WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:04.429 --> 00:00:06.509
مركز إفادة

00:00:06.509 --> 00:00:09.710
للدراسات والبحوث الإنسانية

00:00:09.710 --> 00:00:12.029
يقدم

00:00:12.029 --> 00:00:17.760
مختصر صحيح البخاري

00:00:17.760 --> 00:00:20.960
باب البول في الماء الدائم

00:00:20.960 --> 00:00:24.260
عن أبي هريرة قال

00:00:24.260 --> 00:00:28.019
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:28.019 --> 00:00:32.530
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة

00:00:32.770 --> 00:00:35.329
أوتوا الكتاب من قبلنا

00:00:35.329 --> 00:00:38.130
وأوتيناه من بعدهم

00:00:38.130 --> 00:00:40.929
فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه

00:00:40.929 --> 00:00:42.850
فهدان الله

00:00:42.850 --> 00:00:44.850
فغدل لليهود

00:00:44.850 --> 00:00:47.810
وبعد غدل للنصار

00:00:47.810 --> 00:00:49.009
فسكت

00:00:49.009 --> 00:00:50.689
ثم قال

00:00:50.689 --> 00:00:52.770
حق على كل مسلم

00:00:52.770 --> 00:00:57.009
أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما

00:00:57.009 --> 00:01:01.009
يغسل فيه رأسه وجسده

00:01:01.009 --> 00:01:04.450
التعليق على الحديث

00:01:04.450 --> 00:01:08.209
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة

00:01:08.209 --> 00:01:11.890
أي نحن المتأخرون في الدنيا زمانا

00:01:11.890 --> 00:01:17.010
المتقدمون في يوم القيامة كرامة وفضلا

00:01:17.010 --> 00:01:18.609
فهذا اليوم

00:01:18.609 --> 00:01:20.640
أي يوم الجمعة

00:01:20.640 --> 00:01:22.640
فغدل لليهود

00:01:22.640 --> 00:01:24.640
أي يوم السبت

00:01:24.640 --> 00:01:27.040
وبعد غدل للنصار

00:01:27.040 --> 00:01:29.040
أي يوم الأحد

00:01:29.040 --> 00:01:30.799
حق على

00:01:30.959 --> 00:01:32.959
يستفاد منه الوجوب

00:01:32.959 --> 00:01:34.959
وصرف إلى الندب

00:01:34.959 --> 00:01:36.640
كل مسلم

00:01:36.640 --> 00:01:38.640
أي المسلم البالغ

00:01:38.640 --> 00:01:43.549
من فوائد الحديث

00:01:43.549 --> 00:01:46.349
فيه بيان فضل يوم الجمعة

00:01:46.349 --> 00:01:49.390
واستحباب الاغتسال يوم الجمعة

00:01:49.390 --> 00:01:55.900
وبيان فضل أمة الإسلام على باقي الأمم

00:01:55.900 --> 00:01:58.379
عن أبي هريرة قال

00:01:58.379 --> 00:02:02.219
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:02.299 --> 00:02:07.659
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري

00:02:07.659 --> 00:02:10.590
ثم يغتسل فيه

00:02:10.590 --> 00:02:14.020
التعليق على الحديث

00:02:14.020 --> 00:02:16.020
في الماء الدائم

00:02:16.020 --> 00:02:17.219
الدائم

00:02:17.219 --> 00:02:19.060
أي الثابت الواقف

00:02:19.060 --> 00:02:21.060
الذي لا يجري

00:02:21.060 --> 00:02:25.460
من فوائد الحديث

00:02:25.460 --> 00:02:27.460
يستفاد من الحديث

00:02:27.460 --> 00:02:31.219
تحريم الغصل والوضوء بالماء النجس

00:02:31.379 --> 00:02:34.979
وفي الحديث دليل على نجاسة البول

00:02:34.979 --> 00:02:38.580
وبيان أدب من آداب قضاء الحاجة

00:02:38.580 --> 00:02:42.340
وهو عدم البول أو التغوط في المياه ونحوها

00:02:42.340 --> 00:02:47.250
مما ينتفع به الناس

00:02:47.250 --> 00:02:51.810
باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة

00:02:51.810 --> 00:02:55.409
لم تفسد عليه صلاته

00:02:55.409 --> 00:02:57.889
عن عبد الله قال

00:02:57.889 --> 00:03:01.490
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:01.650 --> 00:03:04.770
قائم يصلي عند الكعبة

00:03:04.770 --> 00:03:08.129
وجمع قريش في مجالسهم

00:03:08.129 --> 00:03:10.930
إذ قال قائل منهم

00:03:10.930 --> 00:03:14.669
ألا تنظرون إلى هذا المراء

00:03:14.669 --> 00:03:18.349
أيكم يقوم إلى جزور آل فلان

00:03:18.349 --> 00:03:22.430
فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها

00:03:22.430 --> 00:03:24.189
فيجيء به

00:03:24.189 --> 00:03:27.229
ثم يمهله حتى إذا سجد

00:03:27.229 --> 00:03:29.969
وضعه بين كتفيه

00:03:30.050 --> 00:03:32.370
فانبعث أشقاهم

00:03:32.370 --> 00:03:33.889
في رواية

00:03:33.889 --> 00:03:38.620
إذ جاء عقبة بن أبي معيط بسلا جزور

00:03:38.620 --> 00:03:43.020
فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:43.020 --> 00:03:45.939
وضعه بين كتفيه

00:03:45.939 --> 00:03:47.460
في رواية

00:03:47.460 --> 00:03:51.379
وأنا أنظر لا أغني شيئا

00:03:51.379 --> 00:03:53.949
لو كان لي منعه

00:03:53.949 --> 00:03:58.430
وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا

00:03:58.430 --> 00:04:04.110
فضحكوا حتى مال بعضهم إلى بعض من الضحك

00:04:04.110 --> 00:04:07.949
فانطلق منطلق إلى فاطمة عليه السلام

00:04:07.949 --> 00:04:10.030
وهي جويرية

00:04:10.030 --> 00:04:12.189
فأقبلت تسعى

00:04:12.189 --> 00:04:16.430
وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا

