٹتا ہے۔ 00:05:12.470 --> 00:05:16.470 اس نے کہا: میں نے بخاری کو کہتے سنا ہے۔ 00:05:16.470 --> 00:05:19.470 میں آخری آٹھ مرتبہ بغداد میں داخل ہوا۔ 00:05:19.470 --> 00:05:23.470 اس سب میں میں احمد بن حنبل کے پاس بیٹھا ہوں۔ 00:05:23.470 --> 00:05:26.470 اس نے مجھے آخری وقت میں الوداع کہا 00:05:26.470 --> 00:05:28.470 اے ابو عبداللہ 00:05:28.470 --> 00:05:32.470 آپ علم اور لوگوں کو دعوت دیتے ہیں اور خراسان چلے جاتے ہیں۔ 00:05:32.470 --> 00:05:35.600 بہت سے لوگوں نے ان کے بارے میں بیان کیا۔ 00:05:35.600 --> 00:05:37.600 ان میں ابو عیسیٰ ترمذی بھی ہیں۔ 00:05:37.600 --> 00:05:38.600 اور ابو حاتم 00:05:38.600 --> 00:05:40.600 اور ابراہیم الحربی 00:05:40.600 --> 00:05:42.600 اور ابن ابی الدنیا 00:05:42.600 --> 00:05:43.600 اور ابن ابی عاصم 00:05:43.600 --> 00:05:45.600 اور ابن خزیمہ 00:05:45.600 --> 00:05:47.600 اور محمد بن یوسف الفرباری 00:05:47.600 --> 00:05:48.600 صحیح راوی 00:05:48.600 --> 00:05:50.600 اور بے شمار قومیں۔ 00:05:50.600 --> 00:05:54.600 مسلم نے ان سے غلط روایت کی ہے۔ 00:05:54.600 --> 00:05:58.600 ہمارے شیخ ابو الحجاج المیزی نے اس کا اہتمام کیا۔ 00:05:58.600 --> 00:06:00.600 شیخ بخاری اور ان کے اصحاب 00:06:00.600 --> 00:06:02.600 لغت میں ہمیشہ کی طرح 00:06:02.600 --> 00:06:04.600 اس نے ان میں سے کچھ کا ذکر کیا۔ 00:06:04.600 --> 00:06:12.220 اس نے اپنے سفر، اپنی درخواستوں اور اس کی درجہ بندی کا ذکر کیا۔ 00:06:12.220 --> 00:06:14.220 محمد بن ابی حاتم نے کہا 00:06:14.220 --> 00:06:16.220 میں نے ابو عبداللہ کو سنا 00:06:16.220 --> 00:06:19.220 محمد بن اسماعیل البخاری کہتے ہیں: 00:06:19.220 --> 00:06:22.220 میں، میرے بھائی اور میری والدہ نے حج کیا۔ 00:06:22.220 --> 00:06:24.220 میرا بھائی میری ماں کے ساتھ واپس آیا 00:06:24.220 --> 00:06:27.220 میں بات کرنے کے لیے پیچھے پڑ گیا۔ 00:06:27.220 --> 00:06:30.220 جب اسے اٹھارہ سال کی عمر میں وار کیا گیا تھا۔ 00:06:30.220 --> 00:06:33.220 میں نے صحابہ و تابعین کے مسائل کی درجہ بندی کی۔ 00:06:33.220 --> 00:06:35.220 اور میں انہیں مضبوط کرتا ہوں۔ 00:06:35.220 --> 00:06:37.220 اسے تاریخ کی کتاب کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا۔ 00:06:37.220 --> 00:06:41.220 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر پر درود و سلام پڑھا۔ 00:06:41.220 --> 00:06:43.220 چاندنی راتوں میں 00:06:43.220 --> 00:06:45.220 اور تاریخ میں ایک نام لکھو 00:06:45.220 --> 00:06:47.220 سوائے اس کے کہ اس کی کوئی کہانی ہے۔ 00:06:47.220 --> 00:06:50.220 تاہم، مجھے کتاب کی لمبائی سے نفرت تھی۔ 00:06:50.220 --> 00:06:54.259 میں لڑکپن میں مروہ میں فقہاء کے پاس جاتا تھا۔ 00:06:54.259 --> 00:06:56.259 تو اگر آپ آئیں 00:06:56.259 --> 00:06:58.259 مجھے ان کو سلام کرتے ہوئے شرم آتی ہے۔ 00:06:58.259 --> 00:07:01.259 اس کے خاندان کے ایک شائستہ شخص نے مجھے بتایا 00:07:01.259 --> 00:07:03.259 آج آپ نے کتنا لکھا؟ 00:07:03.259 --> 00:07:05.259 تو میں نے کہا دو 00:07:05.259 --> 00:07:07.259 میں اس کے ساتھ دو چیزیں کرنا چاہتا تھا۔ 00:07:07.259 --> 00:07:10.259 کونسل میں شریک لوگ ہنس پڑے 00:07:10.259 --> 00:07:12.259 ان میں سے ایک بوڑھے نے کہا 00:07:12.259 --> 00:07:13.259 مت ہنسو 00:07:13.259 --> 00:07:16.540 شاید وہ ایک دن آپ پر ہنسے گا۔ 00:07:16.540 --> 00:07:20.540 میں الحمیدی کے گھر میں اس وقت داخل ہوا جب میں اٹھارہ سال کا تھا۔ 00:07:20.540 --> 00:07:24.540 ایک حدیث میں ان کے اور دوسرے آدمی کے درمیان اختلاف تھا۔ 00:07:24.540 --> 00:07:27.540 الحمدی کو دیکھ کر فرمایا: 00:07:27.540 --> 00:07:30.540 کوئی ہمیں الگ کرنے آیا ہے۔ 00:07:30.540 --> 00:07:32.540 تو انہوں نے مجھے پیشکش کی۔ 00:07:32.540 --> 00:07:35.699 لہٰذا میں نے الحمیدی کے حق میں ہر اس شخص کے خلاف حکم دیا جو اس سے اختلاف کرتا تھا۔ 00:07:35.699 --> 00:07:37.699 ابوبکر العین نے کہا 00:07:37.699 --> 00:07:40.699 ہم بخاری کے پاس آئے اور اس کے بارے میں لکھا 00:07:40.699 --> 00:07:42.699 اور اس کے چہرے پر بال نہیں ہیں۔ 00:07:42.699 --> 00:07:44.699 اور ہم نے اسے بتایا 00:07:44.699 --> 00:07:45.699 بیٹا تم کتنے ہو؟ 00:07:45.699 --> 00:07:46.699 اس نے کہا 00:07:46.699 --> 00:07:48.699 سترہ سال کا 00:07:48.699 --> 00:07:50.829 بخاری نے کہا 00:07:50.829 --> 00:07:52.829 اگر آپ کسی آدمی کے بارے میں لکھتے ہیں۔ 00:07:52.829 --> 00:07:55.829 میں نے اس سے اس کے نام اور کنیت کے بارے میں پوچھا 00:07:55.829 --> 00:07:57.829 اور اس کا نسب اور حدیث 00:07:57.829 --> 00:08:00.829 اگر آدمی سمجھ جائے۔ 00:08:00.829 --> 00:08:02.829 اگر سمجھ نہیں آتی 00:08:02.829 --> 00:08:04.829 میں نے اس سے کہا کہ وہ اپنی اصلیت بتائے۔ 00:08:04.829 --> 00:08:07.930 العباس الدوری نے کہا 00:08:07.930 --> 00:08:10.930 میں نے کوئی ایسا شخص نہیں دیکھا جو حدیث مانگنے میں اچھا ہو۔ 00:08:10.930 --> 00:08:12.930 جیسے محمد بن اسماعیل 00:08:12.930 --> 00:08:15.930 اس نے کوئی جڑ اور شاخ نہیں چھوڑی۔ 00:08:15.930 --> 00:08:18.089 سوائے ایک قلعے کے 00:08:18.089 --> 00:08:19.089 بخاری نے کہا 00:08:19.089 --> 00:08:22.089 میں اسحاق بن راہوی کے پاس تھا۔ 00:08:22.089 --> 00:08:24.089 ہمارے بعض اصحاب نے کہا: 00:08:24.089 --> 00:08:26.089 اگر آپ نے ایک مختصر کتاب مرتب کی ہے۔ 00:08:26.089 --> 00:08:30.089 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو 00:08:30.089 --> 00:08:32.090 یہ بات میرے دل پر لگی 00:08:32.090 --> 00:08:35.090 چنانچہ میں نے اس کتاب کو جمع کرنا شروع کیا۔ 00:08:35.090 --> 00:08:37.090 الفرباری نے کہا 00:08:37.090 --> 00:08:40.090 مجھ سے محمد بن اسماعیل البخاری نے بیان کیا۔ 00:08:40.090 --> 00:08:43.090 جو حال ہی میں صحیح کتاب میں ڈالا گیا ہے۔ 00:08:43.090 --> 00:08:45.090 جب تک آپ اس سے پہلے نہ دھو لیں۔ 00:08:45.090 --> 00:08:48.090 میں نے دو رکعت نماز پڑھی۔ 00:08:48.090 --> 00:08:50.090 ابراہیم بن معقل نے کہا 00:08:50.090 --> 00:08:52.090 میں نے بخاری کو کہتے سنا 00:08:52.090 --> 00:08:54.090 جو میں نے اس کتاب میں شامل کیا ہے۔ 00:08:54.090 --> 00:08:56.090 سوائے اس کے جو سچ ہے۔ 00:08:56.090 --> 00:08:58.090 میں نے کچھ صحیحیں پیچھے چھوڑ دیں۔ 00:08:58.090 --> 00:09:00.090 تاکہ کتاب لمبی نہ ہو۔ 00:09:00.090 --> 00:09:02.120 محمد بن یوسف نے کہا 00:09:02.120 --> 00:09:05.120 میں محمد بن اسماعیل البخاری کے ساتھ تھا۔ 00:09:05.120 --> 00:09:07.120 ایک رات اس کے گھر 00:09:07.120 --> 00:09:09.120 تو میں نے اسے شمار کیا۔ 00:09:09.120 --> 00:09:11.120 اس نے اٹھ کر زین ڈالا۔ 00:09:11.120 --> 00:09:13.120 اسے وہ چیزیں یاد رہتی ہیں جو اس سے چپک جاتی ہیں۔ 00:09:13.120 --> 00:09:16.120 رات میں اٹھارہ بار 00:09:16.120 --> 00:09:20.250 الوراق سے محمد بن ابی ہٹ نے کہا 00:09:20.250 --> 00:09:22.250 یہ ابو عبداللہ تھے۔ 00:09:22.250 --> 00:09:24.250 اگر آپ اس کے ساتھ سفر کر رہے ہیں۔ 00:09:24.250 --> 00:09:26.250 ہمارا ایک ساتھ ایک گھر ہے۔ 00:09:26.250 --> 00:09:29.250 میں نے اسے ایک رات میں اٹھتے دیکھا 00:09:29.250 --> 00:09:31.250 پندرہ بار 00:09:31.250 --> 00:09:33.250 بیس بار تک 00:09:33.250 --> 00:09:36.250 اس سب میں وہ لائٹر لیتا ہے۔ 00:09:36.250 --> 00:09:38.250 روش نارا اور کاٹھی 00:09:38.250 --> 00:09:41.250 پھر وہ احادیث تیار کرتا ہے اور انہیں پڑھاتا ہے۔ 00:09:41.250 --> 00:09:43.250 بخاری نے کہا 00:09:43.250 --> 00:09:46.250 اسے سولہ سال میں درست قرار دیا گیا۔ 00:09:46.250 --> 00:09:51.250 میں نے اسے اپنے اور خداتعالیٰ کے درمیان حجت بنایا 00:09:51.250 --> 00:09:53.340 نجم بن الفضل نے کہا 00:09:53.340 --> 00:09:56.340 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا 00:09:56.340 --> 00:09:59.340 نیند میں ایسا لگتا ہے جیسے وہ چل رہا ہو۔ 00:09:59.340 --> 00:10:02.340 محمد بن اسماعیل اس کے پیچھے پیچھے چلتے ہیں۔ 00:10:02.340 --> 00:10:06.340 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب بھی قدم اٹھایا 00:10:07.340 --> 00:10:10.340 محمد بن اسماعیل البخاری کی حیثیت 00:10:10.340 --> 00:10:16.340 اس کا پاؤں اس جگہ ہے جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا قدم اٹھایا تھا۔ 00:10:24.259 --> 00:10:27.259 عبدالرحمن بن محمد البخاری نے کہا 00:10:27.259 --> 00:10:31.259 میں نے محمد بن اسماعیل بخاری کو کہتے سنا 00:10:31.259 --> 00:10:37.259 میں حجاز، عراق، شام اور مصر کے ایک ہزار سے زیادہ مردوں سے ملا 00:10:37.259 --> 00:10:39.259 مجھے ان کی گیندیں ملیں۔ 00:10:39.259 --> 00:10:43.259 لیونٹ، مصر اور جزیرہ نما کے لوگ دو بار 00:10:43.259 --> 00:10:45.259 اور اہل بصرہ نے چار مرتبہ 00:10:45.259 --> 00:10:48.259 اور حجاز میں چھ سال 00:10:48.259 --> 00:10:51.259 میں شمار نہیں کر سکتا کہ کتنے لوگ کوفہ اور بغداد میں داخل ہوئے۔ 00:10:51.259 --> 00:10:53.259 پھر فرمایا 00:10:53.259 --> 00:10:57.259 میں نے ان میں سے کسی کو ان معاملات میں اختلاف نہیں دیکھا 00:10:57.259 --> 00:11:00.259 مذہب قول اور فعل ہے۔ 00:11:00.259 --> 00:11:03.259 اور قرآن خدا کا کلام ہے۔ 00:11:03.259 --> 00:11:06.259 الوراق سے محمد بن ابی ہٹ نے کہا 00:11:06.259 --> 00:11:10.259 میں نے حشد بن اسماعیل اور دوسرے کو کہتے سنا 00:11:10.259 --> 00:11:16.259 ابو عبداللہ البخاری بچپن میں ہمارے ساتھ بصرہ کے شیخوں کے پاس آیا کرتے تھے۔ 00:11:16.259 --> 00:11:18.259 تو وہ نہیں لکھتا 00:11:18.259 --> 00:11:21.259 جب تک دن گزر گئے۔ 00:11:21.259 --> 00:11:23.259 ہم اسے بتاتے تھے۔ 00:11:23.259 --> 00:11:26.259 آپ ہمارے ساتھ آئیں اور نہ لکھیں۔ 00:11:26.259 --> 00:11:28.289 تو آپ کیا کرتے ہیں؟ 00:11:28.289 --> 00:11:31.289 اس نے سولہ دن کے بعد ایک دن ہمیں بتایا 00:11:31.289 --> 00:11:35.289 تم دونوں نے مجھ پر اصرار اور اصرار کیا۔ 00:11:35.289 --> 00:11:38.289 تو انہوں نے مجھے دکھایا کہ آپ نے کیا لکھا ہے۔ 00:11:38.289 --> 00:11:41.289 چنانچہ ہم نے جو کچھ ہمارے پاس تھا اس کے سامنے لایا 00:11:41.289 --> 00:11:44.289 اس نے یہ سب دل سے پڑھا۔ 00:11:44.289 --> 00:11:46.289 پھر فرمایا 00:11:46.289 --> 00:11:50.289 آپ نے دیکھا کہ میں متفق نہیں ہوں اور اپنے دن ضائع کر رہا ہوں۔ 00:11:50.289 --> 00:11:54.289 تو ہم جانتے تھے کہ کوئی بھی اس پر سبقت نہیں لے گا۔ 