00:04:16.430 --> 00:04:18.829
حتى ألقته عنه

00:04:18.829 --> 00:04:22.129
وأقبلت عليهم تسبهم

00:04:22.129 --> 00:04:26.930
فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة

00:04:26.930 --> 00:04:28.209
قال

00:04:28.209 --> 00:04:31.089
اللهم عليك بقريش

00:04:31.089 --> 00:04:33.970
اللهم عليك بقريش

00:04:33.970 --> 00:04:37.420
اللهم عليك بقريش

00:04:37.420 --> 00:04:39.060
في رواية

00:04:39.060 --> 00:04:42.579
فشق عليهم إذ دعا عليهم

00:04:42.579 --> 00:04:43.699
قال

00:04:43.699 --> 00:04:49.120
وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة

00:04:49.120 --> 00:04:50.990
ثم سما

00:04:50.990 --> 00:04:54.269
اللهم عليك بعمر بن هشام

00:04:54.269 --> 00:04:56.350
وعطبة بن ربيعة

00:04:56.430 --> 00:04:58.670
وشيبة بن ربيعة

00:04:58.670 --> 00:05:00.829
والوليد بن عتبة

00:05:00.829 --> 00:05:02.990
وأمية بن خلف

00:05:02.990 --> 00:05:05.389
وعقبة بن أبي معيط

00:05:05.389 --> 00:05:08.449
وعمارة بن الوليد

00:05:08.449 --> 00:05:10.290
قال عبد الله

00:05:10.290 --> 00:05:14.639
فوالله لقد رأيتهم صرعا يوم بدر

00:05:14.639 --> 00:05:16.079
في رواية

00:05:16.079 --> 00:05:18.240
قد غيرتهم الشمس

00:05:18.240 --> 00:05:21.139
وكان يوما حارا

00:05:21.139 --> 00:05:23.540
ثم سحبوا إلى القليب

00:05:23.540 --> 00:05:25.550
قليب بدر

00:05:25.550 --> 00:05:26.910
في رواية

00:05:26.910 --> 00:05:28.670
فألقوا في بئر

00:05:28.670 --> 00:05:30.269
غير أمية

00:05:30.269 --> 00:05:31.709
أو أبي

00:05:31.709 --> 00:05:34.589
فإنه كان رجلا ضخما

00:05:34.589 --> 00:05:36.350
فلما جروا

00:05:36.350 --> 00:05:41.009
تقطعت أوصاله قبل أن يلقا في البئر

00:05:41.009 --> 00:05:42.529
وفي رواية

00:05:42.529 --> 00:05:45.410
فلم يلقا في البئر

00:05:45.410 --> 00:05:49.649
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:49.649 --> 00:05:53.939
وأتبع أصحاب القليب لعنة

00:05:53.939 --> 00:05:57.600
التعليق على الحديث

00:05:57.680 --> 00:06:02.399
باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة

00:06:02.399 --> 00:06:05.279
القذر هو الشيء النجس

00:06:05.279 --> 00:06:08.319
وكل ما يستقدره الناس

00:06:08.319 --> 00:06:13.180
الجيفة هي الميتة ذات الرائحة الكريهة

00:06:13.180 --> 00:06:17.660
عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه

00:06:17.660 --> 00:06:20.060
إذ قال قائل منهم

00:06:20.060 --> 00:06:21.980
هو أبو جهل

00:06:21.980 --> 00:06:23.420
إلى جزور

00:06:23.420 --> 00:06:26.860
الجزور هي الإبل إذا نحرت

00:06:27.819 --> 00:06:29.660
أي فيقصد

00:06:29.660 --> 00:06:31.420
إلى فرثها

00:06:31.420 --> 00:06:35.579
الفرث هو ما يجتمع في كروش الدواب

00:06:35.579 --> 00:06:37.100
وسلاها

00:06:37.100 --> 00:06:42.399
السلاة هو الجلد الذي يكون فيه الولد كاللفافة

00:06:42.399 --> 00:06:43.839
ثم يمهله

00:06:43.839 --> 00:06:45.779
أي ينتظره

00:06:45.779 --> 00:06:47.779
فانبعث أشقاهم

00:06:47.779 --> 00:06:50.579
أي انتهض وأسرع أشقاهم

00:06:50.579 --> 00:06:53.579
وهو عقبة ابن أبي معيط

00:06:53.579 --> 00:06:57.019
وثبت النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:57.180 --> 00:06:59.569
أي بقي ساجدا

00:06:59.569 --> 00:07:00.930
جويريا

00:07:00.930 --> 00:07:02.860
أي صغيرة

00:07:02.860 --> 00:07:04.699
فأقبلت تسعى

00:07:04.699 --> 00:07:06.379
أي تجري

00:07:06.379 --> 00:07:08.540
حتى ألقته عنه

00:07:08.540 --> 00:07:11.810
أي حتى طرحته وأزالته

00:07:11.810 --> 00:07:13.810
لو كان لي منعه

00:07:13.810 --> 00:07:18.029
أي قوة أو جماعة تمنع أذاهم

00:07:18.029 --> 00:07:22.110
يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة

00:07:22.110 --> 00:07:26.800
أي يعتقدون أن الدعاء في مكة مستجاب

00:07:26.879 --> 00:07:28.079
صرعى

00:07:28.079 --> 00:07:29.839
أي قتلى

00:07:29.839 --> 00:07:31.279
إلى القليب

00:07:31.279 --> 00:07:34.610
القليب هي البئر القديمة

00:07:34.610 --> 00:07:37.649
وأتبع أصحاب القليب لعنة

00:07:37.649 --> 00:07:38.930
المراد

00:07:38.930 --> 00:07:42.050
كما أنهم مقتولون في الدنيا

00:07:42.050 --> 00:07:46.819
مطرودون عن رحمة الله تعالى في الآخرة

00:07:46.819 --> 00:07:48.180
أو صاله

00:07:48.180 --> 00:07:50.269
أي أعضاؤه

00:07:50.269 --> 00:07:53.939
من فوائد الحديث

00:07:53.939 --> 00:07:56.019
يستفاد من الحديث

00:07:56.100 --> 00:07:59.540
تعظيم الدعاء بمكة عند الكفار

00:07:59.540 --> 00:08:03.540
وما زداد عند المسلمين إلا تعظيما

00:08:03.540 --> 00:08:06.259
واستحباب الدعاء ثلاثا

00:08:06.259 --> 00:08:09.139
وجواز الدعاء على الظالم

00:08:09.139 --> 00:08:13.779
ومعرفة الكفار بصدق النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:13.779 --> 00:08:16.180
لخوفهم من دعائه

00:08:16.180 --> 00:08:20.850
وحملهم الحسد والعناد على تركل قيادله

00:08:20.930 --> 00:08:24.209
وفيه بيان حلمه صلى الله عليه وسلم

00:08:24.209 --> 00:08:26.050
عن من آذاه

00:08:26.050 --> 00:08:29.569
وبيان شفقة البنات على الأباء

00:08:29.569 --> 00:08:33.250
وبيان فضل فاطمة رضي الله عنها

00:08:33.250 --> 00:08:37.759
وبيان فضل الصبر على الأذا في سبيل الله

00:08:37.759 --> 00:08:41.840
وفيه المباشرة أقوى من السبب وأكد

00:08:41.840 --> 00:08:44.879
وذلك لأنه صلى الله عليه وسلم

00:08:44.879 --> 00:08:46.559
قال في عقبه

00:08:46.559 --> 00:08:48.159
أشق القوم

00:08:48.159 --> 00:08:50.799
مع أنه كان فيهم أبو جهل

00:08:50.799 --> 00:08:53.549
وهو أشد منه كفرا

00:08:53.549 --> 00:08:57.950
وفيه جواز الإطالة في بعض أركان الصلاة

00:08:57.950 --> 00:09:03.220
والتحذير من دعوة المظلوم

00:09:03.220 --> 00:09:08.269
باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب

00:09:08.269 --> 00:09:09.870
عن أنس

00:09:09.870 --> 00:09:12.590
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:12.590 --> 00:09:15.230
رأى نخامة في القبلة

00:09:15.230 --> 00:09:17.389
فشق ذلك عليه

00:09:17.389 --> 00:09:19.950
حتى رؤي في وجهه

00:09:20.029 --> 00:09:21.149
فقام

00:09:21.149 --> 00:09:23.309
فحكه بيده

00:09:23.309 --> 00:09:24.830
فقال

00:09:24.830 --> 00:09:28.110
إن أحدكم إذا قام في صلاته

00:09:28.110 --> 00:09:30.909
فإنه يناجي ربه

00:09:30.909 --> 00:09:34.909
أو إن ربه بينه وبين القبلة

00:09:34.909 --> 00:09:39.070
فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته

00:09:39.070 --> 00:09:40.669
في رواية

00:09:40.669 --> 00:09:45.059
فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه

00:09:45.059 --> 00:09:49.379
ولكن عن يساره أو تحت قدمين

00:09:49.379 --> 00:09:51.700
ثم أخذ طرف ردائه

00:09:51.700 --> 00:09:53.299
فبصق فيه

00:09:53.299 --> 00:09:56.370
ثم رد بعضه على بعض

00:09:56.370 --> 00:09:57.730
فقال

00:09:57.730 --> 00:10:00.830
أو يفعلها كذا

00:10:00.830 --> 00:10:04.299
التعليق على الحديث

00:10:04.299 --> 00:10:08.299
باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب

00:10:08.299 --> 00:10:09.580
البزاق

00:10:09.580 --> 00:10:11.820
هو ما يسيل من الفم

00:10:11.820 --> 00:10:13.019
ويقال

00:10:13.019 --> 00:10:14.059
بزاق

00:10:14.059 --> 00:10:15.179
وبصاق

00:10:15.179 --> 00:10:16.929
وبساق

00:10:16.929 --> 00:10:18.129
والمخاط

00:10:18.129 --> 00:10:20.899
هو ما يسيل من الأنف

00:10:20.899 --> 00:10:22.500
رآ نخامه

00:10:22.500 --> 00:10:27.659
تنخم الرجل إذا دفع بشيء من صدره أو رأسه

00:10:27.659 --> 00:10:29.100
في القبلة

00:10:29.100 --> 00:10:33.100
أي في حائط من جهة قبلة المسجد

00:10:33.100 --> 00:10:35.340
حتى رؤيا في وجهه

00:10:35.340 --> 00:10:38.909
أي شهد أثر المشقة في وجهه

00:10:38.909 --> 00:10:40.590
طرف ردائه

00:10:40.590 --> 00:10:43.340
أي طرف ثوبه

00:10:43.340 --> 00:10:47.009
من فوائد الحديث

00:10:47.009 --> 00:10:49.009
يستفاد من الحديث

00:10:49.009 --> 00:10:53.090
وجوب تعظيم المساجد عن البزاق والمخاط

00:10:53.090 --> 00:10:57.549
وصيانتها عن القاذورات بالطريق الأولى

00:10:57.549 --> 00:11:01.149
وفيه الإرشاد إلى احترام جهة القبلة

00:11:01.149 --> 00:11:04.590
وصيانة اليمين عما يستقدر

00:11:04.590 --> 00:11:11.870
وفيه أن البيان بالفعل أوقع في نفس المتلقي

00:11:11.870 --> 00:11:16.740
باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر

00:11:16.740 --> 00:11:20.179
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:11:20.259 --> 00:11:25.059
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع

00:11:25.059 --> 00:11:27.299
وهو نبيذ العسل

00:11:27.299 --> 00:11:30.529
وكان أهل اليمن يشربونه

00:11:30.529 --> 00:11:34.669
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:34.669 --> 00:11:39.019
كل شراب أسكر فهو حرام