00:11:54.289 --> 00:11:55.289 اس نے کہا 00:11:55.289 --> 00:11:57.289 اور میں نے انہیں کہتے سنا 00:11:57.289 --> 00:12:00.289 اہل علم بصران تھے۔ 00:12:00.289 --> 00:12:04.289 وہ اس کے پیچھے بھاگتے ہوئے بولتے تھے جب وہ جوان تھا۔ 00:12:04.289 --> 00:12:07.289 جب تک وہ اسے شکست نہ دے دیں۔ 00:12:07.289 --> 00:12:10.320 اور وہ اسے کسی نہ کسی طرح بٹھا دیتے ہیں۔ 00:12:10.320 --> 00:12:12.320 ہزاروں لوگ اس کے گرد جمع ہیں۔ 00:12:12.320 --> 00:12:15.320 ان میں سے اکثر کے بارے میں لکھا گیا ہے۔ 00:12:15.320 --> 00:12:18.320 وہ ایک نوجوان تھا جس کے چہرے کے بال نہیں تھے۔ 00:12:18.320 --> 00:12:22.320 ابو احمد عبداللہ بن عدی الحافظ نے کہا 00:12:22.320 --> 00:12:25.320 میں نے کئی شیخوں کو بات کرتے سنا 00:12:25.320 --> 00:12:29.320 محمد بن اسماعیل البخاری بغداد آئے 00:12:29.320 --> 00:12:32.320 چنانچہ محدثین نے اس کے بارے میں سنا 00:12:32.320 --> 00:12:35.320 انہوں نے ادائیگی کی اور سو احادیث میں بپتسمہ لیا۔ 00:12:35.320 --> 00:12:38.320 چنانچہ انہوں نے اس کے متن اور اس کی ترسیل کی زنجیروں کو تبدیل کیا۔ 00:12:38.320 --> 00:12:41.320 انہوں نے اس انتساب کا متن اس کے لیے بنایا 00:12:41.320 --> 00:12:44.320 اس عبارت کو اس سے منسوب کرنا 00:12:44.320 --> 00:12:47.320 انہوں نے ہر ایک کو دس دس حدیثیں دیں۔ 00:12:47.320 --> 00:12:50.320 وہ اسے کونسل میں البخاری کے سامنے پیش کریں۔ 00:12:50.320 --> 00:12:52.320 چنانچہ لوگ جمع ہوگئے۔ 00:12:52.320 --> 00:12:54.320 کسی کو تفویض کیا گیا تھا۔ 00:12:54.320 --> 00:12:57.320 اس نے بخاری سے ان کے خاندان کی ایک حدیث کے بارے میں پوچھا 00:12:57.320 --> 00:13:00.320 اس نے کہا میں اسے نہیں جانتا 00:13:01.320 --> 00:13:03.320 اس نے کہا میں اسے نہیں جانتا 00:13:03.320 --> 00:13:06.320 اور اسی طرح اس وقت تک جب تک اس نے اپنے خاندان کو ختم نہیں کیا۔ 00:13:06.320 --> 00:13:09.480 فقہاء ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوئے۔ 00:13:09.480 --> 00:13:12.480 کہتے ہیں آدمی سمجھتا ہے۔ 00:13:12.480 --> 00:13:17.480 جو نہیں جانتا تھا، البخاری کو نااہل قرار دیا گیا۔ 00:13:17.480 --> 00:13:19.480 پھر ایک اور مقرر ہوا۔ 00:13:19.480 --> 00:13:21.480 چنانچہ اس نے وہی کیا جیسا کہ پہلے نے کیا تھا۔ 00:13:21.480 --> 00:13:24.480 بخاری کہتے ہیں کہ میں اسے نہیں جانتا 00:13:24.480 --> 00:13:27.480 پھر تیسرا جو کہ دس کی تکمیل نہیں ہے۔ 00:13:27.480 --> 00:13:30.480 وہ ان کو اس میں شامل نہیں کرتا جو میں نہیں جانتا 00:13:30.480 --> 00:13:33.480 جب اسے معلوم ہوا کہ وہ ختم ہو چکے ہیں۔ 00:13:33.480 --> 00:13:36.480 وہ ان میں سے پہلے کی طرف متوجہ ہوا اور بولا۔ 00:13:36.480 --> 00:13:39.480 جہاں تک آپ کی پہلی تقریر کا تعلق ہے تو یہ اس طرح ہے۔ 00:13:39.480 --> 00:13:41.480 دوسرا اس طرح ہے۔ 00:13:41.480 --> 00:13:42.480 اور تیسرا اس طرح ہے۔ 00:13:42.480 --> 00:13:44.480 دس تک 00:13:44.480 --> 00:13:47.480 ہر متن کو اس کی ترسیل کے سلسلہ کے ساتھ انفرادی 00:13:47.480 --> 00:13:49.480 اور دوسروں کے ساتھ بھی ایسا ہی کیا۔ 00:13:49.480 --> 00:13:52.480 تو لوگوں نے اس کی تعریف کی۔ 00:13:52.480 --> 00:13:55.480 محمد بن خمیر نے کہا: 00:13:55.480 --> 00:13:59.480 میں نے محمد بن اسماعیل بخاری کو کہتے سنا 00:13:59.480 --> 00:14:02.480 مجھے ایک لاکھ صحیح احادیث حفظ ہیں۔ 00:14:02.480 --> 00:14:06.480 مجھے دو لاکھ غلط احادیث حفظ ہیں۔ 00:14:06.480 --> 00:14:11.720 اس نے ائمہ کی تعریف کا ذکر کیا۔ 00:14:11.720 --> 00:14:15.360 سالم بن مجاہد نے کہا 00:14:15.360 --> 00:14:19.360 میں محمد بن سلام البکندی کے گھر میں داخل ہوا۔ 00:14:19.360 --> 00:14:20.360 اور اس نے کہا 00:14:20.360 --> 00:14:22.360 اگر تم پہلے آگئی 00:14:22.360 --> 00:14:25.360 میں نے ایک لڑکے کو ستر ہزار احادیث حفظ کرتے ہوئے دیکھا ہوگا۔ 00:14:25.360 --> 00:14:26.360 اس نے کہا 00:14:26.360 --> 00:14:29.360 چنانچہ میں اس کی تلاش میں نکلا یہاں تک کہ میں نے اسے پکڑ لیا۔ 00:14:29.360 --> 00:14:31.360 تو میں نے اس سے کہا 00:14:31.360 --> 00:14:33.360 تم وہی ہو جو تم کہتے ہو۔ 00:14:33.360 --> 00:14:35.360 مجھے ستر ہزار احادیث حفظ ہیں۔ 00:14:35.360 --> 00:14:38.360 اس نے کہا ہاں اور زیادہ 00:14:38.360 --> 00:14:42.360 میں آپ کو صحابہ و تابعین سے کوئی حدیث نہیں لاؤں گا۔ 00:14:42.360 --> 00:14:47.360 جب تک کہ میں آپ کو ان میں سے اکثر کی پیدائش، موت اور گھروں سے آگاہ نہ کر دوں 00:14:47.360 --> 00:14:49.360 یحییٰ بن جعفر نے کہا 00:14:49.360 --> 00:14:51.360 وہ بکنی ہے۔ 00:14:51.360 --> 00:14:57.360 اگر میں محمد بن اسماعیل البخاری کی عمر اپنی عمر سے بڑھا سکتا تو ایسا کرتا۔ 00:14:57.360 --> 00:15:00.360 میری موت ایک آدمی کی موت ہوگی۔ 00:15:00.360 --> 00:15:03.360 اور اس کی موت علم کا ضیاع ہے۔ 00:15:03.360 --> 00:15:06.360 قتیبہ سے شرابی کو طلاق دینے کے بارے میں پوچھا گیا۔ 00:15:06.360 --> 00:15:08.360 اس نے سوال کرنے والے سے کہا 00:15:08.360 --> 00:15:10.360 یہ احمد بن حنبل ہیں۔ 00:15:10.360 --> 00:15:13.360 ابن المدینی اور ابن راہویہ 00:15:13.360 --> 00:15:15.360 خدا نے ان کو آپ کی طرف لے جایا ہے۔ 00:15:15.360 --> 00:15:19.389 انہوں نے محمد بن اسماعیل البخاری کا حوالہ دیا۔ 00:15:19.389 --> 00:15:21.389 نعیم بن حماد نے کہا 00:15:21.389 --> 00:15:23.389 محمد بن اسماعیل 00:15:23.389 --> 00:15:25.389 اس قوم کا فقیہ 00:15:25.389 --> 00:15:27.460 الفرابری نے کہا 00:15:27.460 --> 00:15:29.460 میں نے بخاری کو کہتے سنا 00:15:29.460 --> 00:15:32.460 میں نے خود کو کسی تک محدود نہیں رکھا 00:15:32.460 --> 00:15:35.460 سوائے علی بن المدینی کے 00:15:35.460 --> 00:15:37.580 احمد بن عبدالسلام نے کہا 00:15:37.580 --> 00:15:40.580 ہم نے محمد بن اسماعیل البخاری کا قول ذکر کیا۔ 00:15:40.580 --> 00:15:43.580 شاید علی بن المدینی 00:15:43.580 --> 00:15:44.580 میرا مطلب ہے، اس نے کہا 00:15:44.580 --> 00:15:48.580 میں نے اپنے آپ کو علی بن المدینی کے علاوہ کسی صورت محدود نہیں کیا۔ 00:15:48.580 --> 00:15:52.580 علی بن المدینی نے کہا کہ اس کو چھوڑ دو۔ 00:15:52.580 --> 00:15:56.580 محمد بن اسماعیل نے اپنے جیسا کوئی نہیں دیکھا 00:15:56.580 --> 00:15:59.580 عمر بن علی الفلاس نے کہا 00:15:59.580 --> 00:16:04.580 جو حدیث محمد بن اسماعیل کو معلوم نہ ہو وہ حدیث نہیں ہے۔ 00:16:04.580 --> 00:16:09.580 علی بن حجر نے کہا: خراسان نے تین نکالے۔ 00:16:09.580 --> 00:16:13.580 ابو زرع اور محمد بن اسماعیل البخاری 00:16:13.580 --> 00:16:17.580 اور عبداللہ بن عبدالرحمٰن الدارمی 00:16:17.580 --> 00:16:23.679 میرے نزدیک محمد بن اسماعیل ان میں سب سے زیادہ بصیرت والے، سب سے زیادہ جاننے والے اور سب سے زیادہ فہم ہیں۔ 00:16:23.679 --> 00:16:26.679 عبداللہ بن احمد بن حنبل نے کہا 00:16:26.679 --> 00:16:32.679 میں نے اپنے والد کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ خراسان نے محمد بن اسماعیل جیسا کچھ پیدا نہیں کیا۔ 00:16:32.679 --> 00:16:36.679 محمود بن النذر الشافعی نے کہا 00:16:36.679 --> 00:16:40.679 یہ بصرہ، شام، حجاز اور کوفہ میں داخل ہوا۔ 00:16:40.679 --> 00:16:45.679 میں نے اس کے علماء کو دیکھا جب بھی محمد بن اسماعیل کا ذکر آیا 00:16:45.679 --> 00:16:48.679 انہوں نے اسے اپنے اوپر ترجیح دی۔ 00:16:48.679 --> 00:16:53.679 محمد بن بشار نے کہا: دنیا کی حفاظت چار ہے۔ 00:16:53.679 --> 00:16:57.679 ابو زرع الرائے میں اور الدارمی سمرقند میں 00:16:57.679 --> 00:17:00.679 اور محمد بن اسماعیل بخارا میں 00:17:00.679 --> 00:17:03.809 اور مسلم بن یسابور 00:17:03.809 --> 00:17:06.809 عبداللہ بن احمد بن حنبل نے کہا 00:17:06.809 --> 00:17:08.809 میں نے اپنے والد کو کہتے سنا 00:17:08.809 --> 00:17:12.809 تحفظ خراسان کے چار افراد کے ساتھ ختم ہوا۔ 00:17:12.809 --> 00:17:14.809 ابو زرع الرازی 00:17:14.809 --> 00:17:17.809 اور محمد بن اسماعیل البخاری 00:17:17.809 --> 00:17:20.809 اور عبداللہ بن عبدالرحمٰن السمرقندی 00:17:20.809 --> 00:17:23.809 اور الحسن بن شجاع البالخی 00:17:23.809 --> 00:17:25.809 ابن اشعث نے کہا 00:17:25.809 --> 00:17:29.809 چنانچہ میں نے یہ بات محمد بن عقیل البالخی کو بتائی 00:17:29.809 --> 00:17:31.809 اس نے بن شجاع کی تعریف کی۔ 00:17:31.809 --> 00:17:34.809 میں نے اسے بتایا کہ وہ مشہور کیوں نہیں ہے۔ 00:17:34.809 --> 00:17:38.809 اس نے کہا کہ اس نے زندگی سے لطف اندوز نہیں کیا۔ 00:17:38.809 --> 00:17:41.809 عبداللہ بن عبدالرحمن الدارمی نے کہا 00:17:41.809 --> 00:17:44.809 محمد کا مطلب بخاری ہے۔ 00:17:44.809 --> 00:17:46.809 اللہ کی بہترین تخلیق 00:17:46.809 --> 00:17:51.809 اس نے خدا کی طرف سے استدلال کیا جس کا اس نے اسے حکم دیا اور اپنی کتاب میں منع کیا۔ 00:17:51.809 --> 00:17:53.809 اور اپنے نبی کی زبان پر 00:17:53.809 --> 00:17:56.809 اگر محمدنی قرآن پڑھے۔ 00:17:56.809 --> 00:17:59.809 اس نے اس کے دل، بینائی اور سماعت پر قبضہ کر لیا۔ 00:17:59.809 --> 00:18:01.809 اور اس جیسے لوگوں کے بارے میں سوچیں۔ 00:18:01.809 --> 00:18:04.809 وہ جانتا تھا کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام 00:18:04.809 --> 00:18:06.970 قتیبہ نے کہا 00:18:06.970 --> 00:18:09.970 اگر محمد بن اسماعیل صحابہ میں سے تھے۔ 00:18:09.970 --> 00:18:11.970 یہ ایک نشانی ہوتی 00:18:11.970 --> 00:18:15.970 قتیبہ سے محمد بن اسماعیل البخاری کے بارے میں پوچھا گیا۔ 00:18:15.970 --> 00:18:17.970 اس نے سر جھکا لیا۔ 00:18:17.970 --> 00:18:20.970 پھر اسے آسمان کی طرف اٹھا کر فرمایا 00:18:20.970 --> 00:18:22.970 میں نے گفتگو پر نظر ڈالی۔ 00:18:22.970 --> 00:18:24.970 اور میں نے منظر کو دیکھا 00:18:24.970 --> 00:18:27.970 فقہاء، مشائخ اور عبادت گزار بیٹھے 00:18:27.970 --> 00:18:31.970 جب سے میں عقل مند ہوا ہوں میں نے محمد بن اسماعیل جیسا کچھ نہیں دیکھا 00:18:31.970 --> 00:18:33.970 ابن خزیمہ نے کہا 00:18:33.970 --> 00:18:36.970 جو میں نے آسمان کے نیچے دیکھا 00:18:36.970 --> 00:18:40.970 میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث جانتا ہوں۔ 00:18:40.970 --> 00:18:44.970 اور میں نے اسے محمد بن اسماعیل سے حفظ کیا۔ 00:18:44.970 --> 00:18:47.970 محمد بن یعقوب الحافظ نے کہا 00:18:47.970 --> 00:18:49.970 میں نے اپنے والد کو کہتے سنا 00:18:49.970 --> 00:18:51.970 میں نے مسلم ابن الحجاج کو دیکھا 00:18:51.970 --> 00:18:53.970 صحیح مالک 00:18:53.970 --> 00:18:55.970 بخاری کے ہاتھ میں 00:18:56.970 --> 00:18:58.970 وہ اس سے لڑکے کا سوال کرتا ہے۔ 00:18:58.970 --> 00:19:01.029 ابوحمید نے کہا 00:19:01.029 --> 00:19:04.029 احمد بن حمدون القصر 00:19:04.029 --> 00:19:07.029 مسلم ابن الحجاج بخاری کے پاس آئے 00:19:07.029 --> 00:19:10.029 اس نے اسے اپنی آنکھوں کے درمیان چوما اور کہا 00:19:10.029 --> 00:19:14.029 مجھے آپ کے پاؤں چومنے دو پروفیسر 00:19:14.029 --> 00:19:16.029 اور علمائے حدیث کے ماہر 00:19:16.029 --> 00:19:18.319 اور جدید ڈاکٹر 00:19:18.319 --> 00:19:20.319 الترمذی نے کہا 00:19:20.319 --> 00:19:23.319 میں نے عراق یا خراسان نہیں دیکھا 00:19:23.319 --> 00:19:27.319 اسباب، تاریخ، اور ترسیل کی زنجیروں کے علم کے معنی میں 00:19:27.319 --> 00:19:32.500 میں محمد بن اسماعیل سے زیادہ جانتا ہوں۔ 00:19:32.500 --> 00:19:39.170 اس نے اپنی عبادت، فضیلت، تقویٰ اور راستبازی کا ذکر کیا۔ 00:19:39.170 --> 00:19:41.170 مصعب بن سعید نے کہا 00:19:41.170 --> 00:19:47.200 رمضان المبارک میں محمد بن اسماعیل ہر روز دن کے وقت اپنی مہر پوری کرتے تھے۔ 00:19:47.200 --> 00:19:52.200 تراویح کے بعد اسے ہر تین راتوں میں مکمل کرتا ہے۔ 00:19:52.200 --> 00:19:54.200 بکر بن منیر نے کہا 00:19:54.200 --> 00:19:58.200 میں نے ابو عبداللہ البخاری کو کہتے سنا: 00:19:58.200 --> 00:20:03.200 میں اللہ سے ملنے کی امید رکھتا ہوں اور اگر میں کسی کی غیبت کروں تو مجھے جوابدہ نہیں ٹھہرائے گا۔ 00:20:03.200 --> 00:20:06.299 میں نے سچ کہا خدا اس پر رحم کرے۔ 00:20:06.299 --> 00:20:10.299 اور جو اپنے کلام کو زخموں اور ترمیمات میں دیکھے۔ 00:20:10.299 --> 00:20:13.299 وہ لوگوں سے بات کرنے کا اپنا ہنر جانتا تھا۔ 00:20:13.299 --> 00:20:16.299 اور اگر وہ کسی کے ساتھ انصاف کرتا ہے جو اسے کمزور کرتا ہے۔ 00:20:16.299 --> 00:20:18.299 یہ مزید کہتا ہے۔ 00:20:18.299 --> 00:20:20.299 منکر حدیث 00:20:20.299 --> 00:20:21.299 وہ اس پر خاموش رہے۔ 00:20:21.299 --> 00:20:23.299 ایک نظر ہے۔ 00:20:24.299 --> 00:20:27.299 اور کہتے ہیں کہ فلاں جھوٹا ہے۔ 00:20:27.299 --> 00:20:29.299 یا وہ گفتگو کر رہا تھا۔ 00:20:29.299 --> 00:20:31.299 اس نے یہاں تک کہا 00:20:31.299 --> 00:20:35.299 اگر آپ اس کی تقریر میں فلاں کہتے ہیں تو دیکھیں 00:20:35.299 --> 00:20:37.299 وہ ایک کمزور ملزم ہے۔ 00:20:37.299 --> 00:20:39.299 اس نے جو کہا اس کا یہی مفہوم ہے۔ 00:20:39.299 --> 00:20:43.299 اگر میں کسی کی غیبت کروں تو خدا مجھ سے جوابدہ نہیں ہے۔ 00:20:43.299 --> 00:20:46.299 خدا کی قسم یہ سب سے زیادہ تقویٰ ہے۔ 00:20:46.299 --> 00:20:50.490 محمد بن ابی حاتم نے الوراق سے کہا 00:20:50.490 --> 00:20:53.490 ابو عبداللہ سے مراد بخاری ہے۔ 00:20:53.490 --> 00:20:57.490 فجر کے وقت تیرہ رکعتیں پڑھتا ہے۔ 00:20:57.490 --> 00:21:00.490 اس نے جو کچھ کیا اس میں مجھے نہیں جگایا 00:21:00.490 --> 00:21:03.490 میں نے کہا، "میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ اسے اپنے اوپر لے رہے ہیں۔" 00:21:03.490 --> 00:21:05.490 اور تم نے مجھے نہیں جگایا 00:21:05.490 --> 00:21:08.490 تو آپ نے مجھے آپ کی خدمت کے لیے کیوں نہیں جگایا؟ 00:21:08.490 --> 00:21:11.490 وضو کا پانی وغیرہ لانے سے 00:21:11.490 --> 00:21:14.490 فرمایا: تم جوان ہو۔ 00:21:14.490 --> 00:21:17.490 مجھے تمہاری نیند خراب کرنا پسند نہیں۔ 00:21:17.490 --> 00:21:21.650 اس نے کہا: نہیں، میں نے کبھی زیادہ حدیث نہیں کی۔ 00:21:21.650 --> 00:21:23.650 ملا ڈر گیا۔ 00:21:23.650 --> 00:21:26.650 اس نے کہا اپنا خیال رکھنا۔ 00:21:26.650 --> 00:21:29.650 تفریحی پارک کے لوگ اپنے تفریحی پارکوں میں ہیں۔ 00:21:29.650 --> 00:21:32.650 اور صنعتوں کے لوگ اپنی صنعتوں میں 00:21:32.650 --> 00:21:35.650 اور تاجر اپنی تجارت میں 00:21:35.650 --> 00:21:39.650 اور آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے ساتھ ہیں۔ 00:21:39.650 --> 00:21:42.779 محمد بن ابی حاتم نے کہا 00:21:42.779 --> 00:21:45.779 ان کا نام محمد بن اسماعیل البخاری تھا۔ 00:21:45.779 --> 00:21:48.779 وہ اپنے کچھ دوستوں کے باغ میں مدعو تھا۔ 00:21:48.779 --> 00:21:51.779 جب لوگوں نے ظہر کی نماز پڑھائی 00:21:51.779 --> 00:21:53.779 اس نے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ 00:21:53.779 --> 00:21:55.779 جب وہ نماز سے فارغ ہوئے ۔ 00:21:55.779 --> 00:21:57.779 اس نے اپنی قمیض کی دم اٹھائی 00:21:57.779 --> 00:21:59.779 اس نے اپنے ساتھ والوں میں سے کچھ سے کہا 00:21:59.779 --> 00:22:03.779 دیکھو کیا تمہیں میری قمیض کے نیچے کچھ نظر آتا ہے؟ 00:22:03.779 --> 00:22:05.779 پھر ایک تڑیا نے اسے ڈنک مارا۔ 00:22:05.779 --> 00:22:07.779 کیا ڈنک ہے 00:22:07.779 --> 00:22:10.779 اس سے اس کا جسم پھول گیا تھا۔ 00:22:10.779 --> 00:22:12.779 کچھ لوگوں نے اس سے کہا 00:22:12.779 --> 00:22:15.779 میرے نصیب ہوتے ہی اس نے نماز نہیں چھوڑی۔ 00:22:15.779 --> 00:22:17.869 اور اس نے کہا 00:22:17.869 --> 00:22:21.900 میں ایک سورہ پڑھ رہا تھا اور میں اسے مکمل کرنا چاہتا تھا۔ 00:22:21.900 --> 00:22:24.900 عبداللہ بن سعید نے کہا 00:22:24.900 --> 00:22:27.900 میں نے بصرہ کے علماء کو یہ کہتے سنا: 00:22:27.900 --> 00:22:30.900 محمد بن اسماعیل جیسا اس دنیا میں کوئی نہیں۔ 00:22:30.900 --> 00:22:34.029 علم اور صداقت میں 00:22:34.029 --> 00:22:36.029 محمد بن ابی حاتم نے کہا 00:22:36.029 --> 00:22:39.029 میں نے بخاری کو کہتے سنا 00:22:39.029 --> 00:22:42.190 میں نے کبھی لیکس نہیں کھایا 00:22:43.190 --> 00:22:46.190 اس نے کہا: مجھے اپنے ساتھ والوں کو نقصان پہنچانا ناپسند تھا۔ 00:22:46.190 --> 00:22:50.190 میں نے کچا پیاز بھی کہا 00:22:50.190 --> 00:22:52.259 اس نے کہا ہاں 00:22:52.259 --> 00:22:55.259 محمد بن عباس الفرباری نے کہا 00:22:55.259 --> 00:22:58.259 میں بخاری کے ساتھ مسجد میں بیٹھا تھا۔ 00:22:58.259 --> 00:23:02.259 پھر میں نے اس کی داڑھی سے مکئی کی طرح دھبے نکالے۔ 00:23:02.259 --> 00:23:05.259 تو میں نے اسے مسجد میں پھینکنا چاہا۔ 00:23:05.259 --> 00:23:09.259 فرمایا اسے مسجد سے باہر پھینک دو۔ 00:23:09.259 --> 00:23:14.269 اس نے اپنی سخاوت اور رواداری کا ذکر کیا۔ 00:23:14.269 --> 00:23:17.269 اس کی تفصیل اور مزید 00:23:17.269 --> 00:23:21.009 محمد بن ابی حاتم نے کہا 00:23:21.009 --> 00:23:23.009 اس کے پاس زمین کا ایک ٹکڑا تھا۔ 00:23:23.009 --> 00:23:26.009 وہ اسے ہر سال سات سو درہم میں کرایہ پر دیتا ہے۔ 00:23:26.009 --> 00:23:29.009 وہ المکتری تھا۔ 00:23:29.009 --> 00:23:32.009 شاید وہ اسے ابو عبداللہ کے پاس لے گیا۔ 00:23:32.009 --> 00:23:34.009 ایک یا دو قطاط 00:23:34.009 --> 00:23:37.009 کیونکہ ابو عبداللہ متاثر تھے۔ 00:23:37.009 --> 00:23:39.009 پکی ہوئی کھیرے کے ساتھ 00:23:39.009 --> 00:23:43.009 وہ آدمی کو ہر سال سو درہم دیتا تھا۔ 00:23:43.009 --> 00:23:46.009 کبھی کبھی وہ کھیرے اپنے پاس لے جاتا 00:23:46.009 --> 00:23:49.200 اس نے کہا کہ ہم فربر میں تھے۔ 00:23:49.200 --> 00:23:54.200 ابو عبداللہ بخارا کے پاس رباط بنا رہے تھے۔ 00:23:54.200 --> 00:23:58.200 بہت سے لوگ اس کی مدد کے لیے جمع ہو گئے۔ 00:23:58.200 --> 00:24:00.200 وہ گودا لے جا رہا تھا۔ 00:24:00.200 --> 00:24:02.200 تو میں اسے کہہ رہا تھا۔ 00:24:02.200 --> 00:24:05.200 تم کافی ہو ابو عبداللہ 00:24:05.200 --> 00:24:08.200 وہ کہتا ہے: اس سے ہمیں فائدہ ہوتا ہے۔ 00:24:08.200 --> 00:24:11.200 پھر اس نے چشموں کو اپنے ساتھ لے جانا شروع کیا۔ 00:24:11.200 --> 00:24:14.200 اور چشمے یعنی چشمے ۔ 00:24:14.200 --> 00:24:17.200 یعنی وہ برتن جن میں گندگی جمع ہوتی ہے۔ 00:24:17.200 --> 00:24:19.200 اور کھدائی اور تعمیر کی باقیات 00:24:19.200 --> 00:24:22.420 ان کے لیے ایک گائے ذبح کی گئی۔ 00:24:22.420 --> 00:24:24.420 جب مجھے برتنوں کا احساس ہوا۔ 00:24:24.420 --> 00:24:25.420 یعنی میں میچور ہو گیا ہوں۔ 00:24:25.420 --> 00:24:27.420 اس نے لوگوں کو کھانے کی دعوت دی۔ 00:24:27.420 --> 00:24:30.420 ہم اس کے ساتھ روٹی لے کر آئے تھے۔ 00:24:30.420 --> 00:24:33.420 چنانچہ ہم نے اسے ان کے ہاتھ میں دے دیا۔ 00:24:33.420 --> 00:24:35.420 چنانچہ جو بھی حاضر ہوا سب نے کھایا 00:24:35.420 --> 00:24:38.420 میں نے اچھی روٹیوں کو ترجیح دی۔ 00:24:38.420 --> 00:24:39.619 اس نے کہا 00:24:39.619 --> 00:24:43.619 ابو عبداللہ شاید وہ دن آ جائے۔ 00:24:43.619 --> 00:24:46.619 اس میں ایک چپ بھی نہ کھائیں۔ 00:24:46.619 --> 00:24:48.619 لیکن وہ کبھی کبھی کھاتا تھا۔ 00:24:48.619 --> 00:24:50.619 دو یا تین ٹانسلز 00:24:50.619 --> 00:24:51.619 اس نے کہا 00:24:51.619 --> 00:24:54.619 صدقہ میں بہت کچھ دیا۔ 00:24:54.619 --> 00:24:58.619 وہ اپنے ہاتھ سے اہل حدیث سے ضرورت مند کو لے لیتا ہے۔ 00:24:58.619 --> 00:25:02.619 وہ اسے بیس اور تیس کے درمیان دیتا ہے۔ 00:25:02.619 --> 00:25:04.619 اور کم اور زیادہ 00:25:04.619 --> 00:25:07.619 کسی کو محسوس کیے بغیر 00:25:07.619 --> 00:25:10.619 اور اس کا بیگ اسے کبھی نہیں چھوڑا۔ 00:25:10.619 --> 00:25:13.869 میں نے اسے کئی بار ایک آدمی کو کھانا دیتے ہوئے دیکھا 00:25:13.869 --> 00:25:16.869 تین سو درہم پر مشتمل پیکج 00:25:16.869 --> 00:25:18.869 اس آدمی نے مجھے یہی بتایا 00:25:18.869 --> 00:25:21.869 جتنی بار اس میں تھا۔ 00:25:21.869 --> 00:25:23.869 تو وہ اس کے لیے دعا کرنا چاہتا تھا۔ 00:25:23.869 --> 00:25:25.869 ابو عبداللہ نے اس سے کہا 00:25:25.869 --> 00:25:26.869 بند کرنا 00:25:26.869 --> 00:25:29.869 اور اس نے ایک اور گفتگو پر کام کیا۔ 00:25:29.869 --> 00:25:32.970 تاکہ کسی کو اس کا علم نہ ہو۔ 00:25:32.970 --> 00:25:35.970 الحسن بن الحسین البزاز نے کہا 00:25:35.970 --> 00:25:38.970 میں نے محمد بن اسماعیل کو دیکھا 00:25:38.970 --> 00:25:40.970 ایک پتلا بوڑھا آدمی 00:25:40.970 --> 00:25:46.019 نہ لمبا نہ چھوٹا 00:25:46.019 --> 00:25:48.019 اس نے اپنی موت کا ذکر کیا۔ 00:25:48.019 --> 00:25:52.660 عبدالقدوس بن عبدالجبار السمرقندی نے کہا 00:25:52.660 --> 00:25:56.660 محمد بن اسماعیل خرطانک آیا 00:25:56.660 --> 00:25:59.660 یہ سمرقند کے قریب فراس خن پر ایک گاؤں ہے۔ 00:25:59.660 --> 00:26:02.660 وہ اس کے مزید قریب تھا۔ 00:26:02.660 --> 00:26:04.660 چنانچہ وہ ان کے ساتھ رہا۔ 