00:11:39.019 --> 00:11:42.429
التعليق على الحديث

00:11:42.429 --> 00:11:46.429
باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر

00:11:46.429 --> 00:11:50.669
النبيذ هو الماء الذي يلقى فيه تمرات

00:11:50.750 --> 00:11:54.129
لتخرج حلاوتها إلى الماء

00:11:54.129 --> 00:11:57.970
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:57.970 --> 00:12:03.490
يحتمل أن يكون السائل أبا موسى الأشعري رضي الله عنه

00:12:03.490 --> 00:12:06.289
وكان أهل اليمن يشربونه

00:12:06.289 --> 00:12:11.730
هذا يقوي أن السائل هو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه

00:12:11.730 --> 00:12:17.200
لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن

00:12:17.200 --> 00:12:20.929
من فوائد الحديث

00:12:20.929 --> 00:12:23.090
يستفاد من الحديث

00:12:23.090 --> 00:12:27.970
الشراب إذا كان مسكرا يكون شربه حراما

00:12:27.970 --> 00:12:31.279
فكذلك لا يجوز التوضؤ به

00:12:31.279 --> 00:12:36.399
وقليل المسكر وكثيره حرام من أي نوع كان

00:12:36.399 --> 00:12:38.399
لأنها صيغة عموم

00:12:38.399 --> 00:12:43.460
أشير بها إلى جنس الشراب الذي يكون منه السكر

00:12:43.460 --> 00:12:46.340
وهذا الحديث من جوامع الكلم

00:12:46.340 --> 00:12:50.580
لأنه صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع

00:12:50.580 --> 00:12:56.340
وأجاب عن جنس المشروب المسكر

00:12:56.340 --> 00:13:00.750
باب غسل المرأة أباه الدم عن وجهه

00:13:00.750 --> 00:13:02.509
عن أبي حازم

00:13:02.509 --> 00:13:04.990
أنه سمع سهل ابن سعد

00:13:04.990 --> 00:13:10.029
وهو يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:10.029 --> 00:13:11.549
فقال

00:13:11.549 --> 00:13:18.830
أما والله إني لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:18.830 --> 00:13:21.230
ومن كان يسكب الماء

00:13:21.230 --> 00:13:23.230
وبما دوي

00:13:23.230 --> 00:13:24.590
قال

00:13:24.590 --> 00:13:31.230
كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسله

00:13:31.230 --> 00:13:34.909
وعلي يسكب الماء بالمجن

00:13:34.909 --> 00:13:40.269
فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة

00:13:40.269 --> 00:13:43.070
أخذت قطعة من حصير

00:13:43.070 --> 00:13:46.029
فأحرقتها وألصقتها

00:13:46.029 --> 00:13:48.340
فاستمسك الدم

00:13:48.340 --> 00:13:51.299
وكسرت رباعيته يوم إذ

00:13:51.299 --> 00:13:53.059
وجرح وجهه

00:13:53.059 --> 00:13:57.100
وكسرت البيضة على رأسه

00:13:57.100 --> 00:14:00.299
التعليق على الحديث

00:14:00.299 --> 00:14:01.820
يسكب الماء

00:14:01.820 --> 00:14:04.720
أي صب الماء على الجرح

00:14:04.720 --> 00:14:06.639
وبما دوي

00:14:06.639 --> 00:14:08.000
المداوى

00:14:08.000 --> 00:14:09.710
أي العلاج

00:14:09.710 --> 00:14:10.990
بالمجن

00:14:10.990 --> 00:14:12.899
أي الترس

00:14:12.899 --> 00:14:16.820
من حصير فأحرقتها وألصقتها

00:14:16.899 --> 00:14:22.299
قطع الدم بالرماد من المعلوم القديم المعمول به

00:14:22.299 --> 00:14:23.980
فاستمسك الدم

00:14:23.980 --> 00:14:25.759
أي انقطع

00:14:25.759 --> 00:14:27.919
وكسرت رباعيته

00:14:27.919 --> 00:14:32.399
الرباعيات ما بعد الثنايا من مقدم الفم

00:14:32.399 --> 00:14:34.159
اثنتان من فوق

00:14:34.159 --> 00:14:36.779
واثنتان من أسفل

00:14:36.779 --> 00:14:37.980
يوم إذ

00:14:37.980 --> 00:14:40.019
أي يوم أحد

00:14:40.019 --> 00:14:42.820
وكسرت البيضة على رأسه

00:14:42.820 --> 00:14:46.340
أي ما يتخذ من الحديد كالقلنسوة

00:14:46.340 --> 00:14:48.320
وهي الخوذة

00:14:48.320 --> 00:14:52.159
من فوائد الحديث

00:14:52.159 --> 00:14:54.159
يستفاد من الحديث

00:14:54.159 --> 00:14:56.159
إباحة التداوي

00:14:56.159 --> 00:15:00.830
لأن النبي صلى الله عليه وسلم داوى جرحة

00:15:00.830 --> 00:15:05.870
وفيه جواز مداوات المرأة أباها وذويم حارمها

00:15:05.870 --> 00:15:08.750
والنساء ألطفوا في ذلك

00:15:08.750 --> 00:15:12.990
وفيه وقوع الابتلاء للأنبياء عليه السلام

00:15:12.990 --> 00:15:15.309
لينالوا جزيل الأجر

00:15:15.309 --> 00:15:19.710
وليتعرف أممهم أن المسلم مبتلاً مأجور

00:15:19.710 --> 00:15:25.230
وفيه أن السؤال مفتاح العلم

00:15:25.230 --> 00:15:27.330
باب السواك

00:15:27.330 --> 00:15:30.529
عن أبي بردة عن أبيه قال

00:15:30.529 --> 00:15:34.049
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:34.049 --> 00:15:37.570
فوجدته يستن بسواك بيده