00:26:04.660 --> 00:26:08.660 ایک رات میں نے اسے رات کی نماز سے فارغ ہونے کے بعد دعا کرتے ہوئے سنا 00:26:08.660 --> 00:26:13.660 اے خدا، زمین نے جس چیز کا استقبال کیا اسے تنگ کر دیا ہے۔ 00:26:13.660 --> 00:26:15.660 تو مجھے اپنے پاس لے چلو 00:26:15.660 --> 00:26:18.660 مہینہ نہیں گزرا تھا کہ ان کی وفات ہوئی۔ 00:26:18.660 --> 00:26:20.660 اور اس کی قبر تمہاری قبر میں ہے۔ 00:26:20.660 --> 00:26:22.660 اور اس کی وجہ 00:26:22.660 --> 00:26:26.660 وہ اپنے وقت کے بعض لوگوں کی دشمنی سے دوچار تھا۔ 00:26:26.660 --> 00:26:28.660 محمد بن یحییٰ الذہلی نے اس کی مخالفت کی۔ 00:26:28.660 --> 00:26:30.660 اور اس کے کچھ شاگرد 00:26:30.660 --> 00:26:33.660 پھر خالد بن احمد نے اس کی مخالفت کی۔ 00:26:33.660 --> 00:26:35.660 بخارا کے امیر 00:26:35.660 --> 00:26:38.660 بھاپ باہر آنے تک ہم نے تجربہ کیا۔ 00:26:38.660 --> 00:26:41.660 چنانچہ وہ پریشان ہو کر خرطانک چلا گیا۔ 00:26:41.660 --> 00:26:43.660 سمرقند کے مضافات میں 00:26:43.660 --> 00:26:45.720 وہ وہیں مر گیا۔ 00:26:45.720 --> 00:26:48.720 الحسن بن الحسین البزاز نے کہا 00:26:48.720 --> 00:26:50.720 بخاری کا انتقال ہفتہ کی رات ہوا۔ 00:26:50.720 --> 00:26:52.720 فطر کی رات 00:26:52.720 --> 00:26:55.720 سن دو سو چھپن میں 00:26:55.720 --> 00:26:58.720 وہ باسٹھ سال زندہ رہا۔ 00:26:58.720 --> 00:27:01.720 صرف تیرہ دن 00:27:01.720 --> 00:27:08.809 چھ کتابوں کے مصنفین کی سوانح حیات 00:27:08.809 --> 00:27:10.809 امام مسلم 00:27:10.809 --> 00:27:12.809 خدا اس پر رحم کرے۔ 00:27:12.809 --> 00:27:15.670 وہ عظیم امام ہے۔ 00:27:15.670 --> 00:27:17.670 شاندار حافظ 00:27:17.670 --> 00:27:19.670 دیانت دار دلیل 00:27:19.670 --> 00:27:21.670 ابو الحسین 00:27:21.670 --> 00:27:23.670 مسلم بن الحجاج 00:27:23.670 --> 00:27:25.670 ابن مسلم بن ورد 00:27:25.670 --> 00:27:27.670 ابن کشاز القشیری۔ 00:27:27.670 --> 00:27:29.670 نیسابوری 00:27:29.670 --> 00:27:31.670 صحیح مالک 00:27:31.670 --> 00:27:33.670 میں قشیر کا وفادار ہوں۔ 00:27:33.670 --> 00:27:37.799 کہا جاتا ہے کہ وہ سن دو سو چار میں پیدا ہوئے۔ 00:27:37.799 --> 00:27:39.799 اور اس کا مفہوم 00:27:39.799 --> 00:27:42.799 وہ امام بخاری سے چھوٹے ہیں۔ 00:27:42.799 --> 00:27:44.799 دس سالوں میں 00:27:44.799 --> 00:27:46.799 چنانچہ انہوں نے بخاری کی تعلیم حاصل کی۔ 00:27:46.799 --> 00:27:48.799 اور اس سے فائدہ اٹھایا 00:27:48.799 --> 00:27:50.799 جب اس نے اس کی توہین کی تو اس نے اس کا دفاع کیا۔ 00:27:50.799 --> 00:27:52.799 ان کے کچھ ہم عصر 00:27:52.799 --> 00:27:54.799 خدا سب پر رحم کرے۔ 00:27:54.799 --> 00:27:56.829 اور پہلی سماعت 00:27:56.829 --> 00:27:58.829 اٹھارہ سال میں 00:27:58.829 --> 00:28:00.829 یحییٰ بن یحییٰ التمیمی سے 00:28:00.829 --> 00:28:02.829 بیس سال کا حج 00:28:02.829 --> 00:28:04.829 وہ باغی ہے۔ 00:28:04.829 --> 00:28:06.829 اس نے الکنبی سے مکہ کے بارے میں سنا 00:28:06.829 --> 00:28:08.829 وہ خدا کے سب سے بڑے شیخ ہیں۔ 00:28:08.829 --> 00:28:13.829 اس نے احمد بن یونس اور ایک گروہ سے کوفہ کے بارے میں سنا 00:28:13.829 --> 00:28:15.829 وہ جلدی سے اپنے وطن چلا گیا۔ 00:28:15.829 --> 00:28:19.829 پھر وہ برسوں بعد تیس سال کی عمر سے پہلے چلا گیا۔ 00:28:19.829 --> 00:28:23.829 اس نے عراق، دو مقدس مساجد اور مصر کے بارے میں سنا 00:28:23.829 --> 00:28:25.990 احمد بن سلمہ نے کہا 00:28:25.990 --> 00:28:28.990 میں نے ابو زرع اور ابو حاتم کو دیکھا 00:28:28.990 --> 00:28:31.990 وہ ایک مسلمان کو یہ جاننے میں فراہم کرتے ہیں کہ کیا صحیح ہے۔ 00:28:31.990 --> 00:28:33.990 اپنے زمانے کے شیخوں پر 00:28:33.990 --> 00:28:37.119 پھر احمد بن سلمہ نے کہا 00:28:37.119 --> 00:28:40.119 ایک مسلمان نے مطالعاتی مجلس منعقد کی۔ 00:28:40.119 --> 00:28:43.119 اس نے ان سے ایک حدیث بیان کی جس کا انہیں علم نہیں تھا۔ 00:28:43.119 --> 00:28:47.119 چنانچہ وہ اپنے گھر گیا اور چراغ جلایا 00:28:47.119 --> 00:28:49.119 اس نے گھر والوں سے کہا 00:28:49.119 --> 00:28:51.119 تم میں سے کوئی داخل نہ ہو۔ 00:28:51.119 --> 00:28:53.119 تو اسے بتایا گیا۔ 00:28:53.119 --> 00:28:55.119 آپ نے ہمیں کھجور کی ٹوکری دی۔ 00:28:55.119 --> 00:28:57.119 فرمایا: اسے آگے لاؤ 00:28:58.119 --> 00:29:00.119 انہوں نے اسے پیش کیا۔ 00:29:00.119 --> 00:29:02.119 وہ بات کرنے کو کہہ رہا تھا۔ 00:29:02.119 --> 00:29:05.119 اور وہ ایک تاریخ لیتا ہے۔ 00:29:05.119 --> 00:29:07.119 صبح، کھجور نے مجھے نتیجہ خیز بنایا 00:29:07.119 --> 00:29:09.119 اور اس نے حدیث پائی 00:29:09.119 --> 00:29:12.180 ابو عبداللہ الحکیم نے روایت کی ہے۔ 00:29:12.180 --> 00:29:13.180 پھر فرمایا 00:29:13.180 --> 00:29:16.180 میں نے اپنے دوستوں سے زیادہ اعتماد حاصل کیا۔ 00:29:16.180 --> 00:29:18.180 اس سے وہ مر گیا۔ 00:29:18.180 --> 00:29:21.539 عبدالرحمٰن بن ابی حاتم نے کہا 00:29:21.539 --> 00:29:24.539 وہ ایک معتبر مسلمان تھے۔ 00:29:25.599 --> 00:29:27.599 محمد بن بشار نے کہا 00:29:27.599 --> 00:29:30.599 دنیا کی حفاظت چار ہے۔ 00:29:30.599 --> 00:29:32.599 ابو زرع بن رے ۔ 00:29:32.599 --> 00:29:34.599 اور مسلم بن یسابور 00:29:34.599 --> 00:29:37.599 اور عبداللہ الدارمی سمرقند میں 00:29:37.599 --> 00:29:40.599 اور محمد بن اسماعیل بخارا میں 00:29:40.599 --> 00:29:44.599 الحسین بن محمد المسراجی نے کہا: 00:29:44.599 --> 00:29:46.599 میں نے اپنے والد کو کہتے سنا 00:29:46.599 --> 00:29:49.599 میں نے ایک مسلمان کو کہتے سنا 00:29:49.599 --> 00:29:52.599 یہ پیش گوئی درست کے طور پر درجہ بندی کی گئی ہے۔ 00:29:52.599 --> 00:29:55.599 سے تین لاکھ احادیث سنیں۔ 00:29:55.599 --> 00:29:57.660 گورنر نے کہا 00:29:57.660 --> 00:30:01.660 میں نے ابو عبدالرحمٰن السلمی کو کہتے سنا: 00:30:01.660 --> 00:30:04.660 میں نے ایک بوڑھے کو دیکھا جس کا خوبصورت چہرہ اور کپڑے تھے۔ 00:30:04.660 --> 00:30:06.660 اس نے اس پر اچھا لباس پہنا ہوا ہے۔ 00:30:06.660 --> 00:30:10.660 اور ایک پگڑی جو اس نے اپنے کندھوں کے درمیان ڈھیلی کی تھی۔ 00:30:10.660 --> 00:30:13.660 کہا گیا: یہ مسلمان ہے۔ 00:30:13.660 --> 00:30:16.660 پھر سلطان کے ساتھی آگے آئے اور کہنے لگے: 00:30:16.660 --> 00:30:19.660 وفاداروں کے سردار نے حکم دیا ہے۔ 00:30:19.660 --> 00:30:21.660 مسلم بن الحجاج ہونا 00:30:21.660 --> 00:30:23.660 مسلمانوں کا امام 00:30:23.660 --> 00:30:25.660 انہوں نے اسے مسجد میں پیش کیا۔ 00:30:25.660 --> 00:30:28.660 چنانچہ آپ نے تکبیر کہی اور لوگوں کو نماز پڑھائی 00:30:28.660 --> 00:30:31.700 احمد بن سلمہ نے کہا 00:30:31.700 --> 00:30:34.700 میں اس کی صحیح لکھنے میں مسلم کے ساتھ تھا۔ 00:30:34.700 --> 00:30:36.759 پندرہ سال 00:30:36.759 --> 00:30:38.759 حافظ بن مندہ نے کہا 00:30:38.759 --> 00:30:41.759 میں نے ابو علی نصابوری کو سنا 00:30:41.759 --> 00:30:43.759 الحافظ فرماتے ہیں۔ 00:30:43.759 --> 00:30:45.759 جو آسمان کے نیچے ہے۔ 00:30:45.759 --> 00:30:48.759 مسلمانوں کی کتاب سے زیادہ صحیح کتاب 00:30:48.759 --> 00:30:51.759 یہ ابو علی نصابوری کا قول ہے۔ 00:30:51.759 --> 00:30:56.759 صحیح مسلم صحیح البخاری سے زیادہ مستند ہے۔ 00:30:56.759 --> 00:30:59.759 بعض علماء نے یہی کہا ہے۔ 00:30:59.759 --> 00:31:02.759 لیکن جمہور اہل علم عام ہیں۔ 00:31:02.759 --> 00:31:06.759 البتہ صحیح البخاری زیادہ صحیح اور زیادہ صحیح ہے۔ 00:31:06.759 --> 00:31:08.890 الدار قطنی نے کہا 00:31:08.890 --> 00:31:10.890 اگر بخاری کے لیے نہیں۔ 00:31:10.890 --> 00:31:12.890 کوئی مسلمان نکلا نہ آیا 00:31:12.890 --> 00:31:15.920 مکی بن عبدان نے کہا 00:31:15.920 --> 00:31:17.920 میں نے ایک مسلمان کو کہتے سنا 00:31:17.920 --> 00:31:20.920 میری کتاب نے یہ صحیح پیشین گوئی پیش کی ہے۔ 00:31:20.920 --> 00:31:22.920 میرے والد کے پاس ایک پودا ہے۔ 00:31:22.920 --> 00:31:25.920 ہر وہ چیز جس کی اس نے اس کتاب میں میری طرف اشارہ کیا۔ 00:31:25.920 --> 00:31:28.920 کہ اسے ایک مسئلہ تھا جسے میں نے پیچھے چھوڑ دیا۔ 00:31:28.920 --> 00:31:32.920 اس نے جو کچھ کہا وہ سچ ہے اور اس کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ 00:31:32.920 --> 00:31:34.920 وہی ہے جسے میں باہر لایا ہوں۔ 00:31:34.920 --> 00:31:38.920 میں نے کہا کہ صحیح مسلم میں اوول نہیں ہے۔ 00:31:38.920 --> 00:31:40.920 سوائے آپ کے کہنے کے 00:31:40.920 --> 00:31:43.920 یہ ایک قیمتی کتاب ہے جو اپنے معنی میں مکمل ہے۔ 00:31:43.920 --> 00:31:46.920 حافظوں نے جب اسے دیکھا تو اس سے متاثر ہوئے۔ 00:31:46.920 --> 00:31:49.920 انہوں نے اسے اترتے ہوئے نہیں سنا 00:31:49.920 --> 00:31:52.920 چنانچہ انہوں نے کتابی احادیث کی طرف رجوع کیا۔ 00:31:52.920 --> 00:31:55.920 چنانچہ اُنہوں نے اُسے اپنی اونچی جگہوں سے بھگا دیا۔ 00:31:55.920 --> 00:31:58.920 ایک ڈگری، دو ڈگری، وغیرہ 00:31:58.920 --> 00:32:01.920 جب تک وہ اس طرح سب کے سامنے نہ آئے 00:32:01.920 --> 00:32:06.920 اس کا نام انہوں نے صحیح مسلم سے اخذ کیا ہے۔ 00:32:06.920 --> 00:32:11.079 یہ جدید شورویروں کی ایک بڑی تعداد پر مبنی ہے 00:32:11.079 --> 00:32:13.079 ان میں ابوبکر بھی ہیں۔ 00:32:13.079 --> 00:32:16.079 محمد بن محمد بن راجہ 00:32:16.079 --> 00:32:19.079 اور ابو عوانہ الاصفرینی۔ 00:32:19.079 --> 00:32:22.079 اور سنیاسی ابو جعفر الحیری 00:32:22.079 --> 00:32:26.079 اور ابو الولید حسن بن محمد الفقی 00:32:26.079 --> 00:32:31.079 اور ابو حامد احمد بن محمد الشرقی الحروی 00:32:31.079 --> 00:32:36.079 اور ابوبکر محمد بن عبداللہ بن زکری الجوزاقی 00:32:36.079 --> 00:32:39.079 اور امام ابو علی المعراجی۔ 00:32:39.079 --> 00:32:45.079 اور ابو نعیم احمد بن عبداللہ بن احمد الاصبہانی 00:32:45.079 --> 00:32:49.079 اور دوسرے جن کا میں ابھی ذکر نہیں کرنا چاہتا 00:32:49.079 --> 00:32:51.079 گورنر نے کہا 00:32:51.079 --> 00:32:54.079 یہ خانی مہمش میں مسلمانوں کی دکان تھی۔ 00:32:54.079 --> 00:32:58.079 اس کی روزی اس کے نقصان کے برابر تھی۔ 00:32:58.079 --> 00:33:02.180 یہ نیشاپور کا ایک علاقہ ہے۔ 00:33:02.180 --> 00:33:04.180 گورنر نے یہ بھی کہا 00:33:04.180 --> 00:33:06.180 میں نے اپنے والد کو کہتے سنا 00:33:06.180 --> 00:33:09.180 میں نے مسلم بن الحجاج کو دیکھا 00:33:09.180 --> 00:33:11.180 وہ کامل قد کا تھا۔ 00:33:11.180 --> 00:33:13.180 سفید سر اور داڑھی۔ 00:33:13.180 --> 00:33:16.180 وہ اپنی پگڑی کے سرے کو اپنے کندھوں کے درمیان ٹکا دیتا ہے۔ 00:33:16.180 --> 00:33:19.299 ابو عبداللہ الحکیم نے منتقل کیا۔ 00:33:19.299 --> 00:33:22.299 کہ محمد بن عبدالوہاب الفرق 00:33:22.299 --> 00:33:23.299 اس نے کہا 00:33:23.299 --> 00:33:27.299 مسلم بن الحجاج عوام کے علماء میں سے تھے۔ 00:33:27.299 --> 00:33:29.299 یہ علم کا برتن ہے۔ 00:33:29.299 --> 00:33:35.299 پھر الحکیم نے امام اہل حدیث مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے کاموں کا ذکر کیا۔ 00:33:35.299 --> 00:33:39.339 مردوں پر عظیم کتاب 00:33:39.339 --> 00:33:42.339 مجھے نہیں لگتا کہ کسی نے اسے اس سے سنا ہو۔ 00:33:42.339 --> 00:33:45.460 مسجد کی کتاب دہلیز پر ہے۔ 00:33:45.460 --> 00:33:47.460 میں نے اس میں سے کچھ کو لکھاوٹ میں دیکھا 00:33:47.460 --> 00:33:50.500 ناموں اور عرفی ناموں کی کتاب 00:33:50.500 --> 00:33:53.500 مسند کی صحیح کتاب 00:33:53.500 --> 00:33:55.500 تفہیم کی کتاب 00:33:55.500 --> 00:33:57.500 برائیوں کی کتاب 00:33:57.500 --> 00:33:59.529 وحدانیت کی کتاب 00:33:59.529 --> 00:34:01.529 افراد کی کتاب 00:34:01.529 --> 00:34:03.529 ہم عمر مصنفین 00:34:03.529 --> 00:34:07.559 احمد بن حنبل کے سوالات کی کتاب 00:34:07.559 --> 00:34:10.659 اولاد صحابہ کی کتاب 00:34:10.659 --> 00:34:13.719 جدیدیت پسندوں کے وہم کی کتاب 00:34:13.719 --> 00:34:15.719 کلاسز کی کتاب 00:34:15.719 --> 00:34:18.719 لیونٹین افراد کی کتاب 00:34:18.719 --> 00:34:23.719 پھر الحکیم نے اپنی درجہ بندی کی، جن کا میں نے ذکر نہیں کیا۔ 00:34:23.719 --> 00:34:27.010 مسلمان کی وفات رجب کے مہینے میں ہوئی۔ 00:34:27.010 --> 00:34:32.010 سنہ 2061 عیسوی میں ابن یوساپور 00:34:32.010 --> 00:34:34.010 تقریباً پچاس سال 00:34:34.010 --> 00:34:38.869 چھ کتابوں کے مصنفین کی سوانح حیات 00:34:39.869 --> 00:34:46.150 امام ابوداؤد رحمہ اللہ 00:34:46.150 --> 00:34:49.210 آگے 00:34:49.210 --> 00:34:51.210 اہل سنت کے شیخ 00:34:51.210 --> 00:34:53.210 تحفظ فراہم کرنے والا 00:34:53.210 --> 00:34:54.210 ابوداؤد 00:34:54.210 --> 00:34:58.210 سلیمان بن الشاذ العزدی السجستانی۔ 00:34:58.210 --> 00:35:00.210 اپ ڈیٹ شدہ بصرہ 00:35:00.210 --> 00:35:03.750 وہ سنہ 2200 میں پیدا ہوئے۔ 00:35:03.750 --> 00:35:06.750 اس نے چھوڑ دیا، جمع کیا اور درجہ بندی کی۔ 00:35:06.750 --> 00:35:08.750 انہوں نے اس سلسلے میں کمال حاصل کیا۔ 00:35:09.750 --> 00:35:13.750 اس نے الکنبی اور سلیمان بن حرب سے مکہ کے بارے میں سنا 00:35:13.750 --> 00:35:16.750 انہوں نے مسلم بن ابراہیم سے سنا 00:35:16.750 --> 00:35:18.750 اور عبداللہ بن راجہ 00:35:18.750 --> 00:35:20.750 اور ابو الولید الطیالسی 00:35:20.750 --> 00:35:22.750 اور بصرہ میں ان کی کلاس 00:35:22.750 --> 00:35:27.750 پھر اس نے کوفہ کے بارے میں حسن بن الربیع البوریانی سے سنا 00:35:27.750 --> 00:35:29.750 اور احمد بن یونس الیربوعی 00:35:29.750 --> 00:35:31.750 اور ایک فرقہ 00:35:31.750 --> 00:35:34.820 انہوں نے صفوان بن صالح سے سنا 00:35:34.820 --> 00:35:37.820 اور ہشام بن عمار دمشق میں 00:35:37.820 --> 00:35:39.820 اور اسحاق بن راہوی سے 00:35:39.820 --> 00:35:42.820 اور خراسان میں لاگو کیا۔ 00:35:42.820 --> 00:35:44.820 اور احمد بن حنبل سے 00:35:44.820 --> 00:35:46.820 اور اسے بغداد میں لاگو کیا۔ 00:35:46.820 --> 00:35:49.820 بلخ میں قتیبہ بن سعید سے 00:35:49.820 --> 00:35:51.820 اور احمد بن صالح سے 00:35:51.820 --> 00:35:53.820 اور وہ مصر میں پیدا ہوا۔ 00:35:53.820 --> 00:35:56.940 اس نے علی بن المدینی سے سنا 00:35:56.940 --> 00:35:58.940 اور سعید بن منصور 00:35:58.940 --> 00:36:00.940 سہل بن بکر 00:36:00.940 --> 00:36:02.940 اور علی بن الجعد 00:36:02.940 --> 00:36:04.940 اور محمد بن المنہال الدار 00:36:04.940 --> 00:36:06.940 اور مصدّد بن مُصرہد 00:36:06.940 --> 00:36:08.940 یحییٰ بن معین 00:36:08.940 --> 00:36:10.940 اور کسی اور کی ماں 00:36:10.940 --> 00:36:14.360 ابو عیسیٰ نے اپنی یونیورسٹی میں ان کے بارے میں بتایا 00:36:14.360 --> 00:36:17.360 اور النسائی میں جو کہا گیا ہے۔ 00:36:17.360 --> 00:36:19.360 اور ابو الطیب ال اشنانی 00:36:19.360 --> 00:36:21.360 اسے السنانی نے اپنی سند سے روایت کیا ہے۔ 00:36:21.360 --> 00:36:23.360 اور ابوبکر النجد 00:36:23.360 --> 00:36:26.360 اور ابو عمر احمد بن البصری ۔ 00:36:26.360 --> 00:36:28.360 اسے السنانی نے اپنی سند سے روایت کیا ہے۔ 00:36:28.360 --> 00:36:33.360 اور ابوبکر احمد بن محمد الخلال الفقیہ 00:36:33.360 --> 00:36:36.360 اور حرب بن اسماعیل الکرمانی۔ 00:36:36.360 --> 00:36:39.360 اور ان کے بیٹے ابوبکر بن ابی داؤد 00:36:39.360 --> 00:36:41.360 اور ابوبکر بن ابی الدنیا 00:36:41.360 --> 00:36:43.360 اور ابو علی 00:36:43.360 --> 00:36:45.360 محمد بن احمد اللوئی 00:36:45.360 --> 00:36:47.360 راوی السنان 00:36:47.360 --> 00:36:50.360 اور محمد بن بکر بن داسہ التمر 00:36:50.360 --> 00:36:52.360 سنن کے راویوں سے 00:36:52.360 --> 00:36:58.030 زنج کے ظالم ظالم کی تباہی کے بعد وہ بصرہ میں مقیم ہوئے۔ 00:36:58.030 --> 00:37:00.030 تو ہم اس سے علم پھیلاتے ہیں۔ 00:37:00.030 --> 00:37:03.030 وہ بغداد تشریف لے جاتے تھے۔ 00:37:03.030 --> 00:37:05.030 الخطیب ابوبکر نے کہا 00:37:05.030 --> 00:37:09.030 کہا جاتا ہے کہ اس نے قدیم زمانے میں اپنی کتاب السنان لکھی۔ 00:37:09.030 --> 00:37:12.030 اس نے اسے احمد بن حنبل کے سامنے پیش کیا۔ 00:37:12.030 --> 00:37:15.030 چنانچہ اس نے اسے تلاش کیا اور اسے مطلوبہ پایا 00:37:15.030 --> 00:37:17.030 ابوبکر الخلال نے کہا 00:37:17.030 --> 00:37:19.030 ابوداؤد 00:37:19.030 --> 00:37:21.030 اپنے زمانے میں معروف امام 00:37:21.030 --> 00:37:25.030 ایک ایسا آدمی جو وہ پہلے کبھی نہیں جانتا تھا۔ 00:37:25.030 --> 00:37:28.030 علوم سے فارغ التحصیل ہوکر اور ان کی جگہیں دیکھ کر 00:37:28.030 --> 00:37:30.030 اپنے زمانے میں کوئی 00:37:30.030 --> 00:37:32.030 ایک متقی، آگے دیکھنے والا آدمی 00:37:32.030 --> 00:37:34.030 احمد بن حنبل نے ان سے سنا 00:37:34.030 --> 00:37:36.030 ایک گفتگو 00:37:36.030 --> 00:37:39.059 ابوداؤد اسے یاد کرتے تھے۔ 00:37:39.059 --> 00:37:42.059 احمد بن محمد بن یاسین نے کہا 00:37:42.059 --> 00:37:45.059 ابوداؤد اسلام کے حافظوں میں سے تھے۔ 00:37:45.059 --> 00:37:49.059 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کے مطابق اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:37:49.059 --> 00:37:52.059 اس کا علم، وجوہات اور حمایت 00:37:52.059 --> 00:37:55.059 عفت اور عفت کی اعلیٰ ترین سطح پر 00:37:55.059 --> 00:37:57.059 اور نیکی اور تقویٰ 00:37:57.059 --> 00:38:00.699 وہ جدید شورویروں میں سے ایک تھا۔ 00:38:00.699 --> 00:38:03.699 جب ابوداؤد نے سنن کی کتاب مرتب کی۔ 00:38:03.699 --> 00:38:05.699 ابوبکر نے کہا 00:38:05.699 --> 00:38:08.699 محمد بن اسحاق الصغانی 00:38:08.699 --> 00:38:10.699 اور ابراہیم الحربی 00:38:10.699 --> 00:38:13.699 ابوداؤد حدیث پر آمین 00:38:13.699 --> 00:38:17.699 حضرت داؤد علیہ السلام کے لیے لوہے کو بھی نرم کر دیا گیا۔ 00:38:17.699 --> 00:38:19.829 محمد بن مخلد نے کہا 00:38:19.829 --> 00:38:22.829 جب ابوداؤد نے سنن کی کتاب مرتب کی۔ 00:38:22.829 --> 00:38:24.829 اور لوگوں کو پڑھ کر سنائیں۔ 00:38:24.829 --> 00:38:27.829 ان کی کتاب محدثین میں شمار ہوتی ہے۔ 00:38:27.829 --> 00:38:28.829 قرآن کی طرح 00:38:28.829 --> 00:38:31.829 وہ اس کی پیروی کرتے ہیں اور اس کی مخالفت نہیں کرتے 00:38:31.829 --> 00:38:33.829 اس کے زمانے کے لوگوں نے اسے منظور کیا۔ 00:38:33.829 --> 00:38:36.829 اس میں حفظ کرنے اور ترقی کرنے سے 00:38:36.829 --> 00:38:39.829 حافظ موسیٰ بن ہارون نے کہا: 00:38:39.829 --> 00:38:42.829 ابوداؤد کو اس دنیا میں بات کرنے کے لیے پیدا کیا گیا تھا۔ 00:38:42.829 --> 00:38:45.829 اور بعد کی زندگی میں جنت میں 00:38:45.829 --> 00:38:48.829 ابو حاتم بن حبان نے کہا 00:38:48.829 --> 00:38:50.829 ابوداؤد کا شمار دنیا کے ائمہ میں ہوتا ہے۔ 00:38:50.829 --> 00:38:53.829 فقہ، علم اور حفظ 00:38:53.829 --> 00:38:56.829 پرہیزگاری، پرہیزگاری اور مہارت 00:38:57.829 --> 00:38:59.900 اس نے سنت سے انحراف کیا۔ 00:38:59.900 --> 00:39:02.900 حافظ ابو عبداللہ بن مندہ نے کہا: 00:39:02.900 --> 00:39:06.900 جو باہر آئے اور اثر سے مستقل کو ممتاز کیا۔ 00:39:06.900 --> 00:39:08.900 اور غلط ہی صحیح 00:39:08.900 --> 00:39:09.900 چار 00:39:09.900 --> 00:39:11.900 البخاری و مسلم 00:39:11.900 --> 00:39:14.900 پھر ابوداؤد اور النسائی 00:39:14.900 --> 00:39:17.989 ابو عبداللہ الحکیم نے کہا 00:39:17.989 --> 00:39:20.989 ابوداؤد علماء حدیث کے امام ہیں۔ 00:39:20.989 --> 00:39:24.090 اپنے دور میں بغیر دفاع کے 00:39:24.090 --> 00:39:26.090 موسیٰ بن ہارون نے کہا 00:39:26.090 --> 00:39:29.090 میں نے ابوداؤد سے بہتر کوئی نہیں دیکھا 00:39:29.090 --> 00:39:32.150 ابوبکر بن داسہ نے کہا 00:39:32.150 --> 00:39:35.150 میں نے ابا ڈیوڈ کو کہتے سنا 00:39:35.150 --> 00:39:38.150 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں لکھا تھا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:39:38.150 --> 00:39:41.150 پانچ لاکھ احادیث 00:39:41.150 --> 00:39:44.150 میں نے ان میں سے کچھ کو اس کتاب کے لیے منتخب کیا۔ 00:39:44.150 --> 00:39:47.150 اس سے مراد کتاب وسنت ہے۔ 00:39:47.150 --> 00:39:50.150 اس میں چار ہزار احادیث ہیں۔ 00:39:50.150 --> 00:39:52.150 آٹھ سو احادیث 00:39:52.150 --> 00:39:55.150 میں نے صحیح کا ذکر کیا ہے اور جو اس سے ملتا جلتا اور قریب ہے۔ 00:39:56.150 --> 00:39:59.150 یہ ایک شخص کے دین کے لیے کافی ہے۔ 00:39:59.150 --> 00:40:02.150 چار احادیث، ان میں سے ایک 00:40:02.150 --> 00:40:05.150 اس کا یہ قول، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:40:05.150 --> 00:40:08.150 اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے اور دوسرا 00:40:08.150 --> 00:40:11.150 اسے ترک کرنا اسلام کی بھلائی کا حصہ ہے۔ 00:40:11.150 --> 00:40:14.150 جو چیز اس سے سروکار نہیں رکھتی اور تیسری اس کا قول ہے۔ 00:40:14.150 --> 00:40:17.150 مومن مومن نہیں ہوتا 00:40:17.150 --> 00:40:20.150 جب تک وہ اپنے بھائی سے راضی نہ ہو جائے جس پر وہ راضی ہے۔ 