00:15:37.570 --> 00:15:38.850
يقول

00:15:38.850 --> 00:15:40.850
أع ع

00:15:40.850 --> 00:15:42.850
والسواك في فيه

00:15:42.850 --> 00:15:46.159
كأنه يتهوع

00:15:46.320 --> 00:15:48.320
التعليق على الحديث

00:15:48.320 --> 00:15:50.830
باب السواك

00:15:50.830 --> 00:15:54.750
السواك ما يدلك به الأسنان من العود

00:15:54.750 --> 00:15:58.190
ويتخذ عادة من شجرة الأراك

00:15:58.190 --> 00:16:00.289
يستن

00:16:00.289 --> 00:16:03.169
الاستنان هو استعمال السواك

00:16:03.169 --> 00:16:05.259
يتهوع

00:16:05.259 --> 00:16:07.259
أي يتهيأ للقي

00:16:07.259 --> 00:16:12.240
عن حذيفة رضي الله عنه

00:16:12.240 --> 00:16:15.440
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:15.440 --> 00:16:18.480
كان إذا قام للتهجد من الليل

00:16:18.879 --> 00:16:20.879
يشوص فاه بالسواك

00:16:20.879 --> 00:16:24.500
التعليق على الحديث

00:16:24.500 --> 00:16:26.879
يشوص

00:16:26.879 --> 00:16:29.840
الشوص هو دلك الأسنان عرضا

00:16:29.840 --> 00:16:31.120
وقيل

00:16:31.120 --> 00:16:33.120
الغسل والتنقية

00:16:33.120 --> 00:16:36.399
من فوائد الحديث

00:16:36.399 --> 00:16:39.299
يستفاد من الحديث

00:16:39.299 --> 00:16:42.100
السواك سنة مؤكدة

00:16:42.100 --> 00:16:45.779
لمواضبته صلى الله عليه وسلم عليه

00:16:45.779 --> 00:16:47.779
في أوقاته كلها

00:16:48.259 --> 00:16:51.940
ومشروعية الاستياك بحضرة الناس

00:16:51.940 --> 00:16:55.860
واستحباب السواك عند القيام من النوم

00:16:55.860 --> 00:16:59.539
ويتأكد السواك عند إرادة الصلاة

00:17:05.680 --> 00:17:07.200
عن ابن عمر

00:17:07.200 --> 00:17:10.960
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:17:10.960 --> 00:17:14.079
أراني أتسوك بسواك

00:17:14.079 --> 00:17:16.240
فجاءني رجلان

00:17:16.240 --> 00:17:19.359
أحدهما أكبر من الآخر

00:17:19.599 --> 00:17:22.640
فناولت السواك الأصغر منهما

00:17:22.640 --> 00:17:24.640
فقيل لي

00:17:24.640 --> 00:17:25.920
كبر

00:17:25.920 --> 00:17:28.880
فدفعته إلى الأكبر منهما

00:17:28.880 --> 00:17:32.349
التعليق على الحديث

00:17:32.349 --> 00:17:34.450
أراني

00:17:34.450 --> 00:17:36.450
أي رأيت في المنام

00:17:36.450 --> 00:17:38.450
فقيل لي

00:17:38.450 --> 00:17:41.650
القائل له جبريل عليه السلام

00:17:41.650 --> 00:17:43.170
كبر

00:17:43.170 --> 00:17:45.730
أي قدم الأكبر في السن

00:17:45.730 --> 00:17:49.279
من فوائد الحديث

00:17:50.559 --> 00:17:52.640
يستفاد من الحديث

00:17:52.640 --> 00:17:55.390
تقديم ذي السن أولى

00:17:55.390 --> 00:17:58.109
وإذا ترتب القوم في الجلوس

00:17:58.109 --> 00:18:01.470
فالسنة تقديم الأيمن فالأيمن

00:18:03.900 --> 00:18:07.740
باب فضل من بات على الوضو

00:18:07.740 --> 00:18:10.700
عن البراء ابن عازب قال

00:18:10.700 --> 00:18:14.400
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:18:14.400 --> 00:18:16.799
إذا أتيت مضجعك

00:18:16.799 --> 00:18:19.839
فتوضأ وضوأك للصلاة

00:18:19.920 --> 00:18:23.119
ثم اضطجع على شقك الأيمن

00:18:23.119 --> 00:18:25.119
ثم قل

00:18:25.119 --> 00:18:28.079
اللهم أسلمت وجهي إليك

00:18:28.079 --> 00:18:31.200
في رواية نفسي

00:18:31.200 --> 00:18:33.920
وفوضت أمري إليك

00:18:33.920 --> 00:18:36.480
وألجأت ظهري إليك

00:18:36.480 --> 00:18:39.440
رغبة ورهبة إليك

00:18:39.440 --> 00:18:44.220
لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك

00:18:44.220 --> 00:18:48.539
اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت

00:18:48.619 --> 00:18:51.740
وبنبيك الذي أرسلت

00:18:51.740 --> 00:18:54.140
فإن مت من ليلتك

00:18:54.140 --> 00:18:56.380
فأنت على الفطرة

00:18:56.380 --> 00:18:58.099
في رواية

00:18:58.099 --> 00:19:01.460
وإن أصبحت أصبت أجرا

00:19:01.460 --> 00:19:05.380
واجعلهن آخر ما تتكلم به

00:19:05.380 --> 00:19:06.750
قال

00:19:06.750 --> 00:19:11.069
فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:11.069 --> 00:19:12.849
في رواية

00:19:12.849 --> 00:19:15.569
فقلت أستذكرهن

00:19:15.569 --> 00:19:17.730
فلما بلغت

00:19:17.890 --> 00:19:22.130
اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت

00:19:22.130 --> 00:19:23.170
قلت

00:19:23.170 --> 00:19:24.769
ورسولك

00:19:24.769 --> 00:19:25.809
قال

00:19:25.809 --> 00:19:26.769
لا

00:19:26.769 --> 00:19:30.509
ونبيك الذي أرسلت

00:19:30.509 --> 00:19:33.940
التعليق على الحديث

00:19:33.940 --> 00:19:36.099
إذا أتيت مضجعك

00:19:36.099 --> 00:19:38.819
أي إذا أردت النوم

00:19:38.819 --> 00:19:41.059
أسلمت وجهي إليك

00:19:41.059 --> 00:19:44.660
أي أسلمت نفسي إليك منقادة لك

00:19:44.660 --> 00:19:47.059
طائعة لحكمك

00:19:47.140 --> 00:19:49.460
وفوضت أمري إليك

00:19:49.460 --> 00:19:51.619
أي رددت أمري إليك

00:19:51.619 --> 00:19:55.140
وبرئت من الحول والقوة إلا بك

00:19:55.140 --> 00:19:59.460
فكفني هم نفسي وتول إصلاحي

00:19:59.460 --> 00:20:01.779
وألجأت ظهري إليك

00:20:01.779 --> 00:20:04.819
أي توكلت عليك في أمري كله

00:20:04.819 --> 00:20:07.779
فأنت الملجأ والمستعان

00:20:07.779 --> 00:20:09.059
رغبة

00:20:09.059 --> 00:20:11.440
أي رجاء ثوابك

00:20:11.440 --> 00:20:12.799
رهبة

00:20:12.799 --> 00:20:15.579
أي خوفا من عقابك

00:20:15.579 --> 00:20:17.019
على الفطرة

00:20:17.019 --> 00:20:20.480
أي على دين الإسلام

00:20:20.480 --> 00:20:24.079
من فوائد الحديث

00:20:24.079 --> 00:20:26.160
يستفاد من الحديث

00:20:26.160 --> 00:20:28.880
الإرشاد إلى المحافظة على الوضوء

00:20:28.880 --> 00:20:31.339
في الأحوال كلها

00:20:31.339 --> 00:20:35.180
وفيه الحث على ملازمة الأذكار المقيدة

00:20:35.180 --> 00:20:38.619
لأنها حصن وخاتمة حسنة

00:20:38.619 --> 00:20:41.339
وأن ألفاظ الأذكار توقيفية

00:20:41.339 --> 00:20:45.019
في تعيين اللفظ وتقدير الثواب

00:20:45.019 --> 00:20:48.059
فربما كان في اللفظ زيادة تبيين

00:20:48.059 --> 00:20:49.660
ليس في الآخر

00:20:49.660 --> 00:20:52.700
وإن كان الظاهر ترادفها

00:20:52.700 --> 00:20:58.049
وأن الحديث حجة لمن منع رواية الحديث بالمعنى

00:20:58.049 --> 00:21:01.890
وفيه استحباب الدعاء بالمأثور عند النوم

00:21:01.890 --> 00:21:05.009
لأنه قد تقبض روحه في نومه

00:21:05.009 --> 00:21:08.210
فيكون قد ختم عمله بالدعاء

00:21:08.210 --> 00:21:11.089
الذي هو أفضل الأعمال

00:21:11.089 --> 00:21:15.009
وفيه مشروعية تكرار عرض الحديث على الشيخ

00:21:15.009 --> 00:21:17.180
للحفظ والضبط

00:21:17.180 --> 00:21:21.980
وفيه تيقض الشيخ لما يعرضه الطالب وتصحيحه

00:21:21.980 --> 00:21:26.589
كتاب الغسل

00:21:26.589 --> 00:21:31.650
باب الوضوء قبل الغسل

00:21:31.650 --> 00:21:34.640
عن عائشة قالت

00:21:34.640 --> 00:21:38.000
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:21:38.000 --> 00:21:40.160
إذا اغتسل من الجنابة

00:21:40.160 --> 00:21:41.839
غسل يديه

00:21:41.839 --> 00:21:44.799
وتوضأ وضوءه للصلاة

00:21:44.799 --> 00:21:46.559
ثم اغتسل

00:21:46.559 --> 00:21:49.519
ثم يخلل بيده شعره

00:21:49.680 --> 00:21:53.680
حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته

00:21:53.680 --> 00:21:57.519
أفاض عليه الماء ثلاث مرات

00:21:57.519 --> 00:22:01.230
ثم غسل سائر جسده

00:22:01.230 --> 00:22:04.559
التحليق على الحديث

00:22:04.559 --> 00:22:06.720
كتاب الغسل

00:22:06.720 --> 00:22:10.720
لما فرغ من بيان الطهارة الصغرى بأنواعها

00:22:10.720 --> 00:22:14.720
شرع في بيان الطهارة الكبرى بأنواعها

00:22:14.720 --> 00:22:17.039
والتقديم الصغرى ظاهر

00:22:17.039 --> 00:22:18.960
لكثرة دورانها

00:22:19.119 --> 00:22:21.539
بخلاف الكبرى

00:22:21.539 --> 00:22:25.299
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:22:25.299 --> 00:22:28.500
يدل على الملازمة والتكرار

00:22:28.500 --> 00:22:29.940
إذا اغتسل

00:22:29.940 --> 00:22:32.259
أي أراد الإغتسال

00:22:32.259 --> 00:22:33.779
من الجنابة

00:22:33.779 --> 00:22:36.099
أي لأجل الجنابة

00:22:36.099 --> 00:22:38.900
ثم يخلل بيده شعره

00:22:38.900 --> 00:22:41.619
أي يفرق شعره بأصابعه

00:22:41.619 --> 00:22:45.009
ليصل الماء إلى أصول الشعر

00:22:45.009 --> 00:22:47.009
قد أروى بشرته

00:22:47.009 --> 00:22:48.690
أي ظاهر جلده

00:22:48.690 --> 00:22:51.740
والمراد به ما تحت الشعر

00:22:51.740 --> 00:22:53.980
أفاض عليه الماء

00:22:53.980 --> 00:22:56.910
الإفاضة هي الإسالة

00:22:56.910 --> 00:22:58.670
سائر جسده

00:22:58.670 --> 00:23:01.380
أي بقية جسده

00:23:01.380 --> 00:23:05.250
من فوائد الحديث

00:23:05.250 --> 00:23:07.329
يستفاد من الحديث

00:23:07.329 --> 00:23:11.569
استحباب غسل اليدين قبل الشروع في الغسل

00:23:11.569 --> 00:23:16.049
واستحباب الوضوء قبل الغسل كوضوء الصلا

00:23:16.049 --> 00:23:20.690
وفيه وجوب تعميم الجسد بالماء في الغسل الواجب

00:23:20.690 --> 00:23:25.410
والعناية بالأماكن التي يصعب وصول الماء إليها

00:23:25.410 --> 00:23:30.029
كأصول الشعر ونحوها

00:23:30.029 --> 00:23:31.789
عن ابن عباس

00:23:31.789 --> 00:23:35.069
عن ميمونة بنت الحارث قالت

00:23:35.069 --> 00:23:40.750
وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا وسترته