00:40:20.150 --> 00:40:23.150 اپنے اور چوتھے کے لیے 00:40:24.179 --> 00:40:27.179 میں نے کہا یار کافی ہے۔ 00:40:27.179 --> 00:40:30.179 اس کا مذہب حرام ہے۔ 00:40:30.179 --> 00:40:33.179 بلکہ ایک مسلمان کو بڑی تعداد کی ضرورت ہے۔ 00:40:33.179 --> 00:40:36.179 قرآن کے ساتھ صحیح سنتوں سے 00:40:36.179 --> 00:40:39.179 ابن داسہ نے کہا: میں نے ابوداؤد کو سنا 00:40:39.179 --> 00:40:42.179 وہ کہتے ہیں کہ اس کا ذکر صحیح سنن میں ہے۔ 00:40:42.179 --> 00:40:45.179 اور جو اس کے قریب ہے، اگر اس میں ہے۔ 00:40:45.179 --> 00:40:48.309 ان کی کمزوری شدید ہے، اور میں نے اسے واضح کر دیا۔ 00:40:48.309 --> 00:40:51.309 میں نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔ 00:40:51.309 --> 00:40:54.309 اس کی تندہی کے مطابق 00:40:54.309 --> 00:40:57.309 اور اس کی کمزوری شدید ہے۔ 00:40:57.309 --> 00:41:00.309 اس کی کمزوری ناقابل برداشت ہے۔ 00:41:00.309 --> 00:41:03.309 یہ کمزور اور ممکنہ چیز سے وقفہ ہے۔ 00:41:03.309 --> 00:41:06.309 اس کی خاموشی اور صورت حال ضروری نہیں۔ 00:41:06.309 --> 00:41:09.309 یہ بات کرنے کی بات ہے۔ 00:41:09.309 --> 00:41:12.309 اس کے ساتھ اچھا ہونا 00:41:12.309 --> 00:41:15.309 خاص طور پر اگر ہم نیکی کی حد کا فیصلہ کریں۔ 00:41:15.309 --> 00:41:18.309 ہم نے حادثے کے جنریٹر کا دوبارہ دعوی کیا۔ 00:41:19.309 --> 00:41:22.309 جس پر کام کرنا ہوگا۔ 00:41:22.309 --> 00:41:25.309 جمہور علماء کے نزدیک 00:41:25.309 --> 00:41:28.309 یا ابو عبداللہ البخاری کیا چاہتے ہیں؟ 00:41:28.309 --> 00:41:31.309 ایک مسلمان اسے چلتا ہے اور اس کے برعکس 00:41:31.309 --> 00:41:34.309 یہ صحت کی کم ترین سطح پر ہے۔ 00:41:34.309 --> 00:41:37.340 اگر وہ اس سے ہٹ جائے۔ 00:41:37.340 --> 00:41:40.340 احتجاج بند کرنے کے لیے 00:41:40.340 --> 00:41:43.340 وہ کمزوری اور نیکی کے درمیان پھٹا رہے گا۔ 00:41:43.340 --> 00:41:46.340 ابوداؤد کی کتاب 00:41:46.340 --> 00:41:49.340 جو دو شیخوں سے ثابت ہے۔ 00:41:49.340 --> 00:41:52.340 یہ کتاب کا تقریباً آدھا حصہ ہے۔ 00:41:52.340 --> 00:41:55.340 پھر اس کے بعد جو دو شیخوں میں سے ایک نے بیان کیا ہے۔ 00:41:55.340 --> 00:41:58.340 دوسرا یہ چاہتا تھا۔ 00:41:58.340 --> 00:42:01.340 پھر اس کی مرضی کے مطابق چلتا ہے۔ 00:42:01.340 --> 00:42:04.340 اس کی ترسیل کا سلسلہ اچھا اور نقائص اور بے ضابطگیوں سے پاک تھا۔ 00:42:04.340 --> 00:42:07.340 پھر اس کے بعد ٹرانسمیشن کا جو بھی سلسلہ درست ہے اس کے بعد آتا ہے۔ 00:42:07.340 --> 00:42:10.340 اور علماء نے اسے قبول کیا۔ 00:42:10.340 --> 00:42:13.340 دو سمتوں سے لینن کی طرف آرہا ہے۔ 00:42:13.340 --> 00:42:16.340 ٹرانسمیشن کا ہر سلسلہ دوسرے کو سپورٹ کرتا ہے۔ 00:42:16.340 --> 00:42:19.340 پھر اس کے بعد ایسی چیز آتی ہے جس کی ترسیل کا سلسلہ کمزور ہے۔ 00:42:19.340 --> 00:42:22.340 اس کے راوی کی یادداشت کی کمی کی وجہ سے 00:42:22.340 --> 00:42:25.340 ابوداؤد بھی یہی کرتا ہے۔ 00:42:25.340 --> 00:42:28.340 وہ اکثر اس کے بارے میں خاموش رہتا ہے۔ 00:42:28.340 --> 00:42:31.340 پھر اس کے راوی کی طرف سے جو ضعیف تھا اس کی پیروی کرتا ہے۔ 00:42:31.340 --> 00:42:34.340 اس پر وہ خاموش نہیں رہتا 00:42:34.340 --> 00:42:37.340 بلکہ اکثر اسے کمزور کر دیتا ہے۔ 00:42:37.340 --> 00:42:40.340 وہ اپنی شہرت اور بدنامی کے لحاظ سے اس بارے میں خاموش ہو سکتا ہے۔ 00:42:41.340 --> 00:42:44.340 الحافظ زکریا الساجی نے کہا: 00:42:44.340 --> 00:42:47.340 خدا کی کتاب اسلام کی اصل ہے۔ 00:42:47.340 --> 00:42:50.340 اور ابوداؤد کی کتاب The Era of Islam 00:42:50.340 --> 00:42:53.340 میں نے کہا یہ ابوداؤد ہے۔ 00:42:53.340 --> 00:42:56.340 حدیث اور اس کے فنون میں اپنی قیادت کے ساتھ 00:42:56.340 --> 00:42:59.340 معروف فقہاء میں سے ایک 00:42:59.340 --> 00:43:02.340 ان کی کتاب اس بات کی نشاندہی کرتی ہے۔ 00:43:02.340 --> 00:43:05.340 آپ کا شمار امام احمد کے بزرگ صحابہ میں ہوتا ہے۔ 00:43:05.340 --> 00:43:08.340 کچھ دیر بیٹھنا ضروری ہے۔ 00:43:09.340 --> 00:43:12.340 وہ سلف کے عقیدہ پر تھا۔ 00:43:12.340 --> 00:43:15.340 سنت کی پیروی اور اس کے تابع ہونے میں 00:43:15.340 --> 00:43:18.340 اور بول چال میں پڑنا چھوڑ دیں۔ 00:43:18.340 --> 00:43:21.380 الاعمش نے ابراہیم کی سند سے روایت کی ہے۔ 00:43:21.380 --> 00:43:24.380 سربراہی اجلاس کے بارے میں انہوں نے کہا 00:43:24.380 --> 00:43:27.380 یہ عبداللہ بن مسعود تھے۔ 00:43:27.380 --> 00:43:30.380 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشابہت رکھتا ہے۔ 00:43:30.380 --> 00:43:33.380 ایک تحفہ اور تحفہ ہے۔ 00:43:33.380 --> 00:43:36.380 اوپر سے وہ عبداللہ جیسا لگ رہا تھا۔ 00:43:36.380 --> 00:43:39.380 جریر بن عبدالحمید نے کہا 00:43:39.380 --> 00:43:42.380 یہ ابراہیم النخعی تھے۔ 00:43:42.380 --> 00:43:45.380 یہ اس میں سب سے اوپر کی طرح ہے۔ 00:43:45.380 --> 00:43:48.380 منصور ابراہیم سے ملتا جلتا تھا۔ 00:43:48.380 --> 00:43:51.380 کہا گیا کہ وہ سفیان الثوری تھے۔ 00:43:51.380 --> 00:43:54.380 وہ منصور جیسا لگتا ہے۔ 00:43:54.380 --> 00:43:57.380 وکیع سفیان کی طرح تھا۔ 00:43:57.380 --> 00:44:00.380 احمد بکی سے ملتا جلتا تھا 00:44:00.380 --> 00:44:03.380 ابوداؤد احمد سے ملتا جلتا تھا۔ 00:44:03.380 --> 00:44:06.380 ابوبکر بن جابر نے کہا 00:44:06.380 --> 00:44:09.380 ابوداؤد کا خادم، خدا اس پر رحم کرے۔ 00:44:09.380 --> 00:44:12.380 میں بغداد میں ابو داؤد کے ساتھ تھا۔ 00:44:12.380 --> 00:44:15.380 ہم نے مغرب کی نماز ادا کی۔ 00:44:15.380 --> 00:44:18.380 پھر شہزادہ ابو احمد الموفق اس کے پاس آیا 00:44:18.380 --> 00:44:21.380 اس کا مطلب ولی عہد ہے۔ 00:44:21.380 --> 00:44:24.380 وہ اندر داخل ہوا پھر ابوداؤد اس کے پاس آیا 00:44:24.380 --> 00:44:27.380 اس نے کہا جو شہزادہ لے آیا 00:44:27.380 --> 00:44:30.380 ایسے وقت میں 00:44:30.380 --> 00:44:33.380 اس نے کہا یہ کیا ہے؟ 00:44:33.380 --> 00:44:36.380 اس نے بصرہ کی طرف بڑھتے ہوئے کہا 00:44:36.380 --> 00:44:39.380 تو آپ اسے اپنا گھر بنا لیں۔ 00:44:39.380 --> 00:44:42.380 علم کے طلباء آپ کے پاس جائیں۔ 00:44:42.380 --> 00:44:45.380 تم سکون سے رہو، کیونکہ یہ برباد ہو چکا ہے۔ 00:44:45.380 --> 00:44:48.380 اور لوگ اس سے کٹ گئے۔ 00:44:48.380 --> 00:44:51.380 زنج کی آزمائش کی وجہ سے 00:44:51.380 --> 00:44:54.469 اس نے کہا یہ ایک ہے۔ 00:44:54.469 --> 00:44:57.469 اس نے کہا اور میرے بچوں کو سنتیں سنائیں۔ 00:44:58.469 --> 00:45:01.630 فرمایا ان کے لیے ایک میٹنگ الگ کر دو۔ 00:45:01.630 --> 00:45:04.630 خلفاء کی اولاد 00:45:04.630 --> 00:45:07.630 وہ عوام کے ساتھ نہیں بیٹھتے 00:45:07.630 --> 00:45:10.630 ابوداؤد نے کہا: اس کے لیے؟ 00:45:10.630 --> 00:45:13.630 ایسا کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے کیونکہ لوگ 00:45:13.630 --> 00:45:16.659 صرف سائنس میں 00:45:16.659 --> 00:45:19.659 ابن جابر نے کہا کہ وہ حاضر تھے۔ 00:45:19.659 --> 00:45:22.659 وہ کہیں بھی ڈھک کر بیٹھ جاتے ہیں۔ 00:45:22.659 --> 00:45:25.659 یہ عوام کے ساتھ چھپا اور سنا جاتا ہے۔ 00:45:25.659 --> 00:45:28.659 ابوداؤد کی آستین چوڑی تھی۔ 00:45:28.659 --> 00:45:31.659 کتنا تنگ 00:45:31.659 --> 00:45:34.659 اس کے بارے میں بتایا گیا اور اس نے کہا 00:45:34.659 --> 00:45:37.659 کتابوں اور دیگر کے لیے وسیع 00:45:37.659 --> 00:45:40.760 اسے اس کی ضرورت نہیں ہے۔ 00:45:40.760 --> 00:45:43.760 ابو بکر بن ابی داؤد نے کہا 00:45:43.760 --> 00:45:46.760 میں نے اپنے والد کو کہتے سنا 00:45:46.760 --> 00:45:49.760 بہترین کلام وہ ہے جو بغیر اجازت کانوں میں داخل ہو۔ 00:45:49.760 --> 00:45:52.760 اس نے کہا اور میں نے اسے کہتے سنا 00:45:52.760 --> 00:45:55.760 میں نے کہا اہل حدیث سے، مجھے کس کا احساس ہوا؟ 00:45:55.760 --> 00:45:58.760 ان میں حدیث کا کوئی حافظہ نہیں تھا۔ 00:45:58.760 --> 00:46:01.760 ابن معین سے بڑا اس کا کوئی ذخیرہ نہیں۔ 00:46:01.760 --> 00:46:04.760 میں متقی نہیں ہوں اور مجھے فقہ حدیث کا علم نہیں۔ 00:46:04.760 --> 00:46:07.760 احمد اور ان میں سے سب سے زیادہ جاننے والے سے 00:46:07.760 --> 00:46:10.760 باللہ علی بن المدینی 00:46:10.760 --> 00:46:13.760 میں نے اسحاق کو ان کے حافظے اور علم کے لیے دیکھا 00:46:13.760 --> 00:46:16.760 احمد بن حنبل نے پیش کیا۔ 00:46:16.760 --> 00:46:19.860 اور اس سے اقرار کرو 00:46:20.860 --> 00:46:23.860 مصر میں کھیرے کے ٹکڑے 00:46:23.860 --> 00:46:26.860 تیرہ انچ 00:46:26.860 --> 00:46:29.860 میں نے اونٹ پر ترجہ دیکھا 00:46:29.860 --> 00:46:35.000 اسے دو ٹکڑے کر دیا گیا۔ 00:46:35.000 --> 00:46:38.579 اور میں نے دو ججوں کی طرح کام کیا۔ 00:46:38.579 --> 00:46:41.579 سجستان کی بات کریں۔ 00:46:41.579 --> 00:46:44.579 جہاں تک سجستان کا تعلق ہے۔ 00:46:44.579 --> 00:46:47.579 امام ابوداؤد جس علاقے سے ہیں۔ 00:46:47.579 --> 00:46:50.579 یہ ایک چھوٹا، الگ تھلگ علاقہ ہے۔ 00:46:51.579 --> 00:46:54.579 اور اس کا جنوب اس کے اور اس کے درمیان ایک فاصلہ ہے... 00:46:54.579 --> 00:46:57.579 صوبہ فارس اور کرمان 00:46:57.579 --> 00:47:00.579 اور اس کے مشرق میں مفازہ اور بریعہ ہے۔ 00:47:00.579 --> 00:47:03.579 اس کے اور مکران کے درمیان 00:47:03.579 --> 00:47:06.579 جو بانڈ کی بنیاد ہے۔ 00:47:06.579 --> 00:47:09.579 یہ مشرقی سرحد کو مکمل کرتا ہے۔ 00:47:09.579 --> 00:47:12.699 ملک ملتان 00:47:12.699 --> 00:47:15.699 اور اس کا شمال ہندوستان ہے۔ 00:47:15.699 --> 00:47:18.699 سجستان کی سرزمین میں کھجور کے بہت سے درخت اور ریت ہیں۔ 00:47:19.699 --> 00:47:22.699 سجستان کا قصبہ زرنج ہے۔ 00:47:22.699 --> 00:47:25.699 اس کی چوڑائی بتیس ڈگری ہے۔ 00:47:25.699 --> 00:47:28.699 زرنج کو سجستان پر گولی مار دی گئی۔ 00:47:28.699 --> 00:47:31.699 اس کی ایک دیوار اور ایک عظیم مسجد ہے۔ 00:47:31.699 --> 00:47:34.699 اس پر ایک بڑا دریا ہے۔ 00:47:34.699 --> 00:47:37.699 اس کی لمبائی ابدی جزائر سے ہے۔ 00:47:37.699 --> 00:47:40.699 اناسی ڈگری 00:47:40.699 --> 00:47:43.699 اس کا تعلق بھی کافی ہے۔ 00:47:43.699 --> 00:47:46.699 ابو عوانہ کو اس طرح منسوب کیا جاتا ہے۔ 00:47:46.699 --> 00:47:49.699 مجھے ابوداؤد دکھائیں اور وہ کہتا ہے۔ 00:47:49.699 --> 00:47:52.769 السجزی 00:47:52.769 --> 00:47:55.769 اس کی وجہ وقت کی پیشین گوئی ہے۔ 00:47:55.769 --> 00:47:58.860 ابو الوقت السجزی 00:47:58.860 --> 00:48:01.860 کہا گیا اور کچھ نہیں۔ 00:48:01.860 --> 00:48:04.860 ابوداؤد کا تعلق سجستان سے ہے۔ 00:48:04.860 --> 00:48:07.860 بصرہ کے کاموں سے ایک گاؤں 00:48:07.860 --> 00:48:10.860 جج شمس الدین نے نامور شخصیات کے ریکارڈ میں اس کا ذکر کیا۔ 00:48:10.860 --> 00:48:13.860 ابوداؤد ملک سے سب سے پہلے آئے 00:48:13.860 --> 00:48:16.860 اس کی عمر اٹھارہ سال ہے۔ 00:48:16.860 --> 00:48:19.860 یہ بصرہ کو دیکھنے سے پہلے کی بات تھی۔ 00:48:19.860 --> 00:48:22.860 پھر بغداد سے بصرہ کا سفر کیا۔ 00:48:22.860 --> 00:48:25.860 ابوعبیدان العجری نے کہا 00:48:25.860 --> 00:48:28.860 ابوداؤد کا انتقال ہوا۔ 00:48:28.860 --> 00:48:31.860 سولہ شوال کو 00:48:31.860 --> 00:48:34.989 سال دو سو پچھتر 00:48:34.989 --> 00:48:37.989 میں نے کہا ان کے بھائی محمد بن اشعث تھے۔ 00:48:37.989 --> 00:48:40.989 عمر میں اس سے تھوڑا بڑا 00:48:41.989 --> 00:48:44.989 ابوداؤد سے بہت پہلے بڑھاپے میں وفات پائی 00:48:59.840 --> 00:49:02.840 وہ ابو عیسیٰ ہیں۔ 00:49:02.840 --> 00:49:05.840 محمد بن عیسی السلمی الترمذی 00:49:05.840 --> 00:49:08.840 وہ اندھا جو علم رکھتا ہے۔ 00:49:08.840 --> 00:49:11.840 شاندار امام 00:49:12.840 --> 00:49:16.260 وغیرہ وغیرہ 00:49:19.260 --> 00:49:22.260 سچی بات یہ ہے کہ بڑھاپے میں اسے نقصان پہنچا 00:49:22.260 --> 00:49:25.260 اس کے سفر اور تحریر کے بعد سائنس 00:49:25.260 --> 00:49:28.260 وہ سن دو سو دس کے لگ بھگ پیدا ہوئے۔ 00:49:28.260 --> 00:49:31.289 حصول علم میں سفر کیا۔ 00:49:31.289 --> 00:49:34.289 اس نے خراسان، عراق اور دو مقدس مساجد کے بارے میں سنا 00:49:34.289 --> 00:49:37.289 اس نے مصر اور لیونٹ کا سفر نہیں کیا۔ 00:49:37.289 --> 00:49:40.380 قتیبہ بن سعید سے روایت ہے۔ 00:49:40.380 --> 00:49:43.380 اور اسحاق بن راہویہ 00:49:43.380 --> 00:49:46.380 اور علی بن حجر 00:49:46.380 --> 00:49:49.380 اور عمر بن علی الفلاس 00:49:49.380 --> 00:49:52.380 ہناد بن الساری 00:49:52.380 --> 00:49:55.380 اور بخاری کے بارے میں مزید 00:49:55.380 --> 00:49:58.380 اور ان کے ساتھی شام بن عمار وغیرہ تھے۔ 00:49:58.380 --> 00:50:01.380 ان کے شیخ ابو عبداللہ البخاری نے ان کے بارے میں لکھا ہے۔ 00:50:01.380 --> 00:50:04.380 ترمذی نے عطیہ کی حدیث میں کہا ہے۔ 00:50:04.380 --> 00:50:07.380 ابو سعید کی روایت سے 00:50:08.380 --> 00:50:11.449 حدیث 00:50:11.449 --> 00:50:14.610 محمد بن اسماعیل نے مجھ سے یہ حدیث سنی 00:50:14.610 --> 00:50:17.610 ابن حبان نے الثقات میں کہا ہے۔ 00:50:17.610 --> 00:50:20.610 ابو عیسیٰ ان لوگوں میں سے تھے جنہوں نے جمع اور درجہ بندی کی۔ 00:50:20.610 --> 00:50:23.610 اور حفظ اور مطالعہ کریں۔ 00:50:23.610 --> 00:50:26.610 ابو سعدان الادریسی نے کہا 00:50:26.610 --> 00:50:29.639 ابو عیسیٰ حفظ کی ایک مثال تھے۔ 00:50:29.639 --> 00:50:32.639 گورنر نے کہا 00:50:32.639 --> 00:50:35.639 میں نے عمر بن علاک کو کہتے سنا 00:50:35.639 --> 00:50:38.639 وہ ابو عیسیٰ کی طرح خراسان میں کامیاب نہیں ہوا۔ 00:50:38.639 --> 00:50:41.639 علم، حفظ، تقویٰ اور عرفان میں 00:50:41.639 --> 00:50:44.639 یہاں تک کہ میرے چچا بھی رو پڑے 00:50:44.639 --> 00:50:47.639 وہ برسوں تک نابینا رہا۔ 00:50:47.639 --> 00:50:50.639 ابو عیسیٰ نے کہا: میں نے اس کتاب کی درجہ بندی کی۔ 00:50:50.639 --> 00:50:53.639 میں نے اسے حجاز اور عراق کے علماء کے سامنے پیش کیا۔ 00:50:53.639 --> 00:50:56.639 اور اس پر خراسان مسلط کر دیا گیا۔ 00:50:56.639 --> 00:50:59.639 جس کے گھر میں یہ کتاب ہے۔ 00:50:59.639 --> 00:51:02.639 اس سے مراد مسجد ہے۔ 00:51:03.639 --> 00:51:06.670 میں نے مسجد میں کہا 00:51:06.670 --> 00:51:09.670 یعنی سنن الترمذی ۔ 00:51:09.670 --> 00:51:12.670 مفید علم اور وافر فوائد 00:51:12.670 --> 00:51:15.670 اور مسائل کے سربراہ 00:51:15.670 --> 00:51:18.670 یہ اسلام کی اصل میں سے ایک ہے۔ 00:51:18.670 --> 00:51:21.670 اگر وہ نہ ہوتا تو کمزور باتوں سے اسے پریشان نہ کرتا 00:51:21.670 --> 00:51:24.670 ان میں سے کچھ موضوع ہیں۔ 00:51:24.670 --> 00:51:27.699 ان میں سے بہت سے فضائل میں ہیں۔ 00:51:27.699 --> 00:51:30.699 ابو نصر عبدالرحیم نے کہا 00:51:30.699 --> 00:51:33.699 دبانے والے کے چار حصے ہوتے ہیں۔ 00:51:33.699 --> 00:51:36.699 اس کی صحت کا ٹوٹا ہوا حلف 00:51:36.699 --> 00:51:39.699 اسے ابوداؤد اور نسائی کی شرائط کے مطابق تقسیم کیا گیا تھا۔ 00:51:39.699 --> 00:51:42.699 اور اُس نے اُلٹا نکال لیا۔ 00:51:42.699 --> 00:51:45.699 اس نے اپنی وجہ بتائی 00:51:45.699 --> 00:51:48.699 اور چوتھے حصے نے اس کی وضاحت کی۔ 00:51:48.699 --> 00:51:51.699 اس نے کہا: جو میں نے اپنی اس کتاب میں بیان کیا ہے۔ 00:51:51.699 --> 00:51:54.699 سوائے اس حدیث کے جس پر بعض فقہاء نے عمل کیا ہو۔ 00:51:54.699 --> 00:51:57.699 بس ایک بات 00:51:58.699 --> 00:52:01.699 یہ صرف ایک حدیث ہے۔ 00:52:01.699 --> 00:52:04.699 شہر میں ظہر اور عصر کی نمازیں جمع کریں۔ 00:52:04.699 --> 00:52:07.739 بغیر کسی خوف اور سفر کے 00:52:07.739 --> 00:52:10.739 اور ابن طاہر کی المنطور میں ہے۔ 00:52:10.739 --> 00:52:13.739 میں نے ابو اسماعیل شیخ الاسلام کو کہتے سنا: 00:52:13.739 --> 00:52:16.739 ترمذی مسجد 00:52:16.739 --> 00:52:19.739 بخاری و مسلم کی کتاب سے زیادہ مفید ہے۔ 00:52:19.739 --> 00:52:22.739 کیونکہ وہ ان کے فائدے پر کھڑے نہیں ہوتے 00:52:22.739 --> 00:52:25.739 سوائے دنیاوی متلاشی کے 00:52:25.739 --> 00:52:28.739 ہر اتوار کو اس کا فائدہ پہنچتا ہے۔ 00:52:28.739 --> 00:52:31.829 گھنجر اور دیگر نے کہا 00:52:31.829 --> 00:52:34.829 ابو عیسیٰ کی وفات تیرہ رجب کو ہوئی۔ 00:52:34.829 --> 00:52:37.829 سال 2079 00:52:37.829 --> 00:52:41.280 ترمذی میں ہے۔ 00:52:41.280 --> 00:52:44.280 چھ کتابوں کے مصنفین کی سوانح حیات 00:52:46.280 --> 00:52:50.050 امام النسائی 00:52:50.050 --> 00:52:53.590 خدا اس پر رحم کرے۔ 00:52:53.590 --> 00:52:56.590 امام الحافظ ثابت 00:52:56.590 --> 00:52:59.590 اسلام حدیث پر تنقید کرتا ہے۔ 00:52:59.590 --> 00:53:02.590 ابو عبدالرحمن 00:53:02.590 --> 00:53:05.590 احمد بن شعی بن النسائی 00:53:05.590 --> 00:53:08.590 سنن کے مصنف 00:53:08.590 --> 00:53:11.590 بن صا دو سو پندرہ میں پیدا ہوئے۔ 00:53:11.590 --> 00:53:14.590 اس نے جوانی میں علم کی تلاش کی۔ 00:53:14.590 --> 00:53:17.590 آپ نے دو سو تیس میں قتیبہ کا سفر کیا۔ 00:53:17.590 --> 00:53:20.590 چنانچہ وہ ایک سال تک دو خچروں کے ساتھ اس کے پاس رہا۔ 00:53:20.590 --> 00:53:23.590 اور اس کے بارے میں مزید 00:53:24.590 --> 00:53:27.590 قتیبہ بن سعید 00:53:27.590 --> 00:53:30.590 اب یہ گورنری میں سے ایک ہے۔ 00:53:30.590 --> 00:53:33.590 شمالی افغانستان 00:53:33.590 --> 00:53:36.590 انہوں نے اسحاق بن راہوی سے سنا 00:53:36.590 --> 00:53:39.590 اور ہشام بن عمار 00:53:39.590 --> 00:53:42.590 اور احمد بن عبدہ الذہبی 00:53:42.590 --> 00:53:45.590 اور احمد بن مثنی 00:53:45.590 --> 00:53:48.590 اور علی بن حجر 00:53:48.590 --> 00:53:51.590 اور عمر بن علی الفلاس 00:53:51.590 --> 00:53:54.590 یہاں تک کہ اپنے ساتھیوں کے بارے میں بتانا 00:53:54.590 --> 00:53:57.590 وہ علم کے سمندروں میں سے تھے۔ 00:53:57.590 --> 00:54:00.590 فہم، مہارت اور بصیرت کے ساتھ 00:54:00.590 --> 00:54:03.690 ہم مردوں اور اچھے اخلاق کی تعریف کرتے ہیں۔ 00:54:03.690 --> 00:54:06.690 آپ نے خراسان، حجاز اور مصر میں حصول علم کے لیے سفر کیا۔ 00:54:06.690 --> 00:54:09.690 عراق، جزیرہ نما، لیونٹ اور سرحدیں۔ 00:54:09.690 --> 00:54:12.690 پھر مصر میں سکونت اختیار کی۔ 00:54:12.690 --> 00:54:15.690 اور تحفظ اس کے پاس چلا گیا۔ 00:54:15.690 --> 00:54:18.750 اس سلسلے میں کوئی ہم مرتبہ باقی نہیں رہا۔ 00:54:18.750 --> 00:54:21.750 وہ ابو بشر الدولابی تھے۔ 00:54:21.750 --> 00:54:24.750 اور ابو جعفر الطحاوی 00:54:24.750 --> 00:54:27.750 اور ابو علی النصابوری 00:54:27.750 --> 00:54:30.750 اور عبدالکریم بن ابی عبدالرحمٰن النسائی 00:54:30.750 --> 00:54:33.750 اور ابو القاسم سلیمان بن احمد الطبرانی 00:54:33.750 --> 00:54:36.820 اور اس نے بہت کچھ پیدا کیا۔ 00:54:36.820 --> 00:54:39.820 وہ خوبصورت چہرے کے ساتھ ایک شاندار بوڑھا آدمی تھا۔ 00:54:39.820 --> 00:54:42.820 خون کی شکل اچھی لگتی ہے۔ 00:54:42.820 --> 00:54:45.820 عمر کے ساتھ چہرے کی ظاہری شکل 00:54:46.820 --> 00:54:49.940 گورنر نے کہا 00:54:49.940 --> 00:54:52.940 فقہ حدیث پر نسائی کے الفاظ بہت ہیں۔ 00:54:52.940 --> 00:54:55.940 جو اس کی سنت کو دیکھے گا وہ کنفیوز ہو جائے گا۔ 00:54:55.940 --> 00:54:58.940 اس کے اچھے الفاظ میں 00:54:58.940 --> 00:55:01.940 ابن اثیر نے جامع الاصول کی ابتدا میں کہا ہے۔ 00:55:01.940 --> 00:55:04.940 النسائی شافعی تھے۔ 00:55:04.940 --> 00:55:07.940 شافعی عقیدہ کے مطابق اس کی رسومات ہیں۔ 00:55:07.940 --> 00:55:11.070 وہ متقی اور محتاط تھا۔ 00:55:11.070 --> 00:55:14.070 کہا گیا کہ وہ حارث ابن مسکین کے پاس آیا 00:55:14.070 --> 00:55:17.070 حارث ابن مسکین نے کہا 00:55:17.070 --> 00:55:20.070 الحارث نے اس کی تردید کی۔ 00:55:20.070 --> 00:55:23.070 اس کے پاس ہڈ اور ٹوپی ہے۔ 00:55:23.070 --> 00:55:26.070 حارث چیزوں سے ڈرتا تھا۔ 00:55:26.070 --> 00:55:29.070 سلطان سے متعلق 00:55:29.070 --> 00:55:32.070 اسے ڈر تھا کہ نظریں اس پر پڑ جائیں گی۔ 00:55:32.070 --> 00:55:35.070 تو اس نے اسے روک دیا۔ 00:55:35.070 --> 00:55:38.070 وہ آکر دروازے کے پیچھے بیٹھ جاتا 00:55:38.070 --> 00:55:41.070 اور وہ سنتا ہے۔ 00:55:41.070 --> 00:55:44.260 حافظ ابو علی النیسابوری نے کہا 00:55:44.260 --> 00:55:47.260 امام نے ہمیں حدیث میں بتایا 00:55:47.260 --> 00:55:50.260 غیر محفوظ 00:55:50.260 --> 00:55:53.460 ابو عبدالرحمٰن النسائی 00:55:53.460 --> 00:55:56.460 ابو الحسن الدار قطنی نے کہا 00:55:56.460 --> 00:55:59.460 ابو عبدالرحمٰن کو ہر اس شخص پر فوقیت حاصل ہے جو ذکر کرتا ہے۔ 00:55:59.460 --> 00:56:02.489 اس علم کے ساتھ وہ اپنے زمانے کے لوگوں میں شمار ہوتے تھے۔ 00:56:02.489 --> 00:56:05.489 تین سو میں سے کوئی نہیں تھا۔ 00:56:05.489 --> 00:56:08.489 النسائی سے بچاؤ 00:56:08.489 --> 00:56:11.489 اس کی وجہ اور اس کے آدمی مسلمان ہیں۔ 