00:23:40.750 --> 00:23:42.750
فصب على يده

00:23:42.750 --> 00:23:46.420
فغسلها مرة أو مرتين

00:23:46.420 --> 00:23:47.859
في رواية

00:23:47.859 --> 00:23:49.920
أو ثلاثا

00:23:49.920 --> 00:23:53.119
ثم أفرغ بيمينه على شماله

00:23:53.119 --> 00:23:55.309
فغسل ثرجه

00:23:55.309 --> 00:23:56.750
في رواية

00:23:56.750 --> 00:23:59.259
فغسل مذاكيره

00:23:59.259 --> 00:24:03.339
ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط

00:24:03.339 --> 00:24:05.819
ثم تمضمض واستنشق

00:24:05.819 --> 00:24:08.140
وغسل وجهه ويديه

00:24:08.140 --> 00:24:10.140
وغسل رأسه

00:24:10.140 --> 00:24:12.740
ثم صب على جسده

00:24:12.740 --> 00:24:15.940
ثم تنحى فغسل قدميه

00:24:15.940 --> 00:24:18.099
فناولته خرقة

00:24:18.099 --> 00:24:20.660
فقال بيده هكذا

00:24:20.660 --> 00:24:22.940
ولم يردها

00:24:22.940 --> 00:24:24.539
في رواية

00:24:24.539 --> 00:24:27.059
فجعل ينفض بيده

00:24:27.059 --> 00:24:28.740
وفي رواية

00:24:28.740 --> 00:24:32.450
هذه غسله من الجنابة

00:24:32.450 --> 00:24:35.740
التعليق على الحديث

00:24:35.740 --> 00:24:36.940
غسلا

00:24:36.940 --> 00:24:38.539
بضم الغين

00:24:38.539 --> 00:24:41.339
أي الماء الذي يغتسل به

00:24:41.339 --> 00:24:42.700
وسترته

00:24:42.700 --> 00:24:45.329
أي غطيته بثوب

00:24:45.329 --> 00:24:48.130
أفرغ بيمينه على شماله

00:24:48.130 --> 00:24:51.980
أي صب الماء بيمينه على شماله

00:24:51.980 --> 00:24:54.539
ثم دلك يده بالأرض

00:24:54.539 --> 00:24:58.210
أي مسح يده بالأرض للإنقاء

00:24:58.210 --> 00:24:59.650
أو بالحائط

00:24:59.650 --> 00:25:01.549
أي الجدار

00:25:01.549 --> 00:25:03.710
فناولته خرقة

00:25:03.710 --> 00:25:08.109
أي أعطيته قطعة قماش ليتنشف بها

00:25:08.109 --> 00:25:09.710
ولم يردها

00:25:09.710 --> 00:25:11.069
من الإرادة

00:25:11.069 --> 00:25:13.539
لا من الرد

00:25:13.539 --> 00:25:17.460
من فوائد الحديث

00:25:17.460 --> 00:25:19.460
يستفاد من الحديث

00:25:19.539 --> 00:25:22.980
مشروعية خدمة الزوجة لزوجها

00:25:22.980 --> 00:25:27.140
ووجوب حفظ العورات والتستر عند الغسل

00:25:27.140 --> 00:25:29.460
وأن اليمين للمكرمات

00:25:29.460 --> 00:25:31.859
والشمال لضدها

00:25:31.859 --> 00:25:37.440
وجواز العمل بالإشارة المفهمة

00:25:37.440 --> 00:25:40.829
باب غسل الرجل مع امرأته

00:25:40.829 --> 00:25:43.069
عن عائشة قالت

00:25:43.069 --> 00:25:47.230
كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم

00:25:47.230 --> 00:25:49.710
من إناء واحد

00:25:49.710 --> 00:25:51.150
في رواية

00:25:51.150 --> 00:25:52.779
من جنابة

00:25:52.779 --> 00:25:54.460
وفي رواية

00:25:54.460 --> 00:25:57.019
تختلف أيدينا فيه

00:25:57.019 --> 00:25:58.539
وفي رواية

00:25:58.539 --> 00:26:01.390
نغرف منه جميعا

00:26:01.390 --> 00:26:05.099
من قدح يقال له الفرق

00:26:05.099 --> 00:26:06.539
في رواية

00:26:06.539 --> 00:26:13.490
كان يوضع لي ولرسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المركن

00:26:13.490 --> 00:26:17.039
التعليق على الحديث

00:26:17.039 --> 00:26:18.319
من قدح

00:26:18.319 --> 00:26:20.369
أي من إناء

00:26:20.369 --> 00:26:21.650
الفرق

00:26:21.650 --> 00:26:24.369
هو مكيال معروف بالمدينة

00:26:24.369 --> 00:26:27.009
وهو ستة عشر رطلا

00:26:27.009 --> 00:26:30.049
وهو مقدار ثلاثة آصع

00:26:30.049 --> 00:26:36.559
ويقدر الفرق في عصرنا بثمانية لتر تقريبا من الماء

00:26:36.559 --> 00:26:40.289
من فوائد الحديث

00:26:40.289 --> 00:26:42.609
يستفاد من الحديث

00:26:42.609 --> 00:26:46.210
جواز تطهر المرأة بفضل الرجل

00:26:46.210 --> 00:26:53.069
وجواز نظر الرجل إلى عورة امرأته وعكسه

00:26:53.069 --> 00:26:56.529
باب الغسل بالصاع ونحوه

00:26:56.529 --> 00:26:59.009
عن أبي سلمة قال

00:26:59.009 --> 00:27:03.279
دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة

00:27:03.279 --> 00:27:08.799
فسألها أخوها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم

00:27:08.799 --> 00:27:12.400
فدعت بإناء نحو من صاع

00:27:12.400 --> 00:27:13.759
فاغتسلت

00:27:13.759 --> 00:27:16.240
وأفاضت على رأسها

00:27:16.240 --> 00:27:20.099
وبيننا وبينها حجاب

00:27:20.099 --> 00:27:23.460
التعليق على الحديث

00:27:23.460 --> 00:27:26.259
باب الغسل بالصاع ونحوه

00:27:26.259 --> 00:27:27.940
أي نحو الصاع

00:27:27.940 --> 00:27:31.220
قد يزيد الماء قليلا أو ينقص

00:27:31.220 --> 00:27:34.420
تبعا للأشخاص والأحوال

00:27:34.420 --> 00:27:36.099
وأخو عائشة

00:27:36.099 --> 00:27:38.420
هو أخوها من الرضاعة

00:27:38.420 --> 00:27:41.789
وقيل اسمه عبد الله بن يزيد

00:27:41.789 --> 00:27:44.190
وأفاضت على رأسها

00:27:44.190 --> 00:27:47.380
أي صبت الماء وأسالت

00:27:47.380 --> 00:27:50.180
وبيننا وبينها حجاب

00:27:50.180 --> 00:27:52.180
أي بينهم ستر

00:27:52.180 --> 00:27:56.099
وظاهره أنه ما رأى عملها في رأسها

00:27:56.099 --> 00:28:00.299
مما يحل لذب المحار من نظر إليه

00:28:00.299 --> 00:28:04.000
من فوائد الحديث

00:28:04.000 --> 00:28:06.079
يستفاد من الحديث

00:28:06.079 --> 00:28:10.559
أن التعليم بالفعل أبلغ في نفس المتلقي

00:28:10.559 --> 00:28:14.400
ومرجعية نساء النبي صلى الله عليه وسلم

00:28:14.400 --> 00:28:20.980
في السنن التي لا يطلع عليها إلا نساؤه

00:28:20.980 --> 00:28:22.900
عن أبي جعفر

00:28:22.980 --> 00:28:26.099
أنه كان عند جابر بن عبد الله

00:28:26.099 --> 00:28:27.539
هو وأبوه

00:28:27.539 --> 00:28:29.539
وعنده قوم

00:28:29.539 --> 00:28:31.859
فسألوه عن الغسل

00:28:31.859 --> 00:28:33.140
فقال

00:28:33.140 --> 00:28:35.339
يكفيك صاع

00:28:35.339 --> 00:28:36.940
في رواية

00:28:36.940 --> 00:28:39.740
كان النبي صلى الله عليه وسلم

00:28:39.740 --> 00:28:42.059
يأخذ ثلاثة أكف

00:28:42.059 --> 00:28:44.619
ويفيضها على رأسه

00:28:44.619 --> 00:28:48.339
ثم يفيض على سائر جسده

00:28:48.339 --> 00:28:49.940
فقال رجل

00:28:49.940 --> 00:28:51.940
ما يكفيني

00:28:52.019 --> 00:28:53.779
فقال جابر

00:28:53.779 --> 00:28:57.140
كان يكفي من هو أوفى منك شعرا

00:28:57.140 --> 00:28:59.099
وخير منك

00:28:59.099 --> 00:29:02.480
ثم أمنا في ثوب

00:29:02.480 --> 00:29:05.660
التعليق على الحديث

00:29:05.660 --> 00:29:07.420
فقال رجل

00:29:07.420 --> 00:29:12.690
الرجل هو الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب

00:29:12.690 --> 00:29:14.210
أوفى منك

00:29:14.210 --> 00:29:15.890
أي أطول منك

00:29:15.890 --> 00:29:19.410
ويحتمل أن تكون بمعنى أكثر

00:29:19.410 --> 00:29:21.170
وخير منك

00:29:21.250 --> 00:29:25.900
المراد به رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:29:25.900 --> 00:29:27.099
أمنا

00:29:27.099 --> 00:29:29.539
أي صلى بنا

00:29:29.539 --> 00:29:32.980
من فوائد الحديث

00:29:32.980 --> 00:29:35.059
يستفاد من الحديث

00:29:35.059 --> 00:29:37.619
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:29:37.619 --> 00:29:41.460
هو ميزان الهدى في الأقوال والأفعال

00:29:41.460 --> 00:29:45.299
وبيا نصفة النبي صلى الله عليه وسلم

00:29:45.299 --> 00:29:48.099
وأنه كان كثير الشعر

00:29:48.099 --> 00:29:51.619
وكراهية الإسراف في استعمال الماء

00:29:51.619 --> 00:29:55.380
وجواز الرد على من يماري بغير علم

00:29:55.380 --> 00:30:01.380
إذا كان القصد من ذلك إيضاح الحق

00:30:01.380 --> 00:30:03.140
عن ابن عباس

00:30:03.140 --> 00:30:07.299
أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونه

00:30:07.299 --> 00:30:11.809
كان يغتسلان من إناء واحد

00:30:11.809 --> 00:30:15.410
من فوائد الحديث

00:30:15.410 --> 00:30:17.569
يستفاد من الحديث

00:30:17.569 --> 00:30:22.130
جواز اغتسال الرجل والمرأة من إناء واحد

00:30:22.130 --> 00:30:26.130
وفيه نقل أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن

00:30:26.130 --> 00:30:29.650
لسنن لا يطلع عليها غيرهن

00:30:29.650 --> 00:30:34.049
وقولهن في هذا الباب مقدم على غيرهن