00:56:11.489 --> 00:56:14.489 ابوداؤد سے اور ابو عیسیٰ سے 00:56:14.489 --> 00:56:17.489 وہ البخاری ریس کورس میں دوڑ رہا ہے۔ 00:56:17.489 --> 00:56:20.679 میرے والد نے لگایا 00:56:20.679 --> 00:56:23.679 مسند علی کی درجہ بندی کی گئی۔ 00:56:23.679 --> 00:56:26.679 عرفی ناموں سے بھری کتاب 00:56:26.679 --> 00:56:29.679 جہاں تک علی کی صفات پر مبنی کتاب کا تعلق ہے۔ 00:56:29.679 --> 00:56:32.679 وہ اپنی عظیم عمر میں داخل ہو رہا ہے۔ 00:56:32.679 --> 00:56:35.679 نیز کتاب "کام دن اور رات"۔ 00:56:35.679 --> 00:56:38.679 اور کچھ نسخوں میں کتاب عظیم 00:56:38.679 --> 00:56:41.679 ان کی ایک جلد میں تفسیر کی کتاب ہے۔ 00:56:41.679 --> 00:56:44.679 اور ضعیف اور چیزوں کی کتاب 00:56:44.679 --> 00:56:47.679 اور اس کی سنت سے ہمیں کیا ہوا؟ 00:56:47.679 --> 00:56:50.679 یہ جمع شدہ کتاب ہے۔ 00:56:50.679 --> 00:56:53.710 ان میں سے بعض اسے مجتبیٰ کہتے ہیں۔ 00:56:53.710 --> 00:56:56.710 ابو عبداللہ بن مندہ نے کہا 00:56:56.710 --> 00:56:59.710 جس نے صحیح نکالا۔ 00:56:59.710 --> 00:57:02.710 انہوں نے مستقل کو اثر سے اور غلطی کو دائیں سے ممتاز کیا۔ 00:57:03.710 --> 00:57:06.710 ابوداؤد اور ابو عبدالرحمٰن النسائی 00:57:06.710 --> 00:57:09.809 محمد بن المظفر الحافظ نے کہا 00:57:09.809 --> 00:57:12.809 میں نے مصر میں اپنے شیخوں کو سنا 00:57:12.809 --> 00:57:15.809 وہ النسائی کا اجتہاد بیان کرتے ہیں۔ 00:57:15.809 --> 00:57:18.809 دن رات عبادت میں 00:57:18.809 --> 00:57:21.809 اور وہ مصر کے شہزادے کے ساتھ فدیہ کے لیے نکلا۔ 00:57:21.809 --> 00:57:24.809 اس نے اپنی شرافت اور اقامت بیان کی۔ 00:57:24.809 --> 00:57:27.809 مسلمانوں کے فدیہ کے متعلق سنتیں۔ 00:57:27.809 --> 00:57:30.809 اور اسے سلطان کی مجلس سے دور رکھیں 00:57:30.809 --> 00:57:33.809 جو اس کے ساتھ باہر گیا تھا۔ 00:57:33.809 --> 00:57:36.809 چلو سادگی سے کھاتے ہیں۔ 00:57:36.809 --> 00:57:39.809 اور وہ ایسا کرنے سے باز نہیں آیا 00:57:39.809 --> 00:57:42.809 یہاں تک کہ انہیں خوارج کے ہاتھوں دمشق میں شہید کر دیا گیا۔ 00:57:42.809 --> 00:57:45.840 الدار قطنی نے کہا 00:57:45.840 --> 00:57:48.840 خواتین کا باہر نکلنا ضروری ہے۔ 00:57:48.840 --> 00:57:51.840 دمشق میں اس کا تجربہ کیا گیا اور اس نے سند حاصل کی۔ 00:57:51.840 --> 00:57:54.840 اس نے کہا مجھے مکہ لے چلو۔ 00:57:54.840 --> 00:57:57.840 وہ حاملہ ہوئی اور اس کے ساتھ ہی مر گئی۔ 00:57:58.840 --> 00:58:01.840 آپ کی وفات شعبان میں ہوئی۔ 00:58:01.840 --> 00:58:04.840 سال تین سو تین 00:58:04.840 --> 00:58:07.900 انہوں نے کہا کہ وہ شیخوں میں سب سے زیادہ علم رکھتے ہیں۔ 00:58:07.900 --> 00:58:10.900 اپنے زمانے میں مصر اور ان میں سب سے زیادہ علم رکھنے والا 00:58:10.900 --> 00:58:14.000 بات کرنے اور مردوں سے 00:58:14.000 --> 00:58:17.000 ابو سعید بن یونس نے اپنی تاریخ میں کہا 00:58:17.000 --> 00:58:20.000 یہ ابو عبدالرحمٰن النسائی تھے۔ 00:58:20.000 --> 00:58:23.000 ثابت امام اور حافظ 00:58:23.000 --> 00:58:26.000 آپ ذوالقعدہ کے مہینے میں مصر سے نکلے۔ 00:58:27.000 --> 00:58:30.000 ان کا انتقال پیر کو فلسطین میں ہوا۔ 00:58:30.000 --> 00:58:33.000 تیرہ صفر کے لیے 00:58:33.000 --> 00:58:36.000 تین سال، میں نے کہا 00:58:36.000 --> 00:58:39.000 ابن یونس کے نزدیک یہ زیادہ صحیح ہے۔ 00:58:39.000 --> 00:58:42.000 حافظ یعقود نے اسے النسائی سے لیا ہے۔ 00:58:42.000 --> 00:58:45.800 اور وہ اسے جانتا ہے۔ 00:58:45.800 --> 00:58:48.800 چھ کتابوں کے اصحاب 00:58:50.800 --> 00:58:54.760 امام بن ماجہ 00:58:54.760 --> 00:58:56.760 خدا اس پر رحم کرے۔ 00:58:56.760 --> 00:58:59.500 عظیم محافظ 00:58:59.500 --> 00:59:01.500 مترجم کی دلیل 00:59:01.500 --> 00:59:03.500 ابو عبداللہ 00:59:03.500 --> 00:59:05.500 محمد بن یزید بن ماجہ 00:59:05.500 --> 00:59:07.500 القزوینی 00:59:07.500 --> 00:59:10.500 سنت، تاریخ اور تفسیر کا مرتب کرنے والا 00:59:10.500 --> 00:59:13.659 وہ اپنے زمانے میں قزوین کے حافظ تھے۔ 00:59:13.659 --> 00:59:16.659 وہ سن دو سو نو میں پیدا ہوئے۔ 00:59:16.659 --> 00:59:18.659 انہوں نے علی بن محمد سے سنا 00:59:18.659 --> 00:59:20.659 التنفسی الحافظ 00:59:20.659 --> 00:59:21.659 اور اس کے بارے میں مزید 00:59:21.659 --> 00:59:24.659 اور جبارہ بن المغلس سے 00:59:24.659 --> 00:59:26.659 ان کا شمار قدیم ترین شیخوں میں ہوتا ہے۔ 00:59:26.659 --> 00:59:29.659 اور مصعب بن عبداللہ الزبیری سے 00:59:29.659 --> 00:59:31.659 اور ابوبکر بن ابی شیبہ 00:59:31.659 --> 00:59:33.659 اور ہشام بن عمار 00:59:33.659 --> 00:59:35.659 اور ابو حذیفہ سہمی 00:59:35.659 --> 00:59:37.659 اور داؤد بن راشد 00:59:37.659 --> 00:59:39.659 اور ابو خیثمہ 00:59:39.659 --> 00:59:42.659 اور عبداللہ بن ذکوان المقری ۔ 00:59:42.659 --> 00:59:45.659 اور عبدالرحمٰن بن ابراہیم دہیم 00:59:45.659 --> 00:59:47.659 اور عثمان بن ابی شیبہ 00:59:47.659 --> 00:59:52.820 اس نے اپنی سنن اور اپنے کاموں میں مذکور بہت سی چیزیں تخلیق کیں۔ 00:59:52.820 --> 00:59:55.820 محمد بن عیسیٰ ابہری نے ان سے روایت کی ہے۔ 00:59:55.820 --> 00:59:59.820 اور ابو الطیب احمد بن روحان البغدادی 00:59:59.820 --> 01:00:03.820 اور ابو الحسن علی بن ابراہیم القطان 01:00:03.820 --> 01:00:06.820 اور سلیمان بن یزید الفمی 01:00:06.820 --> 01:00:07.820 وغیرہ 01:00:07.820 --> 01:00:11.010 جج ابو یعلی الخلیلی نے کہا 01:00:11.010 --> 01:00:13.010 اس کا باپ یزید تھا۔ 01:00:13.010 --> 01:00:15.010 میج کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 01:00:15.010 --> 01:00:17.010 اس کی وفاداری اس کی بہار سے ہے۔ 01:00:17.010 --> 01:00:19.010 الخلیلی نے بھی کہا 01:00:19.010 --> 01:00:22.010 ابن ماجہ بہت ثقہ ہے۔ 01:00:22.010 --> 01:00:23.010 اتفاق کیا۔ 01:00:23.010 --> 01:00:25.010 دعوت دی گئی۔ 01:00:25.010 --> 01:00:28.010 اسے حدیث اور نقاشی کا علم ہے۔ 01:00:28.010 --> 01:00:32.010 اس نے عراق، مکہ اور شام کا سفر کیا۔ 01:00:32.010 --> 01:00:35.070 اور مصر اور الرائے حدیث کی کتابوں کے لیے 01:00:35.070 --> 01:00:38.070 ابن ماجہ کی روایت میں انہوں نے کہا: 01:00:38.070 --> 01:00:42.070 میں نے یہ سنتیں ابو زرع رازی کے سامنے پیش کیں۔ 01:00:42.070 --> 01:00:43.070 تو اس نے اس پر نظر ڈالی۔ 01:00:43.070 --> 01:00:44.070 اور اس نے کہا 01:00:44.070 --> 01:00:47.070 مجھے لگتا ہے کہ اگر یہ لوگوں کے ہاتھ میں آجائے 01:00:47.070 --> 01:00:51.070 ان میں سے ایک یا زیادہ مساجد کو درہم برہم کیا گیا ہے۔ 01:00:51.070 --> 01:00:53.070 اس کا مطلب ہے مساجد میں خلل 01:00:53.070 --> 01:00:55.070 یعنی کتب سنت 01:00:55.070 --> 01:00:59.070 تاکہ لوگ اس کتاب کی طرف رجوع کریں اور اسے چھوڑ دیں۔ 01:00:59.070 --> 01:01:01.260 پھر ابو زرع نے کہا 01:01:01.260 --> 01:01:06.260 شاید اس میں مکمل طور پر تیس احادیث موجود نہیں ہیں۔ 01:01:06.260 --> 01:01:10.260 اس کی ترسیل کے سلسلہ میں کمزوری یا کچھ ہے۔ 01:01:10.260 --> 01:01:11.260 میں نے کہا 01:01:11.260 --> 01:01:15.260 ابن ماجہ ایک دیانت دار نقاد اور حافظ تھے۔ 01:01:15.260 --> 01:01:17.260 وسیع علم 01:01:17.260 --> 01:01:19.260 بلکہ اس کی سنت کے درجات کو پست کر دیا۔ 01:01:19.260 --> 01:01:22.260 جو کتاب میں ہے وہ بری ہے۔ 01:01:22.260 --> 01:01:24.260 اور چند موضوعات 01:01:24.260 --> 01:01:27.260 اور ابو زرع نے جو کہا، اگر سچ ہے۔ 01:01:27.260 --> 01:01:30.260 ان کی مراد تیس حدیثیں تھیں۔ 01:01:30.260 --> 01:01:33.260 مدھم، گر گئی گفتگو 01:01:33.260 --> 01:01:37.260 جہاں تک ان احادیث کا تعلق ہے جو دلائل سے ثابت نہیں ہیں۔ 01:01:37.260 --> 01:01:38.260 بہت سے 01:01:38.260 --> 01:01:40.260 شاید ایک ہزار کے قریب 01:01:40.260 --> 01:01:43.329 ابو الحسن القطان نے کہا 01:01:43.329 --> 01:01:46.329 سنن میں ایک ہزار پانچ سو ابواب ہیں۔ 01:01:46.329 --> 01:01:50.329 مجموعی طور پر اس میں چار ہزار احادیث ہیں۔ 01:01:50.329 --> 01:01:53.360 حافظ محمد بن طاہر نے کہا: 01:01:53.360 --> 01:01:57.360 میں نے ابن ماجہ کو شہر قزوین میں دیکھا 01:01:57.360 --> 01:02:01.360 اپنے وقت تک مردوں اور شہروں کی تاریخ 01:02:01.360 --> 01:02:05.360 آخر میں اس کے مالک جعفر بن ادریس نے لکھا ہے۔ 01:02:05.360 --> 01:02:08.360 ابو عبداللہ بن ماجہ سے مروی ہے۔ 01:02:08.360 --> 01:02:09.360 پیر 01:02:09.360 --> 01:02:11.360 انہیں منگل کو سپرد خاک کر دیا گیا۔ 01:02:11.360 --> 01:02:14.360 رمضان کے بقیہ آٹھ دن 01:02:14.360 --> 01:02:17.360 ان کے بھائی ابوبکر نے ان پر نماز پڑھی۔ 01:02:17.360 --> 01:02:19.360 اس کے دونوں بھائیوں نے اسے دفن کر دیا۔ 01:02:19.360 --> 01:02:22.360 ابوبکر اور ابو عبداللہ 01:02:22.360 --> 01:02:24.360 اور اس کا بیٹا عبداللہ 01:02:24.360 --> 01:02:27.460 میں نے کہا کہ ان کا انتقال رمضان میں ہوا۔ 01:02:27.460 --> 01:02:30.460 سن دو سو تہتر 01:02:30.460 --> 01:02:33.460 وہ چونسٹھ سال زندہ رہا۔ 01:02:33.460 --> 01:02:38.449 اچھی کتابوں کے مصنفین کی سوانح عمری۔ 01:02:45.730 --> 01:02:49.730 شاباش دانا حدیث 01:02:49.730 --> 01:02:56.730 گویا وہ اس کے ساتھ آئی اور اسے گنگناتے ہوئے سنا 01:02:56.730 --> 01:03:02.730 تو شگاؤٹ مڑا، پھر مسکراہٹ میں بدل گیا۔ 01:03:02.730 --> 01:03:08.730 آپ کو راحت ملی اور پھر آپ دکھی ہو گئے۔ 01:03:08.730 --> 01:03:14.730 کبھی اسے احمد کی سنت پر فخر ہوتا تھا۔ 01:03:14.730 --> 01:03:20.730 ہم کبھی کبھی ساتھ ہو جاتے ہیں، ہم ایک دوسرے کے ساتھ مقابلہ کرتے ہیں 01:03:20.730 --> 01:03:24.980 پڑھیں میں نے آپ کے لیے چھٹکارا دیا ہے۔ 01:03:24.980 --> 01:03:32.980 کاش میں نے آپ کی ساری آواز پڑھ لی ہوتی 01:03:32.980 --> 01:03:38.980 میں نے اپنی رگیں حدیث اور اس کے لوگوں سے جوڑ دیں۔ 01:03:38.980 --> 01:03:43.980 تو اپنا پیالہ کھولو اور مجھے پینے کو پانی دو 01:03:43.980 --> 01:03:49.980 اور ایک گروسری اسٹور نے کہا، "اور ہمارے ساتھ پناہ مانگو۔" 01:03:49.980 --> 01:03:55.980 اور خطابت، فصاحت و بلاغت کا مجموعہ 01:03:55.980 --> 01:04:01.980 اس کا یہ کہنا، خدا کی دعا اس پر ہو، حیرت انگیز ہے۔ 01:04:01.980 --> 01:04:07.980 اور اس نے یہ بات سلطانی کے الفاظ کے اوپر کہی۔ 01:04:07.980 --> 01:04:13.980 اور اس پر مظہر بسکینہ کا نور ہے۔ 01:04:13.980 --> 01:04:19.980 تو میں اپنے آپ میں بہتا ہوں اور یہ مطیع رہتا ہے۔